AIDE - CONSEILS

Pour lire et étudier la Bible

Un outil avec...

Tableau historique
Cartes, plans
Présentation des livres bibliques
Dictionnaire de mots
Thèmes, .....

Editions
ENTRAID
 AIDE - CONSEILS
POUR LIRE ET ÉTUDIER LA BIBLE

Editions ENTRAID,
TABLE DES MATIÈRES
CH-1071 Chexbres, Suisse, www.entraid.org
INTRODUCTION 5

LA PAROLE DE DIEU 7
La puissance de la parole 7
Couverture, illustrations et mise en page
CREA-7, Jacques-Daniel Rochat, CH-1071 Chexbres, Suisse, www.crea-7.com La Bible et la parole de Dieu 12
Une Parole qui révèle un combat... 18
Impression
LA BIBLE ET L’HISTOIRE 25
Printcorp, Minsk, Belarus
La Bible et les dates 26
Sources
Les textes bibliques et l’archéologie 29
Certaines données sont tirées du CD biblique et du jeu « Mission’Eye ».
Réalisation : CREA-7, éditions : Campus pour Christ. Voir : www.missioneye.com La Bible et les prophéties 32
La transmission des textes 42
Citations
Les citations bibliques sont tirées des versions
« Nouvelle Édition de Genève » et « Louis Segond ». PLAN CHRONOLOGIQUE 47
Tableau panoramique et historique 50
Droits
Reproductions et traductions des textes autorisés Israël à l’époque de Jésus-Christ 78
(pour autant que les articles gardent leur intégrité et la mention de l’auteur). Vue satellite actuelle 79
Les reproductions des images ou les éditions de cet ouvrage
sont soumises à l’obtention d’une autorisation de l’auteur.
LE SENS DU TABERNACLE ET DU TEMPLE 80
Avec le soutien de Le Tabernacle à l’époque de l’Exode 81
GLIFA (Bonne Littérature pour Tous), Rudi Lack Le Temple de Jérusalem à l’époque de Salomon 83
Ligue pour la Lecture de la Bible de Suisse romande. Jésusalem à l’époque de Jésus-Christ 87

LES VOYAGES DE PAUL 88

Première édition : Août 2006, 30’000 exemplaires, version 1F LIRE LA BIBLE 89

1. Pourquoi lire la Bible ? 89
2. Comment lire la Bible ? 94
Une bonne méthode pour écouter la bible 99

3
Table des matières AIDE - CONSEILS
POUR LIRE ET ÉTUDIER LA BIBLE
COMMUNIQUER LE MESSAGE DE LA BIBLE 101
1. Être humble et à l’écoute de l’Esprit 101
2. Vivre la Parole 101 INTRODUCTION
3. Donner selon votre vocation 102
4. Apporter quelque chose de juste 103
La Bible est un livre à part et je la considère comme ayant un statut
5. Avoir un contenu équilibré 104
très particulier. Depuis mon plus jeune âge, j’ai eu le privilège de
6. Faire un lien avec les gens 105
la connaître et de découvrir en elle des vérités et des personnes
attachantes. Au pied de l’Ecclésiaste, j’ai appris la vanité des grandes
QUELQUES RÈGLES POUR BIEN COMMUNIQUER 111 réalisations et de l’orgueil humain. Les rois, les prophètes et autres
1. La prière 111 acteurs des récits bibliques m’ont partagé leur existence, leurs doutes,
2. Le contenu 112 leurs victoires et l’aventure de leur foi.
3. Les personnes 112 Avec les Évangiles, j’ai eu l’immense privilège de contempler
l’expression de l’amour de Dieu. Bref, la Bible a été une référence
LES LIVRES DE LA BIBLE 113
solide dans mon enfance, dans ma jeunesse et dans mes choix
Les livres inspirés et le Canon biblique 129 d’adulte. Pour moi, la force de la Bible n’est pas seulement dans ses
paroles, mais dans la présence de Dieu qui l’accompagne. Et c’est
RESSOURCES ET TEXTES IMPORTANTS 131 parce que la Bible est « accompagnée » par le Saint-Esprit qu’elle
1. Récits de la Bible 131 peut toucher profondément une vie.
2. Mesures, poids et monnaies bibliques 134
Une autorité universelle
3. Liste de thèmes importants 135
Au il de mon parcours, j’ai eu de nombreuses occasions de vériier
4. Les proverbes classés par sujets 143
la force de son message. J’ai vu son impact chez les pauvres, les
5. Concordance des évangiles 145 drogués, les malades et les biens portants.
Dans mes divers voyages, par exemple en Afrique, il m’est arrivé de
DICTIONNAIRE BIBLIQUE 151
parler à des personnes qui ne connaissaient rien au message de la
Bible. Les moments les plus impressionnants ont été, par exemple,
REMERCIEMENTS 232 lors de prière pour des personnes tourmentées. Ainsi, il sufisait de
BIBLIOGRAPHIE 233 proclamer doucement des paroles bibliques pour voir un impact dans
leur vie. Ces personnes réagissaient aux paroles et les puissances
NOTES PERSONNELLES 236 obscures connaissaient parfaitement ce qui s’était passé à la mort et
à la résurrection du Christ. Ces moments m’ont permis de vériier
que le message de la Bible a une portée spirituelle universelle, il
est susceptible d’éclairer de sa lumière divine toutes les contrées du
monde.
La Bible s’adresse et appartient à tous, c’est le livre universel.

4 5
Introduction AIDE - CONSEILS
Un monument à découvrir POUR LIRE ET ÉTUDIER LA BIBLE
Cependant comme la Bible est un grand édiice c’est aussi un
ouvrage complexe. Elle compte une quarantaine d’auteurs et ses
nombreux livres ont été rédigés dans des contextes historiques très LA PAROLE DE DIEU
différents. La superposition de ces différentes « couches » la rend
passablement hermétique pour les gens de notre époque. Et même les « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et
chrétiens, à priori concernés, n’en ont souvent pas une vision globale la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes
et cohérente. La Bible est très vaste et personne ne peut prétendre en choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait
connaître tous les aspects. sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. »
Jean 1.1 à 4
Cet ouvrage est un humble complément qui peut vous accompagner
et vous aider à découvrir les merveilles de ce grand édiice qu’est
la Bible. Mais ne l’oubliez pas, le message de la Bible ne se résume La puissance de la parole
pas à un savoir intellectuel. La bonne manière de connaître l’Écriture
Pendant longtemps les hommes ont considéré l’univers comme
c’est d’ouvrir son cœur à la pensée de Dieu et de le laisser imprégner
immuable, telle une sorte de toile de fond existant depuis l’éternité,
les actes de notre vie.
et même les croyants considéraient que Dieu avait créé notre monde
dans ce grand espace immobile.
Jacques-Daniel Rochat
Pourtant cette compréhension de l’univers n’arrivait pas
à concorder avec les observations scientiiques.
Les télescopes, toujours plus perfectionnés, que
l’on pointait sur le ciel donnaient une vision
étonnante : l’univers était loin d’être immobile
et la trajectoire des étoiles, et des galaxies
ressemblait étrangement à celle qui résulterait
d’une explosion. Mais alors, quelle explosion ?

Cela semblait tellement inconcevable que les savants mirent du temps

à admettre que l’univers et tout ce qu’il renferme avaient bel et bien
commencés à un moment donné. Cette découverte scientiique allait
engendrer d’autres recherches et permettre, ô surprise, de découvrir
que l’univers était issu d’une minuscule « boule » dont « l’explosion »
(appelée Big-bang) avait engendré les innombrables galaxies, étoiles,
planètes, dont notre grande et belle terre.

Mais que pouvait-il donc y avoir à l’origine dans cette « boule » et

quelles sont les raisons qui ont permis sa venue ?

6 7
La Parole de Dieu La Parole de Dieu

La science est loin d’avoir les capacités de répondre à cette question, Cette vision étonnante rejoint particulièrement les propos de la Bible
elle sait seulement que notre univers a surgi du néant sous la forme qui indiquent que l’origine de la création découle d’un message
d’une boule minuscule. À 1/10-43 seconde, soit une inime fraction divin : la Parole de Dieu.
après son origine, elle est estimée à un dixième de millimètre : la « Au commencement Dieu créa les cieux et la terre (…) Dieu dit… »
taille de la pointe d’une aiguille. Quelques inimes instants plus (Genèse 1.1 et 3)
tard, la sphère de l’univers a la taille d’une orange (1/10-32). Dans
Dans la Genèse, la Parole divine est la source de tout et c’est par elle
ces instants originels, cette boule d’énergie a une incroyable chaleur
que le monde et l’univers sont lancés.
(1032 degrés) et contient déjà toutes les prémices de la matière et les
Dieu dit… et les choses se conforment à son ordre. Sa parole créatrice
lois physique qui régissent notre monde. Les galaxies, les étoiles, les
a une autorité fantastique et le pouvoir de sortir quelque chose du
planètes, l’eau, la poussière et tous les composants qui constituent
néant et de faire surgir l’ininiment grand à partir de l’ininiment
notre vie sont déjà encapsulés dans cet univers embryonnaire.
petit.
Le disciple Jean, qui était le plus proche de Jésus, a lui aussi eu la
Aujourd’hui de nombreux savants continuent à étudier la composition
révélation de la place prise par la Parole de Dieu dans les origines de
de la matière et cherchent à percer les secrets de ce qui nous entoure.
notre monde, c’est pourquoi il commence son évangile en précisant
Leurs découvertes donnent une vision étonnante de notre monde,
que « Toutes choses ont été faites par elle ».
ainsi si l’on s’approche d’une table, on peut apercevoir les veines
Ainsi l’univers et tout ce qui nous entoure sont une concrétisation des
du bois qui la compose, un microscope nous permettra d’apercevoir
« mots » de la Parole de Dieu. La terre, les murs de ma maison, la
les cellules et un appareil électronique encore plus puissant nous
table, les arbres, l’eau, la nourriture les animaux et ma propre vie…
permettra d’observer les molécules et les contours des atomes.
Tout est issus de la Parole.

UN ATOME Mais si l’on essaie d’aller plus loin

Quelle sagesse et quelle puissance de la part de celui qui peut créer
tout devient très abstrait et invisible.
un univers par sa Parole !
La matière, pourtant bien réelle,
semble disparaître et prend la forme de « La semence (de vie), c’est la Parole de Dieu ». (Luc 8.11)
Noyau
mystérieuses énergies qui interagissent Cela est étonnant à saisir, ainsi quand je me déplace, je marche
entre elles. En ce lieu, dans l’ininiment sur une parole faite matière, et moi-même et ceux qui m’entourent
petit, il ne s’agit plus d’objets mais sommes une Parole !
Electron de lois complexes et dificilement
compréhensibles. Toutes ces choses ont été lancées par la volonté du Créateur qui a
Entre les électrons et le noyau,
établi des lois pour qu’elles tiennent en place.
c’est le vide absolu ! Les scientiiques les plus avancés dans
Si l’on enlève ce vide qui est en Le monde dans lequel nous vivons repose donc avant tout sur l’initiative
nous on devient plus petit qu’une
l’étude des lois qui gèrent les profondeurs
pointe d’épingle (mais l’on pèse de la matière parlent d’une forme de divine. Beaucoup de personnes pensent que Dieu agit uniquement
toujours le même poids). programme. lorsqu’il y a des miracles ou des événements surnaturels mais cette
vision d’un Dieu qui intervient ponctuellement et uniquement de
Un peu comme si l’univers et toutes ses expressions étaient le fruit façon magique est fausse et païenne. De manière absurde, elle peut
d’un étourdissant logiciel qui formerait continuellement notre monde conduire à s’attendre à ce que la nourriture vienne directement dans
en jouant avec de l’information. son assiette sans prendre la peine de travailler.

8 9
La Parole de Dieu La Parole de Dieu

Dans la Bible, Dieu nous invite à considérer la création et notre

Un éloge à l’humilité environnement comme un jardin de grande valeur qu’il nous a conié
Le paradoxe d’un univers gigantesque sorti d’une boule microscopique est révélateur
et dans lequel il apporte continuellement des exaucements. Certes,
et fait sourire, car si Dieu est grand et puissant, il se plaît toutefois à manifester Dieu agit aussi par des miracles spectaculaires, mais ceux-ci sont
sa grandeur en partant de petites choses apparemment méprisables. Ce mode de des interventions exceptionnelles qui s’ajoutent aux grâces que Dieu
construction est une signature divine et s’exprime dans de multiples événements : donne par ce qu’il a établi dans la création.
Quand Dieu « lance » l’univers, c’est une « boule » microscopique ! Mais cet univers
devient si grand qu’il est insondable à l’esprit humain. Ainsi, c’est grâce à des myriades de bienfaits divins que le monde
subsiste. L’homme peut ainsi cultiver un champ et s’appuyer sur
Quand Dieu crée la vie, il cache sa puissante Parole dans de les processus de fécondité qui permettent aux semences de se
minuscules « boîtes ». Ainsi, chaque être vivant se compose multiplier. C’est aussi sur ces capacités que les couples peuvent
à l’origine d’une information cachée dans une microscopique
cellule. Cette « parole » encapsulée dans l’ADN, comprend toutes
s’unir sexuellement et créer de nouvelles vies. C’est aussi et toujours
les informations sur l’être en devenir et abrite aussi le fabuleux grâce à cette bienveillance de Dieu que nous pouvons travailler et
programme qui aura la capacité de construire cette vie. Toutes les utiliser notre sagesse pour donner de la valeur aux choses qui nous
Molécule en double plantes, les animaux et les humains sont « Parole » avant d’être entourent.
hélice de l’ADN. ce qu’il sont.

Quand Dieu choisit un peuple pour apporter sa révélation sur la terre, il ne prend Par chacune de nos actions nous agissons dans le jardin que Dieu a créé
pas une grande civilisation ou des armées conquérantes, il choisit un peuple de par sa Parole. Un jardin, que selon le projet de Dieu, nous devrions
nomade, une humble famille. cultiver et développer sur les bases de l’amour et la connaissance de
Même la cité qu’il choisit pour faire porter sa révélation est minuscule : la ville antique Dieu. Mais pour accomplir ce mandat, l’homme ne peut se limiter à
de Jérusalem avait la taille d’un village et mesurait 700 par 1200 mètres de long. Rien
à voir avec les mégapoles, telles que Babylone.
travailler dans le résultat de la Parole, il a besoin d’avoir une relation
intime avec CELUI qui donne la Parole.
Quand Dieu visite le monde, il ne vient pas de manière imposante, il ne fait pas « L’homme ne vivra pas de pain seulement mais de toute parole qui
exploser le ciel, c’est un petit enfant dans une humble crèche…
sort de la bouche de Dieu. » (Matthieu 4.4)
Quand Dieu cherche à parler aux hommes, il ne fait pas une encyclopédie en
200 volumes… La Bible a traversé les siècles et a été rédigée par plusieurs dizaines
Ce contact avec la source de la Parole est la dimension la plus
d’auteurs, et pourtant, malgré ce long parcours et ses nombreux écrivains, elle est importante à vivre, et pour l’apôtre Jean émerveillé, cette rencontre
transportable ! Par comparaison, de nombreux théologiens ont à eux seuls rédigé des avec la Parole de Vie est au cœur de son témoignage.
œuvres intransportables qui se comptent en plusieurs dizaines de volumes.
« Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce
Mais avec sa taille modeste, la Bible a résisté aux bavardages et l’Esprit de Dieu que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que
l’a épurée pour lui permettre de devenir un concentré de sagesse et de la plus nos mains ont touché, concernant la parole de vie. Et la vie a été
merveilleuse révélation. manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et
nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui
Dieu est le seul être à pouvoir mettre de grandes choses dans de petites boîtes !
nous a été manifestée. » (1 Jean 1.1 à 2)

La Parole de Dieu a une puissance colossale, elle est divine, vivante…

C’est une personne !

10 11
La Parole de Dieu La Parole de Dieu

La Bible et la parole de Dieu Ce verset donne un éclairage essentiel sur le ministère de la Bible.
Dans le cinquième chapitre de l’Évangile de Jean, Jésus est face à Celle-ci ne peut pas donner la vie, mais elle a la capacité de nous en
l’adversité des religieux qui veulent le faire mourir. Ces hommes montrer le chemin, de nous conduire à la lumière1. C’est l’une des
ne croient pas qu’il est le Fils de Dieu. Cette confrontation est une lèches qui pointent sur la révélation et qui permettent de trouver la
occasion pour Jésus de présenter les trois ministères de révélations vérité qui conduit à Dieu.
qui collaborent avec Dieu pour amener les hommes à trouver Dieu et Cependant, notre monde plongé dans le mal et les séductions
à croire à sa Parole de Vie. Ces trois témoignages sont : diaboliques a toujours manifesté une grande opposition à la pensée
de Dieu. C’est pourquoi il a fallu tout un processus de préparation et
de témoignage pour que la révélation de Dieu apparaisse sur la terre.
Les croyants Si le Christ était venu sur la terre à l’époque de Noé ou d’Abraham,
Le premier ministère que Jésus mentionne est celui des le sens et la portée de sa venue auraient passé totalement inaperçus.
hommes et des femmes, qui comme Jean-Baptiste, sont des C’est pourquoi, Dieu a dû, tel un évangéliste qui prépare son auditoire,
témoins de la révélation de Dieu (Jean 5 :33). Ce premier construire son message étape par étape pour tracer un chemin qui
témoignage est essentiel et aujourd’hui encore, la majorité nous permette de comprendre l’œuvre de Christ. Mais cette tâche
des chrétiens trouvent le salut en Christ par le témoignage n’a pas été facile et la révélation divine a dû sans cesse affronter des
d’une personne. oppositions diaboliques, et de nombreux tyrans ont essayé de faire
disparaître le témoignage de Dieu en s’attaquant au peuple Juif ou à
ses écrits bibliques.
Les signes
Le deuxième ministère de révélation qui s’exprime pour 1 Il n’est donc pas forcément approprié de déinir la Bible comme la Parole de
attester la Parole, ce sont les miracles, les guérisons, les Dieu, car elle a plutôt le rôle d’offrir un témoignage exceptionnel et précieux à
délivrances et les œuvres que Dieu accomplit sur la terre cette Parole. La Bible a été écrite par des hommes qui n’étaient pas parfaits, de
plus elle contient quelques erreurs de copies et parfois de petites contradictions.
(Jean 5 :36). Ces manifestations surnaturelles sont une Mais attention ! Ces minimes imperfections ne lui ôtent aucunement son
démonstration de la puissance de la Parole de Dieu qui autorité divine. Certains théologiens libéraux réduisent les textes de Bible à
a pour objectif d’amener les personnes à se tourner vers des récits que l’on devrait corriger. Par exemple et selon leurs présupposés,
Dieu. le livre de Daniel ne pourrait pas avoir été écrit à l’époque de la déportation
mais bien plus tard (il serait ainsi un texte d’encouragement mentionnant un
personnage mythique !). Ce genre de critiques repose le plus fréquemment sur
la négation des miracles. Ainsi sans miracles, il n’est pas possible que Daniel
La Bible ait prophétisé précisément sur les empires grecs et romains qui allaient venir
Jésus termine la présentation des ministères de révélation par la suite. Sans miracles, tous les récits de la Bible deviennent de biens gros
en soulignant la formidable vocation que la Bible exerce mensonges… et il faut une grande gymnastique intellectuelle pour soi-disant
parmi les hommes. les « corriger ». Gardons-nous avec soin de cet orgueil qui se place au-dessus
du sens des textes. Les petites imperfections de la Bible ne mettent pas en
« Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en doute son inspiration, elles sont seulement le rappel que Dieu a inscrit ses
elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage révélations en passant par les canaux de notre humanité.
de moi » Jean 5.39. Les textes bibliques sont et resteront le témoignage le plus iable de ces richesses
et de ce qui s’est réellement passé dans les temps anciens. La meilleure lecture
est donc de leur accorder notre coniance ain d’y découvrir la révélation que
Dieu désire nous apprendre.

12 13
La Parole de Dieu La Parole de Dieu

La tentative d’Hérode de faire disparaître Jésus en massacrant des d’un Dieu juste et qui délivre, elle continue ensuite en nous révélant
enfants est l’une des illustrations de l’impitoyable combat que les l’extraordinaire dimension de Dieu en tant que père aimant et donnant
forces du mal sont prêtes à mettre en œuvre pour s’opposer à ce qui sa vie par le Christ.
vient de Dieu2.
Une succession d’alliances
Pour se révéler aux hommes Dieu a dû traverser les murs d’ignorances, Comme le montre le tableau des alliances de la page suivante, Dieu
de superstition et d’idolâtrie. Sa justice et son amour ont aussi dû s’est fait connaître progressivement aux hommes par un processus de
s’attaquer aux fondements de la violence, de la méchanceté et aux révélations qui se focalise sur la venue du Christ. Sans ces préparatifs
conceptions païennes qui plongent les cœurs dans la nuit. divins, il n’aurait pas été possible de comprendre la portée de celui
Cette résistance orgueilleuse de l’humanité à la révélation divine qui est venu mourir sur une croix pour le salut des hommes.
se manifeste à travers toute l’histoire. Mais, malgré cette adversité,
Dieu a travaillé parmi les hommes pour leur offrir le Chemin qui les Ainsi, l’alliance avec la création faite avec Noé, les promesses
conduit à son Salut. données à Abraham, la loi et les sacriices coniés à Moïse, la royauté
de David, la construction du temple de Jérusalem, l’aventure du
Des étapes pour découvrir Dieu peuple Juif (les témoins), les miracles (les signes) et les Écritures…
Ce chemin de la connaissance divine à travers l’histoire peut Toutes ces choses sont comme les éléments d’une loupe que Dieu a
s’observer dans la signiication des divers noms de Dieu a révélé aux patiemment polie pour nous permettre de corriger notre aveuglement
hommes : et de comprendre la valeur et le sens de la venue du messie.

EL-ELYON Le Dieu très haut Ce ministère de témoignage et de mise en lumière du projet de Dieu
EL-OLAM Dieu d’éternité va se prolonger au travers de la rédaction du Nouveau Testament.
YAHVEH-ELOHIM L’Éternel Dieu Créateur Alors que dans la tradition juridique juive il sufisait de deux témoins
EL-SHADDAI Dieu tout sufisant (Celui qui donne la vie) pour attester d’une vérité, l’Esprit suscitera la rédaction de quatre
YAHVEH-JIREH L’Éternel pourvoira (à Abraham dans Genèse 22.14) évangiles distincts. Ces quatre échos, issus de ceux qui ont vu et
YAHVEH -ROPHI L’Éternel qui guérit (après la délivrance d’Exode 15) marché avec Jésus sont un témoignage inestimable sur le centre de la
révélation que Dieu a accompli.
YAHVEH-TSIDKENU L’Éternel Notre Justice (nom du messie)
Les évangiles et les épîtres offrent un témoignage exceptionnel sur le
YAHVEH-ROI L’Éternel mon Berger David (Psaume 23)
rayonnement du Christ et la portée universelle de son oeuvre, car la
volonté de Dieu et son projet c’est que tous les hommes soient sauvés
Cette route vivante commence par souligner la personne du Dieu
(1 Timothée 2.3-4).
unique et créateur, elle poursuit en nous faisant découvrir le caractère
C’est avec cette volonté que Dieu a tracé un chemin de sauvetage qui
2 Plusieurs textes bibliques témoignent de ces tentatives diaboliques. Le Pharaon
égyptien qui désire noyer les hébreux (Exode 1.22), ou le désir d’Haman de s’adresse à tous les peuples de la terre.
massacrer tous les juifs (Esther 3.13), en sont deux exemples. Cette adversité « Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse,
se prolonge par les nombreuses persécutions dont les juifs et les chrétiens comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous,
sont l’objet. L’antisémitisme et les tentatives de destruction de la Bible sont
des indicateurs du niveau de contrôle que le diable possède dans les pensées ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la
humaines. repentance. » (2 Pierre 3.9)

14 15
Titre Titre

Comme le présente ce tableau, Dieu s’est de tout temps Chacune de ces alliances est une étape qui prépare le monde à
intéressé aux hommes et il s’est fait connaître à l’humanité par accueillir l’événement central de l’Histoire :
un long processus de révélation. La venue de Jésus-Christ, le Messie.
Pour marquer sa solidarité et son amour des hommes, Dieu a
scellé des alliances spécifiques avec Noé, Abraham, Moïse et En lui, toutes les alliances qui traversent la Bible s’accomplissent,
David. non pour un peuple seulement, mais pour toutes les nations.

16 17
La Parole de Dieu La Parole de Dieu

UNE PAROLE QUI RÉVÈLE UN COMBAT... Dans Jean 8.44, il met en évidence les paroles de Jésus qui dénoncent
Comme l’illustre le tableau des alliances, Dieu s’est impliqué dans le lien entre le Diable et les religieux:
l’histoire en vue d’apporter son salut aux hommes. Cependant, malgré « Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs
toutes ces actions divines le monde est bien malade et tremble au son de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient
des catastrophes, des maladies, des guerres et des violences. pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il
L’égoïsme, les tortures, les trahisons, les méchancetés gratuites profère le mensonge, il parle de son propre fond; car il est menteur
ravagent et sèment la désolation sur la terre. Que de cris et de et le père du mensonge ».
douleurs… Dans l’Apocalypse, Jean reçoit aussi de nombreuses visions qui
Le mal dépasse la compréhension. Quelle est donc cette force qui nous permettent de comprendre les enjeux qui se cachent derrière le
lance les hommes les uns contre les autres, qui répand la souffrance, déroulement de l’Histoire:
qui n’hésite pas à tuer des innocents, à broyer sous ses ongles des
« Un grand signe parut dans le ciel: une femme enveloppée du soleil,
malheureux? Où se trouve le réservoir qui permet aux hommes de
la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête.
puiser sans cesse dans le mal, de lui inventer de nouvelles formes
Elle était enceinte, et elle criait, étant en travail et dans les douleurs
atroces, abominables ?
de l’enfantement. Un autre signe parut encore dans le ciel; et voici,
c’était un grand dragon rouge feu, ayant sept têtes et dix cornes, et
L’une des principales missions de la Bible est de nous dévoiler que
sur ses têtes sept diadèmes. Sa queue entraînait le tiers des étoiles du
l’état de notre monde trouve sa source dans une dimension cachée.
ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui
Ainsi le mal et ses tragiques conséquences sur la terre trouvent leurs
allait enfanter, afin de dévorer son enfant (…) Elle enfanta un fils, qui
origines dans l’invisible.
doit paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut
Pour des raisons obscures, l’humanité s’est détournée de son Créateur
enlevé vers Dieu et vers son trône (...) Et il y eut guerre dans le ciel.
et cet acte d’orgueil et de refus de l’autorité divine a entraîné le monde
Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses
dans une autonomie spirituelle1.
anges combattirent, mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place
Dans cette situation, Dieu agit sans cesse dans notre monde, il ne fut plus trouvée dans le ciel. Et il fut précipité, le grand dragon,
pourvoit à l’existence de la vie de multiples manières, mais à cause le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la
de l’arrogance humaine et diabolique, il ne dirige pas ce monde et terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec
sa volonté d’amour et de paix ne peut s’imposer. La terre est donc lui…. C’est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans
bien loin du Royaume de Dieu, ce que souligne la prière du « notre les cieux. Malheur à la terre et à la mer ! car le diable est descendu
Père »: vers vous, animé d’une grande colère, sachant qu’il a peu de temps. »
« Que ton règne vienne, que ta volonté s’accomplisse sur la terre (Apocalypse 12.1-12).
comme au ciel 2 » Dans ce texte, l’apôtre Jean nous partage la vision d’une « bête »
Ainsi, malgré toutes les tentatives de Dieu, les hommes sont comme étrange qui trouble et menace la terre. Et ce dragon menaçant, qui
associés au mal. Jean, le disciple de Jésus, était particulièrement guette et attend, est à l’affût…L’objet de son attention : une femme,
sensible à discerner l’alliance maléique entre les hommes et les et la proie qu’il cherche à dévorer: un enfant.
puissances des ténèbres. Dans la Bible, les traits de ce dragon symbolique font référence au
diable et nous rappellent les événements racontés dans les premiers
chapitres de la Genèse, lorsque Satan entraîne le premier couple dans
1 Voir aussi la présentation sur les origines du tableau chronologique.
2 Matthieu 6.10, voir aussi luc 11.2-4 la désobéissance.

