Papers by ligia C chiappini
Die Region, die wir als Lateinamerika kennen, besteht bekanntlich aus vielfältigen Kulturräumen. ... more Die Region, die wir als Lateinamerika kennen, besteht bekanntlich aus vielfältigen Kulturräumen. Ein Teil dieser Region ist Brasilien, das sich allerdings gleichzeitig deutlich von ihr unterscheidet und deshalb manchen bis heute wie eine Insel erscheint, die von zwei großen Flüssen, die einem gigantischen See entspringen, begrenzt wird. 1 Die Ausweitung und Konsolidierung seiner nicht atlantischen Grenzen sind nicht nur die Folge des beständigen "Zuges nach Westen" der "Bandeirantes", sondern im Süden, im La Plata-Raum, auch das Ergebnis von Kriegen und im Norden der Erfolg diplomatischer Verhandlungen. Seit ihrer Anerkennung durch internationale Verträge haben sich diese Grenzen als stabil erwiesen, dabei sind sie jedoch porös und durchlässig. Wie alle Grenzen trennen und vereinen sie, da Teile Brasiliens mit Teilen der Mehrzahl anderer südamerikanischer Länder unterschiedliche transnationale Räume bilden, comarcas culturais (kulturelle Regionen), um den Begriff und das Konzept von Ángel Rama zu verwenden (Rama 1974: 48-71). Zwei dieser Regionen, die Pampa, Region der Kälte und der sogenannten "trockenen Grenze", und Amazonien, Region der Hitze und der Feuchtigkeit, stellen geographisch wie auch historisch und kulturell extreme Pole der "heimatlichen Erde" dar. Die geographische Distanz sowie die topographischen, historischen und kulturellen Differenzen zwischen diesen Extremen verhindern jedoch nicht, dass es gleichzeitig bedeutende Ähnlichkeiten zwischen beiden gibt. Das grenzenlose Gebiet Amazoniens genauso wie die unendliche Weite der Pampa-darauf hat schon Ana Pizarro aufmerksam gemacht-besitzen "Kerne symbolischer Produktivität, die dadurch wirksam werden, dass sie 1 Gemeint sind die Flusssysteme des Paraguay und des Amazonas, obwohl sie natürlich mit den politischen Grenzen nicht übereinstimmen. Die Theorien der "Insel Brasilien" und ihrer Abspaltungen vom kolonialen Brasilien im 19. und 20. Jahrhundert, die sich auf die geographische Vorstellung naturgegebener geopolitischer Grenzen und Raumaufteilung stützt-von den Grenzverträgen bis zur Gründung von Brasília im Herzen der Hocheben-hat zur Herausbildung einer nationalen Identität entscheidend beigetragen (Magnoli 1997).
Le point de départ Le texte qui suit renvoie à des travaux que j’ai menés de façon plus générale ... more Le point de départ Le texte qui suit renvoie à des travaux que j’ai menés de façon plus générale sur le régionalisme brésilien, que ce soit dans des prises de position que j’ai assumées dans une étude consacrée à l’auteur gaucho João Simões Lopes Neto et fondée sur un dialogue critique avec Alfredo Bosi, ou dans des interventions plus récentes à l’occasion du centenaire de la naissance de Cyro Martins, un autre écrivain gaucho sur lequel je reviendrai plus en avant. C’est néanmoins un..
Scripta, Oct 14, 1998
Trata-se de, atraves de alguns exemplos retirados da ficcao rosiana, discutir as reflexoes ai exi... more Trata-se de, atraves de alguns exemplos retirados da ficcao rosiana, discutir as reflexoes ai existentes sobre o processo narrativo como necessidade da propria materia narrada e expressao da ambiguidade que constitui o seu universo: entre o popular e o culto, o oral e o escrito, o rustico e o citadino, a regiao e o mundo. Essa ambiguidade, por sua vez, e constitutiva do Brasil e de certo modo, da vida do proprio autor.
