The Second Constitutional Monarchy (1908-1918) marked the beginning of a period during which vari... more The Second Constitutional Monarchy (1908-1918) marked the beginning of a period during which various thoughts and movements that had been united in their opposition to Abdulhamid II become disunited, organized independently of each other, and were able to express themselves. This era was not only instrumental in shaping Ottoman liberal and socialist thought but also constituted the dynamics of the events that would set the course of such thoughts in the Republican era. This study provides a comparative analysis of how liberal and socialist movements in the late Ottoman Empire perceived society and democracy in the aftermath of the Second Constitutional Monarchy. It first examines the views of the two leading groups of Ottoman liberal thought, namely, Ulum-u Iktisadiye ve Ictimaiye Mecmuasi ( The Journal of Sciences of Economics and Society ) and Tesebbus-i Şahsi ve Adem-i Merkeziyet Cemiyeti ( The Private Enterprise and Decentralization Society ). Second, the views of Ottoman socialists are addressed with reference to the groups that constituted the background of the Ottoman Socialist Party and the Turkish Communist Party. The study ends with a comparative discussion of the conclusions reached.
Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir şekl... more Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir şeklindedir. Otorite-özgürlük çatışmasını inceleyen ve devleti özgürlükler lehine sınırlandırmayı amaçlayan genel kamu hukuku, Thomas Hobbes'un devlet eksenli yaklaşımıyla da ilgilidir. Thomas Hobbes, devlet nedir sorusunun yanıtını veren modern bir düşünürdür. Thomas Hobbes ateist değildir; monarşi ve burjuva yanlısıdır.
Uluslararası ekonomi ve yenilik dergisi, Oct 20, 2017
The monster and the killing of this monster" is used widely in mythological stories. There are al... more The monster and the killing of this monster" is used widely in mythological stories. There are also monster stories in Sumerian and Babylonian mythology. In these stories the monster is sometimes called the name. The Leviathan is a monster in Babylonian mythology. The Bible also mentions the Leviathan as a monster. Thomas Hobbes also gave the names of the two monsters as title to their two works. These two monsters appear in the Bible. This article will focus on the meaning of the monster, in mythology, in the Bible and in the general public law (Thomas Hobbes).
Dunya tarihinin en onemli olaylarindan birisi olarak kabul edilen Fransiz Ihtilali’nin Osmanli mo... more Dunya tarihinin en onemli olaylarindan birisi olarak kabul edilen Fransiz Ihtilali’nin Osmanli modernlesmesine etkileriyle ilgili olarak olumlu bir kanaat hâkimdir. Ancak bu etkinin ne seklide ve hangi boyutlarda olduguyla ilgili olarak cok somut seyler de ortaya konmamistir. Oysa dunyada ekonomik, sosyal ve siyasal anlamda ciddi kirilmalarin yasanmasina neden olan Fransiz Ihtilali’nin son donem Osmanli aydinlari tarafindan nasil algilandigi oldukca onemlidir. Cunku bu aydinlar, yeni kurulan Cumhuriyetin de ya kuruculari ya da ilham kaynagi olmuslardir
Karadeniz Teknik Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyal Bilimler Dergisi, Dec 31, 2017
Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir sekl... more Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir seklindedir. Otorite-ozgurluk catismasini inceleyen ve devleti ozgurlukler lehine sinirlandirmayi amaclayan genel kamu hukuku, Thomas Hobbes’un devlet eksenli yaklasimiyla da ilgilidir. Thomas Hobbes, devlet nedir sorusunun yanitini veren modern bir dusunurdur. Thomas Hobbes ateist degildir; monarsi ve burjuva yanlisidir.
The Second Constitutional Monarchy (1908-1918) marked the beginning of a period during which vari... more The Second Constitutional Monarchy (1908-1918) marked the beginning of a period during which various thoughts and movements that had been united in their opposition to Abdulhamid II become disunited, organized independently of each other, and were able to express themselves. This era was not only instrumental in shaping Ottoman liberal and socialist thought but also constituted the dynamics of the events that would set the course of such thoughts in the Republican era. This study provides a comparative analysis of how liberal and socialist movements in the late Ottoman Empire perceived society and democracy in the aftermath of the Second Constitutional Monarchy. It first examines the views of the two leading groups of Ottoman liberal thought, namely, Ulum-u İktisadiye ve İçtimaiye Mecmuası (The Journal of Sciences of Economics and Society) and Teşebbüs-i Şahsi ve Adem-i Merkeziyet Cemiyeti (The Private Enterprise and Decentralization Society). Second, the views of Ottoman socialists are addressed with reference to the groups that constituted the background of the Ottoman Socialist Party and the Turkish Communist Party. The study ends with a comparative discussion of the conclusions reached.
