ABORDAGEM SOCIOLÓGICA SOBRE A POPULAÇÃO NEGRA NO ESTADO DO PARANÁ, 2018
Em João Surá, o desenvolvimento se apresenta na figura de projetos e empreendimentos públicos e p... more Em João Surá, o desenvolvimento se apresenta na figura de projetos e empreendimentos públicos e privados que têm sido impostos sobre seu território desde a década de 1970. Os processos através dos quais tais projetos e empreendimentos foram executados têm surtido efeitos cumulativos ao longo do tempo, promovendo, entre outras coisas, a expropriação de terras quilombolas e de bens naturais e culturais a elas associados. Desses processos deriva-se também a emergência de conflitos territoriais que se apresentam atualmente no quilombo, uma vez que o território, alvo da cobiça capitalista, passa a ser objeto de disputas e a comunidade tem seus direitos negados.
Orientador: José Maurício Paiva Andion ArrutiTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas... more Orientador: José Maurício Paiva Andion ArrutiTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências HumanasResumo: Essa tese analisa como as dinâmicas de mobilidade das famílias que ocuparam os Sertões do Rio Pardo no Vale do Ribeira ao longo do século XIX, deram origem à comunidade e ao território hoje reconhecido como Quilombo João Surá e como seus descendentes, através de práticas definidas a partir de concepções de movimento, giro e espiritualidade produziram formas de organização e coesão comunitária. Formas essas que, apesar de terem sido, assim como seu território, afetadas por empreendimentos públicos e privados introduzidos a partir da década de 1970, são elementos de uma política do movimento que, conjuntamente com outros processos, estão na base da formação do movimento quilombola na comunidade em questão. De forma interdisciplinar procuramos dialogar com a historiografia da escravidão e do pós abolição, e com pesquisas da antropologia e s...
O destacado papel que a Companhia de Jesus adquiriu no contexto colonial platino deve-se, sobretu... more O destacado papel que a Companhia de Jesus adquiriu no contexto colonial platino deve-se, sobretudo, ao projeto pedagógico que a ordem procurou implantar no contato com os indígenas. Este projeto, baseado na vocação universalista dos jesuítas, tinha como principal objetivo a conversão cristã. Todavia, dentro da perspectiva colonial hispano-americana, converter era também transformar política, social e culturalmente o indígena. Uma rede disciplinar com estratégias e técnicas definidas de sujeição constituía o método pedagógico jesuíta. Entretanto, a análise de algumas fontes remetem a uma subversão desta rede nas práticas diárias dos guaranis reduzidos. Esta comunicação tem por meta visualisar as relações entre a rede disciplinar e antidisciplinar pois esta relação produziu o sentido pretendido pelos jesuítas missioneiros no contexto colonial platino. Foi possível entrever uma astuta e sutil forma de resistência a partir da análise desta relação; onde os indígenas transgrediam a ordem estabelecida pela rede disciplinar, através da reapropriação do espaço organizado por diversas técnicas de disciplinamento. Assim, se a organização do espaço reducional parte de uma perspectiva cenográfica, utilizando-se dos ideais de participação e persuasão da arte barroca para remeter a uma permanente interiorização do drama cristão; em alguns momentos-nas brechas do cotidiano-os indígenas burlavam a rede disciplinar e re-experimentavam seus costumes.
Quilombola School Education arises from the struggle of quilombola populations for the right to a... more Quilombola School Education arises from the struggle of quilombola populations for the right to a school education that corresponds to their particularities, which is understood as a school education that comes in addition to the quilombola education, already carried out in the daily life of community life. Thus, community participation in Quilombola School Education is essential for its realization. The João Surá quilombo, located in Paraná, has a Quilombola State School, in which since 2011 the Letter of Consent has been adopted as an instrument through which the community can appoint the civil servants to the school. The study here presented aims to analyze the adoption of the Letter of Consent at the aforesaid school, specially by taking the community participation in consideration. The research took place between 2018 and 2020, based on the action research methodology. The results indicate that the Letter of Consent has contributed to a process of greater community participatio...
Jurema é árvore espinhosa e encantada, cujo encanto provém de inúmeras tradições indígenas e atra... more Jurema é árvore espinhosa e encantada, cujo encanto provém de inúmeras tradições indígenas e atravessa tradições cristãs e rituais afro-brasileiros. Produtos elaborados de suas partes vegetais curam o corpo material e abrem passagens no corpo espiritual. É palavra indígena que persistiu viva, usada na língua portuguesa do Brasil, nomeadora de corpos humanos e inumanos, materiais e espirituais, como a Cabocla Jurema. É também nome dado à mata, à floresta como um todo. É palavra usada para nomear uma tarefa difícil, trabalhosa ou extenuante. Traça o feminino como força persistente em meio à destruição e ao abandono. Árvore da caatinga, é símbolo de resistência em um ambiente árido. Juremal é um lugar sagrado, cuidado e cultuado. Nomear JUREMA esta coleção convoca todos estes sentidos e forças ancestrais para estarem junto das publicações sob seu selo, bem como adiciona a eles a perspectiva contemporânea de entender os direitos humanos como direitos ambientais.
