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Irene Meler

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Psicoanalista y especialista en estudios de Género. Ensayista e investigadora en temas de familia, trabajo y salud mental. Coordinadora del Foro de Psicoanálisis y Género de la Asociación de Psicólogos de Buenos Aires. Directora del Curso de Actualización en Psicoanálisis y Género de la misma asociación y la Universidad Argentina John F. Kennedy. Directora de la Maestría en Estudios de Género de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales.

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Los jóvenes en movimiento en un mundo globalizado

Relaciones de género y subjetividad: debates actuales

Actualidades en Psicología, 2011

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Psychoanalysis and Gender: current debates and new subjective constructions

El presente artículo se propone examinar críticamente la intersección entre los estudios interdis... more El presente artículo se propone examinar críticamente la intersección entre los estudios interdisciplinarios de género y las teorías psicoanalíticas sobre el psiquismo y la subjetividad. Se realiza un recorrido por los diferentes modos en que la condición femenina ha sido considerada conceptualmente en el marco de diversas miradas disciplinares que hoy, retrospectivamente, integran una genealogía de los feminismos que acuden a la categoría de género, en diálogo con el psicoanálisis. Luego de explorar el vínculo ambivalente y conflictivo entre miradas de género y perspectivas psicoanalíticas, se ofrece un examen de los nexos entre las categorías de cuerpo, psiquismo y condición social de los sujetos.This paper give an account of the intersection between interdisciplinary gender studies and psychoanalytic theories about psyche and subjectivity. A exposition of different aspects in which female condition has been considered conceptually within the framework of various disciplinary pers...

The pandemic as a psychosocial analyzer. What COVID teaches us about subjectivities in today's culture

Se analiza el impacto subjetivo de la pandemia y del aislamiento social, que difiere según sea la... more Se analiza el impacto subjetivo de la pandemia y del aislamiento social, que difiere según sea la edad, situación familiar y condición social de cada persona. La vejez es un período del ciclo vital especialmente vulnerable en la actualidad, porque a la tarea psíquica de elaborar el fin de la propia existencia, se agrega una amenaza específica, que es comunicada de modo constante a través de los medios. Para quienes viven en familias con niños, existe una afectación diferencial según el género, porque las madres enfrentan mayores dificultades para conciliar el trabajo remoto con la atención de los hijos, acostumbrados a demandarlas con mayor intensidad en comparación con los padres. Esa demanda se extiende a las tareas de refuerzo docente, que hoy se han agregado debido a la escolaridad virtual. Sin embargo, la convivencia obligada de quienes realizan trabajo remoto, contribuye al proceso que ya está en curso, de desaparición de la división sexual del trabajo, que ha sido un organiza...

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AMOR Y PODER ENTRE LOS GÉNEROS LOVe ANd POWeR iN GeNdeR ReLATiONSHiPS

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Familias contemporáneas. Las representaciones literarias como un analizador significativo

Contexto Las prácticas sociales y los ordenamientos simbólicos relacionados con los vínculos fami... more Contexto Las prácticas sociales y los ordenamientos simbólicos relacionados con los vínculos familiares atraviesan en la actualidad por una profunda crisis. La Modernidad se caracterizó por la nuclearización de las familias extensas, asociada con la urbanización y el industrialismo. Estas familias caracterizadas por una estricta división sexual del trabajo, donde las mujeres atendían el hogar y la crianza de los hijos mientras que los varones se ausentaban por largas horas para aportar el sustento, son ahora minoritarias. Las sociedades occidentales postmodernas, impactadas por la Tercera Revolución Industrial, la secularización y la hipertrofia del individualismo, están habitadas por una gran diversidad de formas de familiarización (Shorter, 1977, Meler, 1998). En un mismo sector social coexisten familias nucleares biparentales, donde el dominio masculino persiste de modo atenuado, con hogares monoparentales producto del divorcio o de la reproducción de una mujer no casada, que se ha unido con uno o dos compañeros sucesivos y cría a los hijos producto de esas relaciones, con o sin la participación de los padres. Muchos adultos divorciados renuevan su apuesta en favor de la pareja y de la familia, casándose dos o tres veces y constituyendo familias ensambladas. Cada vez más parejas conviven de modo consensual y consideran prescindible el recurso a la formalización legal de su relación, aunque tengan hijos en común. Algunos padres varones emprenden la aventura de criar a sus hijos en soledad, cuando quedaron a su cargo ya sea por causa de la viudez o de la deserción de la madre. Hay mujeres que al verse sin pareja en un período donde su capacidad reproductiva está por caducar, optan por concebir como un proyecto individual, mediante la inseminación o el aporte de un compañero ocasional. Existen parejas del mismo sexo que adoptan o conciben hijos mediante la inseminación de una de sus integrantes, en el caso de las lesbianas, o del embarazo subrogado, en el caso de los varones homosexuales (Roudinesco, E., 2003). Dentro de los adoptantes hay quienes optan por la familia "como si" (Lyndon Shanley, M. 2001), mientras que otros, en especial en los países desarrollados, buscan o aceptan la adopción interracial, donde la ausencia de parentesco biológico se hace ostensible. Las nuevas tecnologías reproductivas han aportado posibilidades inéditas para la construcción biológica de niños, donde la participación de gametos donados o comprados, permite una disociación entre la parentalidad biológica y la parentalidad social que excede en mucho al panorama ya conocido en los casos de adopción (Meler, 1998b). Junto con estas tendencias alternativas, un sector de jóvenes retorna a estilos de vida tradicionales y constituye familias numerosas, caracterizadas por la propuesta, no siempre realizada, de un vínculo indisoluble y de un remozado dominio masculino. La rapidez de las transformaciones tecnológicas,-referidas a la tecnología reproductiva, y a la tecnología informática que revolucionó el mercado laboral y en consecuencia, ha afectado profundamente las relaciones de intimidad-, dificulta la elaboración subjetiva. Este proceso es a la vez individual y colectivo. Si bien cada sujeto busca crear un sentido y una legitimidad para sus particulares circunstancias de vida, esta tarea se facilita cuando el grupo humano, la comunidad en la que está inserto, ofrece modelos axiológicos y prácticos acerca del trabajo y de las relaciones amorosas, la procreación y la crianza de hijos. Pero estamos muy lejos de contar con ese acervo de representaciones y valores

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