Drafts by Rodolfus Haranje
Stonehenge, cuatro páginas, 2020
Stonehenge, vier Seiten, 2022
Oben die Kopie einer Felszeichnung, rechts in Draufsicht die zentrale
Figur von Stonehenge. Ski... more Oben die Kopie einer Felszeichnung, rechts in Draufsicht die zentrale
Figur von Stonehenge. Skizziert sind jene drei Mannschaften (3 mal 11
Menhire, bearbeitete Große Steine), die den Superstamm gründeten,
am deutlichsten für sich abgegrenzt die Siegermannschaft Poseidon.
Wie man sieht, auch mythisch weiß, bestand diese Gruppe aus 5 männ-
lichen Zwillingspaaren z 2 - z 11 und einem sie führenden Mann z 1 ...
Orpheus - Myth Complex, Philosophy and Psychoanalysis
english - german - espanol
The Orphic mythology encompasses the tragedy of humanity from its ... more english - german - espanol
The Orphic mythology encompasses the tragedy of humanity from its alienation from nature to the present day and the so far futile attempt to return to the lost homeland.... The 'alienation from nature' is the consequence of the introduction of family life among the rebellious teams in the original tribe, which led to narcissistic fixation among the descendants of these monogamous couples.... In contrast to the figures of the other paradise myths, Orpheus, who had become the victim of this disorientation, not only recognises the way back to his original home, but also succeeds in restoring the original state of being close to nature, admittedly only for a short time! Just as long as it took Orpheus' successors and their enemies to establish the authenticity of his recovery - otherwise the latter would not have destroyed his work...
I only became aware of this fact when I tried to shed light on the Orpheus complex. In the process, I also gradually realised the importance of its historical aspects, both mythical and political, which led Aeschylus to dramatise Orpheus' death. The mythical death of Orpheus by dismemberment represents the dissolution of the rebellious crews by the council of the original tribe, namely the measure by which the isolated men were prevented from reversing the balance of power in the tribe. Since such 'uprisings' were triggered by the rut of the tribal women, the mainads, they themselves seem to have been the ones who would have dismembered and incorporated the crew of Orpheus, although both had been carried out by the tribal council, which was itself militant through the women. (Incorporation in the sense of integration into the tribe, its transformation into a genea.)
Aeschylus transferred this mythical version to the conditions in Athens of his time, not without reason, for the 'Orphics' -(a secret organisation)- actually desired the reversal of the balance of power, thus the Areopagus was striving to break up its opponents. This court, dominated by the Athenian family masses, took every opportunity to banish the aristocrats - who secretly belonged to the Orphics - from the polis or even - like Socrates, for example - to eliminate them...
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Die orphische Mythologie umfasst die Tragik der Menschheit von ihrer Naturentfremdung bis heute und den bisher vergeblichen Versuch, in die verlorene Heimat zurück zu gelangen... Die ‚Naturentfremdung‘ ist die Folge der Einführung des Familienlebens unter den rebellischen Mannschaften im Urstamm, was unter den Nachkommen dieser monogamen Paare zur narzisstischen Fixierung führte... Im Unterschied zu den Gestalten der sonstigen Paradiesmythen erkennt Orpheus, der zum Opfer dieser Wesensentstellung geworden war, nicht nur den Weg zurück zur Urheimat, sondern gelingt ihm auch die Wiederherstellung des naturverbundenen Urzustandes, freilich nur für kurze! Zeit — genau so lange, wie nötig war für Orpheus‘ Nachfolger und deren Feinde, die Echtheit der Genesung festzustellen – sonst hätten letztere sein Werk nicht zerstört...
Dieser Sachverhalt wurde mir erst durch den Versuch bewusst, den Orpheus-Komplex zu durchleuchten. Dabei ist mir außerdem nach und nach die Wichtigkeit seiner historischen Aspekte klar geworden, und zwar sowohl des mythischen als auch des politischen, die Aischylos veranlassten, den Tod Orpheus dramatisch zu verarbeiten. Der mythische Tod Orpheus durch Zerstückelung stellt die Auflösung der rebellischen Mannschaften durch den Rat des Urstammes dar, nämlich jene Maßnahme, anhand derer die vereinzelten Männer gehindert wurden, die Machtverhältnisse im Stamm umzukehren. Da solche ‚Aufstände‘ von der Brunst der Stammesfrauen ausgelöst wurden, den Mainaden, scheinen sie selbst diejenigen gewesen zu sein, die die Mannschaft Orpheus zerstückelt und sich einverleibt hätten, obwohl beides von dem durch die Frauen seinerseits kämpferisch gestimmten Stammesrat durchgeführt worden war. (Einverleibung im Sinne von Integration in den Stamm, dessen Umwandlung zur Genea.)
Diese mythische Fassung übertrug Aischylos auf die Verhältnisse im Athen seiner Gegenwart, nicht zu Unrecht, denn die ‚Orphiker‘ -(eine Geheimorganisation)- wünschten sich tatsächlich die Umkehrung der Machtverhältnisse, so war der Areopag um die Zersprengung seiner Gegner bemüht. Dieser von der Familienmasse Athens beherrschte Gerichtshof nutzten jede Gelegenheit, die Aristokraten – die heimlich zu den Orphikern zählten – aus der Polis zu verbannen oder gar – wie z.B. Sokrates – zu beseitigen...
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La mitología órfica abarca la tragedia de la humanidad desde su alejamiento de la naturaleza hasta la actualidad y el intento, hasta ahora inútil, de volver a la patria perdida.... La "alienación de la naturaleza" es el resultado de la introducción de la vida familiar entre los equipos rebeldes de la tribu primordial, lo que llevó a la fijación narcisista entre los descendientes de estas parejas monógamas.... A diferencia de las figuras de los otros mitos del paraíso, Orfeo, que se había convertido en víctima de esta desorientación, no sólo reconoce el camino de vuelta a su hogar original, sino que consigue restablecer el estado original de estar cerca de la naturaleza, ¡aunque sea por poco tiempo! Tanto como los sucesores de Orfeo y sus enemigos tardaron en establecer la autenticidad de su recuperación - de lo contrario, estos últimos no habrían destruido su obra...
Sólo me di cuenta de este hecho cuando intenté arrojar luz sobre el complejo de Orfeo. En el proceso, también me fui dando cuenta de la importancia de sus aspectos históricos, tanto míticos como políticos, que llevaron a Esquilo a dramatizar la mu¬erte de Orfeo. La mítica muerte de Orfeo por desmembramiento representa la dis¬olu¬ción de las cuadrillas rebeldes por el consejo de la tribu original, es decir, la medida por la que se impidió a los hombres aislados invertir el equilibrio de poder en la tribu. Dado que tales "levantamientos" fueron desencadenados por el celo de las mujeres de la tribu, las mainads, ellas mismas parecen haber sido las que habrían desmembrado e incorporado a la tripulación de Orfeo, aunque ambas hayan sido llevadas a cabo por el consejo tribal, que a su vez militaba a través de las mujeres. (Incorporación en el sentido de integración en la tribu, su transformación en una genea).
Esquilo trasladó esta versión mítica a las condiciones de la Atenas de su tiempo, no sin razón, ya que los "órficos" -(una organización secreta)- deseaban en realidad la inversión del equilibrio de poder, por lo que el Areópago se esforzaba por acabar con sus oponentes. Esta corte, dominada por la masa familiar ateniense, aprovechaba cualquier oportunidad para desterrar a los aristócratas -que secretamente pertene¬cían a los órficos- de la polis o incluso -como Sócrates- para eliminarlos...
