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Sorin Cerin

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Sorin Cerin
Description de cette image, également commentée ci-après
Sorin Cerin en 2010.
Nom de naissance Sorin Hodorogea
Naissance (60 ans)
Baia Mare (Roumanie)
Nationalité Drapeau de la Roumanie Roumain
Autres activités
Conjoint
Dana Cristina Gorincioiu (m.2000)
Auteur
Langue d’écriture Roumain, Français
Mouvement Existentialisme, phénoménologie, postmodernisme, contextualisme,philosophie de l'esprit, manichéisme,agnosticisme, cartésianisme, rationalisme
Genres
Signature de Sorin Cerin

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Sorin Cerin (nom de plume de Sorin Hodorogea, né le à Baia Mare (Roumanie)) est un philosophe, poète, logicien et essayiste roumain, d'origine balkanique et grecque. Représentant du courant existentialiste qu'il reconfigure au niveau du temps présent, devenant celui qui poursuit le mouvement existentialiste au XXIe siècle, quand on pensait que l'existentialisme était épuisé[1],[2],[3],[4],[5],[6],[7],[8],[9].

Sorin Cerin est l'auteur de son propre système philosophique appelé Coaxialisme [10],[11],[12],[13],[14]. Il est lauréat de plusieurs distinctions offertes par la Société des poètes français, comme le prix Jacques Prévert en 2023[15],[16],[17].

Biographie

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Jeunesse et formation

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Sorin Cerin est né Sorin Hodorogea le à Baia Mare en Roumanie[18],[19], étant d'origine grecque de son père [3]. Fils de Rodica Hodorogea née Pintea, fille du prêtre Iuliu Pintea. Le nom Hodorogea reçu à la naissance appartenait à son beau-père. Plus tard en 1987, il le changera en Cerin [20].

Il a passé les premières années de son enfance chez ses grands-parents, dans le village de Silindru, comté de Bihor, où son grand-père était prêtre[21].

L'ancienne école primaire n°6 de Baia Mare

Depuis 1968, son grand-père, a déménagé dans la paroisse de la village de Săuca, comté de Satu Mare, où il vivra jusqu'en 1975, et où Sorin Cerin, suit sa première année d'école primaire, par la suite il passera le reste de ses années scolaires à Baia Mare, où il fréquentera l'école primaire n°6, la ville, où il continuera à fréquenter le lycée, qu'il terminera en 1983, année, où il quitte Baia Mare, pour poursuivre ses études à Bucarest[19],[17],[21].

Enfant, Sorin Hodorogea était passionné par les modèles réduits d'avions, domaine dans lequel il obtient plusieurs prix [21],[17],[18],[22].

Vie et carrière

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Au début, le nom Cerin a été utilisé, comme pseudonyme littéraire, devenant son vrai nom, en 1987, après son mariage avec sa première femme nommée Cerin, dont il a divorcé peu de temps après[19],[20].

Après avoir été rédacteur d'un journal de Roumanie, il choisit la voie de l'exil et se réfugie aux États-Unis, où il vit dans des villes comme New York, Dallas ou Las Vegas[23],[17] .

Après quelques années supplémentaires en Amérique, il part pour le continent australien, en tant que correspondant de presse internationale pour l'Australie[24],[25]. Sur le continent australien, il vit dans des villes comme Melbourne et Brisbane[18].

En 2000, il revient en Europe et abandonne définitivement le journalisme, pour se consacrer entièrement à l'écriture, année où il se remarie, avec Dana Cristina Gorincioiu, qui traduit, une grande partie, de son œuvre poétique, aphoristique et philosophique en anglais [18],[19],[24],[17],[20].

Débuts

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Il a fait ses débuts en 1987 avec le poème intitulé Marine (Marină), dans l'Almanach BTT 1987 [26], où il s'est signé du pseudonyme de Sorin Mara Angel. Durant cette période, plusieurs compositeurs ont composé des chansons basées sur ses paroles. Parmi eux figurent Vasile Veselovski ou encore Elly Roman[20].

Sorin Cerin a fait ses débuts éditoriaux, à la maison d'édition Paco à Bucarest en 2003[17].

Il va collaborer pendant plusieurs années avec cette maison d'édition avec son éditeur Victor Achim, où il a publié, plusieurs livres, qui représentent une part importante de son œuvre philosophique, logique, poétique ou sapientielle, représentée par des volumes d'aphorismes qui constitueront le futur Collection de la Sagesse [27].

Plus précisément, les dernières apparitions éditoriales de Sorin Cerin, à la maison d'édition Paco, datent de 2015, année où cinq autres volumes de sa poésie philosophique parurent chez une autre maison d'édition, à savoir la maison d'édition eLiteratura à Bucarest[17].

Collection de sagesse

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Sorin Cerin en 2010

En 2009, Sorin Cerin, a publié à la maison d'édition Eminescu à Bucarest, la première Collection de sagesse [20], qui se composait de six volumes d'aphorismes[28], et au fil des ans, Collection de sagesse de Sorin Cerin pour contenir un certain nombre de 22 volumes d'aphorismes[19],[29].

La Collection de sagesse de Sorin Cerin, a été publiée, dans la série, dans chaque numéro de la revue Destins littéraires (Destine literare), ce qui apparaît en Amérique du Nord, à partir du numéro 8 du magazine, depuis décembre 2009 et se terminant avec le 36e numéro du magazine de décembre 2015[30],[29].

En 2011, la première édition du Collection de sagesse a été annoncée, dans le cadre du Dictionnaire des écrivains roumains d'aujourd'hui (Dicționarul Scriitorilor Români de Azi)[31].

En 2013, Sorin Cerin est sélectionné, parmi les 20 auteurs de l'Anthologie de l'aphorisme roumain contemporain (Antologia dell'aforisma romeno contemporaneo), qui paraît sous les auspices de l'Académie de Roumanie à Rome et de l'Association italienne de l'aphorisme[32],[33],[17],[20].

En 2020, des aphorismes de Sorin Cerin, de la Collection de sagesse, sont repris et traduits en bulgare, pour être réunis, dans une anthologie d'aphorismes[34], dédiée à son œuvre de sagesse[27], intitulée, Anthologie de la Sagesse : Aphorismes (Extraits), avec une introduction par Eleazar Harash[3], publié par la maison d'édition Светёт на книгите (Sveta na Knigitte)[35] , de Varna, Bulgarie[36],[29].

En 2023, le livre intitulé : Collection de sagesse, Volume I, Aphorismes philosophiques 1 - 6203[37] est publié en français[11].

Événements marquants

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En 2016, il est inclus dans l'ouvrage intitulé: Un dictionnaire des écrivains roumains contemporains, Opéra Omnia, Tome IV, (Un Dicționar al Scriitorilor Români Contemporani, Opera Omnia, Volumul IV)[20].

En 2019, il a été sélectionné dans l'anthologie publiée en Inde et intitulée: L'unité universelle : une anthologie de poèmes de Magnum Opus du monde entier (Universal Oneness: An Anthology of Magnum Opus Poems from around the World)[38].

En 2021, Sorin Cerin publie un recueil de poésie philosophique en France, intitulé : Le non-sens de l'existence et de l'éternité [39],[6],[40], qui reçoit le prix[41] de la Fondation de la Société des poètes français[2],[42], qui inclut Sorin Cerin, dans son Anthologie pour l'année 2022[43].

L'année suivante, il publie un autre recueil de poèmes philosophiques en français, intitulé : Sur les épaules de la mort : poèmes philosophiques [44], pour lequel le jury des prix, proposait de citer l'œuvre présentée par Sorin Cerin au palmarès 2022, en décernant un diplôme d’ouvrage remarqué, pour, ouvrage philosophique de qualité présenté en français[17] , titre spécialement choisis, pour des œuvres d'une telle qualité, par le jury de la Société des poètes français, parce que, le jury a décidé, que dans l'œuvre poétique philosophique de Sorin Cerin, la philosophie et non la poésie, est prépondérante[45].

En revanche, en 2023, le jury de la Société des poètes français lui a décerné le prix de poésie Jacques Prévert, pour un recueil de poèmes intitulé : Âme, dédié à Vivian Mary Hartley, nom de jeune fille de Vivien Leigh[16],[46]. Le jury a motivé le prix par le fait que le recueil de poèmes Âme, est écrit sous la forme libérée qui était l'une des caractéristiques des vers de Jacques Prévert, avec une profondeur de réflexions et de sentiments qu'il a agréablement découvert [47],[46],[15],[16].

Cerin a créé un remarquable portfolio, en roumain et en français, qui a attiré de plus en plus l'attention de l'exégèse spécialisée. Ses œuvres, telles que les recueils de poèmes et d'aphorismes, ainsi que la création philosophique, sont considérées comme des ouvrages de référence à usage didactique en milieu universitaire [24],[2],[17].

En 2022, la maison d'édition Estfalia, a publié de l'ouvrage philosophique[48] et l'ouvrage aphoristique de sagesse[49] de Sorin Cerin, mais réédite également son œuvre poétique philosophiques, précédemment publié, par diverses autres maisons d'édition, en précisant, à côté de chaque titre, qu'il s'agit d'une édition de référence à usage didactique[50]. L'ensemble de l'œuvre de Sorin Cerin publiée par la maison d'édition Estfalia a été parrainée par des établissements d'enseignement pour être utilisée à des fins didactiques[17],[3].

