Papers by Jean Paul Colleyn
Journal des anthropologues, Dec 30, 2023
Cahiers d'études africaines
A partir du boom de la video de langue anglaise produite a Lagos (avec quelques exemples heteroge... more A partir du boom de la video de langue anglaise produite a Lagos (avec quelques exemples heterogenes en contre-point), cet article tente de degager une priorite parmi les multiples perspectives de recherche possible concernant de phenomene unique dans la vie economique et culturelle de l’Afrique. Le plus important semble d’essayer de comprendre comme les pratiques innovantes de Nollywood sont liees a l’acceleration des echanges internationaux. Comment et en quoi ces echanges – technologiques et culturels – ont stimule la creativite de cineastes et d’entrepreneurs nigerians. Quelle est la dynamique actuelle du phenomene, etant donne que Nollywood s’exporte ? Quelle est l’originalite de Nollywood par rapport au cinema transnational et aux industries mediatiques internationales ? Quelles sont les limites des interpretations « trop internationales », qui gomment la specificite de Nollywood, ou trop locales, toujours guettee par un culturalisme presse de rechercher les images « typiques ».
Reflexion sur l'art et le primitivisme a la faveur d'une description ethnographique d'... more Reflexion sur l'art et le primitivisme a la faveur d'une description ethnographique d'objets forts lies au culte du Kono, au Mali
Journal of Religion in Africa, 1992
African Arts, 2001
... Nehemia Levtzion), history (John O. Hunwick, David C. Conrad), and art history (James T. Brin... more ... Nehemia Levtzion), history (John O. Hunwick, David C. Conrad), and art history (James T. Brink, Rene A. Bravmann, Kate Ezra, Patrick McNaughton ... In jow like Komo, Kono, Nama, and Ci-wara, among others, one gains access to secret knowledge by traveling and working for a ...
Africa, 1982
Opening ParagraphDans la littérature ethnographique, le sens des mots religion, magie et sorcelle... more Opening ParagraphDans la littérature ethnographique, le sens des mots religion, magie et sorcellerie reste trés vague. Aucune définition n'a, jusqu'ici, résisté à l'épreuve comparatiste. Longtemps enlisée dans la spéculation sur les origines, l'évolution et la fonction des faits religieux, l'anthropologie se montre actuellement trés prudente à l'égard de toute tentative de théorie générate. L'emploi de méthodes fécondes et l'approfondissement du travail ethnographique ont permis de mieux connaitre les mécanismes mis en oeuvre par le pensee symbolique, mais les concepts de religion, de sacré, de magie, de sorcellerie restent à construire. Le chercheur se trouve done, sur le terrain, privé de référence decisive, qui puisse l'aider à opérer un découpage de la réalité sociale sans négliger une partie de celle-ci.
Chaque épisode de cette nouvelle collection consacrée aux arts premiers présente une oeuvre emblé... more Chaque épisode de cette nouvelle collection consacrée aux arts premiers présente une oeuvre emblématique, le mythe auquel elle est liée, son usage, son histoire et le regard que l'on porte aujourd'hui sur elle, ici ou là-bas. Objet de curiosités, longtemps dédaignés, puis considérés comme de simples documents ethnographiques, les oeuvres dites "primitives" sont désormais élevées au rang de véritables objets d'art. Au moment où se construit à Paris, quai Branly, le futur musée consacré aux arts premiers (ouverture prévue en 2006), la collection Arts du mythe propose de découvrir chaque semaine une oeuvre emblématique. Au départ, il y a un objet que l'on découvre dans un musée. Un objet mystérieux que l'on tente de comprendre en voyageant dans son histoire, à la recherche de son origine. L'objet sort de son statut d'objet de musée : il devient le passeur vers un autre système d'explication et de relation au monde. Quel regard les artistes occidentaux portent-ils sur cet objet ? Que nous apprend-il sur les hommes qui l'ont fabriqué ? Peut-on le rapprocher d'autres objets de la même famille ? Quelle a été l'histoire de ses acquisitions successives ? Au terme du voyage, on redécouvre l'objet éclairé par cette multiplicité de regards posés sur lui…
D e la méthode d'enquête à l'édition audio-visuelle JEAN-PAUL COLLYEN Le bloc-notes audio-visuel ... more D e la méthode d'enquête à l'édition audio-visuelle JEAN-PAUL COLLYEN Le bloc-notes audio-visuel Le f i l m super-8 d'abord, puis la vidéo ultra-légère (les caméscopesv-8,VHS C,Hi-8,superVHS)onttechniquement
La Revue de l'hypnose et de la santé, Jul 1, 2021
Depuis une quinzaine d’années, les études sur la « sorcellerie » ont mis en place un nouveau para... more Depuis une quinzaine d’années, les études sur la « sorcellerie » ont mis en place un nouveau paradigme liant modernité et sorcellerie. La majorité des travaux, anglophones pour la plupart, substantialisent le phénomène de sorcellerie comme étant la preuve et l’épreuve de la modernité. Ils s’appuient sur des terrains et des expériences touchant l’Afrique centrale et l’Afrique du Sud et, lorsqu’il s’agit de l’Afrique de l’Ouest ou de l’Est, des pays dont le dénominateur commun est d’être des régions fortement marquées par le christianisme. Dans ce numéro, nous avons tenté de redresser l’équilibre en présentant des textes évoquant d’autres régions et la présence de l’islam, singulièrement absent dans la littérature actuelle
Cahiers d'Études africaines, 2009
Tourism is part of an unbalanced exchange between rich and poor. Filmmakers contribute to a histo... more Tourism is part of an unbalanced exchange between rich and poor. Filmmakers contribute to a history of the vision, the document the evolution of the way explorers, tourists, filmmakers themselves and their hosts, consider each other. Starting from the film shown during the last Cinema du Reel festival (Paris, Centre Pompidou), this paper explores some important questions raised by exoticism, invented tradition, authenticity, and commodification.
Jean-Paul Colleyn, directeur d’etudes Verite et fiction Le pri « Verite et fiction » a cloture se... more Jean-Paul Colleyn, directeur d’etudes Verite et fiction Le pri « Verite et fiction » a cloture ses travaux. Au cours de l’annee, Jean-Paul Colleyn a traite de la tentation fictionnelle dans le cinema documentaire, tout en mettant en garde contre les malentendus causes par le caractere polysemique du terme fiction. Si l’on entend par fiction tout œuvre fabriquee, alors tout film est film de fiction, mais si l’on distingue la feintise ludique, comme vraie fiction, des representations attachees ...
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