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Orpheus - Mythenkomplex, Philosophie und Psychoanalyse, 1986
aleman - espanol - english
Die orphische Mythologie umfasst die Tragik der Menschheit von ihrer ... more aleman - espanol - english
Die orphische Mythologie umfasst die Tragik der Menschheit von ihrer Naturentfremdung bis heute und den bisher vergeblichen Versuch, in die verlorene Heimat zurück zu gelangen... Die ‚Naturentfremdung‘ ist die Folge der Einführung des Familienlebens unter den rebellischen Mannschaften im Urstamm, was unter den Nachkommen dieser monogamen Paare zur narzisstischen Fixierung führte... Im Unterschied zu den Gestalten der sonstigen Paradiesmythen erkennt Orpheus, der zum Opfer dieser Wesensentstellung geworden war, nicht nur den Weg zurück zur Urheimat, sondern gelingt ihm auch die Wiederherstellung des naturverbundenen Urzustandes, freilich nur für kurze! Zeit — genau so lange, wie nötig war für Orpheus‘ Nachfolger und deren Feinde, die Echtheit der Genesung festzustellen – sonst hätten letztere sein Werk nicht zerstört...
Dieser Sachverhalt wurde mir erst durch den Versuch bewusst, den Orpheus-Komplex zu durchleuchten. Dabei ist mir außerdem nach und nach die Wichtigkeit seiner historischen Aspekte klar geworden, und zwar sowohl des mythischen als auch des politischen, die Aischylos veranlassten, den Tod Orpheus dramatisch zu verarbeiten. Der mythische Tod Orpheus durch Zerstückelung stellt die Auflösung der rebellischen Mannschaften durch den Rat des Urstammes dar, nämlich jene Maßnahme, anhand derer die vereinzelten Männer gehindert wurden, die Machtverhältnisse im Stamm umzukehren. Da solche ‚Aufstände‘ von der Brunst der Stammesfrauen ausgelöst wurden, den Mainaden, scheinen sie selbst diejenigen gewesen zu sein, die die Mannschaft Orpheus zerstückelt und sich einverleibt hätten, obwohl beides von dem durch die Frauen seinerseits kämpferisch gestimmten Stammesrat durchgeführt worden war. (Einverleibung im Sinne von Integration in den Stamm, dessen Umwandlung zur Genea.)
Diese mythische Fassung übertrug Aischylos auf die Verhältnisse im Athen seiner Gegenwart, nicht zu Unrecht, denn die ‚Orphiker‘ -(eine Geheimorganisation)- wünschten sich tatsächlich die Umkehrung der Machtverhältnisse, so war der Areopag um die Zersprengung seiner Gegner bemüht. Dieser von der Familienmasse Athens beherrschte Gerichtshof nutzten jede Gelegenheit, die Aristokraten – die heimlich zu den Orphikern zählten – aus der Polis zu verbannen oder gar – wie z.B. Sokrates – zu beseitigen...
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The Orphic mythology encompasses the tragedy of humanity from its alienation from nature to the present day and the so far futile attempt to return to the lost homeland.... The 'alienation from nature' is the consequence of the introduction of family life among the rebellious teams in the original tribe, which led to narcissistic fixation among the descendants of these monogamous couples.... In contrast to the figures of the other paradise myths, Orpheus, who had become the victim of this disorientation, not only recognises the way back to his original home, but also succeeds in restoring the original state of being close to nature, admittedly only for a short time! Just as long as it took Orpheus' successors and their enemies to establish the authenticity of his recovery - otherwise the latter would not have destroyed his work...
I only became aware of this fact when I tried to shed light on the Orpheus complex. In the process, I also gradually realised the importance of its historical aspects, both mythical and political, which led Aeschylus to dramatise Orpheus' death. The mythical death of Orpheus by dismemberment represents the dissolution of the rebellious crews by the council of the original tribe, namely the measure by which the isolated men were prevented from reversing the balance of power in the tribe. Since such 'uprisings' were triggered by the rut of the tribal women, the mainads, they themselves seem to have been the ones who would have dismembered and incorporated the crew of Orpheus, although both had been carried out by the tribal council, which was itself militant through the women. (Incorporation in the sense of integration into the tribe, its transformation into a genea.)
Aeschylus transferred this mythical version to the conditions in Athens of his time, not without reason, for the 'Orphics' -(a secret organisation)- actually desired the reversal of the balance of power, thus the Areopagus was striving to break up its opponents. This court, dominated by the Athenian family masses, took every opportunity to banish the aristocrats - who secretly belonged to the Orphics - from the polis or even - like Socrates, for example - to eliminate them...
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La mitología órfica abarca la tragedia de la humanidad desde su alejamiento de la naturaleza hasta la actualidad y el intento, hasta ahora inútil, de volver a la patria perdida.... La "alienación de la naturaleza" es el resultado de la introducción de la vida familiar entre los equipos rebeldes de la tribu primordial, lo que llevó a la fijación narcisista entre los descendientes de estas parejas monógamas.... A diferencia de las figuras de los otros mitos del paraíso, Orfeo, que se había convertido en víctima de esta desorientación, no sólo reconoce el camino de vuelta a su hogar original, sino que consigue restablecer el estado original de estar cerca de la naturaleza, ¡aunque sea por poco tiempo! Tanto como los sucesores de Orfeo y sus enemigos tardaron en establecer la autenticidad de su recuperación - de lo contrario, estos últimos no habrían destruido su obra...
Sólo me di cuenta de este hecho cuando intenté arrojar luz sobre el complejo de Orfeo. En el proceso, también me fui dando cuenta de la importancia de sus aspectos históricos, tanto míticos como políticos, que llevaron a Esquilo a dramatizar la mu¬erte de Orfeo. La mítica muerte de Orfeo por desmembramiento representa la dis¬olu¬ción de las cuadrillas rebeldes por el consejo de la tribu original, es decir, la medida por la que se impidió a los hombres aislados invertir el equilibrio de poder en la tribu. Dado que tales "levantamientos" fueron desencadenados por el celo de las mujeres de la tribu, las mainads, ellas mismas parecen haber sido las que habrían desmembrado e incorporado a la tripulación de Orfeo, aunque ambas hayan sido llevadas a cabo por el consejo tribal, que a su vez militaba a través de las mujeres. (Incorporación en el sentido de integración en la tribu, su transformación en una genea).
Esquilo trasladó esta versión mítica a las condiciones de la Atenas de su tiempo, no sin razón, ya que los "órficos" -(una organización secreta)- deseaban en realidad la inversión del equilibrio de poder, por lo que el Areópago se esforzaba por acabar con sus oponentes. Esta corte, dominada por la masa familiar ateniense, aprovechaba cualquier oportunidad para desterrar a los aristócratas -que secretamente pertene¬cían a los órficos- de la polis o incluso -como Sócrates- para eliminarlos...
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ORFEO - Complejo de mitos, filosofía y psicoanálisis, 1986
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La mitología órfica abarca la tragedia de la humanidad desde su ale... more espanol - english - aleman
La mitología órfica abarca la tragedia de la humanidad desde su alejamiento de la naturaleza hasta la actualidad y el intento, hasta ahora inútil, de volver a la patria perdida.... La "alienación de la naturaleza" es el resultado de la introducción de la vida familiar entre los equipos rebeldes de la tribu primordial, lo que llevó a la fijación narcisista entre los descendientes de estas parejas monógamas.... A diferencia de las figuras de los otros mitos del paraíso, Orfeo, que se había convertido en víctima de esta desorientación, no sólo reconoce el camino de vuelta a su hogar original, sino que consigue restablecer el estado original de estar cerca de la naturaleza, ¡aunque sea por poco tiempo! Tanto como los sucesores de Orfeo y sus enemigos tardaron en establecer la autenticidad de su recuperación - de lo contrario, estos últimos no habrían destruido su obra...
Sólo me di cuenta de este hecho cuando intenté arrojar luz sobre el complejo de Orfeo. En el proceso, también me fui dando cuenta de la importancia de sus aspectos históricos, tanto míticos como políticos, que llevaron a Esquilo a dramatizar la mu¬erte de Orfeo. La mítica muerte de Orfeo por desmembramiento representa la dis¬olu¬ción de las cuadrillas rebeldes por el consejo de la tribu original, es decir, la medida por la que se impidió a los hombres aislados invertir el equilibrio de poder en la tribu. Dado que tales "levantamientos" fueron desencadenados por el celo de las mujeres de la tribu, las mainads, ellas mismas parecen haber sido las que habrían desmembrado e incorporado a la tripulación de Orfeo, aunque ambas hayan sido llevadas a cabo por el consejo tribal, que a su vez militaba a través de las mujeres. (Incorporación en el sentido de integración en la tribu, su transformación en una genea).
