Books by Pedro Pablo FUENTES GONZÁLEZ
Paris, Librairie J. Vrin, ISBN 2-7116-1350-X (XVI, 620 p.)., 1998
Reseñas: R. Chiaradonna en Elenchos: rivista di studi del pensiero antico (Napoli) 20 (1), 1999, ... more Reseñas: R. Chiaradonna en Elenchos: rivista di studi del pensiero antico (Napoli) 20 (1), 1999, p. 191-194; V. Laurand en Revue des études anciennes (Talence) 104 (1-2), 2002, p. 243-245; M.B. Trapp en Classical Review (Oxford) N.S. 52 (2), 2002: 261-263; P. Destrée en L’Antiquité classique (Bruxelles) 70, 2001: 259-260; F. Rodríguez Adrados en Saber Leer: revista crítica de libros (Madrid) Enero 2001 Nº 141, p. 12; M. Nava Contreras en Synthesis (La Plata) 5, 1998: 135-137, y en Praesentia: revista venezolana de estudios clásicos (Mérida) 2-3, 1998-1999: 329-331; A. Larivée en Les études philosophiques (Paris) 2003 : 129-130; V. Laurand en Revue des études anciennes (Pessac) 2002 104 : 243-245; K.-H. Uthemann, en “Dritter Bericht zur griechischen Patristik: Über Editionen und Textkritik, Handschriften, Instrumente und Verwandtes (1998-2001) (2. Teil)”, Zeitschrift für antikes Christentum = Journal of ancient christianity (Berlin/New York) 8, 2005, pp. 419-461, en p. 453.
La presente obra ofrece un panorama completo de la
relativamente abundante bibliografía (más de 5... more La presente obra ofrece un panorama completo de la
relativamente abundante bibliografía (más de 500 títulos) sobre
los oradores áticos (finales del s. V y s. IV a.C.) publicada
en España y en Latinoamerica desde el s. XV hasta hoy.
La introducción destaca los aspectos más relevantes de esta
producción. Tras un primer apartado que reúne obras sobre el
conjunto de los oradores, se suceden las relativas a cada uno de
los diez del canon alejandrino (Antifonte, Andócides, Lisias,
Iseo, Isócrates, Demóstenes, Esquines, Hiperides, Licurgo y
Dinarco), a los que se unen Alcidamante y Démades. Las
distintas entradas ofrecen una descripción precisa de las
publicaciones, incluidas, en el caso de los libros, las reseñas de
que han sido objeto, tanto las publicadas en ámbito hispánico
como fuera del mismo.
Reseñas en: Emerita 2014 82 (2) : 377 Francisco Cortés Gabaudán | CFC(G) 2014 24 : 411-412 Alberto Quiroga.
Reseña: Synthesis 2001 8 : 184-186 Mariano Nava Contreras.
The contributions contained in the collection of essays Antisthenica Cynica Socratica attempt to ... more The contributions contained in the collection of essays Antisthenica Cynica Socratica attempt to reconstruct Antisthenes’ thinking in the wider context of ancient philosophy. Antisthenes is approached as an important personality forming some kind of bridge between the classical Socratic tradition of thought and Hellenistic forms of Socratism. In this respect, a crucial place is held by Cynicism, which espouses the Socratic legacy thanks to Antisthenes’ ethical teaching.
The contributions included in this collection of essays deal with the question of Antisthenes’ and Diogenes’ Socratism from various points of view. Pedro Pablo Fuentes González and Vladislav Suvák address the relationship between Antisthenes Sokratikos and Diogenes Antisthenikos; Giuseppe Mazzara and Susan Prince interpret Antisthenes’ speeches Ajax and Odysseus from different perspectives; Aldo Brancacci reconstructs the relation between philosophy and rhetoric in Antisthenes; Claudia Mársico questions some methodological dimensions of Antisthenic philosophy; Igor Deraj asks how Socratic Antisthenes’ investigation of names is; Louis-André Dorion looks into Antisthenes’ conception of autarkeia (“self-sufficiency”); Lívia Flachbartová looks for the possible meanings of Diogenes as Socrates mainomenos (“Socrates gone mad”); Kajetan Wandowicz asks if early Cynics speak against homosexuality; Dominique Bertrand expounds the Cynicism of Charles Coypeau Dassoucy, and William Desmond tries to show how we can understand Hegel’s interpretation of Antisthenes.