Sorin Cerin donne un entretien sur sa vie dans la publication française lelitteraire.com, entretien intitulé : Les intransigeances de Sorin Cerin — entretien avec le poète et philosophe (Sur les épaules de la mort : poèmes philosophiques) publié le 30 juin 2023 [18].

Analyse

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Œuvres poétiques philosophiques

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La poésie de Sorin Cerin, est considérée, par plusieurs critiques littéraires, comme une poésie philosophique existentialiste remarquable[1],[9],[2],[8],[7],[3],[5],[6],[4].

Le cadre historique

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Du point de vue du cadrage historique, Elvira Sorohan dans sa critique au titre évocateur : Un poète existentialiste du XXIe siècle, (Convorbiri literare) observe la poésie existentialiste de Cerin une continuation du mouvement existentialiste du 21e siècle, où elle met en lumière, une œuvre poétique, aux influences des précurseurs de l'existentialisme des XIXe et XXe siècles, comme Jean-Paul Sartre, Gabriel Marcel ou Søren Kierkegaard, ou encore l'Ecclésiaste biblique, appréciant, que Sorin Cerin ait reconfiguré l'existentialisme du présent, même si l'on croyait jusqu'alors, que l'existentialisme était épuisé, rappelant que le vocabulaire de la poésie existentialiste universelle, facilement reconnaissable, est désormais redistribué, dans une autre topique, ce qui conduit, à des combinaisons étonnamment nouvelles, certains audacieux, ou terriblement durs, comme ceux qui visent l'église[1],[2],[17],[20].

La corrélation avec la littérature contemporaine se fait à travers l'altération du rapport au sacré, à travers la prolifération des cultes religieux (avec les mythologies associées), la recherche d'épanouissement et de sens dans la consommation et au cœur des choses. Cerin assiste avec horreur, comme Marcel Gauche, à la sécularisation de la transcendance à mesure que l'individu humain acquiert de plus en plus de pouvoirs. Delia Muntean trouve des similitudes avec Pascal Bruckner car la libération ne vient plus du ciel : Dieu a perdu son aura des Livres Saints, se laissant prendre en charge par des institutions et des individus contaminés par les démons du marché et qui cultivent plutôt le naufrage spirituel, la dépression et le dégoût pour vie.Tout cela constitue une prémisse ou une révélation, suivie d'une argumentation ou de la nuance de l'idée, renvoyant à des définitions. dans la chaîne, qui nous mène aux listes infinies d'Umberto Eco[24],[3].

Un autre côté de la critique littéraire, représenté entre autres par des critiques comme Maria Ana Tupan, invoque dans l'œuvre de Sorin Cerin, influences du mélange paradoxal de désespoir et d'énergie des essais d'Emil Cioran, soulignant que Cerin, redéfinit l'être humain, comme un projet existentialiste et les livres de l'œuvre de Cerin, on peut les ranger, dans l'histoire de la littérature aux côtés de ceux des existentialistes Kierkegaard, Sartre ou Albert Camus[8],[17].

Compte tenu du fait que la poésie de Cerin est tributaire de l'existentialisme, se concentrant sur une reconfiguration des éléments existentialistes, ramenés au niveau du temps présent. Cerin a l' élégance de l'écriture, parvenant à nous transporter dans les profondeurs de la conscience, dans une lignée littéraire existentialiste naturelle, comme Emil Cioran et Jean Paul Sartre, tout en y ajoutant des interprétations personnelles, intégrant sa pensée dans l'harmonie européenne[51],[52],[9]. Pour Maria Mona Valceanu, Dieu existe dans ces poèmes, le poète pense même à la solitude d'éternité que Dieu a ressentie avant de prononcer la Parole primordiale de la Création[51].

Plus précisément, le Dieu de Cerin est assimilé au Dieu de Spinoza, que l'on retrouve tour à tour dans les œuvres de Johann Wolfgang von Goethe, William Wordsworth et Percy Bysshe Shelley. Dans la poésie de Cerin, on trouve des influences de ces poètes, bien sûr, adaptés à la situation actuelle, où, chez Cerin, on retrouve aussi des influences du nihilisme d'Emil Cioran. Elena Armenescu souligne que Cerin suit le programme littéraire de l'existentialisme français, identifié par Søren Kierkegaard, Jean-Paul Sartre et Gabriel Marcel, c'est pourquoi elle apprécie chez Véronique Flabat Piot la manière dont elle met à son tour l'accent sur les profondes réflexions existentialistes trouvées dans l'œuvre de Cerin[2],[53],[17].

Certains considèrent, que la poésie de Cerin comporte aussi des éléments propres au manichéisme, des mayas (religions), de l'hindouisme ou du pré-christianisme, caractéristiques qui apparaissent, dans chaque poème ou recueil de poèmes, écrits jusqu'alors. Stefan Borbely rapproche l'œuvre poétique de Cerin des noms tels que Thomas d'Aquin et Giovanni Battista Piranesi, pour préciser le caractère philosophique et religieux de son œuvre poétique, appréciant que le poète construit, avec ferveur et habileté syntaxique, une anti‑monde, le monde des cimetières de mots, de significations glaces, le monde des éclats tranchants et de l'Absurde[6],[2],[17].

Une certaine partie de la critique considère que la poésie de Cerin est plus proche de la philosophie que de la fiction[17]. Les poèmes de Cerin sont considérés comme des idiopoèmes, ou des conceptpoèmes, par Grid Modorcea, qui affirme que Cerin transforme la philosophie en poésie, arguant que la conception philosophique dans la poésie de Cerin a ses racines dans le transcendantalisme kantien mais aussi dans les œuvres de Schopenhauer, Nietzsche et Wittgenstein, ayant un lien avec la sémiotique, le structuralisme et les mathématiques à travers le système philosophique appelé par Cerin, Coaxialisme, qui interpose l'Illusion de Vie dans la voie de la Vérité Absolue. Cerin est un existentialiste, non pas à cause de l'homme révolté et frénétique mais à cause de sa soif d'Absolu, soulignant que de Socrate à Bergson, Sorin Cerin pose des questions et cherche des réponses[54],[17],[55].

Parce que l'existentialisme est la doctrine qui satisfait l'esprit de liberté et d'action de Cerin, mais aussi l'ardeur idéationnelle ou un certain pragmatisme aventureux, d'un sentiment tragique de la vie, ainsi que de l'idée de l'absurde, trouvé pas seulement aux existentialistes tels que Søren Kierkegaard, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Maurice Merleau-Ponty et d'autres, des auteurs auxquels l'œuvre de Sorin Cerin est comparée, mais aussi aux écrivains dans l'œuvre desquels il y a un existentialisme avant la lettre, comme Fiodor Dostoïevski, Miguel de Unamuno, Franz Kafka, Albert Camus, etc. dont les influences sont présentes dans la création de Sorin Cerin. Zenovie Carlugea précise également que la poésie existentialiste de Cerin est un prolongement de son œuvre aphoristique étant tout à fait originale. De plus, chez Cerin nous rencontrons des approches que l'on retrouve dans la grande poésie du monde à travers certaines indignations suivies de questions que l'on retrouve chez Mihai Eminescu, Tudor Arghezi, Lucian Blaga, et Nichita Stanescu[17]. La poésie de Cerin, au sens du concept de Peter Sloterdijk, est une extension de son mode méditatif, imprégnée d'une dose appropriée de cynisme, tout en parvenant à rester sur le territoire du lyrisme authentique. Dans ce contexte également, Cerin est observé comme un penseur aphoristique par Theodor Codreanu, étant doté d'une grande mobilité de l'esprit, qui manipule habilement les antithèses, les combinant de manière oxymoronique ou les alternant dans les grands problèmes de notre vie spirituelle et sociale [8],[20].

Une autre partie de la critique littéraire, comme Laura Lazar Zavaleanu, attribue à la poésie de Cerin des connotations d'intertextualité identifiées, intrinsèquement, à Lucian Blaga à travers la réflexion philosophique et la structure prosodique[56],[20], tandis qu'Eugen Evu, associe la poésie philosophique de Cerin, au néo-savoir de l'essence platonique - socratique, qui font du livre des objets de culte et de culture testamentaire, arguant que le concept de Cerin, paraphrase, avec ce que Gabriel García Márquez, appelé être macondisme, affirmant que Cerin est bien conscient du problème soulevé par Mircea Eliade concernant la chute de l'humain dans le zoon politikon[57],[58],[17],[20].

Le cadre conceptuel

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Du point de vue du cadrage conceptuel, Alexandru Cistelecan, a considéré que Cerin, a réussi à écrire une poésie philosophique, qui allie l'imaginaire au conceptuel, bien qu'un tel poème, soit si difficile à réaliser, soulignant que les poèmes de Cerin, s'engagent brusquement dans les grandes et définitives équations existentielles, et ne perdent pas de temps, en confessions domestiques, puisque ses poèmes attaquent le Principe de réalité, non ses accidents[5],[59]. Cerin n'atteint jamais la sérénité de la contemplation et la tranquillité apollinienne de la pensée, car il déclame, avec pathos, de l'intérieur d'un traumatisme qu'il tente d'exorciser plutôt que de l'intérieur d'une harmonie réflexive, car dans sa poésie, il s'appuie sur des impulsions réflexives et des élans sapientiels, cultiver une poésie méditative [60],[24],[2],[17],[20], tout cela étant possible, comme l'ont souligné d'autres exégètes, parce que derrière le sarcasme opposé à la manipulation à travers les instruments religieux, il n'y a pas « des paroles de provocation et d'imprécation, mais au contraire : des paroles de dévotion désespérée et ardente », observe Delia Muntean, qui cite Alexandru Cistelecan parmi ceux qui soutiennent ces déclarations, parce que Cerin reste fidèle à certaines dimensions de la connaissance et de l'existence, qui prouvent la manière dont l'individu contemporain vit son temps et son destin, contenu dans une nouvelle éthique des péchés de la société de consommation, qui métamorphose la politique à travers l'hégémonie des médias, à travers la perversion des valeurs, ce qui conduit à l'affaiblissement du pouvoir de la parole, et de là vient la condition de l'intellectuel et du créateur à travers la connexion avec le transcendant, à travers l’atomisation du soi, qui conduit au malheur, au désengagement affectif, au veuvage de plus en plus accentué dans le sens de tout ce qui est postmoderne enfin et surtout, l'homme crée la psychose de la construction et du maintien d'une réalité artificielle [3],[24].