Esquilo trasladó esta versión mítica a las condiciones de la Atenas de su tiempo, no sin razón, ya que los "órficos" -(una organización secreta)- deseaban en realidad la inversión del equilibrio de poder, por lo que el Areópago se esforzaba por acabar con sus oponentes. Esta corte, dominada por la masa familiar ateniense, aprovechaba cualquier oportunidad para desterrar a los aristócratas -que secretamente pertene¬cían a los órficos- de la polis o incluso -como Sócrates- para eliminarlos...
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Die orphische Mythologie umfasst die Tragik der Menschheit von ihrer Naturentfremdung bis heute und den bisher vergeblichen Versuch, in die verlorene Heimat zurück zu gelangen... Die ‚Naturentfremdung‘ ist die Folge der Einführung des Familienlebens unter den rebellischen Mannschaften im Urstamm, was unter den Nachkommen dieser monogamen Paare zur narzisstischen Fixierung führte... Im Unterschied zu den Gestalten der sonstigen Paradiesmythen erkennt Orpheus, der zum Opfer dieser Wesensentstellung geworden war, nicht nur den Weg zurück zur Urheimat, sondern gelingt ihm auch die Wiederherstellung des naturverbundenen Urzustandes, freilich nur für kurze! Zeit — genau so lange, wie nötig war für Orpheus‘ Nachfolger und deren Feinde, die Echtheit der Genesung festzustellen – sonst hätten letztere sein Werk nicht zerstört...
Dieser Sachverhalt wurde mir erst durch den Versuch bewusst, den Orpheus-Komplex zu durchleuchten. Dabei ist mir außerdem nach und nach die Wichtigkeit seiner historischen Aspekte klar geworden, und zwar sowohl des mythischen als auch des politischen, die Aischylos veranlassten, den Tod Orpheus dramatisch zu verarbeiten. Der mythische Tod Orpheus durch Zerstückelung stellt die Auflösung der rebellischen Mannschaften durch den Rat des Urstammes dar, nämlich jene Maßnahme, anhand derer die vereinzelten Männer gehindert wurden, die Machtverhältnisse im Stamm umzukehren. Da solche ‚Aufstände‘ von der Brunst der Stammesfrauen ausgelöst wurden, den Mainaden, scheinen sie selbst diejenigen gewesen zu sein, die die Mannschaft Orpheus zerstückelt und sich einverleibt hätten, obwohl beides von dem durch die Frauen seinerseits kämpferisch gestimmten Stammesrat durchgeführt worden war. (Einverleibung im Sinne von Integration in den Stamm, dessen Umwandlung zur Genea.)
Diese mythische Fassung übertrug Aischylos auf die Verhältnisse im Athen seiner Gegenwart, nicht zu Unrecht, denn die ‚Orphiker‘ -(eine Geheimorganisation)- wünschten sich tatsächlich die Umkehrung der Machtverhältnisse, so war der Areopag um die Zersprengung seiner Gegner bemüht. Dieser von der Familienmasse Athens beherrschte Gerichtshof nutzten jede Gelegenheit, die Aristokraten – die heimlich zu den Orphikern zählten – aus der Polis zu verbannen oder gar – wie z.B. Sokrates – zu beseitigen...
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La mitología órfica abarca la tragedia de la humanidad desde su alejamiento de la naturaleza hasta la actualidad y el intento, hasta ahora inútil, de volver a la patria perdida.... La "alienación de la naturaleza" es la consecuencia de la introducción de la vida familiar entre los equipos rebeldes de la tribu original, que condujo a la fijación narcisista entre los descendientes de estas parejas monógamas.... A diferencia de las figuras de los otros mitos del paraíso, Orfeo, que se había convertido en víctima de esta desorientación, no sólo reconoce el camino de vuelta a su hogar original, sino que consigue restablecer el estado original de estar cerca de la naturaleza, ¡aunque sea por poco tiempo! Tanto como los sucesores de Orfeo y sus enemigos tardaron en establecer la autenticidad de su recuperación - de lo contrario, estos últimos no habrían destruido su obra...
Sólo me di cuenta de este hecho cuando intenté arrojar luz sobre el complejo de Orfeo. En el proceso, también me fui dando cuenta de la importancia de sus aspectos históricos, tanto míticos como políticos, que llevaron a Esquilo a dramatizar la muerte de Orfeo. La mítica muerte de Orfeo por desmembramiento representa la disolución de las cuadrillas rebeldes por el consejo de la tribu original, es decir, la medida por la que se impidió a los hombres aislados invertir el equilibrio de poder en la tribu. Dado que tales "levantamientos" fueron desencadenados por el celo de las mujeres de la tribu, las mainads, ellas mismas parecen haber sido las que habrían desmembrado e incorporado a la tripulación de Orfeo, aunque ambas hayan sido llevadas a cabo por el consejo tribal, que a su vez militaba a través de las mujeres. (Incorporación en el sentido de integración en la tribu, su transformación en una genea).
Esquilo trasladó esta versión mítica a las condiciones de la Atenas de su tiempo, no sin razón, ya que los "órficos" -(una organización secreta)- deseaban en realidad la inversión del equilibrio de poder, por lo que el Areópago se esforzaba por acabar con sus oponentes. Esta corte, dominada por la masa familiar ateniense, aprovechaba cualquier oportunidad para desterrar a los aristócratas -que secretamente pertenecían a los órficos- de la polis o incluso -como Sócrates, por ejemplo- para eliminarlos...
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Drafts by Rodolfus Haranje
Figur von Stonehenge. Skizziert sind jene drei Mannschaften (3 mal 11
Menhire, bearbeitete Große Steine), die den Superstamm gründeten,
am deutlichsten für sich abgegrenzt die Siegermannschaft Poseidon.
Wie man sieht, auch mythisch weiß, bestand diese Gruppe aus 5 männ-
lichen Zwillingspaaren z 2 - z 11 und einem sie führenden Mann z 1 ...
The Orphic mythology encompasses the tragedy of humanity from its alienation from nature to the present day and the so far futile attempt to return to the lost homeland.... The 'alienation from nature' is the consequence of the introduction of family life among the rebellious teams in the original tribe, which led to narcissistic fixation among the descendants of these monogamous couples.... In contrast to the figures of the other paradise myths, Orpheus, who had become the victim of this disorientation, not only recognises the way back to his original home, but also succeeds in restoring the original state of being close to nature, admittedly only for a short time! Just as long as it took Orpheus' successors and their enemies to establish the authenticity of his recovery - otherwise the latter would not have destroyed his work...
I only became aware of this fact when I tried to shed light on the Orpheus complex. In the process, I also gradually realised the importance of its historical aspects, both mythical and political, which led Aeschylus to dramatise Orpheus' death. The mythical death of Orpheus by dismemberment represents the dissolution of the rebellious crews by the council of the original tribe, namely the measure by which the isolated men were prevented from reversing the balance of power in the tribe. Since such 'uprisings' were triggered by the rut of the tribal women, the mainads, they themselves seem to have been the ones who would have dismembered and incorporated the crew of Orpheus, although both had been carried out by the tribal council, which was itself militant through the women. (Incorporation in the sense of integration into the tribe, its transformation into a genea.)
Aeschylus transferred this mythical version to the conditions in Athens of his time, not without reason, for the 'Orphics' -(a secret organisation)- actually desired the reversal of the balance of power, thus the Areopagus was striving to break up its opponents. This court, dominated by the Athenian family masses, took every opportunity to banish the aristocrats - who secretly belonged to the Orphics - from the polis or even - like Socrates, for example - to eliminate them...