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Jun 1, 2014
ao contrário da ficção, a poesia brasileira dos últimos trinta anos teria escapado aos constrangi... more ao contrário da ficção, a poesia brasileira dos últimos trinta anos teria escapado aos constrangimentos da indústria cultural, logrando preservar sua liberdade e, conseqüentemente, sua qualidade. Mas há quem pense o contrário, afirmando que, depois de João Cabral de Melo Neto 2 , o que temos é retrocesso, diluição, improvisação ou simples desabafo. O chamado país dos poetas teria agora apenas poetas incultos e de curto vôo, sobretudo no caso das gerações mais novas, dos anos 70 aos 90, salvando-se raras exceções entre os mais velhos. Destes, os mais citados são: Manoel de Barros 3 ; Ferreira Gullar 4 ; Augusto de Campos, Haroldo de Campos e Décio Pignatari 5 ;
Literatura e Sociedade, Dec 28, 2022
Ligia Chiappini RESUMO O texto se propõe a contribuir para as discussões atuais sobre o(s) modern... more Ligia Chiappini RESUMO O texto se propõe a contribuir para as discussões atuais sobre o(s) modernismo(s), provocadas pelo Centenário da Semana de Arte Moderna, revisitando hipóteses e conclusões sobre o Modernismo do Rio Grande do Sul. Além da apresentação breve de autores, obras e temas, aponta dois momentos centrais na formação do grupo dos chamados "novos" do Rio Grande, suas relações dinâmicas e variadas com escritores, críticos e artistas de São Paulo e Rio, como também, embora mais lentamente, de outros Estados brasileiros. No final, concentra-se na especificidade desse modernismo, identificando aí o esforço individual e coletivo na criação de uma regionalidade modernista, que, mesclando Regionalismo e Simbolismo, caracterizaria o modo gaúcho peculiar de contribuir para a criação do "espírito modernista";, tal como o concebe Mário de Andrade.
Revista brasileira de literatura comparada, Feb 3, 2017
Atualmente trabalhando na orientação de teses no mesmo Instituto, bem como na pesquisa, junto ao ... more Atualmente trabalhando na orientação de teses no mesmo Instituto, bem como na pesquisa, junto ao Centro de Pesquisas Brasileiras, do qual é co-fundadora. Os estudos de língua e literatura brasileiras no contexto dos estudos portugueses e latino-americanos na Alemanha 1 Ligia Chiappini * RESUMO: Situação atual dos estudos de língua, literatura e cultura brasileiras na Alemanha, descrita a partir da experiência única da cátedra de Brasilianística que a autora ocupou por quase quinze anos na Universidade Livre de Berlim. A interrupção dessa experiência, a partir de 2010, confirmaria uma tradicional contradição na Alemanha entre um grande interesse pelo Brasil e um quase desinteresse por sua literatura.
Scripta, Mar 21, 2002
P artindo da hipótese de que, nos contos semi-acabados desse livro de Guimarães, revelam-se mais ... more P artindo da hipótese de que, nos contos semi-acabados desse livro de Guimarães, revelam-se mais explicitamente certos mecanismos da narração, através dos quais se evidencia o confronto entre as chamadas culturas erudita e popular, o texto se propõe a investigar os modos de narrar empregados para identificar as ambigüidades do confronto cultural aí dramatizado, o que nos permitirá problematizar a proverbial adesão do autor (real e implícito) aos valores da cultura sertaneja. Palavras-chave:Cultura popular; Cultura letrada; Estas estórias; Logos versus mythos; Medicina popular versus medicina científica; Ambigüidade técnica e ideológica. MISTURAS: CULTURA POPULAR E CULTURA ERUDITA M istura, misturas... Essa expressão "salta" da boca de Riobaldo e reaparece em vários outros contextos. Faz parte, por exemplo, de mais de uma análise de Grande sertão: veredas, principalmente depois do ensaio de Davi Arrigucci Jr., "O mundo misturado: romance e experiência em Guimarães Rosa". A frase é de Raquel Illescas Bueno, na resenha que faz do número da revista Scripta, dedicado ao I Seminário Internacional Guimarães Rosa, de 1998. (Bueno, 2000, p. 272) * O título deste ensaio, que se intitulava originalmente "Estas estórias: modos de narrar e criticar sem julgar", me foi sugerido por Walnice Nogueira Galvão, quando apresentei o texto na mesa redonda que coordenei durante o II Seminário Internacional Guimarães Rosa, sobre "Valor estético e outros valores na obra de Guimarães Rosa". Aproveito a oportunidade para agradecer a colaboração da conceituada crítica nesse debate, bem como o título com que me presenteou.