Papers by Pedro Pablo FUENTES GONZÁLEZ
in Actas del VII Congreso Espanol de Estudios clásicos (Madrid, 20-24 de Abril de 1987), Madrid 1989, vol. II, 183-188., 1989
Emerita 60, 1, 1992, p. 115-127., 1992
Quatre notes de critique textuelle visant à ce que soient respectés dans le texte les traits styl... more Quatre notes de critique textuelle visant à ce que soient respectés dans le texte les traits stylistiques de la diatribe philosophique populaire (fr. 2; 4 A ; 7 Hense).
Teles' preserved texts must still be read in Hense's time-honored second edition (1909), which is inevitably outdated. O'Neil's new edition (1977) has not superseded it. Following Barigazzi's illuminating paper (1962) on the exile sermo, here we attempt to offer a sample of critical proposals closer to the manuscript tradition and more respectful for the stylistic traits of the popular philosophical dialexis, the so-called "diatribe".
in In memoriam J. Cabrera Moreno, Granada, Universidad de Granada, 1992, p. 135-144., 1992
L'apatheia radicale que prône Télès a un caractère cynique marqué, nettement distinct de l'apathe... more L'apatheia radicale que prône Télès a un caractère cynique marqué, nettement distinct de l'apatheia plus nuancée des stoïciens. Tout le sermon nous fait entrevoir un philosophe bien plus original que celui, dépendant entièrement de Bion et de Stilpon, qu'avaient cru déceler les philologues allemands du xixe s.
Florentia Iliberritana 3, 1992 [1993], p. 161-181., 1993
L'analyse de l'interprétation éthique que les fragments de Télès donnent des figures mythiques ut... more L'analyse de l'interprétation éthique que les fragments de Télès donnent des figures mythiques utilisées comme exempla tantôt positifs tantôt négatifs permet de définir la nature et les caractéristiques des arguments-choc dont les philosophes itinérants avaient coutume d'émailler leurs diatribes pour impressionner un public de profanes.
The wandering moral preachers made use of all types of striking techniques in order to impart their teachings, some of which involved the presentation of mythological figures as both positive and negative prototypes. This study sets out to discover the spirit and principal characteristics of such procedure, by analysing the ethical interpretation of the mythical figures which appear in Teles' preserved texts.
Estudios Clásicos XXXVI n. 104, 1993, p. 83-96., 1993
The present paper analyzes Richard Goulet's software «Lexis» as a tool for the design of Greek an... more The present paper analyzes Richard Goulet's software «Lexis» as a tool for the design of Greek and Latin texts on Macintosh computers. Because of its comprehensive Greek dictionary, this computer program succeeds in the authomatic lemmatizing of a Greek text in 70-80 per cent of the cases. Obviously, this lemmatization will later be corrected and completed through a comprehensive and user-friendly editing window. This software can also perform other functions, such as generating concordances, indexes of ocurrences, and various search modes. It can also import texts from the Thesaurus Linguae Graecae.
in Biblia y culturas. IV Simposio Bíblico Español (I Simposio Bíblico Ibero-Americano), Granada, 7-10 Sept. 1992, Valencia/Granada, Fundación Bíblica Española, 1993, 245-251., 1993
Les Histoires d'Hérodote et les livres historiques de la Bible se ressemblent en ce qui concerne ... more Les Histoires d'Hérodote et les livres historiques de la Bible se ressemblent en ce qui concerne la diversité et la multitude des «voix» qui s'y expriment en apportant répétitions et contradictions. Plus problématique, pour Hérodote, la conception théologique de l'histoire.
in R. Goulet (ed.), Dictionnaire des Philosophes Antiques, vol. II, París, CNRS, 1994, pp. 460-473., 1994
Recorrido crítico por la figura y la obra del filósofo estoico, gramático y rétor del s. I d.C. C... more Recorrido crítico por la figura y la obra del filósofo estoico, gramático y rétor del s. I d.C. Cornuto, que se sirvió para su obra tanto del latín como del griego y del que nos ha llegado en esta última lengua un "Compendio de las tradiciones de la teología griega". Es conocido sobre todo como el maestro de los poetas latinos Lucano y Persio. Esquema del estudio: Bibliografía. Testimonios. Nombre. Biografía. Escritos filosóficos. Escritos gramaticales. Escritos de retórica. Atribuciones falsas o dudosas. Influencia.
