Papers by José Javier Aliaga Cárceles
ESTUDIOS DE PLATERÍA. SAN ELOY 2019, 2019
Reservados todos los derechos. De acuerdo con la legislación vigente, y bajo las sanciones en ell... more Reservados todos los derechos. De acuerdo con la legislación vigente, y bajo las sanciones en ella previstas, queda totalmente prohibida la reproducción y/o transmisión parcial o total de este libro, por procedimientos mecánicos o electrónicos, incluyendo fotocopia, grabación magnética, óptica o cualesquiera otros procedimientos que la técnica permita o pueda permitir en el futuro, sin la expresa autorización por escrito de los propietarios del copyright.
ESTUDIOS DE PLATERÍA SAN ELOY 2018, 2018
La realidad imaginada. La dirección artística de Félix Murcia en el cine español, 2018
44, 2019
La Manga is a shoal located in the Region of Murcia that at the end of the sixties became an embl... more La Manga is a shoal located in the Region of Murcia that at the end of the sixties became an emblematic space as a tourist destination. A circumstance favored by the production of NO-DO that contributed to the identity construction of the area since the fifties in which it made its first appearance until 1981, the year in which the entity disappeared. In this context, the chambers of this body were responsible for recording the process of transformation of the area that started from a traditional model, where fishing was the main activity, to become an example of developmentalism and urban growth linked to the tourism promotion interests that emerged in the Spain of that decade. This circumstance, in the specific case of La Manga, was consolidated in the following years with the expansion of the hotel, sports and services offer. The fishing village gave way to a privileged place for a national and international tourism that saw, from soon, the advantages of this place for the holiday periods due to its climate, its low cost and its favorable natural conditions. Therefore, tourism policies found in La Manga an option with specific characteristics that differentiated it from other areas. The particularities that defined La Manga related to the ideas of paradise, tranquility and rest, aspects far from the massification of other areas such as Mallorca, the Costa del Sol or the Costa Brava. In this order of things, the official cameras were decisive in the creation of the myth. Since 1943, when the NO-DO reports reached the cinemas, the contents of the images were at the service of the political ideology of the Franco regime, in charge of constructing a visual identity of the country following the premises of his speech; the recovery of the «glorious past», the exaltation of tradition, the value of the army, religion, the recognition of the family as the only valid model within society and the implementation of new industrial processes that would shape the modernization of the systems of production , among others. These issues were present throughout the dictatorship, although it is true that in certain stages other matters that began to have importance were included.
44, 2019
La entidad de los Noticiarios y Documentales (NO-DO) fue la encargada de construir una imagen ide... more La entidad de los Noticiarios y Documentales (NO-DO) fue la encargada de construir una imagen identitaria del país acorde a los intereses políticos del Régimen. En el caso del turismo, fue a partir del desarrollismo cuando ocupó un lugar destacado. En este contexto, La Manga del Mar Menor se sumó a los contenidos de la promoción turística que las cáma-ras de NO-DO generaron, al tiempo que reflejaron el proceso de transformación de la zona, pasando de un ámbito casi salvaje a un paraíso turístico de primer orden. Este semblante de La Manga se cimentó en una serie de elementos que constituyeron la iconografía cinemato-gráfica de este enclave. Palabras clave: Turismo; La Manga; NO-DO; desarrollismo; sol y playa.
Resumen: Este artículo analiza los reportajes y documentales de NO-DO dedicados a la vida y obra ... more Resumen: Este artículo analiza los reportajes y documentales de NO-DO dedicados a la vida y obra del pintor Daniel Vázquez Díaz. En este sentido, además de haber llevado a cabo un análisis cuantitativo de los materiales, se ha puesto de relieve el papel que cumplió la cinematografía oficial en la difusión y oficialización de su obra en conexión con los intereses de la política artística emprendida por el aparato franquista. Palabras clave: Daniel Vázquez Díaz, cinematografía, arte, franquismo, iconografía. Abstract: The current article analyses NO-DO reports and documentals dedicated to the life and works of Daniel Vázquez Díaz. A cuantitative analysis of the materials has been developed. Furthermore, the role that the cinematography played in the diffusion and officialization of his works and their connexion to the interests of the artistic politics fostered by the Francoism have been highlighted.
Para la recreación del periodo tardomedieval en la película Los señores del acero, dirigida po... more Para la recreación del periodo tardomedieval en la película Los señores del acero, dirigida por Paul Verhoeven en 1985, el departamento de dirección artística contó con Félix Murcia al frente de la dirección artística e Yvonne Blake como responsable del diseño de vestuario. La labor llevada a cabo por ambos profesionales exigió una minuciosa investigación histórico-artística que tuvo como finalidad primordial dotar de verosimilitud a los hechos representados en la obra de ficción ambientada en 1501. Por ello, en este trabajo se analizan todos aquellos elementos presentes en la puesta en escena que contribuyeron a la ambientación de la película, desde sus escenarios hasta los figurines y los elementos de atrezo que la integran.
El deseo de profundas reformas emprendido por la dinastía borbónica en el siglo XVIII, y acrecent... more El deseo de profundas reformas emprendido por la dinastía borbónica en el siglo XVIII, y acrecentado durante el último tercio del siglo, bajo el gobierno de Carlos III, encontró un frente para la crítica en las luminarias que con guraron la visión espacial de los templos católicos, tema que generó un profundo debate en el que los tradicionalistas no se mostraron impasibles. la detracción de esta práctica, fuertemente arraigada en la cultura barroca, se manifestó desde distintos ámbitos de actua- ción. como respuesta a todas las medidas y críticas, se encontraba la otra cara de la moneda, que estu- vo presidida por el tratado de Juan González Villar, que se trazó como principal objetivo legitimar la práctica de las sagradas luminarias defendiendo su uso en la tradición cristiana a lo largo de la historia.
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