Jean-Paul Gavard-Perret voit l'importance des ambitions par lesquelles le poète et philosophe Sorin Cerin se libère des illusions de l'existence, des illusions de la vie et des illusions de la mort, pour ne pas être victime des bordels de la morale et des clowns de la vérité qui ont créé les cathédrales des vices et des pensées douteuses, expressions qui sont présentes dans l'œuvre de Cerin. C'est là que commence la bataille, dit Jean-Paul Gavard-Perret, entre celui qui cherche à créer l'égrégore d'un nouveau Dieu et celui qui veut devenir égrégore de par sa vie même, un contexte qui a réussi à Sorin Cerin, car il nous montre à la fin que Sorin Cerin c'est là pour ouvrir nos zones de fond à un croisement spirituel de régénération pour éviter de plonger et replonger là de gré ou de force nous croupissons. C'est pourquoi un tel poète a repris la parole. Et il la tient[4].

Un poète particulièrement original, qui s'est taillé une position claire dans le patrimoine lyrique universel de ce monde, car il écrit une poésie dense, pleine de contenu, se déplaçant librement entre les termes de la philosophie avec de notables réflexes existentialistes aphoristiques[61],[9]. Cezarina Adamescu considère Cerin comme un remarquable poète des temps modernes[62] . Les paroles du poète sont dirigées vers ces propres voies, dans une démonstration de maîtrise artistique, comme on en trouve rarement dans la poésie moderne[63], concluant que Cerin a créé son propre style, indubitable, marqué par des idées pressantes, pénétrantes, sans cesse répétées, imprégné de le parfum de l'Immortalité, dans un monde où les mots volent sans laisser de trace[64].

Plus que cela, Zenovie Carlugea note surtout que dans le cas de la poésie de Cerin, on pourrait parler d'une nouvelle espèce en littérature et en philosophie, puisque ces textes délibérément appelés poèmes philosophiques sont en réalité des textes philosophiques, affectés à cette discipline, une sorte de d'illustration poétique du système philosophique que propose Sorin Cerin [65].

Contrairement à d'autres poètes influencés par les philosophes, pour Elena Armenescu, Cerin en tant que philosophe, a créé son propre système philosophique auquel il se rapporte, à savoir le Coaxialisme dans lequel la Vérité Absolue ne peut être connue par l'Homme, car elle est piégée dans Maya, dans l'Illusion, et l'Existence est basée sur l'Illusion de la vie, où le Dieu de Cerin peut être trouvé à la fois dans les écrits d'Hermès Trismégiste. mais aussi dans la voie du taoïsme, montrée par le Bouddha Siddhartha Gautama, où la Vérité Absolue est Une tout comme le Créateur est Un[2],[53],[17].

D'autre part, Gheorghe Andrei Neagu note dans sa critique, que la poésie de Sorin Cerin se définit principalement par le doute, notant que de nombreux autres critiques littéraires, comme Călin Teutișan voient dans l'œuvre poétique de Cerin une fatale nostalgie du Sens, et Cornel Moraru, y voit un poème d'un prophète du néant existentiel, et Ovidiu Moceanu considérait la poésie de Cerin, comme c'est la poésie des grandes questions existentielles, et Ana Blandiana, y voit que la poésie de Cerin n'énonce pas des vérités philosophiques, elle tisse des révélations sur ces vérités[7],[17],[20].

Un autre groupe de critiques littéraires sont ceux comme, Ion Vlad qui voit la réflexivité (théorie sociale) de Cerin comme dominante, Mircea Muthu il remarque chez Cerin le désespoir de trouver un Sens à la vie de l'existence contemporaine, Ioan Holban compare la poésie de Cerin au Caïn biblique perdu dans désert, et pour Marian Odangiu les paroles de Cerin sont un monde déformé de la valeur, ou pour Cornel Ungureanu, Cerin ritualise les temps de déconstruction poétique [8],[17],[20].

Œuvres de sagesse

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De nombreux autres critiques et historiens, ont écrit sur l'œuvre de sagesse de Cerin en l'inscrivant dans son cadre historique[66],[33],[20],[32],[67].

Ion Dodu Balan, qui considère Cerin comme un moraliste, affirme que face à une telle création, il y a un devoir, de la situer dans son histoire, qui encadre l'œuvre de sagesse de Sorin Cerin, aux côtés de personnalités telles que : Homère, Marc Aurèle, François de La Rochefoucauld, Baltasar Gracián, Arthur Schopenhauer et bien d'autres, tandis que dans la littérature roumaine, depuis les chroniqueurs des XVIIe et XVIIIe siècles, jusqu'à Anton Pann, Constantin Negruzzi, Mihai Eminescu, Nicolae Iorga, Garabet Ibrăileanu, Lucian Blaga et George Călinescu[66],[20].

Gheorghe Vladutescu, inclut l'œuvre de sagesse de Cerin, dans un contexte historique, qui a ses racines dans l'Orient ancien, mais aussi dans la Grèce antique soulignant que la littérature sapientielle il a peut-être une histoire aussi vieille que l’écriture elle-même. Non seulement dans l'Orient ancien, mais aussi dans la Grèce antique, les « sages » choisissaient la forme apophtegmatique (phrastique), facilement mémorisable, pour faire, selon les traditions helléniques, une éducation de l'âme. La tradition est riche et Sorin Cerin s'y joint en réalisant une œuvre absolument remarquable [33],[20],[32] .

Les réflexions du livre Révélations, qui fait lui-même partie de la Collection de sagesse, sont proches de Bergson, mais aussi des existentialistes. Al. Florin Tene estime que Cerin n'est pas loin de Johann Wolfgang von Goethe ou Socrate, soulignant, d'autre part, que les pensées de Cerin sont de véritables micropoèmes qui exprime des significations, des sentiments, des interprétations qui le rapprochent des axiomes de l'école ionienne, des principes de devenir d'Héraclite, affirmant que Sorin Cerin exprime une logique originale des mots parce qu'il aime les schémas philosophiques avec le dépassement des limites de la connaissance, à travers l'ontologique qui atteint l'épistémologique[68],[17],[20].

Jean-Paul Gavard-Perret se référant à l'œuvre aphoristique de Cerin dans la Collection de  sagesse, estime qu'une telle approche ouvre l’homme — qu’il partage ou non la vérité première de la révélation de l’auteur — à un apprentissage de la sagesse dont nul être ne peut se passer, parce que la Collection de sagesse rassemble une combinaison de thèmes philosophiques majeurs tels que la sagesse, la passion humaine, l'illusion et la réalité, les révélations du destin, l'absolu, l'absurde, la mémoire, la connaissance, la vanité, la beauté, la pensée, le génie, le chaos, l'erreur, l'infini, l'amour, la mort, la politique, la religion, où tous ces aphorismes se succèdent de telle manière que par leur union ils pourraient créer une série d'essais philosophiques [11], contexte précisé concernant les essais et par Florentin Smarandache qui considère que les aphorismes définissent Cerin comme un essayiste important[69].

Cerin est un « moraliste » avec une pensée et une sensibilité contemporaines, mais qui met l'absolu en corrélation avec la vérité, l'espérance, la foi, péché, absurdité, bonheur, etc., Mircea Pop, précisant que les maximes de Cerin franchissent le seuil des pensées simples, affichant une coloration poétique, tantôt parnassienne ou tantôt, un surréalisme inquiétant rappelant Franz Kafka ou Marcel Proust, Arthur Schopenhauer ou Ludwig Wittgenstein dans leur création sapientielle [67] ou Adrian Dinu Rachieru illustre certains aphorismes qu'il considère comme mémorables de l'œuvre de Sorin Cerin, comme la Vie, qui est "l'épopée de l'âme" ou le futur "père de la mort"[70],[17],[20].

Fabrizio Caramagna considère l'œuvre sapientielle du Collection de sagesse de Sorin Cerin, une œuvre monumentale qui écrit l'histoire dans le domaine de l'aphorisme[71],[20]. Valeria Seican considère Cerin comme l'un des penseurs les plus représentatifs du genre aphoristique au monde, soulignant que le philosophe décrypte ainsi symboliquement un autre Virus – Le virus de la connaissance et les conséquences émergentes de ce processus[72] et Grid Modorcea considère que l'ouvrage écrit par Cerin intitulé « Collection de Sagesse » comme l'un des recueils d'aphorismes les plus précieux au monde[54]. Tout cela parce que les aphorismes de Cerin du Collection de sagesse nous emmènent, en péripatétisant, à travers un monde qu'il nous présente à partir de l'absolu et de la vérité, de l'avenir et du rêve, estime Ioan-Aurel Pop. Car Cerin nous apprend à mourir ou à plonger dans l'immortalité, à être éclairé ou à tomber dans le péché, à rechercher la liberté et la démocratie, à croire en Dieu et au destin, à trouver des juges du monde de l'ombre ou de l'au-delà, à sonder l'avenir et à nous comprenons le sort de l’intelligence artificielle [73].