18 19
La Parole de Dieu La Parole de Dieu

Ces événements funestes vont avoir pour conséquences de séparer En 580 av. J.-C le prophète Ézéchiel dénonce la présence diabolique
l’homme de Dieu et de créer une société dans laquelle les hommes dans l’orgueilleux roi de Tyr5.
seront « collés » et partenaires de Satan. Avec de tels liens et sous On la retrouve plus tard, vers 470 av. J.-C. dans l’arrogance meurtrière
l’inspiration d’un aussi sombre inspirateur, l’humanité plonge dans d’Haman qui complote pour faire assassiner les juifs dans la Perse
la mort et la souffrance. Antique6.
Mais malgré ce choix des hommes, Dieu ne reste pas insensible au La conquête des Grecs, vers 360 ans av. J.-C., offre de nouvelles
destin de l’humanité et il annonce solennellement au diable que la possibilités au « dragon ». Ainsi il entraîne habilement Antiochus
postérité de la femme lui écrasera la tête3. Cette première prophétie Épiphane à persécuter cruellement les Juifs (-170). Les écrits bibliques
divine qui annonce la in de l’oppression est un message redoutable sont brûlés, les croyants mis à mort dans une folie meurtrière à la
pour le prince des ténèbres qui étend sa domination sur les hommes. signature évidente7.
Cette promesse annonce que le temps de la domination diabolique
est compté, c’est pourquoi, depuis cet instant, le « dragon » redoute A l’époque de Jésus le dragon est là… et Jean le voit alors qu’il
par-dessus tout l’évènement qui mettra in à son royaume. attend et guette la venue du Fils promis. Car la femme, c’est toute
Parce que Dieu a annoncé que la libération viendrait de la postérité la nation d’Israël qui avec Marie est sur le point d’enfanter le Christ
de la femme, chaque naissance représente pour le diable une menace promis.
susceptible de mettre en péril sa domination sur la terre. La femme A cette nouvelle, Satan sursaute et utilise Hérode pour trouver le lieu
et les enfants sont l’objet de toutes ses craintes et de ses adversités de la naissance du Christ. Dans le monde des ténèbres c’est l’alerte
et il cherche depuis toujours à empêcher l’accomplissement de la générale, et le dragon massacre de nombreux enfants pour tenter
promesse donnée par Dieu. de tuer le Messie8. Cette volonté de mettre à mort l’envoyé de Dieu
trouve encore de nombreux terrains propices.
Une longue collaboration Les religieux imbus d’orgueil et de désirs de meurtres lui offrent une
C’est pourquoi le « dragon terriiant » a continuellement exercé étonnante collaboration9. Le disciple Judas est aussi un instrument à
son inluence dans l’Histoire, en concentrant son adversité la plus ses desseins diaboliques10.
implacable contre le peuple choisi par Dieu pour apporter le salut.
Pour ce travail de désolation et de mort, il a trouvé de nombreux Mais tous ces efforts pour arrêter l’oeuvre de Dieu sont vains. Le
collaborateurs dociles, dont voici quelques exemples. Christ donne sa vie en sacriice pour le pardon des péchés et ouvre
ainsi une brèche dans la domination de Satan. L’Évangile permet aux
Environ 1300 ans avant Jésus-Christ, il s’iniltre dans les ambitions hommes d’échapper au tyran et de vivre dans la communion et sous
du Pharaon égyptien et tente d’anéantir le peuple juif par l’esclavage la volonté de Dieu. Cette irruption du Royaume de Dieu parmi les
et en faisant noyer les nouveau-nés hébreux. hommes annonce le déclin inévitable des droits de Satan.
Mais la colère de ce dernier est intense et Satan continue ses oeuvres
Vers 700 av. J.-C., son inluence trouve une belle occasion dans les meurtrières avec acharnement.
conquêtes assassines des assyriens qui ravagent tout le Moyen-Orient
et rêvent de se saisir de Jérusalem. À cette époque Esaïe discerne 5 Ézéchiel 28.11-19
aussi la présence du « prince de ce monde » dans les pouvoirs déchus 6 Esther 3.8
de Babylone4. 7 1 et 2 Macchabées
8 Matthieu 2.3-8 et 16-18
3 Genèse 3.14-16 9 Jean 8.44
4 Esaïe 13 et 14 10 Luc 22.3

20 21
La Parole de Dieu La Parole de Dieu

La famille des Hérodes lui permet d’accomplir ses plans funestes et « C’est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les
de décapiter Jacques, l’un des douze disciples11. cieux. Malheur à la terre et à la mer ! car le diable est descendu vers
Plus tard, Satan s’invitera aussi à la table des Empereurs romains, et vous, animé d’une grande colère, sachant qu’il a peu de temps. »
c’est avec de longues toques qu’il s’habillera pour ordonner la torture (Apocalypse 12.12)
et la mort des chrétiens.
Ces violences font des centaines de milliers de victimes et visent Aujourd’hui, la hargne diabolique prend de nouvelles formes.
particulièrement ceux qui communiquent les écrits bibliques et la foi. L’antisémitisme si présent en Europe se déplace et trouve des alliés
Mais sa cible favorite est toujours de s’attaquer à la nation qui a été dans l’Islam.
choisie pour porter le Messie. La Palestine… ce petit territoire et sa minuscule Jérusalem gratte
« Quand le dragon vit qu’il avait été précipité sur la terre, il poursuivit et démange; là Jésus a offert sa vie, là il a annoncé son retour. Tous
la femme qui avait enfanté le fils »12. ces signes sont insupportables et le dragon continue inlassablement
Ainsi sa rage traverse les siècles pour continuellement ordonner de semer ses projets de destruction et de haine. Et le monde, malgré
des persécutions contres les juifs. Ce projet trouve parfois de lui, a les yeux ixés sur Israël, sans comprendre toutefois, que
précieux alliés dans les pouvoirs dévoyés de l’Église qui oppriment ces troubles visibles ont leur source dans une tension invisible et
sauvagement les Juifs d’Europe et d’ailleurs. spirituelle intense.

Lors de la dernière guerre mondiale, Hitler et ses sbires ouvrent L’action de l’Église
une nouvelle voie au projet de dévorer le peuple qui a eu l’audace Alors que le monde est ébranlé, le Saint Esprit invite les chrétiens
d’apporter le salut. Le monde bascule, s’ouvre et saigne… Le dragon à ne pas rester passif mais à discerner la manière dont les projets
écarlate frappe, dévore… Il pense en inir avec les Juifs. Mais une diaboliques pénètrent les pensées et les ambitions humaines pour
fois de plus, une force s’oppose à ses desseins. Une route s’ouvre et créer des systèmes tyranniques qui oppriment les hommes.
un nouvel exode conduit les Juifs dans leur ancien pays. Dans les pays pauvres, les violences diaboliques se manifestent par
l’oppression des femmes, la mortalité infantile, les superstitions,
Les projets de destruction et d’extermination trouvent aussi des la corruption, la pauvreté, etc. Dans les sociétés plus riches, ces
opportunités dans la folie des tyrans: Mao, Staline, Pol Pot, et violences prennent d’autres formes, elles s’expriment par toutes
d’innombrables petits persécuteurs de familles, de quartiers, de sortes de séductions spirituelles et par une cynique complaisance
villages, ou de grands dominateurs habiles dans les meurtres et les égoïste qui conduit à la destruction des familles ou à l’avortement de
séductions. millions d’enfants.
Ces destructions qui touchent principalement les femmes et les
Bref, toutes les régions du monde et toutes les périodes de l’Histoire enfants sont en totale opposition avec le Dieu de la Bible qui se
ont offert à Satan des adorateurs dociles assoiffés d’orgueil et de présente comme le défenseur des veuves et des orphelins. Ainsi, le
richesses. Mais le temps passe… et chaque jour nous rapproche grand désir de Dieu est d’offrir sa grâce et un cadre d’amour et de
de l’échéance annoncée: Christ revient, et le pouvoir de Satan est protections à ceux qui sont faibles ou démunis.
condamné à terme, d’où son implacable fureur contre tous les signes « La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste
du Royaume de Dieu. à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se
préserver des souillures du monde »13.
11 Actes 12.1-2
12 Apocalypse 12.13 13 Epître de Jacques 1.27, voir aussi le sens que l’auteur donne à la vraie foi.

22 23
La Parole de Dieu AIDE - CONSEILS
Lorsque l’Église est, et agit comme le monde, elle ne présente aucune POUR LIRE ET ÉTUDIER LA BIBLE
menace pour le « prince de ce monde ».
Mais lorsque l’Église manifeste la bonté et l’amour de Dieu dans des
gestes concrets, elle ébranle le système en place et devient un espace LA BIBLE ET L’HISTOIRE
qui échappe à la mainmise de Satan. Cette prise de conscience sur ce
qui se joue actuellement dans le monde doit donc ranimer la lamme La Bible n’est pas un livre comme les autres, d’une part, elle n’a
de l’Église en vue de répandre la Puissance libératrice de Dieu par pas été écrite par un seul auteur mais par plus d’une quarantaine de
l’annonce de l’Évangile et avec l’espérance de la venue prochaine du rédacteurs. Son message n’est donc pas limité à l’inspiration d’un
Christ. seul écrivain, mais à une communauté d’hommes et de femmes qui
Cette force était l’un des fondements de la première Église de ont contribué à mettre en forme son contenu révélé.
Jérusalem. Cette communauté manifestait la puissance de l’amour À la richesse de la diversité des auteurs s’ajoute aussi la dimension
de Dieu par son autorité spirituelle, la qualité de sa communion historique, car les textes de la Bible ont été rédigés à travers plusieurs
fraternelle et aussi par son assistance aux veuves et aux démunis du siècles et concernent l’ensemble de l’histoire humaine. C’est l’un des
pays. C’est aussi par cette force « irrésistible » que les chrétiens ont signes qui attestent de la valeur de la révélation qu’abrite la Bible. En
ébranlés les grands pouvoirs et les dominations de ce monde. effet, il est évident que le Dieu qui a créé le monde n’a jamais cessé
L’avenir du monde ne se joue pas dans la maîtrise des technologies d’exister et qu’il a cherché à s’exprimer tout au long de l’histoire des
ou dans les projets humanistes et politiques, car seuls la Puissance civilisations.
et l’Amour de Dieu sont capables d’ouvrir un chemin libérateur et
Un signe de vérité
d’apporter une vraie Paix.
La Bible s’inscrit dans le temps et sa longue gestation dans l’histoire
humaine offre un démenti à tous les « illuminés » qui prétendent être
Nous savons que toutes ces choses trouveront leur accomplissement
le canal exclusif de la révélation de Dieu. L’histoire est riche de ces
lors du retour de Christ et que sa venue mettra un terme déinitif aux
« gourous » qui séduisent les foules en se présentant comme le centre
agissements diaboliques.
du monde et les détenteurs uniques de la vérité divine.
Cependant, aujourd’hui, nous sommes encore dans des temps troublés
La Bible est bien différente et l’on peut relever avec étonnement que
par le mal et l’obscurité. Notre rôle est donc de nous engager dans ce
Jésus, qui est pourtant le pivot de la révélation, n’a pas rédigé de
combat spirituel par la prière, l’annonce de l’Évangile et aussi par un
textes ! Avec humilité, il a conié à d’autres la tâche de transmettre le
engagement passionné pour la défense et le respect de ceux qui sont
témoignage de son oeuvre. Cette attitude rejoint le souci qu’il a eu de
privés d’amour, de droit et d’assistance.
ne pas se désigner lui-même comme le Christ (Luc 9.21).
Mettre la Parole en pratique, prier avec autorité, proclamer l’Évangile
Ce Dieu « parlant et agissant » à travers le temps a semé des « graines
et prendre soin des démunis font reculer l’emprise de Satan.
de révélations » et le Saint-Esprit a conduit des hommes et des femmes
à en garder précieusement une part pour les générations suivantes. La
Dans ce monde calculateur et dominé par le mal, les gestes d’amour
Bible contient cette divine récolte qui nous permet aujourd’hui de
inspirés par la Parole et l’Esprit sont des ferments « surnaturels »
saisir l’œuvre et la pensée de Dieu.
capables de bouleverser les lois de morts et de dominations. Ces
Le fait que le premier livre de la Bible commence par la création
signes d’en haut ouvrent des brèches et témoignent du Royaume de
du monde et que le dernier aborde les évènements de la in de ce
Dieu, qui vient bientôt. Prions et agissons, ain que lors de son retour,
monde est un signe que la révélation divine concerne l’ensemble de
Dieu puisse nous trouver avec une foi idèle et au travail dans les
l’histoire humaine.
oeuvres qu’il nous conie.
24 25
La Bible et l’Histoire La Bible et l’Histoire

LA BIBLE ET LES DATES Dans la Bible, la création de notre univers est présentée sous la
Il est aujourd’hui admis par la majorité des scientiiques que notre forme d’une semaine dont les six premiers jours sont consacrés à
univers a un âge très respectable d’environ 15 milliards d’années. La la réalisation du monde et dont le septième, inal, est consacré au
terre, bien plus jeune, serait « née » il a environ 4 milliards d’années. repos de Dieu. Cette semaine ne signiie pas que le monde a été fait
Ces chiffres très impressionnants sont le résultat de nombreuses en 7 jours de 24 heures car le soleil est présent seulement à partir du
recherches sur les signes « temporels » qui permettent de remonter troisième jour. De plus, le septième « jour » n’a pas de nuit et ne se
dans le temps. termine donc pas ! Ce jour « ouvert » dépasse évidemment la durée
d’une simple journée.
Par exemple on peut connaître l’âge d’un arbre en le coupant par Ces éléments du texte sont des signes qui indiquent que les « jours »
son milieu et en comptant le nombre de ses anneaux, cette méthode du récit de la création ne sont pas des mesures scientiiques du temps,
permet de « remonter » le temps. Comme l’épaisseur des cernes du mais le moyen de mettre en lumière cette révélation : le centre de la
bois dépend du climat, il est aussi possible de connaître si les années création n’est pas caché dans ce monde d’atomes et de matière, mais
antérieures ont été sèches ou abondantes en pluies. en Dieu2.
Ce système de datation1 facile à mettre en œuvre permet de remonter Ce message a une inestimable portée, car il permet à l’homme de
jusqu’au moment où l’arbre à été planté. Certaines espèces d’arbres considérer sa présence sur la terre en sachant qu’il peut vivre en
vivent très longtemps et les plus vieux qui sont encore vivants, communion avec son créateur.
ont commencé leur existence il y a plus de 5000 ans ! Ainsi, par
recoupement, il est possible de dater les anciens objets en bois qui Ainsi, la semaine originelle du texte de la Genèse est le pivot autour
ont été utilisés par les hommes. duquel tourne toute la pratique religieuse juive. Les six jours,
Mais cette méthode n’est pas la seule et il existe bien d’autres moyens consacrés à travailler dans ce monde matériel vont conduire à la
qui permettent de remonter dans le passé. Ces « horloges naturelles » célébration d’un septième jour très particulier : le Shabbat. Dans cette
qui tracent la courbe du temps, concernent l’érosion des sols, les journée spéciale, l’homme se détache des exigences de la création
dépôts de sédiments, les fossiles, les variations magnétiques des ain de se consacrer à vivre une communion de repos avec Dieu et
pôles, la dérive des continents, les traces laissées par des glaciers ou ses prochains3.
des impacts de météorites, l’étude de la matière et des rayonnements
radioactifs, l’observation de l’univers et des lois de la physique, La Bible et la science ne sont donc pas contradictoires. La science
etc… Toutes ces techniques nous permettent d’explorer les époques travaille dans la dimension matérielle (symboliquement des six jours),
qui nous ont précédés et que la Bible englobe dès sa première parole : elle nous permet de comprendre les lois et les processus du monde
« au commencement Dieu créa les cieux et la terre ». qui nous entoure. La Bible nous permet d’en saisir le sens spirituel
et de connaître Celui qui en est l’initiateur et « l’accompagnateur »
Car si les sciences permettent aux hommes de saisir le déroulement (symboliquement le septième jour).
du temps, la Bible nous révèle que l’histoire de la matière et de la vie
est un extraordinaire processus qui se déroule grâce à l’initiative et à
la bienveillance de Dieu. 2 Voir aussi les informations sur la création dans le tableau chronologique.
3 À ce propos, il est particulièrement saisissant d’observer que Jésus est mort le
temps d’un Shabbat (du vendredi soir au dimanche matin). Sa présence dans
1 Ce système de datation appelé « La dendrochronologie » a permis d’établir la mort dans ce jour particulier donne tout son sens au Shabbat. Car c’est au
des tableaux comparatifs qui permettent de donner un âge aux bois anciens sur travers de la résurrection du Christ que l’homme peut traverser la malédiction
des périodes qui remontent jusqu’à 10’000 ans en arrière. de la mort pour entrer dans la communion avec son Créateur.

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La Bible et l’Histoire La Bible et l’Histoire

Avec cette complémentarité, il est important que le chrétien manifeste LES TEXTES BIBLIQUES ET L’ARCHÉOLOGIE
une grande ouverture aux découvertes scientiiques. Celles qui se Une grande partie des textes de la Bible décrit des événements
font honnêtement ne menacent aucunement la foi, elles mettent historiques et font références à des peuples, des villes ou des régions
plutôt en évidence le génie et la complexité qui nous entoure. Ainsi, du Moyen-Orient. Beaucoup de ces éléments de l’histoire étaient
de nombreux savants sont des croyants qui expriment un respect tombés dans l’oubli et pendant plusieurs siècles, la Bible était le seul
admiratif devant la sagesse supérieure qui se manifeste dans notre ouvrage à garder le souvenir de ces mondes disparus.
monde4.
Au dix-huitième siècle, plusieurs découvertes de sites et d’objets
« La science sans religion est boiteuse, la religion antiques créent un grand engouement et de nombreux amateurs se
sans science est aveugle. » lancent à la recherche des anciennes civilisations. L’archéologie va
progressivement s’afiner et devenir une science à part entière.
« L’escalier de la science est l’échelle de Jacob, il
ne s’achève qu’aux pieds de Dieu ». La Bible a joué un rôle important et a permis de découvrir des villes
et des civilisations oubliées.
(Albert Einstein / 1879-1955).
À ce propos, il est toujours amusant d’éprouver les thèses de
nombreux historiens qui considéraient certains lieux ou personnages
« La crainte de l’Eternel est le commencement de la sagesse; Tous bibliques comme imaginaires. C’est le cas, entre autres, du roi
ceux qui l’observent ont une raison saine. Sa gloire subsiste à Sargon mentionné dans Esaïe 20. Taxé de pure invention par certains
jamais. » (Psaume 111:10). historiens, la découverte de son palais en 1843 à permis de le placer
aux rangs des grands rois assyriens.
« La sagesse vaut mieux que les perles, Elle a plus de valeur que tous
les objets de prix. Moi, la sagesse, j’ai pour demeure le discernement Le peuple hittite, pourtant cité plus de quarante fois dans la Bible
et je possède la science de la réflexion. » (Proverbes 8.11-12). passait aussi pour le fruit de l’imagination des auteurs bibliques.
Mais les vestiges que l’on a découverts en Turquie conirment que
les hittites étaient l’une des grandes nations de l’antiquité !

L’archéologie offre un apport précieux pour comprendre certains

aspects historiques et a permis à de nombreuses occasions de
conirmer les récits bibliques.
4 Les institutions des églises n’ont malheureusement pas toujours eu une attitude
humble face aux découvertes scientiiques. Cela a été le cas lors du jugement Quelques exemples parmis des milliers:
de Galilée. Ce scientiique, né en 1564, avait fait plusieurs expériences qui lui Avant l’époque d’Abraham
permettaient d’afirmer que la terre tournait autour du soleil. Ces déclarations Dans Genèse 11.3 la Bible raconte comment les anciennes
déplurent fortement à certains dirigeants de l’église, qui le menacèrent de civilisations ont construits leur villes avec des briques et du bitume
mort s’il ne consentait pas à se rétracter publiquement. Cependant et malgré
ces pressions, Galilée n’a jamais cessé d’aimer Dieu. Ces événements ne sont pour ciment. Les constructions que l’on a découvertes lors de fouilles
donc pas un combat entre la foi et la science mais un exemple de la manière archéologiques dans ces régions antiques sont bien réalisées avec des
dont des gens d’église, bornés et avides de pouvoir, peuvent s’attaquer à la briques et du bitume !
sagesse. Un type de conlit malheureusement toujours très actuel.

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La Bible et l’Histoire La Bible et l’Histoire

À l’époque de Moïse À l’époque d’Esther

Une stèle égyptienne trouvée en 1923 à Beisan, déclare que le La mise à jour du somptueux palais du roi Perse Xerxès dans la
pharaon Ramsès II employait des captifs sémites (les Hébreux) pour ville de Suze conirme le cadre de l’histoire racontée dans le livre
construire une ville qui portait son nom (Exode 1.11). d’Esther.

Une chronique relative au règne du Pharaon Mineptah (1224-1214 À l’époque d’Esdras

av. JC) contient des indications concernant une campagne en terre de Un cylindre d’argile trouvé sur le site de l’ancienne Sippar, proche
Canaan. Cette inscription appelée aujourd’hui la « stèle d’Israël » est de Bagdad, raconte comment Cyrus a pris Babylone et sa politique
le plus ancien document extérieur à la Bible qui mentionne le nom de renvoyer les captifs dans leur pays. Ces récits conirment les
« Israël ». événements qui ont permis le retour des Juifs (2 Chroniques 36.23).

À l’époque de David et Salomon À l’époque de Jésus

Une inscription retrouvée sur une pierre en Israël parle d’une Le gouverneur Ponce Pilate mentionné dans les événements de la
victoire militaire sur un « ils de David ». Cette mention conirme cruciixion semblait n’avoir jamais existé, mais en 1961 des fouilles
son existence et sa royauté. dans le théâtre de Césarée mettent à jour une statue, dont le socle
Les types de portes antiques, réalisées sur les sites des villes de porte son nom et celui de Tibère.
Megiddo et d’autres villes construites par Salomon, correspondent
parfaitement aux descriptions données dans la Bible. En 1990, des archéologues israéliens trouvent à Jérusalem le tombeau
du grand prêtre Caïphe (Matthieu 26.3-57, Jean 18.13-28).
À l’époque d’Élisée De nombreuses sources et constructions conirment l’existence des
Une stèle trouvée à Dhiban en 1868 raconte les événements de différents « Hérode » mentionnés dans le Nouveau Testament.
2 Rois 1.1 et 3.4-5, dans lesquels le roi moabite Mésah se révolte
contre Israël. Cette pierre, actuellement au Louvre, mentionne aussi À l’époque de Paul
le roi d’Israël « Omri » et plusieurs lieux cités dans plusieurs livres Un ancien texte écrit sur un fragment de poterie indique que le
bibliques. gouverneur romain Gallion était à Corinthe en Grèce dans le courant
de l’été 51. Les Actes des Apôtres précisent que Paul se trouvait à
À l’époque d’Ézéchias Corinthe au temps de Gallion (Actes 18.12,17).
Des dalles sculptées retrouvées à Ninive (l’antique capitale
assyrienne) illustrent des prisonniers juifs emmenés en captivité en « Toutes les preuves que l’archéologie nous a apportées jusqu’à ce
-732. Ce site a aussi permis de retrouver les récits du terrible roi jour... affermissent notre confiance dans l’exactitude avec laquelle le
Sennachérib qui se vante de ses campagnes militaires en Israël. Celui- texte biblique a été transmis à travers les siècles 1. »
ci doit toutefois avouer qu’il n’a pas pu prendre la ville de Jérusalem,
comme l’indiquent les récits d’Esaïe 36 à 37, de 2 Rois 18.9-37, et de
2 Chroniques 32.1-19. À cette époque, le roi Ézéchias it creuser un
tunnel de 533 mètres de long pour conduire les eaux du Gihon dans
un bassin situé à l’intérieur des murs de Jérusalem. En 1880, on a
découvert une inscription faite au point de jonction du tunnel par les 1 Millar Burrows, professeur à l’Université de Yale, « What mean these
ouvriers (2 Chroniques 32. 30). stones ? », New York: Meridian Books, 1956, p. 42.

30 31
La Bible et les prophéties La Bible et les prophéties

LA BIBLE ET LES PROPHÉTIES Un empire qui disparaît

De nombreux livres de la Bible contiennent des messages prophétiques Les assyriens étaient un peuple de conquérants particulièrement
qui ont été donnés par des hommes et des femmes inspirés par Dieu. cruels et ils n’hésitaient pas à faire des pyramides de crânes, à
Ces paroles qui dévoilent à l’avance des événements concernant des écorcher leurs prisonniers, à les enduire de goudron brûlant et à les
personnes, des villes, des régions et des peuples sont étonnantes et soumettre à toutes sortes de tortures. Ce peuple peu recommandable
témoignent du lien étroit entre Dieu et le message de la Bible. va malheureusement lancer une grande conquête militaire et étendre
Voici quelques exemples de paroles dont l’autorité divine a pu être son empire sur toutes les régions du Moyen-Orient. Les rois assyriens
vériiée par la suite : vont ainsi détruire de nombreuses villes, dont Samarie, déporter des
populations, dont 10 tribus juives et s’attaquer à Jérusalem.
Le destin d’une ville orgueilleuse Mais toutes ces actions ne restent pas sans suites et Dieu donne des
La ville phénicienne de Tyr était une cité très importante et qui paroles particulièrement sévères contre cet empire.
étendait sa domination sur de vastes régions (à 70 km de Beyrouth). Esaïe, Ézéchiel, Michée, Nahum, Sophonie, Zacharie… toute une
Son traic portuaire et son rayonnement lui avaient permis d’amasser cohorte de prophètes de l’Ancien Testament reçoivent des paroles
de considérables richesses. qui annoncent un jugement implacable : Dieu va faire disparaître ce
Environ 580 ans av. J.-C., le prophète Ézéchiel reçoit un message de peuple comme une forêt que l’on coupe et…
la part de Dieu qui annonce des jugements contre cette ville devenue « Le reste des arbres de sa forêt pourra être compté et un enfant en
particulièrement orgueilleuse. Il compare Tyr à un bateau qui va écrirait le nombre. » (Esaïe 10.19)
prochainement couler.
En -614 et -612, ces paroles s’accomplissent et les assyriens sont
« Parce que Tyr a dit sur Jérusalem: Ah ! ah ! Elle est brisée (...) vaincus par les armées mèdes et babyloniennes, la capitale de l’Assyrie,
Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Voici, j’en veux à toi, Tyr ! Je ferai Ninive, est complètement détruite et les tyrans sont décimés. Comme
monter contre toi des nations nombreuses, comme la mer fait monter l’avaient annoncé les prophètes, cet empire qui avait fait trembler le
ses flots. Elles détruiront les murs de Tyr, elles abattront ses tours et monde disparaît brutalement de l’Histoire.
j’en raclerai la poussière; Je ferai d’elle un rocher nu, elle sera dans
la mer un lieu où l’on étendra les filets. Car j’ai parlé, dit le Seigneur, Une ville submergée
l’Éternel. Elle sera la proie des nations ». (Ézéchiel 26.2-5). Babylone est l’une des villes les plus importantes de l’Antiquité. Ses
Ces paroles semblent bien improbables, car la ville est protégée par origines remontent à la construction de la cité de Babel mentionnée
d’importantes fortiications. En -573 la ville est attaquée par le roi dans le chapitre 11 de la Genèse.
babylonien Nabucadnetsar, elle résiste 13 ans avant de se plier à cette Par la suite et avec sa position stratégique et ses plaines fertiles,
domination. Mais la parole divine qui annonce sa destruction complète Babylone va devenir un centre économique et politique. Ses
va s’accomplir en -333, lorsque le conquérant grec, Alexandre le constructions imposantes et ses richesses somptueuses lui donneront
Grand, s’attaque à la ville. Celle-ci résiste et les habitants se réfugient de devenir la capitale de plusieurs empires. À l’époque de
sur l’île qui lui fait face et dont les murailles semblent imprenables. Nabucadnetsar, Babylone atteint son apogée, elle s’étend de part et
Mais Alexandre n’abandonne pas, et accomplit sans le savoir la d’autre de l’Euphrate et compte 80’000 habitants. Elle est alors la plus
prophétie, il utilise et jette dans la mer les matériaux de la ville de Tyr célèbre de toutes les villes du Proche-Orient. Hérodote, un historien
pour créer une route entre l’îlot et le port. Ses soldats raclent ainsi la grec racontera que ses murailles avaient 66 mètres de hauteur pour
poussière de Tyr et mettent son rocher à nu. Le siège dure sept mois une épaisseur de 61 mètres à leur base2.
et la ville tombe.
2 Voir aussi les informations sur Babylone dans le dictionnaire.

32 33
La Bible et les prophéties La Bible et les prophéties

La grande Babylone est un centre d’orgueil et de pouvoir, elle domine Quelques exemples :
les peuples et c’est dans cette ville et les régions environnantes que Lieu de naissance (~ -700 avant J.C.)
les juifs seront exilés de force pendant 70 ans. « Et toi, Bethléem Ephrata, petite entre les milliers de Juda, de
Mais là encore, la parole de Dieu gronde et plusieurs prophètes toi sortira pour moi celui qui dominera sur Israël et dont les
annoncent que cette ville sera entièrement détruite et que toute sa activités remontent aux temps anciens, aux jours de l’éternité. »
gloire et sa majesté seront perdues. (Michée 5.1).
« Babylone sera un monceau de ruines, un repaire de chacals, un
« C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : voici
objet de désolation et de moquerie; il n’y aura plus d’habitants (...)
la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils et elle lui
Les larges murailles de Babylone seront renversées, Ses hautes portes
donnera le nom d’Emmanuel3 » (Esaïe 7.14).
seront brûlées par le feu; Ainsi les peuples auront travaillé en vain,
les nations se seront fatiguées pour le feu. » (Jérémie 51. 37 et 58).
Sa date de naissance : (~ -600 avant J.C.)
« J’en ferai le gîte du hérisson et un marécage et je la balaierai avec
« Depuis la sortie de la Parole pour rétablir Jérusalem jusqu’au
le balai de la destruction, dit l’Éternel des armées. » (Esaïe 14.23)
Messie, il y a sept semaines et 62 semaines… et après les 62 semaines,
Cette parole s’accomplit en plusieurs étapes, Alexandre essayera bien le Messie sera retranché » (Daniel 9.25-26).
de lui redonner de la splendeur, mais il meurt dans la cité en -323.
La grande ville sera inalement détruite par les Romains et l’invasion
Étonnant ! Lorsque l’on traduit les jours de ces 69 semaines
sassanide au troisième siècle après J.-C. La prestigieuse Babylone qui
symboliques en années, l’on obtient 483 ans. C’est le temps qui
se prenait pour la reine des villes et le centre du monde est laissée à
sépare le retour des juifs à Jérusalem (en -450) et la mort de Jésus-
l’abandon et tombe dans l’oubli. Aujourd’hui son site archéologique
Christ.
se situe dans une zone marécageuse proche de Bagdad.
Dans la Bible, la ville de Babylone tient une place importante. Dans Sa trahison
l’Apocalypse, elle est le symbole de la corruption et de décadence de « Ils pesèrent pour mon salaire 30 sicles d’argent. L’Éternel me
l’humanité orgueilleuse. dit: jette-le au potier, ce prix magnifique auquel ils m’ont estimé ! »
L’annonce du messie (Zacharie 11 : 12-13).
L’Ancien Testament compte environ 300 prophéties qui concernent Son œuvre (~ -600 avant J.C.)
Jésus-Christ. Ces paroles qui décrivent sa vie et son oeuvre avec « Qui a reconnu le bras de l’Éternel ? Il s’est élevé devant lui
détails ont mis bien des incroyants dans l’embarras. Plusieurs de ces comme une faible plante (…) méprisé et abandonné des hommes
paroles sont si précises que certains sceptiques en avaient conclu que (…) cependant ce sont nos souffrances qu’il a portées, c’est de nos
ces textes avaient été écrits après sa venue. douleurs qu’il s’est chargé (…). Il était blessé pour nos péchés, brisé
La traduction de la Septante réalisée 250 avant J.C et les découvertes pour nos iniquités (…). L’Éternel a fait retomber sur lui toutes nos
des manuscrits de la mer morte devaient cependant en apporter iniquités (…). Il s’est livré lui-même à la mort (…) il a porté les
de cinglants démentis. Par exemple, le livre d’Esaïe qui contient péchés de beaucoup d’hommes et il a intercédé pour les coupables. »
des prophéties très précises sur Jésus était déjà un vieil ouvrage (Esaïe 53).
soigneusement recopié bien avant Jésus-Christ. L’exemplaire trouvé
à Qumram a été daté à environ 125 ans avant J.C ! 3 Emmanuel signiie « Dieu au milieu de nous », or c’est l’autre nom de Jésus.

