Esta comunicación presenta una investigación ontológica en el marco de una hermenéutica díatópica... more Esta comunicación presenta una investigación ontológica en el marco de una hermenéutica díatópica interdisciplinaria para los estudios de paz y de la violencia desde una perspectiva de realismo crítico. Objetivos. El objetivo principal es desvelar dinamismos profundos de la psique que se expresan en mitos para un diálogo, no-etnocéntrico, de enriquecimiento intercultural recíproco. Diseño. Las referencias conceptuales combinan el interaccionismo simbólico y la mitocrítica (ISM) amplificados con la perspectiva junguiana de lo inconsciente colectivo (PJ). Método. Materiales. Dos relatos míticos recogidos por el investigador en dos culturas distintas: “El surgimiento de los guerreros yanomamis” de la etnia amazónica y “Etsai y Axular” de la cultura euskaldun en Europa. La técnica consiste en integrar el análisis de los mitos mediante técnicas de análisis de sueños (PJ) con su uso comunicativo y de aprendizaje social (ISM). Hallazgos. Estos mitos aportan aspectos que propician la paz y ...
El concepto resignificar está utilizado en dos acepciones: 1. Modificación psicológica del pasado... more El concepto resignificar está utilizado en dos acepciones: 1. Modificación psicológica del pasado del paciente origen de su síntoma. 2. Encontrar un nuevo sentido a la psicoterapia en pacientes con cáncer. El objetivo del artículo es presentar sucintamente un proceso de psicoterapia articulado con herramientas psicoanalíticas clásicas, reichianas y junguianas. Al tratarse de un modo de trabajo poco habitual se presenta un marco conceptual inicial explicativo. La presencia fáctica de la muerte moviliza fuerzas regresivas y progresivas de un modo intenso. El objetivo del tratamiento no es curar el cáncer sino aceptar la muerte como compañera. Se explica el proceso de psicoterapia abundando en referencias que permiten comprender el sentido de lo que se hace y sucede. En las conclusiones se reflexiona más allá del caso: cómo la psicoterapia cambia al paciente y al terapeuta. Se propone elaborar conjuntamente el duelo de la terminación del proceso y elaborar la dimensión ética para el re...
Esta investigación la realicé para responder la pregunta del título partiendo de la hipótesis nul... more Esta investigación la realicé para responder la pregunta del título partiendo de la hipótesis nula H0: Realizar psicoterapia no se asocia a elecciones utilitaristas ante dilemas morales. Los sujetos participaron voluntariamente, muchos por internet, evaluando unos dilemas éticos, aportando datos sociodemográficos y de religión, y contestando el cuestionario de personalidad MCMI. El análisis es cualitativo (Atlas.ti) y cuantitativo (SPSS) sobre una muestra válida de 85 sujetos. Resultados: a) se rechaza la H0. Hacer psicoterapia si está asociada a elecciones utilitaristas; b) los sujetos de más edad son más utilitaristas; c) las personalidades compulsivas con sentimiento de culpa hacen elecciones deontologistas. Se discute sobre los resultados, insuficiencias y alcance de la investigación. Se concluye con una discusión teórica general sobre el interés de seguir investigando, con una perspectiva consiliente y transformadora de la violencia, anticipando áreas a tener en cuenta.
Existe evidencia empírica y hermenéutica de que trabajar con la propia muerte transforma al sujet... more Existe evidencia empírica y hermenéutica de que trabajar con la propia muerte transforma al sujeto, pero sin suficiente información científica sobre estos cambios ni en su desarrollo espiritual ni en sus actitudes hacia la paz. Las investigaciones existentes abordan aspectos parciales. Este artículo informa de una investigación con el objetivo principal de objetivar esa realidad. Diseño: Integrador consiliente basado en la teoría Gestión del Terror (TMT) y la hermenéutica psicoanalítica junguiana con un marco epistemológico de ensayo clínico. Un grupo experimental participó en un taller clínico “Integración de la muerte, pulsación de la vida”. Un grupo de control no participó. Todos rellenaron un material “antes” del taller y a los 15 y 60 días tras el taller. Método: Datos recogidos mediante cuestionarios: Personalidad MCMI de Millon; Inventario de Mitos Heroicos de Carol S. Pearson; Cuestionarios de ansiedad y miedo a la muerte: DAS; FODS; ADM; EPM - Ejercicio de Personificación d...
