הנחת תפילין – הבדלי גרסאות

| משנה =

| תלמוד ירושלמי =

| ספרות הלכתית נוספת = [[מסכתות קטנות]] מסכת תפלין

[[Fileקובץ:Judaism in Holon, March 2024 13.jpg|thumbממוזער|עמדה להנחת תפילין בעיר חולון]]

על הנחת תפילין ב[[חול המועד]] יש [[מחלוקת]]: רוב ה[[פוסק]]ים למדו מהתלמוד ה[[תלמוד ירושלמי|ירושלמי]]{{הערה|ירושלמי מו"ק פרק ג' הלכה ד'}} שהמצווה נוהגת גם בחול המועד, אולם יש המשווים את ימי חול המועד לימי יום טוב, ולכן פוטרים מהנחה בימים אלו. בארצות האשכנזים נהגו להניח תפילין בחול המועד ולברך עליהם. אך בספרד היו מנהגים שונים. רבי [[יוסף קארו]] כתב ב[[בית יוסף]]{{הערה|[https://he.wikisource.org/wiki/%D7%98%D7%95%D7%A8_%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%90טור_אורח_חיים_לא#%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3בית_יוסף או"ח סי' ל"א]}}: "ועכשיו נהגו כל בני ספרד שלא להניחם בחול המועד. ושמעתי שמקודם היו מניחים אותם בחול המועד כדברי הרא״ש ואחר כן מצאו שכתב רבי שמעון בן יוחאי במאמר אחד שאסור להניחם בחול המועד ועל פיו נמנעו מלהניחם בחול המועד. [...] והמאמר ההוא איתיה ב[[מדרש הנעלם]] דשיר השירים" הבית יוסף ציטט את מאמר הזוהר{{הערה|זוהר חדש שיר השירים ח}} ומסכם: "ומאחר שבתלמודא דידן לא נתבאר דין זה בפירוש, מי יערב לבו לגשת לעבור בקום עשה על דברי רבי שמעון בן יוחאי המפליג כל כך באיסור הנחתם?" ואכן בשולחן ערוך נפסק שאסור להניח תפילין בימים אלו. לעומתו הרמ"א פסק כמנהג האשכנזים שיש להניח תפילין בחול המועד ולברך עליהם כמו דעת רוב הפוסקים. ה[[רדב"ז]] הזכיר את המחלוקת ואמר שבספרד הכול פסקו לפי ה[[רא"ש]] בענייני איסור והיתר. הוא מזכיר שתחילה הניחו תפילין ושהרא"ש היה מניח תפילין בחול המועד ומברך. לאחר זמן פורסם ספר הקנה (מתוך ה[[קבלה]]). ולאחר שמצאו בקבלה שאין להניח תפילין בחול המועד – הפסיקו להניח תפילין בחול המועד. היום מנהג אנשי [[ארץ ישראל]] - הן ה[[אשכנזים]] והן ה[[יהדות ארצות האסלאם|ספרדים]] הוא כדעת השולחן ערוך, שאין מניחים תפילין בחול המועד. ואף הנוהגים להניח תפילין, עושים זאת בצנעה בביתם, ולאחר מכן באים לבית הכנסת ללא תפילין על מנת להתפלל עם הציבור.{{הערה|אבל בשנים האחרונות יש שהקימו מנינים נפרדים להניח תפילין, בהסכמת פוסקים מסוימים, עיין בנימין המבורגר, '''שרשי מנהג אשכנז''', חלק ה, בני ברק תשע"ח, עמ' 875 ואילך.}} בחוץ לארץ רבים מניחים תפילין, חלקם בברכה,{{הערה|כהוראת הרמ"א, שולחן ערוך או"ח לא:ב.}} וחלקם בלי ברכה,{{הערה|כהכרעת ה[[משנה ברורה]] ואחרונים אחרים שם.}} ויש, בעיקר מבין החסידים, שאין מניחים. קיימים מנהגים נוספים בעניין כגון מנהג המחלק בין רווקים לנשואים, ועוד.

ישנן אגדות נפוצות הטוענות כי [[ברוריה]], אשתו של [[רבי מאיר]], וכן [[בנות רש"י|בנותיו של רש"י]] הניחו תפילין, אך לא נמצא לכך שום מקור.<ref>{{קישור כללי|כתובת=https://www.hidabroot.org/question/115187|כותרת=האם ברוריה הייתה מניחה תפילין?|אתר=www.hidabroot.org|תאריך=2015-04-21|שפה=he|תאריך_וידוא=2023-12-21}}</ref><ref>{{קישור כללי|כתובת=https://www.kipa.co.il/%D7%99%D7%94%D7%93%D7%95%D7%AAיהדות/%d7%94%d7%a8%d7%91הרב-%d7%90%d7%91%d7%99%d7%a0%d7%a8אבינר-%d7%9c%d7%9e%d7%94למה-%d7%9c%d7%a0%d7%a1%d7%95%d7%a2לנסוע-%d7%9c%d7%90%d7%95%d7%9e%d7%9fלאומן-%d7%97%d7%a1%d7%a8חסר-%d7%a7%d7%91%d7%a8%d7%99%d7%9dקברים-%d7%91%d7%99בי/|כותרת=הרב אבינר: למה לנסוע לאומן? חסר קברים בישראל?|אתר=כיפה|תאריך=2013-08-04|שפה=he-IL|תאריך_וידוא=2023-12-21}}</ref><ref>{{קישור כללי|כתובת=https://din.org.il/2014/02/11/%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9Fתפילין-%D7%9C%D7%A0%D7%A9%D7%99%D7%9Dלנשים/|הכותב=רבני בית ההוראה|כותרת=תפילין לנשים|אתר=דין - שאל את הרב|תאריך=2014-02-11|שפה=he-IL|תאריך_וידוא=2023-12-21}}</ref>