34 35
La Bible et les prophéties La Bible et les prophéties

Sa mort (Paroles prophétiques de David, 1000 avant J.C.) à nouveau, la puissance militaire romaine intervient à nouveau et ces
« … une bande de scélérats rôdent autour de moi ; ils ont percé mes évènements se terminent par un massacre (à Massada) et l’expulsion
mains et mes pieds… ils se partagent mes vêtements, ils tirent au sort des Juifs du pays. Ces derniers seront vendus comme esclaves et
ma tunique » ; « pour apaiser ma soif ils m’abreuvent de vinaigre » chassés dans toutes les nations.
(Psaumes 22 et 69.22). Une longue attente commence pour les juifs qui seront disséminés
pendant des siècles dans presque tous les pays. Dans ce long exil, ils
Le destin du peuple juif prononcent chaque année à la Pâque cette prière: « l’année prochaine
De nombreuses prophéties bibliques concernent le destin du peuple à Jérusalem ». Cette espérance du retour se nourrit de plusieurs
juif. Ainsi de grands événements, comme par exemple la destruction prophéties de l’Ancien Testament, mais le temps passe et rien ne
de Jérusalem ou des déportations à Babylone, ont été annoncés à semble permettre ce retour. Jérusalem, après avoir été dominée par
l’avance par les prophètes. Toutes ces paroles se sont accomplies, les Babyloniens, les Perses, les Grecs et les Romains, le sera par
et l’on peut vériier leur accomplissement dans les livres d’histoire, les Syriens, les Égyptiens, les Croisés, les Turcs, les Français, les
cependant tous ces événements concernent des périodes très anciennes Allemands et les Anglais. Ce grand tournus des nations semble ne
et beaucoup de personnes restent sceptiques. jamais prendre in. Cependant les événements de la dernière guerre
mondiale permettent un extraordinaire accomplissement, alors
Pour ces raisons, il est fascinant de s’intéresser à l’une des plus même que le peuple Juif est broyé dans un projet diabolique de totale
marquantes prophéties qui a été donnée par Jésus dans les évangiles. extermination, les survivants trouvent un refuge inespéré dans leur
À cette époque, Jérusalem était une cité en pleine expansion. terre ancestrale5.
Le mégalomane Hérode le Grand avait lancé la réalisation de En 1947 les nations unies donnent un droit aux Juifs de vivre en terre
constructions somptueuses et entrepris la restauration complète du d’Israël et l’état est proclamé en 1948. En 1967, après la guerre des
temple de Jérusalem. Avec ces travaux spectaculaires, le Temple était six jours, Jérusalem est israélienne et des juifs venus de tous les pays
devenu un édiice qui s’élevait majestueusement au-dessus de la du monde s’établissent en utilisant comme langage l’ancien hébreu
ville et faisait la ierté des juifs. Dans Matthieu 24, les disciples sont biblique. Quel miracle ! Cet accomplissement, tout proche de nous,
impressionnés par la qualité de l’édiice, mais Jésus leur annonce une marque une étape dans l’histoire humaine. On peut ainsi remarquer
triste nouvelle : il ne restera pas pierre sur pierre du Temple. que ces évènements se sont produits dans une période exceptionnelle
Il poursuit en annonçant que la ville de Jérusalem sera totalement et pleine de bouleversements. L’électronique, l’informatique, la
détruite et occupée par d’autres nations jusqu’à ce que ce temps soit globalisation, l’arme atomique, les problèmes écologiques sont
accomplis (voir Luc 21.20-24). autant de signes que l’accomplissement de la prophétie donnée par la
40 ans4 plus tard, ces paroles vont s’accomplir à la lettre lorsque le Bible est aussi une étape charnière dans le monde « invisible ».
peuple juif se soulève contre les Romains et massacre la garnison Par ailleurs, la tension et les troubles dont fait l’objet Israël démontrent
qui contrôle la région. La réaction de l’empire est implacable et que ce n’est pas ini. Plusieurs textes de la Bible annoncent que la in
les meilleures armées romaines prennent d’assaut Jérusalem. Au du monde sera amorcée par une nouvelle tentative de faire disparaître
cours de ces événements, le temple est brûlé, la ville détruite et de les juifs de la terre. Ces événements seront les prémices de la venue
nombreux juifs sont massacrés ou exilés. En 135, les juifs se révoltent du Christ en Puissance (Daniel 12.7, Ézéchiel 39, Luc 21.25-28,
Apocalypse 20.7-9).
4 Dans la Bible, un espace de 40 ans (ou 40 jours) est représentatif d’un temps de
jugement ou de patience. Dans l’exode, les 40 ans marquent le passage d’une
génération. C’est aussi le cas dans l’évangile ou Jésus dit que cette génération 5 Cet accomplissement contredit le Coran qui proclame que les Juifs ont étés
ne passera pas avant ces événements (Luc 21.32). bannis et qu’ils ne pourront jamais retourner sur leur terre.

36 37
La Bible et les prophéties La Bible et les prophéties

La Bible et les symboles Les visions Daniel

Les écrits de la Bible utilisent une large palette d’expressions Le livre de Daniel contient d’impressionnantes visions dans lesquelles
littéraires, certains écrits sont rédigés sous forme de chroniques évoluent d’étranges animaux. Ces représentations soulignent la
historiques, d’autres selon des listes de proverbes, de narrations, etc. nature des empires qui vont conquérir les régions bibliques.
Parmi ces différents styles, la Bible abrite aussi de nombreux textes
symboliques. Ces messages se présentent le plus fréquemment sous Empire Babylonien : Nabucadnetsar -605
la forme d’exemples imagés qui représentent des réalités invisibles. Daniel 7.4 : « Le premier était semblable à
Ainsi, le langage symbolique est particulièrement présent dans un lion, et avait des ailes d’aigles ».
les paroles qui concernent des aspects spirituels ou des visions L’image du Lion ailé correspond bien à cet
prophétiques. empire majestueux et puissant qui étendait
son inluence sur le monde antique.
Par exemple, dans la célèbre histoire du jardin d’Eden de la Genèse,
le texte nous présente le diable sous la forme d’un serpent tentateur Empire mèdo-perse : -520
qui entraîne l’homme à se détourner de Dieu. Cette image du serpent Daniel 7.5 : « Le second animal était semblable
est un symbole qui utilise les caractéristiques d’un animal rampant à un ours... »
et venimeux pour nous faire connaître le caractère de la puissance
Les deux cornes, dont parle aussi Daniel,
diabolique. Cette image reptilienne de Satan est reprise dans plusieurs
représentent les pouvoirs des Mèdes et des
textes bibliques.
Perses. L’une des cornes init par dépasser l’autre
Dans Esaïe 27, il est représenté comme un serpent tortueux qui
pour annoncer la suprématie des Perses.
trouble les mers (les nations).
La descendance de la femme (le Christ) aura symboliquement la
Empire grec : -330
tâche d’écraser la tête de ce serpent (Genèse 3.15).
Dans Luc 10.19 Jésus donne à ses disciples le pouvoir de marcher sur Daniel 7.6 : « un autre (animal) était
les serpents qui représentent ce même pouvoir diabolique. semblable à un léopard, et avait sur le dos
Dans l’Apocalypse, le serpent prend la forme d’un dragon à plusieurs quatre ailes comme un oiseau; cet animal
têtes qui menace, trouble le monde et combat les témoins de Dieu. Il avait quatre têtes, et la domination lui fut
est déinitivement détruit dans l’apocalypse 20. donnée ».
La signiication du serpent est un bon exemple de la manière dont
certains textes bibliques utilisent un élément commun pour nous Daniel annonce prophétiquement la venue d’Alexandre le grand (le
faire comprendre des choses mystérieuses et cachées. De par notre léopard symbolise la rapidité fulgurante de sa conquête). Les quatre
dimension humaine, il nous est très dificile de comprendre, ne serait- têtes, et les quatre cornes représentent ses quatre généraux qui se
ce qu’une inime partie des choses spirituelles. Pour ces raisons, la partageront son empire à sa mort.
Bible exerce un rôle de traduction. Elle prend des éléments de notre
monde pour dévoiler quelque peu l’invisible. Empire romain et…
Jésus utilisera abondamment ce mode d’expression en racontant des Daniel 7.6 : « Voici, il y avait un quatrième animal, terrible,
paraboles imagées et mystérieuses. Ces petites histoires que l’on épouvantable et extraordinairement fort; il avait de grandes dents
trouve dans les Évangiles abritent des révélations importantes sur les de fer… »
secrets de la foi et du Royaume de Dieu.
38 39
La Bible et les prophéties La Bible et les prophéties

Les symboles de Jésus

Cette vision de Daniel concerne l’empire Romain dont la puissance Le pain de vie (Jean 6.32-58).
militaire implacable est comparée à du fer. Il annonce que cet empire L’eau vive (Jean 7.37).
sera visité et bouleversé par la venue du Christ (ce qui s’est passé). La lumière du monde (Jean 9.1-39).
Le bon berger (Jean 10.1-6, Psaume 23, 1 Pierre 2.25).
Ses visions prophétiques annoncent aussi le règne de l’impie et des Le cep de la vigne (Jean 15.1-16).
événements de la in des temps. L’alpha et l’oméga, le A et le Z (Apocalypse 1.8).
Le Lion de la tribu de Juda (Apocalypse 5.5).
Sens symboliques L’agneau de Dieu, Pâque juive (Gen 22.7, Ex 12.11, Jea 1.29, 1 Cor 5.7, Apo 7.9 ; 14.1).
Bras de l’Éternel (Esaïe 53.1).
Voici quelques valeurs symboliques que l’on peut appliquer à des mots
L’étoile brillante du matin (Apocalypse 22.16).
dans certains textes bibliques :
Colombe : le Saint-Esprit (qui Or : sainteté, pureté : Exo 25.39,
« plane »), la paix : Gen 1.2, Gen 8.11, 28.36, 1 Rois 10.16 Apo 21.21.
Matt 3.16.
Couronne : signe d’autorité : Mat
Cheval : Porteur d’action militaire, 27.11, 1 Pie 5.4, Apo 3.11; 4.4; 14.14
messager d’une action : Apo 6.2-8.
Sceau : signe de propriété, élément
Têtes : centre du pouvoir, verrouillé, autorisation : Agg 2.23, 2
constructions politiques, esprit : Gen Col 1. 22, Apo 6.3.
3.15, Esa 9.15, Dan 7.9, Apo 19.12. Les chiffres symboliques
Épée : violence, menace, justice, Les chiffres peuvent aussi avoir des signiications particulières :
Yeux : connaissance, vérité : Eze Parole de Dieu : Gen 3.24, 1 Rois 3.24, • Le chiffre 7, qui représente le jour du repos (shabbat), s’associe volontiers à la notion
10.12, Apo 4. 6. Eph 6.17, Héb 4.12. de plénitude, de dimensions divines, le premier texte de la genèse et l’apocalypse sont
construits selon des structures qui utilisent le chiffre sept.
Mers, flots : l’humanité, les nations Ceinture : fermeté, solidité
(elles deviennent de cristal sous personnelle : Esa 11.5, Act 21.11, Eph
• Le nombre 6 s’associe aux choses humaines et terrestres (l’homme à été créé symboliquement
l’action de Dieu : Ps 65.7, Apo 4.6, 6.14, Apo 1.13.
le sixième jour). Le fameux chiffre 666 représente donc un monde diaboliquement enfermé
16-2.
Pierres précieuses : richesses, sur lui-même et sans accès à la plénitude de Dieu.
Fleuve : bénédiction et porteur de pureté, dureté, valeur du peuple de
vie : Eze 37, Apo 22.1. Dieu : Ex 24.10, Ex 28. 18, Eze 3.9, • Le chiffre 12 tire son sens des 12 tribus juives et des 12 disciples. Dans l’Apocalypse, il
Èze 28. 13, Apo 21.11-19. donne le chiffre 144’000 (12 x 12 x 1000) qui représente symboliquement la multitude des
Soleil : autorité, domination et lumière croyants.
suprême : Apo 10. 1, Matt 17. 2, Ps Parfums : les prières qui montent vers
84.11, 89.36, 136.8. Dieu : Exo 30.1, Apo 5.8; 8.3-4.
Éclairs : Événements soudains et Lampe : veiller, persévérance,
inattendus, jugements : Deut 32.41, témoignage : 1 Sam 3.3, Prov 13.9,
Apoc 8.5, 11.19, 16.18. Matt 5.15; 25.3-8.
Vigne : Juif, Église, peuple sous les Trompette : avertissement, message
soins de Dieu : Esa 5.7, Jér 2. 21, Matt solennel : Nom 10.2 ; 29.1, Jos 6.20,
20. Apo 8, 9, 10.11.
Figuier : Religions, judaïsme : Gen Feu : jugement purificateur : Esa
3.7, Matt 21.19-21, 24.32. 66.16, Jér 21.12, Mat 5. 22, 2 Pie 3.7.
Vin : joie, alliance, vie mais aussi folie,
égarements et jugement, quand il
s’agit du vin de la colère : Gen 14.18,
Luc 22.20, Apo 14.8-10, 18.3-13.

40 41
La transmission des textes La transmission des textes

LA TRANSMISSION DES TEXTES Celles-ci sont entrecroisées verticalement et horizontalement pour

former des feuilles que l’on assemble en rouleau après collage.
Un écrin pour la révélation Plusieurs écrivains1 et copistes de la Bible ont proité de la souplesse
Dieu a permis que les écrits bibliques collectent et conservent offerte par le papyrus, mais malheureusement, à cause de la fragilité
soigneusement les pages essentielles de sa révélation. Ainsi, les de ce support, beaucoup de manuscrits ont été détruits2.
perles et les richesses déposées par Dieu ont été soigneusement mises
à l’abri du temps et de l’oubli. Vers 1500 av. J.-C., soit un peu avant Moïse, l’écriture fait un bond
Ce rôle de transmission est capital, car si la Bible n’existait pas, toutes en avant : le principe de l’alphabet est découvert en Syrie.
nos connaissances de la foi reposeraient sur de vagues souvenirs
transmis et déformés par le bouche-à-oreille. Pour que la bonne Cette invention révolutionnaire sera
nouvelle de son salut reste intacte, Dieu a consacré de nombreuses adoptée par les Hébreux sous la forme
personnes en leur donnant la tâche de garder et de transmettre ces d’un système comportant 22 consonnes
fabuleuses richesses. qui servira à la rédaction de l’Ancien
Testament. Cette époque est aussi
Une révélation portée à travers l’Histoire
l’occasion de la création d’un nouveau
Ce travail a commencé dès les temps les plus anciens et il est fort support d’écriture : le parchemin3.
probable que les premiers récits bibliques aient proité de l’invention Écriture hébraïque sur parchemin
de l’écriture vers 3500 avant J.-C. À cette époque, l’écriture était
limitée aux régions de la Mésopotamie (les régions concernées par Jérémie reçut du Seigneur Dieu les instructions que voici : « Procure-
les récits bibliques). toi un rouleau de parchemin. Tu y écriras tous les messages que je
t’ai communiqués... » (Jérémie 36.2).
Les premiers peuples à utiliser l’écriture Le parchemin sera utilisé par de nombreux auteurs bibliques et par de
sont les Sumériens et leur méthode est à la nombreux copistes chargé de dupliquer soigneusement les précieux
base des signes cunéiformes adoptés plus écrits.
tard par les Assyriens et les Babyloniens.
À cette époque, les textes sont gravés sur Manuscrits de la mer Morte
des tablettes de pierre ou de céramique. Au deuxième siècle av. J.C., une communauté de scribes s’établit à
Écriture cunéiforme sur tablette Qumram, sur les rives de la mer Morte. Cette époque est troublée et
Quelque temps plus tard, vers 3000 av. J.-C., les Égyptiens mettent la crainte de la guerre les conduit à cacher leurs précieux manuscrits
au point le code des hiéroglyphes, des symboles représentent des dans les grottes de la région.
mots, des syllabes ou des sons.
1 Moïse a très probablement rédigé ses écrits sur du papyrus. Au début de l’ère
chrétienne, les textes du Nouveau Testament sont aussi rédigés sur papyrus.
Les Égyptiens écrivent aussi sur des 2 Le texte du Nouveau Testament s’appuie, entre autres, sur 98 cahiers écrits sur
pierres, mais au deuxième millénaire du papyrus.
av. J.-C. ils vont développer un nouveau 3 Cette invention tire son nom de la ville de Pergame dans laquelle fut développée
support ; le papyrus. Cette feuille est tirée la technique de préparer des feuilles d’écriture avec des peaux d’animaux.
Les peaux d’agneaux ou de moutons étaient nettoyées dans de la chaux puis
de la tige d’une plante dans laquelle on
grattées au couteau jusqu’à ce qu’elles présentent une surface lisse.
découpe de ines lanières. Écriture hiérogliphe sur papyrus

42 43
La transmission des textes La transmission des textes

Ces manuscrits resteront cachés jusqu’en 1947, lorsqu’un jeune En 1333, par exemple, un copiste pouvait passer six mois à copier
bédouin les découvrira fortuitement en pénétrant dans l’une de ces un Nouveau Testament de 278 pages à raison de deux à trois pages
grottes. À l’intérieur, des jarres soigneusement scellées contenaient par jour !
des fragments et des rouleaux complets de presque tous les livres de
l’Ancien Testament. Ce précieux travail de transmission de la Bible va prendre une
Durant le deuxième siècle ap. J.-C, les rouleaux de parchemin sont nouvelle dimension en 1450 lorsque Johannes Gutenberg invente
progressivement remplacés par des pages assemblées dans des livres. un système d’impression qui utilise des caractères mobiles5. C’est
Cependant, à cette époque, on ne connaît pas encore le papier dont une révolution dans le monde de la communication; pour la première
la fabrication par feutrage de ibres végétales vient d’être découverte fois il devient possible de réunir et de diffuser de grandes quantités
par les Chinois. d’informations.
En 750 la technique de fabrication du papier parvient aux Arabes et
En 1453, la Bible est imprimée, c’est le premier livre à proiter de
se répand ensuite progressivement en Europe.
cette innovation. La diffusion à large échelle de la Bible est une
bénédiction qui apportera des réformes profondes dans l’Église et
La duplication la société. Sous l’impulsion de nombreux chrétiens, la Bible va être
Les massorètes4 sont des scribes juifs qui ont soigneusement recopié traduite et imprimée de manière à être disponible pour le monde
et mis en forme les manuscrits bibliques de l’Ancien Testament, et entier.
cela du cinquième au dixième siècle ap. J.-C.
Leur rigueur est devenue légendaire; ils comptaient même le nombre En 1850 la Bible est copiée sur microilm et dès 1965 sur ordinateur
des mots de chaque livre et notaient la somme totale des lettres et sur disque laser en 1980.
hébraïques dans le texte copié ! Tout cela pour ne pas commettre Aujourd’hui, le message de la Bible est
d’erreurs. Leur respect du texte et leur recherche de la perfection disponible sur de nombreux supports
étaient telles qu’il sufisait de faire plus de trois fautes dans un et dans de nombreuses versions,
rouleau pour le mettre à la poubelle ! mais ne l’oublions pas, cela n’est pas
banal, si nous pouvons tenir un Bible
C’est à eux que nous devons la iabilité entre nos mains, c’est parce que des
de la transmission du texte de l’Ancien hommes et des femmes ont consacré
Testament. leur vie en vue de transmettre ce
Ces savants ont également mis au point précieux témoignage.
le système des voyelles, puisque l’hébreu
ne s’écrivait jusque-là qu’avec des La Bible est un don de Dieu et la meilleure reconnaissance que nous
consonnes. pouvons lui offrir est de la lire ! L’écouter, c’est proiter d’un message
Écriture en grec sur papyrus
merveilleux qui a traversé des siècles et d’innombrables aventures
Durant tous ces temps, il n’existait pas de moyens mécaniques de avant de parvenir jusqu’à nous.
reproduire les textes et ceux-ci devaient êtres copiés manuellement
ce qui représentait un travail colossal.
4 Le terme massorètes vient de l’hébreu « massorah », c’est-à-dire « la 5 Vers l’an 500, les chinois imprimaient déjà de courts textes à l’aide de
tradition ». caractères en bois gravé.

44 45
La transmission des textes Plan chronologique

PLAN CHRONOLOGIQUE
Les manuscrits du Nouveau Testament
Il existe environ 5’000 manuscrits grecs des textes du Nouveau
Testament, certains contiennent l’ensemble des livres et d’autres La datation des événements bibliques.
seulement une partie des écrits1.
La plus grande partie des textes de la Bible nous entraîne à suivre
l’aventure de la révélation divine à travers les âges.
Ainsi, les récits de l’Ancien et du Nouveau Testament sont comme un
long rouleau qui se déroule dans l’Histoire. Ils abritent de nombreuses
références à des personnages ou à des événements qui se sont passés
Les plus importants manuscrits sont les codex:
dans des régions du Moyen-Orient, de l’Afrique et de l’Europe.
Situer les textes bibliques dans les différentes périodes est précieux
Vaticanus (~ 350 ap. J.-C) Bibliothèque du Vatican à Rome et permet de mieux comprendre le sens des paroles données dans ces
Ce manuscrit, composé de 759 feuilles, est resté caché dans la époques.
bibliothèque du Vatican pendant des siècles, avant que des scientifiques
ne le redécouvrent en 1475.
Cependant, les recherches dans le passé ne sont pas toujours aisées
et doivent parfois s’appuyer sur des hypothèses. La date de la nativité
Sinaïticus (~350 ap. J.-C) British Museum
Ce manuscrit à étés découvert fortuitement en 1844 par un savant en est un bon exemple. À l’époque de la naissance de Jésus, les Juifs
qui se trouvait dans un monastère du Sinaï. Plusieurs pages de ce observaient un calendrier lunaire de 354 jours, et les Romains avaient
manuscrit allaient être brûlés comme du vieux papier quand il les un calendrier solaire de 365 jours qui débutait avec la fondation de
trouva ! Rome.
Avec l’expansion du christianisme, le désir de compter les années
Alexandrinus (~450 ap. J.-C) British Museum
Le texte de ce manuscrit est écrit sur deux colonnes, d’environ 50
selon la naissance du Christ s’est imposé. Mais les calculs pour
lignes. C’est le premier ouvrage à contenir un découpage avec les situer cette naissance n’étaient pas évidents et le moine qui a établi le
chapitres principaux et leurs titres. calendrier chrétien en 525 s’est trompé de quelques années.
Aujourd’hui, de nombreux historiens pensent que le roi Hérode est
De Bèze (380-420) Bibliothèque de l’Université de Cambridge mort 4 ans avant notre ère. La tentative de ce roi de faire disparaître
Ce manuscrit contient les Évangiles et les Actes en latin et en grec.
le messie en massacrant les nouveau-nés conduit donc à ce paradoxe;
Jésus serait né entre quatre à six ans avant Jésus-Christ !
Le plus ancien…
Jusqu’à aujourd’hui, le fragment le plus ancien du Nouveau Testament
est un extrait de Matthieu 26 qui a été daté d’avant l’an 50, soit moins Comme le montre cet exemple, les événements bibliques ne sont pas
de 20 ans après la mort et la résurrection de Jésus ! toujours faciles à situer dans le temps et il faut faire de nombreux
Ce texte se trouve sur trois fragments d’un papyrus du Magdalen recoupements pour retrouver la bonne chronologie.
College, appelé « P 64 ».
Heureusement, grâce aux calendriers en vigueur à ces époques
1 Le Nouveau Testament compte en tout plus de 24’633 manuscrits et
antiques, l’on a pu déinir de manière précise plusieurs dates
documents sources. Il proite ainsi d’une bien plus grande iabilité que marquantes, comme l’investiture de l’empereur Tibère par le Sénat
les autres ouvrages anciens. Par exemple l’iliade d’Homère, qui est le 15 septembre de l’an 14 ou la chute de Babylone, le 5 octobre de
pourtant l’ouvrage historique le mieux référencé compte seulement 643 l’an -539.
manuscrits !

46 47
Plan chronologique Plan chronologique

Les divers points de référence permettent Symboles Significations MODE D’EMPLOI

d’ajuster le plan chronologique biblique et
Écrits bibliques Le plan historique vous permet de suivre l’aventure biblique selon les
d’obtenir une bonne précision jusqu’aux
environs de 1000 av. J.-C. couches chronologiques suivantes :
Personnages
Les périodes plus anciennes sont plus
Écrits bibliques
dificiles à ixer et les diverses hypothèses Règnes
avancées par les historiens les conduisent Cette zone situe les livres de la Bible dans le temps et selon
à avoir quelques divergences sur les Conduite du peuple les contextes historiques qu’ils mentionnent. Les petits
datations. chiffres représentent une indication selon la position des
Événements
chapitres.
La chronologie présentée dans cet ouvrage Étapes, articulations
est l’expression des données bibliques Personnages
et historiques qui nous semblent les plus Bataille(s) Cet espace est dédié aux plus importants personnages que
iables1. La date prise pour situer l’exode mentionne la Bible. Elle permet, par exemple, de suivre
Idolâtrie les règnes des différents rois qui se sont succédé en Israël.
des Hébreux se base sur les indications
données dans 1 Rois 6-1, et qui situent cet Elle indique aussi quelques personnages historiques
Jugement(s)
événement 480 ans avant la construction du importants.
temple de Jérusalem2. Retour
État spirituel
Les dates indiquées pour les livres bibliques Paroles La Bible relate le chemin de la révélation divine au sein
indiquent les périodes et les événements des hommes. Mais l’état spirituel des hommes choisis par
Processus
qu’ils mentionnent plutôt que leur date Dieu est bien chaotique. Cette partie du plan vous permet
de rédaction. À noter cependant qu’il Voyages sur la mer
de suivre les principaux événements positifs et négatifs et
serait prétentieux de considérer ce plan des courbes représentatives de l’état spirituel.
chronologique comme un absolu, il donne Aspects développés
Événements
une vision globale dans laquelle les dates Sens des symboles utilisés dans
des événements et les règnes sont indicatifs. le plan chronoloqique.
Les époques bibliques ont connu de grands événements
et des bouleversements militaires, sociaux et politiques.
Cette partie vous renseigne sur les principales dates et
1 Contrairement aux chroniques des autres rois de la région, qui embellissaient événements contemporains de ces périodes de l’Histoire.
leurs récits pour augmenter leur prestige politique, la Bible dévoile avec
humilité les pages sombres et lumineuses de l’histoire du peuple hébreu. Cette Géopolitique
honnêteté des récits est un gage de vérité qui permet d’accorder crédits aux
dates et aux indications chronologiques mentionnées par les rédacteurs de la
Les pays bibliques se trouvent entre l’Asie, l’Europe, et
Bible (sous réserve bien sûr, des possibles fautes des copistes). l’Afrique. Cette position stratégique sera convoitée par
de nombreux conquérants. Cet espace permet de suivre
2 Certains considèrent plutôt que l’Exode a eu lieu sous le règne du Pharaon l’évolution politique et la mainmise des différents empires
Ramses II. Dans ce cas, les événements seraient plutôt situés aux environs de sur ces régions.
1250 ans av. J.-C. La période ou les Juifs sont sortis d’Égypte peut ainsi varier
d’environ 200 ans suivant les avis.

48 49
 CRÉATION CRÉATION
A B C D E F G

« Au commencement Dieu créa les cieux et la terre...» Mentions dans Proverbes 8.22, Jean 1, Romains 1.20

Genèse 2

ÉCRITS BIBLIQUES
SPIRITUEL
JOUR 3 JOUR 6
La TERRE La TERRE produit la vie
JOUR 2 JOUR 5
Les EAUX se séparent L’EAU produit la vie
(Visions
symboliques) JOUR 1 2 JOUR 4
La LUMIÈRE Les LUMINAIRES
BIG -BANG

(Données
scientiiques)

ÉVÈNEMENTS

ORIGINES PREMIERES GALAXIES TERRE VIE AQUATIQUE VIE TERRESTRE HOMINÉS

Univers: -14 milliards Amas gazeux: -13 milliards Gaz et poussières: ~ -4.5 milliards Bactéries: ~ -3.5 milliards Plantes: ~ -410 millions Australopithecus: ~ -4 millions
(l’une des premières Base syst. solaire: -4.6 milliards Solidification: ~ -4.2 milliards Méduses: ~ -600 millions Insectes: ~ -380 millions Homo Habilis: ~ -2 millions
componsante de l’univers Planêtes: ~-4.5 milliards Océan primitifs : ~ -4 milliards Molusque: ~-500 millions Mammifères: ~ -220 millions Homo Erectus: ~ -1 million
est la lumière) Poissons: ~ -420 millions Dinosaures: ~ -170 millions Homo Sapiens: ~ -10’000
DATATIONS 1 Cétacés: ~ -50 millions Singes: ~-34 millions

A B C D E F G
LES ORIGINES DU MONDES Cette relation entre les différents jours Le sens du récit précise aussi aux
1 Selon les observations scientiiques convaincantes, il est admis que 2 UNE RÉVÉLATION CACHÉE
Le premier chapitre de la Genèse se retrouve dans la forme du chandelier populations païennes que le monde qui
l’univers est né sous la forme d’une sphère plus petite que le coeur inscrit la création dans une utilisé dans le culte juif. Ses sept lumières les entoure ne contient pas de « dieux »
d’un atome !!! succession de jours et de nuits. Cette (jours) et sa forme illustrent que toute la créateurs et ne doit pas être craint ou
Sous l’impulsion d’une invraisemblable énergie cet inime volume va se « semaine » symbolique est construite création est issue d’une seule et même adoré. L’homme peut rencontrer Dieu
dilater de manière à former un espace quasi-inini, peuplé de milliards de selon les liens suivants: source, mais seule la branche centrale directement, c’est pourquoi, le travail
milliards d’étoiles. Colossal ! La lumière créée le premier jour se (la communion du Shabbat) est en lien (sur la création), par son caractère
À ce processus étonnant s’ajoutera encore la formidable aventure de la vie. retrouve dans les luminaires du direct avec le Créateur. indirect, n’égale pas le repos du sabbat.
À son origine, la vie commence sous la forme de quelques microscopiques quatrième jour. L’homme, bien que créé le sixième jour, Cette révélation faite à Moïse, et inscrite
et rudimentaires bactéries. Mais là encore un fantastique et mystérieux La séparation des eaux du deuxième a reçu, de par sa nature spirituelle, le dans le déroulement de la semaine juive,
mouvement pousse ces êtres insigniiants dans un processus de fait un lien avec le cinquième jour dans privilège de vivre une communion directe pose les bases du vrai culte.
développement qui leur permet de gravir toutes les marches de la complexité. lequel l’ordre est donné aux eaux de avec Dieu.
Aujourd’hui, des milliards d’être vivants peuplent la terre. Chaque espèce produire la vie. De cette manière, l’homme est amené Comme l’indiquent ces éléments, le
abrite des trouvailles ; à la maîtrise de l’eau, de la terre et de l’air s’ajoute la Le troisième jour, où la terre apparaît, à gloriier Dieu dans tout ce qu’il fait premier chapitre de la Bible ne vise pas
beauté et la grâce. Et là tout au bout nous sommes... exactement comme si a son écho dans le sixième qui invite chaque journée, sans séparer le monde à décrire le processus scientiique de la
celui qui a lancé tout cela avait désiré trouver un vis-à-vis à l’autre bout de la terre à produire la vie végétale et spirituel du monde matériel. création (même s’il est étonnamment
son talentueux projet. animale. Ce message important nous révèle le pertinent). Sa mission est de nous donner
La création, c’est juste un « espace organisé » entre un Dieu fabuleux et ses Le septième jour, différent, est le point fabuleux projet que Dieu a voulu pour les une juste vision de la création et du rôle
créatures. culmimant de la création. hommes. que l’homme est invité à y jouer.