Ouvrages philosophiques

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Cadrage philosophique

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L'œuvre philosophique de Cerin, se concentre sur ce que Cerin définit comme le coaxialisme, son propre système philosophique [2],[17],[48],[11], à propos de laquelle, Henrieta Anisoara Serban déclare qu'elle appartiendrait à la philosophie de la conscience, au contextualisme et à la philosophie de l'esprit, qui est pertinente pour la critique du représentationalisme et du postmodernisme, avec des influences d'Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche et Ludwig Wittgenstein précisant à propos de l'œuvre philosophique de Sorin Cerin, qu'elle représente une contribution audacieuse à la philosophie contemporaine. Il ne s'agit pas d'une simple synthèse, mais propose une vision originale concernant la vérité (et l'illusion), l'absolu et la vie, dans la conversation philosophique de l'humanité,[10].

Theodor Codreanu, note surtout l'originalité de Cerin et estime que toute la structure de l'œuvre littéraire et aphoristique de Sorin Cerin est basée sur le Coaxialisme [48],comme sont intitulés le livre de Cerin et son système philosophique et le Coaxialisme semble friser le Paradoxisme, mais c'est bien plus que cela, se rapprochant plutôt des systèmes philosophiques et religieux dualistes, culminant dans Gnosticisme et, à première vue, dans le cartésianisme|rationalisme, avec des influences de Friedrich Nietzsche et Emmanuel Kant, concernant l'Interprétation (logique) de la théorie de l'histoire postmoderne de l'agnosticisme. Cependant, l'Interprétation (logique) de Sorin Cerin est plus proche de celle d'Emmanuel Kant que de celle de Friedrich Nietzsche, où l'agnosticisme selon lequel la raison pure n'a accès qu'au phénomène, jamais au noumène, reconnu par l'expression Convergence absolue|Vérité absolue, comme opposé aux Illusions de Vie, qui reconnaissent leur biais de Statu quo comme des applications à la vérité, mais, paradoxalement, comme un mensonge caractéristique de l'être humain [74],[75].

Coaxialisme

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En tant que père du coaxialisme, Cerin définit la coaxiologie comme une science des contraires et du coaxialisme — « une nouvelle philosophie qui superpose la Connaissance au substrat qui appartenait à l'Existence, en l'attribuant implicitement à d'autres opposés de celle-ci mais aussi à l'Existence ». Par coaxial, l'auteur entend l'égalité ontologique des contraires, basée sur le fond numérologique de l'Un. L’un est le Facteur Créateur qui donne naissance à son opposé. Le numéro un est l'instinct « qui est en tout ». La Vérité Absolue est liée à la Connaissance Ouverte à laquelle la Connaissance Fermée des humains n'a pas accès. Il y aurait, sur le modèle du Facteur Créateur, une infinité de Créateurs. Chacun de ces Facteurs Créateurs représente un certain nombre qui, à son tour, possède une certaine identité sémantique. Et dans la pensée de Sorin Cerin, on parle beaucoup de destin. Chaque Grand Créateur et Accidentel Unique possède son propre Univers qu'il a développé et une Connaissance Ouverte (la Vérité Absolue) et une autre Fermée , sujette aux mensonges et aux Illusions de la Vie. Comme les postmodernes, Sorin Cerin affirme que, dans son système, l'ontologie traditionnelle est abandonnée, « elle perd absolument tout statut», mais tous ces opposés sont coaxiaux, c'est-à-dire qu'ils ont un axe commun ayant un dénominateur commun dans l'idée de substrat, qu'il soit mental ou de toute autre nature. Dans le coaxialisme, la vérité ne peut pas être connue, mais seulement rendue consciente, et la trace ou l'empreinte dont parle Cerin ne peut être identifiée avec certitude avec la trace de Jacques Derrida. Du point de vue de la logique, au sein du système philosophique appelé coaxialisme, Sorin Cerin se positionne sur la voie du rationalisme, se déclarant opposé au dogmatisme[75],[2],[14],[10].

Pour cette raison, Cerin s'écarte du chemin transdisciplinaire de Nietzsche dans lequel est recherché le point entre deux niveaux de réalité, au-delà du bien et du mal. Et pourtant, Codreanu souligne également que Cerin soutient une identité numérique d'opposés logiques qui est infinie sur l'échelle des niveaux logiques, c'est-à-dire qu'à côté du bien et du mal il y a « une infinité moins un d'opposés logiques » , à savoir « nous, les êtres humains, sommes au niveau 2 des opposés »,  étant dépendant d'une logique bivalente, du bien et du mal, ce qui fait que Cerin ne s'oppose pas à l'existence de plusieurs niveaux à côté du bien et du mal,   seulement que, selon Cerin, le point entre ces niveaux ne peut être réalisé par l'être humain qu'à travers le prisme du rationalisme et de la logique avec laquelle nous jugeons, à savoir la logique bivalente. Ainsi, la néo-ontologie de Cerin implique la réduction de l'homme, implicitement de la divinité perçue par l'homme, au niveau d'une logique bivalente, plus précisément du bien et du mal sur laquelle se concentre rationnellement la connaissance humaine [12],[2]. D'autres, comme Henrieta Anisoara Serban, croient, de manière diamétralement opposée, qu'il existe certaines empreintes entre le système philosophique de Cerin et Nietzsche, comme le fait que le monde réel est un mensonge, empreinte que l'on retrouve également chez Wittgenstein. pour laquelle la philosophie serait la réorganisation de ce que nous avons toujours connu, ou d'autres empreintes liées à Schopenhauer, en ce sens que l'homme en tant que sujet connaissant se connaît comme un sujet doté de volonté et ne peut devenir un pur sujet de connaissance sans que la volonté disparaisse [10]. Une autre approche est celle de Jean-Paul Gavard-Perret qui affirme que le système philosophique de Cerin, soutiendrait la thèse d'un Dieu de Dieu qui a créé certains algorithmes qui ont déterminé notre Univers « à travers un Événement, qui est l'Impulsion qui développera à son tour la Conscience Universelle, laissant ainsi l'Univers une fois créé se développer de lui-même, suivre le chemin de son propre Destin » ajoute l'auteur. Enfin, les « Coefficients Logiques » définiront la Connaissance, qui dans notre univers, repose sur la dualité du Bien et du Mal, du Beau et du Laid, etc. Jean-Paul Gavard-Perret, suggère que le philosophe habité veut ainsi nous permettre, à travers le coaxialisme de son système philosophique, une conscience individuelle capable de créer son propre capital d'essence et d'existence dont il donne ses limites [11].

Selon le modèle infini moins un des niveaux logiques, Cerin superpose le modèle des univers des Grands Créateurs et Accidentels Uniques, où chaque Grand Créateur et Accidentel Unique possède son propre univers dimensionnel, qu'il personnalise en lui donnant une certaine structure. Il existe donc une infinité d'univers parallèles. Le Grand Créateur et Accidentel Unique Primordial est celui qui signifie L'instinct et qui à son tour va engendrer, déterminant une infinité d'autres Grands Créateurs et Accidentels Uniques auxquels il s'opposera et sur lesquels il réfléchira pour déterminer la Connaissance Ouverte de la Vérité Absolue qui prendra forme à travers ces Grands Créateurs, une fois arrivée de la Matrice et de ses Conditions en Fait. Ce qui déterminera, à son tour, que tous les autres Grands Créateurs et Accidentels Uniques se refléteront les uns dans les autres, déterminant ainsi la Connaissance Fermée, plus spécifiquement les Illusions et l'infinité des dimensions, spatiales, temporelles, logiques, mentales ou de toute autre nature. Dans notre univers étant l'Illusion de la Vie avec une logique bivalente et des dimensions spatio-temporelles. Tous les Grands Créateurs et Accidentels Uniques sont placés numérologiquement, étant également définis comme Facteurs Créateurs car chacun a une certaine signification à travers son reflet dans le Grand Créateur et Accidentel Unique Primordial. Chacune de ces significations détermine un certain Mot - Matrice. La somme de ces significations ou Mots - Matrices détermine le Langage Pur Universel, qui, considéré comme unicité, dans son ensemble, détermine l'Expression Unique de la Conscience Universelle et donc la Vérité Absolue comme unique et qui ne peut être fragmentée. Selon le modèle néo-ontologique, Cerin associe les Mots - Matrices à la néo - gnoséologie (théorie de la connaissance), affirmant que la logique coaxiologique peut également fonctionner avec d'autres Mots - Matrices autres que la Mot - Matrice de Connaissance, car Cerin souligne dans un des principes du Coaxialisme que de même qu'on peut parler d'Univers sans substrat dans l'Existence, on peut parler de Connaissance sans substrat en essence, donc sans sujet. Cerin affirme que lorsque les caractéristiques du continu infini ont été déterminées éternellement et bien sûr infiniment, la qualité qu'a le Repère de négation est précisément celle d'annuler l'asymptotisme (fonction asymptotique) du continu infini ainsi identifié par les Formes Intangibles, fait qui définit la tangence comme le contraire de l'asymptotisme (fonction asymptotique) et de la délimitation comme le fini, sans début ni fin, éternel, du Grand Créateur et Unique Accidentel Primordial. La base de la logique coaxiologique consiste dans la tangente réalisée avec l'asymptotisme du continuum infini, respectivement la fonction asymptotique, comme base du Tout. Ainsi les points communs qui peuvent déterminer un élément fini, une fonction logique ou un déterminant logique, découle précisément de la tangente avec  l'infini de la fonction asymptotique provoquée par la Référence de négation. Cerin représente géométriquement la Référence de négation à travers un cercle. Il admet qu'en logique bivalente on peut accepter au moins deux lignes parallèles, pour identifier des caractéristiques asymptotiques, qui ne s'uniront jamais, même si elles tendent l'une vers l'autre vers l'infini. Au contraire, dans une logique avec une infinité d'opposés, outre les deux opposés du bien et du mal, il y aura une infinité de parallèles qui tendront les unes vers les autres, formant un cercle, où chacun deviendra tangent à l'infinité de points sur la circonférence du cercle. Ainsi l'infini devient fini. Par conséquent, par une logique différente de la nôtre, avec plus d’opposants que le bien et le mal, les représentations géométriques seront également différentes. Par ce fait, Cerin prouve l'existence de Dieu. Au sein de ce que Cerin définit comme une coaxiologie sémantique, les Formes Intangibles représentent le Manque de sémantique (p. 172)[48],[10],[75],[11].

