Papers by MARRE Sébastien
Το να μελετήσει κάνεις την ιστορία του πληθυσμού και την ιστορία των οικισμών της Ελλάδας του 19 ... more Το να μελετήσει κάνεις την ιστορία του πληθυσμού και την ιστορία των οικισμών της Ελλάδας του 19 ου αιώνα αποτελεί ακόμα μια δύσκολη απόπειρα. Πράγματι, οι πηγές εντοπίζονται με δυσκολία: είτε έχουν οριστικά χαθεί είτε είναι κρυμμένες και πρέπει να ανεβρεθούν 3 . Θα περιορίσουμε την παρουσίαση αυτή στις πηγές της περιόδου 1834-1912 και σε επίπεδο δήμου. Πρόκειται για τη διοικητική ιστορία της χώρας. Ο ιστορικός, προκειμένου να γνωρίσει την ιστορία του πληθυσμού, της οικογένειας και της συγγένειας ή τις δημογραφικές και κοινωνικές συμπεριφορές, αναδεύει πηγές, όπως το δημοτολόγιο, το ληξιαρχείο ή τους ονομαστικούς καταλόγους των απογραφών του πληθυσμού, που καταρτίστηκαν με βάση μια διοικητική μονάδα του
Ο σχηματισμός του πληθυσμού του Πειραιά τον 19 ο αιώνα είναι σήμερα γνωστός χάρη σε πηγές που υπά... more Ο σχηματισμός του πληθυσμού του Πειραιά τον 19 ο αιώνα είναι σήμερα γνωστός χάρη σε πηγές που υπάρχουν στα ιστορικά αρχεία της πόλης (απογραφές του πληθυσμού, ληξιαρχείο, δημοτολόγια και εκλογικοί κατάλογοι). Αν σήμερα ο Πειραιάς θεωρείται προάστιο των Αθηνών, τα πράγματα ήταν τελείως διαφορετικά τον 19 ο αιώνα. Την εποχή εκείνη, παρά το γεγονός ότι ο Πειραιάς απείχε 8 χλμ. από την πρωτεύουσα, δε συνδεόταν καθόλου μαζί της. Δημιουργήθηκε εκ του μηδενός στα μέσα της δεκαετίας του 1830 και γνώρισε εξαιρετική αστική και δημογραφική ανάπτυξη κατά τη διάρκεια του 19 ου αιώνα (1) .
La construction du modèle national grec au XIX e siècle L'hellénisme, notion qui n'avait à l'orig... more La construction du modèle national grec au XIX e siècle L'hellénisme, notion qui n'avait à l'origine qu'une signification littéraire, réapparaît en Grèce au milieu du XIX e siècle. Parallèlement, vers 1830, lors de la fondation du nouvel Etat grec, la population grecque est désignée sous le terme Hellines, rompant avec le mot Romiosyni qui était courant à l'époque ottomane. Ce dernier terme renvoie à la population orthodoxe de l'Empire ottoman rassemblée dans le Rum millet dirigé par le Patriarche oecuménique de Constantinople. La Romiosyni est remise en cause dans la première moitié du XIX e siècle avec l'essor du nationalisme grec. Celle-ci renvoie à l'Empire byzantin. L'hellénisme, qui s'adresse à toutes les populations de langue grecque, a pour objectif de favoriser l'expansion du territoire grec. Le nouvel Etat-nation grec et le nationalisme grec ont effacé l'aspect oecuménique de l'hellénisme. Les deux termes (Romiosyni et hellénisme) coexistent cependant au XIX e siècle. Ils s'opposent parfois mais souvent ils correspondent à une même identité : l'identité grecque. L'hellénisme permet ainsi aux Grecs modernes d'exprimer une continuité depuis l'Antiquité en passant par l'Empire byzantin 2. Comment le modèle national grec s'est-il constitué au XIX e siècle ? Pour répondre à cette question, nous aborderons trois points successifs : la formation de l'Etat-nation grec, puis la création de l'identité nationale grecque et, enfin, la mise en place d'un espace national grec au cours du XIX e siècle. La formation de l'Etat-nation grec au XIX e siècle 3
Sébastien Marre rÉsumÉ: L'étude de la population de l'État grec au XiXe siècle est encore une rec... more Sébastien Marre rÉsumÉ: L'étude de la population de l'État grec au XiXe siècle est encore une recherche assez difficile à entreprendre. en effet, les archives locales qui permettraient de mener à bien des recherches ne sont pas faciles à trouver. aussi, peu de travaux couvrant les années 1830-1914 ont été engagés. il en résulte une méconnaissance de l'histoire démographique de cet État balkanique au XiXe siècle. cet article vise ainsi à présenter les sources que l'on peut trouver et le cadre normatif qui a mis en place, au cours des décennies qui suivent l'indépendance de cet État en 1830, les instruments de l'administration que sont les états de population, les registres du dimotologion (des registres de citoyenneté), l'état civil ou encore les listes électorales. il tente d'esquisser, par ailleurs, les axes de recherche permettant de comprendre l'homogénéisation progressive de la population grecque au cours du siècle, phénomène qui est au coeur de ce que l'on pourrait appeler le " creuset grec ". retracer l'histoire du peuplement de la grèce du XiXe siècle s'avère encore une tâche particulièrement délicate. en effet, les sources sont difficiles à trouver: soit elles sont irrémédiablement perdues soit elles sont cachées et il faut les retrouver. 1 Nous limiterons cette présentation des sources à la période 1834
