Talks by Julio C Cantero
En el principio era la Yerba Los pueblos originarios de las nacientes de la Cuenca del Plata tení... more En el principio era la Yerba Los pueblos originarios de las nacientes de la Cuenca del Plata tenían a la yerba mate como una planta muy destacada entre su repertorio de hierbas medicinales y consumibles.
No es nuestra intención polemizar en este punto, pero no puede menos que llamar
nuestra atención... more No es nuestra intención polemizar en este punto, pero no puede menos que llamar
nuestra atención, aunque más no sea para percibir el grado de preponderancia que aún
tenía el paso de Itapúa, que suponiendo no sea el lugar por donde Artigas pasó al
Paraguay, aun así, hizo a estos autores verse arrastrados en la inercia de atribuirle a
este el ser la zona del tránsito de Artigas hacia las tierras paraguayas y no a otro sitio
como se sostiene.
misioneshistoria, 2020
En 2015 en Posadas se hizo un acto celebración por los 400 años de la ciudad, en 2020 se hizo un ... more En 2015 en Posadas se hizo un acto celebración por los 400 años de la ciudad, en 2020 se hizo un acto en conmemoración de los 150 años de la cuidad. Estos actos llevados a cabo por las autoridades comunales con presencia de las autoridades del gobierno provincial no parecieron llamar la atención a la comunidad académica abocada a la investigación histórica
¿Por Posadas considera tanto 1615 como el de 1870 como año fundacional?
Teaching Documents by Julio C Cantero
Trascripción Documental para Investigación, 2010
Trasncripción del expediente levantado con ocasion de la rebelion de indios pampas y ranqueles li... more Trasncripción del expediente levantado con ocasion de la rebelion de indios pampas y ranqueles liderados por Jose Gregorio Yancamil que en junio de 1888 tomaron el ingenio Azucarero de los Roca en Santa Ana Misiones y se fugaron al Paraguay
misioneshistoria.com.ar, 2020
Léonie Matthis y su abordaje artístico sobre el patrimonio arqueológico misionero establece una ... more Léonie Matthis y su abordaje artístico sobre el patrimonio arqueológico misionero establece una nueva mirada hacia su pasado y reivindica aquel legado cuestionado implícitamente la interpretación de la intelectualidad y el gobierno hasta entonces creando con ello un futuro más prominente para la conservación patrimonial y el desarrollo turístico
Papers by Julio C Cantero
Reflexiones sobre el Origen de la Casa de Gobierno de Misiones , 2013
Reflexiones sobre la historia de la Casa de gobierno surgió como un articulo conmemorativo a un a... more Reflexiones sobre la historia de la Casa de gobierno surgió como un articulo conmemorativo a un aniversario de la creación (construcción) de la casa de gobierno de Misiones. Se publicó originalmente el sitio web www.misioneshistoria.com.ar luego por auspicio del ejecutivo provincial fue publicado como libro/folleto regalo-conmemorativo para visitantes durante el aniversario 130 (2013)
Es una reseña histórica que intenta aunar datos históricos dispersos en un trabajo que nada mas se propone iniciar un debate historiográfico sobre el devenir histórico del inmueble que durante muchos años fue sede del poder ejecutivo de la provincia de Misiones, Argentina.
Publicación de la Cooperativa Popular de Electricidad, Obras y Servicios Públicos de Santa Rosa Limitada, 2011
El cacique ranquel Yancamil fue hecho prisionero en 1885 y
trasladado a la isla Martín García.
Ru... more El cacique ranquel Yancamil fue hecho prisionero en 1885 y
trasladado a la isla Martín García.
Rudecindo Roca, gobernador del Territorio de Misiones, usaba
prisioneros como mano de obra esclava en sus propiedades. Así
llegaron al lugar Yancamil y su gente hasta que escaparon al Paraguay. El
historiador de Provincia de Misiones, Julio Cantero, accedió a un
expediente, que recupera la historia de Yancamil en ocasión de su
sublevación y fuga del ingenio azucarero de Campo San Juan, en la
localidad de Santa Ana.
