Papers by Daniel Kowalewski
Nuove considerazioni sulla parabola della donna povera del De inceptione vel fundamento Ordinis attribuita a Francesco d'Assisi, 2024
The article analyzes the parable of the poor woman that Francis of Assisi would have told Pope In... more The article analyzes the parable of the poor woman that Francis of Assisi would have told Pope Innocent III during his visit to Rome in 1209. According to hagiographic sources the parable was aimed at persuading the Vicar of Christ to approve the Rule of Francis and of his friars, as well as granting them permission to preach. The study focuses on the version of this parable present in the De inceptione vel fundamento Ordinis (also known as Anonymous of Perugia), trying to highlight its uniqueness compared to other versions offered in various sources.
I catari nell'Italia centrale ai tempi di Francesco d'Assisi, 2023
Il presente studio si propone di esaminare il modus vivendi e l’insegnamento dei catari nel conte... more Il presente studio si propone di esaminare il modus vivendi e l’insegnamento dei catari nel contesto dell’Italia centrale, focalizzando l’attenzione sulla fine del XII e l’inizio del XIII secolo. L’analisi sarà articolata su una molteplicità di testimonianze storiche dell’epoca, con l’obiettivo di dipingere un quadro ampio di questo fenomeno religioso. Nel corso della ricerca, si farà riferimento al movimento parallelo dei bogomili per penetrare le profonde motivazioni religiose dei catari. Inoltre, lo studio cercherà di evidenziare le connessioni e le analogie rilevanti tra le fonti, offrendo una visione più completa della dottrina catara, nell’ambito dell’Ecclesia florentina e dell’Ecclesia de Valle Spoletana. In definitiva, il lavoro cerca di contribuire alla comprensione del complesso scenario storico-religioso che ha circondato la figura di Francesco d’Assisi e la genesi dell’Ordine dei Frati Minori.
San Francesco d'Assisi negli acquerelli di Efrem da Kcynia, 2022
The personality of St. Francis has always fascinated artists, precisely because of his extraordin... more The personality of St. Francis has always fascinated artists, precisely because of his extraordinary and universal Christian message. The article presents the image of the Poverello in the watercolors of Efrem of Kcynia (Stanislao Klawitter), an outstanding Capuchin friar who combined his priestly and religious vocation with the profession of painter, sculptor, illustrator and stained-glass artist.
L'influsso della scuola d'arte di Beuron e l'originalità espressiva nelle opere di p. Efrem Maria da Kcynia (1894-1970), 2021
Sono trascorsi più di cinquanta anni dalla morte di p. Efrem Maria da Kcynia (al secolo: Stanisla... more Sono trascorsi più di cinquanta anni dalla morte di p. Efrem Maria da Kcynia (al secolo: Stanislao Klawitter), membro della Provincia Belga dei Cappuccini Durante la sua vita, il religioso dotato di una straordinaria capacità artistica conobbe molti personaggi importanti nel mondo politico ed ecclesiastico dell'epoca. Fu uno degli amici intimi del card. Desiderio Mercier e del card. Augusto Hlond. Il Re del Belgio Leopoldo III e la regina Astrid furono entrambi ammiratori del suo talento. Per un breve periodo fu anche studente e collaboratore di Massimiliano Maria Kolbe. Le sue opere d'arte sono sparse in ben cinque nazioni europee: in Polonia, suo paese natale, in Belgio, Francia, Italia e Spagna. Viaggiò molto, cambiando di frequente la propria residenza. Sebbene fosse frate della Provincia Belga, Klawitter trascorse la maggior parte del suo tempo in conventi appartenenti ad altre Province dell'Ordine. Morì nella sua terra natale e fu sepolto nella cripta della chiesa cappuccina della Trasfigurazione del Signore in via Miodowa a Varsavia.
InspIracje benedyktyńskIe I rys orygInalnoścI w twórczoścI Efrema z Kcyni ofmcap (1894–1970), 2021
artykuł omawia dzieła artystyczne Efrema z Kcyni (stanisława Klawittera) wybitnego brata kapucyna... more artykuł omawia dzieła artystyczne Efrema z Kcyni (stanisława Klawittera) wybitnego brata kapucyna, który swoje powołanie kapłańskie i zakonne połączył z zawodem mala- rza, rzeźbiarza, ilustratora i witrażysty. Pobyt Klawittera w szkole artystycznej w Beuron (niem. Beuroner Kunstschule) nie tylko wpłynął na jego twórczość, ale także ukształtował jego światopogląd i wzbudził w nim powołanie do życia zakonnego. w tym ośrodku kul- tury stanisław nabył teoretyczne i praktyczne umiejętności artystyczne oraz miał możli- wość uczestniczenia w życiu wspólnoty benedyktyńskiej. nawet jeśli życie zaprowadziło go do kapucyńskiej rodziny zakonnej, fascynacja czarnymi mnichami pozostała z nim na zawsze. artykuł ukazuje wpływ Beuroner Kunstschule na twórczość Efrema z Kcyni. stu- dium szczegółowo analizuje dzieła sztuki artysty przedstawiając elementy wspólne i ty- powe dla szkoły benedyktyńskiej. Jak pokazują badania nad jego spuścizną, Efrem dążył do stworzenia własnego stylu, odchodząc w swoich późniejszych dziełach od statycznych, geometrycznych kompozycji Schola beuronensis. Uznanie w kręgach artystycznych i ko- ścielnych było dla niego impulsem do eksperymentowania z nowymi tematami i rozwią- zaniami formalnymi w sztuce.