Sébastien Marre RÉSUMÉ: Cet article présente la fondation de la ville du Pirée moderne entre 1833... more Sébastien Marre RÉSUMÉ: Cet article présente la fondation de la ville du Pirée moderne entre 1833 et 1838 à la lumière d'archives inédites issues du fonds du ministère grec de l'Intérieur de l'époque du roi Othon Ier conservé aux Archives générales de l'État à Athènes. Cette documentation montre comment l'immigration vers le Pirée a été largement canalisée par l'administration grâce à la constitution de colonies de peuplement (synoikismoi). Elle met en évidence un modèle original de fondation d'une ville portuaire en Méditerranée orientale, sortie littéralement du néant. On y voit la constitution d'une communauté d'habitants avec le rôle essentiel des originaires de Chios puis d'Hydra qui forment les deux groupes principaux, à la fois séparés et réunis dans la nouvelle ville puisque chacun a son quartier, sa paroisse, son église. La formation de la population du Pirée au XIXe siècle est à présent bien connue grâce à l'utilisation de sources conservées aux Archives historiques de la ville (recensements de la population, état civil, dimotologia et listes électorales). 1 Une documentation particulièrement intéressante conservée aux Archives générales de l'État (GAK) à Athènes nous présente la fondation du port grec situé à quelques kilomètres de la capitale au milieu des années 1830. Il s'agit d'un fonds d'archives du ministère de l'Intérieur datant de l'époque d'Othon Ier couvrant la période 1833-1838. Les dossiers compulsés pour cette étude portent les numéros 217, 223 et 224. Ces pièces révèlent que l'administration centrale a veillé à canaliser l'arrivée des populations dans la ville nouvellement créée. Elles concernent les premières années d'existence de la ville. Ces documents, qui n'ont pas encore été publiés à ce jour, sont notamment rédigés en français, une des langues de l'administration bavaroise dans les six premières années qui suivent la création du royaume de Grèce. Ils éclairent d'un oeil nouveau la formation de la ville du Pirée. 2 Ils concernent essentiellement la fondation de
e mot diaspora vient du verbe grec diaspeirô qui signifie à proprement parler «disséminer». La di... more e mot diaspora vient du verbe grec diaspeirô qui signifie à proprement parler «disséminer». La diaspora correspond ainsi à un phénomène de dispersion des populations dans l'espace et dans le temps. Pendant longtemps, le terme dias-pora n'a été appliqué qu'au peuple juif, puis il a été repris pour désigner d'autres peuples éparpillés dans le monde comme la diaspora grecque qui a commencé à voir le jour en 1453, année de la chute de Constantinople et de sa conquête par les Ottomans. On a affaire à une diaspora intellectuelle et marchande qui s'est établie dans les Balkans, l'Europe centrale et occidentale, et la Méditerranée orientale entre le XV e et le XIX e siècle 2. Toutes les diasporas sont issues d'une migration, volontaire ou non. Cependant, dans le cas grec, on est bien en peine de distinguer nettement les individus qui migrent pour des motifs politiques et ceux qui quittent leur lieu d'origine afin d'accéder, ailleurs, à de meilleures conditions de vie. La famille en tant qu'institution joue un rôle primordial dans le cas de la diaspora grecque. Comment la parenté, dans le cadre de cette diaspora, influence-t-elle les formes de 1 Cette recherche s'inscrit dans le cadre d'un post-doctorat effectué à l'université nationale Capodistria d'Athènes (département d'Histoire et d'Archéologie) sous la direction du profes-seur Olga Katsiardi-Hering, grâce à une bourse de la Fondation des Bourses de l'État grec (I.K.Y.) 2 Sur la diaspora grecque en général, cf. Ioannis Chasiotis, Επισκόπηση της ιστορίας της ελληνικής διασποράς [Aperçu de l'histoire de la diaspora grecque], Thessalonique, 1993 ; Olga Katsiardi-Hering, «Από τις " ελληνικές κοινότητες του εξωτερικού " στην ιστοριογραφία του με-ταναστευτικού φαινόμενου 15ος-19ος αι.» [Des " communautés grecques de l'étranger " à l'historiographie du phénomène migratoire (XV e-XIX e s.)], dans Paschalis Kitromilides et Triantaphylos Sklavenitis (dir.), Ιστοριογραφία της νεότερης και σύγχρονης Ελλάδας 1833-2002. Δ΄ Διεθνές Συνέδριο Ιστορίας, Πρακτικά [Historiographie de la Grèce moderne et contemporaine 1833-2002. IV e colloque international d'histoire, Actes], vol. 2, Athènes, 2004, pp. 223-250 ; Vassilis Kardasis, «Διασπορά» [Diaspora], dans Kostas Kostis et Socrate Petme-zas (dir.), Η ανάπτυξη της ελληνικής οικονομίας κατά τον 19 ο αιώνα (1830-1914) [L'essor de l'économie grecque au cours du XIX e siècle (1830-1914)], Athènes, 2006, pp. 409-420 ; Ioannis Chasiotis, Olga Katsiardi-Hering et Euridiki Abatzi (dir.), Οι Έλληνες στη διασπορά, 15 ος-21 ος αιώνας [Les Grecs en diaspora, XV e-XXI e siècle], Athènes, 2006. Pour une approche géopolitique de la diaspora grecque, cf. en particulier les travaux du géographe Michel Bru-neau : «Hellénisme et diaspora grecque. De la Méditerranée orientale à la dimension mondiale», Cahiers d'études sur la Méditerranée orientale et le monde turco-iranien 30 (juin-décembre 2000), pp. 33-58 ; «Hellénisme, Hellinismos : nation sans territoire ou idéologie», Géocarrefour 77 (avril 2002), pp. 319-328 et Diasporas et espaces transnationaux, Paris, 2004.
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