Papers by Jorge Benito Torres
Revista de filosofía DIÁNOIA
Reseña del libro de Jean Grondin, La belleza de la metafísica, traducción de María Pons Irazazába... more Reseña del libro de Jean Grondin, La belleza de la metafísica, traducción de María Pons Irazazábal, Herder, Barcelona, 2021, 181 pp.
Protrepsis
Eros es uno de los conceptos capitales para el desarrollo de la metafísica antigua, así como para... more Eros es uno de los conceptos capitales para el desarrollo de la metafísica antigua, así como para su influencia en las corrientes filosóficas posteriores. Esta noción interconecta todo un entramado teórico en el pensamiento de Plotino. Para el padre del neoplatonismo, al igual que para Platón, la experiencia erótica supone un despertar admirativo del alma ante el mundo, que guía a la vida filosófica. Este saber versa, entonces, sobre una vivencia determinada y orienta al pensamiento hacia su hermenéutica. Lejos de los ascetismos y de la filosofía de sistema en las que en muchas ocasiones se encorseta al neoplatonismo, esta corriente dedica grandes esfuerzos a dilucidar los niveles más profundos de la experiencia humana, donde el Eros se manifiesta como mediador filosófico. De este modo, en el siguiente examen profundizaremos en la noción plotiniana del Eros a un doble nivel. Por un lado, indagaremos en la concepción ontológica del Eros, donde este se exhibe como fuerza motriz de la ...
Logos. Anales del Seminario de Metafísica
El movimiento hermenéutico ha sido uno de los más determinantes y prolíficos en la historia del p... more El movimiento hermenéutico ha sido uno de los más determinantes y prolíficos en la historia del pensamiento contemporáneo. Como una filosofía de la comprensión, la hermenéutica de Gadamer ha sido capaz de desenvolverse en torno a grandes problemas de la metafísica haciendo manifiesta una conexión medular entre la hermenéutica, la metafísica y la fenomenología. La máxima gadameriana que reza «el ser que puede ser comprendido es lenguaje» ilumina esta relación abordando el problema del ser estrictamente desde la dimensión lingüística de la vivencia. En el presente estudio indagaremos en esta profundidad metafísica del pensamiento gadameriano al mostrar, en primer lugar, las raíces heideggerianas de estas preocupaciones y, en segundo lugar, las diversas líneas de lectura que se han abierto desde ese famoso adagio de Verdad y Método I. Finalmente, se sostendrá la interpretación de la obra de Gadamer que da cuenta de una determinada ontología hermenéutica.
Análisis. Revista de investigación filosófica
La recepción del neoplatonismo en la filosofía contemporánea ha abierto diversas sendas del pensa... more La recepción del neoplatonismo en la filosofía contemporánea ha abierto diversas sendas del pensar que, a su modo, han llegado a los núcleos duros de esta corriente. Así, mientras la hermenéutica ha señalado el hito filosófico que supone la metafísica neoplatónica de la imagen, otros autores han considerado que los máximos exponentes de esta metafísica beben, directamente, de la fuente del irracionalismo. La exégesis de la obra de Jámblico se encuentra en esta misma encrucijada. En el De Mysteriis, la noción de imagen (εἰκὼν) hilvana toda una red de conceptos que configuran un cosmos indudablemente original. Tomando esta noción como guía, indagaremos en la ontología propuesta por Jámblico para contemplar el quehacer filosófico como una suerte de mistagogía racional o una iniciación filosófica en los misterios de lo divino. Vinculada a esta ontología encontraremos una exégesis de las potencias del alma y de sus modos de comprensión y conocimientos, que sin duda alguna puede ser compr...
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