Cerin parle de matrice et de but, dans le sens où notre univers est auto-causé, ce qui lui fait ne pas croire à la théorie du Big Bang car elle serait le produit de notre logique bivalente qui nous empêche de connaître la vérité absolue. Dans le vaste niveau des illusions de la Vie, il ne peut être question de connaissance (la Vérité n'étant pas connue), mais seulement de conscience « La conscience est la Trace dans laquelle sera enfouie la Forme de la Connaissance, à l'aide d'un Élément miroir." L'homme ne connaît par sa logique que l'Illusion de la Vie, ainsi Cerin affirme que « Tout système philosophique ou philosophe qui prétend dire la vérité est un menteur » car l'homme n'a pas accès à la Connaissance ouverte de la Vérité Absolue et du Grand Créateur, comme Cerin appelle Dieu. Sans chercher la vérité, le coaxialisme croit trouver seulement l'axe entre les antithèses qui légitimerait ontologiquement les deux antithèses (néo-ontologie) [12],[13],[48],[10],[74],[2].

Le coaxialisme, est le livre [48], qui explique le système philosophique de Sorin Cerin appelé Coaxialisme, est un livre très original, qui analyse la relation entre l'homme et l'Univers, croit Mihai Handaric. Dans son livre intitulé Le coaxialisme, Cerin il utilise des termes tels que l'empreinte karmique, définissant la volonté comme un facteur principal qui compose la conscience humaine, avec la raison et les émotions. Cerin définit la Connaissance comme étant divisée en deux, à savoir la Connaissance Ouverte du Grand Créateur et la Connaissance Fermée qui appartient à l'état des choses de l'être humain, et l'équilibre entre les deux Connaissances forme la Conscience. Handaric souligne que la volonté est liée à l'action. Vouloir, c’est agir. Comme Cerin l'a également dit, si nous nous limitons à seulement une ou deux dimensions de la conscience humaine, nous ressentons un déséquilibre, une tension. Les informations que nous accumulons dans la vie, sans l'intervention de la volonté, ne peuvent être considérées que comme « un rêve que nous vivons de la naissance à la mort » [14],[76],[17].

Publications

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Livres de poésie philosophiques