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Die orphische Mythologie umfasst die Tragik der Menschheit von ihrer Naturentfremdung bis heute und den bisher vergeblichen Versuch, in die verlorene Heimat zurück zu gelangen... Die ‚Naturentfremdung‘ ist die Folge der Einführung des Familienlebens unter den rebellischen Mannschaften im Urstamm, was unter den Nachkommen dieser monogamen Paare zur narzisstischen Fixierung führte... Im Unterschied zu den Gestalten der sonstigen Paradiesmythen erkennt Orpheus, der zum Opfer dieser Wesensentstellung geworden war, nicht nur den Weg zurück zur Urheimat, sondern gelingt ihm auch die Wiederherstellung des naturverbundenen Urzustandes, freilich nur für kurze! Zeit — genau so lange, wie nötig war für Orpheus‘ Nachfolger und deren Feinde, die Echtheit der Genesung festzustellen – sonst hätten letztere sein Werk nicht zerstört...
Dieser Sachverhalt wurde mir erst durch den Versuch bewusst, den Orpheus-Komplex zu durchleuchten. Dabei ist mir außerdem nach und nach die Wichtigkeit seiner historischen Aspekte klar geworden, und zwar sowohl des mythischen als auch des politischen, die Aischylos veranlassten, den Tod Orpheus dramatisch zu verarbeiten. Der mythische Tod Orpheus durch Zerstückelung stellt die Auflösung der rebellischen Mannschaften durch den Rat des Urstammes dar, nämlich jene Maßnahme, anhand derer die vereinzelten Männer gehindert wurden, die Machtverhältnisse im Stamm umzukehren. Da solche ‚Aufstände‘ von der Brunst der Stammesfrauen ausgelöst wurden, den Mainaden, scheinen sie selbst diejenigen gewesen zu sein, die die Mannschaft Orpheus zerstückelt und sich einverleibt hätten, obwohl beides von dem durch die Frauen seinerseits kämpferisch gestimmten Stammesrat durchgeführt worden war. (Einverleibung im Sinne von Integration in den Stamm, dessen Umwandlung zur Genea.)
Diese mythische Fassung übertrug Aischylos auf die Verhältnisse im Athen seiner Gegenwart, nicht zu Unrecht, denn die ‚Orphiker‘ -(eine Geheimorganisation)- wünschten sich tatsächlich die Umkehrung der Machtverhältnisse, so war der Areopag um die Zersprengung seiner Gegner bemüht. Dieser von der Familienmasse Athens beherrschte Gerichtshof nutzten jede Gelegenheit, die Aristokraten – die heimlich zu den Orphikern zählten – aus der Polis zu verbannen oder gar – wie z.B. Sokrates – zu beseitigen...
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La mitología órfica abarca la tragedia de la humanidad desde su alejamiento de la naturaleza hasta la actualidad y el intento, hasta ahora inútil, de volver a la patria perdida.... La "alienación de la naturaleza" es el resultado de la introducción de la vida familiar entre los equipos rebeldes de la tribu primordial, lo que llevó a la fijación narcisista entre los descendientes de estas parejas monógamas.... A diferencia de las figuras de los otros mitos del paraíso, Orfeo, que se había convertido en víctima de esta desorientación, no sólo reconoce el camino de vuelta a su hogar original, sino que consigue restablecer el estado original de estar cerca de la naturaleza, ¡aunque sea por poco tiempo! Tanto como los sucesores de Orfeo y sus enemigos tardaron en establecer la autenticidad de su recuperación - de lo contrario, estos últimos no habrían destruido su obra...
Sólo me di cuenta de este hecho cuando intenté arrojar luz sobre el complejo de Orfeo. En el proceso, también me fui dando cuenta de la importancia de sus aspectos históricos, tanto míticos como políticos, que llevaron a Esquilo a dramatizar la mu¬erte de Orfeo. La mítica muerte de Orfeo por desmembramiento representa la dis¬olu¬ción de las cuadrillas rebeldes por el consejo de la tribu original, es decir, la medida por la que se impidió a los hombres aislados invertir el equilibrio de poder en la tribu. Dado que tales "levantamientos" fueron desencadenados por el celo de las mujeres de la tribu, las mainads, ellas mismas parecen haber sido las que habrían desmembrado e incorporado a la tripulación de Orfeo, aunque ambas hayan sido llevadas a cabo por el consejo tribal, que a su vez militaba a través de las mujeres. (Incorporación en el sentido de integración en la tribu, su transformación en una genea).
Esquilo trasladó esta versión mítica a las condiciones de la Atenas de su tiempo, no sin razón, ya que los "órficos" -(una organización secreta)- deseaban en realidad la inversión del equilibrio de poder, por lo que el Areópago se esforzaba por acabar con sus oponentes. Esta corte, dominada por la masa familiar ateniense, aprovechaba cualquier oportunidad para desterrar a los aristócratas -que secretamente pertene¬cían a los órficos- de la polis o incluso -como Sócrates- para eliminarlos...
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Die orphische Mythologie umfasst die Tragik der Menschheit von ihrer Naturentfremdung bis heute und den bisher vergeblichen Versuch, in die verlorene Heimat zurück zu gelangen... Die ‚Naturentfremdung‘ ist die Folge der Einführung des Familienlebens unter den rebellischen Mannschaften im Urstamm, was unter den Nachkommen dieser monogamen Paare zur narzisstischen Fixierung führte... Im Unterschied zu den Gestalten der sonstigen Paradiesmythen erkennt Orpheus, der zum Opfer dieser Wesensentstellung geworden war, nicht nur den Weg zurück zur Urheimat, sondern gelingt ihm auch die Wiederherstellung des naturverbundenen Urzustandes, freilich nur für kurze! Zeit — genau so lange, wie nötig war für Orpheus‘ Nachfolger und deren Feinde, die Echtheit der Genesung festzustellen – sonst hätten letztere sein Werk nicht zerstört...
Dieser Sachverhalt wurde mir erst durch den Versuch bewusst, den Orpheus-Komplex zu durchleuchten. Dabei ist mir außerdem nach und nach die Wichtigkeit seiner historischen Aspekte klar geworden, und zwar sowohl des mythischen als auch des politischen, die Aischylos veranlassten, den Tod Orpheus dramatisch zu verarbeiten. Der mythische Tod Orpheus durch Zerstückelung stellt die Auflösung der rebellischen Mannschaften durch den Rat des Urstammes dar, nämlich jene Maßnahme, anhand derer die vereinzelten Männer gehindert wurden, die Machtverhältnisse im Stamm umzukehren. Da solche ‚Aufstände‘ von der Brunst der Stammesfrauen ausgelöst wurden, den Mainaden, scheinen sie selbst diejenigen gewesen zu sein, die die Mannschaft Orpheus zerstückelt und sich einverleibt hätten, obwohl beides von dem durch die Frauen seinerseits kämpferisch gestimmten Stammesrat durchgeführt worden war. (Einverleibung im Sinne von Integration in den Stamm, dessen Umwandlung zur Genea.)
Diese mythische Fassung übertrug Aischylos auf die Verhältnisse im Athen seiner Gegenwart, nicht zu Unrecht, denn die ‚Orphiker‘ -(eine Geheimorganisation)- wünschten sich tatsächlich die Umkehrung der Machtverhältnisse, so war der Areopag um die Zersprengung seiner Gegner bemüht. Dieser von der Familienmasse Athens beherrschte Gerichtshof nutzten jede Gelegenheit, die Aristokraten – die heimlich zu den Orphikern zählten – aus der Polis zu verbannen oder gar – wie z.B. Sokrates – zu beseitigen...