Antiguos Jesuitas en Iberoamérica, 2022
Resumen: El presente trabajo está enfocado en el análisis de una fuente jesuitas que permanecía i... more Resumen: El presente trabajo está enfocado en el análisis de una fuente jesuitas que permanecía inédita hasta esta transcripción. Se trata de la carta anua parcial de 1621 de la reducción de Encarnación de Itapúa que escribió el P. Diego de Boroa al provincial Pedro de Oñate. Acompaña la transcripción un primer análisis que busca esclarecer la datación del traslado del asiento principal de dicha reducción desde el margen izquierdo del río Paraná hacia el margen derecho donde será su asiento definitivo. Además, se reseñan otros acontecimientos cuya noticia trae el documento como ser, pestes, hambrunas, emprendimientos misionales al Iaña, Iguazú y Guairá.
Antiguos jesuitas en Iberoamérica
El presente artículo está enfocado en el análisis de una fuente jesuitas, la carta anua parcial q... more El presente artículo está enfocado en el análisis de una fuente jesuitas, la carta anua parcial que desde la reducción de Encarnación de Itapúa escribe Diego de Boroa a su superior Pedro de Oñate en 1619 reseñándole los hechos acaecidos en el último año en la reducción de guaraníes allí asentada. Allí se expresa el padecimiento de necesidades alimentarias, el temor sufrido por los naturales ante la inminente venida de militares, el padecimiento de una peste, y la partida de Roque González de Santa Cruz hacia el río Uruguay donde fundará nuevas reducciones.
IHS. Antiguos Jesuitas en Iberoamérica, 2022
El presente artículo está enfocado en el análisis de una fuente jesuitas, la carta anua parcial q... more El presente artículo está enfocado en el análisis de una fuente jesuitas, la carta anua parcial que desde la reducción de Encarnación de Itapúa escribe Diego de Boroa a su superior Pedro de Oñate en 1619 reseñándole los hechos acaecidos en el último año en la reducción de guaraníes allí asentada. Allí se expresa el padecimiento de necesidades alimentarias, el temor sufrido por los naturales ante la inminente venida de militares, el padecimiento de una peste, y la partida de Roque González de Santa Cruz hacia el río Uruguay donde fundará nuevas reducciones.
Conference Presentations by Julio C Cantero
Apuntes para un ensayo de Reseña Histórica de Corpus Christi 1622-1768, 2022
En 1622 los sacerdotes jesuitas Pedro Romero y Diego de Boroa fundan Corpus sobre la margen derec... more En 1622 los sacerdotes jesuitas Pedro Romero y Diego de Boroa fundan Corpus sobre la margen derecha del río, en 1647 se trasladó para asentarse sobre el río Uruguay para finalmente volver al Paraná, esta vez en el margen izquierdo en 1701, el pueblo durante la administración jesuítica tuvo gran prosperidad y a pesar de estar en el límite de la zona donde comenzaba la selva, tenía abundante ganado según consta en el inventario al momento de la expulsión de los ignacianos, tenía un puerto comercial y hasta su propio astillero sobre el arroyo Santo Pipó, allí llegó Félix de Azara y reparó sus embarcaciones en 1788 solo 20 años después de la expulsión.
En 1896 Queirel hizo la mesura de la futura colonia agrícola, que ni los correntinos ni el gobierno de Rudecindo hicieron antes, un geógrafo contemporáneo se refiere a Corpus en estos términos "Fue Corpus un siempre un pueblo aletargado, por ubicarse apartado de la ruta. Ello queda de manifiesto analizando la dinámica de su población en los 5 últimos censos. en 1960 tenía 1414 habitantes, en 1970 declinó a 1025 hab., llegando el asfalto en 1980 llegó a 1373 hab., en 1991 tenía 1777 hab. y en 2001: 2031 hab."