in Actas del VIII Congreso Español de Estudios Clásicos (Madrid, 23-28 de septiembre de 1990), Madrid, vol. III, 99-108., 1994
C'est surtout l'historien Néarque qui, suivant en cela le modèle d'Hérodote, installa dans l'hist... more C'est surtout l'historien Néarque qui, suivant en cela le modèle d'Hérodote, installa dans l'historiographie grecque le «topos» de la comparaison entre le fleuve Indus et le Nil.
Estudios Clásicos XXXVI n. 106, 1994, p. 89-108., 1994
The author makes a review of the opinions of the scholars about the philosopher Teles, whose frag... more The author makes a review of the opinions of the scholars about the philosopher Teles, whose fragments have been transmited by Stobaeus.
Fortunatae: Revista Canaria de Filología, Cultura y Humanidades Clásicas 9, 13-32, 1997
Función y fidelidad de las citas en Diodoro. Análisis de citas de Calímaco (Ia. 1, fr. 191, 59-63... more Función y fidelidad de las citas en Diodoro. Análisis de citas de Calímaco (Ia. 1, fr. 191, 59-63 Pfeiffer), Solón (fr. 12 Gentili-Prato), Hesíodo (Op. 111-120), Aristófanes (Ach. 530 s.) y Éupolis (fr. 102 Kassel-Austin). Si se quiere utilizar a Diodoro como informador para la «constitutio textus» de los autores que cita, se debe comenzar por establecer correctamente el texto diodoreo y no contaminarlo con las ediciones canónicas de los autores citados.
Mnemosyne 51, 1998, p. 1-19, 1998
L'analyse de trois passages tirés de ce qui reste des «Diatribes» de Télès (2, 5, 2-6, 8; 3, 24,... more L'analyse de trois passages tirés de ce qui reste des «Diatribes» de Télès (2, 5, 2-6, 8; 3, 24, 3-6; 4A 39, 7-40, 2 Hense) permet de mettre au jour les insuffisances de l'interprétation traditionnelle, qui a voulu faire de Télès un plagiaire servile de Bion de Boristhène et de Stilpon. Il faut au contraire s'efforcer de replacer autant que possible Télès face à ce que fut son auditoire. On constate alors que, même s'il reste une figure modeste dans l'histoire de la pensée hellénistique, cet auteur fut un véritable moraliste, porteur de ses convictions propres, animé par un grand zèle pédagogique et pleinement capable de convaincre.
Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance 71, 1999, p. 719-728., 1999
La bibliothèque de l'abbaye du Sacromonte (Grenade) possède un ms. du commentaire d'Alexandre d'... more La bibliothèque de l'abbaye du Sacromonte (Grenade) possède un ms. du commentaire d'Alexandre d'Aphrodise à la « Métaphysique » d'Aristote. La lecture du colophon nous apprend qu'il a été copié à Grenade, en janvier 1582, par Andreas Darmarios pour le compte de Pedro Vaca de Castro y Quiñones, à l'époque président de la Cour suprême de justice de Grenade et plus tard fondateur de l'abbaye. Description du ms., qui avait échappé jusqu'ici à l'attention des spécialistes d'Alexandre d'Aphrodise et d'Andreas Darmarios. Présentation des autres mss grecs de l'abbaye.
in R. Goulet (ed.), Dictionnaire des Philosophes Antiques, vol. III, París, CNRS, 2000, p. 106-151., 2000
Recorrido crítico por la figura, la obra y la pervivencia del filósofo estoico (representante de ... more Recorrido crítico por la figura, la obra y la pervivencia del filósofo estoico (representante de la Nueva Estoa) Epicteto (s. I-II d.C.), que fuera discípulo de Musonio Rufo. De sus enseñanzas (Diatribas), que fueron consignadas por escrito por su discípulo Arriano de Nicomedia, sólo poseemos una parte (la mitad), así como una versión abreviada (Manual), debida igualmente a Arriano, y una serie de fragmentos conservados sobre todo en gnomologios.