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The Orphic mythology encompasses the tragedy of humanity from its alienation from nature to the present day and the so far futile attempt to return to the lost homeland.... The 'alienation from nature' is the consequence of the introduction of family life among the rebellious teams in the original tribe, which led to narcissistic fixation among the descendants of these monogamous couples.... In contrast to the figures of the other paradise myths, Orpheus, who had become the victim of this disorientation, not only recognises the way back to his original home, but also succeeds in restoring the original state of being close to nature, admittedly only for a short time! Just as long as it took Orpheus' successors and their enemies to establish the authenticity of his recovery - otherwise the latter would not have destroyed his work...
I only became aware of this fact when I tried to shed light on the Orpheus complex. In the process, I also gradually realised the importance of its historical aspects, both mythical and political, which led Aeschylus to dramatise Orpheus' death. The mythical death of Orpheus by dismemberment represents the dissolution of the rebellious crews by the council of the original tribe, namely the measure by which the isolated men were prevented from reversing the balance of power in the tribe. Since such 'uprisings' were triggered by the rut of the tribal women, the mainads, they themselves seem to have been the ones who would have dismembered and incorporated the crew of Orpheus, although both had been carried out by the tribal council, which was itself militant through the women. (Incorporation in the sense of integration into the tribe, its transformation into a genea.)
Aeschylus transferred this mythical version to the conditions in Athens of his time, not without reason, for the 'Orphics' -(a secret organisation)- actually desired the reversal of the balance of power, thus the Areopagus was striving to break up its opponents. This court, dominated by the Athenian family masses, took every opportunity to banish the aristocrats - who secretly belonged to the Orphics - from the polis or even - like Socrates, for example - to eliminate them...
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La mitología órfica abarca la tragedia de la humanidad desde su alejamiento de la naturaleza hasta la actualidad y el intento, hasta ahora inútil, de volver a la patria perdida.... La "alienación de la naturaleza" es el resultado de la introducción de la vida familiar entre los equipos rebeldes de la tribu primordial, lo que llevó a la fijación narcisista entre los descendientes de estas parejas monógamas.... A diferencia de las figuras de los otros mitos del paraíso, Orfeo, que se había convertido en víctima de esta desorientación, no sólo reconoce el camino de vuelta a su hogar original, sino que consigue restablecer el estado original de estar cerca de la naturaleza, ¡aunque sea por poco tiempo! Tanto como los sucesores de Orfeo y sus enemigos tardaron en establecer la autenticidad de su recuperación - de lo contrario, estos últimos no habrían destruido su obra...
Sólo me di cuenta de este hecho cuando intenté arrojar luz sobre el complejo de Orfeo. En el proceso, también me fui dando cuenta de la importancia de sus aspectos históricos, tanto míticos como políticos, que llevaron a Esquilo a dramatizar la mu¬erte de Orfeo. La mítica muerte de Orfeo por desmembramiento representa la dis¬olu¬ción de las cuadrillas rebeldes por el consejo de la tribu original, es decir, la medida por la que se impidió a los hombres aislados invertir el equilibrio de poder en la tribu. Dado que tales "levantamientos" fueron desencadenados por el celo de las mujeres de la tribu, las mainads, ellas mismas parecen haber sido las que habrían desmembrado e incorporado a la tripulación de Orfeo, aunque ambas hayan sido llevadas a cabo por el consejo tribal, que a su vez militaba a través de las mujeres. (Incorporación en el sentido de integración en la tribu, su transformación en una genea).
Esquilo trasladó esta versión mítica a las condiciones de la Atenas de su tiempo, no sin razón, ya que los "órficos" -(una organización secreta)- deseaban en realidad la inversión del equilibrio de poder, por lo que el Areópago se esforzaba por acabar con sus oponentes. Esta corte, dominada por la masa familiar ateniense, aprovechaba cualquier oportunidad para desterrar a los aristócratas -que secretamente pertene¬cían a los órficos- de la polis o incluso -como Sócrates- para eliminarlos...
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La mitología órfica abarca la tragedia de la humanidad desde su alejamiento de la naturaleza hasta la actualidad y el intento, hasta ahora inútil, de volver a la patria perdida.... La "alienación de la naturaleza" es el resultado de la introducción de la vida familiar entre los equipos rebeldes de la tribu primordial, lo que llevó a la fijación narcisista entre los descendientes de estas parejas monógamas.... A diferencia de las figuras de los otros mitos del paraíso, Orfeo, que se había convertido en víctima de esta desorientación, no sólo reconoce el camino de vuelta a su hogar original, sino que consigue restablecer el estado original de estar cerca de la naturaleza, ¡aunque sea por poco tiempo! Tanto como los sucesores de Orfeo y sus enemigos tardaron en establecer la autenticidad de su recuperación - de lo contrario, estos últimos no habrían destruido su obra...
Sólo me di cuenta de este hecho cuando intenté arrojar luz sobre el complejo de Orfeo. En el proceso, también me fui dando cuenta de la importancia de sus aspectos históricos, tanto míticos como políticos, que llevaron a Esquilo a dramatizar la mu¬erte de Orfeo. La mítica muerte de Orfeo por desmembramiento representa la dis¬olu¬ción de las cuadrillas rebeldes por el consejo de la tribu original, es decir, la medida por la que se impidió a los hombres aislados invertir el equilibrio de poder en la tribu. Dado que tales "levantamientos" fueron desencadenados por el celo de las mujeres de la tribu, las mainads, ellas mismas parecen haber sido las que habrían desmembrado e incorporado a la tripulación de Orfeo, aunque ambas hayan sido llevadas a cabo por el consejo tribal, que a su vez militaba a través de las mujeres. (Incorporación en el sentido de integración en la tribu, su transformación en una genea).
Esquilo trasladó esta versión mítica a las condiciones de la Atenas de su tiempo, no sin razón, ya que los "órficos" -(una organización secreta)- deseaban en realidad la inversión del equilibrio de poder, por lo que el Areópago se esforzaba por acabar con sus oponentes. Esta corte, dominada por la masa familiar ateniense, aprovechaba cualquier oportunidad para desterrar a los aristócratas -que secretamente pertene¬cían a los órficos- de la polis o incluso -como Sócrates- para eliminarlos...
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Die orphische Mythologie umfasst die Tragik der Menschheit von ihrer Naturentfremdung bis heute und den bisher vergeblichen Versuch, in die verlorene Heimat zurück zu gelangen... Die ‚Naturentfremdung‘ ist die Folge der Einführung des Familienlebens unter den rebellischen Mannschaften im Urstamm, was unter den Nachkommen dieser monogamen Paare zur narzisstischen Fixierung führte... Im Unterschied zu den Gestalten der sonstigen Paradiesmythen erkennt Orpheus, der zum Opfer dieser Wesensentstellung geworden war, nicht nur den Weg zurück zur Urheimat, sondern gelingt ihm auch die Wiederherstellung des naturverbundenen Urzustandes, freilich nur für kurze! Zeit — genau so lange, wie nötig war für Orpheus‘ Nachfolger und deren Feinde, die Echtheit der Genesung festzustellen – sonst hätten letztere sein Werk nicht zerstört...
Dieser Sachverhalt wurde mir erst durch den Versuch bewusst, den Orpheus-Komplex zu durchleuchten. Dabei ist mir außerdem nach und nach die Wichtigkeit seiner historischen Aspekte klar geworden, und zwar sowohl des mythischen als auch des politischen, die Aischylos veranlassten, den Tod Orpheus dramatisch zu verarbeiten. Der mythische Tod Orpheus durch Zerstückelung stellt die Auflösung der rebellischen Mannschaften durch den Rat des Urstammes dar, nämlich jene Maßnahme, anhand derer die vereinzelten Männer gehindert wurden, die Machtverhältnisse im Stamm umzukehren. Da solche ‚Aufstände‘ von der Brunst der Stammesfrauen ausgelöst wurden, den Mainaden, scheinen sie selbst diejenigen gewesen zu sein, die die Mannschaft Orpheus zerstückelt und sich einverleibt hätten, obwohl beides von dem durch die Frauen seinerseits kämpferisch gestimmten Stammesrat durchgeführt worden war. (Einverleibung im Sinne von Integration in den Stamm, dessen Umwandlung zur Genea.)