La última vez que Corpus alcanzó un grado de protagonismo en la provincia fue a mediados de la década menemista de los 90, se evaluaba la construcción de una represa hidroeléctrica en cercanías de la localidad, cientos de promesas de progreso y prosperidad circulaban para Corpus entonces pero también centenares de malos augurios y presagios catastróficos eran difundidos por aquellos que se oponían al proyecto, la cuestión fue zanjada en un plebiscito el 14 abril de 1996; el resultado fue un contundente triunfo del No a la represa de Corpus, aunque siempre quedó la sospecha por el carácter “no vinculante” de la elección y cada tanto afloran sospecha de la continuidad de los estudios de viabilidad del proyecto. Lo cierto es que pasado el interés en la hidroeléctrica Corpus volvió a caer en el cajón de los municipios de pocos miles de habitantes o pocos miles de votantes.
discurso por los 408 años de la fundación de Posadas, 2023
Se trata de el discurso pronunciado en ocasión del acto por los 408° aniversario de la fundación ... more Se trata de el discurso pronunciado en ocasión del acto por los 408° aniversario de la fundación de la primera población histórica en el territorio que hoy ocupa Posadas. Contiene un repaso de la historia de la capital de la propicia de Misiones (Arg.) poniendo el acento en el poco conocido periodo histórico que va desde el traslado (1621) del asiento principal de la reducción de Itapuá (fundada en 1615) hasta 1870 fin de la guerra de la triple alianza.
Thesis Chapters by Julio C Cantero
Interpretaciones de la masacre de Pozo del cuadril, 2020
Era sabido, por los militares, que las comisiones de los principales caciques ranqueles llegarían... more Era sabido, por los militares, que las comisiones de los principales caciques ranqueles llegarían a Villa Mercedes en búsqueda de las raciones pactadas por el tratado de paz de 1872. Este tratado perduró seis años y cada dos debía entregárseles provisiones a los indios. Esta entrega, en 1878, era la tercera y última, por ello se firmó un nuevo tratado de paz ese año, el antes mencionado de Julio de 1878. En este contexto, sabiendo de la proximidad de la venida de los ranqueles desde "tierra adentro" hacia un poblado blanco, después de más de un lustro de coexistencia pacífica, en situaciones en que ya los indios comerciaban con los blancos comúnmente y, como explicamos, habiendo ratificado otro tratado de paz solo meses antes, Julio Roca coloca sus fuerzas en el sitio donde han de ir en busca de lo pactado. En un telegrama que escribe al Coronel Villegas en Trenque Lauquen, con instrucciones, hay un comentario de augurio en el que nos deja ver sus intenciones. Buenos Aires 18 de octubre de 1878 Coronel Villegas Es conveniente que, aunque más no sea por tener en alarma a los indios, usted mande partidas en distintas direcciones y diríjase al jefe de la frontera de Ita-ló, en mi nombre, para que él por su parte haga igual. En Villa Mercedes vamos a hacer una buena cosecha de Ranqueles. Julio A. Roca 1
Book Reviews by Julio C Cantero
Reseña de libro LA ESTANCIA GRANDE DE ITAPUA, 2023
La ciudad de Posadas capital de la provincia de Misiones Argentinatiene hasta hoy día en su escud... more La ciudad de Posadas capital de la provincia de Misiones Argentinatiene hasta hoy día en su escudo municipal la imagen de un muro de piedras areniscas que partiendo de la costa se pierde de vista adentrándose en el territorio, dicha imagen representa la memoria del muro perimetral que los primeros habitantes recuerdan encerraba el territorio donde se asentó el pueblo, pero ¿Cuál era el origen de ese cerramiento de piedras? Donde hoy se encuentra la ciudad de Posadas hace más de cuatro siglos se asentaban las aldeas de TERAPUA, AÑAPECE Y ÑAMANDÚ, tres mburubichas guaraníes que vivían aquí con sus extensas familias. Un día de 1614 vieron llegar a fuerza de remos a Roque González de Santa cruz, un religioso criollo que, para sorpresa de los naturales hablaba perfecto guaraní, le increparon, le cuestionaron ¿Cómo se atrevía a venir adonde nunca había puesto pie español alguno? Le intimaron a que volviera por donde había venido, pero él les dijo que no venía a eso, sino "a mostrarles el camino al cielo". Al poco tiempo Roque tenía una choza entre ellos junto a la laguna y les propuso levantar aquí una cruz y ellos con todo y ser infieles lo ayudaron. Partió entonces Roque a pedir autorización al Gobernador del Río de la plata para fundar aquí una reducción, pocos meses después regresó munido de una licencia que autorizaba la creación del poblado en este sitio. Aquel documento que tramitó y obtuvo Roque González es el primer y único instrumento legal, oficial, emitido por una autoridad civil, que en nombre del rey ordena la FUNDACIÓN de un poblado en este territorio, lo que se realizó el 25 de marzo de 1615. No existe otra acta de Fundación de población para este sitio, el territorio de la actual capital provincial.