İnsan & Toplum Dergisi (The Journal of Human & Society), 2015
The Second Constitutional Monarchy (1908-1918) marked the beginning of a period during which vari... more The Second Constitutional Monarchy (1908-1918) marked the beginning of a period during which various thoughts and movements that had been united in their opposition to Abdulhamid II become disunited, organized independently of each other, and were able to express themselves. This era was not only instrumental in shaping Ottoman liberal and socialist thought but also constituted the dynamics of the events that would set the course of such thoughts in the Republican era. This study provides a comparative analysis of how liberal and socialist movements in the late Ottoman Empire perceived society and democracy in the aftermath of the Second Constitutional Monarchy. It first examines the views of the two leading groups of Ottoman liberal thought, namely, Ulum-u İktisadiye ve İçtimaiye Mecmuası (The Journal of Sciences of Economics and Society) and Teşebbüs-i Şahsi ve Adem-i Merkeziyet Cemiyeti (The Private Enterprise and Decentralization Society). Second, the views of Ottoman socialists are addressed with reference to the groups that constituted the background of the Ottoman Socialist Party and the Turkish Communist Party. The study ends with a comparative discussion of the conclusions reached.
Öz: Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir ... more Öz: Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir şeklin-dedir. Otorite-özgürlük çatışmasını inceleyen ve devleti özgürlükler lehine sınırlandırmayı amaçlayan genel kamu hukuku, Thomas Hobbes'un devlet eksenli yaklaşımıyla da ilgilidir. Thomas Hobbes, devlet nedir sorusunun yanıtını veren modern bir düşünürdür. Thomas Hobbes ateist değildir; monarşi ve burjuva yanlısıdır. Abstract: General public law is a legal sub-disciplines. The basic question of general public law is "what the state is". Examining the conflict of authority and freedom, aimed at restricting the state in favor of liberties, general public law, Thomas Hobbes' state-centered approach is also linked. Thomas Hobbes is a modern thinker who gives the answer to the question of what state is. Thomas Hobbes is not an atheist; he is in favor of the monarchy and bourgeois.
The monster and the killing of this monster" is used widely in mythological stories. There are al... more The monster and the killing of this monster" is used widely in mythological stories. There are also monster stories in Sumerian and Babylonian mythology. In these stories the monster is sometimes called the name. The Leviathan is a monster in Babylonian mythology. The Bible also mentions the Leviathan as a monster. Thomas Hobbes also gave the names of the two monsters as title to their two works. These two monsters appear in the Bible. This article will focus on the meaning of the monster, in mythology, in the Bible and in the general public law (Thomas Hobbes).
Evrimci ve sosyal Darwinist düşünce, Osmanlı aydınlarına Alman (Büchner, Haeckel) ve Fransız (Le ... more Evrimci ve sosyal Darwinist düşünce, Osmanlı aydınlarına Alman (Büchner, Haeckel) ve Fransız (Le Bon, Demolins) düşünürleri aracılığıyla ulaşmıştır. Batıda Darwinizm tartışmalarında önce biyolojik evrim teorisi tartışılmış, daha sonra ise sosyal Darwinizmle ilgili düşünceler üretilmiştir. Osmanlı aydınları ise, Batıdaki bu genel eğilimin dışında yer almışlardır. Osmanlı aydınları II. Meşrutiyet'e kadar önce sosyal Darwinizm konusunda tartışmışlar, biyolojik evrim teorisi ile ilgili tartışmaları II. Meşrutiyet sonrasına ertelemek zorunda kalmışlardır. Alman materyalist Darwinist düşünürlerin eserlerinin, Osmanlı aydınlarının önemli bir bölümü tarafından okunarak tartışılması, bir taraftan "gelenekten kopuş"u (dinsel referansların terki anlamında) hızlandırmış ve bu süreçte biyolojik evrimci düşüncenin belli başlı temaları referans olarak alınmıştır. Bu durum felsefi düşünce geleneği yeterince güçlü olmayan Osmanlı aydınının biyolojik indirgemeciliği aşırı derecede öne ç...