Iberoamericana. América Latina, España, Portugal: Ensayos sobre letras, historia y sociedad. Notas. Reseñas iberoamericanas, 2003
Em março de 2002, Ligia Chiappini e Ulrich Fleischmann, com colaboração de Sérgio Costa, entrevis... more Em março de 2002, Ligia Chiappini e Ulrich Fleischmann, com colaboração de Sérgio Costa, entrevistaram, exclusivamente para esta revista, o Professor Alfredo Bosi, da Universidade de São Paulo, que até o final de 2001, dirigiu o Instituto de Estudos Avançados dessa Universidade e que agora continua atuando como editor da revista desse instituto, paralelamente às atividades de professor e pesquisador. A entrevista se organiza em três grandes blocos: o primeiro, sobre positivismo e escravidão, tema de pesquisa que continua apaixonando Bosi; o segundo, sobre literatura e cultura brasileiras em tempo de globalização e o terceiro, sobre a combinação entre ensino e pesquisa no curso de Letras e no Instituto de Estudos Avançados da USP 1. Positivismo e escravidão Ligia Chiappini (LC): Você tem escrito sobre o positivismo e, de certa forma, apontado algumas características que seriam atuais, sobretudo em certo positivismo brasileiro (para não dizer gaúcho). Você desenvolve isso, por exemplo, em análise que faz de vertentes mais radicais dos abolicionistas do século XIX. Poderia resumir a sua posição sobre o positivismo,
Iberoamericana Vervuert eBooks, Dec 31, 2003
Scripta, Dec 18, 2019
The text is based on some fundamental works, which help us think on citizen education and the for... more The text is based on some fundamental works, which help us think on citizen education and the forming role of those who dedicate their work to that, with emphasis on the university, where this subject is often relegated to courses of Pedagogy, as it is not considered relevant by those dealing with the other subjects. It is about honoring the Master starting from a reflection on this concept, conceiving him as guidance counselor, guide and example, especially in "counter" times, when the defense of life and human rights requires a militant thought and a thinking militancy. On the one hand, the Master appears as a decisive presence throughout the conviviality with his apprentices, but, on the other hand, as someone who knows how to withdraw at the right time, allowing them to undertake their own flight.
Linha D'Água, Jun 18, 1998
Literatura e Sociedade, Dec 6, 2009
na mesma cidade. 6 Um dos veículos dessa crítica sistemática foi a revista Clima (1941-1944), pro... more na mesma cidade. 6 Um dos veículos dessa crítica sistemática foi a revista Clima (1941-1944), projetada por Alfredo Mesquita (escritor e jornalista) e Lourival Gomes Machado (sociólogo). Além deste, que era um jovem professor de sociologia na também jovem Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da Universidade de São Paulo, participaram ativamente no trabalho da revista, Antonio Candido, na crítica literária, Alfredo Mesquita, como escritor e alguns colegas da mesma Faculdade, em outras áreas da cultura: Ruy Coelho (crítica literária, ensaios, e, na segunda fase, crítica de cinema), Décio de Almeida Prado (teatro), Lourival Gomes Machado (artes plásticas), Paulo Emílio Sales Gomes (cinema, na primeira fase), Gilda de Moraes Rocha (ficção e crítica).
Na Europa a realidade precedeu o nome. A América, pelo contrário, co meçou por ser uma idéia. Vit... more Na Europa a realidade precedeu o nome. A América, pelo contrário, co meçou por ser uma idéia. Vitoria do nominalismo: o nome engendrou a realidade. [...] O nome que nos deram nos condenou a ser um mundo novo. Terra de eleição do futuro: antes de ser, a América já sabia como iria ser. Mal se transplantou para nossas terras o emigrante europeu já perdia sua realidade histórica: deixava de ter passado e convertia-se num projétil do futuro. [...] Um ser que não tem passado, que não tem mais do que futuro, é um ser de pouca realidade. Americanos: homens de pou ca realidade, homens de pouco peso. Nosso nome nos condenava a ser o projeto histórico de uma consciência alheia: a européia.1
A return to reflection on the relationship between the local and the global as based on the posit... more A return to reflection on the relationship between the local and the global as based on the positions explicitly or implicitly defended in the writings of Antonio Candido and Paulo Emílio Salles Gomes, with a view toward overcoming a simple "center-periphery" opposition through recognition of interdependency, albeit without glossing over the weight of underdevelopment and the peripheral condition of a country like Brazil and its significance in terms of production and the diffusion of marketable goods, the arts and literature included.Trata-se de retomar a reflexão sobre as relações entre o local e o global, a partir de posições explícita ou implicitamente defendidas em textos de Antonio Candido e de Paulo Emílio Salles Gomes, no sentido de superar a simples oposição centro-periferia, pelo reconhecimento da interdependência, sem mascarar o peso do subdesenvolvimento e a condição periférica de um País como o Brasil, e o que ela implica tanto na produção quanto na difusão da...
Literatura e Sociedade, 1996
Literatura e Sociedade, 1996
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