El asentamiento principal de esta reducción o misión se trasladó entre 1620 y 1621 a la margen derecha del río, hay evidencia documental de ello en una carta escrita por el P. Diego de Boroa en 1621 donde menciona el traslado o la mudanza de costa del pueblo.
Hasta ahora la historiografía local creía terminado en este punto la
experiencia jesuítica en la actual capital de Misiones, pero el libro editado el año pasado “La Estancia Grande de Itapúa” una investigación independiente de Julio Cantero propone reconsiderar la periodización que ve a partir del traslado de la reducción una desocupación del territorio que hoy ocupa Posadas
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Talks by Julio C Cantero
nuestra atención, aunque más no sea para percibir el grado de preponderancia que aún
tenía el paso de Itapúa, que suponiendo no sea el lugar por donde Artigas pasó al
Paraguay, aun así, hizo a estos autores verse arrastrados en la inercia de atribuirle a
este el ser la zona del tránsito de Artigas hacia las tierras paraguayas y no a otro sitio
como se sostiene.
¿Por Posadas considera tanto 1615 como el de 1870 como año fundacional?
Teaching Documents by Julio C Cantero
Papers by Julio C Cantero
Es una reseña histórica que intenta aunar datos históricos dispersos en un trabajo que nada mas se propone iniciar un debate historiográfico sobre el devenir histórico del inmueble que durante muchos años fue sede del poder ejecutivo de la provincia de Misiones, Argentina.
trasladado a la isla Martín García.
Rudecindo Roca, gobernador del Territorio de Misiones, usaba
prisioneros como mano de obra esclava en sus propiedades. Así
llegaron al lugar Yancamil y su gente hasta que escaparon al Paraguay. El
historiador de Provincia de Misiones, Julio Cantero, accedió a un
expediente, que recupera la historia de Yancamil en ocasión de su
sublevación y fuga del ingenio azucarero de Campo San Juan, en la
localidad de Santa Ana.
Conference Presentations by Julio C Cantero
En 1896 Queirel hizo la mesura de la futura colonia agrícola, que ni los correntinos ni el gobierno de Rudecindo hicieron antes, un geógrafo contemporáneo se refiere a Corpus en estos términos "Fue Corpus un siempre un pueblo aletargado, por ubicarse apartado de la ruta. Ello queda de manifiesto analizando la dinámica de su población en los 5 últimos censos. en 1960 tenía 1414 habitantes, en 1970 declinó a 1025 hab., llegando el asfalto en 1980 llegó a 1373 hab., en 1991 tenía 1777 hab. y en 2001: 2031 hab."
La última vez que Corpus alcanzó un grado de protagonismo en la provincia fue a mediados de la década menemista de los 90, se evaluaba la construcción de una represa hidroeléctrica en cercanías de la localidad, cientos de promesas de progreso y prosperidad circulaban para Corpus entonces pero también centenares de malos augurios y presagios catastróficos eran difundidos por aquellos que se oponían al proyecto, la cuestión fue zanjada en un plebiscito el 14 abril de 1996; el resultado fue un contundente triunfo del No a la represa de Corpus, aunque siempre quedó la sospecha por el carácter “no vinculante” de la elección y cada tanto afloran sospecha de la continuidad de los estudios de viabilidad del proyecto. Lo cierto es que pasado el interés en la hidroeléctrica Corpus volvió a caer en el cajón de los municipios de pocos miles de habitantes o pocos miles de votantes.
