Karmapa forrásának megtekintése

{{újindátír}}
{{tibetiátír}}
{{Tibeti buddhizmus}}

A '''Gyalva Karmapa''' [[Tibet]] első, tudatosan [[Újjászületés (buddhizmus)|újraszületett]] [[Láma (buddhizmus)|lámája]]. A „karmapa” név jelentése: „a cselekvés embere”,<ref>{{Cite web |url=http://www.buddhizmusma.hu/buddhizmus/17-karmapa.html |title=Archivált másolat |accessdate=2011-02-16 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20101125205853/http://www.buddhizmusma.hu/buddhizmus/17-karmapa.html |archivedate=2010-11-25 }}</ref> vagy „minden [[Buddhaság|buddha]] aktivitása”, s a hagyomány szerint a karmapák valóban minden buddha aktivitását testesítik meg.<ref>{{Cite web |url=http://www.budism.org/hu/node/glossary |title=Archivált másolat |accessdate=2011-02-17 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110503050310/http://www.budism.org/hu/node/glossary |archivedate=2011-05-03 }}</ref>

A hagyomány szerint a karmapa [[Jóga|jógi]]ként több tartalmas életet élt [[India|Indiában]], később a [[Himalája|Himalájától]] északra fekvő területeket választotta újraszületései színhelyéül. A kínai megszállás ([[1959]]) miatt a 16. karmapa elhagyta [[Tibet]]et, biztosítva ezzel a [[karma kagyü]] vonal fennmaradását, [[Buddhizmus Nyugaton|nyugati tanítványainak]] segítségével pedig arról gondoskodott, hogy a tudat természetéről szóló tanítások ebbe a világba is eljussanak. A karmapa, önmagában mint „minden buddha lényege” születik meg a világra, megvilágosodott lényként, azaz [[buddhaság|buddhaként]].

A Karmapa mellett a másik legismertebb, sokszorosan [[Újjászületés (buddhizmus)|reinkarnálódott]] tanító a [[dalai láma]], aki tudatának teljes felismerése után, már a történelmi [[Gautama Sziddhártha|Buddha]] idejében megjelent, mint az együttérzés [[Bódhiszattva|bodhiszattvája]] (Szerető Szemek, tib. [[Avalókitésvara|Csenrezig]] vagy Csenrézi). A dalai láma Szerető Szemek megtestesüléseként születik a földi világra. Bár a dalai láma szópárt a magyar helyesírási szabályok szerint kis kezdőbetűvel kell írni, valójában mint adományozott tulajdonnév, a világ minden nyelvén nagybetűvel írandó, s világszerte így is írják. Míg azonban a dalai láma szerepe korábban főleg a politika terén vált kiemelt jelentőségűvé, addig a karmapák mindig tisztán szellemi és gyakorlati tanítóként, a megszabadító tanítások elterjesztésében vállalnak kulcsfontosságú szerepet. A karmapák feladata az, hogy tanításaikkal egy teljesen megvilágosodott buddha gyakorlati módszereit közvetítsék a [[srávaka|tanítványok]] felé.

Az első karmapa, [[Tüszum Kjenpa|Düszum Tyenpa]] ([[1110]]-[[1193]]) [[Gampópa]] tibeti mester tanítványa volt. Tehetséges gyermekként már kiskorától a [[dharma (vallás)|dharmát]] (buddhista tanítások) tanulta. Huszonéves korától magas rangú mesterektől tanult, és úgy tartják, ötvenévesen, a [[jóga]] gyakorlása közben [[megvilágosodás a buddhizmusban|világosodott meg]]. Attól kezdve karmapaként tisztelték: olyan buddhaként, akinek eljövetelét a hagyomány már korábban megjósolta.

A második karmapáról, [[Karma Paksi]]ról ([[1204]]-[[1283]]) azt tartják, hogy ő volt az első ember, aki [[tulku]]-ként, vagyis egy [[Láma (buddhizmus)|láma]] reinkarnációjaként, tudatosan született újra a világra.