in R. Goulet (ed.), Dictionnaire des Philosophes Antiques, vol. III, París, CNRS, 2000, p. 188-236., 2000
Recorrido crítico por la figura, la obra y la pervivencia de Eratóstenes de Cirene, sabio pluridi... more Recorrido crítico por la figura, la obra y la pervivencia de Eratóstenes de Cirene, sabio pluridisciplinar de época helenística (ca. 276 - ca. 195 a.C.): el primero en destacarse como filólogo, fue también el fundador de la geografía matemática (gracias a la medida de la circunferencia terrestre) y de la cronología científica (aplicada a la historia política y literaria de los griegos). Esquema del capítulo: Biografía y cronología. Producción científica y literaria: filosofía, matemáticas, astronomía y geografía matemática, geografía física, ciencias históricas (cronografía, filología, crítica literaria), poesía, y otros escritos. Influencia. Iconografía.
in R. Goulet (ed.), Dictionnaire des Philosophes Antiques, vol. III, París, CNRS, 2000, p. 505-525., 2000
Recorrido crítico por la figura y la obra de Hecateo de Abdera, escritor de comienzos de la época... more Recorrido crítico por la figura y la obra de Hecateo de Abdera, escritor de comienzos de la época helenística (entre finales del s. IV y principios del s. III a.C.). Presentado como discípulo de Pirrón (Diógenes Laercio IX 69), fue autor de monografías histórico-etnográficas de tendencia filosófica (de las que sólo conservamos fragmentos) que ejercieron una gran influencia tanto sobre la literatura utópica como sobre la literatura apologética judía de finales de la época helenística. Esquema del estudio: Bibliografía general. Ediciones del conjunto de los fragmentos. Ediciones de los fragmentos sobre los judíos. Lugar de origen. Cronología y datos biográficos. Obra. Dimensión filosófica. Pseudoepigrapha. Influencia.
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relativamente abundante bibliografía (más de 500 títulos) sobre
los oradores áticos (finales del s. V y s. IV a.C.) publicada
en España y en Latinoamerica desde el s. XV hasta hoy.
La introducción destaca los aspectos más relevantes de esta
producción. Tras un primer apartado que reúne obras sobre el
conjunto de los oradores, se suceden las relativas a cada uno de
los diez del canon alejandrino (Antifonte, Andócides, Lisias,
Iseo, Isócrates, Demóstenes, Esquines, Hiperides, Licurgo y
Dinarco), a los que se unen Alcidamante y Démades. Las
distintas entradas ofrecen una descripción precisa de las
publicaciones, incluidas, en el caso de los libros, las reseñas de
que han sido objeto, tanto las publicadas en ámbito hispánico
como fuera del mismo.
Reseñas en: Emerita 2014 82 (2) : 377 Francisco Cortés Gabaudán | CFC(G) 2014 24 : 411-412 Alberto Quiroga.
The contributions included in this collection of essays deal with the question of Antisthenes’ and Diogenes’ Socratism from various points of view. Pedro Pablo Fuentes González and Vladislav Suvák address the relationship between Antisthenes Sokratikos and Diogenes Antisthenikos; Giuseppe Mazzara and Susan Prince interpret Antisthenes’ speeches Ajax and Odysseus from different perspectives; Aldo Brancacci reconstructs the relation between philosophy and rhetoric in Antisthenes; Claudia Mársico questions some methodological dimensions of Antisthenic philosophy; Igor Deraj asks how Socratic Antisthenes’ investigation of names is; Louis-André Dorion looks into Antisthenes’ conception of autarkeia (“self-sufficiency”); Lívia Flachbartová looks for the possible meanings of Diogenes as Socrates mainomenos (“Socrates gone mad”); Kajetan Wandowicz asks if early Cynics speak against homosexuality; Dominique Bertrand expounds the Cynicism of Charles Coypeau Dassoucy, and William Desmond tries to show how we can understand Hegel’s interpretation of Antisthenes.