Thesis Chapters by Julio C Cantero
Book Reviews by Julio C Cantero
El asentamiento principal de esta reducción o misión se trasladó entre 1620 y 1621 a la margen derecha del río, hay evidencia documental de ello en una carta escrita por el P. Diego de Boroa en 1621 donde menciona el traslado o la mudanza de costa del pueblo.
Hasta ahora la historiografía local creía terminado en este punto la
experiencia jesuítica en la actual capital de Misiones, pero el libro editado el año pasado “La Estancia Grande de Itapúa” una investigación independiente de Julio Cantero propone reconsiderar la periodización que ve a partir del traslado de la reducción una desocupación del territorio que hoy ocupa Posadas
nuestra atención, aunque más no sea para percibir el grado de preponderancia que aún
tenía el paso de Itapúa, que suponiendo no sea el lugar por donde Artigas pasó al
Paraguay, aun así, hizo a estos autores verse arrastrados en la inercia de atribuirle a
este el ser la zona del tránsito de Artigas hacia las tierras paraguayas y no a otro sitio
como se sostiene.
¿Por Posadas considera tanto 1615 como el de 1870 como año fundacional?
Es una reseña histórica que intenta aunar datos históricos dispersos en un trabajo que nada mas se propone iniciar un debate historiográfico sobre el devenir histórico del inmueble que durante muchos años fue sede del poder ejecutivo de la provincia de Misiones, Argentina.
trasladado a la isla Martín García.
Rudecindo Roca, gobernador del Territorio de Misiones, usaba
prisioneros como mano de obra esclava en sus propiedades. Así
llegaron al lugar Yancamil y su gente hasta que escaparon al Paraguay. El
historiador de Provincia de Misiones, Julio Cantero, accedió a un
expediente, que recupera la historia de Yancamil en ocasión de su
sublevación y fuga del ingenio azucarero de Campo San Juan, en la
localidad de Santa Ana.
En 1896 Queirel hizo la mesura de la futura colonia agrícola, que ni los correntinos ni el gobierno de Rudecindo hicieron antes, un geógrafo contemporáneo se refiere a Corpus en estos términos "Fue Corpus un siempre un pueblo aletargado, por ubicarse apartado de la ruta. Ello queda de manifiesto analizando la dinámica de su población en los 5 últimos censos. en 1960 tenía 1414 habitantes, en 1970 declinó a 1025 hab., llegando el asfalto en 1980 llegó a 1373 hab., en 1991 tenía 1777 hab. y en 2001: 2031 hab."
La última vez que Corpus alcanzó un grado de protagonismo en la provincia fue a mediados de la década menemista de los 90, se evaluaba la construcción de una represa hidroeléctrica en cercanías de la localidad, cientos de promesas de progreso y prosperidad circulaban para Corpus entonces pero también centenares de malos augurios y presagios catastróficos eran difundidos por aquellos que se oponían al proyecto, la cuestión fue zanjada en un plebiscito el 14 abril de 1996; el resultado fue un contundente triunfo del No a la represa de Corpus, aunque siempre quedó la sospecha por el carácter “no vinculante” de la elección y cada tanto afloran sospecha de la continuidad de los estudios de viabilidad del proyecto. Lo cierto es que pasado el interés en la hidroeléctrica Corpus volvió a caer en el cajón de los municipios de pocos miles de habitantes o pocos miles de votantes.
El asentamiento principal de esta reducción o misión se trasladó entre 1620 y 1621 a la margen derecha del río, hay evidencia documental de ello en una carta escrita por el P. Diego de Boroa en 1621 donde menciona el traslado o la mudanza de costa del pueblo.
Hasta ahora la historiografía local creía terminado en este punto la
experiencia jesuítica en la actual capital de Misiones, pero el libro editado el año pasado “La Estancia Grande de Itapúa” una investigación independiente de Julio Cantero propone reconsiderar la periodización que ve a partir del traslado de la reducción una desocupación del territorio que hoy ocupa Posadas