Napjainkban a karmapát, a [[karma kagyü]] buddhista irányzat vonaltartójaként a [[tibeti buddhizmus]] „királyának” tartják, mint „minden buddha lényegének” fizikai megtestesülését.

== A fekete korona ==
A karmapák a fekete korona viselői, ezért „fekete kalapos lámák”-nak is nevezik őket. A koronát a hagyomány szerint a dákinik, azaz megvilágosodott nők szőtték százezer megvilágosodott buddha-nő hajából, és a karmapának ajándékozták, megvilágosodott tevékenységének elismeréséül. A spirituális korona tárgyiasult megfelelőjét Ven-ti, a harmadik Ming császár adta az ötödik karmapának. Ma [[Rumtek]]ben van, a 16. karmapa utolsó lakhelyén. Az eredeti fekete koronát a tanítások szerint csak rendkívül magas szintű megvalósítás után lehet látni, ezért létezik a fizikai másolata úgy, hogy mindenki láthassa valamelyest.

== A korábbi Karmapák ==

# [[Tüszum Kjenpa|Düszum Tyenpa]] (dus gsum mkhyen pa) ([[1110]] – [[1193]])
# [[Karma Paksi]] ([[1204]] – [[1283]])
# [[Rangdzsung Dordzse]] (rang 'byung rdo rje) ([[1284]] – [[1339]])
# [[Rölpe Dordzse]] ([[1340]] – [[1383]])
# [[Desin Sengpa]] (de zhin gshegs pa)([[1384]] – [[1415]])
# [[Tongva Dönden]] ([[1416]] – [[1453]])
# [[Csödrag Gyamco]] ([[1454]] – [[1506]])
# [[Mityö Dordzse]] ([[1507]] – [[1554]])
# [[Vangcsuk Dordzse]] (dbang phyug rdo rje) ([[1556]] – [[1603]])
# [[Csöjing Dordzse]] ([[1604]] – [[1674]])
# [[Jese Dordzse]] ([[1676]] – [[1702]])
# [[Csangcsub Dordzse]] (Byang chub rdo rje) ([[1703]] – [[1732]])
# [[Düdül Dordzse]] ([[1733]] – [[1797]])
# [[Tekcsok Dordzse]] ([[1798]] – [[1868]])
# [[Katyab Dordzse]] ([[1871]] – [[1922]])
# [[Rangdzsung Rigpe Dordzse]] (Rang 'byung rig pa'i rdo rje) ([[1924]] – [[1981]])
# [[Táje Dordzse|Trinli Táje Dordzse]] és/vagy [[Orgyen Trinli Dordzse]]

== Kínai és a Kagyü vonal általi Karmapa ==
{{Nem semleges}}
{{rquote|65%|centre|Az egyetlen különbség közöttem és köztetek az, 
hogy én tudom, hogy mindannyian buddhák vagytok.|Trinli Táje Dordzse, a 17. Karmapa}}
A karmapák az inkarnációikban már gyerekkorukban felismerik, hogy ők az előző karmapa megtestesülései. Már egész kiskorukban felismerik előző születésükbeli kapcsolataikat, barátaikat, tanítványaikat és tanítóikat, s sok esetben áldást is osztanak az embereknek és az állatoknak. Haláluk előtt rendszerint pontosan leírják, hogy hol és mikor fognak újraszületni, és hogy a tanítványaik hogyan találhatják meg és hogyan ismerhetik fel őket.

