Papers by bernard traimond
Diverses représentations s'attachent à cet élément, à ses manifestations et à ses usages. Au ... more Diverses représentations s'attachent à cet élément, à ses manifestations et à ses usages. Au Moyen Age, le feu bénéfique qui consume le mystique ou chauffe le corps-alambic. devient maléfique entre les mains du sorcier destine au bûcher. On retrouve le XXe siècle avec le feu dévastateur de la Grande Guerre et les incendies générateurs de polémiques
The author investigates the innovative aspects of the work of Carmelo Lisón Tolosana, trained in ... more The author investigates the innovative aspects of the work of Carmelo Lisón Tolosana, trained in the British structural-functionalist school, but with a historicist perspective, which connects with certain French anthropology, although we have no evidence of direct mutual influences. Among other points in common between these anthropologies and those of CLT, we have, the «microscopic scales», the speaker's point of view, attention to words and forms of expression, the contextuality of the information, and ultimately the process hermeneutic of knowledge.El autor indaga en los aspectos innovadores de la obra de Carmelo Lisón Tolosana, formado en el escuela estructural-funcionalista británica, pero con una perspectiva historicista, que engarza con ciertas antropología francesas, aunque no tengamos constancia de directas influencias mutuas. Entre otros puntos en común entre esas antropologías y las de CLT, tenemos, las «escalas microscópicas», el punto de vista del hablante, la aten...
Dans la pratique, les êtres humains utilisent l'argent d'une manière tout autre que celle... more Dans la pratique, les êtres humains utilisent l'argent d'une manière tout autre que celle prévue par notre " mythologie " économique. Les études présentées ici permettent de relativiser la rationalité du marché, ainsi que les notions de valeur, de monnaie et de personne qui s'y rattachent
La mise à jour
Целью исследования становится выявление специфики репрезентации образа готического демона в роман... more Целью исследования становится выявление специфики репрезентации образа готического демона в романе В. Орлова. Научная новизна состоит в том, что образ демона в «Альтисте Данилове» впервые целостно осмысливается в контексте готической традиции. Полученные результаты показали, что прозаик, учитывая «классические» версии демонических персонажей (М. Булгаков, И. В. Гёте, О. Уайльд, Р. Л. Стивенсон), переосмысливает образ «демона на договоре»: призванный совершать зло, наделенный инфернальной силой, обладая сверхъестественными способностями, он не применяет их в человеческом мире; по заключении сделки с темными силами он не теряет собственную душу, но приобретает её, что способствует в конечном итоге окончательному превращению демона в человека.
Actes des congrès nationaux des sociétés historiques et scientifiques, 2010
Qu’est que l’ethnopragmatique ?, 2016
Ethnologie française, 2021
Qu’est que l’ethnopragmatique ?, 2016
Qu’est que l’ethnopragmatique ?, 2016
La mise à jour, 2004
Dès la parution de Critique de la raison dialectique (1960), Claude Lévi-Strauss entreprend une l... more Dès la parution de Critique de la raison dialectique (1960), Claude Lévi-Strauss entreprend une lecture attentive du livre de Jean-Paul Sartre. Témoignage d’intérêt qui s’explique par diverses raisons, d’ordre individuel et théorique. Les deux hommes se connaissent depuis longtemps. Lorsqu’il était Conseiller culturel auprès de l’Ambassade de France aux États-Unis, Lévi-Strauss a reçu Sartre à New York (1947). Peut-être même se sont-ils rencontrés avant la guerre puisque, dès 1930, le hasard ..
Revista Euroamericana de Antropología, 2021
El autor indaga en los aspectos innovadores de la obra de Carmelo Lisón Tolosana, formado en el e... more El autor indaga en los aspectos innovadores de la obra de Carmelo Lisón Tolosana, formado en el escuela estructural-funcionalista británica, pero con una perspectiva historicista, que engarza con ciertas antropología francesas, aunque no tengamos constancia de directas influencias mutuas. Entre otros puntos en común entre esas antropologías y las de CLT, tenemos, las «escalas microscópicas», el punto de vista del hablante, la atención a las palabras y las formas de expresión, la contextualidad de las informaciones, y en definitiva el proceso hermenéutico de conocimiento.
Cahiers d'études africaines, 2014
Der Notarzt, 2021
ZusammenfassungSchlaganfälle stehen als eine der führenden Todesursache weltweit auf Platz zwei n... more ZusammenfassungSchlaganfälle stehen als eine der führenden Todesursache weltweit auf Platz zwei nach KHK/Herzinfarkt und gehören zu den häufigsten Ursachen für Invalidität im höheren Lebensalter. In der vorliegenden Kasuistik wird der Fall einer Patientin mit spinalem Schlaganfall aufgearbeitet. Bei plötzlich einsetzender Paraplegie mit dissoziierter Empfindungsstörung wurde ein arterioarteriell embolischer Arteria-spinalis-anterior-Infarkt diagnostiziert. Durch ein prä- sowie innerklinisch zielgerichtetes Vorgehen war es möglich, der Patientin in einem individuellen Heilversuch eine Lysetherapie anzubieten. Nach erfreulichem klinischem Verlauf war die Patientin 17 Tage nach dem Ereignis bereits auf kurzen Distanzen wieder gehfähig.
Journal des anthropologues, 2005
statut de la femme par exemple. Les comportements sont modifiés, ils ont une histoire. En troisiè... more statut de la femme par exemple. Les comportements sont modifiés, ils ont une histoire. En troisième lieu, Althabe reprend cependant les différents thèmes canoniques évoqués plus haut qui évidemment circulent avec l'air (même s'il en oublie beaucoup comme les mythes et les rites) sans jamais prétendre établir un « examen complet » de la société considérée mais simplement localiser quelques traces et preuves des changements. Ainsi dans ce premier texte, dès 1956, son DES (selon l'appellation de l'époque 7), certainement dans une naïveté qu'il a toujours revendiquée, Gérard Althabe échappait Le mode de communication Journal des anthropologues, 102-103 | 2005 15. Mais at -il écrit une seule ligne qui ne le soit pas ? Chez lui, il n'y a jamais le moindre gâchis. 16. Remarquons que les termes d'« ethnocentrisme, racisme et xénophobe »sont des catégories politiques qu'il n'utilise nécessairement jamais dans ses textes académiques.
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