Chapitre 2

DIRIGEANTS DU
ROYAUME
Pr. Josney Rodriguez

SÉMINAIRE 2
Dans une enquête menée
auprès des anciens au sujet
des cinq problèmes les plus
graves, voici leur réponse :
• Manque d’unité.
• Faible spiritualité.
• Manque d’engagement des membres.
• Faibles niveaux de rétention.
• Problèmes de famille.
Que signifie faire paître
?
Il y a deux mots grecs :
• Prosejo : il a été traduit par
« regarder », prêter attention,
se soucier de.
• Poimaino signifie aussi prendre
soin du troupeau.
?
Le Manuel de l’Église, à la
page 98, déclare : «en tant
que bergers adjoints, les
anciens doivent faire preuve
d’une vigilance constante vis-
à-vis du troupeau » (Italiques
ajoutées).
?
Le travail pastoral
signifie une
préoccupation, un
intérêt et un
engagement pour le
bien-être et le soin du
troupeau de Dieu.
Que dit le Manuel de
l’Église concernant le
travail pastoral des
anciens ?
« Le pasteur doit éviter de cumuler
toutes les responsabilités, mais doit
les partager avec les anciens et avec
d’autres responsables », Ibid.
Il est très clair que la responsabilité
du berger est partagée avec les
anciens en tant que co-bergers du
troupeau de Dieu.
Que dit le Manuel de
l’Église concernant le
travail pastoral des
anciens ?
« Le travail pastoral de l’Église doit être
réparti entre le pasteur et les anciens en
consultation avec le pasteur, les anciens
rendent visite aux membres d’Église, vont
réconforter les malades, soutiennent le
ministère de la prière, organisent ou
dirigent les services d’onction et les
présentations d’enfants, réconfortent les
découragés et apportent leur assistance
dans l’accomplissement d’autres
responsabilités pastorales », Ibid.
Ellen White ajoute
comment ces tâches
pastorales doivent être
accomplies :
« Les hommes appelés à officier comme pasteurs doivent
exercer une vigilance active sur ceux que le Seigneur leur a
confiés, non une vigilance despotique, mais encourageante,
fortifiante et ennoblissante. Le ministère évangélique n’est
pas synonyme de prédication, il exige un effort personnel et
fervent. L’Église est formée de membres faibles, vacillants. Ce
n’est que grâce à un travail laborieux et soutenu que l’on
arrivera à leur apprendre à se soumettre à la discipline, dans
l’espoir de participer un jour à la gloire et à l’immortalité. Il
faut des pasteurs fidèles qui ne flatteront pas le peuple de
Dieu, qui ne le traiteront pas non plus avec dureté, mais qui
lui dispenseront le pain de vie. Ils doivent être animés de la
puissance transformatrice du Saint-Esprit, et témoigner un
amour profond et désintéressé à tous ceux dont ils ont la
charge » – Ellen G. White, Conquérants pacifiques, chap. 51,
p. 470.
Lorsque les anciens et les
dirigeants ne sont pas prêts à
assumer ces responsabilités,
l’église en souffre. En
particulier, la chose la plus
importante dans le choix du
leadership est la conversion.
« Dans quelques-unes de nos églises, le
travail a été organisé avec précipitation et les
anciens ont été consacrés prématurément;
on n'a pas observé la règle biblique et il s'en
est suivi des troubles graves dans l'église.
Quelles que soient leurs capacités, on ne
devrait ni élire ni consacrer avec tant de hâte
des hommes qui, en aucune manière, ne sont
qualifiés pour porter des responsabilités dans
l'œuvre, des hommes qui ont besoin d'être
convertis, cultivés, ennoblis, épurés, avant de
pouvoir servir la cause de Dieu » – Ellen G.
White, Conseils à l’Église, chap. 44, p. 199.
«La tâche du berger exige beaucoup de tact, car
celui-ci aura, en effet, à affronter dans son église
l’hostilité, ‘'amertume, l’envie, la jalousie, et il
aura besoin de l’Esprit du Christ pour aplanir
toutes ces difficultés. Il devra avertir, reprendre,
censurer, non seulement du haut de la chaire,
mais par un travail personnel auprès des âmes.
Le pécheur trouvera peut-être à redire au
message qui le concerne, et le serviteur de Dieu
pourra être mal jugé et critiqué. Qu’il se
souvienne alors que “la sagesse d’en haut est
premièrement pure, ensuite pacifique,
modérée, conciliante, pleine de miséricorde et
de bons fruits, exempte de duplicité,
d’hypocrisie. Le fruit de la justice est semé dans
la paix par ceux qui recherchent la paix”
(Jacques 3.17,18) » – Ellen G. White,
Conquérants pacifiques, chap. 51, p. 471.
Nourrissez-vous le
troupeau selon le
cœur de Dieu ?
Le Christ « est venu
chercher et sauver les
perdus » (voir Luc 19.10 ;
Matthieu 18.11).
Cette perspective salvifique
indiquée par le Christ met
en évidence le caractère
rédempteur de sa mission.
Nourrissez-vous le
troupeau selon le cœur de
Dieu ?
• Dans la parabole de la brebis perdue, le
gardien de la bergerie « laisse » les
quatre-vingt-dix-neuf brebis et va
chercher la seule qui était perdue (voir
Luc 15.4).
• Jésus a déclaré : « Les personnes en
bonne santé n'ont pas besoin de
médecin, ce sont les malades qui en ont
besoin » (Matthieu 9.12, BFC).
• La question logique est alors : Qui a
besoin d’un pasteur ? La réponse : Celle
qui s’est perdue en chemin ! La brebis
malade qui ne peut pas suivre le berger.
Dans cet aspect
important, nous
pouvons voir deux
choses :
•La valeur d’ « un »
au ciel.
•La priorité du ciel.
UN MINISTÈRE CENTRÉ SUR LE UN MINISTÈRE CENTRÉ SUR LES
PROGRAMME MEMBRES
On passe la plupart du temps à On passe la plupart du temps à visiter
organiser des programmes. et à servir les membres.
Une grande partie des ressources est Le pourcentage le plus élevé de