Papers by Pedro Pablo FUENTES GONZÁLEZ
Teles' preserved texts must still be read in Hense's time-honored second edition (1909), which is inevitably outdated. O'Neil's new edition (1977) has not superseded it. Following Barigazzi's illuminating paper (1962) on the exile sermo, here we attempt to offer a sample of critical proposals closer to the manuscript tradition and more respectful for the stylistic traits of the popular philosophical dialexis, the so-called "diatribe".
The wandering moral preachers made use of all types of striking techniques in order to impart their teachings, some of which involved the presentation of mythological figures as both positive and negative prototypes. This study sets out to discover the spirit and principal characteristics of such procedure, by analysing the ethical interpretation of the mythical figures which appear in Teles' preserved texts.
relativamente abundante bibliografía (más de 500 títulos) sobre
los oradores áticos (finales del s. V y s. IV a.C.) publicada
en España y en Latinoamerica desde el s. XV hasta hoy.
La introducción destaca los aspectos más relevantes de esta
producción. Tras un primer apartado que reúne obras sobre el
conjunto de los oradores, se suceden las relativas a cada uno de
los diez del canon alejandrino (Antifonte, Andócides, Lisias,
Iseo, Isócrates, Demóstenes, Esquines, Hiperides, Licurgo y
Dinarco), a los que se unen Alcidamante y Démades. Las
distintas entradas ofrecen una descripción precisa de las
publicaciones, incluidas, en el caso de los libros, las reseñas de
que han sido objeto, tanto las publicadas en ámbito hispánico
como fuera del mismo.
Reseñas en: Emerita 2014 82 (2) : 377 Francisco Cortés Gabaudán | CFC(G) 2014 24 : 411-412 Alberto Quiroga.
The contributions included in this collection of essays deal with the question of Antisthenes’ and Diogenes’ Socratism from various points of view. Pedro Pablo Fuentes González and Vladislav Suvák address the relationship between Antisthenes Sokratikos and Diogenes Antisthenikos; Giuseppe Mazzara and Susan Prince interpret Antisthenes’ speeches Ajax and Odysseus from different perspectives; Aldo Brancacci reconstructs the relation between philosophy and rhetoric in Antisthenes; Claudia Mársico questions some methodological dimensions of Antisthenic philosophy; Igor Deraj asks how Socratic Antisthenes’ investigation of names is; Louis-André Dorion looks into Antisthenes’ conception of autarkeia (“self-sufficiency”); Lívia Flachbartová looks for the possible meanings of Diogenes as Socrates mainomenos (“Socrates gone mad”); Kajetan Wandowicz asks if early Cynics speak against homosexuality; Dominique Bertrand expounds the Cynicism of Charles Coypeau Dassoucy, and William Desmond tries to show how we can understand Hegel’s interpretation of Antisthenes.
Teles' preserved texts must still be read in Hense's time-honored second edition (1909), which is inevitably outdated. O'Neil's new edition (1977) has not superseded it. Following Barigazzi's illuminating paper (1962) on the exile sermo, here we attempt to offer a sample of critical proposals closer to the manuscript tradition and more respectful for the stylistic traits of the popular philosophical dialexis, the so-called "diatribe".
The wandering moral preachers made use of all types of striking techniques in order to impart their teachings, some of which involved the presentation of mythological figures as both positive and negative prototypes. This study sets out to discover the spirit and principal characteristics of such procedure, by analysing the ethical interpretation of the mythical figures which appear in Teles' preserved texts.
Pedro Pablo Fuentes González, Alberto Quiroga Puertas – Universidad de Granada. Grupo de Investigación Diatriba: Filosofía, Retórica y Pedagogía en la Antigüedad Grecolatina (PAI HUM-986)
Lorenzo Miletti – Università di Napoli Federico II
Intervengono: Javier Campos Daroca (Universidad de Almería), Pedro Pablo Fuentes González (Universidad de Granada), Juan Luis López Cruces (Universidad de Almería), Lorenzo Miletti (Università di Napoli Federico II), Alberto Quiroga Puertas (Universidad de Granada), Lucía Romero Mariscal (Universidad de Almería)
Sala de Juntas de la Sección Departamental de Filología Griega
Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Granada
Viernes 19 mayo, 16:30h.