Papers by Maximino Miyar Teja
Dentro de esta magna obra de Shantideva, este capítulo primero trata sobre la práctica de la gene... more Dentro de esta magna obra de Shantideva, este capítulo primero trata sobre la práctica de la generosidad, la base primera de todo el sendero del bodhisatva.
En este tratado de Shantarakshita expone la base filosofica de la realización de la naturaleza úl... more En este tratado de Shantarakshita expone la base filosofica de la realización de la naturaleza última, según el sendero del Tantra. Fue llevada a Tibet por Atisha, quien lo tradujo junto con el gran traductor tibetano Rinchen Zangpo.
Este autocomentario al Bodhipathapradipa fue compuesto por Atisha en Tibet, a requerimiento del p... more Este autocomentario al Bodhipathapradipa fue compuesto por Atisha en Tibet, a requerimiento del príncipe Jangchub O, que consideraba muy denso y complejo el texto raíz. Explica el Camino de los Sutras del Mahayana en el contexto de los tres entrenamientos superiores (moralidad, concentración, y sabiduría) y el Vehículo Mahayana del Tantra desde el Nivel de generación.
Ante las preguntas del laico Colérico, el Buda enseña las características de la práctica del laic... more Ante las preguntas del laico Colérico, el Buda enseña las características de la práctica del laico, los motivos para el abandono de la vida en familia y la entrada en la vida monástica, y las características y prácticas de esta. Finalmente expone las prácticas que han de ser comunes para ambas: vida en familia, y monástica.
Una composición en la que se presentan distintas visiones del reino de la realidad, comenzando co... more Una composición en la que se presentan distintas visiones del reino de la realidad, comenzando con las dos del Sutra Mahayana, las de Nagarjuna y Asanga-Vasubandhu; las dos Hinayana, las de Oyentes y realizadores solitarios, y varias no budistas como Samkhya, Vaishnava, Kalavada, etc.
Una composición breve, junto con su comentario, en la que Vasubandhu da diversos argumentos para ... more Una composición breve, junto con su comentario, en la que Vasubandhu da diversos argumentos para demostrar la doctrina "solo mente" de la escuela Yocara del budismo Mahayana.
Un tratado en el que, basándose en el Capítulo sobre la moralidad ética, de Niveles del bodhisatv... more Un tratado en el que, basándose en el Capítulo sobre la moralidad ética, de Niveles del bodhisatva, de Asanga, Tsong Khapa analiza en detalle la naturaleza y características de los votos de la liberación individual y del bodhisatva, en el contexto del Camino de Mahayana de la Perfección.
Las Tres joyas (Buda, Dharma, y Sangha) son explicadas a la luz del Sutra, por Jetsun Taranatha e... more Las Tres joyas (Buda, Dharma, y Sangha) son explicadas a la luz del Sutra, por Jetsun Taranatha en base a su grandeza, características, función, y fructificación, en un comentario breve y conciso.
Un conjunto de prácticas enfatizando la meditación, mente de la Iluminación, estudio, y la unión ... more Un conjunto de prácticas enfatizando la meditación, mente de la Iluminación, estudio, y la unión de medios hábiles y sabiduría como método para alcanzar la budeidad.
Una composición corta en verso sobre la impermanencia y la muerte, como factores motivadores para... more Una composición corta en verso sobre la impermanencia y la muerte, como factores motivadores para la práctica del Dharma.
Una oración compuesta por el gran mahasiddha tibetano Thangtong Gyalpo, traducida al inglés por ... more Una oración compuesta por el gran mahasiddha tibetano Thangtong Gyalpo, traducida al inglés por Lama Zopa Rinpoche.
Un breve comentario a las dos verdades, desde la visión del Madhyamaka, o Camino del medio.
Vimalamitra, uno de los maestros indios de Padmasambhava, fue llamado a Tibet tras la partida de ... more Vimalamitra, uno de los maestros indios de Padmasambhava, fue llamado a Tibet tras la partida de Guru Rinpoche, y las muertes de Shantarakshita y Kamalasila. Durante su estancia en Tibet tradujo numerosas escrituras, y compuso varios tratados, uno de ellos este tratado de meditación que resume el contenido de los Bhavanakrama de Kamalasila, centrándose especialmente en la meditación no conceptual.
Este tratado, el último de los tres sobre meditación compuesto por el Maestro Kamalasila, dirigid... more Este tratado, el último de los tres sobre meditación compuesto por el Maestro Kamalasila, dirigido a los iniciados en el Camino Mahayana, aúna las prácticas de calma mental y visión profunda, de sabiduría y método, desde el Camino del medio.
Una composición breve de Atisha sobre la práctica del bodhisatva principiante, el que discurre en... more Una composición breve de Atisha sobre la práctica del bodhisatva principiante, el que discurre en el camino Mahayana de la acumulación.
Uno de los Tratados clásicos indios sobre el desarrollo de la mente de la Iluminación, basado en ... more Uno de los Tratados clásicos indios sobre el desarrollo de la mente de la Iluminación, basado en un Sutra,en parte de sus capítulos, y que conoció una amplia difusión en los países asiáticos de Tradición Mahayana.
Una composición breve de Atisha en la que narra el proceso para generar la mente de la Iluminació... more Una composición breve de Atisha en la que narra el proceso para generar la mente de la Iluminación, y el voto del bodhisattva.
Una breve instrucción sobre los puntos esenciales de los dos estados de la práctica de la deidad,... more Una breve instrucción sobre los puntos esenciales de los dos estados de la práctica de la deidad, el de generación y completamiento, en el anuttara tantra.
Atisha en esta composición resume el significado de los Sutras Mahayana
utilizando cincuenta sí... more Atisha en esta composición resume el significado de los Sutras Mahayana
utilizando cincuenta símiles, y enumerando los impedimentos para la realización de la omnisciencia.
El Buda Gautama, al ser interpelado, narra su actividad, desde el momento en que genera en el Cie... more El Buda Gautama, al ser interpelado, narra su actividad, desde el momento en que genera en el Cielo de Tushita su intención de nacer como un ser humano para alcanzar la Insuperable, Perfecta, y Completa Iluminación, incluyendo su nacimiento, infancia, adolescencia, matrimonio, su abandono del palacio, asuteridades, y finalmente la Budeidad y el Giro de la Rueda del Dharma.
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utilizando cincuenta símiles, y enumerando los impedimentos para la realización de la omnisciencia.
utilizando cincuenta símiles, y enumerando los impedimentos para la realización de la omnisciencia.