50 51
 ORIGINES ORIGINES
H I J K L

Des mentions d’Adam et Ève sont présentes « La méchanceté des hommes

dans les généalogies : 1 Chroniques 1, Matthieu 1.1-16, Luc 3.23-38 était grande sur la terre... » Genèse 6.5

Genèse 1.27 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image Noé Babel

ÉCRITS BIBLIQUES de Dieu, il créa l’homme et la femme (Genèse 1.27)

Adam et Ève Noé - 4000 ?

Seth
Le premier vrai couple
1 Abel
Descendants d’Adam
Descendants de Noé
Caïn
PERSONNAGES
Dieu donne
son Esprit 2 Déluge Nouvelle
alliance
avec Noé
3
Rupture
entre Dieu et
ETAT SPIRITUEL les hommes
Construction de
l’arche de Noé Construction de
la tour de Babel
Les hommes sont
chassés du jardin Caïn tue
Abel

ÉVÈNEMENTS

GÉOPOLITIQUE

H I J K L
LES PREMIERS HOMMES LA RUPTURE LE DÉLUGE promesse: son indignation face à la méchanceté des
1 Dans la Bible, Adam et Ève sont 2 Malheureusement, le premier couple va céder 3 Égoïsme, injustice, vols, viols, tortures, meurtres, hommes n’entraînera plus jamais de déluge.
considérés comme les premiers êtres à la tentation et se placer délibérément sous génocides, sacriices humains… Dieu est scandalisé Le signe de cette alliance est l’arc-en-ciel.
humains. Cependant, leur vocation la domination du Malin. Cette désobéissance du par l’ampleur du mal qui habite la terre. Face à une telle
dépasse largement la déinition péché tisse une alliance entre satan et l’humanité et méchanceté, il décide d’anéantir cette humanité cruelle
que nous donnons d’habitude aux casse le lien qui unit les hommes à leur créateur. dans une grande inondation. Mais parmi cette génération
hommes. Ainsi, l’homme et la femme dépravée, Dieu a remarqué Noé. Cet homme de bien ne
créés par Dieu sont le fruit d’une mérite pas le jugement. Il lui donne donc des instructions
intervention spéciique de Dieu, qui pour construire un bateau capable de sauver sa famille
insufle une part de lui-même. et de nombreux animaux. Noé entreprend la construction
de cet étonnant navire, sans doute sous les moqueries de
Cette dimension divine dans le premier couple lui donne le ses compatriotes. Mais le projet arrive à son terme et Noé,
privilège de vivre une dimension spirituelle. L’homme et la sa famille et les animaux entrent dans l’arche. La pluie Si Dieu n’avait pas un ardent amour pour ses créatures, le
femme vivent en communion avec Dieu et leur existence commence à tomber avec force et l’eau monte. Dehors, monde aurait déjà été détruit complètement. La Bible est
n’est pas enfermée dans ce monde matériel. Cette dramatique rupture entame aussi leur vocation plus personne ne rigole. là pour nous témoigner que Dieu a choisi de sauver les
de gérants de la création. L’homme et la femme sont L’inondation recouvre le monde habité et emporte l’arche hommes par l’accomplissement d’un plan merveilleux.
Placés dans le jardin d’Eden pour le cultiver et s’en chassés du jardin. L’aventure de l’humanité que nous sur une montagne. Lorsque les rescapés sortent, Dieu Ce plan s’exprime au travers des différentes alliances que
occuper, ils vivent dans la dignité. connaissons est lancée. renouvelle son alliance avec eux et leur donne cette Dieu a faites avec les hommes au cours de l’Histoire.

52 53
 -2200 - 2100
-2200 - 2150 - 2100 - 2050 - 2000

« L’Éternel dit à Abram: va-t’en de ton pays...

dans le pays que je te montrerai. » Genèse 12.1

Genèse 11.10 12 12.4 14 16 21 22 24

ÉCRITS BIBLIQUES

Abraham -2160 à -1985 ? Abraham à Canaan

Mort de Sara
vers -2023 ?
Descendants de Noé
Isaac -2060 à -1880 ? Isaac épouse Rebecca

PERSONNAGES Ismaël -2074 à -1937 ?

Dieu fait alliance Isaac offert en sacrifice

avec Abraham

Destruction de
Sodome et Gomorrhe
ÉTAT SPIRITUEL
Une famine contraint
Abraham à partir en
2 Abraham part
Egypte (Gen 12.10)

Abraham part d’Our à Canaan

-2150 Renaissance
et va à Charan vers -2090 Abraham
Sumérienne (OUR ville
(Genèse 11.31) (Genèse 12.1) délivre Lot
d’Abraham)
ÉVÈNEMENTS

L’EMPIRE SUMÉRIEN 1
ÂGE DU CUIVRE
~ - 4000 à -2000
GÉOPOLITIQUE

- 2200 - 2150 - 2100 - 2050 - 2000

L’EMPIRE SUMÉRIEN les coups de guerriers venus des VOYAGES D’ABRAHAM
1 (la région d’Abraham) montagnes. Ces derniers règnent 2 Abraham, originaire d’Our, est
Vers 3500 av. J.-C des pendant près d’un siècle sur la région. un important propriétaire de
populations s’installent sur les Dès -2145 la ville d’Our connaît une troupeaux. Après avoir quitté sa ville
rives du Tigre et de l’Euphrate. Leur grande prospérité et les Sumériens, avec son père, il s’installe à Haran.
développement économique donne étendent leur domination de -2113 Or, voici qu’un jour, Dieu dit à Abraham :
naissance à plusieurs cités. Cette à -2006. Son fondateur, Ur-Nammu « Quitte ton pays, ta parenté et la maison
région est conquise par les Akkadiens construit de nombreux édiices et de ton père, et va dans le pays que je te
vers -2880. organise son empire de manière montrerai ». Malgré ses 75 ans, Abraham
Vers -2340 Sargon l’Ancien établi eficace. Il est l’auteur du plus ancien obéit et part avec toute sa famille. Arrivé
son règne sur les cités de la Basse recueil de lois de Mésopotamie connu au pays de Canaan, il fait halte près du
Mésopotamie et afirme sa puissance à ce jour. chêne de Moré. Là, Dieu lui apparaît
jusqu’en Syrie. Vers -2000 l’empire se morcelle et les et lui dit : « Je donnerai ce pays à ta
Les Akkadiens assimilent la culture Amorrites détruisent Our, la capitale. Le descendance. » Alors Abraham construit
sumérienne et adoptent l’écriture pays se divise en deux royaumes… un autel et offre un sacriice à Dieu.
cunéiformes. Celle-ci restera pendant Pendant ce temps à Babylone, un nouvel Une famine le conduira à se réfugier
près d’un millénaire la langue courante empire s’amorce, le roi Babylonien temporairement en Égypte (Gen 12).
de la Mésopotamie. Hammourabi établit sa domination sur Lors de son retour il fera lui aussi le
Vers -2200 l’empire s’effondre sous la région en -1760. fameux chemin de l’exode.

54 55
 -2000 - 1900
-2000 - 1950 - 1900 - 1850 - 1800
« Je suis le Dieu d’Abraham, ton père.
Ne crains point car je suis avec toi.... »
Genèse 26.24
Genèse 25 26 27 28 29 30 31 35 37 41 46 49 (50) 50

ÉCRITS BIBLIQUES

Abraham Joseph -1910 à -1800 ?

Les descendants
Jacob -2000 à -1853 ? d’Abraham

Isaac -2060 à -1880 ? ~ -1913 ? Isaac épouse Rachel et Léa

PERSONNAGES Ismaël -2074 à -1937 ? Lévi -1914 à -1775 ? (ancêtre de Aaron et Moïse)

Jacob Joseph sauve

1 Vision de
devient Israël sa famille
Joseph annonce
L’alliance divine est Jacob prophétiquement le
Gen 28 retour des hébreux en
confirmée à Isaac Genèse 32
ÉTAT SPIRITUEL Canaan (Genèse 50.24)

~ -1892 ? Joseph
vendu par ses frères

~ -1920 ? Jacob vole la ~ -1870 ? Jacob et sa

bénédiction et part en famille s’installent en
ÂGE DU BRONZE Mésopotamie ~ -1893 ? Jacob
revient à Bethel Egypte 430 ans avant
~ -2000 à -1000 l’exode des Hébreux
ÉVÈNEMENTS

EMPIRE SUMÉRIEN (région de Our) -2340 à -1760

MOYEN EMPIRE EGYPTIEN -2000 à -1800
GÉOPOLITIQUE
PREMIER EMPIRE BABYLONIEN -2000 à -1500 2
- 2000 - 1950 - 1900 - 1850 - 1800
UNE ALLIANCE DÉCISIVE 1 EMPIRE BABYLONIEN
er
règne d’Hammourabi. Ce sixième
1 Plus de 2000 ans avant notre ère et alors que les 2 L’un des plus anciens textes qui roi de Babylone soumet les régions
nations environnantes sont courbées devant de mentionnent Babylone date de environnantes et domine la majeure
nombreuses divinités païennes et cruelles, le Dieu -2200. À cette époque, la ville est partie de la Mésopotamie. Il instaure un
unique, Créateur de l’univers, se révèle à Abraham. modeste et n’a pas le prestiges des système religieux unique et aussi une
Pour Abraham, cette rencontre est le départ d’une grandes cités. seule loi, le « Code d’Hammourabi » que
fantastique aventure dans laquelle il découvre Cependant, vers -1900 un peuple l’on a retrouvé sur une célèbre stèle.
l’étonnante vocation que Dieu lui conie: être l’ancêtre sémitique nomade, les Amorites, Le ils d’Hammourabi essaie de faire
d’un peuple choisi pour bénir toutes les nations. s’empare de la ville de Babylone ; leur perdurer l’empire de son père, mais
« Je ferai de toi une grande nation; je te bénirai et je rendrai ton nom célèbre. Tu chef, Soumou Aboum la prend comme les révoltes et les attaques de peuples
seras une source de bénédiction... À travers toi je bénirai toutes les familles de la capitale. Ses successeurs agrandissent ennemis affaiblissent son royaume.
terre » (Genèse 12.1-3). le royaume et Babylone devient une En -1600 l’empire n’est plus qu’un
Mais cette vision glorieuse semble bien lointaine, Abraham et sa femme Sara sont puissance capable de rivaliser avec les royaume limité aux environs ide la ville.
âgés et sans enfants. Quelque temps plus tard, la promesse de Dieu à Abraham grands royaumes environnants. Vers -1595 (ou -1525 selon les sources)
s’accomplit miraculeusement: à 90 ans, sa femme a un ils : Isaac. Vers -1850 les Amorrites sont présents la ville est pillée par les Hittites et la
Cet enfant devient le porteur de la promesse et Dieu renouvelle son alliance dans toutes les grandes cités du dynastie amorrite disparaît.
avec lui. Par la suite, la descendance d’Isaac va devenir un peuple dont l’histoire Proche-Orient. En -1025 Babylone devient une ville
particulière sera toujours liée à la révélation de Dieu : Israël. Le premier empire Babylonien assyrienne.
(Voir aussi les informations contenues dans le plan des alliances : pages 16-17). va connaître son apogée sous le L’empire sous le règne d’Hammourabi

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 -1800 - 1700
-1800 - 1750 - 1700 - 1650 - 1600

Période mentionnée dans Exode ch. 1 Période mentionnée dans Exode ch. 1

ÉCRITS BIBLIQUES

1 Descendants des fils de Jacob en Égypte Descendants des fils de Jacob en Egypte

PERSONNAGES Lévi -1914 à -1775 ?

Le peuple des hébreux est béni par Dieu et se multiplie

(Genèse 1.7)
ÉTAT SPIRITUEL

-1601 Règne de Sharma-

Adad II, roi d’Assyrie.

-1792 à -1750 -1675 Les rois Egyptiens -1650 à -1620 Règne de

Ammourabi règne à interviennent en Nubie et Hattousil, roi des Hittites.
Babylone repoussent les Couchites.
ÉVÈNEMENTS

Les Égyptiens

ÉGYPTE : -1800 à -1600 déclin des Hyksos 2

GÉOPOLITIQUE
PREMIER EMPIRE BABYLONIEN -2000 à -1500 Lire ci-dessous

- 1800 - 1750 - 1700 - 1650 - 1600

DESCENDANTS D’ABRAHAM LES ÉGYPTIENS Vers -1500 l’Égypte entre dans la période la plus prospère de
Dieu avait promis à Abraham 2 La fertilité exceptionnelle de la vallée du Nil attirait déjà son histoire (le Nouvel Empire). Le pharaon Ahmosis chasse
1 de lui donner une nombreuse de nombreuses tribus environ 10’000 ans av. J.-C. mais les Hyksos, uniie le pays et donne un nouveau rayonnement.
descendance. Cette promesse c’est vers -3000 que l’Égypte commence sa croissance et Le développement et les rafinements de la société Égyptienne
s’accomplit rapidement au travers la centralisation de son pouvoir. se caractérisent par un renouveau culturel et artistique sans
de son ils Isaac et de la lignée de l’un Vers -2920 un premier pharaon étend son règne sur le pays. précédent. Ce sera aussi à cette époque que seront construits
de ses petits-ils, Jacob. Celui-ci donne Il sera suivis par plusieurs souverains qui renforcent le les somptueux monuments comme le temple de Louqsor.
naissance à douze ils et une ille: Ruben, développement militaire et politique. Durant plus de 500 ans, les pharaons vont se succéder et il
Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Zabulon, Cette période, appelée l’Ancien est dificile de savoir précisément sous quel règne ont eu lieu
Dina, Joseph, Benjamin, Gad, Asher, Empire, voit la construction des les événements de l’Exode. Certains pensent à Aménophis II, à
Dan, Nephtali (voir l’arbre généalogique premières pyramides. Séti ou à Ramsès II (dans ce cas, l’Exode aurait eu lieu environ
présenté ci-contre). 200 ans avant la date indiquée dans ce tableau).
À l’époque d’Abraham, vers -2060 les pharaons renforcent
Les ils de Jacob sont les fondateurs des encore le rayonnement de l’Égypte dans les régions Par la suite, les dominations des Assyriens, des Perses et
douze tribus du peuple d’Israël. environnantes. Cette période est placée sous le règne de des Éthiopiens (ancien Empire) apporteront un déclin à la
Les ils de Joseph; Ephraïm et Manassé, grands pharaons qui choisissent souvent la ville de Thèbes civilisation égyptienne. Le dernier Pharaon meurt en -343.
seront adoptés par Jacob comme ses comme capitale. L’autonomie égyptienne sera maintenue par le pouvoir grec
propres ils et compteront ensemble pour Vers -1786 L’Égypte est soumise par les Hyksos qui dominent des Ptolémées avant que l’empire romain soumette toute la
une tribu. le pays pendant plus d’un siècle. région en -30.

58 59
 -1600 - 1500
-1600 - 1550 - 1500 - 1450 - 1400

Exode 2 5 15 25 40

Nombres 4 16 20 36

Lévitique
ÉCRITS BIBLIQUES Deutéronome Josué

Aaron -1523 à -1400 Aaron Sacrificateur -1440 à -1400

Descendants des fils de Jacob Moïse à la cour de pharaon -1520 à -1440 Moïse -1440 à -1400

PERSONNAGES Josué -1425 à -1385

Les dix lois

(Exode 20)

Construction
La Pâque du Tabernacle
(Exode 12) (Exode 23-40)
ÉTAT SPIRITUEL

Esclavage en égypte 40 ans dans le désert

- 1515 Raid hittite et 1 Les dix plaies
Défaite de l’armée
L’EXODE 2
prise de Babylone Esclavage Bataille de
égyptienne et
et libération Jéricho
ÉVÈNEMENTS sortie des Hébreux

Le pharaon Thoutmosis
NOUVEL EMPIRE ÉGYPTIEN -1590 à -1085 franchit l’Euphrate

GÉOPOLITIQUE
PREMIER EMPIRE BABYLONIEN -2000 à -1500

- 1600 - 1550 - 1500 - 1450 - 1400

ESCLAVAGE ET LIBÉRATION Ces plaies seront : EXODE DES HÉBREUX
1 Les Hébreux sont installés depuis plusieurs années 1. L’eau du Nil changée en sang (Exode 7.14-25). 2 Suite aux nombreuses interventions 2
en Égypte quand les égyptiens commencent à les 2. L’invasion de grenouilles (Exode 7.28 à 8.11). de Dieu, le maître de l’Egypte est
assujettir et les persécuter. 3. L’invasion des poux, puces et insectes (Ex 8.12-15). contraint de laisser partir les Hébreux.
L’Égypte devient un enfer : les enfants mâles hébreux sont Après cela, Dieu entraîne les Juifs dans
4. Les essaims de mouches venimeuses (Exode 8.16-20).
jetés dans le Nil et chaque jour les cruautés et les violences le désert sous la conduite de Moïse pour
5. La mortalité du bétail (Exode 9.1-7).
du pouvoir frappent ces hommes et femmes transformés en qu’ils découvrent l’identité de celui qui
esclaves sans droits. 6. Les ulcères (Exode 9.8-12). les a libérés.
Ce temps d’oppression dure plus de 80 ans; en effet, Moïse 7. La grêle (Exode 9.13-35). Lorsque le peuple arrive aux portes de la
est né pendant cette période et il avait 80 ans lorsqu’il a 8. Les sauterelles (Exode 10.1-20). Terre promise, la rébellion et l’incrédulité
commencé son ministère (Exode 2.2-7). 9. Les ténèbres (Exode 10.21-29). l’empêchent d’en prendre possession.
Mais Dieu entend et voit cette injustice et selon ses promesses, 10. La mort de tous les premiers-nés (Exode 11.1 à 12.30). 600’000 hommes, soit environ 2 millions
il entame de libérer ce peuple réduit à la souffrance. Après de personnes, se retrouvent pendant 40
avoir appelé et préparé Moïse, il l’envoie vers Pharaon pour Après ces événements, le maître de l’Égypte est contraint de ans dans le désert et ne subsistent que
lui demander de laisser partir son peuple. Mais celui-ci, qui laisser partir les Hébreux. Dans un dernier sursaut, il lance grâce au miracle de la manne.
se prend pour un dieu, ne se laisse pas léchir. Il veut garder une opération militaire pour capturer ses anciens esclaves. Par cet apprentissage, le peuple apprend
ses esclaves sous sa domination. Mais Dieu rend la monnaie de leur pièce à ceux qui jetaient à développer la coniance qui lui sera
Une dizaine de frappes surnaturelles seront nécessaires pour des enfants hébreux dans le Nil, toute l’armée égyptienne nécessaire pour prendre possession de
que le roi de l’Égypte lâche prise. disparaît dans les lots de la mer Rouge. la Terre promise.

60 61
 -1400 - 1300
-1400 - 1350 - 1300 - 1250 - 1200

Juges 3.9 3.15 3.31 4 5

ÉCRITS BIBLIQUES Josué 24

Othniel -1373 à -1334 Jabin (au nord) -1257 à -1237

Chefs -1385 à -1381 Eglon -1334 à -1316

Cuchan roi de
Mésopotamie Ehud -1316 à -1237

PERSONNAGES Josué -1425 à -1385 Schamgar - ? à - ? Débora et Barak -1237 à-1198

Les israélites se
détournent du bien Les israélites Dieu soutien
Dieu donne un Barak
libérateur (Juges 3.9) (Juges 3.12) font le mal (Juges 4.1)
Les os de Joseph
Dieu donne un Jugement (Juges 3.15)
libérateur
sont ramenés en Les israélites
Jugement (Juges 3.15)
Canaan deviennent idôlatres
(Josué 24.32) (Juges 2.11) Le peuple Le peuple
ÉTAT SPIRITUEL crie à Dieu crie à Dieu

Installation dans le pays

8 ans 18 ans 20 ans
Conquêtes
Opression
de Mésopotamie
2 Opression
des Moabites
Opression
des Canaanéens
de Canaan

ÉVÈNEMENTS 1
Âge du bronze
-1800 à -1200

NOUVEL EMPIRE ÉGYPTIEN -1590 à -1085

GÉOPOLITIQUE

- 1400 - 1350 - 1300 - 1250 - 1200

X CONQUÊTE DE CANAAN INSTALLATION DANS LE PAYS DE CANAAN
x 1 Huit siècles après Abraham, et après quarante ans de séjour 2 Après les combats de la conquête, les différentes tribus se
dans le désert, le peuple entre enin dans la Terre promise, partagent le territoire selon un découpage précis. Ephraïm et
le pays de Canaan. Manassé recevront en partage un territoire qui leur sera propre,
Mais Moïse qui a aussi commis des fautes ne peut y pénétrer. car la tribu de Lévi (les lévites) ne reçoit pas de terre, le Seigneur
Josué prend le commandement et entraîne le peuple hébreu dans lui-même étant « l’héritage de Lévi » (Jos 14.4).
les régions qui sont de l’autre côté du Jourdain. Après s’être installées dans le pays, les tribus vont croître et se
développer de manière individuelle, leur désir d’autonomie va
Le début de la conquête est connu au travers de la célèbre victoire progressivement affaiblir l’unité de la nation.
sur Jéricho. Cette ville, entourée de fortiications, tombe aux mains Dans leur nouveau pays, les Hébreux sont aussi confrontés aux
des Hébreux grâce à Dieu qui fait s’écrouler ses murailles. anciennes religions locales. Face à la tentation de servir des
Par la suite, chacune des tribus participe à la conquête totale du divinités païennes, Josué avait mis les tribus devant un choix
pays même si elle a déjà pris possession du territoire qui lui est précis : « Choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir, ou les
échu. dieux que servaient vos pères au-delà du leuve, ou les dieux des
Amoréens dans le pays desquels vous habitez. Moi et ma maison,
Note : Caleb et Josué faisaient partie de l’équipe des espions qui nous servirons l’Eternel. » (Josué 24.15). Cet avertissement
avaient visité le pays de Canaan. Comme ils étaient les seuls à n’empêchera malheureusement pas les dérives.
n’avoir pas découragé le peuple, ils seront aussi les seuls de cette Note : Les chapitres 13 à 19 du livre de Josué relatent le partage du
ancienne génération à pouvoir entrer dans le pays. pays sous la direction de Josué.

62 63
 -1200 - 1100
-1200 - 1150 - 1100 - 1050 - 1000

Ruth Psaumes 57-34-56-52 18 30

1 Chroniques 1 à 10 généalogies 10

6 Juges 7 8 9 10.1 10.2 10.5 11 12 13 16 21

ÉCRITS BIBLIQUES 1 Samuel 4 7 9 13 31 2 Samuel

Abimelec -1151 à -1149 Ruth -1120 ? Samuel -1067 à -1020 ?

-1011
Gédéon -1191 à -1151 Eli -1107 à -1067 ~ -1030 David David à -970

Jaïr -1026 à -1105 Jephthé Elon Samson -1069 à -1049

Isch-Boscheth
PERSONNAGES Débora et Barak -1237 à-1198 Thola -1149 à -1126 Ibtsan Abdon -1065 à 1158 Saül -1044 à -1011 & Abner

(Juges 6.1)
Dieu soutien Jugement Dieu suscite
Gédéon (Juges 7) Jephthé (Juges 11) David devient roi
Les israélites (2 Samuel 2)
Les israélites Les israélites refont le mal
se détournent abandonnent (Juges 13)
de Dieu (Juges 8.33) Dieu (Juges 10.6) Désobéissance
Jugement Le peuple crie de Saül
ÉTAT SPIRITUEL à Dieu (Juges 10.10) (1 Samuel 13)

Combat contre les LE TEMPS DES

7 ans Madianites JUGES 1 18 ans 40 ans
Opression Opressions Opressions
des Madianites des Philistins des Philistins

-1184 Date probable

de la guerre de Troie -1047 Bataille
ÉVÈNEMENTS d’Eben-Ezer

ÂGE DU FER
~ -1200
2
NOUVEL EMPIRE ÉGYPTIEN -1590 à -1085 CONQUÊTES DE SAÜL ET DE DAVID

GÉOPOLITIQUE

- 1200 - 1150 - 1100 - 1050 - 1000

LE TEMPS DES JUGES Un cycle lancinant se répète : révolte LES ROIS D’ISRAËL il mandate toutefois le juge Samuel de Israël au temps de
1 Après l’installation dans le pays contre Dieu en adorant des idoles, 2 Lorsque Dieu donne le pays au nommer un roi. Saül monte sur le trône Saül et de David
de Canaan, le peuple oublie ruine, repentance, rédemption (Dieu les peuple hébreu le système politique vers 1050 av. J.-C., et règne sur tout À l’époque des premiers
rapidement le Dieu qui l’a fait sortir sauve) et repos. Puis le peuple se révolte est basé sur la responsabilité Israël. Malheureusement, il s’écarte très rois, le pays d’Israël était
de l’esclavage égyptien. à nouveau et tout recommence. individuelle et sociale. Les décisions vite de Dieu et entraîne le peuple dans menacé par l’ingérence
L’idolâtrie et les injustices se multiplient « L’Éternel suscita des chefs qui les se prennent de manière collective et les la ruine. David lui succède et redonne un des nations voisines.
et enfoncent le pays dans une période délivrèrent des pillards. Mais les membres du peuple ont la possibilité soufle de prospérité au pays. Cet âge Les philistins, dont David
de troubles spirituels, politiques et Israélites n’obéirent pas non plus à de consulter des juges ou des prêtres d’or culmine sous le règne de son ils affrontera le géant Goliath,
moraux. ces chefs; ils se prostituaient avec pour trancher les situations dificiles. Salomon. Mais après lui, l’épopée des représentaient un danger
Pour aider son peuple, Dieu envoie d’autres dieux et se prosternaient Mais ce système est très dépendant rois devient orageuse. important.
des « juges ». Ces chefs « inspirés » devant eux. Ils s’écartèrent très vite du de la santé spirituelle et morale des Note : Les rois étaient investis de l’autorité Le roi David écartera aussi
cassent l’oppression des ennemis, chemin qu’avaient suivi leurs ancêtres habitants. De plus, il n’offre pas le suprême, à vie et par droit de succession. la menace de plusieurs de
exercent des fonctions de gouverneurs qui obéissaient aux commandements prestige de la royauté telle qu’elle est L’institution de la royauté n’impliquait ses voisins.
politiques et rappellent souvent au de l’Éternel; ils ne suivirent pas leur pratiquée dans les autres nations. pas nécessairement l’abandon de la
peuple l’importance de marcher avec exemple. » (Juges 2.16-17) Ainsi, après avoir connu des périodes théocratie, le roi restait soumis à Dieu. Limites approximatives des
En cherchant à gouverner sans Dieu, conquêtes des Philistins.
Dieu. troublée, le peuple accuse le système
Mais malgré cela, le peuple s’écartera La période tumultueuse des Juges dure en place et exige d’avoir un souverain certains rois perdirent la royauté, ou
constamment de la voie que Dieu lui a environ 300 ans et se termine avec la qui impose l’ordre et la sécurité. leurs descendants ne purent monter sur Guerres de David envers les
tracée. royauté de Saül (voir ci-contre). Cette demande déplaît à Dieu, mais le trône. nations ennemies voisines.

64 65
 -1000 - 900
-1000 - 950 - 900 - 850 - 800

Psaumes 60-32-51 3 Ecclésiaste

1 Chroniques 29 2 Chroniques 3 8 10 12 13 14 15 16-17-18-19 20 21 22 23 24

1 Rois 3 12 13 14 15 16 20 22 2 Rois 10 13

ÉCRITS BIBLIQUES 2 Samuel 23

Reine de Séba ISRAËL Baescha -909 à -886 Omri Achazia Jehu -841 à -814
Zimri
David -1003 à -970 Jéroboam I Nadab Ela Achab -874 à -853 Joram Joachaz -814 à -798

Salomon -970 à -930 JUDA Asa -911 à -870 Joram Joas -835 à -796
Achazia
PERSONNAGES Roboam Abija Josaphat -872 à-848 Athalie
-966 Construction ISRAËL Idolâtrie et méchanceté croissantes sous Repentir de Joachaz
du Temple Jéroboam I , Nadab, Baescha, Omri, Achab Miracles et signes (2 Rois 13)
de Jérusalem d’Élie (1 Rois 17)

Idolatries et
-930 La rupture JUDA violences
politique crée Apostasie sous Asa conduit son Josaphat s’applique à II Chr. 21.6 Joas répare le Temple Joas tue Zacharie
deux royaumes Roboam peuple à servir Dieu servir Dieu (2 Chr. 17.3)
ÉTAT SPIRITUEL (1 Rois 12.16) (1 Rois 15.9) (2 Rois 12.4) (2 Chr 24.20)

-930 Cassure du
peuple juif 1 Les Syriens montent
contre Jérusalem
2 Chroniques 24.23
ÂGE D’OR SOUS LE
RÈGNE DE SALOMON - Luttes et guerres
civiles entre les tributs
ÉVÈNEMENTS du Nord et du Sud

-880 L’Empire Assyrien se développe

et impose son pouvoir

EMPIRE ASSYRIEN -911 à -612 2

GÉOPOLITIQUE Lire ci-dessous

- 1000 - 950 - 900 - 850 - 800

X CASSURE DU PEUPLE JUIF L’EMPIRE ASSYRIEN
x 1 Le royaume d’Israël a atteint son âge d’or pendant le 2 À son apogée, l’empire assyrien
règne de Salomon, mais son ils Roboam ne possède pas couvrait une extraordinaire
le même discernement et se conie en de jeunes conseillers supericie et dominait toutes les
inexpérimentés. Son orgueil est démesuré. « Mon petit doigt est contrées du Proche-Orient.
plus gros que les reins de mon père. » (1 Rois 12.10). Son organisation utilisait de performantes
Avec dureté, il inlige de lourds tributs au peuple. infrastructures sociales et politiques.
En -930, une dizaine de tribus rejettent Roboam et prennent Des fonctionnaires lettrés entretenaient
Jéroboam (un ancien serviteur de Salomon). Celui-ci devient des contacts avec l’administration
rapidement orgueilleux et idolâtre. Pour éviter que les Juifs des internationale du royaume.
tribus de son royaume montent à Jérusalem, il crée son propre Ainsi, même une fois l’empire vaincu,
lieu de culte et invite le peuple à adorer des veaux d’or. cette organisation en provinces sera
À partir de cette date, les Hébreux sont répartis en deux maintenue par les nouvelles puissances
royaumes : celui du sud avec deux tribus (capitale Jérusalem), babylonienne et perse.
celui nord avec les dix autres tribus (capitale Samarie). Ses principales villes furent Assour,
Avec cette séparation politque les Juifs auront deux lignées de Ninive, Arbèle et Arrapha.
rois en parallèle et se feront parfois la guerre. Dans la Bible, l’Empire assyrien est
Cette situation durera jusqu’à la conquête assyrienne qui conduira principalement mentionné au travers des
à la déportera déinitve des dix tribus du Nord. conquêtes de Sennachérib en Palestine.