El desarrollo y la evolución de la cultura humana están estrechamente vinculados con la alimentac... more El desarrollo y la evolución de la cultura humana están estrechamente vinculados con la alimentación. Mas allá de la obviedad de que el alimento es imprescindible para la subsistencia de cualquier especie, los humanos primitivos, al domesticar animales y plantas, artificializaron su relación con el medio ambiente, lograron, a diferencia de cualquier otra especie animal, modular la naturaleza según sus necesidades; es así como inició su desarrollo hacia el dominio hegemónico del planeta. Los ecosistemas en que esto ocurrió se conocen como centros mundiales de domesticación de plantas y animales y fueron, por tanto, la sede de las primeras culturas y civilizaciones desde las cuales se diseminaría por todo el planeta la cultura de la alimentación en sus más variadas formas. Se reconocen ocho centros mundiales originarios de domesticación, denominados Centros Vavílov en la comida en el antiguo Perú: Haku mikumusum (vamos a comer!) Oswaldo Salaverry 1,2,a RESUMEN La región andina es uno de los ocho centros originarios mundiales de domesticación de plantas y animales. Al ser la alimentación un factor estructurante de la realidad social, se describe la estrecha relación que desarrolló el hombre andino con su medio geográfico, y las plantas y animales que domesticó dando lugar a una cultura singular en la que aunó la extraordinaria riqueza nutricional de sus alimentos tradicionales, con un sistema de producción, conservación y distribución de los alimentos que permitió una civilización en la que no se conoció el hambre. En la siguiente revisión se presenta brevemente algunos alimentos del antiguo Perú.
Psicologia Espanola En La Europa De Los 90 Ciencia Y Profesion Valencia 15 a 20 De Abril De 1990 Vol 9 1990 Isbn 84 87556 08 6 Pags 34 38, 1990
In the present paper we construct compact spaces satisfying the countable chain condition and not... more In the present paper we construct compact spaces satisfying the countable chain condition and not carrying a strictly positive measure. Our spaces are completely different from already known examples, as it follows from special chain conditions established for them. Spaces satisfying property (*) and not carrying strictly positive family of measures, of given size, are also constructed.
... sectors of the workplace that have been affected by these developments include: • Business (C... more ... sectors of the workplace that have been affected by these developments include: • Business (Copeland, 1988a, 1988b; Cox, 1991; Cross, 1988; Fernandez, 1991; Ferrara, 1990; Foster, 1988; Graham, 1993; Harris & Moran, 1991; Jordan, 1994; Kanter, Mikel Hogan Garcia, Ph.D ...
La investigación fue iniciada en 1992 al convivir tres semanas con los yanomamis. Hipótesis inici... more La investigación fue iniciada en 1992 al convivir tres semanas con los yanomamis. Hipótesis inicial: la etnia yanomami que vive en el “paleolítico” se encuentra en un momento de transición hacia el patriarcado. Metodología: Tras revisión bibliográfica elijo un mito concreto sobre el surgimiento de los yanomamis; análisis junguiano, integrado con los datos obtenidos en la expedición de observación participativa; intuición; la experiencia en relaciones humanas, y los propios sueños. Resultados: El mito orienta a la individuación. Aparentemente es para los hombres: revelarles un camino a realizar, y tiene, también, una función compensadora de su actitud consciente ya que pueden estar cerca de someter lo femenino. Sería más apropiado hablar de kryarcado. No se confirma la hipótesis. Conclusiones: Se necesita analizar más mitos. Insuficiencias: Un único mito con metodología onírica integrando los datos objetivos tiene el riesgo hacer inferencias erróneas.Palabras clave: Yanomamis, mito, ...
