Papers by Andrés Alegría Polanía
Sacando el televisor del closet: la visibilidad del sujeto gay y la sujeta lesbiana desde
las rep... more Sacando el televisor del closet: la visibilidad del sujeto gay y la sujeta lesbiana desde
las representaciones en series y telenovelas colombianas
Por: Andrés Alegría Polanía
Abstract
En 1986, cinco años después que se despenalizara la homosexualidad en Colombia, aparece en las telenovelas colombianas el primer personaje disidente de la heterosexualidad, el cual fue retirado a tan solo tres capítulos de ser estrenado. Un año después, en la adaptación televisiva del libro “El divino” de Gustavo Álvarez Gardeazábal, el personaje de Eurípides llega a los hogares colombianos bajo el estereotipo del peluquero. Después de esto, década tras década, más personajes que se reconocían como personas no heterosexuales empezaron a emerger en la “pantalla chica” local. Dicha visibilización no estuvo alejada a la situación jurídica y política de las personas con orientaciones sexuales no heteronormativas. Por lo tanto, esta investigación es un recorrido analítico a través de las formas de poder en la relación entre producción audiovisual y el accionar de los movimientos de género y sexualidad. Para abrir dicho debate, el texto puede verse como un caminar por las formas de visibilidad que alcanzaron estas personas desde los contextos televisivos, políticos, jurídicos, de los movimientos sociales y de las artes, entre otros. Así mismo, recoge las opiniones de las personas que fueron parte de algunas de esas producciones y de quienes han dado una lucha por los derechos de las personas disidentes de la heterosexualidad. La representación y el circuito de la cultura son ejes fundamentales de este trabajo en estudios culturales. Las voces de algunos/as que crearon, personificaron, vieron y fueron “representado/as” por dichos personajes fueron una ruta para analizar desde un punto de vista teórico dichas representaciones.
Taking the TV out of the closet: the representation of the gay and lesbian subjects in Colombian TV series and telenovelas
By: Andrés Alegría Polanía
In 1986, five years after homosexuality was decriminalized in Colombia, the first dissident character of heterosexuality appeared in the Colombian telenovelas, who was censored only three chapters after the telenovela was released. Next year, in the television version of the book "The Divine" by Gustavo Álvarez Gardeazábal, the character of Euripides arrives to Colombian TV screens under the stereotype of the hairdresser. After that, decade after decade, more characters who were recognized as non-heterosexual people began to emerge in the local "small screen". The visibility of this people was not far from the legal and political situation of people with non-heteronormative sexual orientations. Therefore, this research is an analytical path through the forms of power in the relationship between audiovisual production and the actions undertaken by gender and sexuality movements. To open this debate, this text can be seen as a decade-by-decade walk through the forms of visibility that these people reached in television, political, legal, social movements and arts contexts, among others. Likewise, it gathers the opinions of the people who were part of some of those productions and of those who have fought for the rights of the dissident people of heterosexuality. The representation and the circuit of culture are fundamental axis of this work in cultural studies. The voices of some of the people who created, personified, saw and were "represented" by these characters were a route to analyze these representations from a theoretical perspective.
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Papers by Andrés Alegría Polanía
las representaciones en series y telenovelas colombianas
Por: Andrés Alegría Polanía
Abstract
En 1986, cinco años después que se despenalizara la homosexualidad en Colombia, aparece en las telenovelas colombianas el primer personaje disidente de la heterosexualidad, el cual fue retirado a tan solo tres capítulos de ser estrenado. Un año después, en la adaptación televisiva del libro “El divino” de Gustavo Álvarez Gardeazábal, el personaje de Eurípides llega a los hogares colombianos bajo el estereotipo del peluquero. Después de esto, década tras década, más personajes que se reconocían como personas no heterosexuales empezaron a emerger en la “pantalla chica” local. Dicha visibilización no estuvo alejada a la situación jurídica y política de las personas con orientaciones sexuales no heteronormativas. Por lo tanto, esta investigación es un recorrido analítico a través de las formas de poder en la relación entre producción audiovisual y el accionar de los movimientos de género y sexualidad. Para abrir dicho debate, el texto puede verse como un caminar por las formas de visibilidad que alcanzaron estas personas desde los contextos televisivos, políticos, jurídicos, de los movimientos sociales y de las artes, entre otros. Así mismo, recoge las opiniones de las personas que fueron parte de algunas de esas producciones y de quienes han dado una lucha por los derechos de las personas disidentes de la heterosexualidad. La representación y el circuito de la cultura son ejes fundamentales de este trabajo en estudios culturales. Las voces de algunos/as que crearon, personificaron, vieron y fueron “representado/as” por dichos personajes fueron una ruta para analizar desde un punto de vista teórico dichas representaciones.