Diese mythische Fassung übertrug Aischylos auf die Verhältnisse im Athen seiner Gegenwart, nicht zu Unrecht, denn die ‚Orphiker‘ -(eine Geheimorganisation)- wünschten sich tatsächlich die Umkehrung der Machtverhältnisse, so war der Areopag um die Zersprengung seiner Gegner bemüht. Dieser von der Familienmasse Athens beherrschte Gerichtshof nutzten jede Gelegenheit, die Aristokraten – die heimlich zu den Orphikern zählten – aus der Polis zu verbannen oder gar – wie z.B. Sokrates – zu beseitigen...
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La mitología órfica abarca la tragedia de la humanidad desde su alejamiento de la naturaleza hasta la actualidad y el intento, hasta ahora inútil, de volver a la patria perdida.... La "alienación de la naturaleza" es la consecuencia de la introducción de la vida familiar entre los equipos rebeldes de la tribu original, que condujo a la fijación narcisista entre los descendientes de estas parejas monógamas.... A diferencia de las figuras de los otros mitos del paraíso, Orfeo, que se había convertido en víctima de esta desorientación, no sólo reconoce el camino de vuelta a su hogar original, sino que consigue restablecer el estado original de estar cerca de la naturaleza, ¡aunque sea por poco tiempo! Tanto como los sucesores de Orfeo y sus enemigos tardaron en establecer la autenticidad de su recuperación - de lo contrario, estos últimos no habrían destruido su obra...
Sólo me di cuenta de este hecho cuando intenté arrojar luz sobre el complejo de Orfeo. En el proceso, también me fui dando cuenta de la importancia de sus aspectos históricos, tanto míticos como políticos, que llevaron a Esquilo a dramatizar la muerte de Orfeo. La mítica muerte de Orfeo por desmembramiento representa la disolución de las cuadrillas rebeldes por el consejo de la tribu original, es decir, la medida por la que se impidió a los hombres aislados invertir el equilibrio de poder en la tribu. Dado que tales "levantamientos" fueron desencadenados por el celo de las mujeres de la tribu, las mainads, ellas mismas parecen haber sido las que habrían desmembrado e incorporado a la tripulación de Orfeo, aunque ambas hayan sido llevadas a cabo por el consejo tribal, que a su vez militaba a través de las mujeres. (Incorporación en el sentido de integración en la tribu, su transformación en una genea).
Esquilo trasladó esta versión mítica a las condiciones de la Atenas de su tiempo, no sin razón, ya que los "órficos" -(una organización secreta)- deseaban en realidad la inversión del equilibrio de poder, por lo que el Areópago se esforzaba por acabar con sus oponentes. Esta corte, dominada por la masa familiar ateniense, aprovechaba cualquier oportunidad para desterrar a los aristócratas -que secretamente pertenecían a los órficos- de la polis o incluso -como Sócrates, por ejemplo- para eliminarlos...
Figur von Stonehenge. Skizziert sind jene drei Mannschaften (3 mal 11
Menhire, bearbeitete Große Steine), die den Superstamm gründeten,
am deutlichsten für sich abgegrenzt die Siegermannschaft Poseidon.
Wie man sieht, auch mythisch weiß, bestand diese Gruppe aus 5 männ-
lichen Zwillingspaaren z 2 - z 11 und einem sie führenden Mann z 1 ...
The Orphic mythology encompasses the tragedy of humanity from its alienation from nature to the present day and the so far futile attempt to return to the lost homeland.... The 'alienation from nature' is the consequence of the introduction of family life among the rebellious teams in the original tribe, which led to narcissistic fixation among the descendants of these monogamous couples.... In contrast to the figures of the other paradise myths, Orpheus, who had become the victim of this disorientation, not only recognises the way back to his original home, but also succeeds in restoring the original state of being close to nature, admittedly only for a short time! Just as long as it took Orpheus' successors and their enemies to establish the authenticity of his recovery - otherwise the latter would not have destroyed his work...
I only became aware of this fact when I tried to shed light on the Orpheus complex. In the process, I also gradually realised the importance of its historical aspects, both mythical and political, which led Aeschylus to dramatise Orpheus' death. The mythical death of Orpheus by dismemberment represents the dissolution of the rebellious crews by the council of the original tribe, namely the measure by which the isolated men were prevented from reversing the balance of power in the tribe. Since such 'uprisings' were triggered by the rut of the tribal women, the mainads, they themselves seem to have been the ones who would have dismembered and incorporated the crew of Orpheus, although both had been carried out by the tribal council, which was itself militant through the women. (Incorporation in the sense of integration into the tribe, its transformation into a genea.)
Aeschylus transferred this mythical version to the conditions in Athens of his time, not without reason, for the 'Orphics' -(a secret organisation)- actually desired the reversal of the balance of power, thus the Areopagus was striving to break up its opponents. This court, dominated by the Athenian family masses, took every opportunity to banish the aristocrats - who secretly belonged to the Orphics - from the polis or even - like Socrates, for example - to eliminate them...
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Die orphische Mythologie umfasst die Tragik der Menschheit von ihrer Naturentfremdung bis heute und den bisher vergeblichen Versuch, in die verlorene Heimat zurück zu gelangen... Die ‚Naturentfremdung‘ ist die Folge der Einführung des Familienlebens unter den rebellischen Mannschaften im Urstamm, was unter den Nachkommen dieser monogamen Paare zur narzisstischen Fixierung führte... Im Unterschied zu den Gestalten der sonstigen Paradiesmythen erkennt Orpheus, der zum Opfer dieser Wesensentstellung geworden war, nicht nur den Weg zurück zur Urheimat, sondern gelingt ihm auch die Wiederherstellung des naturverbundenen Urzustandes, freilich nur für kurze! Zeit — genau so lange, wie nötig war für Orpheus‘ Nachfolger und deren Feinde, die Echtheit der Genesung festzustellen – sonst hätten letztere sein Werk nicht zerstört...
Dieser Sachverhalt wurde mir erst durch den Versuch bewusst, den Orpheus-Komplex zu durchleuchten. Dabei ist mir außerdem nach und nach die Wichtigkeit seiner historischen Aspekte klar geworden, und zwar sowohl des mythischen als auch des politischen, die Aischylos veranlassten, den Tod Orpheus dramatisch zu verarbeiten. Der mythische Tod Orpheus durch Zerstückelung stellt die Auflösung der rebellischen Mannschaften durch den Rat des Urstammes dar, nämlich jene Maßnahme, anhand derer die vereinzelten Männer gehindert wurden, die Machtverhältnisse im Stamm umzukehren. Da solche ‚Aufstände‘ von der Brunst der Stammesfrauen ausgelöst wurden, den Mainaden, scheinen sie selbst diejenigen gewesen zu sein, die die Mannschaft Orpheus zerstückelt und sich einverleibt hätten, obwohl beides von dem durch die Frauen seinerseits kämpferisch gestimmten Stammesrat durchgeführt worden war. (Einverleibung im Sinne von Integration in den Stamm, dessen Umwandlung zur Genea.)
Diese mythische Fassung übertrug Aischylos auf die Verhältnisse im Athen seiner Gegenwart, nicht zu Unrecht, denn die ‚Orphiker‘ -(eine Geheimorganisation)- wünschten sich tatsächlich die Umkehrung der Machtverhältnisse, so war der Areopag um die Zersprengung seiner Gegner bemüht. Dieser von der Familienmasse Athens beherrschte Gerichtshof nutzten jede Gelegenheit, die Aristokraten – die heimlich zu den Orphikern zählten – aus der Polis zu verbannen oder gar – wie z.B. Sokrates – zu beseitigen...