66 67
 -800 - 700
-800 - 750 - 700 - 650 - 600

Esaïe 6 36-37 38 39

2 Chroniques 26 27 28 29-31 32 33 34 35 36

2 Rois 14 15 16 17 18 20 21 22 23

ÉCRITS BIBLIQUES
ISRAËL Joas Zacharie Pekachia Osée -628 ? à -575 ? Jérémie
Schallum
-650 ? Nahum
Jéroboam II -782 à -753 Menahem Pekach

JUDA Azaria (Ozias) -790 à -751 Achaz -742 à -728 Manassé -687 à -642 Joachaz
Amnon

PERSONNAGES Amatsia Jotham -751à -742 Ézéchias -728 à -697 Josias -640 à -609

ISRAËL Annonce prophétique -722 Destruction de Déportations 10 des 12 tribus

d’un prochain jugement Samarie et déportation
de 10 tribus en assyrie en Assyrie
1 disparaissent
Première
déportation
à Babylone
JUDA Achaz conduit Manassé et Amnon
Juda dans le mal Ézéchias se tourne entrainent Juda Josias marche avec Dieu
Les rois de Juda suivent la ligne de David (2 Rois 16) vers Dieu et répare dans l’idolâtrie (2 Chr. 33.3) et restaure le Temple
ÉTAT SPIRITUEL le temple (2 Chr. 29) (2 Chroniques 34.8)

-732, Damas, la -701 Siège de Jérusalem par -612 Les Babyloniens

capitale de les armées de Sennacherib. détruisent Ninive
la Syrie, tombe (Esaïe 36)
-722 Conquêtes
-776 -753 Fondation assyriennes en Israël - 605 Bataille de
Début des de Rome Nabucadnetsar contre
ÉVÈNEMENTS Olympiades (selon la légende) les égyptiens à Karkemish

–745 Les Assyriens se mettent en marche pour -721 à -705 Sargon II étend l’empire Assyrien
maintenir leur domination. dans tout le Moyen-Orient

EMPIRE ASSYRIEN -911 à -612

GÉOPOLITIQUE EMPIRE BABYLONIEN 2 -648 à -539

- 800 - 750 - 700 - 650 - 600

X DÉPORTATIONS DES JUIFS EMPIRE BABYLONIEN
x 1 L’emprise des assyriens sur le 2 Vers -625, un nouveau roi de
Moyen-Orient déplaît fortement Babylone s’attaque aux armées
à la Syrie et à Israël. Face à cette assyriennes et rase ses villes
menace le roi assyrien entreprend une importantes.
expédition punitive en -722. Assour, la capitale, tombe en -614 et
Les Assyriens détruisent la Syrie et le Ninive en -612. Ces événements mettent
royaume du Nord avec ses dix tribus. un terme à la sauvagerie cruelle des
Les juifs sont déportés sur des terres Assyriens.
lointaines et les assyriens remplissent le En -605, le pharaon égyptien Néchao est
pays d’Israël avec d’autres peuples qu’ils battu par les Babyloniens à Karkemish.
ont déportés. Ces nouveaux habitants Jérusalem tombe devant les troupes de
deviendront les Samaritains. Nabucadnetsar, celui-ci pille la ville et les
Les Hébreux des dix tribus ne trésors du Temple, et emporte la crème
reviendront plus jamais dans leur pays et du pays en exil. Parmi eux Daniel et ses
disparaissent de l’histoire biblique (voir 2 amis, ainsi qu’Ézéchiel.
Rois 17). En -587, Nabucadnetsar II revient mater
Tous ces malheurs avaient été annoncés la révolte des Juifs. Il détruit entièrement
à l’avance par les prophètes. la ville et brûle le Temple.

68 69
 -600 - 500
-600 - 550 - 500 - 450 - 400

Daniel 3 5 12 Aggée Esther

2 Chroniques 36.22 Néhémie 9

2 Rois 25 Esdras 2 3 5 7 10 FIN DE

L’ANCIEN TESTAMENT
ÉCRITS BIBLIQUES Ézéchiel Zacharie Malachie
-628 ? à -575 ? Jérémie
Jorobabel -538 à -458 Néhémie -433 à - ?
Esdras -458 à -445
-597 à -586 Sédécias
Boudha (fondateur du boudhisme) -560 à -480

Confucus (penseur chinois) -551 à -479 -470 à -399 Socrate (philosophe grec)
PERSONNAGES
-587 Destruction du Temple -538 Reconstruction du
-597 à -586 déportations à Babylone temple de Jérusalem.

JUDA 1 Les Juifs

2 -458 Esdras Repentir du peuple et
espèrent en Dieu à Jérusalem. renouvellement de
(Psaumes 74, 137) Les travaux interrompus
ÉTAT SPIRITUEL sont repris en -520 l’alliance avec Dieu

-586 Conquête -539 Le roi perse,

de Jérusalem par Cyrus s’empare de
Nabucadnetsar Babylone

-539 Retour de -444 Néhémie reconstruit

EXIL A BABYLONE l’exil de Babylone les murailles
ÉVÈNEMENTS
Règne de Cyrus Règne de Darius I Hystaspe Règne d’Artaxerxés I
-550 à -530 -520 à -486 -464 à -423
Règne de Nébucadnestar Règne de Belshatsar
-605 à -562 -553 à -539 EMPIRE MÉDO PERSE -539 à -331 3
EMPIRE BABYLONIEN -648 à -539
GÉOPOLITIQUE

- 600 - 550 - 500 - 450 - 400

RETOUR DE l’EXIL L’EMPIRE MÉDO - PERSE Le roi babylonien meurt et un nouvel
2 Avec la permission de Cyrus, roi 3 En 539 avant J.-C., Cyrus, roi de empire déploie ses ailes sur le Moyen-
de Perse, les Israélites peuvent Perse, acquiert la suprématie sur Orient.
enin retourner dans leur pays après les Mèdes; il conquiert la Babylonie
70 ans d’exil. C’est un nouvel exode et met in à l’emprise qui maintient les Par deux fois, Cyrus puis Darius autorisent
vers la Terre promise. Juifs en exil. la reconstruction de Jérusalem. Ils
Cyrus encourage et inance aussi les Les prophètes avaient annoncé que le mettent à la disposition des Israélites
premières expéditions de reconstruction puissant Empire babylonien tomberait qui veulent retourner en Palestine les
du Temple de Jérusalem. soudainement. Pourtant, ces prédictions ustensiles pris dans le Temple lors de la
semblaient bien improbables, car la ville chute de Jérusalem, et fournissent les
EXIL BABYLONIENS fonds nécessaires à cette entreprise.
1 En -587, Nabucadnetsar, le roi
de Babylone était réputée imprenable.
Ses murailles colossales étaient A son apogée, l’Empire perse s’étend des
de Babylone, lassé de revenir
entourées de fossés remplis par les eaux Indes aux îles de la mer Egée, et de la
constamment en Israël pour mater
du leuve Euphrate. mer Noire aux déserts d’Arabie sur une
les révoltes juives rase la capitale et
Mais le roi de Perse qui entreprend de surface équivalant à la moitié de celle de
déporte la population dans les régions
conquérir la région est un in tacticien. l’Europe.
proches de Babylone.
Il fait un barrage et détourne le leuve.
40’000 Juifs vont se retrouver sur les Les protections de la ville tombent et il L’Empire perse sera détruit par les
rives de l’Euphrate. pénètre le jour même dans ses murs. armées grecques d’Alexandre le Grand.

70 71
 -400 - 300
- 400 - 350 - 300 - 250 - 200

1 Maccabées 1 1.10

ÉCRITS BIBLIQUES

Alexandre -356 à -323

Aristote -384 à -322 Archimède -287 à -212
PERSONNAGES

PÉRIODE DE DOMINATION GRECQUE

ÉTAT SPIRITUEL

-336 Conquêtes
d’Alexandre

-362 Les Phéniciens -323 Mort d’Alexandre à

se révoltent contre les Perses Babylone et séparation de son
ÉVÈNEMENTS empire en quatre entités

-323 à -198
Domination des Ptolémées (Égypte)

EMPIRE PERSE -539 à -331 1

GÉOPOLITIQUE EMPIRE GREC -336 à -63 2
- 400 - 350 - 300 - 250 - 200
L’AXE DE BABYLONE ET DE JÉRUSALEM L’EMPIRE GREC En -323, Alexandre le Grand meurt à
1 La succession des différents empires annoncés prophétiquement 2 Alexandre est un jeune roi Babylone à l’âge de trente-trois ans.
par Daniel met en évidence la relation étonnante entre Jérusalem et grec, ambitieux et volontaire, qui Ses descendants sont assassinés et ses
Babylone. Ainsi, l’orientation des portes du temple de Jérusalem vise commence très tôt à exercer le quatre généraux se partagent les régions
exactement la ville de Babylone située à 870 kilomètres. Pour les Juifs pouvoir en Macédoine. conquisent par les armées grecques.
exilés à Babylone cet alignement devait souligner que leur fautes les avaient Dès l’âge de vingt ans, il entreprend de
éloignés du Lieu très saint qui symbolisait leur communion avec Dieu. soumettre des régions européennes. L’empire est divisé comme suit :
Beaucoup de prophéties bibliques mettent en évidence le destin de ces deux Séleucus : Syrie, Babylonie, Perse.
cités que l’on retrouve sous des formes symboliques dans l’apocalypse. En -334, il se lance à la conquête de Lysimaque : Asie Mineure, Trace.
l’Asie. La bataille décisive contre l’Empire Cassandre : Grèce, Macédoine.
perse est étonnante : les 35’000 soldats Ptolémée : Égypte, Palestine, Arabie.
grecs remportent la victoire sur plus de
150’000 soldats perses. À la in du troisième siècle, la culture
La conquête se poursuit et s’étend sur grecque s’implante en Judée.
l’Asie mineure, la Syrie, la Palestine,
l’Égypte, l’Iran et l’Inde... Après treize Antiochos Épiphane, le descendant de
années, l’empire grec s’étend sur trois Ptolémée, essaie de maintenir l’emprise
continents et de nombreuses villes des Grecs en imposant la religion
portent le nom d’Alexandrie. grecque en Israël.

72 73
 -200 - 100
- 200 - 150 - 100 - 50 -0

Matt.
1 Maccabées 2 4 16 -330 à -134

2 Maccabées 10 15 -168 à -129 Luc

ÉCRITS BIBLIQUES
Antiochus -175 à -164
Jésus-
Judas Maccabée ? à- 160 Simon Maccabée -142 à -134 Christ
-4 à -29
Jean Hyrca -134 à -105
Résistants juifs -37 à -4 Hérode le Grand
PERSONNAGES
Persécutions de l’empire -165 Reconquête de Jérusalem et
grecs contre les Juifs rétablissement du culte dans le temple.

Hérode reconstruit le Temple

de Jérusalem en lui donnant
-169 Antiochus profane le temple une nouvelle splendeur
ÉTAT SPIRITUEL et fait cesser le culte Juif.

-63 Pompée conquiert la

1 Palestine et en fait une
province romaine
~ -4 dénombrement
-198 Antiochus III de Syrie -168 Révolte des Juifs -129 Les Juifs s’émancipent -73 à -71 Révolte des -53 à -50 Les romains combattent de César Auguste
conquiert la Palestine. contre les grecs de l’emprise de la Syrie esclaves romains les Parthes et les repoussent au
ÉVÈNEMENTS (Spartacus) delà de l’Euphrate

-323 à -198
Domination des Ptolémées

-198 à -143
Domination des Seleucide (Syrie)
Indépendance Juive (Maccabée) -164 à -63 EMPIRE ROMAIN -63 à 410 2
GÉOPOLITIQUE EMPIRE GREC -336 à -63

- 200 - 150 - 100 - 50 -0

LES RÉVOLTES JUIVES L’EMPIRE ROMAIN d’intégration des populations conquises
1 Antiochos Épiphane, souverain grec contrôlant la Judée, essaie de 2 En -63 les armées romaines au sein de l’empire a permis à la « paix
changer le culte juif en le rendant plus adapté au goût des Grecs païens. s’emparent de Jérusalem et romaine » d’exister.
Il profane le Temple en sacriiant une truie sur l’autel et remplace le culte mettent in à l’autonomie des Juifs. Ces éléments ont aidé l’Évangile à se
de l’Eternel par celui de Zeus, le dieu de la mythologie grecque. L’expansion de ce nouvel empire est propager rapidement.
colossal, ainsi, après leurs conquêtes
Devant la résistance du peuple, il interdit toute expression du culte juif qui les romains pouvaient considérer la Dans un premier temps, la Judée garde
devient passible de peine de mort. « Les livres de la loi qu’ils trouvaient étaient Méditerranée comme une mer intérieure. une apparence d’autonomie, en étant
déchirés puis jetés au feu. S’ils parvenaient à découvrir chez quelqu’un un gouvernée par des rois qui agissent sous
livre de l’alliance, le décret du roi causait sa perte; « ils étaient mis à mort : Rome, la capitale, comptait un million le contrôle du gouverneur romain. C’est
hommes, femmes, enfants et nourrissons. » 1 Maccabées 1.56-57. d’habitants. Centralisé au plus haut le cas d’Hérode le Grand qui exerce son
point, l’empire drainait la majorité des pouvoir en Judée de -37 à -4.
La révolte éclate en -168 lorsque les Juifs massacrent le détachement royal richesses des contrées soumises.
qui les force à accepter les cultes grecs. Mattathias Maccabée et son ils À son apogée, l’armée régulière romaine Par la suite, des procurateurs romains,
Judas prennent la tête de la révolte. était forte de près de 300’000 hommes. dont un certain Pilate, exercent le pouvoir
La guerre des juifs contre l’emprise des Grecs dure vingt ans. direct de Rome dans la région.
En -145, les Juifs ont gagné leur indépendance et sollicitent l’appui des Cette puissance militaire, alliée à des
Romains. Ils développent leur dynastie dans toute la région, mais l’unanimité infrastructures administratives et des À cette époque, la Palestine compte plus
religieuse n’est pas acquise et les divisions sapent l’unité du peuple. routes de qualité ainsi qu’à un effort de 2,5 millions d’habitants.

74 75
 0 + 100
0 + 50 + 100 + 150 + 200

Matthieu 28 +363 à +397 : La liste

des livres de la Bible est
Marc 16 LES ÉPÎTRES (22 livres) ~ +40 à +90 officiellement définie
FIN DU NOUVEAU
Luc 15 Actes +90 à +95
Apocalypse
TESTAMENT
ÉCRITS BIBLIQUES Jean 21

~ +95 Mort
JÉSUS-CHRIST de Jean
-4 à ~ +29 +44 Martyr
de Jacques

Ministère de Paul
PERSONNAGES
+29 L’Évangile est +70 Destruction du +312 : Adoption du
Mort et annoncé dans les nations Temple de Jérusalem christianime par
résurrection +132 Exil des Juifs dans les 2 l’Empire romain

1 nations jusqu’en 1967

+29 Pentecôte
ÉTAT SPIRITUEL
~ +47 à +59 +70 Révolte des Juifs +132 Nouvelle révolte des
Voyages de Paul
(voir page 88) contre les romains Juifs contre les romains

PERSÉCUTIONS ROMAINES +33 à ~ +300

ÉVÈNEMENTS

+37 Antoine +44 Assassinat +64 - +68

épouse Cléopatre de Jules-César Persécutions par Néron

GÉOPOLITIQUE
-63 à +410 EMPIRE ROMAIN EMPIRE ROMAIN

0 + 50 + 100 + 150 + 200

RÉVOLTES CONTRE LES ROMAINS Le 28 août de l’an 70, les Romains lancent un assaut décisif; EXPANSION DU CHRISTIANISME
1 En Israël, la mainmise de l’Empire romain se fait la muraille cède et c’est le carnage. Des ruisseaux de sang Le christianisme sera pendant
lourdement sentir. L’occupant impose ses religions coulent dans les rues, la ville est rasée et le prestigieux 2 trois siècles l’objet de toutes les
païennes et taxe les populations avec toutes sortes Temple de Jérusalem est détruit par les lammes. haines romaines. Néron accuse
d’impôts. Lors de leur reconquête, les Romains capturent cinquante les chrétiens d’avoir mis le feu à
En moins d’un siècle, les Juifs se soulèvent plus de 26 fois forteresses, détruisent 985 villages et massacrent plus d’un Rome pour cacher son propre crime. La
contre les Romains. Ces révoltes inissent souvent par de million de personnes. majorité des empereurs qui lui succèdent
terribles répressions au cours desquelles de nombreuses Un dernier groupe de Juifs réfugiés dans la forteresse de continuent les persécutions avec plus ou
personnes sont cruciiées. Massada résiste encore trois ans, avant de inir dans un moins de vigueur.
suicide collectif. En 312, l’empereur Constantin attribue
En 66, une nouvelle révolte éclate à Jérusalem. Les garnisons une victoire militaire à l’intervention du
romaines sont massacrées et les Juifs frappent une nouvelle En 132, un dernier sursaut de révolte éclate sous la conduite Christ. Il met in aux persécutions en
monnaie pour fêter l’an 1 de la liberté. Mais l’empereur d’un certain Bar-Kochba. Il essaie de rétablir un royaume juif, publiant l’édit de Milan (313). Ce soutien
romain réplique à cette rébellion et envoie ses meilleures mais cette tentative est écrasée trois ans plus tard par une politique ouvre la voie au christianisme,
légions sur Jérusalem. Celles-ci, commandées par Titus, offensive romaine. Jérusalem est rasée une nouvelle fois qui devient la religion de l’Empire romain.
arrivent vers la ville au printemps de l’an 70. Jérusalem, et les Romains construisent à son emplacement une cité 70 ans plus tard, après le concile de Nicée
surchargée de réfugiés et de pèlerins, est isolée par un païenne dédiée à Jupiter. (325), puis celui de Constantinople (381),
cordon militaire. Dans la ville, la famine est terrible et des Les Juifs, rescapés de ces diverses révoltes, sont emmenés les principes de base de la foi chrétienne
guerres internes divisent encore les Juifs. comme esclaves et dispersés dans tout l’empire. sont clairement déinis.

76 77
Cartes et informations Cartes et informations

Israël à l’époque de Jésus-Christ Vue satellite actuelle

78 79
Cartes et informations Cartes et informations

LE SENS DU TABERNACLE ET DU TEMPLE Le Tabernacle à l’époque de l’Exode ~ -1400

Le tabernacle est en quelque sorte un moyen audio-visuel, créé par
Dieu, pour nous communiquer une réalité invisible à nos yeux.
Quand on regarde le tabernacle de dessus, la première chose qui se
remarque est la présence de différentes surfaces séparées par des
barrières. D’une manière simple, c’est un enclos dans un autre enclos
qui se trouve lui-même dans un enclos…
Seuls les juifs pouvaient entrer dans le parvis; il fallait être
sacriicateur pour aller dans la tente, et seul le souverain sacriicateur
pouvait entrer dans le cœur du Tabernacle une fois par année. Dans
cet endroit fermé et obscur, se trouvaient les deux chérubins posés sur
le coffre doré de l’Arche de l’alliance. Ces deux statues rappelaient
le rôle des anges qui, après le péché des hommes, seront chargés
d’interdire l’accès au jardin des délices :
« Le Seigneur Dieu renvoya donc l’homme du jardin d’Éden pour Lorsque les hébreux sortent d’Égypte, ils n’ont pas de signes matériels qui leur permettent d’exprimer
qu’il aille cultiver le sol dont il avait été tiré. Puis après l’en avoir leur culte. Leurs penchants naturels les conduiront ainsi à se créer un veau d’or pour qu’il marche
expulsé, le Seigneur plaça des chérubins en sentinelles devant le Jardin devant eux (Exode 32). Mais alors que le peuple s’égare dans l’idolâtrie, Dieu demande à Moïse de
construire un temple transportable qui servira de centre spirituel pour les Juifs: le Tabernacle (appelé
d’Éden. Ceux-ci, armés de l’épée flamboyante et tourbillonnante aussi Tente de la rencontre).
devaient garder l’accès de l’arbre de la vie. » (Genèse 3.23-24).
Les matériaux utilisés pour la construction du Tabernacle sont des tissus, des peaux, du bois d’acacia
Les barrières et les anges soulignent que la route vers la VIE est et des objets coulés en bronze. L’or y trouve aussi une place importante et sert à recouvrir les planches
barrée et que les hommes sont incapables de franchir ce fossé. intérieures ou pour la réalisation d’objet, comme le chandelier.).
Toutefois, et c’est là tous le sens de la révélation faite aux Juifs, il
Note: le Tabernacle a été utilisé depuis sa réalisation dans le désert jusqu’à la construction du Temple
existe un moyen de traverser les obstacles dressés entre Dieu et les par le roi Salomon. Le Temple reprendra le même principe architectural que le Tabernacle.
hommes. Ce moyen, c’est le sang versé1.
Ainsi, le don d’une vie, qui porte le péché, est la clé qui permet aux Voir aussi les informations dans la partie dictionnaire.

juifs d’ouvrir les barrières du Tabernacle. Parvis (~ 150 x 25 m)

Pour cela, l’autel des sacriices, présent dans le parvis, permettait aux Réservé uniquement aux Juifs
Abrite l’autel des sacriices et la
hébreux de se décharger de leurs fautes et de se puriier2. cuve de puriication.
Mais toutes ces pratiques trouvaient leur paroxysme dans le jour du
Grand Pardon (Kippour) lorsque le souverain sacriicateur pouvait Cuve Autel Lieu saint (~ 10 x 6 m)
Réservé aux sacrificateurs
pénétrer dans le lieu très Saint. Avec le chandelier, les douzes pains
La fonction de souverain sacriicateur était exceptionnelle et et l’autel des parfums
particulièrement symbolique.
Lieu très saint (~6 x 5 m)
Arche de Tente de
1 Dans la Bible, le sang n’est pas juste un liquide biologique ; c’est le symbole de Limité au souverain sacrificateur
l’Alliance la rencontre
Contient l’arche de l’alliance.
la vie. Car « C’est par la vie que le sang fait l’expiation » (Lévitique 17.11).
2 Les différents rites des sacriicateurs dans le lieu saint leur permettaient aussi La tente fait 15 m de long,
10 m de large et 5 m de haut
d’illustrer les différentes facettes de la relation entre Dieu et son peuple (prière,
reconnaissance, idélité, etc).

80 81
Cartes et informations Cartes et informations

Son costume comportait une tiare sur laquelle était Le Temple de Jérusalem à l’époque de Salomon
indiquée « Sainteté à l’Éternel ». Ses épaules et sa
poitrine étaient couvertes de pierres précieuses gravées
au nom des tribus d’Israël3. Ainsi, par son apparence, le
souverain sacriicateur annonçait son mandat de porter
le peuple sur son cœur4.

L’entrée du Souverain Sacriicateur était un moment

très solennel et il ne pouvait s’accomplir sans qu’il
présente un sacriice de pardon pour le peuple et pour
lui. Grâce à cette « route du sang » le peuple pouvait
symboliquement entrer dans la présence de Dieu.
La signiication de ces pratiques religieuses trouvera
tout son sens avec la venue de Jésus-Christ.
Environ mille ans av. J.-C., le roi David règne en Israël. Dieu a choisi cet homme intègre et l’a
L’apôtre Jean sera particulièrement sensible à l’imbrication entre le considérablement béni. En signe de reconnaissance, David désire construire un Temple en l’honneur
temple de Jérusalem, les sacriices et la présence de Jésus. de son Dieu. En réponse à ce projet, Dieu lui annonce que ce n’est pas lui qui le construira, mais son
ils Salomon et que dans la suite des temps, sa descendance verra naître un roi dont le royaume sera
Le souverain sacriicateur de l’époque de Jésus s’appelait Caïphe et éternel. Dès lors, David va tout préparer pour la construction du Temple. Quelques années plus tard, son
va jouer une rôle essentiel dans les évènements du Salut. ils Salomon réalise ce projet en bâtissant un édiice majestueux à Jérusalem.
Dans Jean 11.49, Caïphe dit à propos de Jésus « Vous ne réfléchissez
Les moyens mis en oeuvre seront considérables: 80’000 hommes pour tailler les pierres, 70’000 pour
pas qu’il est dans votre intérêt qu’un seul homme meurt pour le les transporter, des centaines d’artistes pour les objets d’art et plusieurs tonnes d’or pour recouvrir le
peuple et que la nation entière ne périsse pas ». Ces paroles ne sont Temple. Les travaux dureront sept ans.
pas anodines et Jean souligne la portée de ces propos en indiquant La structure et la fonction du temple de Jérusalem sont les mêmes que celles de la tente de la
rencontre (le Tabernacle).
que Caïphe prophétisait sans le savoir. Voir aussi les informations complémentaires et historiques dans la partie dictionnaire.

Le rôle de Caïphe prend toute sa portée dans la condamnation à Parvis (~3600 m2 ?)

mort de Jésus-Christ. Ainsi, c’est lui qui scelle le sort de Jésus en Réservé uniquement aux Juifs
Avec l’autel des sacriices, la cuve
disant : « Qu’avons-nous encore besoin de témoin, Voici vous venez Autel de puriication et les petits bassins.
d’entendre son blasphème » (Matthieu 26.65).
Ces paroles sont décisives et scellent le sort du Christ : « Tous le Lieu Saint (~22 x 11 m)
condamnèrent comme méritant la mort » (Marc 14.64). Réservé aux sacrificateurs
Avec dix chandeliers, les pains et
l’autel des parfums.
10 petits bassins Cuve
Ces précisions donnent un sens extraordinaire au processus qui a
conduit Jésus à la mort. Christ, le ils de Dieu n’a pas été condamné Arche de
Lieu très Saint (~11 x 9 m)
Limité au souverain sacrificateur
l’Alliance
Contient l’arche de l’alliance et deux
3 Exode 28.9 « Tu prendras deux paires d’onyx et tu y graveras les noms des fils La Temple fait 16 m de haut,
Les deux colonnes ont un
chérubins menaçants.
d’Israël »
diamètre de 2.1 m
4 Exode 28.29 « Lorsque Aaron rentrera dans le sanctuaire, il portera sur son
coeur les noms des fils d’Israël »

82 83
Cartes et informations Cartes et informations

par un caprice politique, mais par le souverain sacriicateur de son LA VILLE DE JERUSALEM
époque. Cet homme a accompli le sens ultime et préiguré dans le
culte Juif. Il a fait de Jésus le sacriice indispensable pour que la Les origines de cette cité remontent à -3500.
« route du sang » soit ouverte. Vers -2000, un millier de personnes habitent la ville fortiiée par des
Dans ce chemin, Jésus a accompli le rôle du sacriice expiatoire mais murailles de deux à trois mètres d’épaisseur. C’est à cette époque
aussi celui du souverain sacriicateur qui se charge de porter le peuple qu’Abraham rencontre le roi de Salem, Melchisédek (une allusion
devant Dieu5. C’est pour cela que lorsque Jésus est mort sur la croix, très probable à Jérusalem). Il choisit aussi la principale colline de la
le voile (la dernière barrière) s’est déchiré6, car cela montrait que la ville pour offrir son ils en sacriice (le mont Moriah).
porte vers Dieu était enin ouverte....
Quel message et quelle préparation de la part de Dieu ! Toutes En -1003, David prend possession de cette ville cananéenne et la
ces choses ont été mises en place plus d’un millénaire avant leur choisit comme capitale de son royaume (2 Samuel 5). En apportant
accomplissement, avec la mission de nous permettre de saisir le sens l’arche de l’alliance (le symbole de la présence du Dieu unique), il
spirituel et invisible de l’œuvre du Christ7. donne à Jérusalem une dimension sacrée.
Plus tard son ils, Salomon, construit le Temple majestueux sur le
Pour nous, Jésus est devenu : mont Moriah et apporte un rayonnement sans précédent à la ville (1
•฀ l’Agneau de pâque sacriié Rois 6.38).
•฀ le Souverain sacrificateur qui porte son peuple La mort de Salomon en -928 met un terme à cet âge d’or, car dix tribus
•฀ le Temple de la rencontre8 juives refusent la domination de son orgueilleux ils. La cohésion
du pays éclate; toutefois, grâce à son Temple magniique, Jérusalem
Quelle densité dans la révélation. Toutes ces choses nous dépassent garde une inluence unique.
et sont un témoignage à la grandeur de Dieu.
En -925, le roi d’Égypte (Sheshon) envahit la ville, pille ses richesses
« Ainsi, frères, nous avons la liberté d’entrer dans le lieu très saint et conisque le trésor du Temple. Après une période d’accalmie et de
grâce au sang du sacrifice de Jésus. Il nous a ouvert un chemin prospérité, les richesses du Temple sont une nouvelle fois conisquées
nouveau et vivant au travers du voile, c’est-à-dire au travers de son ain de verser un tribut au roi Aram (2 Rois 12.18-19).
propre corps. Nous avons un souverain sacrificateur placé à la tête
de la maison de Dieu... » (Hébreux 10.19 à 21). Les réformes religieuses du prêtre Josiah rétablissent temporairement
la position de Jérusalem. Mais en -786, Joas, le roi d’Israël, ouvre
5 Cette impressionnante imbrication entre Jésus et les sacriices du Temple une large brèche dans les murailles et pille les richesses du Temple
s’illustre encore dans le chemin que Jésus a dû suivre dans les événements qui (2 Rois 14.13).
précèdent sa mort. Ainsi, le soir de la trahison Jésus se trouve dans le Jardin de Osias, le ils d’Élisée, renforce de nouveau les fortiications de la
Gethsémané, soit en face de la porte principale du Temple (à l’Est). Lorsque
Jésus est mis à mort, il est cruciié à l’Ouest du Temple. La ligne entre ces deux
ville (2 Chroniques 26.9-15). Pendant ce temps, le développement
points traverse le temple. du puissant voisin assyrien commence à se faire sentir et Jérusalem,
6 Luc 23.45 minée par son idolâtrie et ses luttes intestines, s’affaiblit. Comme le
7 Il est spectaculaire de découvrir que le Temple de Jérusalem trouve sa pleine roi Achaz de Jérusalem refuse de combattre la puissance assyrienne,
signiication dans la mort du Christ, soit 1000 ans après la construction réalisée les voisins assiègent la ville. Achaz obtient alors l’aide des Assyriens
par Salomon en -970 (années auxquels s’ajoutent les 30 ans de Jésus).
8 Le Temple était aussi une représentation de Christ (lire Jean 2.18-22). contre l’or et les richesses du Temple (2 Rois 16.5-9).