Dunya tarihinin en onemli olaylarindan birisi olarak kabul edilen Fransiz Ihtilali’nin Osmanli mo... more Dunya tarihinin en onemli olaylarindan birisi olarak kabul edilen Fransiz Ihtilali’nin Osmanli modernlesmesine etkileriyle ilgili olarak olumlu bir kanaat hâkimdir. Ancak bu etkinin ne seklide ve hangi boyutlarda olduguyla ilgili olarak cok somut seyler de ortaya konmamistir. Oysa dunyada ekonomik, sosyal ve siyasal anlamda ciddi kirilmalarin yasanmasina neden olan Fransiz Ihtilali’nin son donem Osmanli aydinlari tarafindan nasil algilandigi oldukca onemlidir. Cunku bu aydinlar, yeni kurulan Cumhuriyetin de ya kuruculari ya da ilham kaynagi olmuslardir
Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir sekl... more Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir seklindedir. Otorite-ozgurluk catismasini inceleyen ve devleti ozgurlukler lehine sinirlandirmayi amaclayan genel kamu hukuku, Thomas Hobbes’un devlet eksenli yaklasimiyla da ilgilidir. Thomas Hobbes, devlet nedir sorusunun yanitini veren modern bir dusunurdur. Thomas Hobbes ateist degildir; monarsi ve burjuva yanlisidir.
Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir sekl... more Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir seklindedir. Otorite-ozgurluk catismasini inceleyen ve devleti ozgurlukler lehine sinirlandirmayi amaclayan genel kamu hukuku, Thomas Hobbes’un devlet eksenli yaklasimiyla da ilgilidir. Thomas Hobbes, devlet nedir sorusunun yanitini veren modern bir dusunurdur. Thomas Hobbes ateist degildir; monarsi ve burjuva yanlisidir.
The Second Constitutional Monarchy (1908-1918) marked the beginning of a period during which vari... more The Second Constitutional Monarchy (1908-1918) marked the beginning of a period during which various thoughts and movements that had been united in their opposition to Abdulhamid II become disunited, organized independently of each other, and were able to express themselves. This era was not only instrumental in shaping Ottoman liberal and socialist thought but also constituted the dynamics of the events that would set the course of such thoughts in the Republican era. This study provides a comparative analysis of how liberal and socialist movements in the late Ottoman Empire perceived society and democracy in the aftermath of the Second Constitutional Monarchy. It first examines the views of the two leading groups of Ottoman liberal thought, namely, Ulum-u Iktisadiye ve Ictimaiye Mecmuasi ( The Journal of Sciences of Economics and Society ) and Tesebbus-i Şahsi ve Adem-i Merkeziyet Cemiyeti ( The Private Enterprise and Decentralization Society ). Second, the views of Ottoman soc...
Osmanli liberal dusuncesi uzerinde, bu dusuncenin dinamikleri, yaklasim farkliliklari ve Turkiye ... more Osmanli liberal dusuncesi uzerinde, bu dusuncenin dinamikleri, yaklasim farkliliklari ve Turkiye Cumhuriyetine tarihsel ve guncel anlamda yapmis oldugu etkilerle ilgili calismalar sinirli sayidadir. Yapilan calismalarda da dusunce analizinden cok zamanin siyasal ortami icinde almis olduklari konum ya da kisiler bazinda dusuncelerin aktarilmasi one cikartilmaktadir. Bu olgudan hareketle calisma, Osmanli liberal dusuncesinde toplum ve demokrasi konulari uzerindeki baslica yaklasim farkliliklarini belirlemek ve bu farkliliklarin ozellikle demokrasiye bakis yonuyle sonuclarini analiz etmek amacindadir. Calismada onemli gordugumuz iki yaklasim ele alinmaktadir. Bunlardan ilki Ulum-u Iktisadiye ve Ictimaiye Mecmuasi cevresinde dile getirilen goruslerdir. Ikinci yaklasim ise daha cok Prens Sabahaddin’in kisiliginde one cikan ve orgutsel olarak Tesebbus-i Şahsi ve Adem-i Merkeziyet Cemiyeti tarafindan ileri surulen dusuncelerdir. Calismada oncelikle her iki yaklasim ayri ayri kendi dusunsel...