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La mitología órfica abarca la tragedia de la humanidad desde su alejamiento de la naturaleza hasta la actualidad y el intento, hasta ahora inútil, de volver a la patria perdida.... La "alienación de la naturaleza" es el resultado de la introducción de la vida familiar entre los equipos rebeldes de la tribu primordial, lo que llevó a la fijación narcisista entre los descendientes de estas parejas monógamas.... A diferencia de las figuras de los otros mitos del paraíso, Orfeo, que se había convertido en víctima de esta desorientación, no sólo reconoce el camino de vuelta a su hogar original, sino que consigue restablecer el estado original de estar cerca de la naturaleza, ¡aunque sea por poco tiempo! Tanto como los sucesores de Orfeo y sus enemigos tardaron en establecer la autenticidad de su recuperación - de lo contrario, estos últimos no habrían destruido su obra...
Sólo me di cuenta de este hecho cuando intenté arrojar luz sobre el complejo de Orfeo. En el proceso, también me fui dando cuenta de la importancia de sus aspectos históricos, tanto míticos como políticos, que llevaron a Esquilo a dramatizar la mu¬erte de Orfeo. La mítica muerte de Orfeo por desmembramiento representa la dis¬olu¬ción de las cuadrillas rebeldes por el consejo de la tribu original, es decir, la medida por la que se impidió a los hombres aislados invertir el equilibrio de poder en la tribu. Dado que tales "levantamientos" fueron desencadenados por el celo de las mujeres de la tribu, las mainads, ellas mismas parecen haber sido las que habrían desmembrado e incorporado a la tripulación de Orfeo, aunque ambas hayan sido llevadas a cabo por el consejo tribal, que a su vez militaba a través de las mujeres. (Incorporación en el sentido de integración en la tribu, su transformación en una genea).
Esquilo trasladó esta versión mítica a las condiciones de la Atenas de su tiempo, no sin razón, ya que los "órficos" -(una organización secreta)- deseaban en realidad la inversión del equilibrio de poder, por lo que el Areópago se esforzaba por acabar con sus oponentes. Esta corte, dominada por la masa familiar ateniense, aprovechaba cualquier oportunidad para desterrar a los aristócratas -que secretamente pertene¬cían a los órficos- de la polis o incluso -como Sócrates- para eliminarlos...
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Die orphische Mythologie umfasst die Tragik der Menschheit von ihrer Naturentfremdung bis heute und den bisher vergeblichen Versuch, in die verlorene Heimat zurück zu gelangen... Die ‚Naturentfremdung‘ ist die Folge der Einführung des Familienlebens unter den rebellischen Mannschaften im Urstamm, was unter den Nachkommen dieser monogamen Paare zur narzisstischen Fixierung führte... Im Unterschied zu den Gestalten der sonstigen Paradiesmythen erkennt Orpheus, der zum Opfer dieser Wesensentstellung geworden war, nicht nur den Weg zurück zur Urheimat, sondern gelingt ihm auch die Wiederherstellung des naturverbundenen Urzustandes, freilich nur für kurze! Zeit — genau so lange, wie nötig war für Orpheus‘ Nachfolger und deren Feinde, die Echtheit der Genesung festzustellen – sonst hätten letztere sein Werk nicht zerstört...
Dieser Sachverhalt wurde mir erst durch den Versuch bewusst, den Orpheus-Komplex zu durchleuchten. Dabei ist mir außerdem nach und nach die Wichtigkeit seiner historischen Aspekte klar geworden, und zwar sowohl des mythischen als auch des politischen, die Aischylos veranlassten, den Tod Orpheus dramatisch zu verarbeiten. Der mythische Tod Orpheus durch Zerstückelung stellt die Auflösung der rebellischen Mannschaften durch den Rat des Urstammes dar, nämlich jene Maßnahme, anhand derer die vereinzelten Männer gehindert wurden, die Machtverhältnisse im Stamm umzukehren. Da solche ‚Aufstände‘ von der Brunst der Stammesfrauen ausgelöst wurden, den Mainaden, scheinen sie selbst diejenigen gewesen zu sein, die die Mannschaft Orpheus zerstückelt und sich einverleibt hätten, obwohl beides von dem durch die Frauen seinerseits kämpferisch gestimmten Stammesrat durchgeführt worden war. (Einverleibung im Sinne von Integration in den Stamm, dessen Umwandlung zur Genea.)
Diese mythische Fassung übertrug Aischylos auf die Verhältnisse im Athen seiner Gegenwart, nicht zu Unrecht, denn die ‚Orphiker‘ -(eine Geheimorganisation)- wünschten sich tatsächlich die Umkehrung der Machtverhältnisse, so war der Areopag um die Zersprengung seiner Gegner bemüht. Dieser von der Familienmasse Athens beherrschte Gerichtshof nutzten jede Gelegenheit, die Aristokraten – die heimlich zu den Orphikern zählten – aus der Polis zu verbannen oder gar – wie z.B. Sokrates – zu beseitigen...
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The Orphic mythology encompasses the tragedy of humanity from its alienation from nature to the present day and the so far futile attempt to return to the lost homeland.... The 'alienation from nature' is the consequence of the introduction of family life among the rebellious teams in the original tribe, which led to narcissistic fixation among the descendants of these monogamous couples.... In contrast to the figures of the other paradise myths, Orpheus, who had become the victim of this disorientation, not only recognises the way back to his original home, but also succeeds in restoring the original state of being close to nature, admittedly only for a short time! Just as long as it took Orpheus' successors and their enemies to establish the authenticity of his recovery - otherwise the latter would not have destroyed his work...
I only became aware of this fact when I tried to shed light on the Orpheus complex. In the process, I also gradually realised the importance of its historical aspects, both mythical and political, which led Aeschylus to dramatise Orpheus' death. The mythical death of Orpheus by dismemberment represents the dissolution of the rebellious crews by the council of the original tribe, namely the measure by which the isolated men were prevented from reversing the balance of power in the tribe. Since such 'uprisings' were triggered by the rut of the tribal women, the mainads, they themselves seem to have been the ones who would have dismembered and incorporated the crew of Orpheus, although both had been carried out by the tribal council, which was itself militant through the women. (Incorporation in the sense of integration into the tribe, its transformation into a genea.)
Aeschylus transferred this mythical version to the conditions in Athens of his time, not without reason, for the 'Orphics' -(a secret organisation)- actually desired the reversal of the balance of power, thus the Areopagus was striving to break up its opponents. This court, dominated by the Athenian family masses, took every opportunity to banish the aristocrats - who secretly belonged to the Orphics - from the polis or even - like Socrates, for example - to eliminate them...
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La mitología órfica abarca la tragedia de la humanidad desde su alejamiento de la naturaleza hasta la actualidad y el intento, hasta ahora inútil, de volver a la patria perdida.... La "alienación de la naturaleza" es el resultado de la introducción de la vida familiar entre los equipos rebeldes de la tribu primordial, lo que llevó a la fijación narcisista entre los descendientes de estas parejas monógamas.... A diferencia de las figuras de los otros mitos del paraíso, Orfeo, que se había convertido en víctima de esta desorientación, no sólo reconoce el camino de vuelta a su hogar original, sino que consigue restablecer el estado original de estar cerca de la naturaleza, ¡aunque sea por poco tiempo! Tanto como los sucesores de Orfeo y sus enemigos tardaron en establecer la autenticidad de su recuperación - de lo contrario, estos últimos no habrían destruido su obra...
Sólo me di cuenta de este hecho cuando intenté arrojar luz sobre el complejo de Orfeo. En el proceso, también me fui dando cuenta de la importancia de sus aspectos históricos, tanto míticos como políticos, que llevaron a Esquilo a dramatizar la mu¬erte de Orfeo. La mítica muerte de Orfeo por desmembramiento representa la dis¬olu¬ción de las cuadrillas rebeldes por el consejo de la tribu original, es decir, la medida por la que se impidió a los hombres aislados invertir el equilibrio de poder en la tribu. Dado que tales "levantamientos" fueron desencadenados por el celo de las mujeres de la tribu, las mainads, ellas mismas parecen haber sido las que habrían desmembrado e incorporado a la tripulación de Orfeo, aunque ambas hayan sido llevadas a cabo por el consejo tribal, que a su vez militaba a través de las mujeres. (Incorporación en el sentido de integración en la tribu, su transformación en una genea).