ABORDAGEM SOCIOLÓGICA SOBRE A POPULAÇÃO NEGRA NO ESTADO DO PARANÁ, 2018
Em João Surá, o desenvolvimento se apresenta na figura de projetos e empreendimentos públicos e p... more Em João Surá, o desenvolvimento se apresenta na figura de projetos e empreendimentos públicos e privados que têm sido impostos sobre seu território desde a década de 1970. Os processos através dos quais tais projetos e empreendimentos foram executados têm surtido efeitos cumulativos ao longo do tempo, promovendo, entre outras coisas, a expropriação de terras quilombolas e de bens naturais e culturais a elas associados. Desses processos deriva-se também a emergência de conflitos territoriais que se apresentam atualmente no quilombo, uma vez que o território, alvo da cobiça capitalista, passa a ser objeto de disputas e a comunidade tem seus direitos negados.
Orientador: José Maurício Paiva Andion ArrutiTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas... more Orientador: José Maurício Paiva Andion ArrutiTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências HumanasResumo: Essa tese analisa como as dinâmicas de mobilidade das famílias que ocuparam os Sertões do Rio Pardo no Vale do Ribeira ao longo do século XIX, deram origem à comunidade e ao território hoje reconhecido como Quilombo João Surá e como seus descendentes, através de práticas definidas a partir de concepções de movimento, giro e espiritualidade produziram formas de organização e coesão comunitária. Formas essas que, apesar de terem sido, assim como seu território, afetadas por empreendimentos públicos e privados introduzidos a partir da década de 1970, são elementos de uma política do movimento que, conjuntamente com outros processos, estão na base da formação do movimento quilombola na comunidade em questão. De forma interdisciplinar procuramos dialogar com a historiografia da escravidão e do pós abolição, e com pesquisas da antropologia e s...
O destacado papel que a Companhia de Jesus adquiriu no contexto colonial platino deve-se, sobretu... more O destacado papel que a Companhia de Jesus adquiriu no contexto colonial platino deve-se, sobretudo, ao projeto pedagógico que a ordem procurou implantar no contato com os indígenas. Este projeto, baseado na vocação universalista dos jesuítas, tinha como principal objetivo a conversão cristã. Todavia, dentro da perspectiva colonial hispano-americana, converter era também transformar política, social e culturalmente o indígena. Uma rede disciplinar com estratégias e técnicas definidas de sujeição constituía o método pedagógico jesuíta. Entretanto, a análise de algumas fontes remetem a uma subversão desta rede nas práticas diárias dos guaranis reduzidos. Esta comunicação tem por meta visualisar as relações entre a rede disciplinar e antidisciplinar pois esta relação produziu o sentido pretendido pelos jesuítas missioneiros no contexto colonial platino. Foi possível entrever uma astuta e sutil forma de resistência a partir da análise desta relação; onde os indígenas transgrediam a ordem estabelecida pela rede disciplinar, através da reapropriação do espaço organizado por diversas técnicas de disciplinamento. Assim, se a organização do espaço reducional parte de uma perspectiva cenográfica, utilizando-se dos ideais de participação e persuasão da arte barroca para remeter a uma permanente interiorização do drama cristão; em alguns momentos-nas brechas do cotidiano-os indígenas burlavam a rede disciplinar e re-experimentavam seus costumes.
Quilombola School Education arises from the struggle of quilombola populations for the right to a... more Quilombola School Education arises from the struggle of quilombola populations for the right to a school education that corresponds to their particularities, which is understood as a school education that comes in addition to the quilombola education, already carried out in the daily life of community life. Thus, community participation in Quilombola School Education is essential for its realization. The João Surá quilombo, located in Paraná, has a Quilombola State School, in which since 2011 the Letter of Consent has been adopted as an instrument through which the community can appoint the civil servants to the school. The study here presented aims to analyze the adoption of the Letter of Consent at the aforesaid school, specially by taking the community participation in consideration. The research took place between 2018 and 2020, based on the action research methodology. The results indicate that the Letter of Consent has contributed to a process of greater community participatio...
Jurema é árvore espinhosa e encantada, cujo encanto provém de inúmeras tradições indígenas e atra... more Jurema é árvore espinhosa e encantada, cujo encanto provém de inúmeras tradições indígenas e atravessa tradições cristãs e rituais afro-brasileiros. Produtos elaborados de suas partes vegetais curam o corpo material e abrem passagens no corpo espiritual. É palavra indígena que persistiu viva, usada na língua portuguesa do Brasil, nomeadora de corpos humanos e inumanos, materiais e espirituais, como a Cabocla Jurema. É também nome dado à mata, à floresta como um todo. É palavra usada para nomear uma tarefa difícil, trabalhosa ou extenuante. Traça o feminino como força persistente em meio à destruição e ao abandono. Árvore da caatinga, é símbolo de resistência em um ambiente árido. Juremal é um lugar sagrado, cuidado e cultuado. Nomear JUREMA esta coleção convoca todos estes sentidos e forças ancestrais para estarem junto das publicações sob seu selo, bem como adiciona a eles a perspectiva contemporânea de entender os direitos humanos como direitos ambientais.
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