The Second Constitutional Monarchy (1908-1918) marked the beginning of a period during which vari... more The Second Constitutional Monarchy (1908-1918) marked the beginning of a period during which various thoughts and movements that had been united in their opposition to Abdulhamid II become disunited, organized independently of each other, and were able to express themselves. This era was not only instrumental in shaping Ottoman liberal and socialist thought but also constituted the dynamics of the events that would set the course of such thoughts in the Republican era. This study provides a comparative analysis of how liberal and socialist movements in the late Ottoman Empire perceived society and democracy in the aftermath of the Second Constitutional Monarchy. It first examines the views of the two leading groups of Ottoman liberal thought, namely, Ulum-u Iktisadiye ve Ictimaiye Mecmuasi ( The Journal of Sciences of Economics and Society ) and Tesebbus-i Şahsi ve Adem-i Merkeziyet Cemiyeti ( The Private Enterprise and Decentralization Society ). Second, the views of Ottoman socialists are addressed with reference to the groups that constituted the background of the Ottoman Socialist Party and the Turkish Communist Party. The study ends with a comparative discussion of the conclusions reached.
Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir şekl... more Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir şeklindedir. Otorite-özgürlük çatışmasını inceleyen ve devleti özgürlükler lehine sınırlandırmayı amaçlayan genel kamu hukuku, Thomas Hobbes'un devlet eksenli yaklaşımıyla da ilgilidir. Thomas Hobbes, devlet nedir sorusunun yanıtını veren modern bir düşünürdür. Thomas Hobbes ateist değildir; monarşi ve burjuva yanlısıdır.
Uluslararası ekonomi ve yenilik dergisi, Oct 20, 2017
The monster and the killing of this monster" is used widely in mythological stories. There are al... more The monster and the killing of this monster" is used widely in mythological stories. There are also monster stories in Sumerian and Babylonian mythology. In these stories the monster is sometimes called the name. The Leviathan is a monster in Babylonian mythology. The Bible also mentions the Leviathan as a monster. Thomas Hobbes also gave the names of the two monsters as title to their two works. These two monsters appear in the Bible. This article will focus on the meaning of the monster, in mythology, in the Bible and in the general public law (Thomas Hobbes).
Dunya tarihinin en onemli olaylarindan birisi olarak kabul edilen Fransiz Ihtilali’nin Osmanli mo... more Dunya tarihinin en onemli olaylarindan birisi olarak kabul edilen Fransiz Ihtilali’nin Osmanli modernlesmesine etkileriyle ilgili olarak olumlu bir kanaat hâkimdir. Ancak bu etkinin ne seklide ve hangi boyutlarda olduguyla ilgili olarak cok somut seyler de ortaya konmamistir. Oysa dunyada ekonomik, sosyal ve siyasal anlamda ciddi kirilmalarin yasanmasina neden olan Fransiz Ihtilali’nin son donem Osmanli aydinlari tarafindan nasil algilandigi oldukca onemlidir. Cunku bu aydinlar, yeni kurulan Cumhuriyetin de ya kuruculari ya da ilham kaynagi olmuslardir
Karadeniz Teknik Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyal Bilimler Dergisi, Dec 31, 2017
Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir sekl... more Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir seklindedir. Otorite-ozgurluk catismasini inceleyen ve devleti ozgurlukler lehine sinirlandirmayi amaclayan genel kamu hukuku, Thomas Hobbes’un devlet eksenli yaklasimiyla da ilgilidir. Thomas Hobbes, devlet nedir sorusunun yanitini veren modern bir dusunurdur. Thomas Hobbes ateist degildir; monarsi ve burjuva yanlisidir.
The Second Constitutional Monarchy (1908-1918) marked the beginning of a period during which vari... more The Second Constitutional Monarchy (1908-1918) marked the beginning of a period during which various thoughts and movements that had been united in their opposition to Abdulhamid II become disunited, organized independently of each other, and were able to express themselves. This era was not only instrumental in shaping Ottoman liberal and socialist thought but also constituted the dynamics of the events that would set the course of such thoughts in the Republican era. This study provides a comparative analysis of how liberal and socialist movements in the late Ottoman Empire perceived society and democracy in the aftermath of the Second Constitutional Monarchy. It first examines the views of the two leading groups of Ottoman liberal thought, namely, Ulum-u İktisadiye ve İçtimaiye Mecmuası (The Journal of Sciences of Economics and Society) and Teşebbüs-i Şahsi ve Adem-i Merkeziyet Cemiyeti (The Private Enterprise and Decentralization Society). Second, the views of Ottoman socialists are addressed with reference to the groups that constituted the background of the Ottoman Socialist Party and the Turkish Communist Party. The study ends with a comparative discussion of the conclusions reached.