Esquilo trasladó esta versión mítica a las condiciones de la Atenas de su tiempo, no sin razón, ya que los "órficos" -(una organización secreta)- deseaban en realidad la inversión del equilibrio de poder, por lo que el Areópago se esforzaba por acabar con sus oponentes. Esta corte, dominada por la masa familiar ateniense, aprovechaba cualquier oportunidad para desterrar a los aristócratas -que secretamente pertene¬cían a los órficos- de la polis o incluso -como Sócrates- para eliminarlos...
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La mitología órfica abarca la tragedia de la humanidad desde su alejamiento de la naturaleza hasta la actualidad y el intento, hasta ahora inútil, de volver a la patria perdida.... La "alienación de la naturaleza" es el resultado de la introducción de la vida familiar entre los equipos rebeldes de la tribu primordial, lo que llevó a la fijación narcisista entre los descendientes de estas parejas monógamas.... A diferencia de las figuras de los otros mitos del paraíso, Orfeo, que se había convertido en víctima de esta desorientación, no sólo reconoce el camino de vuelta a su hogar original, sino que consigue restablecer el estado original de estar cerca de la naturaleza, ¡aunque sea por poco tiempo! Tanto como los sucesores de Orfeo y sus enemigos tardaron en establecer la autenticidad de su recuperación - de lo contrario, estos últimos no habrían destruido su obra...
Sólo me di cuenta de este hecho cuando intenté arrojar luz sobre el complejo de Orfeo. En el proceso, también me fui dando cuenta de la importancia de sus aspectos históricos, tanto míticos como políticos, que llevaron a Esquilo a dramatizar la mu¬erte de Orfeo. La mítica muerte de Orfeo por desmembramiento representa la dis¬olu¬ción de las cuadrillas rebeldes por el consejo de la tribu original, es decir, la medida por la que se impidió a los hombres aislados invertir el equilibrio de poder en la tribu. Dado que tales "levantamientos" fueron desencadenados por el celo de las mujeres de la tribu, las mainads, ellas mismas parecen haber sido las que habrían desmembrado e incorporado a la tripulación de Orfeo, aunque ambas hayan sido llevadas a cabo por el consejo tribal, que a su vez militaba a través de las mujeres. (Incorporación en el sentido de integración en la tribu, su transformación en una genea).
Esquilo trasladó esta versión mítica a las condiciones de la Atenas de su tiempo, no sin razón, ya que los "órficos" -(una organización secreta)- deseaban en realidad la inversión del equilibrio de poder, por lo que el Areópago se esforzaba por acabar con sus oponentes. Esta corte, dominada por la masa familiar ateniense, aprovechaba cualquier oportunidad para desterrar a los aristócratas -que secretamente pertene¬cían a los órficos- de la polis o incluso -como Sócrates- para eliminarlos...
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Die orphische Mythologie umfasst die Tragik der Menschheit von ihrer Naturentfremdung bis heute und den bisher vergeblichen Versuch, in die verlorene Heimat zurück zu gelangen... Die ‚Naturentfremdung‘ ist die Folge der Einführung des Familienlebens unter den rebellischen Mannschaften im Urstamm, was unter den Nachkommen dieser monogamen Paare zur narzisstischen Fixierung führte... Im Unterschied zu den Gestalten der sonstigen Paradiesmythen erkennt Orpheus, der zum Opfer dieser Wesensentstellung geworden war, nicht nur den Weg zurück zur Urheimat, sondern gelingt ihm auch die Wiederherstellung des naturverbundenen Urzustandes, freilich nur für kurze! Zeit — genau so lange, wie nötig war für Orpheus‘ Nachfolger und deren Feinde, die Echtheit der Genesung festzustellen – sonst hätten letztere sein Werk nicht zerstört...
Dieser Sachverhalt wurde mir erst durch den Versuch bewusst, den Orpheus-Komplex zu durchleuchten. Dabei ist mir außerdem nach und nach die Wichtigkeit seiner historischen Aspekte klar geworden, und zwar sowohl des mythischen als auch des politischen, die Aischylos veranlassten, den Tod Orpheus dramatisch zu verarbeiten. Der mythische Tod Orpheus durch Zerstückelung stellt die Auflösung der rebellischen Mannschaften durch den Rat des Urstammes dar, nämlich jene Maßnahme, anhand derer die vereinzelten Männer gehindert wurden, die Machtverhältnisse im Stamm umzukehren. Da solche ‚Aufstände‘ von der Brunst der Stammesfrauen ausgelöst wurden, den Mainaden, scheinen sie selbst diejenigen gewesen zu sein, die die Mannschaft Orpheus zerstückelt und sich einverleibt hätten, obwohl beides von dem durch die Frauen seinerseits kämpferisch gestimmten Stammesrat durchgeführt worden war. (Einverleibung im Sinne von Integration in den Stamm, dessen Umwandlung zur Genea.)
Diese mythische Fassung übertrug Aischylos auf die Verhältnisse im Athen seiner Gegenwart, nicht zu Unrecht, denn die ‚Orphiker‘ -(eine Geheimorganisation)- wünschten sich tatsächlich die Umkehrung der Machtverhältnisse, so war der Areopag um die Zersprengung seiner Gegner bemüht. Dieser von der Familienmasse Athens beherrschte Gerichtshof nutzten jede Gelegenheit, die Aristokraten – die heimlich zu den Orphikern zählten – aus der Polis zu verbannen oder gar – wie z.B. Sokrates – zu beseitigen...
.............................................................................................
La mitología órfica abarca la tragedia de la humanidad desde su alejamiento de la naturaleza hasta la actualidad y el intento, hasta ahora inútil, de volver a la patria perdida.... La "alienación de la naturaleza" es la consecuencia de la introducción de la vida familiar entre los equipos rebeldes de la tribu original, que condujo a la fijación narcisista entre los descendientes de estas parejas monógamas.... A diferencia de las figuras de los otros mitos del paraíso, Orfeo, que se había convertido en víctima de esta desorientación, no sólo reconoce el camino de vuelta a su hogar original, sino que consigue restablecer el estado original de estar cerca de la naturaleza, ¡aunque sea por poco tiempo! Tanto como los sucesores de Orfeo y sus enemigos tardaron en establecer la autenticidad de su recuperación - de lo contrario, estos últimos no habrían destruido su obra...
Sólo me di cuenta de este hecho cuando intenté arrojar luz sobre el complejo de Orfeo. En el proceso, también me fui dando cuenta de la importancia de sus aspectos históricos, tanto míticos como políticos, que llevaron a Esquilo a dramatizar la muerte de Orfeo. La mítica muerte de Orfeo por desmembramiento representa la disolución de las cuadrillas rebeldes por el consejo de la tribu original, es decir, la medida por la que se impidió a los hombres aislados invertir el equilibrio de poder en la tribu. Dado que tales "levantamientos" fueron desencadenados por el celo de las mujeres de la tribu, las mainads, ellas mismas parecen haber sido las que habrían desmembrado e incorporado a la tripulación de Orfeo, aunque ambas hayan sido llevadas a cabo por el consejo tribal, que a su vez militaba a través de las mujeres. (Incorporación en el sentido de integración en la tribu, su transformación en una genea).
Esquilo trasladó esta versión mítica a las condiciones de la Atenas de su tiempo, no sin razón, ya que los "órficos" -(una organización secreta)- deseaban en realidad la inversión del equilibrio de poder, por lo que el Areópago se esforzaba por acabar con sus oponentes. Esta corte, dominada por la masa familiar ateniense, aprovechaba cualquier oportunidad para desterrar a los aristócratas -que secretamente pertenecían a los órficos- de la polis o incluso -como Sócrates, por ejemplo- para eliminarlos...