84 85
Cartes et informations Cartes et informations

De -727 à -698, Jérusalem retrouve un sursaut de dignité sous le Jésusalem à l’époque de Jésus-Christ
règne d’Ézéchias. Grâce au ministère du prophète Ésaïe, il raffermit
les fortiications de la ville et perce un audacieux tunnel pour assurer
le ravitaillement en eau (on peut visiter ce tunnel aujourd’hui). Avec
ses réformes, Jérusalem retrouve sa force et échappe aux destructions
et pillages du tyran assyrien Sargon II.

La deuxième menace arrive lorsque Sennachérib, le successeur

assyrien, entreprend sans succès de prendre la ville (Ésaïe 20).
Après la mort d’Ézéchias, Jérusalem poursuit son développement;
mais l’Assyrie contrôle la région et pèse sur la ville qui doit payer son
tribut. Le roi Manassé réintroduit temporairement le culte assyrien
dans le Temple.
Le roi Josias apporte une nouvelle réforme religieuse (-641 à -
609). Au cours de son règne, la puissance assyrienne s’affaiblit et
Jérusalem retrouve son indépendance et son rayonnement spirituel
(voir 2 Chroniques 35.18).

Mais le pouvoir babylonien monte et commence à envahir les

contrées environnantes. La première visite babylonienne a lieu au
cours du règne de Joakim, en -597. Nabucadnetsar déporte le roi avec À l’époque du Christ, Hérode le Grand entreprend d’importants
les membres du gouvernement et nomme Sédécias qui promet de travaux, dont une reconstruction imposante de l’antique Temple.
payer le tribut.
Après un temps de soumission, Sédécias se soulève (2 Rois 24.20). Quarante ans plus tard, les Juifs se révoltent contre Jérusalem. Les
Irrité par cette révolte juive, Nabucadnetsar descend avec son armée Romains répliquent en détruisant la cité. Le nouveau Temple est
et pénètre dans Jérusalem. détruit et les Juifs sont exilés.
En été -587, le Temple brûle; les murailles sont démantelées et la En 637, les musulmans prennent la ville. Elle leur est temporairement
ville n’est plus qu’une ruine sans forme (2 Rois 25.8-10; Jérémie reprise par les Européens lors des croisades (1099 à 1187).
52.13-14).
Après les événements de la Seconde Guerre mondiale, de nombreux
Mais en -538, Cyrus prend le contrôle de Babylone et autorise les Juifs peuvent rentrer à nouveau dans leur terre d’origine, alors sous
Juifs à retourner à Jérusalem pour reconstruire le Temple. Les travaux contrôle britannique.
durent dix-huit ans et le Temple est inauguré en -515. Mais la ville,
sans murailles, est encore bien fragile. En -445, Néhémie entreprend Après des conlits israélo-arabes, la ville devient sous contrôle
la reconstruction des fortiications (Néhémie 1-2). israélien en 1967. Ce retour dans la cité de David accomplit de façon
étonnante les paroles bibliques qui annonçaient un exil des Juifs dans
Par la suite, Jérusalem est tantôt dominée par les Grecs, tantôt par les nations et leur retour sur leurs terres.
les Romains.
86 87
Cartes et informations AIDE - CONSEILS
Les voyages de Paul POUR LIRE ET ÉTUDIER LA BIBLE
Avant sa conversion près de Damas, Saul de Tarse persécute les chrétiens avec beaucoup de zèle.
Quand il se convertit, son nom est changé et devient Paul. Dieu l’envoie comme apôtre vers les juifs
et les païens.
Paul se donne entièrement à cette tâche de communiquer la bonne nouvelle de Christ aux nations LIRE LA BIBLE
environnantes. En tant que citoyen romain, il a toute la liberté pour se déplacer au sein de l’empire. Il
utilise les voies de communication développées et protégées par Rome.
« Ma Parole n’est-elle pas comme un feu, dit
Le ministère de Paul est rythmé par trois voyages missionnaires, ses passages à Jérusalem et, enin, l’Éternel, et comme un marteau qui brise le
par un dernier voyage jusqu’à Rome.
Paul init sa vie emprisonné à Rome environ en 67.
roc ? » (Jérémie 23.29).
« Ta parole est une lampe devant mes
pas, une lumière qui éclaire ma route. »
(Psaume 119.105).

1. POURQUOI LIRE LA BIBLE ?

Avoir une Bible est un grand privilège, mais malheureusement
de nombreuses personnes qui en possèdent une ne la lisent pas
régulièrement. Cela est dommage, car si une Bible fermée n’a
aucune puissance, elle peut, lorsqu’elle est ouverte, déployer de
merveilleuses bénédictions.
1 2 Ces bénédictions concernent d’abord le lecteur qui proite de la
Premier voyage : Actes 13 à 14. Deuxième voyage : Actes 15. 36 à 18. 22
révélation divine, mais si celui-ci se laisse atteindre par son message,
il sera aussi le porteur de cette bénédiction dans sa famille et son
entourage. Ainsi, lorsque des hommes et des femmes lisent et écoutent
la Bible, ils permettent à Dieu de façonner et d’inspirer leur cœur,
leurs sentiments, leurs pensées et leurs actions et ainsi d’apporter un
changement dans leur région.

Si l’on prend une carte du monde, on peut aussi observer que les pays
dont la justice est la plus équitable et qui ont la meilleure qualité de
vie sont ceux qui ont été les plus visité par l’Écriture. Ces pays ne sont
pas parfaits, mais le message de la Bible a pu s’iniltrer et apporter
les semences indispensables aux respects de Dieu et du prochain.

3 4 Lire et se laisser façonner par le message de la Bible est une

expérience passionnante et qui peut réellement transformer notre
manière de vivre. Cette lecture peut être considérée comme un temps
Troisième voyage : Actes 18.23 à 21.14 Dernier voyage : Actes 21.15 à 28.31 de ressourcement qui nous apporte de précieux privilèges.

88 89
Lire la Bible Lire la Bible

Le best seller Avec cette coniance, la lecture et l’étude de la Bible peuvent devenir
Une des raisons de lire la Bible est de réaliser que, l’un des merveilleux ils conducteurs de votre complicité avec Dieu.
depuis l’invention de l’imprimerie, la Bible est le plus « Ô âme, va au Christ avant, pendant et après la lecture de l’Écriture.
grand best-seller. Ce livre est le plus lu de tous les En lisant, il peut arriver que tu sois touchée, fortifiée et rassemblée,
livres du monde et c’est sans aucun doute celui qui a le que l’onction de l’Esprit Saint veuille t’instruire intérieurement, que
plus apporté à l’humanité. touchée d’une manière particulière par Dieu, par sa Présence ou par
Actuellement, le monde compte plus de 3 milliards de Bibles, elle est une de ses perfections, tu sois attirée vers l’intérieur et que ce soit
traduite, entièrement ou en partie dans plus de 2400 langues. Chaque ton occupation dans l’Esprit. Si une telle chose survient, ne continue
année la Bible est imprimée à plus de 20 millions d’exemplaires. Si pas, par folie, à lire, afin de ne pas renverser ce baume précieux,
tant de personnes traduisent, impriment, diffusent ou lisent ce livre, mais tiens-toi là en silence car c’est l’Auteur lui-même de l’Écriture
c’est que son contenu en vaut la peine ! qui se rend à ce moment présent à toi1 ».
1. Un contact intime avec Dieu 2. Nourrir sa foi
L’une des plus belles choses que peut apporter la lecture biblique
« La foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une
c’est de nous offrir une démarche d’écoute et d’intimité avec Dieu.
démonstration de celles qu’on ne voit pas. » (Hébreux 11.1).
Car si la Bible a traversé l’histoire, ce n’est pas uniquement pour nous
instruire sur l’histoire d’Israël où approfondir nos connaissances, « La foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la
mais elle a fait tout ce chemin pour nous aider à entrer humblement Parole de Christ. » (Romains 10.17).
dans le cercle privilégié de ceux qui écoutent Dieu. La foi n’est pas une denrée naturelle que l’on trouve dans notre
C’est en lisant la Bible que vous allez entendre ce que Dieu veut monde ; elle vient de Dieu ! Notre foi a donc besoin d’être nourrie
vous dire et que vous allez pouvoir lui répondre par la prière et vos par l’écoute d’une Parole inspirée. Faire naître et grandir notre foi est
actions. l’un des précieux ministères que nous apporte l’Écriture.
Cette communion avec la révélation de l’Écriture est capable
d’illuminer notre vie de foi par la relation directe au Père que Jésus- Par sa lecture, nous pouvons être consolés, exhortés, informés,
Christ est venu nous offrir en passant par la mort et la résurrection. enseignés et fortiiés.
Est-ce que nous réalisons la portée de cette réalité spirituelle qui nous C’est aussi la Bible qui va nous permettre de comprendre l’œuvre
permet, comme Moïse, de vivre des temps forts avec Dieu ? merveilleuse de Christ, son salut, les clés du pardon, la puissance de
« Dieu parlait avec Moïse face à face, comme un homme parle à son l’Esprit, l’amour du Père…
ami. » (Exode 33.11).
La prière et la lecture de la Bible sont des aides que le Saint-Esprit Ce travail de la Bible dans notre vie est mystérieux et il n’est souvent
utilise pour nous permettre de vivre une intimité avec Dieu. pas possible de comprendre le miracle qui permet à une parole de
Mais soyons honnête, il n’est pas toujours facile de vivre ces faire grandir notre connaissance de Dieu, de nous transformer ou de
temps privilégiés et la lecture de la Bible ne nous conduit pas nous encourager.
automatiquement dans la présence de Dieu. Certains textes sont Lire la Bible c’est aussi recevoir des conseils qui peuvent nous aider
dificiles à comprendre et ne nous permettent pas de ressentir cette à faire face à des situations particulières en gardant coniance dans
intimité. Mais, il est important de continuer à l’écouter en sachant que la bonté et la réponse de Dieu. La foi des hommes et des femmes qui
sa lecture régulière nous conduira à entendre les paroles de Dieu.
1 Gerhard Terseteegen, « Traités Sprituels », Labor et Fides, 2005, p. 25

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Lire la Bible Lire la Bible

ont vécu leur relation à Dieu sont de précieux exemples, grâce aux Seul Dieu connaît chaque personne de manière juste. Ainsi, pour
témoignages de la Bible nous pouvons entrer dans le grand cortège se connaître réellement il est nécessaire de laisser la vérité de Dieu
de ceux qui ont marché idèlement dans la foi. évaluer notre vie.
Ce ministère de révélation est l’une des actions de l’écoute de la
Ce ministère de la Bible est universel, et des hommes et femmes Bible qui permet de poser un regard inspiré sur notre identité et notre
de toutes les époques et de tous les horizons attestent que la Bible valeur.
apporte un soutien inestimable à celui qui désire connaître et marcher
avec Dieu. Grâce au précieux miroir de la Bible, nous pouvons découvrir
« Dans la vie spirituelle, l’Écriture, qui contient la Parole de Dieu, l’extraordinaire prix que nous avons aux yeux du Dieu d’amour
ne peut jamais être comprise comme un exposé idéologique ; et qui est allé jusqu’à se donner lui-même. Et c’est par cette lumière
elle ne peut pas non plus être réduite à un livre dont s’inspireraient aimante qui habite la parole que le Saint-Esprit peut aussi mettre en
seulement la théologie et la catéchèse. L’Écriture est un message de évidence nos fautes et notre pauvreté.
Dieu à l’homme, à tout homme, un appel adressé à la personne, afin Ainsi la Parole met en lumière ce que nous sommes et ce qui nous
qu’elle connaisse Dieu personnellement, rencontre le Christ, et vive habite. Elle permet, par exemple de débusquer le mal ou la vanité qui
pour lui et non plus pour elle-même2 ». se cache derrière de trompeuses apparences. Elle décape les couches
de religiosité pour faire apparaître la vérité. C’est l’expérience qu’a
Découvrir son identité vécue le roi David avec le prophète Nathan. La parole inspirée
« Si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est a dévoilé son péché d’adultère et son meurtre pour l’amener à se
semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel repentir (2 Samuel 12.1-13).
et qui, après s’être regardé, s’en va, et oublie aussitôt comment il Ainsi, comme une radiographie médicale qui permet de soigner un
était. Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, malade, le travail de la Bible est salutaire car il donne des repères et
la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas un auditeur indique le chemin à suivre pour marcher humblement avec Dieu et
oublieux, mais se mettant à l’oeuvre, celui-là sera heureux dans son gérer nos relations.
activité. » (Jacques 1.23-24). « La Parole de Dieu est vivante et efficace. Elle est plus tranchante
L’auteur de l’épître de Jacques compare la révélation de la Parole à un qu’aucune épée à deux tranchants. Elle pénètre jusqu’au point où
miroir capable de révéler notre vraie identité. Aujourd’hui, beaucoup l’âme et l’esprit se rencontrent, jusqu’au point où les jointures et la
de messages prétendent nous donner une image de nous-même. Ainsi, moelle se touchent. Elle juge les pensées et les désirs du coeur de
notre travail, notre position sociale, nos richesses ou nos apparences l’homme. » (Hébreux 4.12).
nous lancent des relets sensés nous permettre de nous connaître. La
publicité utilise abondamment ce genre d’images pour nous entraîner
« On ne peut supprimer ce qu’affirme l’Écriture ».
à acheter des produits qui pourraient, soi-disant, nous embellir, nous Jean 10.35
donner le prestige, la gloire, l’apparence de la richesse, etc.
« Comment le jeune homme rendra-t-il pur son
sentier ? En se dirigeant d’après ta parole. ».
Mais tous les miroirs que nous propose le monde donnent des images Psaume 119.9
partielles ou déformées et ceux qui se regardent et s’estiment selon
ces critères se font des illusions sur ce qu’ils sont. « Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.».
Jean 17.17
2 Enzo Bianchi, « Prier la Parole », Abbaye de Bellefontaine, 1996, p.27

92 93
Lire la Bible Lire la Bible

2. COMMENT LIRE LA BIBLE ? Cela peut sembler décourageant, car une Bible représente plus de
« Relis sans cesse les enseignements de ce livre de la loi et médite- mille chapitres. Lire toute la Bible, c’est un peu comme manger un
les jour et nuit, de façon à pratiquer tout ce qui y est écrit. éléphant !
Alors tu mèneras à bien tes projets... » Mais ouf ! Personne ne nous demande de manger
l’éléphant en un jour… et en lisant moins d’un chapitre
(Josué 1.8). par jour, il est possible de découvrir toute la Bible en
trois à quatre ans.
La Bible parle
Lorsqu’on lit la Bible, le Saint-Esprit travaille et il peut De quoi considérer un tel projet sereinement en sachant que cette
se saisir d’un texte pour le planter dans notre coeur lecture nous garantit des repas spirituels de qualités et variés ! C’est
comme une lèche. Un verset, une phrase, une histoire un peu comme se mettre à la table d’un restaurant dont l’excellent
nous interpellent particulièrement et nous révèlent une cuisinier désire nous faire connaître la gastronomie. Certains plats
nouvelle réalité de la foi. seront faciles à manger, d’autre plus inhabituels, mais chaque repas
apportera quelque chose en nous fortiiant et en élargissant notre
Car « La Parole de Dieu est l’épée que donne l’Esprit » (Éphésiens horizon.
6.17), et c’est cette collaboration active entre le message écrit et
« S’approcher des Écritures dans la foi signifie aussi être prompt à
l’action du Saint-Esprit qui permet à Dieu de nous parler.
écouter un message difficile, étranger, exigeant, un message qui peut
Les bases d’une bonne écoute reposent sur notre disponibilité
sembler à première vue incapable de me concerner. Le texte peut
à accueillir la pensée de Dieu et aussi de la manière dont nous
aussi « ne rien me dire », mais le dialogue d’amitié n’est pas fait
permettons à la Bible de nous parler.
seulement d’échanges de paroles3 »
Quelles sont les meilleures façons de lire la Bible ? « Car Esdras avait appliqué son coeur à étudier et à mettre en pratique
Un livre c’est un peu comme un grand réservoir d’informations qui la loi de l’Éternel et à enseigner en Israël la règle et le droit. »
attend que nous le découvrions, mais on ne lit pas un roman de la (Esdras 7.10).
même manière qu’une encyclopédie car le contenu de ces ouvrages
est différent. Cela est aussi vrai de la Bible qui abrite un contenu qui Les bonnes méthodes
nécessite une forme de lecture appropriée. Comme nous l’avons vu le meilleur moyen de découvrir
Certes, il est possible de lire la Bible au hasard ou selon notre envie. les richesses de la Bible consiste à la lire d’une manière
Mais si nous suivons le hasard, notre lecture ne sera pas cohérente et suivie et régulière et en cherchant à comprendre l’étendue
si nous suivons nos envies, il est fort probable nous allons inir par de son message.
choisir toujours les mêmes textes en évitant soigneusement les livres
plus dificiles. Avec ce type de lectures nous inirons par oublier que Cette lecture systématique permet de découvrir les nombreuses
la Bible est composée de plus de soixante livres et que son message facettes de la révélation biblique, elle nécessite cependant d’avoir un
commence à la Genèse et va jusqu’à l’Apocalypse. minimum de persévérance et aussi de choisir une bonne méthode.
Ainsi, même s’il est bon de lire parfois un psaume qui nous plaît Par exemple, il n’est pas recommandé de lire la Bible en commençant
particulièrement ou le chapitre d’un Évangile, la bonne manière de à la Genèse et en inissant à l’Apocalypse.
découvrir la Bible, c’est de la lire avec une méthode qui nous permet
de la découvrir entièrement. 3 Enzo Bianchi, « Prier la Parole », Abbaye de Bellefontaine, 1996, p.56

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Lire la Bible Lire la Bible

Cette méthode n’est pas très appropriée, car certains des premiers Cette approche permet de choisir librement des livres et de se créer
livres de l’Ancien Testament sont dificiles à comprendre et ne un chemin de lectures qui fait varier les plaisirs et répartit dans le
motivent pas à persévérer. D’autre part, cette lecture conduit à lire temps la lecture de l’Ancien et du Nouveau Testament.
les quatre évangiles à la suite, ce qui n’est pas forcément le meilleur Cela est un bon moyen de déguster les évangiles de manière séparée et
enchaînement pour commencer la lecture du Nouveau Testament. d’intercaler des livres plus dificiles avec d’autres, plus accessibles.
L’Ancien Testament (sans les livres deutérocanoniques) compte 39
Les livres de la Bible sont une collection de différents écrits qui ont livres et le Nouveau 27 livres, la lecture par livre consiste donc à lire
été classés selon leur genre. Pour cette raison, la disposition des livres 1.5 x plus de livres dans l’Ancien Testament que dans le Nouveau.
de la Bible ne correspond pas au meilleur enchaînement à suivre dans
un chemin de lecture. Par exemple, le livre des Actes des apôtres est Pratiquement :
le prolongement de l’Évangile de Luc, mais pour lire ces deux récits Pour ma part, j’ai adopté la méthode suivante : je
de manière suivie il faut sauter l’évangile de Jean. Dans l’Ancien choisis un livre que je n’ai pas lu (en demandant aussi
Testament, il y a aussi de nombreux livres qui ne sont pas classés à Dieu qu’il me guide dans ce choix). Ensuite, je le lis
selon leurs périodes historiques et qu’il n’est pas facile de lire à la du début à la in selon mon rythme. Parfois, je lis un
suite. chapitre, d’autres fois je m’arrête sur quelques versets.
Le tableau chronologique présent dans ce manuel, illustre comment Même si je saute un jour, je peux toujours reprendre ma lecture plus
des personnages et des récits situés dans divers livres bibliques tard.
concernent les mêmes périodes historiques. Par exemple, à l’époque de Pour ne pas perdre la page, je place un repère en papier qui m’indique
la déportation de Babylone mentionnée dans 2 Chroniques, Jérémie ou je me suis arrêté.
donne ses paroles à Jérusalem, Daniel vit au palais de Babylone et Au cours de ma lecture, je proite aussi de souligner les textes qui
le peuple déporté dans cette région, reçoit les prophéties d’Ézéchiel. me semblent importants ou qui me parlent. Souvent, je fais des
Pour bien comprendre la portée des textes il est donc préférable de petits dessins qui illustrent ce qui se passe, et quand le texte répond
lire ces récits en tenant compte de leur situation historique. spécialement à une prière ou une étape de ma vie, je mets une date.
Dans le même ordre, plusieurs textes bibliques parlent des mêmes
événements (deux témoignages sont plus iables). Ainsi, les livres Dans cette découverte, j’essaie d’apprendre le plus de choses sur
de 1 et 2 Rois et de 1 et 2 Chroniques se superposent et concernent la situation historique, les événements, le sens des mots ou les
souvent les mêmes événements. Les lire à la suite est indigeste et personnages. Ces recherches me conduisent parfois à consulter des
il est donc plus intéressant de les découvrir à travers un meilleur ouvrages de références (dictionnaires, commentaires bibliques, atlas,
cheminement de lecture. etc.) Quand j’ai ini un livre, j’ouvre ma Bible à la table des matières
et je mets un petit signe au crayon en face du nom du livre. Cela me
La lecture par livres permettra ensuite de choisir un nouveau livre parmi ceux que je n’ai
Pendant des siècles, les écrits de la Bible étaient disponibles sous pas lus.
la forme d’une collection de manuscrits qu’il fallait choisir. C’est
ce qu’a fait Jésus dans la synagogue lorsqu’il a lu dans le rouleau À une certaine période de ma vie, je faisais des cahiers dans lesquels
d’Ésaïe (Luc 4.17). je copiais les versets qui me paraissaient importants. Ces cahiers
L’un des moyens les plus simples de lire toute la Bible est donc de recueillaient aussi mes notes personnelles. Les versets que j’ai
la considérer comme une grande bibliothèque qui nous propose recopiés se sont mieux gravés dans ma pensée et je peux souvent y
différents ouvrages à étudier. faire allusion.

96 97
Lire la Bible Lire la Bible

Les guides de lecture biblique

UNE BONNE MÉTHODE
Un autre moyen de découvrir la Bible est de le faire avec des guides
POUR ÉCOUTER LA BIBLE
de lecture. Ces petits cahiers sont conçus comme des calendriers qui
proposent chaque jour une lecture accompagnée d’un commentaire
explicatif. Cette lecture régulière permet de découvrir la diversité de
la Bible en lisant aussi bien l’Ancien que le Nouveau Testament, les
livres dificiles et les faciles.
Le commentaire vous apporte une assistance comparable à celle que
vous pourriez obtenir en lisant la Bible avec des personnes avisées
qui vous partageraient ce qu’elles ont compris dans le texte. Ces notes
comportent aussi de nombreuses informations tirées d’ouvrages
théologiques, de dictionnaires, ou d’atlas, les aspects dificiles du
texte sont expliqués et vous êtes conduits à découvrir le message
principal du texte et ses implications dans votre vie quotidienne. 1. Trouvez un endroit et un moment paisibles pour
écouter Dieu au travers de la Bible ; réservez à ce temps
La Ligue pour la lecture de la Bible est une œuvre intime une priorité face aux autres occupations.
internationale qui édite des guides adaptés aux
Il est bon de se fixer un temps spécifique car si l’on relègue la
lecteurs de tous âges et en différentes langues. Vous
lecture de la Bible à des moments peu adaptés, il est difficile d’en
pouvez obtenir davantage d’informations sur ces
obtenir les fruits. Que ce soit à l’aube, en journée, au crépuscule
guides en contactant le bureau de la Ligue de votre
ou pendant la nuit, il nous faut trouver un temps qui favorise la
région (voir la liste d’adresses à la in de ce livre).
méditation et l’écoute.
La lecture communautaire
L’une des œuvres du Saint-Esprit est de distribuer des dons et
des ministères pour permettre à la grande famille de l’Église de 2. Ouvrez votre Bible dans une attitude de prière et
comprendre la pensée de Dieu. L’une des bonnes manières d’écouter d’attente en demandant à Dieu qu’Il vous parle par votre
la Bible est donc de partager les textes à plusieurs pour en discuter et lecture.
essayer d’en saisir le message divin. La bonne écoute est de considérer la lecture comme une occasion
de permettre à Dieu de nous apprendre quelque chose. Dans cette
Sur un plan pratique, il est important que ces temps d’études de la démarche, il est donc bon de s’ouvrir à lui avec foi et humilité.
Bible ne soient pas l’occasion à une seule personne d’accaparer toute
En hébreu le mot « méditer » signifie murmurer, répéter à mi-
la rencontre ou de donner une prédication, car il est plus important
voix. Ce qui signifie qu’il s’agit d’accueillir les paroles lues ou
de permettre à chacun d’apporter sa contribution. Pour cela, le
entendues, de les fixer dans sa mémoire pour en assimiler le sens.
plus simple est de commencer à demander à Dieu qu’il inspire la
Il faut manger spirituellement la Bible, la digérer pour qu’elle
rencontre, d’écouter un texte biblique en donnant éventuellement
nous transmette ce dont nous avons besoin et qu’elle ait des
quelques éléments d’informations, et ensuite d’ouvrir la discussion
conséquences concrètes dans nos vies.
en offrant à chacun la possibilité de partager ce que le texte lui a
apporté et ce qu’il peut en retirer pour sa vie personnelle.

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Lire la Bible AIDE - CONSEILS Communiquer...
POUR LIRE ET ÉTUDIER LA BIBLE
3. Lisez attentivement le texte, en tenant compte du
contexte dans lequel il a été écrit : quand, pour qui et
pourquoi ?
COMMUNIQUER LE MESSAGE DE LA BIBLE
Au cours de la lecture, il est important de bien écouter ce le texte
dit et de ne pas de faire fausser par ce que l’on croit qu’il dit. Pour Aujourd’hui encore, de nombreuses personnes n’ont pas de Bible
cela il est bien de lire le texte en essayant de comprendre le plus ou en ignorent le message. Porter ces précieuses paroles dans notre
objectivement possible ce que l’auteur a voulu dire. entourage est une merveilleuse occasion de s’associer au grand
cortège d’hommes et de femmes qui ont rendu un témoignage pour
4. Cherchez l’enseignement que contient le passage Dieu. Par votre contribution, vous aurez peut-être la joie d’amener
que vous avez lu. Le texte comporte-t-il une révélation, d’autres personnes à rencontrer le Dieu vivant. C’est l’une des plus
un conseil, un exemple à suivre, une promesse... ? belles choses que l’on peut apporter à quelqu’un.
En lisant, il est conseillé de noter ce qui nous touche, ce qui nous
Voici sept conseils pour communiquer le message de la
interpelle, nos questions voire ce qui peut nous choquer dans
Bible à ceux qui vous entourent.
le texte. Dieu veut peut-être me dire autre chose que ce dont je
pense avoir besoin sur le moment même. Il ne s’agit donc pas 1. Être humble et à l’écoute de l’Esprit
de simplement saisir une « bonne parole », mais de « dialoguer »
Attention, il serait bien présomptueux de nous croire capables de
avec ce que la Bible met en évidence.
transmettre la pensée de Dieu. Jésus a été mis à mort par des religieux
5. Prenez un temps de prière pour répondre à ce que qui étaient persuadés de détenir la vérité… nous ne sommes pas
Dieu vous a montré : louange, reconnaissance, pardon, meilleurs qu’eux ! Avant toute chose, nous avons besoin d’être humbles
décision, requête... et de l’aide du Saint-Esprit. Soyons attentifs à ce que Dieu veut nous
dire et demandons-lui d’éprouver nos pensées et nos motivations.
L’écoute de la Bible vise à ce que nous puissions avoir un temps Reconnaissons aussi que nous ne sommes pas indispensables et que
privilégié dans l’écoute de Dieu et que cela nous permette de Dieu peut très bien parler sans nous… c’est ce qu’il a fait avant notre
devenir des témoins qui reflètent son amour. Dans ce moment naissance et qu’il va continuer à faire après nous…
d’intimité, nous pouvons demander à Dieu qu’il grave sa Parole
dans notre cœur et nous façonne selon sa volonté. 2. Vivre la Parole
Jésus avait une formule de choc pour éprouver les prédicateurs…
6. Agissez selon ce que vous avez compris, en traduisant
« Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des
le message de la Bible dans les gestes et les paroles de
épines, ou des figues sur des chardons ? » (Matthieu 7.16-20).
votre vie.
Apporter la Parole n’est pas une simple promotion publicitaire, mais
C’est en lisant, en écoutant, et en cherchant à vivre la Bible que un engagement de vie. Si les valeurs prônées dans une prédication
nous deviendrons des personnes qui auront quelque chose à ne sont pas vécues dans la vie quotidienne, le message est discrédité.
transmettre à notre monde. Car ces paroles pleines de vie ne visent Donner une parole biblique est exigeant et nous pourrions avoir
pas seulement notre sphère privée, mais elles ont la capacité de tous les trucs pour faire d’excellentes prédications, si la cohérence
changer notre famille, nos relations et la société. manque, si l’exigence de la parole n’est pas vécue, alors nous passons
à côté de l’essentiel.

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Communiquer... Communiquer...