İnsan & Toplum Dergisi (The Journal of Human & Society), 2015
The Second Constitutional Monarchy (1908-1918) marked the beginning of a period during which vari... more The Second Constitutional Monarchy (1908-1918) marked the beginning of a period during which various thoughts and movements that had been united in their opposition to Abdulhamid II become disunited, organized independently of each other, and were able to express themselves. This era was not only instrumental in shaping Ottoman liberal and socialist thought but also constituted the dynamics of the events that would set the course of such thoughts in the Republican era. This study provides a comparative analysis of how liberal and socialist movements in the late Ottoman Empire perceived society and democracy in the aftermath of the Second Constitutional Monarchy. It first examines the views of the two leading groups of Ottoman liberal thought, namely, Ulum-u İktisadiye ve İçtimaiye Mecmuası (The Journal of Sciences of Economics and Society) and Teşebbüs-i Şahsi ve Adem-i Merkeziyet Cemiyeti (The Private Enterprise and Decentralization Society). Second, the views of Ottoman socialists are addressed with reference to the groups that constituted the background of the Ottoman Socialist Party and the Turkish Communist Party. The study ends with a comparative discussion of the conclusions reached.
Öz: Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir ... more Öz: Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir şeklin-dedir. Otorite-özgürlük çatışmasını inceleyen ve devleti özgürlükler lehine sınırlandırmayı amaçlayan genel kamu hukuku, Thomas Hobbes'un devlet eksenli yaklaşımıyla da ilgilidir. Thomas Hobbes, devlet nedir sorusunun yanıtını veren modern bir düşünürdür. Thomas Hobbes ateist değildir; monarşi ve burjuva yanlısıdır. Abstract: General public law is a legal sub-disciplines. The basic question of general public law is "what the state is". Examining the conflict of authority and freedom, aimed at restricting the state in favor of liberties, general public law, Thomas Hobbes' state-centered approach is also linked. Thomas Hobbes is a modern thinker who gives the answer to the question of what state is. Thomas Hobbes is not an atheist; he is in favor of the monarchy and bourgeois.
The monster and the killing of this monster" is used widely in mythological stories. There are al... more The monster and the killing of this monster" is used widely in mythological stories. There are also monster stories in Sumerian and Babylonian mythology. In these stories the monster is sometimes called the name. The Leviathan is a monster in Babylonian mythology. The Bible also mentions the Leviathan as a monster. Thomas Hobbes also gave the names of the two monsters as title to their two works. These two monsters appear in the Bible. This article will focus on the meaning of the monster, in mythology, in the Bible and in the general public law (Thomas Hobbes).
Evrimci ve sosyal Darwinist düşünce, Osmanlı aydınlarına Alman (Büchner, Haeckel) ve Fransız (Le ... more Evrimci ve sosyal Darwinist düşünce, Osmanlı aydınlarına Alman (Büchner, Haeckel) ve Fransız (Le Bon, Demolins) düşünürleri aracılığıyla ulaşmıştır. Batıda Darwinizm tartışmalarında önce biyolojik evrim teorisi tartışılmış, daha sonra ise sosyal Darwinizmle ilgili düşünceler üretilmiştir. Osmanlı aydınları ise, Batıdaki bu genel eğilimin dışında yer almışlardır. Osmanlı aydınları II. Meşrutiyet'e kadar önce sosyal Darwinizm konusunda tartışmışlar, biyolojik evrim teorisi ile ilgili tartışmaları II. Meşrutiyet sonrasına ertelemek zorunda kalmışlardır. Alman materyalist Darwinist düşünürlerin eserlerinin, Osmanlı aydınlarının önemli bir bölümü tarafından okunarak tartışılması, bir taraftan "gelenekten kopuş"u (dinsel referansların terki anlamında) hızlandırmış ve bu süreçte biyolojik evrimci düşüncenin belli başlı temaları referans olarak alınmıştır. Bu durum felsefi düşünce geleneği yeterince güçlü olmayan Osmanlı aydınının biyolojik indirgemeciliği aşırı derecede öne ç...