A jelenlegi esetben nincs egyetértés a Tibetet megszálló kínai kormány részéről, hogy ki a 17. karmapa. A 16. karmapa részletes pontossággal meghagyta a közvetlen tanítványainak, hogy hol és miként fogják őt megtalálni, s ennek a keresésnek a végén a megtalált tibeti kisfiú maga ismerte fel az előző életéből jól ismert tanítványait. Ő, [[Táje Dordzse|Trinli Táje Dordzse]], a tibeti ''karma kagyü'' buddhizmus által elismert 17. karmapa.<ref>{{Cite web |url=http://www.budism.org/hu/node/karmapa-17-recognition |title=Archivált másolat |accessdate=2011-02-16 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110714054836/http://www.budism.org/hu/node/karmapa-17-recognition |archivedate=2011-07-14 }}</ref>

Ennek ellenére a kínai kormány is – nagy tekintélyű kagyü-lámákkal együttműködve – kijelölt egy karmapát, akit valósnak tart: az ő neve [[Orgyen Trinli Dordzse|Urgyen Trinli Dordzse]]. Egy ilyen kijelölést természetesen sosem hagyott egyik karmapa sem a kínai kormányzatra, s ez a kormánynak sosem volt a feladata, mégis, jelenleg két karmapának nevezett tanító él a tibeti buddhizmus vonaltartójaként. A kínaiak által kijelölt karmapát pusztán a külső jegyei alapján választották ki - hiszen arcvonásai megszólalásig hasonlítanak a 16. karmapáéra, s ez, a kínai kormányzat szerint, kiemelten fontos -, és "engedélyezték, hogy 17. karmapa ''gyanánt'' folytassa tevékenységét", valamint "az Élő Buddha" címet adományozták neki. Egyben megírták Kína propaganda-anyagában, a ''The Tibetan Rewiew'' című lapban, hogy az ''Élő Buddhát'' beválasztották a ''Tibeti Autonóm Régió'' (TAR) vezetésébe, s hogy "''a 17. Karmapa lojális polgára a szocialista anyaországnak''". A trónra emelést a kínai kommunista küldöttség beszédei előzték meg, majd egy olyan pekingi levél bemutatása következett, amelyben a kínai kormány jóváhagyta az inkarnációt és a beiktatást.

Az redetileg kínai támogatást élvező karmapát inkább politikai célokra, kormányzati irányításra használta fel a kínai állam vezetése, néhány politikai ambícióra hajlamos tibeti láma támogatásával,<ref>[http://vmek.oszk.hu/05900/05967/05967.pdf Tomek Lehnert: Szélhámos szerzetesek, a karma-kagyü háború krónikája (2004)]</ref> mindaddig, amíg [[Orgyen Trinli Dordzse|Urgyen Trinli Dordzse]] végül, tizennégy éves korában, [[Nepál]]on keresztül [[India|Indiába]] menekült, és 2000. január 5-én megérkezett a tibeti menekültek [[Dharamszala|Dharamszalában]] található negyedébe.<ref>{{Cite web |title=Worldbridges Tibet - Photos 50th Anniversary of HHDL's Assumption of state responsibility |url=http://worldbridges.com/Tibet/features/karmapa042701/index.html |work=worldbridges.com |accessdate=2023-04-14 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20080415083423/http://worldbridges.com/Tibet/features/karmapa042701/index.html |archivedate=2008-04-15 }}</ref>

== Jegyzetek ==
{{jegyzetek}}
== További információk ==
* [https://web.archive.org/web/20060219185000/http://www.karmapa.org/karmapa_org_redesign/history/the_karmapas/index_karmapa.htm Karmapák története a karmapa.org-on], Táje Dordzse weboldala
* [http://www.buddhizmusma.hu www.buddhizmusma.hu]
* [https://web.archive.org/web/20180808195339/http://kamala.hu/ Kamala Buddhista Egyházközösség]
* [http://tibetibuddhizmus.lap.hu http://tibetibuddhizmus.lap.hu]

{{Karmapa inkarnációi}}
{{Buddhizmussal kapcsolatos témák}}
{{nemzetközi katalógusok}}
{{portál|Tibet|-}}

[[Kategória:Tibeti buddhizmus]]
[[Kategória:Karmapák]]
[[Kategória:Tibeti buddhista címek]]