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  • Sorin Cerin, Âme, Brasov, Roumanie, Editura Etnous, (ISBN 978-6-30313-046-0)
  • Sorin Cerin, Sur les épaules de la mort, Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-2-36868-736-9)
  • (ro) Sorin Cerin, Existenta si timp: poeme filosofice [littéralement: Existence et temps: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-113-4)
  • (ro) Sorin Cerin, Marea Contemplare Universala: poeme filosofice [littéralement: La grande contemplation universelle: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-123-3)
  • (ro) Sorin Cerin, Paradigma Eternitatii: poeme filosofice [littéralement: Paradigme de l'éternité: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-126-4)
  • (ro) Sorin Cerin, Strainul Subconstient al Adevarului Absolut: poeme filosofice [littéralement: L'étranger subconscient de la vérité absolue: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-127-1)
  • (ro) Sorin Cerin, Copacul cunoasterii: poeme filosofice [littéralement: L'arbre de la connaissance: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-110-3)
  • (ro) Sorin Cerin, Dinainte de Spatiu si Timp: poeme filosofice [littéralement: Avant l'espace et le temps: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-111-0)
  • (ro) Sorin Cerin, Bisericile cuvintelor: poeme filosofice [littéralement: Les églises des mots: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-108-0)
  • (ro) Sorin Cerin, Divinitate: poeme filosofice [littéralement: Divinité: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-109-7)
  • (ro) Sorin Cerin, Eternitate: poeme filosofice [littéralement: Éternité : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-112-7)
  • (ro) Sorin Cerin, Filosofia iubirii - verighetele privirilor: poeme filosofice [littéralement: La philosophie de l'amour - les alliances des regards: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-117-2)
  • (ro) Sorin Cerin, Filosofia iubirii - lacrimi: poeme filosofice [littéralement: La philosophie de l'amour - les larmes: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-116-5)
  • (ro) Sorin Cerin, Filosofia iubirii - fructul oprit: poeme filosofice [littéralement: La philosophie de l'amour - le fruit arrêté: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-115-8)
  • (ro) Sorin Cerin, Filosofia iubirii - dragoste si destin: poeme filosofice [littéralement: La philosophie de l'amour - amour et destin: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-114-1)
  • (ro) Sorin Cerin, Iluzia Amintirii: poeme filosofice [littéralement: L'illusion de la mémoire: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-120-2)
  • (ro) Sorin Cerin, Iluzia Mortii: poeme filosofice [littéralement: Illusion de mort: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-121-9)
  • (ro) Sorin Cerin, La cabinetul stomatologic: poeme filosofice [littéralement: Au cabinet dentaire: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-122-6)
  • (ro) Sorin Cerin, Obiecte de cult: poeme filosofice [littéralement: Objets cultes: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-124-0)
  • (ro) Sorin Cerin, Origami: poeme filosofice [littéralement: Origami:poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-125-7)
  • (ro) Sorin Cerin, Trafic de carne vie: poeme filosofice [littéralement: Trafic de viande vivante: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-128-8)
  • (ro) Sorin Cerin, Vremurile cuielor tulburi: poeme filosofice [littéralement: Les temps troubles des ongles: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-129-5)
  • (ro) Sorin Cerin, Absurd: poeme filosofice [littéralement: Absurde : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-060-1)
  • (ro) Sorin Cerin, Iluzia Existentei: poeme filosofice[littéralement: Illusion d'Existence: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-097-7)
  • (ro) Sorin Cerin, Pe Umerii Lacrimii Unui Timp: poeme filosofice [littéralement: Sur les épaules des larmes d'un temps : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-103-5)
  • (ro) Sorin Cerin, Singuratatea Nemuririi: poeme filosofice [littéralement: La solitude de l'immortalité : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-104-2)
  • (ro) Sorin Cerin, Steaua Nemuririi: poeme filosofice [littéralement: Étoile de l'immortalité : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-105-9)
  • (ro) Sorin Cerin, Tot Ce A Ramas Din Noi Este Iubire: poeme filosofice [littéralement: Tout ce qui nous reste est amour : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-106-6)
  • (ro) Sorin Cerin, Transcendental: poeme filosofice [littéralement: Transcendantale: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-107-3)
  • (ro) Sorin Cerin, Oglinzile Paralele ale Genezei: poeme filosofice [littéralement: Les miroirs parallèles de la Genèse: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-102-8)
  • (ro) Sorin Cerin, Marea Iluzie a Spargerii Totului Primordial: poeme filosofice [littéralement: La grande illusion du brisement du tout primordial : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-101-1)
  • (ro) Sorin Cerin, Intamplare Neintamplatoare: poeme filosofice [littéralement: Aléatoire-Pas accidentel: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-099-1)
  • (ro) Sorin Cerin, Iluzia Mantuirii: poeme filosofice [littéralement:L'illusion du salut: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-095-3)
  • (ro) Sorin Cerin, Intelesul Iubirii: poeme filosofice [littéralement:Le sens de l'Amour : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-098-4)
  • (ro) Sorin Cerin, In Salbaticia Sangelui: poeme filosofice [littéralement: Dans le sauvage de sang : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-096-0)
  • (ro) Sorin Cerin, Inceput si Sfarsit: poeme filosofice [littéralement: Début et fin : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-094-6)
  • (ro) Sorin Cerin, Fiinta si Nefiinta: poeme filosofice [littéralement: Être et Non-Être: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-093-9)
  • (ro) Sorin Cerin, Existentialism: poeme filosofice [littéralement: Existentialisme : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-092-2)
  • (ro) Sorin Cerin, Calea Spre Absolut: poeme filosofice [littéralement: Le chemin vers l'absolu : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-089-2)
  • (ro) Sorin Cerin, Angoase Existentiale: poeme filosofice [littéralement: Angoisse existentielle : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-088-5)
  • (ro) Sorin Cerin, Amintirile Viitorului: poeme filosofice [littéralement: Mémoires du Futur : Poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-087-8)
  • (ro) Sorin Cerin, Drame de Companie: poeme filosofice [littéralement: Drames compagnons : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-090-8)
  • (ro) Sorin Cerin, Zambetul Este Floarea Sufletului: poeme filosofice [littéralement: Le sourire est la fleur de l'âme : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-086-1)
  • (ro) Sorin Cerin, Omul Este o Soapta Mincinoasa a Creatiei: poeme filosofice [littéralement: L'homme est un murmure menteur de la création : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-085-4)
  • (ro) Sorin Cerin, Mai Singur: poeme filosofice [littéralement: Plus seul :poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-084-7)
  • (ro) Sorin Cerin, Creatia Iubirii: poeme filosofice [littéralement: Création de l'Amour : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-083-0)
  • (ro) Sorin Cerin, Zilele Fara Adapost ale Absurdului: poeme filosofice [littéralement: Les jours sans-abri de l'absurde : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-082-3)
  • (ro) Sorin Cerin, Vise: poeme filosofice [littéralement: Rêves: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-081-6)
  • (ro) Sorin Cerin, Teatrul Absurd: poeme filosofice [littéralement: Le théâtre de l'absurde : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-080-9)
  • (ro) Sorin Cerin, Stelele Cazatoare ale Durerii Lumii de Apoi: poeme filosofice [littéralement: Étoiles filantes de la douleur de l'au-delà : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-079-3)
  • (ro) Sorin Cerin, Greata si Absurd: poeme filosofice [littéralement: Nausée et Absurde: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-075-5)
  • (ro) Sorin Cerin, Statuile Vivante ale Absurdului: poeme filosofice [littéralement: Statues Vivantes de l'Absurde: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-078-6)
  • (ro) Sorin Cerin, Iubire si Sacrificiu: poeme filosofice [littéralement: Amour et Sacrifice : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-077-9)
  • (ro) Sorin Cerin, In Inima Ta de Jar Iubire: poeme filosofice [littéralement: Dans ton cœur de braises Amour: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-076-2)
  • (ro) Sorin Cerin, Disperare: poeme filosofice [littéralement: Désespoir: Poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-074-8)
  • (ro) Sorin Cerin, Depresiile Absurdului Carismatic: poeme filosofice [littéralement: Dépressions de l'Absurde charismatique : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-073-1)
  • (ro) Sorin Cerin, Cunoasterea Este Adevarata Imagine a Mortii: poeme filosofice [littéralement: La Connaissance Est Vraie Image de la Mort : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-072-4)
  • (ro) Sorin Cerin, Arta Absurdului Statuilor Vivante: poeme filosofice [littéralement: L'art de l'absurde de statues vivantes: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-070-0)
  • (ro) Sorin Cerin, Alienarea Absurdului: poeme filosofice [littéralement: Aliénation de l'Absurde : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-067-0)
  • (ro) Sorin Cerin, Agonia: poeme filosofice [littéralement: Agonie : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-066-3)
  • (ro) Sorin Cerin, Conditia Umana: poeme filosofice [littéralement: La Condition Humaine : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-071-7)
  • (ro) Sorin Cerin, Dumnezeul Meu: poeme filosofice [littéralement: Mon Dieu: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-091-5)
  • (ro) Sorin Cerin, O moarte a iubirii: poeme filosofice [littéralement: Une mort d'amour: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-139-4)
  • (ro) Sorin Cerin, Fara tine iubire: poeme filosofice [littéralement: Sans toi l'amour: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-135-6)
  • (ro) Sorin Cerin, Am crezut in nemarginirea iubirii: poeme filosofice [littéralement: Je croyais à l'infinité de l'amour: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-133-2)
  • (ro) Sorin Cerin, De ce plang ingerii iubirii?: poeme filosofice [littéralement: Pourquoi les anges d'amour pleurent-ils ?: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-134-9)
  • (ro) Sorin Cerin, Timpul pierdut: poeme filosofice [littéralement: Temps perdu: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-143-1)
  • (ro) Sorin Cerin, Sa dansam iubire: poeme filosofice [littéralement: Dansons mon amour: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-140-0)
  • (ro) Sorin Cerin, Sfintenia iubirii: poeme filosofice [littéralement: Le caractère sacré de l'amour: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-141-7)
  • (ro) Sorin Cerin, Te-am iubit: poeme filosofice [littéralement: je t'ai aimé: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-142-4)
  • (ro) Sorin Cerin, Nemurirea iubirii: poeme filosofice [littéralement: L'immortalité de l'amour: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-138-7)
  • (ro) Sorin Cerin, Inimi de cenusa: poeme filosofice [littéralement: Cœurs de cendre: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-137-0)
  • (ro) Sorin Cerin, In memoriam: poeme filosofice [littéralement: Dans ta mémoire: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-136-3)
  • Sorin Cerin, Le non-sens de l'existence et de l'éternité, Brest, France, Édition Stellamaris, (ISBN 978-2-36868-736-9).
  • (ro) Sorin Cerin, Nonsensul existenţei: poezii de meditaţie [littéralement: Le non-sens de l'existence : poèmes de méditation], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-103-5)
  • (ro) Sorin Cerin, Marile tăceri: poezii de meditaţie [littéralement: Les grands silences: poèmes de méditation], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-101-1)
  • (ro) Sorin Cerin, Moarte: poezii de meditaţie [littéralement: Mort: poèmes de méditation], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-102-8)
  • (ro) Sorin Cerin, Prin cimitirele viselor: poezii de meditaţie [littéralement: À travers les cimetières de rêves: poèmes de méditation], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-105-9)
  • (ro) Sorin Cerin, Iluzia vieţii: poezii de meditaţie [littéralement: L'illusion de la vie : poèmes de méditation], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-100-4).
  • (ro) Sorin Cerin, Liberul arbitru: poezii de meditaţie [littéralement: Libre arbitre: poèmes de méditation], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-107-3)
  • (ro) Sorin Cerin, Fericire: poezii de meditaţie [littéralement: Bonheur : poèmes de méditation], Bucarest, Roumanie, eLiteratura, (ISBN 978-606-700-748-0).
  • (ro) Sorin Cerin, Suntem o hologramă: poezii de meditaţie [littéralement: Nous sommes un hologramme : poèmes de méditation], Bucarest, Roumanie, eLiteratura, (ISBN 978-606-700-752-7).
  • (ro) Sorin Cerin, Zile de carton: poezii de meditaţie [littéralement: Jours de carton : poèmes de méditation], Bucarest, Roumanie, eLiteratura, (ISBN 978-606-700-754-1)
  • (ro) Sorin Cerin, O clipă de eternitate: poezii de meditaţie [littéralement: Un moment d'éternité : poèmes de méditation], Bucarest, Roumanie, eLiteratura, (ISBN 978-606-700-750-3)
  • (ro) Sorin Cerin, A fi poet: poezii de meditaţie [littéralement: Être poète : poèmes de méditation], Bucarest, Roumanie, eLiteratura, (ISBN 978-606-700-746-6)
  • (ro) Sorin Cerin, Ploi de foc: poezii de meditatie [littéralement: Pluies de feu: poèmes de méditation], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-104-2)
  • (ro) Sorin Cerin, Îngeri şi nemurire: poeme [littéralement : Anges et immortalité: poèmes], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-070-0)
  • (ro) Sorin Cerin, Facerea lumii [littéralement: La fabrication du monde: poèmes], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-038-0).
  • (ro) Sorin Cerin, Adresa unei cești de cafea [littéralement: Adresse d'une tasse de café: poèmes], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-062-5)
  • (ro) Sorin Cerin, Alegerea Mantuitorului: poeme [littéralement: Le Choix du Sauveur: poèmes], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-026-7)
  • (ro) Sorin Cerin, Cuvantul lui Dumnezeu: poeme [littéralement: La Parole de Dieu: poèmes], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-028-1)
  • (ro) Sorin Cerin, Politice: poeme [littéralement: Politique: poèmes], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-039-7)
  • (ro) Sorin Cerin, Inima de piatra amara: poeme [littéralement: Cœur de pierre amère : poèmes], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-019-9)
  • (ro) Sorin Cerin, Umbrele inimilor: poeme de dragoste [littéralement: Ombres de cœurs : poèmes d'amour], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-8006-97-0)
  • (ro) Sorin Cerin, Parfum de eternitate: poeme de dragoste [littéralement: Parfum d'éternité : poèmes d'amour], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-8006-96-3)
  • (ro) Sorin Cerin, Memento mori: poeme de dragoste [littéralement: Memento mori: poèmes d'amour], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-8006-99-4)
  • (ro) Sorin Cerin, Legendele sufletului: poeme [littéralement: Légendes de l'âme: poèmes], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-020-5)
  • (ro) Sorin Cerin, Adevar, amintire, iubire: poeme de dragoste [littéralement: Vérité, mémoire, amour: poèmes d'amour], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-8006-98-7)
  • (ro) Sorin Cerin, Eram marile noastre iubiri:poeme [littéralement: Nous étions nos grands amours: poèmes], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-018-2)