Dunya tarihinin en onemli olaylarindan birisi olarak kabul edilen Fransiz Ihtilali’nin Osmanli mo... more Dunya tarihinin en onemli olaylarindan birisi olarak kabul edilen Fransiz Ihtilali’nin Osmanli modernlesmesine etkileriyle ilgili olarak olumlu bir kanaat hâkimdir. Ancak bu etkinin ne seklide ve hangi boyutlarda olduguyla ilgili olarak cok somut seyler de ortaya konmamistir. Oysa dunyada ekonomik, sosyal ve siyasal anlamda ciddi kirilmalarin yasanmasina neden olan Fransiz Ihtilali’nin son donem Osmanli aydinlari tarafindan nasil algilandigi oldukca onemlidir. Cunku bu aydinlar, yeni kurulan Cumhuriyetin de ya kuruculari ya da ilham kaynagi olmuslardir
Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir sekl... more Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir seklindedir. Otorite-ozgurluk catismasini inceleyen ve devleti ozgurlukler lehine sinirlandirmayi amaclayan genel kamu hukuku, Thomas Hobbes’un devlet eksenli yaklasimiyla da ilgilidir. Thomas Hobbes, devlet nedir sorusunun yanitini veren modern bir dusunurdur. Thomas Hobbes ateist degildir; monarsi ve burjuva yanlisidir.
Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir sekl... more Genel kamu hukuku bir hukuk alt disiplinidir. Genel kamu hukukunun temel sorusu devlet nedir seklindedir. Otorite-ozgurluk catismasini inceleyen ve devleti ozgurlukler lehine sinirlandirmayi amaclayan genel kamu hukuku, Thomas Hobbes’un devlet eksenli yaklasimiyla da ilgilidir. Thomas Hobbes, devlet nedir sorusunun yanitini veren modern bir dusunurdur. Thomas Hobbes ateist degildir; monarsi ve burjuva yanlisidir.
The Second Constitutional Monarchy (1908-1918) marked the beginning of a period during which vari... more The Second Constitutional Monarchy (1908-1918) marked the beginning of a period during which various thoughts and movements that had been united in their opposition to Abdulhamid II become disunited, organized independently of each other, and were able to express themselves. This era was not only instrumental in shaping Ottoman liberal and socialist thought but also constituted the dynamics of the events that would set the course of such thoughts in the Republican era. This study provides a comparative analysis of how liberal and socialist movements in the late Ottoman Empire perceived society and democracy in the aftermath of the Second Constitutional Monarchy. It first examines the views of the two leading groups of Ottoman liberal thought, namely, Ulum-u Iktisadiye ve Ictimaiye Mecmuasi ( The Journal of Sciences of Economics and Society ) and Tesebbus-i Şahsi ve Adem-i Merkeziyet Cemiyeti ( The Private Enterprise and Decentralization Society ). Second, the views of Ottoman soc...
Osmanli liberal dusuncesi uzerinde, bu dusuncenin dinamikleri, yaklasim farkliliklari ve Turkiye ... more Osmanli liberal dusuncesi uzerinde, bu dusuncenin dinamikleri, yaklasim farkliliklari ve Turkiye Cumhuriyetine tarihsel ve guncel anlamda yapmis oldugu etkilerle ilgili calismalar sinirli sayidadir. Yapilan calismalarda da dusunce analizinden cok zamanin siyasal ortami icinde almis olduklari konum ya da kisiler bazinda dusuncelerin aktarilmasi one cikartilmaktadir. Bu olgudan hareketle calisma, Osmanli liberal dusuncesinde toplum ve demokrasi konulari uzerindeki baslica yaklasim farkliliklarini belirlemek ve bu farkliliklarin ozellikle demokrasiye bakis yonuyle sonuclarini analiz etmek amacindadir. Calismada onemli gordugumuz iki yaklasim ele alinmaktadir. Bunlardan ilki Ulum-u Iktisadiye ve Ictimaiye Mecmuasi cevresinde dile getirilen goruslerdir. Ikinci yaklasim ise daha cok Prens Sabahaddin’in kisiliginde one cikan ve orgutsel olarak Tesebbus-i Şahsi ve Adem-i Merkeziyet Cemiyeti tarafindan ileri surulen dusuncelerdir. Calismada oncelikle her iki yaklasim ayri ayri kendi dusunsel...
Uploads
Papers by Atila Doğan