Un conférencier disait : « les exigences du Christ sont amenées par 4. Apporter quelque chose de juste
des éducateurs qui malheureusement ne vivent pas les exigences du L’un des plus grands enjeux de la prédication est de trouver la parole
Christ… Comment voulez-vous qu’ils comprennent l’importance du ou le thème qui convient le mieux à la situation. Cet aspect est
message biblique » fondamental car on peut très bien faire une prédication parfaite…
ment inutile ! Un chasseur peut avoir un très bon fusil, de très bonnes
3. Donner selon votre vocation cartouches… mais s’il ne vise pas juste il ne ramènera rien à la
Il est important de souligner que chaque personne a reçu de Dieu un maison et il aura fait du bruit pour rien.
don particulier. Certains ont donc de la facilité pour enseigner ou Un bon message nécessite de discerner la volonté de Dieu et de
donner des paroles de révélations, d’autres n’ont pas ces capacités trouver les paroles que l’Esprit veut donner. Cette recherche est
(mais ils en ont d’autres !). L’un n’est pas plus que l’autre, cependant fondamentale et elle va prendre plusieurs formes selon le ministère
il est important de discerner les personnes qui sont plus à même à qui nous est donné :
accomplir cette tâche. Soulignons que ce ministère de la Parole n’est
pas réservé à ceux qui ont une position importante, et un pasteur peut L’évangéliste va se préparer en demandant à Dieu qu’il l’inspire
être un très bon berger sans pour autant avoir un « grand » ministère pour que sa parole conduise son auditoire à Christ. Sa prière et son
de Parole. écoute devraient le conduire à trouver le meilleur message pour ces
personnes et si possible la clé capable d’ouvrir leur cœur.
Un bon berger ne donne pas à manger à chacune de ses bêtes, mais il
conduit son troupeau dans des champs ou elles pourront manger. De Le prophète4 qui doit donner un message est souvent dans
même, le bon responsable d’une communauté n’est pas donc pas celui une situation « brûlante » car la portée de son message repose
qui fait tout, mais celui qui collabore avec ceux qui ont les bonnes essentiellement sur sa bonne inspiration. Il sera conduit à invoquer
compétences. Pour cette raison, il est important de discerner les dons le Dieu d’Amour pour que la pensée de l’Esprit lui soit révélée.
de Parole et d’accorder une place à ceux qui les ont reçus. Donner Cette écoute essentielle devrait lui donner des paroles ou des textes
la parole à un évangéliste, faire un séminaire avec un enseignant de bibliques qui lui permettront de mettre humblement en lumière la
qualité ou inviter un orateur prophétique sont bien plus eficaces que pensée que Dieu désire donner.
de vouloir accomplir soi-même tous ces ministères.
Le pasteur conduit à parler régulièrement à son assemblée est invité
Cette attitude est aussi une occasion de traverser les barrières entre à discerner le projet que le Christ désire accomplir pour édiier
communautés qui entravent le Saint-Esprit. Ainsi, il est précieux de son église (pas seulement en parole). Cette écoute ne consiste pas
reconnaître les ministères que Dieu a choisi pour l’exercice de la seulement à chercher le thème du prochain dimanche, mais à trouver
Parole dans sa ville, sa région ou son pays, même s’ils ne sont pas de le chemin à suivre dans les mois ou l’année en cours. Cette recherche
notre dénomination. (à faire si possible en équipe) devrait aboutir à une vision capable de
« Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les construire un programme de messages cohérents pour l’édiication.
autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs. »
(Éphésiens 4.11, voir aussi 1 Corinthiens 12.28 à 30). 4 Le ministère de prophète n’est pas de prédire l’avenir mais de donner des
messages inspirés qui mettent en évidence la pensée de Dieu pour une
« Tu inculqueras ces paroles à tes enfants et tu en parleras quand tu situation donnée. Ainsi, un pasteur donnera plutôt des messages pour conduire
seras à la maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et et l’enseignant dispensera plutôt un savoir biblique, mais celui qui a reçu une
quand tu te lèveras. » (Deutéronome 6.7) sensibilité prophétique a une perception privilégiée de ce qui se passe dans
l’invisible et le monde spirituel.

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Dans la pratique, cela pourrait être de suivre les enseignements 6. Faire un lien avec les gens
d’un livre biblique, de traiter de points importants, voire même de L’une des bases de la prédication est de considérer ceux à qui nous
consacrer toute une année pour aborder et vivre un thème essentiel allons nous adresser. Car apporter un message, c’est un peu comme
de la foi (la famille, la vie de disciple, aimer Dieu et son prochain, la faire un travail de traduction pour mettre des richesses (peut-être
vie de témoin, etc). cachées ou dificiles à extraire) à la portée de l’auditoire.

Le ministère d’enseignant dont parle la Bible consiste à communiquer Certaines personnes ne font malheureusement pas beaucoup d’efforts
la pensée de Dieu de manière plus globale. Une personne qui a reçu pour se faire comprendre par ceux qui les écoutent et cherchent
ce talent est très précieuse pour construire l’église sur des bases à briller par leur érudition ou leur savoir. Cette vanité doit être
solides et dans un esprit de vérité. Un bon enseignant connaît bien sanctionnée en se rappelant qu’une prédication ne se mesure pas à
la Bible, et est capable de discerner ce qui est juste ou faux. Il doit ce qui a été dit, mais à ce qui a été compris !
être doué pour la communication et capable d’apporter des messages
équilibrés en veillant à corriger les égarements ou les séductions. « La connaissance enfle, mais l’amour édifie. » (1 Corinthiens 8.1).
5. Avoir un contenu équilibré Un homme de Dieu ne doit donc pas aimer son savoir, mais aimer
ceux qui lui sont coniés. Cet amour consiste à se mettre à la place des
« Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner la vérité,
hommes et des femmes et à mesurer leur niveau de compréhension
réfuter l’erreur, corriger les fautes et former une juste manière de
en vue de les rejoindre.
vivre, afin que l’homme de Dieu soit parfaitement préparé et équipé
pour accomplir toute oeuvre bonne. » (2 Timothée 3.16).
« Ne réprimande pas rudement le vieillard. » (2 Timothée 5.1).
Comme le montre ce verset, la Bible est une aide importante pour
nous conduire dans le ministère de la Parole. D’une part, elle offre Un bon contenu doit être mis à disposition dans une bonne bouteille...
une mine inestimable d’inspiration et le texte découvert dans notre et si c’est pour des bébés, il peut être utile d’ajouter une tétine.
lecture personnelle va souvent s’éclairer et devenir la source du Cette démarche fondamentale et spirituelle est celle que Dieu a lui-
message que l’on doit donner. D’autre part, la Bible nous offre aussi même appliquée en se rendant accessible aux hommes. Ce principe
une précieuse assistance en nous permettant d’évaluer la justesse de est aussi le moteur qui a permis à la Bible d’être constamment traduite
nos prédications à la lumière de la révélation que Dieu a donnée aux dans de nouvelles langues.
hommes. La Bible peut ainsi corriger nos erreurs et nous donner une
vision globale de ce que nous devons transmettre autour de nous. Lorsque l’on a compris que Dieu désire ardemment rejoindre les
Ainsi, un bon prédicateur devrait parler beaucoup de ce que la Bible, hommes dans leur situation, il devient passionnant de transposer ces
Jésus et les apôtres ont beaucoup abordé, et peu de ce qu’ils ont peu réalités bibliques dans notre culture. Pour cela nous pouvons tisser des
abordé. Cette évaluation permet de garder un équilibre, sans donner liens entre notre vie actuelle et les aspects abordés par le texte. Cela
une importance démesurée à certains aspects de la foi. Par exemple, peut nous conduire par exemple à chercher la nature de l’idolâtrie
le ministère de délivrance est important dans la Bible, mais la Bible actuelle, les expressions du légalisme à notre époque, ou à essayer de
n’en parle pas à toutes les pages, et un plus grand nombre de textes traduire les questions ou les problèmes abordés dans notre vécu.
enseignent sur la sanctiication, la sagesse, le pardon, l’amour, etc.
Ainsi, voir les démons partout est un déséquilibre et celui qui prêche Dans ce processus, il est important de rester à l’écoute de l’Esprit
uniquement sur certains versets n’est pas un bon messager. ain qu’il puisse nous aider à faire de justes relations entre le message
de la Bible et la situation présente.
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D’une manière globale, notre message devrait concerner au moins de lire ce qui précède et ce qui suit. Cela favorise grandement la
l’un des quatre domaines qui, selon Jésus, doivent être touchés par compréhension du passage.
l’amour de Dieu et du prochain:
b. Le contexte du livre.
Le cœur : la dimension spirituelle, la foi, la prière, l’adoration.
L’auteur qui a écrit le texte biblique essaye en général de développer
L’âme : la compassion, les sentiments, les relations, etc.
des thèmes ou une pensée, il est donc utile de chercher à comprendre
La pensée : l’intellect, les échelles de valeurs, la sagesse.
pourquoi l’auteur s’exprime de cette manière plutôt que d’une autre.
La force : l’action, les capacités, la gestion, les richesses, les actes.
Un commentaire ou une Bible annotée peuvent être des outils pour
comprendre la ligne d’un livre biblique.
Certaines personnes pensent qu’il ne faut pas se préparer car un
vrai message inspiré doit être donné par Dieu directement sur c. Le contexte de l’époque
place. Cette vision de l’inspiration divine n’est cependant pas juste Aujourd’hui, nous n’avons plus la même culture que les personnages
et cherche souvent à encourager la médiocrité ou la paresse. bibliques, car les manières d’agir, les attitudes, les valeurs que nous
Certes, Dieu donne parfois des paroles inspirées lors d’une partageons, changent avec le temps.
rencontre, et cela peut être une expérience saisissante, chaque Par exemple, à l’époque de Paul, le Nouveau Testament n’était pas
prédicateur doit donc rester disponible dans la prière et être prêt à encore disponible, l’Évangile était tout neuf ! Chaque enseignement
changer ce qu’il avait prévu ou à se taire. Cependant le Saint-Esprit pouvait conduire l’Église dans l’erreur et il était important que la
n’agit pas exclusivement pendant les rencontres et les récits de la
bonne nouvelle ne soit pas contaminée par les fables et les mythologies
Bible nous donnent de nombreux exemples d’hommes et de femmes
très en vogue parmi les femmes. Pour ces raisons, Paul ne permettait
qui, avant de pouvoir s’exprimer ont été préparés longtemps à
pas aux femmes d’enseigner. Aujourd’hui, les choses sont différentes
l’avance par Dieu.
car, avec la Bible, nous avons une base qui nous sert de référence.
La qualité de ce que nous donnons est le fruit du travail de
préparation que le Saint-Esprit accompli dans notre cœur, notre Ainsi, les (bons) prédicateurs transmettent les vérités déjà établies
âme, notre pensée et notre force. Un bon message se prépare dans par les apôtres. Ce ministère de transmission d’un message déjà
l’écoute et l’étude, en cherchant à affiner la pensée que Dieu met existant peut aussi être exercé par les femmes.
en nous. Comme le montre cet exemple, il est utile de tenir compte des
contextes politiques, sociaux, religieux et des coutumes de l’époque.
Cela n’est pas toutefois pas facile et certaines personnes utilisent
l’excuse culturelle pour tout relativiser ou tordre les écritures.
Quelques jalons pour bien étudier un texte La clé pour distinguer les choses importantes et universelles est de
Lisez le texte en cherchant réellement ce que le passage dit et en soumettre notre interprétation à la lumière des vérités fondamentales
examinant les aspects suivants : qui se dégagent de l’Écriture (voir point suivant).

a. Le contexte immédiat du passage d. Le contexte dans la révélation biblique globale

Le contexte dans lequel ces paroles ont été données est important et il Cet aspect est très important, car pour saisir la vérité d’un thème
est utile de se poser des questions sur ce qui est dit avant et ce qui est il faut l’inscrire dans le grand mouvement de la révélation qui
dit après. Cette démarche permet de mieux comprendre le centre du traverse la Bible. Par exemple, certains textes de l’Ancien Testament
texte. Il est vrai que l’on trouve dans les Psaumes des versets qui se semblent nous exhorter à rendre le mal pour le mal, mais les autres
sufisent à eux-mêmes, mais dans la plupart des livres, il est essentiel textes de la Bible nous permettent de découvrir que ces paroles ont
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été dépassées par la grâce et l’amour que le Christ a apportés. Il Notre auditoire ne peut pas tout retenir, il est donc important de
faut donc interpréter ces passages en fonction des autres textes de la cibler notre animation biblique ou notre prédication en traitant
Bible, d’où l’importance de lire la Bible en entier pour comprendre principalement un, deux ou trois points.
ce qu’elle dit réellement.
Étudier la Bible à la lumière de la Bible, c’est aussi étudier d’autres Pour cela, posez-vous ces questions :
versets qui abordent les thèmes d’un texte. Les Évangiles, par •฀Quel est le centre du message que vous voulez faire passer ?
exemple, parlent de la même histoire et les mettre en parallèle nous •฀Quels sont les choses que vous désirez transmettre ?
aide à saisir l’essentiel du message. •฀Quelles applications voulez-vous que votre public retienne ?

Un bon prédicateur est capable de résumer en une courte phrase le

7. Savoir transmettre un message
thème et les aspects essentiels de ce qu'il va apporter.
Savoir ce que l’on veut dire est important, mais il est important de
savoir le dire. II. Utilisez des moyens
Chacun de nous en a fait l’expérience, certains prédicateurs sont Des études sur la communication ont permis d’évaluer les taux de
mortellement ennuyeux alors que d’autres sont passionnants et retenue d’un message en fonction de sa présentation.
rendent les vérités divines lumineuses et attrayantes. Quel est leur
secret ? Activités Taux de retenue
Écouter 20%
Voici deux principes importants : Écouter et regarder 50%
Écouter, regarder et parler 70%
I. Fixez-vous des objectifs. Écouter, regarder, parler et faire 90%

Ces deux images montre deux types de Comme le montre ces chiffres, un orateur qui reste passif ne laisse
cartouches utilisées pour la chasse. La que 20% de son message dans l’auditoire. Un support visuel apporte
première est la plus grosse. Elle contient une 30% d’attention supplémentaire et le fait de mettre en pratique porte
bonne charge de poudre et de nombreux petits le gain à 90%.
plombs. Ces critères de communication n’ont pas échappés aux hommes de
La deuxième n’a qu’une balle et la force Dieu chargés de communiquer des messages dans les temps bibliques.
de la poudre sert entièrement à propulser le C’est ainsi que Dieu invite plusieurs de ses messagers à renforcer
projectile. leurs paroles par des moyens visuels ou des actes pratiques :
• Le prophète Jérémie utilise une ceinture (Jérémie 13).
Les différences entre ces deux cartouches sont importantes. La
première ne peut servir qu’à chasser les petits oiseaux alors que la • Ézéchiel construit une maquette représentant Jérusalem, ou se
deuxième est capable de tuer un éléphant. souille symboliquement pour illustrer la situation de son peuple
Ce principe s’applique aussi à la communication, un message qui à (Ézéchiel 4).
de nombreux points perd en eficacité alors que celui qui s’emploie à • De nombreux textes de l’Ancien Testament sont imagés ou
« pousser » un élément important a plus d’impact. mettent en scène des personnes ou des objets : forgerons (Esaïe
Les textes bibliques sont extrêmement riches et nous pourrions en 44.12), arbres (Psaume 1, Jérémie 17.7), bâtons (Zacharie 11.10),
parler des heures. vases (Jérémie 19), etc.
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• Dans les évangiles, Jésus utilise différents moyens pour renforcer d) Examinez s’il est possible de vivre une expérience
ses messages. Il parle en parabole (Marc 4.2), donne des exemples Comme par exemple :
tirés de la vie pratique, d’un procédé de fabrication (Luc 13.21), •฀ Créer des groupes de partage.
met en scène des personnages (Luc 15.11), utilise les actualités •฀ Prendre un repas ensemble.
(Luc 13.4), prend l’exemple d’un enfant (Matthieu 18.2), utilise •฀ Intégrer les auditeurs dans une scénette.
une pièce de monnaie (Luc 20.22-25), sèche un arbre pour illustrer •฀ Mettre les gens au travail.
l'endurcissement des religieux (Marc 11.13-28), parle de la météo •฀ Réaliser une construction symbolique.
(Luc 12.54), s’implique dans un geste symbolique (Jean 13.4), •฀ Créer une situation parlante.
etc. •฀ Mettre en pratique le message dans une action précise,
Un bon prédicateur devrait toujours s’interroger (et demander à (comme par exemple visiter des malades).
Dieu) ce qu’il serait bon de faire pour renforcer l’impact d’une vérité
biblique. Mais attention, dans ce processus, il est important de mesurer si
les moyens choisis sont légitimes et si vous êtes compétents pour
les mettre en œuvre. Une histoire bien racontée peut être bien plus
Voici quelques conseils eficace qu’un spectacle avec plusieurs acteurs. Le moyen ne doit pas
a) Préparez une introduction accrocheuse et intéressante. Il faut dépasser le contenu.
capter l’attention de l’auditoire avec une question pertinente, un
objet intéressant, un petit sketch, une devinette, un témoignage, etc. d) N’oubliez pas de préparer la conclusion. Les gens retiennent
Cela doit être court et en rapport avec la suite. souvent ce qui a été dit à la in. Il est donc important de terminer avec
quelque chose de fort, de rappeler les points principaux, de lancer
b) Pensez à construire votre message selon une progression qui soit une démarche concrète ou de terminer par un temps de partage ou
capable de maintenir l’attention de votre auditoire. de prière.
Pour créer cet intérêt, la prédication devrait être comme un guide qui
conduit les auditeurs sur un chemin de découvertes. Pour cela il est
important de construire votre message selon une ligne cohérente et
en maintenant une tension de découverte (comme dans une histoire QUELQUES RÈGLES POUR BIEN COMMUNIQUER
à suspense).
L’enchaînement peut consister à suivre un personnage, des points 1. La prière
logiques, des mots clés. Un bon message doit partir d’un réel désir de servir Dieu auprès
des hommes. Ce désir peut s’exprimer dans notre cœur par cette
c) Soyez créatifs et pensez à utiliser des exemples, des supports prière :
pédagogiques ou des aides visuelles. Cela peut être des :
•฀ Témoignages ou expériences tirées de la vie quotidienne. Seigneur….
•฀ Statistiques, tableaux chronologiques, schémas. • De quoi les personnes présentes ont-elles besoin ?
• Que veux-tu faire dans leur vie, que désires-tu leur dire ?
•฀ Jeux, mimes ou pièces de théâtre.
• Quel est le but de cette rencontre ?
•฀ Images, photos, tableaux, cartes, ilms. • Que désires-tu faire aujourd’hui, ce matin ou dans cette soirée ?
•฀ Citations ou jeux de mots, énigmes. • Quel est le texte biblique le mieux adapté ?
•฀ Objets expressifs ou symboliques.
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Communiquer... AIDE - CONSEILS Communiquer...
POUR LIRE ET ÉTUDIER LA BIBLE
2. Le contenu
Le départ d’un message est souvent occasionné par un thème
particulier reçu de la part de Dieu. Il doit, dans la majorité des LES LIVRES DE LA BIBLE
cas avoir une implantation dans la Parole de Dieu (1 Timothée
4.13, 2 Timothée 3.15-16). Dans ce sens, il est bien de souligner La Loi (Thora) La Bible est une collection
qu’un texte biblique ne doit pas être un alibi que l’on plie à notre Les écrits historiques de plus de 60 livres réunis
volonté. en un seul volume. Cette
Les écrits poétiques
Pour cela, il peut être utile de se poser ces questions : « bibliothèque », rédigée sur
•฀Que dit le texte ? Les écrits prophètiques plus de 14 siècles, est l’héritage
•฀Qu’est ce que Dieu me dit au travers du texte ? Les évangiles donné par plusieurs écrivains
•฀Qu’est ce que Dieu veut dire aux hommes par ce texte ? inspirés qui ont façonné les
Les épitres (lettres)
pièces de cet étonnant message
Avant de partager un contenu il est important de discerner la L’Apocalypse
adressé aux hommes.
pointe, ou l’objectif le plus important du message. Cela permet
d’avoir une vision de la priorité et évite de se perdre dans des Les écrits apocryphes

détails de moindres importances.

L’Ancien Testament1
3. Les personnes L’Ancien Testament est la première partie de la Bible; il contient 39
Apporter un message demande de la sensibilité et une attention livres rédigés en hébreu et en araméen. La rédaction de ses écrits est
particulières à la culture, aux valeurs et à la situation des gens. le fruit d’une succession d’auteurs qui ont contribué à sa mise en
Pour cela il faut déterminer clairement ce que vous pouvez dire forme pendant plus d’un millénaire.
aux enfants, aux jeunes ou aux adultes et comment vous allez le Ainsi, l’Ancien Testament est un fantastique panorama historique et
dire. spirituel qui nous permet de découvrir d’innombrables vérités sur
Les questions suivantes peuvent nous aider à y penser : Dieu et les hommes.
• Quelle est la situation des gens à qui je vais m’adresser ? Son premier livre, la Genèse, nous fait connaître les célèbres récits
• Quelles sont leurs connaissances de la Bible, de la foi ? sur la création et les origines de l’humanité. Cette aventure se
• Comment vais-je rejoindre leur situation de vie ? poursuit avec l’histoire tumultueuse du peuple juif et des nations de
• Pourront-ils comprendre les mots ou les images que je vais utiliser ?
l’Antiquité jusqu’au quatrième siècle avant Jésus-Christ.

4. Les moyens C’est à l’époque d’Esdras (vers 400 av. J.-C.) que ces textes juifs
Communiquer ce n’est pas seulement parler et d’autres moyens sacrés sont rassemblés, classés et regroupés en trois sections: la loi,
peuvent renforcer votre message. Posez-vous des questions et les prophètes et les écrits.
laissez-vous aussi inspirer de manière à être capable d’utiliser les Par la suite, ces documents ont été soigneusement recopiés par des
meilleurs outils. centaines de scribes qui ont consacré leur vie et leur talent à leur
• Quels sont les éléments oratoires capables de valoriser le contenu ? retransmission.
• Puis-je appuyer le message avec un support ou une démarche ?
• Ces moyens sont-ils adaptés à la situation et à la culture ? 1 Le mot Testament signiie alliance; on pourrait donc dire aussi les livres de
« l’Ancienne Alliance » et ceux de la « Nouvelle Alliance »

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Les livres de la Bible Les livres de la Bible

Selon leurs différents types, les livres de l’Ancien Testament

peuvent être regroupés en quatre familles : la Loi (Thora), les écrits Références bibliques
La Bible est un monument grandiose dans lequel il est
historiques, les livres poétiques, les écrits prophétiques. possible de se perdre. Mais heureusement, on y a semé
des petits cailloux chiffrés pour s’y retrouver.
Le Nouveau Testament
Ain de résister à l’épreuve du temps, certains apôtres, poussés par le À l’origine, les textes de la Bible n’avaient pas de repères; il était donc
Saint-Esprit, mettent par écrit l’histoire de Jésus-Christ et les points très difficile de s’y retrouver ou d’indiquer l’endroit précis d’une phrase
essentiels de la foi chrétienne. Ces précieux témoignages circulent ou d’une partie de texte. Les livres bibliques ont donc été découpés en
chapitres et en versets.
dans les premières communautés chrétiennes.
Malheureusement, ce système n’est pas absolument identique dans
Les 27 livres du Nouveau Testament ont été rédigés entre 50 et toutes les traductions. Il arrive donc parfois qu’une indication prise
100 ans après la naissance de Jésus-Christ. Cette collection de dans une Bible ne corresponde pas exactement à celle d’une autre
version. Cependant, cette situation est rare.
livres commence avec les quatre Évangiles: Matthieu, Marc, Luc et
Jean. Ils sont le témoignage des actions de Jésus-Christ et de ses Pour indiquer une référence biblique, on indique le nom du livre ou son
enseignements. Les 22 écrits suivants, les épîtres, sont des lettres abréviation, le chapitre et les versets.
d’enseignement et d’exhortations que les apôtres ont envoyées aux
premières communautés chrétiennes. Finalement, le dernier livre, Par exemple : 1 Jean 4.8-9 indique les éléments suivants :
l’Apocalypse, dévoile dans un style prophétique la dimension
spirituelle et l’avenir de notre monde. Le chiffre qui précède le nom du livre indique le numéro du livre
quand il y en a plusieurs du même nom. Ici, il s’agit de la première des
trois épîtres de Jean. À noter que le nom du livre biblique est parfois
Les écrits du Nouveau Testament ont été jugés si précieux par les mentionné avec une abréviation « Jn » (la liste des abréviations se
premiers chrétiens qu’ils les ont rassemblés et conservés avec les trouve au début des Bibles).
autres livres bibliques, comme des témoignages entièrement inspirés
par le Saint-Esprit. Ils sont de deux types : Les chiffres qui suivent le nom se rapportent aux numéros des
chapitres et le point sépare le chapitre du ou des versets. Une virgule
ou un point-virgule, permet d’indiquer d’autres références sans devoir
Les récits sont le témoignage écrit des actions de Jésus-Christ et de renommer le même livre.
ses enseignements.
Les lettres ont été rédigées pour résoudre les problèmes des Voilà, c’est bien pratique et pas très compliqué.
communautés chrétiennes et affermir les églises.

Les livres apocryphes (deutérocanoniques)

Pour la plupart des Protestants, la Bible est composée de 66 livres. À LES LIVRES DE LA BIBLE
ces écrits, les Catholiques romains et les chrétiens orientaux ajoutent Les pages suivantes vous invitent à découvrir les différents livres de
huit autres livres supplémentaires. Cependant, ces écrits ne font pas la Bible. Chacun des livres est présenté avec l’indication de son ou de
partie de la collection des écrits reconnus par les Juifs comme étant ses auteurs, une courte description et le résumé de contenu, découpé
inspirés par Dieu (Bible hébraïque). Ils ne sont du reste jamais cités selon ses chapitres (les chiffres indiqués à sous la rubrique à droite
comme faisant autorité dans le Nouveau Testament. Leur intérêt est de la loupe).
donc essentiellement de nature historique et culturelle.

114 115
 116 ANCIEN TESTAMENT 01 à 05 ANCIEN TESTAMENT 06 à 10 117
Genèse 50 Moïse + ? ? / ~ -1600 Josué 24 Josué ? ~ -1230 / -1200
Ce livre permet de comprendre les bases du message de la Bible. Il commence avec la création et se poursuit avec D Mais il n’y entrera pas ; il doit donc conier cette
Après quarante ans dans le désert, Moïse aperçoit la Terre promise.
GENÈSE

les aventures palpitantes de l’humanité. Dans ces épisodes, la générosité de Dieu affronte sans cesse la vanité et tâche à Josué, son bras droit. Avec ce nouveau chef, le peuple traverse le Jourdain et commence la conquête du

JOSUÉ
la méchanceté des hommes qui usent du jardin de la création pour faire le mal. Au chapitre 12, Dieu appelle à son pays que Dieu avait promis de donner aux descendants d’Abraham. Cette aventure a souvent été comparée à la vie
service Abraham, âgé alors de 75 ans. Premier patriarche d’Israël, il sera le père des croyants, un modèle de foi et chrétienne sous le commandement de Jésus. En effet, en hébreu, le nom de Josué est le même que celui de Jésus,
d’obéissance. Par lui, Dieu annonce le salut et la bénédiction à toutes les nations de la terre. Son petit-ils Jacob reçoit il signiie « le Seigneur sauve ».
le nom d’Israël et ses douze ils sont à l’origine des douze tribus d’Israël.
1ñ2 création, 3 chute et jugement, 4ñ5 premiers hommes, 6ñ9 déluge, 11 Babel, 1 Appel et préparations, 2, Rahab, 3 passage du Jourdain et conquêtes, 6 Jéricho, 7ñ8 Aï,
12ñ22 Abraham (19 Sodome), 21ñ26 Isaac (23 mort de Sara), 27ñ29 Jacob, 32 Jacob devient 9 ruse des Gabaonites, 10 villes du sud, 11 villes du nord, 12 liste des rois vaincus,
1 Israël, 33 le retour de Jacob, 35 Béthel, 36 généalogies, 37ñ50 histoire de Joseph. 13ñ22 partage du pays, 23ñ24 derniers messages de Josué. 6
Exode 40 Moïse + ? ~ -1500 / -1250 Juges 21 Inconnu ~ -1200 / -1150
Plusieurs siècles après être descendu en Egypte, le peuple d’Israël se retrouve esclave du pharaon. Dieu sensible Le nom de ce livre est tiré de la fonction de douze hommes et d’une femme qui exercèrent successivement un mandat
EXODE

à la souffrance et aux malheurs de son peuple choisit Moïse pour casser l’oppression et conduire les Hébreux hors de conducteur ou de libérateur dans le pays après l’entrée du peuple d’Israël dans le pays promis.

JUGES
d’Égypte. Après cette libération, Dieu fait une alliance en leur donnant des règles de vie. Mais les Israélites ont
beaucoup de peine à faire coniance à Dieu ; leur désobéissance, leurs murmures et leurs révoltes repoussent Ces personnages, hauts en couleur, seront souvent les instruments choisis par Dieu pour libérer le peuple des troubles
l’accomplissement des promesses. Ils resteront quarante ans dans le désert. Le cadeau du Pays promis sera pour la spirituels, politiques et sociaux qui frappaient le pays.
prochaine génération...
1 oppressions, 2ñ4 naissance et appel de Moïse, 5ñ6 adversités, 7ñ11 signes et plaies, 1.1ñ3.4 résumé et fonction du juge. 3.5ñ3.10 Othiel, 3.12ñ3.30 Ehud, 3.31 Schamgar, 4ñ5
12 la Pâque, 12.37ñ15.21 libération, 16ñ17 la manne et l’eau, 19 Rencontre avec Dieu, Débora et Barak, 6ñ9 Gédéon, 10.1 Thola, 10.3 Jaïr, 11ñ12 Jephté, 12.8 Ibtsan, 12.11 Elon,
2 20ñ24 les lois, 25ñ27 tabernacle et prêtres, 32 veau d’or, 35ñ40 construction du Tabernacle. 12.13 Abdon, 13ñ16 Gédéon, 17ñ21 instabilité et désordres politique. 7
Lévitique 27 Moïse + ? ...? / -1250 Ruth 4 Inconnu ~ -1150
LÉVITIQUE

Le titre de ce livre est tiré du nom de la tribu de Lévi qui avait la charge du service religieux pour le peuple d’Israël. Ce livre raconte l’histoire d’une veuve étrangère et païenne qui choisit de se conier en Dieu. Arrivée dans le pays
Le chapitre 16 est comme le coeur du livre, il décrit le « jour du Grand Pardon » qui permet de sauvegarder la d’Israël, Ruth se fait remarquer par un puissant homme du nom de Boaz. Il voit que Ruth est une femme admirable et

RUTH
communion entre Dieu et les hommes. La dernière partie est aussi appelée « code de sainteté » ; c’est une invitation vertueuse. Il la prend pour femme. L’enfant de leur union, Obed, sera le grand-père du roi David.
à rechercher tout ce qui favorise la communion avec le Dieu Saint. Toutes ces règles n’ont pas d’autres buts que de L’histoire de Ruth montre comment Dieu étend sa bénédiction jusque dans les nations païennes au point de faire de
permettre à l’homme de vivre en harmonie avec Dieu et ses prochains. cette femme l’ancêtre de David et de Jésus-Christ.