consacrée aux activités. ressources pour répondre aux besoins
des membres.
Les dirigeants ne peuvent pas Les dirigeants savent comment
répondre avec précision concernant répondre avec précision concernant
leurs membres, qui assiste à l’église, leurs membres, qui fréquente l’église,
qui est malade et quelle est sa qui est malade et quelle est sa
condition spirituelle en tant que condition spirituelle en tant que
membre. membre.
Les membres respectent le dirigeant Les membres aiment le dirigeant et lui
pour sa position et son leadership. obéissent à cause de son amour et de
son attention pour eux.
La priorité du ciel.
« Le travail pastoral de l’Église doit être
réparti entre le pasteur et les anciens en
consultation avec le pasteur, les anciens
rendent visite aux membres d’Église, vont
réconforter les malades, soutiennent le
ministère de la prière, organisent ou
dirigent les services d’onction et les
présentations d’enfants, réconfortent les
découragés et apportent leur assistance
dans l’accomplissement d’autres
responsabilités pastorales. en tant que
bergers adjoints, les anciens doivent faire
preuve d’une vigilance constante vis-à-vis
du troupeau », Manuel de l’Église, p. 98.
Veiller à la vie spirituelle
des membres sous sa
responsabilité.
« Vous n’avez pas rendu des forces aux moutons
qui étaient faibles. Vous n’avez pas guéri ceux
qui étaient malades. Vous n’avez pas soigné ceux
qui avaient une patte cassée. Vous n’avez pas
ramené ceux qui s’étaient éloignés du troupeau.
Vous n’avez pas cherché ceux qui étaient perdus.
Mais vous avez dominé les moutons avec
violence et dureté. Les moutons sont partis de
tous côtés parce qu’ils n’avaient pas de berger. Et
toutes les bêtes sauvages les ont dévorés. Mon
troupeau est allé se perdre sur les montagnes et
sur les collines. Mes moutons sont partis de tous
côtés dans tout le pays. Personne ne va les
chercher, personne ne s’en occupe. » (Ézéchiel
Veiller sur les moutons
faibles
Dans le premier cas, les moutons faibles
peut être physiquement ou spirituellement
handicapés. Ces moutons ne peuvent pas
parcourir de longues distances, ils restent
assis et sont toujours en arrière lors de
l’avancée du troupeau. Permettez-moi de
suggérer que ce type de mouton peut se
référer aux membres d’église qui sont en
retard aux réunions et qui ont peu ou pas
d’implication dans les services et les
ministères.
malades.
Les moutons malades ne peuvent même
pas bouger. Ils ont besoin d’aide pour le
faire. Ils sont comme le paralytique qu’il
fallait porter par quatre personnes à la
présence du Christ (Marc 2, Marc 14-16).
Sans ce grand effort, le malade ne
pourrait jamais être en présence de Jésus.
Ce type de mouton peut représenter des
membres d’église qui fréquentent
rarement l’église. Ce symptôme montre
qu’ils sont malades.
blessés.
Ces brebis marchent, mais elles ne marchent
pas très bien. Chaque pas est très douloureux.
La raison en est que quelque chose s’est produit
qui a affecté leur mobilité. Qui sont les brisés
dans notre congrégation ? Ces moutons ont
commis des erreurs ou subi des circonstances
extérieures -comme le divorce - qui sont des
décisions ou des actions d’autrui. Dans les deux
cas, ils sont blessés dans leur expérience
spirituelle d’une telle manière qu’elle les
empêche d’avancer comme avant. Les pasteurs
et les anciens doivent prendre soin de ces
moutons pour éviter la maladie et la mort.
égarés.
Les brebis égarées ne sont
pas avec le troupeau, mais
loin de lui. Ces moutons
représentent ceux qui se
sont éloignés de l'église,
mais leurs noms sont
toujours dans les livres.
Veiller sur les brebis
perdues.
À la fin de la journée, on ne sait où se
trouvent ces moutons. Le troupeau s’est
rassemblé mais ces derniers sont portés
disparus. On voyait dans ces moutons ceux
dont le nom n’apparaît plus dans les
registres comme membres de l’église. Il est
frappant que Dieu continue encore à
chercher et à attendre que les bergers de
son troupeau continuent à penser aux brebis
considérées comme « perdues ». Les
pasteurs et les dirigeants selon le cœur de
Dieu sont invités à essayer de changer la
condition même de ces brebis, une
condition qui semble irrémédiable.
La valeur d’ « un » et
la priorité du dirigeant
« L’intérêt personnel et l’effort
individuel vigilant »
accompliront plus pour la cause
du Christ que ce qui peut être
accompli par des sermons ou
des croyances »—Review and Herald,
6 septembre 1881. Italiques ajoutées)
La valeur d’ « un » et
la priorité du dirigeant
Mettez en pratique ce
grand principe de la parole
de Dieu : « Connais bien
chacune de tes brebis,
donne tes soins à tes
troupeaux. » (Proverbes 27.23)
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