Esta comunicación presenta una investigación ontológica en el marco de una hermenéutica díatópica... more Esta comunicación presenta una investigación ontológica en el marco de una hermenéutica díatópica interdisciplinaria para los estudios de paz y de la violencia desde una perspectiva de realismo crítico. Objetivos. El objetivo principal es desvelar dinamismos profundos de la psique que se expresan en mitos para un diálogo, no-etnocéntrico, de enriquecimiento intercultural recíproco. Diseño. Las referencias conceptuales combinan el interaccionismo simbólico y la mitocrítica (ISM) amplificados con la perspectiva junguiana de lo inconsciente colectivo (PJ). Método. Materiales. Dos relatos míticos recogidos por el investigador en dos culturas distintas: “El surgimiento de los guerreros yanomamis” de la etnia amazónica y “Etsai y Axular” de la cultura euskaldun en Europa. La técnica consiste en integrar el análisis de los mitos mediante técnicas de análisis de sueños (PJ) con su uso comunicativo y de aprendizaje social (ISM). Hallazgos. Estos mitos aportan aspectos que propician la paz y ...
El concepto resignificar está utilizado en dos acepciones: 1. Modificación psicológica del pasado... more El concepto resignificar está utilizado en dos acepciones: 1. Modificación psicológica del pasado del paciente origen de su síntoma. 2. Encontrar un nuevo sentido a la psicoterapia en pacientes con cáncer. El objetivo del artículo es presentar sucintamente un proceso de psicoterapia articulado con herramientas psicoanalíticas clásicas, reichianas y junguianas. Al tratarse de un modo de trabajo poco habitual se presenta un marco conceptual inicial explicativo. La presencia fáctica de la muerte moviliza fuerzas regresivas y progresivas de un modo intenso. El objetivo del tratamiento no es curar el cáncer sino aceptar la muerte como compañera. Se explica el proceso de psicoterapia abundando en referencias que permiten comprender el sentido de lo que se hace y sucede. En las conclusiones se reflexiona más allá del caso: cómo la psicoterapia cambia al paciente y al terapeuta. Se propone elaborar conjuntamente el duelo de la terminación del proceso y elaborar la dimensión ética para el re...
Esta investigación la realicé para responder la pregunta del título partiendo de la hipótesis nul... more Esta investigación la realicé para responder la pregunta del título partiendo de la hipótesis nula H0: Realizar psicoterapia no se asocia a elecciones utilitaristas ante dilemas morales. Los sujetos participaron voluntariamente, muchos por internet, evaluando unos dilemas éticos, aportando datos sociodemográficos y de religión, y contestando el cuestionario de personalidad MCMI. El análisis es cualitativo (Atlas.ti) y cuantitativo (SPSS) sobre una muestra válida de 85 sujetos. Resultados: a) se rechaza la H0. Hacer psicoterapia si está asociada a elecciones utilitaristas; b) los sujetos de más edad son más utilitaristas; c) las personalidades compulsivas con sentimiento de culpa hacen elecciones deontologistas. Se discute sobre los resultados, insuficiencias y alcance de la investigación. Se concluye con una discusión teórica general sobre el interés de seguir investigando, con una perspectiva consiliente y transformadora de la violencia, anticipando áreas a tener en cuenta.
Existe evidencia empírica y hermenéutica de que trabajar con la propia muerte transforma al sujet... more Existe evidencia empírica y hermenéutica de que trabajar con la propia muerte transforma al sujeto, pero sin suficiente información científica sobre estos cambios ni en su desarrollo espiritual ni en sus actitudes hacia la paz. Las investigaciones existentes abordan aspectos parciales. Este artículo informa de una investigación con el objetivo principal de objetivar esa realidad. Diseño: Integrador consiliente basado en la teoría Gestión del Terror (TMT) y la hermenéutica psicoanalítica junguiana con un marco epistemológico de ensayo clínico. Un grupo experimental participó en un taller clínico “Integración de la muerte, pulsación de la vida”. Un grupo de control no participó. Todos rellenaron un material “antes” del taller y a los 15 y 60 días tras el taller. Método: Datos recogidos mediante cuestionarios: Personalidad MCMI de Millon; Inventario de Mitos Heroicos de Carol S. Pearson; Cuestionarios de ansiedad y miedo a la muerte: DAS; FODS; ADM; EPM - Ejercicio de Personificación d...