Livres de sagesse

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  • Sorin Cerin, Collection de Sagesse Volume1 Aphorismes philosophiques 1 - 6203, Brasov, Roumanie, Etnous, (ISBN 978-630-313-050-7).
  • (ro) Sorin Cerin, Culegere de înţelepciune : 16777 aforisme filosofice - Opere complete-Editia 2022- Editie de referinţă pentru uz didactic [littéralement: Collection de Sagesse: 16777 aphorismes philosophiques - Œuvres complètes - Édition 2022 - Édition de référence à usage didactique], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-130-1)
  • Сорин Чeрин, Антология на мъдростта: Афоризми (откъси) / [littéralement: Anthologie de la Sagesse : Aphorismes (Extraits)], Varna, Bulgarie, Светът на книгите,,‎ (ISBN 978-619-7449-55-6)
  • (ro) Sorin Cerin, Dumnezeu si destin: aforisme [littéralement: Dieu et destin: aphorismes], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-069-4)
  • (ro) Sorin Cerin, Cugetări esenţiale: aforisme [littéralement:Réflexions essentielles: aphorismes], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-027-4).
  • (ro) Sorin Cerin, Ratacire: aforisme [littéralement : Errant: aphorismes], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-057-1)
  • (ro) Sorin Cerin, Libertate: aforisme [littéralement : Liberté: aphorismes], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-665-040-3)
  • (ro) Sorin Cerin, Culegere de înţelepciune: aforisme [littéralement : Collection de sagesse: aphorismes], Bucarest, Roumanie, Editura Eminescu, (ISBN 978-973-22-1086-4)
  • (ro) Sorin Cerin, Invata sa mori: aforisme [littéralement : Apprendre à mourir: aphorismes], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-8006-14-7)
  • (ro) Sorin Cerin, Nemurire: aforisme [littéralement : Immortalité: aphorismes], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-8006-04-8)
  • (ro) Sorin Cerin, Revelații: aforisme [littéralement : Révélations: aphorismes], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-606-8006-02-4)

Livres philosophiques

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  • Sorin Cerin, Amour - la philosophie de l'amour, Brasov, Roumanie, Etnous, (ISBN 978-630-313-048-4).
  • (ro) Sorin Cerin, Coaxialismul: ediţia finală de referinţă-editie de referinţă pentru uz didactic[littéralement:Coaxialisme: l'édition de référence finale - édition de référence à usage didactique], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-131-8)
  • (ro) Sorin Cerin, Coaxialismul: coaxiologie, numerologie, neoontologie si neognoseologie [littéralement:Coaxialisme:coaxiologie,numérologie,néoontologie et néognosologie], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-973-8314-66-5)
  • (ro) Sorin Cerin, Logica coaxiologica [littéralement: Logique coaxiologique], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-973-8314-79-5).
  • (ro) Sorin Cerin, Starea de conceptiune in coaxiologia fenomenologica [littéralement: État de la conception en coaxiologie phénoménologique], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-973-8314-76-4).
  • (ro) Sorin Cerin, Antichrist, fiinta si iubire [littéralement: Antéchrist, être et aimer], Bucarest, Roumanie, Paco, (ISBN 978-973-8314-77-1)
  • (ro) Sorin Cerin, Moarte, neant, aneant, viata si Bilderberg Group [littéralement : La mort, le néant, l'anéant, la vie et le groupe Bilderberg], Bucarest, Roumanie, PACO, (ISBN 978-973-8314-74-0)

Prix et honneurs

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Voir aussi

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Bibliographie critique

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Littérature

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  • Delia Muntean : Quand le vers devient la tempête (Cand stihul devine stihie) Curtea De La Arges - L'année XIV, Nr.12(157), pages 22-23 [24],[77]; Au bord du poème (Pe muchia poemului), maison d'édition Limes, Floresti-Cluj, Roumanie, 2024, pages 57-65, (ISBN 978-606-799-747-7)[3].
  • Maria Mona Valceanu : La puissance de Dieu, Curtea De La Arges - L'année XIV Nr. 9 (154), Septembre, 2023, (p. 26)[51].
  • Jean-Paul Gavard-Perret : Sorin Cerin : La puissance de Dieu, Linternaute - Le salon littéraire, juin, 2023[4].
  • Cezarina Adamescu : Projections dans l'éternité (Proiectii in eternitate), Caiete Silvane, avril 2023, nr. 2019, p. 45-46[61],[9],; Projections dans l'éternité - Sorin Cerin, Transcendantal, Poèmes philosophiques (Proiectii in eternitate – Sorin Cerin,Transcendental, Poeme filozofice), Armonii culturale, avril, 2023[78]; Sorin Cerin - Transcendantal, Poèmes philosophiques (Sorin Cerin - Transcendental, Poeme filozofice); Projections dans l'éternité, (Proiectii in eternitate), Revista Noua, L'année XX, Nr. 1(124)/2023, p. 10-14 [62].
  • Cezarina Adamescu : La solitude de l'éternité du moment - Sorin Cerin, Plus seul, Poèmes philosophiques (Singuratatea eternitatii clipei - Sorin Cerin, Mai singur, Poeme filozofice), Boema - juin 2023 (L'année XV) No. 6 (172) - pages 11–13[63]; La solitude de l'éternité du moment (Singurătatea Eternității Clipei), Natiunea, mai, 2023. L'année XII[64]; Sorin Cerin - Plus seul - Chronique (Sorin Cerin - Mai Singur - Cronică), Armonii culturale, mars 2023[79].
  • Zenovie Carlugea : La poésie conceptuelle d'un néo-existentialiste à système - Coaxialisme, (Poezia conceptuală a unui neo-existențialist cu sistem – Coaxialismul) Curtea De La Arges, Nr. 6 (151) L'année XIV, Juin, 2023, (p. 21- 22)[65]; La poésie conceptuelle d'un néo-existentialiste à système - "Coaxialisme" Sorin Cerin poésie philosophique, (Poezia conceptuală a unui neo-existențialist cu sistem – „Coaxialismul” Sorin Cerin poezia filozofica) Boema, Nr.170 (4/2023) L'année XV, avril 2023 (p. 5-9)[17],[80],[81].
  • Grid Modorcea : Un poète philosophe non enrégimenté, (Un poet-filosof neînregimentat), Natiunea, septembre 2022, L'année XII [54]; L'histoire de la littérature non enrégimenté, (Istoria literaturii neinregimentate) Chapitre Monde II, maison d'édition Editura Scriitorilor, Braila, Roumanie,2023, pages 603-649 (ISBN 978-606-8824-97-0)[55].
  • Elena Armenescu : La lyrique de la réflexion dans l'oeuvre de Sorin Cerin, (Lirica de reflectie in opera lui Sorin Cerin) Armonii culturale, septembre 2022[53]; Chercheurs de sens, (Cautatorii sensului), maison d'édition Editura Jurnalistilor Profesionisti din Romania UZP., Bucarest, Roumanie, 2022, pages 267-275 (ISBN 978-630-6504-13-8)[2].
  • Maria Ana Tupan : Un philosophe des méditations lyriques (Un filosof al meditatiilor lirice), Curtea de la Arges, L'année XIV, No. 2(147), février 2023, page 28 [52],[82]; Un philosophe des méditations lyriques, (Un filosof al meditatiilor lirice), Armonii culturale, août 2022[83].
  • Ștefan Borbély : La Gnose de Sorin Cerin, (Gnozele lui Sorin Cerin), Contemporanul, octobre, 2020, L'année XXXI, page 5[6],[84] (ro) Ştefan Borbély, « Gnozele lui Sorin Cerin - Contemporanul », sur www.contemporanul.ro (consulté le ) .
  • Alexandru Cistelecan : Avant la lettre 3.Entre réflexion et attitude, (Avant la lettre 3.Intre reflectie si atitudine) Familia,(no (151) Nr. 11-12 (600-601) L'année 51), novembre - décembre 2015[5],[85],[86]; Entre réflexion et attitude (Intre reflectie si atitudine) Poezia, nr.1 (75), primavara, 2016 [59],[60].
  • Elvira Sorohan : Un poète existentialiste du XXIe siècle, (Un Poet Existentialist din Secolul 21) Convorbiri Literare, septembre, 2015, L'année CXLIX, page 25-28[1],
  • « Critique de Le non-sens de l'existence et de l'éternité - Sorin Cerin par LivresdAvril », sur Babelio (consulté le ).
  • Eugen Evu : Foudre... à Sorin Cerin, (Fulgurante... la Sorin Cerin), Armonii culturale, septembre, 2022[57]; Thérapie par le jeu, (Terapie de joc), Maison d'édition Tipo Moldova, Iași, Roumanie, page 268, 2014, (ISBN 978-606-676-502-2)[58].
  • Laura Lazar Zavaleanu : Silences lyriques, (Taceri lirice), Familia, juillet - août, 2015, NR. 7-8 (596-597) Série V. L'année 51, pag. 242[56],[87],[86].
  • Gheorghe Andrei Neagu : Un auteur de méditation et de révélation,(Un autor al meditatiei si al revelatiei), Oglinda Literara, Nr.163, L'année XIV, juillet, 2015, pag. 10998[7].