Lo studioso interessato a ricostruire la vita e il pensiero del beato Egidio d’Assisi († 1262), a... more Lo studioso interessato a ricostruire la vita e il pensiero del beato Egidio d’Assisi († 1262), a parte le tre biografie e la raccolta dei suoi discorsi intitolati Dicta, non ha a disposizione altre antiche fonti dirette. Per raccogliere ulteriori informazioni sul compagno di san Francesco d’Assisi è necessario fare riferimento a testimonianze indirette che sono incluse nelle opere di autori come: Tommaso da Celano, Enrico d’Avranches, Bonaventura da Bagnoregio, Tommaso da Eccleston, Bernardo da Bes- sa, Salimbene de Adam, Ubertino da Casale, Dante Alighieri, Angelo Clareno e Bartolomeo da Pisa. Tra queste testimonianze più antiche che offrono comunque solo alcuni frammenti d’informazioni biografiche e didascaliche, le opere di Bonaventura risultano più importanti per la relativa abbondanza di notizie e per l’autorevole testimonianza del Dottore Serafico, che conobbe personalmente frate Egidio. L’analisi delle testimonianze bonaventuriane, comprese i testi finora non presi in considerazione dagli studiosi, permette di trarre alcune conclusioni attendibili circa gli aspetti storici della vita di Egidio e l’originalità del suo pensiero
Books by Daniel Kowalewski
Bibliographia Franciscana, 2024
Il volume presenta la bibliografia franciscana relativa all'anno 2022
Bibliographia Franciscana, 2023
Il volume presenta la bibliografia franciscana relativa all'anno 2021
Bibliographia Franciscana, 2022
Il volume presenta la bibliografia franciscana relativa all'anno 2020
Bibliographia Franciscana, 2021
Il volume presenta la bibliografia franciscana relativa all'anno 2019
Efrem Maria da Kcynia. Vita e opere d’arte, a cura di Daniel Kowalewski - Yohannes Teklemariam Bache , 2020
Questo libro, scritto in italiano e polacco, è stato realizzato per commemorare il 50° anniversar... more Questo libro, scritto in italiano e polacco, è stato realizzato per commemorare il 50° anniversario della morte di un cappuccino, padre Efrem Klawitter (1894-1970), pittore, scultore, illustratore e vetratista. Le sue opere sono sparse in ben cinque nazioni europee: la Polonia, suo paese natale, Belgio, Francia, Italia e Spagna. La straordinaria capacità artistica del pittore cappuccino e il suo particolare stile colpì papa Pio XI, il re Leopoldo III dei Belgi, il cardinale Desiderato Giuseppe Mercier e il cardinale Augusto Hlond. Con la ricostruzione storica basata su fonti archivistiche e oltre 300 illustrazioni a colori, questa pubblicazione offre una visione integrale e profonda della vita e della produzione artistica di questo eminente seguace di san Francesco d’Assisi.
L'insegnamento del beato Egidio di Assisi sulle virtù alla luce dei Detti e delle antiche biografie, 2011
Tra i dodici soci del Poverello, il beato Egidio di Assisi, morto a Perugia nel 1262, detiene una... more Tra i dodici soci del Poverello, il beato Egidio di Assisi, morto a Perugia nel 1262, detiene una posizione particolare non solo per i numerosi riferimenti alla sua vita presenti nelle varie fonti francescane, ma soprattutto per il magistero spirituale conservato nelle tre Vitae e nella raccolta dei Detti. I discorsi di Egidio – fratello laico, senza alta formazione culturale − non presentano un quadro sistematico ed esaustivo; rivelano tuttavia una capacità di riflessione creativa e stimolante, basata sull'esperienza. Il presente lavoro, che si incentra sull'aspetto morale dell'uomo, può offrire una qualche possibilità di ordinare il ricco pensiero del francescano, che si rivolge a molteplici dimensioni della vita cristiana: la conversione, la preghiera, la penitenza, la lotta spirituale, la contemplazione. L'insegnamento dei Detti – trasmesso da varie collezioni dovute ai seguaci di Egidio – viene letto alla luce delle tre antiche biografie, segnate tutte da una tappa fondamentale costituita dall'esperienza mistica nel romitorio di Cetona. Le Vitae riportano a questo punto un mutamento radicale: la predicazione itinerante dei primi anni lasciò il posto ad una vita di penitenza e di preghiera. Questo momento diventa non solo la svolta nella comprensione della propria vocazione, ma determina anche definitivamente l'impronta della vita spirituale di Egidio. L'Autore, a partire da un'approfondita analisi del lessico e dell'immaginario, con cui il Beato trasmette la propria esperienza spirituale nei Detti, sistematizza l'insegnamento sulle virtù che ancora oggi mantiene la convincente vivacità dei primi francescani.
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