El desarrollo y la evolución de la cultura humana están estrechamente vinculados con la alimentac... more El desarrollo y la evolución de la cultura humana están estrechamente vinculados con la alimentación. Mas allá de la obviedad de que el alimento es imprescindible para la subsistencia de cualquier especie, los humanos primitivos, al domesticar animales y plantas, artificializaron su relación con el medio ambiente, lograron, a diferencia de cualquier otra especie animal, modular la naturaleza según sus necesidades; es así como inició su desarrollo hacia el dominio hegemónico del planeta. Los ecosistemas en que esto ocurrió se conocen como centros mundiales de domesticación de plantas y animales y fueron, por tanto, la sede de las primeras culturas y civilizaciones desde las cuales se diseminaría por todo el planeta la cultura de la alimentación en sus más variadas formas. Se reconocen ocho centros mundiales originarios de domesticación, denominados Centros Vavílov en la comida en el antiguo Perú: Haku mikumusum (vamos a comer!) Oswaldo Salaverry 1,2,a RESUMEN La región andina es uno de los ocho centros originarios mundiales de domesticación de plantas y animales. Al ser la alimentación un factor estructurante de la realidad social, se describe la estrecha relación que desarrolló el hombre andino con su medio geográfico, y las plantas y animales que domesticó dando lugar a una cultura singular en la que aunó la extraordinaria riqueza nutricional de sus alimentos tradicionales, con un sistema de producción, conservación y distribución de los alimentos que permitió una civilización en la que no se conoció el hambre. En la siguiente revisión se presenta brevemente algunos alimentos del antiguo Perú.
Psicologia Espanola En La Europa De Los 90 Ciencia Y Profesion Valencia 15 a 20 De Abril De 1990 Vol 9 1990 Isbn 84 87556 08 6 Pags 34 38, 1990
In the present paper we construct compact spaces satisfying the countable chain condition and not... more In the present paper we construct compact spaces satisfying the countable chain condition and not carrying a strictly positive measure. Our spaces are completely different from already known examples, as it follows from special chain conditions established for them. Spaces satisfying property (*) and not carrying strictly positive family of measures, of given size, are also constructed.
... sectors of the workplace that have been affected by these developments include: • Business (C... more ... sectors of the workplace that have been affected by these developments include: • Business (Copeland, 1988a, 1988b; Cox, 1991; Cross, 1988; Fernandez, 1991; Ferrara, 1990; Foster, 1988; Graham, 1993; Harris & Moran, 1991; Jordan, 1994; Kanter, Mikel Hogan Garcia, Ph.D ...
La investigación fue iniciada en 1992 al convivir tres semanas con los yanomamis. Hipótesis inici... more La investigación fue iniciada en 1992 al convivir tres semanas con los yanomamis. Hipótesis inicial: la etnia yanomami que vive en el “paleolítico” se encuentra en un momento de transición hacia el patriarcado. Metodología: Tras revisión bibliográfica elijo un mito concreto sobre el surgimiento de los yanomamis; análisis junguiano, integrado con los datos obtenidos en la expedición de observación participativa; intuición; la experiencia en relaciones humanas, y los propios sueños. Resultados: El mito orienta a la individuación. Aparentemente es para los hombres: revelarles un camino a realizar, y tiene, también, una función compensadora de su actitud consciente ya que pueden estar cerca de someter lo femenino. Sería más apropiado hablar de kryarcado. No se confirma la hipótesis. Conclusiones: Se necesita analizar más mitos. Insuficiencias: Un único mito con metodología onírica integrando los datos objetivos tiene el riesgo hacer inferencias erróneas.Palabras clave: Yanomamis, mito, ...
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