Taking the TV out of the closet: the representation of the gay and lesbian subjects in Colombian TV series and telenovelas
By: Andrés Alegría Polanía
In 1986, five years after homosexuality was decriminalized in Colombia, the first dissident character of heterosexuality appeared in the Colombian telenovelas, who was censored only three chapters after the telenovela was released. Next year, in the television version of the book "The Divine" by Gustavo Álvarez Gardeazábal, the character of Euripides arrives to Colombian TV screens under the stereotype of the hairdresser. After that, decade after decade, more characters who were recognized as non-heterosexual people began to emerge in the local "small screen". The visibility of this people was not far from the legal and political situation of people with non-heteronormative sexual orientations. Therefore, this research is an analytical path through the forms of power in the relationship between audiovisual production and the actions undertaken by gender and sexuality movements. To open this debate, this text can be seen as a decade-by-decade walk through the forms of visibility that these people reached in television, political, legal, social movements and arts contexts, among others. Likewise, it gathers the opinions of the people who were part of some of those productions and of those who have fought for the rights of the dissident people of heterosexuality. The representation and the circuit of culture are fundamental axis of this work in cultural studies. The voices of some of the people who created, personified, saw and were "represented" by these characters were a route to analyze these representations from a theoretical perspective.
las representaciones en series y telenovelas colombianas
Por: Andrés Alegría Polanía
Abstract
En 1986, cinco años después que se despenalizara la homosexualidad en Colombia, aparece en las telenovelas colombianas el primer personaje disidente de la heterosexualidad, el cual fue retirado a tan solo tres capítulos de ser estrenado. Un año después, en la adaptación televisiva del libro “El divino” de Gustavo Álvarez Gardeazábal, el personaje de Eurípides llega a los hogares colombianos bajo el estereotipo del peluquero. Después de esto, década tras década, más personajes que se reconocían como personas no heterosexuales empezaron a emerger en la “pantalla chica” local. Dicha visibilización no estuvo alejada a la situación jurídica y política de las personas con orientaciones sexuales no heteronormativas. Por lo tanto, esta investigación es un recorrido analítico a través de las formas de poder en la relación entre producción audiovisual y el accionar de los movimientos de género y sexualidad. Para abrir dicho debate, el texto puede verse como un caminar por las formas de visibilidad que alcanzaron estas personas desde los contextos televisivos, políticos, jurídicos, de los movimientos sociales y de las artes, entre otros. Así mismo, recoge las opiniones de las personas que fueron parte de algunas de esas producciones y de quienes han dado una lucha por los derechos de las personas disidentes de la heterosexualidad. La representación y el circuito de la cultura son ejes fundamentales de este trabajo en estudios culturales. Las voces de algunos/as que crearon, personificaron, vieron y fueron “representado/as” por dichos personajes fueron una ruta para analizar desde un punto de vista teórico dichas representaciones.
Taking the TV out of the closet: the representation of the gay and lesbian subjects in Colombian TV series and telenovelas
By: Andrés Alegría Polanía
In 1986, five years after homosexuality was decriminalized in Colombia, the first dissident character of heterosexuality appeared in the Colombian telenovelas, who was censored only three chapters after the telenovela was released. Next year, in the television version of the book "The Divine" by Gustavo Álvarez Gardeazábal, the character of Euripides arrives to Colombian TV screens under the stereotype of the hairdresser. After that, decade after decade, more characters who were recognized as non-heterosexual people began to emerge in the local "small screen". The visibility of this people was not far from the legal and political situation of people with non-heteronormative sexual orientations. Therefore, this research is an analytical path through the forms of power in the relationship between audiovisual production and the actions undertaken by gender and sexuality movements. To open this debate, this text can be seen as a decade-by-decade walk through the forms of visibility that these people reached in television, political, legal, social movements and arts contexts, among others. Likewise, it gathers the opinions of the people who were part of some of those productions and of those who have fought for the rights of the dissident people of heterosexuality. The representation and the circuit of culture are fundamental axis of this work in cultural studies. The voices of some of the people who created, personified, saw and were "represented" by these characters were a route to analyze these representations from a theoretical perspective.