Philosophie

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  • Jean-Paul Gavard-Perret : Sorin Cerin, Collection de sagesse, Volume - I, Capital Humain et Divin, lelitteraire.com, Août, 2023[11].
  • Theodor Codreanu : Le dualisme comme tentation du rationalisme chez Sorin Cerin, (Dualismul ca ispita a rationalismului la Sorin Cerin) (la première partie), Boema - juillet 2023, (Année XV) No. 7 (173) - (pages 37–39)[12],[81],[88] Le dualisme comme tentation du rationalisme chez Sorin Cerin, (Dualismul ca ispita a rationalismului la Sorin Cerin) (La seconde partie), Boema - août 2023, (Année XV) No. 8 (174) - (pages 33–34)[13],[89]; Anamorphoses (Anamorfoze), maison d'édition Scara, Bucarest, Roumanie, 2017, pages 130-147, (ISBN 978-606-940-119-4)[74]; Le dualisme comme tentation du rationalisme (Dualismul ca ispita a rationalismului), Natiunea, mai, 2023, L'année XII [90], Le dualisme comme tentation du rationalisme, chez Sorin Cerin, (Dualismul ca ispita a rationalismului la Sorin Cerin), Armonii culturale, septembre, 2022[75].
  • Henrieta Anisoara Serban: À propos du coaxialisme le système philosophique de Sorin Cerin, (Despre Coaxialism, sistemul filozofic al lui Sorin Cerin), Curtea de la Arges, L'année XIV, No. 3(148), mars 2023, page 7[10] ; À propos du coaxialisme le système philosophique de Sorin Cerin, (Despre Coaxialism, sistemul filozofic al lui Sorin Cerin) Armonii culturale, 24 août, 2022 [91].
  • Fabrizio Caramagna : Collection de la Sagesse une œuvre monumentale qui écrit l'histoire de l'aphorisme (The Wisdom Collection, a monumental work what writes the history of the aphorism), Destine literare, Montreal, Canada [30],no 30, p. 33, avril-mai 2014[71].
  • Mihai Handaric: L'histoire de la doctrine derrière le rideau : des coulisses de l'écriture théologique et chrétienne, (Istoria doctrinei în spatele cortinei:din culisele scrierii teologiei creştine), le chapitre: 1.3. La volonté influence la formulation des doctrines, Maison d'édition universitaire "Aurel Vlaicu", Arad, Roumanie, 2013, pages 68–70 (ISBN 978-973-752-667-0)[14],[76].
  • Al Florin Tene : Sorin Cerin – Un philosophe de la métaphore (Sorin Cerin – Un filosof al metaforei), Armonii culturale, septembre 2022[68].
  • Ensemble de critique littéraire signé par Gheorghe Vladutescu et aphorismes de La Collection de la Sagesse, Destine literare, Montreal, Canada, nr. 8, décembre 2009, pages 26–27[30].
  • Gheorghe Vladutescu: Lorsque l'existentialisme fusionne avec la phénoménologie, le rationalisme et le transcendantalisme dans le domaine de l'idéalisme (Cand existentialismul se ingemaneaza cu fenomenologia, rationalismul si transcendentalismul pe taramul idealismului) Iasi, Roumanie, Contact international, (mai juin juillet) 33 (339-231) 2023, p. 358-359[29],[92],[93].
  • Mircea Pop : Une collection de sagesse (O Culegere de intelepciune), Familia, Novembre-Décembre, 2009, p.214 [67],« Revista de Cultura Familia :: Arhiva :: 1865 - 2008 », sur www.revistafamilia.shopia.ro (consulté le ).
  • Ion Dodu Balan : À propos de la création de la sagesse (Despre creatia sapientiala), Destine literare, Montreal, Canada, avril - mai, page.14-15, 2009[66].
  • Adrian Dinu Rachieru : Une invitation à la méditation (O invitatie la meditatie), Oglinda literara, mai 2009[70].
  • Florentin Smarandache : Un écrivain roumain expatrié et de retour, (Un expatriat şi repatriat scriitor român) Destine literare, Montreal, Canada, nr.39, juillet-octobre, p. 92, 2016[69].

Anthologies

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  • L'Anthologie 2022 de la Société des poètes français, Éditions les Poètes Français, Paris, France, 2022, p.17-18-19; 158 (ISBN 978-2-84529-351-9)
  • (en) Vivekanand Jha, Universal Oneness: An Anthology of Magnum Opus Poems from around the World, New Delhi, India, Authorspress Publishing House. p. 465. (ISBN 978-938-9110-19-7).
  • (it) Fabrizio Caramagna, Antologia dell'aforisma romeno contemporaneo - autori-vari - Genesi Editrice - Libro Genesi.org, Torino, Italia, 2013, p.43-50, (ISBN 978-8874143887).
  • (ro) Aurelia Codreanu, Svetlana Stanţieru,Texte literare/ Antologie, - Bălţi, editura Universitatii de stat « Alecu Russo », 2019, 250 p., Rép. Moldavie (ISBN 978-9975-50-238-2)
  • (ro) Carmen Cătunescu, Antologie de proza romaneasca contemporana, Colectia Sarmanul Dionis, editura Scrisul, Ploiești, Roumania, 2014, p. 99-100 (ISBN 978-973-0-17290-4)
  • (ro) Carmen Cătunescu, Antologie de poezie contemporana romaneasca, colectia Porni Luceafarul, editura Scrisul, Ploiești, Romania, 2014, p. 79-80 (ISBN 978-973-0-17289-8).
  • (ro) Valentina Becart, Dincolo de cuvant, Arhip Art, Sibiu, Romania, 2012, p. 155-173 (ISBN 978-606-8164-32-8).

Dictionnaires

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  • (ro) Ioan Holban, Un Dicționar al Scriitorilor Români Contemporani, volumul IV, Opera Omnia, Tipo Moldova, Iasi, Romania, 2016, pages 137 - 146 (ISBN 978-6066768818).
  • (ro) Boris Craciun et Daniela Crăciun-Costin, Dicţionarul scriitorilor români de azi, Porțile Orientului, Iaşi. Romania, 2011 (ISBN 978-973-7863-64-5).
  • (ro) Anda Dejeu, Nicoleta Avram, Izabela Cerchezan, Andrei Cete, Sandra Cibicenco, Mădălina Olteanu, Andreia Precub, Roxana Roman, Dicţionarul biobibliografic, Dacia XXI, Cluj Napoca, Romania, 2011 (ISBN 978-606-604-345-8).

Encyclopédies

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  • (ro) Mihai Cimpoi, Traian Vasilcău, Enciclopedia Scriitorilor Români Contemporani de Pretutindeni- Colecția Pasărea Phoenix. - Chisinau, Rep. Moldova, Imprimeria centrala, 2019 - pages 203 - 204 (ISBN 978-997-533-567-6).

Notes et références

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  1. ↑ a b c et d (ro) Elvira Sorohan, Un poet existentialist din secolul 21, Iasi, Roumanie, Convorbiri literare (no 237 (9), L'année CXLIX), (ISSN 0010-8243, lire en ligne), p. 25-28
  2. ↑ a b c d e f g h i j k l m n et o (ro) Elena Armenescu, Cautatorii sensului, Bucarest, Roumanie, Editura Jurnalistilor Profesionisti din Romania UZP., , 276 p. (ISBN 978-630-6504-13-8, lire en ligne), « Lirica de reflectie in opera lui Sorin Cerin », p. 267 - 276
  3. ↑ a b c d e f g et h (ro) Delia Muntean, Pe muchia poemului, Floresti-Cluj, Roumanie, Editura Limes, , 342 p. (ISBN 978-606-799-747-7, lire en ligne), « Cuvânt de însoțire » « Cand stihul devine stihie », p. 5-8, 57-65
  4. ↑ a b c et d Jean-Paul Gavard-Perret, « Sorin Cerin : la puissance de Dieu », sur salon-litteraire.linternaute.com, (consulté le )
  5. ↑ a b c et d (ro) Alexandru Cistelecan, Avant la lettre 3.Intre Reflectie si Atitudine, Oradea, Roumanie, Familia, (novembre - décembre) 2015, (151) Nr. 11-12 (600-601) L'année 51 éd. (ISSN 1220-3149, lire en ligne), p. 16-18
  6. ↑ a b c d et e (ro) Stefan Borbely, Gnozele lui Sorin Cerin, Bucarest, Roumanie, Contemporanul, , Nr. 10 (823) L'année XXXI éd. (ISSN 1220-9864, e-ISSN 1841-0685, lire en ligne), p. 5
  7. ↑ a b c et d (ro) Gheorghe Andrei Neagu, Un autor al meditatiei si al revelatiei, Roumanie, Oglinda literara, , Nr.163, L'année XIV éd. (ISSN 1583-1647, lire en ligne), p. 10998
  8. ↑ a b c d et e (ro) Maria Ana Tupan, Ion Vlad, Ioan Holban, Mircea Muthu, Marian Odangiu, Cornel Ungureanu, Theodor Codreanu, Stefan Borbely, Sorin Cerin, Focsani, Vrancea, Roumanie, Oglinda literara, juin, 2015, (162): L'année XIV éd., 10977 p. (ISSN 1583-1647, lire en ligne)
  9. ↑ a b c d et e (ro) Cezarina Adamescu, Proiectii in eternitate, Zalau, Roumanie, Caiete silvane (no (219)), (ISSN 1454-3028, lire en ligne)
  10. ↑ a b c d e f et g (ro) Henrieta Anisoara Serban, . Despre Coaxialism, sistemul filozofic al lui Sorin Cerin, Roumanie, Curtea de la Arges, , No. 3(148) L'année XIV éd. (ISSN 2068-9489, lire en ligne), p. 7
  11. ↑ a b c d e f et g Jean-Paul Gavard-Perret, « Sorin Cerin, Collection de sagesse – Volume 1 », lelitteraire.com, (consulté le )
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