Papers by Pablo Molina Alonso
Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 2019
Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 2019
Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 2017
Una revisión del pensamiento Cirenaico. Rasgos generales del hedonismo antiguo
Proyecto dedicado al estudio y analisis de la corriente de filosofia cinica y su contexto histori... more Proyecto dedicado al estudio y analisis de la corriente de filosofia cinica y su contexto historico-cultural a traves de actividades vertebradas alrededor de un seminario que encara este curso su tercera edicion.
Proyecto continuacion de un proyecto anterior en el cual se ha desarrollado un seminario de estud... more Proyecto continuacion de un proyecto anterior en el cual se ha desarrollado un seminario de estudio del cinismo antiguo con una metodologia participativa por parte de los estudiantes integrados en el mismo. El seminario ha estado centrado tematicamente en el estudio y la difusion de este peculiar y desconocido movimiento cultural, y metodologicamente en la produccion de un sistema participativo de introduccion a la investigacion en este campo de estudio que permitiera, por un lado fomentar el conocimiento de esta peculiar escuela filosofica y preparar a un grupo de futuros investigadores para contribuir en el futuro a su conocimiento y estudio, y por otro poner a prueba metodologias docentes que sirvieran para ser implementadas en experiencias equivalentes en otros campos de estudio similares dentro de la investigacion en humanidades y ciencias sociales.
Anales Del Seminario De Historia De La Filosofia, 2021
Este estudio pretende analizar la cuestión del conocimiento como el punto de partida del desarrol... more Este estudio pretende analizar la cuestión del conocimiento como el punto de partida del desarrollo filosófico cirenaico y no como un medio empleado para justificar el hedonismo de la escuela, separándolo de aproximaciones tradicionales a dicha problemática. Los filósofos cirenaicos asumen la percepción como la fuente del conocimiento humano, particularmente en lo que respecta a la afección (páthos). Conciben el páthos dentro de unos parámetros fisicalistas que vienen marcados por el movimiento (kinēsis) que recae sobre el cuerpo-carne (sarkòs) del sujeto perceptor. Estas afecciones son lo único que, según los cirenaicos, se muestra con evidencia (energeia) al sujeto humano. Las características que estos pensadores adscriben a la noción de páthos les obligan como sujetos de acción y posible conocimiento a prestar, prácticamente, exclusiva atención al presentismo de la percepción (aisthēsis), adquiriendo, así, la afección cierta categoría de criterio.
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