1ñ7 sacriices à offrir à Dieu, 8ñ10 Aaron et les sacriicateurs, 11ñ16 lois de puriication, 16ñ17 1 malheur et décès du mari, 1.11ñ1.18 Ruth choisi de venir en Israël, 1.19ñ1.22 arrivée à
le grand jour de l’expiation, 18ñ21 relations humaines, 21ñ23 grandes fêtes, Bethléem, 2 attitude exemplaire de Ruth, 3 rencontre avec Boaz, 4 mariage et naissance d’un
3 24ñ27 lois complémentaires (26 bénédictions et malédictions) ils ; Obed et généalogies. 8
Nombres 36 Moïse + ? ~ -1300 / -1200 1 Samuel 31 Inconnu ~ -1060 / -1010
NOMBRES

1 SAMUEL
Ce livre raconte les quarante ans de désert que les hébreux ont vécus après leur refus d’entrer dans la Terre promise. Pour sa mère stérile, la naissance de Samuel est un miracle qui la conduit à consacrer son enfant au Seigneur. Samuel
Durant ce temps Moïse n’a pas un rôle facile car il doit conduire le peuple d’Israël souvent incrédule et désobéissant. devient rapidement un prophète et un juge reconnu par tout le peuple. Lorsque les hébreux demandent un roi, il est
Il devra fréquemment intercéder pour que Dieu fasse grâce à ce peuple qui glisse bien des fois dans l’inidélité. mandaté pour nommer Saül.
Globalement ce livre est un hymne à la idélité inaltérable de Dieu pour son peuple ; amour extraordinaire qui s’inscrit Mais ce premier roi tombe dans la désobéissance et Samuel doit oindre David. Ces événements tumultueux sont une
toutefois dans sa sainteté et sa justice. occasion d’entrer dans l’intimité de la vie du roi David qui préigure la venue de Christ.

1 préparatifs, 2ñ8 organisation et lois, (6 naziréat) 9 Pâque et la nuée, 1ñ3 enfance de Samuel, 4ñ7 capture et retour de l’arche, 8 le désir d’un roi,
10ñ12 départ et murmures, 13 les espions, 14 incrédulité, 15ñ19 quarante ans de désert, 9ñ15 onction et règne de Saül, 16 onction de David, 17 Goliath, 18ñ27 adversités de Saül, (25
4 20 mort de Marie et Aaron, 21 conquêtes, 22ñ25 Balaam, 26ñ36 préparatifs pour Canaan. mort de Samuel), 28ñ31 combat des philistins et mort de Saül. 9
Deutéronome 34 Moïse + ? ~ -1350 / -1250 ? 2 Samuel 24 Inconnu ~ -1020 /-980
DEUTÉRONOME

2 SAMUEL
Le Deutéronome est comme le testament spirituel de Moïse, il contient de nombreuses exhortations pour favoriser la Ce deuxième livre de Samuel raconte le début du règne de David, depuis la mort de Saül jusqu’à la in de son règne.
communion avec Dieu. Les chapitres 12 à 26 contiennent une collection de lois et de coutumes. Mais ces paroles sont Le parcours de David n’est pas parfait ; il fait tuer un de ses oficiers pour s’approprier son épouse, et s’appuie parfois
accompagnées d’encouragements, d’appels et de mises en garde que l’on ne trouve pas habituellement dans un code plus sur sa force armée que sur Dieu. Pourtant son humilité lui vaut de vivre une relation privilégiée avec Dieu, son
de loi. La in du livre reprend l’histoire des tribus d’Israël et conclut l’ensemble des cinq premiers livres de la Bible qui royaume remporte de nombreuses victoires contre ses ennemis et connaît la paix.
sont aussi appelés la Torah ou Pentateuque.

1ñ4 rappel des actions passées, 5 les dix commandements, 6ñ26 lois et exhortations (15ñ16 1ñ4 préparations du règne de David, 5 onction, 6ñ7 arche et projet du Temple,
années sabbatiques et fêtes) 27ñ30 bénédictions ou malédictions, 29ñ30 alliance divine, 31ñ32 8ñ10 extension du royaume, 11ñ13 adultère, crime et conséquences, 14ñ19 révolte d’Absalon,
5 derniers jours de Moïse, 33 bénédiction prophétique, 34 mort de Moïse. 20ñ21 retour de David, 22 cantique, 23ñ24 paroles et dénombrement. 10
 118 ANCIEN TESTAMENT 11 à 15 ANCIEN TESTAMENT 16 à 20 119
1 Rois 22 Inconnu ~ -1000 / -850 Néhémie 13 Néhémie ? ~ -450 / -400
Salomon monte sur le trône à l’âge de vingt ans. Rempli de sagesse divine, il conduit son pays vers la prospérité En 445 avant J.-C., plusieurs des Juifs exilés à Babylone sontD revenus. Ils ont reconstruit le temple de Jérusalem (voir

NÉHÉMIE
politique et économique. Avec ses compétences et ses richesses il construit le somptueux Temple de Jérusalem. Sa le livre d’Esdras). Cependant, la ville de Jérusalem n’est toujours pas un lieu sûr, car ses murailles sont détruites et les
1 ROIS

renommée et l’éclat de son règne se répandent dans toute la région. Juifs sont donc à la merci de leurs ennemis.
Hélas, dans ses dernières années, Salomon se détourne de sa bonne conduite pour adorer d’autres dieux. Il meurt et
son orgueilleux ils Roboam lui succède ce qui provoquera la division du royaume entre le Nord et le Sud. Néhémie relève ses murailles de Jérusalem en 52 jours et restaure l’alliance entre Dieu et son peuple.

1ñ3 in du règne de David et onction de Salomon, 3ñ4 prière, sagesse et royaume, 5ñ9 1ñ2 Néhémie part à Jérusalem et inspecte la ville, 3 travaux et reconstructeurs, 4ñ5 adversités
construction du Temple, 9 nouvelle alliance, 10 reine de Séba, 11 idolâtrie, 12ñ16 division et succès, 7 généalogies, 8ñ10 écoute de la loi et réveil spirituel, 11ñ12 situation un siècle plus
11 politique et premiers rois, 16.28ñ22.39 Achab (17 Élie) 22.40 autres rois. tard, 13 lecture de la loi et puriication du peuple. 16
2 Rois 25 Inconnu ~ -850 / -560 Esther 10 Inconnu ~-490 / -460
Cette deuxième partie du livre des Rois raconte l’histoire du pays sous la conduite des différents rois d’Israël (au Nord) Le livre d’Esther raconte les aventures d’une jeune ille juive qui sera choisie comme reine dans le pays de Perse.

ESTHER
et de Juda (au Sud). Durant cette époque les Juifs seront menacés par Haman, un sinistre personnage qui médite de tous les tuer.
2 ROIS

Malgré les nombreux signes d’amour que Dieu manifeste, le peuple s’éloigne de lui et plonge dans les méchancetés Mardochée et Esther mettent en échec ce projet, Haman est pris à son propre piège et les ennemis des Juifs sont
et l’idolâtrie. Ainsi, la royauté aura une triste in. D’abord l’Assyrie, grande puissance opposée à Israël, déporte une exécutés. La fête instaurée pour rappeler ces événements est encore célébrée par les Juifs sous le nom de fête des
grande partie de la population du royaume du Nord. Plus tard, le royaume du Sud connaîtra aussi l’exil. Pourim.

1ñ2.11 in du ministère d’Élie, 2.12ñ8.15 Élisée, 8.16ñ16 histoires et règnes d’Israël et de Juda 1-2 Esther devient reine, 3 Haman complote de tuer les Juifs, 4 Mardochée et Esther se mobilisent,
(12 réformes de Joas), 17 in du royaume d’Israël. 18ñ20 règne d’Ézéchias, 21ñ23 rois de Juda 5 Esther prépare le roi, 6 humiliation d’Haman, 7 Esther défend son peuple et Haman est mis à
12 (22 réformes de Josias) 25 siège et déportation à Babylone. mort, 8-9 les juifs triomphent de leurs ennemis. 17
1 Chroniques 29 Esdras ? ~ - 1050 / - 970 Job 42 Inconnu ?
1 CHRONIQUES

Les livres des Chroniques font partie d’un ensemble qui termine la Bible hébraïque. Job craint Dieu, il est droit juste et possède d’importantes richesses. Mais cet homme ignore qu’il se trouve au centre
Contrairement aux autres livres historiques (1 et 2 Samuel et 1 et 2 Rois), les Chroniques constituent un exposé d’un enjeu spirituel, car Satan prétend que si Job aime Dieu c’est uniquement à cause des bénédictions qu’il a reçues.

JOB
historique, principalement centré sur les événements du royaume de Juda (le trône de David). Satan s’emploie donc à le dépouiller de tout ce qu’il possède. Adieu, richesses, réputation, enfants et santé… Job
La première partie est consacrée aux généalogies et se poursuit avec l’histoire de Saül et David. tombe dans une intense souffrance, mais il tient bon et son amour de Dieu résiste à l’épreuve… Satan est défait et à
La in du livre est entièrement imprégnée de la future construction du temple de Jérusalem. la in Job est guéri et retrouve une nouvelle prospérité.

1ñ9 généalogies, 10 in du règne de Saül, 11ñ12 règne et serviteurs de David, 13ñ16 l’Arche de 1.1ñ1.5 situation de Job, 1.6ñ2.13 Satan accuse et dépouille, 3 lamentations, 4ñ38 les discours :
l’alliance à Jérusalem, 17 projet du Temple, 18ñ20 victoires militaires, 21 dénombrement, 22ñ29 (Éliphaz : 4ñ5, Job : 6ñ7, 9ñ10, 12ñ14, 16ñ17, 19, 21, 23ñ24, 26ñ31. 15, 22. Bildad : 8, 18, 25.
13 préparation du Temple, 29.20 Salomon accède au trône. Tsophar : 11, 20. Élihu : 32ñ37), 38ñ41 révélations de Dieu. 42 Job est restauré. 18
2 Chroniques 36 Esdras ? ~ - 970 / -560 Psaumes 150 Collectif ~ - 1050 / ... ?
2 CHRONIQUES

Ce livre raconte le règne de Salomon et l’histoire du royaume de Juda jusqu’à l’exil à Babylone. Les premiers chapitres Les Psaumes sont une collection de 150 poèmes et chants spirituels. Joie, larmes, cris, espérance ou louange animent

PSAUMES
font la description du règne de Salomon jusqu’à sa mort. ces prières profondes et vraies.
La suite raconte l’histoire de Juda, du règne de Roboam à la destruction de Jérusalem. Ces informations historiques En hébreu, ce recueil est composé en vers et décrit des situations concrètes dans lesquelles les auteurs remercient
centrées sur les successions du trône de David délaissent les informations qui concernent l’histoire des dix tribus du Dieu, l’implorent ou s’émerveillent devant ses oeuvres. Certains Psaumes sont « prophétiques » et annoncent des
royaume d’Israël. éléments à venir, comme, par exemple, la venue du Christ.

1 prière de Salomon, 2ñ8 construction du Temple, 9 rayonnement de Salomon, 10ñ12 Roboam Auteurs principaux : David : 73, Asaph : 12, Fils de Koré : 12, Salomon : 2 (72, 127),
et fracture politique, 13ñ28 règnes de Juda, 29ñ31 Ézéchias (il rétabli le culte), 32 invasion Moïse : 1 (90), Éthan : 1 (89). Psaumes prophétiques : 2, 21, 22, 45, 50, 72, 97, 98, 110.
14 assyrienne, 34ñ35 Josias, 36 derniers rois et déportation à Babylone. Ce livre peut être découpé en cinq parties: 1 à 41, 42 à 72, 73 à 89, 90 à 106, 107 à 150 19
Esdras 10 Inconnu ~ -530 / -450 Proverbes 31 Salomon ~ -1000 / -800 ?

PROVERBES
Le livre d’Esdras est un précieux exemple de reconstruction qui peut aussi nous aider à comprendre les principes de Ce livre est une collection de conseils édités par Salomon. Ce roi, considéré comme le sage par excellence aurait
ESDRAS

la restauration pour notre vie personnelle. Comme le montrent les Juifs qui se mettent au travail, le plus important prononcé plus de trois mille sentences !
est d’abord de permettre à Dieu d’habiter au milieu de son peuple. Il s’agit donc avant toute chose de reconstruire le Ce livre est une sorte de mode d’emploi, un manuel d’instruction pour qui désire mener une vie droite. On y retrouve
Temple détruit. Pour les hommes d’aujourd’hui, souvent loin de Dieu, la priorité est de permettre à Christ d’élever un des passages au sujet de la vie, la justice, la société, le pouvoir, le travail, les femmes, etc. La sagesse que défend ce
temple dans notre coeur. livre est une attitude de respect et d’écoute de Dieu. La « crainte du Seigneur », mentionnée à quatorze reprises, est
la clé pour parvenir à la sagesse.
1 l’édit de Cyrus délivre les Juifs de l’exil, 2 dénombrements des Juifs, 3 rétablissement du culte 1ñ3 nature de la sagesse, 4ñ6 conseils paternels, 7 femmes fatales, 8ñ9 éloges à la sagesse,
(autel et fondations du Temple), 4ñ6 adversités et construction, 7ñ8 ministère d’Esdras, 9ñ10 10ñ24 contraste entre le bien et le mal, 25ñ29 conseils et instructions, 30 Paroles d’Agur,
15 opposition aux mariages avec les étrangers et repentance. 31 paroles de Lemuel (31.10 la femme vertueuse). 20
 120 ANCIEN TESTAMENT 21 à 25 ANCIEN TESTAMENT 26 à 30 121
Ecclésiaste 12 Salomon ? ~ -1000 / ... ? Ézéchiel 48 Ézéchiel ~ -590 / -570
ECCLÉSIASTE
Ce livre, appelé aussi « Qohéleth », est attribué au roi Salomon. Il aborde des rélexions sur le sens de l’existence. D en exil à Babylone lors de la déportation de -597. Ses
Ézéchiel est né vers -622 d’un père sacriicateur, il est emmené

ÉZÉCHIEL
L’auteur, qui a eu le pouvoir et la liberté de vivre selon tous ses plaisirs, fait un bilan: les joies du monde, la recherche prophéties sont très riches et se présentent aussi bien par des visions que des gestes symboliques, des allégories
de la sagesse, les réalisations matérielles ou artistiques sont aussi fugaces que la fumée. Car avec la mort, il faudra ou des lamentations.
bien un jour tout quitter ! Ainsi, la seule valeur capable de résister à la vanité c’est de s’attacher à Dieu pendant le On trouve aussi chez Ézéchiel des prophéties concernant le Messie. Son message prophétique dépasse largement
temps de vie qui nous est donné. les événements qui se sont passés pendant sa vie, il nous appelle à nous tourner vers Dieu ain de proiter de son
pardon et de sa vie.
1 vanité de la vie, 2 vanités des plaisirs, 3 les cycles du temps, 4 injustices et absurdités, 5ñ6 1ñ3 appel et vocation d’Ézéchiel, 4ñ24 annonce de la destruction de Jérusalem, 25 à 32 oracles
futilités, 7ñ8 bons conseils, 9 la mort, 10 la folie, 11 bonnes attitudes, 12 joie et crainte de Dieu contre les nations païennes, 33 rôle de la sentinelle, 34 mauvais bergers, 36ñ39 prophéties sur
21 avant la mort (12.1 à 12.9 poème imagé sur la mort). la in des temps, 40 à 48 nouveau Temple et futur héritage. 26
Cantique des cant. 8 Salomon ? ~ -1000 / … ? Daniel 12 Daniel ~ -610 / -530
CANTIQUE ...

Le Cantique des Cantiques est un livre poétique, allégorique et sensuel, il décrit l’histoire amoureuse d’une belle Daniel est probablement né dans une noble famille juive aux environs de -625. Emmené à Babylone vers l’âge de vingt

DANIEL
femme noire et de son iancé. Des circonstances empêchent le couple de se rencontrer, mais les deux amoureux ans, il va occuper un poste important à la cour de Nabucadnetsar, puis à celle de Darius le Mède. Sa idélité exemplaire
inissent par se retrouver dans une fête des émotions et des corps. Cette exaltation de l’amour, qui inclut la sexualité, au Dieu d’Israël suscitera l’animosité de ses adversaires qui essaieront de le faire périr.
souligne que la communion entre l’homme et la femme est exemplaire et symbolise aussi l’amour de Dieu pour les Le livre de Daniel est étonnant et fait penser à l’Apocalypse, car il expose des visions, des songes et leurs interprétations
hommes.* Dans certaines versions, les versets sont découpés différemment. qui dépassent largement le cadre de son époque.

Le texte contient 13 poèmes d’amour : 1.2ñ1.6, 1.7ñ1.8, 1.9ñ1.17, 2.1ñ2.7, 2.8ñ2.17, 3.1ñ3.5, 1 Daniel à la cour du roi, 2 visions de la statue et interprétation, 3 la fournaise, 4 vision et humiliation
3.6ñ3.11, 4.1ñ4.7, 4.8ñ5.1, 5.2ñ6.3, 6.4ñ7.10, 7.11ñ8.4, 8.5ñ8.14. Découpage par thèmes: du roi, 5 « compté pesé et divisé », 6 fosse aux lions, 7ñ8 visions des empires (animaux), 9 prière
22 1.2ñ2.7 communion et amour, 2.8ñ3.5 souffrance de la séparation, 3.6ñ8.14 passion ardente. de Daniel, 10ñ11 dernières visions, 12 in des temps. 27
Ésaïe 66 Ésaïe ~ -740 / -680 Osée 14 Osée ~ -760 / -720
Ésaïe était probablement archiviste et prédicateur à la cour de Jérusalem. Il a été prophète très longtemps, de -760 Osée prophétise au temps de Jéroboam II. Ce roi, qui craint Dieu a rendu Israël prospère. Mais les riches deviennent
environ à -698. Il a donc été contemporain d’Amos, puis d’Osée et de Michée. plus riches au détriment des pauvres. De plus, la religion juive devient une sorte de gadget culturel mélangée avec les

OSÉE
ÉSAÏE

coutumes des pays païens. Dieu demande alors à Osée d’épouser une prostituée. Cette action est un signe que Dieu
Ce livre contient de bouleversantes prophéties sur Christ, « le serviteur du Seigneur, souffrant et mourant pour nos aime son peuple au-delà de l’inidélité des hommes.
péchés ». Ésaïe prononce aussi des oracles contre les nations païennes et sur les villes de Jérusalem et de Samarie. Le livre d’Osée est le livre de la tendresse et de la patience de Dieu.

1ñ12 paroles sur Juda, 13ñ23 oracles sur les nations, 24ñ27 misères et promesses, 28ñ35 1 Osée épouse une prostituée, 2 Israël l’inidèle, sera pardonnée, 3 Osée doit aimer une femme
avertissements, 36ñ39 délivrance des assyriens sous Ézéchias, 40ñ48 consolations, grandeur et adultère, 4ñ8 Dieu accuse Israël, 9ñ10 annonce d’un châtiment, 11ñ13.9 l’amour de Dieu a été
23 promesses de Dieu, 49ñ57 le Messie soufrant, 58ñ66 exhortations inales. bafoué, 13.9ñ14 il faut revenir à Dieu. 28
Jérémie 52 Jérémie ~ - 630 / -570 Joël 3 Joël ~ -570 ?
Jérémie est le ils d’un sacriicateur de la tribu de Lévi. Son ministère a duré près de 50 ans pendant l’époque troublée Ce prophète commence par faire la liste des malheurs qui ont touché le pays et de ceux qui le menacent encore.
JÉRÉMIE

des déportations babyloniennes. Fidèle jusqu’au bout et souvent seul contre tous, Jérémie a ininiment souffert à Face à ces léaux, Joël appelle le peuple à s’humilier par la prière et le jeûne, pour obtenir la réparation du mal qui

JOËL
cause de son message de jugement contre les dirigeants, les faux prophètes et le peuple. Le coeur déchiré par ce qui ronge le pays.
attend son peuple, il passe sa vie à crier le message que Dieu lui donne d’apporter. Enin, et surtout, Jérémie est le Si le peuple revient à Dieu, les ennemis seront détruits, le pays sera restauré et Dieu visitera son peuple par son Esprit.
prophète de la Nouvelle Alliance. Ce livre annonce aussi de manière très précises les événements qui se passeront à la in du monde.

1 appel et mission, 2ñ20 avertissements sur Jérusalem, 21ñ23 dénonciation des responsables, 1 la désolation frappe le pays, 2.1ñ2,11 les assyriens vont tout détruire, 2.12ñ2.28 le peuple
25ñ29 prédictions de destruction, 30ñ33 promesses de restauration, 34ñ39 paroles contre les doit se repentir, 2.28ñ3.1 Dieu promet son Esprit et la délivrance, 3.2ñ3.16 les nations ennemies
24 péchés, 45 consolations, 41ñ51 sentences sur les nations hostiles. seront jugées, 3.17ñ3.21 Dieu rétablira son Royaume. 29
Lamentations 5 Jérémie ~ - 630 / -570 Amos 9 Amos ~ -780 / -760
LAMENTATIONS

Ce livre de cinq poèmes aborde la catastrophe de la in de Jérusalem. Amos est berger et habite à Tekoa, un petit village au sud de Bethléem et situé dans le royaume de Juda (au sud
d’Israël). Il prophétise une accusation contre le nord d’Israël.

AMOS
Malgré la communion que Jérémie vit avec Dieu, il se permet de lui crier sa révolte et sa douleur devant les malédictions Le culte du peuple, avec ses cérémonies, ses louanges et ses sacriices, cache une corruption bien plus grande que
et les destructions qui tombent sur le peuple d’Israël. Pourtant, dans ce cri de détresse, Jérémie découvre qu’il reste celle des voisins du sud.
une lueur d’espoir, car les bontés du Seigneur ne sont pas épuisées (Lamentations 3. 22). C’est pourquoi Amos annonce la chute d’Israël avant celle de Juda. Il précise sa prophétie au travers de cinq visions.

1 désolation de Jérusalem, 2 destructions et famines dans la ville, 3 persécutions de Jérémie qui 1.1ñ1.2 l’Éternel rugit, 1.3ñ2.16 jugement sur les autres nations, 3 Israël est aussi coupable,
partage les douleurs du peuple et garde espoir, 4 horreur dans la ville sainte, 5 prière pour que 4 l’injustice est inexcusable, 5.1ñ5.15 appel à ce que le peuple revienne à Dieu, 5.16ñ9.10
25 Dieu fasse grâce et restaure. annonce des malheurs, 10.11ñ10.15 restauration inale. 30
 122 ANCIEN TESTAMENT 31 à 35 ANCIEN TESTAMENT 36 à 39 123
Abdias 1 Abdias ~ -580 / -570 Sophonie 3 Sophonie ~ -640 / -620

SOPHONIE
Abdias, signiie « serviteur de l’Eternel ». Son message contenu dans un seul chapitre est clair: on ne frappe pas À cette époque Josias essaye de réformer le pays. Mais, avec Dlucidité, Sophonie regarde l’état moral et religieux du
ABDIAS

impunément celui que Dieu châtie ! royaume de Juda et constate que beaucoup ne veulent pas se repentir ou font semblant de revenir à Dieu.
En effet, les Edomites ont proité du malheur de Juda, qui venait d’être envahi par des armées, pour piller le pays. Sophonie avertit le royaume de Juda et l’invite à se détourner de son idolâtrie. Il rappelle aussi que Dieu transformera
Cela n’est pas correct, car les Edomites sont des descendants d’Esaü. Ils sont donc cousins des douze tribus. Dieu les peuples et relèvera Jérusalem.
se retourne donc contre le peuple d’Edom et relève Juda. La leçon est importante: on doit rester humble devant un Le nom de Sophonie veut dire « Dieu cache » ou « Dieu protège ».
jugement en se rappelant que Dieu aime tous les hommes de la terre.
Découpage du chapitre par versets : 1ñ9 malédictions sur Édom, 10ñ14 les raisons du 1 Sophonie annonce une menace sur Juda, 2.1ñ2.3 appel à la repentance, 2.4ñ2.15 les nations
jugement, 15ñ21 le jour du malheur approche, 17ñ21 Israël sera rétabli alors qu’Édom sera environnantes seront aussi jugées, 3.1ñ3.14 Jérusalem est condamnée et sera puriiée,
31 abaissé. « Ne repais pas ta vue du jour de malheur de ton frère. » (Abdias 1.12) 3.14 ñ3.20 Jérusalem sera rétablie et deviendra un sujet de joie. 36
Jonas 4 Jonas ~ -770 / -760 Aggée 2 Aggée ~ -520 / -510
Ninive était la capitale des pires ennemis d’Israël, c’est pourquoi Jonas refuse d’aller les avertir que Dieu va les Après le retour de l’exil à Babylone, les Juifs commencent à reconstruire le Temple, mais ils sont vite découragés et
JONAS

détruire. Il part donc dans la direction opposée et doit être ramené à sa mission dans le ventre d’un grand poisson ! Le inissent par arrêter les travaux. Aggée les encourage à reprendre la restauration. Il leur explique que leur misère vient

AGÉE
prophète récalcitrant init par obéir et convaincre les Ninivites qui se repentent. Dieu suspend donc son jugement, ce de l’état du Temple en ruine ; sa reconstruction apportera une bénédiction sur le pays, car la clé de la vraie prospérité
qui lui vaut la colère de Jonas.... Ce récit est une très belle démonstration de l’amour de Dieu pour tous les hommes repose sur la présence de Dieu. « Je serai avec vous, je vous le promets, moi, le Seigneur. » (1. 13). Le nom d’Aggée
et un encouragement à vivre en offrant son pardon et son amitié. signiie « solennel ».

1.1ñ1.11 appel et fuite de Jonas, 1.12ñ1.16 la tempête et le grand poisson, 2 prière de Jonas 1.1ñ1.11 reproches et invitation à reconstruire le Temple, 1.12ñ1.15 reprise des travaux, 2.1ñ2.9
qui invoque la grâce, 3 prédication de Jonas et repentance de la ville, 4 colère de Jonas et encouragement à considérer la gloire future du Temple, 2.10ñ2.19 invitation à la puriication,
32 démonstration didactiques divines. 2.20ñ2.23 renversement des puissants et promesses. 37
Michée 7 Michée ~ -740 / -690 Zacharie 14 Zacharie ~ -520 / -510

ZACHARIE
Michée prophétise sous le règne de Jotham, Achaz et Ézéchias, environ entre -758 et -698. À cette époque, l’injustice Le ministère du prêtre Zacharie est contemporain de celui d’Aggée qui encourage les juifs à reconstruire le temple
MICHÉE

sociale, les abus de pouvoir et l’impiété ont été trop loin. Les dirigeants exploitent les pauvres et de faux prophètes de Jérusalem, soit dès -520. Zacharie présente huit visions qu’il a reçues en une nuit. Les trois premières montrent
égarent le peuple ! la renaissance d’Israël. Les quatre suivantes révèlent comment Dieu va s’y prendre pour réaliser cette renaissance,
Michée avertit ses contemporains que Jérusalem va subir le même sort que Samarie (qui est tombée en -722). et la dernière vient couronner le tout.
Cependant, malgré ce malheur il y a une espérance et Michée annonce que Dieu fera sortir un nouveau roi de Le livre se termine par une annonce la venue du Messie...
Bethléem. Celui-ci vaincra et ouvrira un nouveau règne.
1 appel et oracle sur Israël, 2 les sources du malheur et de la méchanceté, 3 reproches aux chefs 1.1ñ1.6 appel à la repentance, 1.7ñ6.15 visions: (cavalier, cornes et forgerons, homme au
et aux religieux, 4 annonce d’un temps nouveau, 5 naissance et règne du Messie, 6 Dieu est en cordeau, sacriicateur, chandelier, manuscrit, boisseau, chars). 7ñ8 justice, jeûne et promesses,
33 procès avec son peuple, 7 malheurs et restauration inale. 9ñ14 prophéties sur la in des temps et le retour de Christ. 38
Nahum 3 Nahum ~ -650 / -630 Malachie 4 Malachie ~ -460 / -440

MALACHIE
Nahum, ce prophète du royaume de Juda, parle contre la riche et arrogante capitale du puissant Empire Assyrien. Malachie a écrit après la reconstruction du temple de Jérusalem. À cette époque le peuple s’est refroidi et s’est
NAHUM

Dieu reproche à Ninive d’être une ville criminelle « qui règne par la fraude, s’enrichit par la violence et recourt sans éloigné de Dieu: culte négligé, offrandes trompeuses et lois divines bafouées. Malachie en appelle donc à une
cesse au pillage ». Il y a déjà un siècle que Jonas a prophétisé contre cette ville. Mais cette fois-ci, Ninive ne se conversion radicale et rappelle que si l’amour de Dieu est idèle, son jugement n’en est pas moins proche et sa venue
repent pas... Les Assyriens, connus pour leurs tortures cruelles, vont faire l’expérience du jugement de Dieu. Ils seront aussi. Il encourage le peuple en annonçant l’arrivée du messager de Dieu, Jésus-Christ, et l’appelle aussi à cultiver
entièrement anéantis et Ninive sera détruite en -612. une réelle relation avec Dieu.

1.1ñ1.8 l’Éternel ne laisse pas les crimes impunis, 1.9ñ1.14 les ennemis de Dieu seront frappés, 1.1ñ15 Dieu démontre son amour, 2.1ñ2.9 invitations aux sacriicateurs, 2.10ñ2.17 les péchés
2.1 ce jugement est une bonne nouvelle, 2.2ñ2.14 description de la future destruction du qui font obstacles, 3.1ñ3.6 prophétie sur Jean-Baptiste, 3.7ñ3.18 invitation à être idèle,
34 royaume, 3 Ninive (la capitale assyrienne) moissonnera ce qu’elle a semé. 4 annonce sur la in du monde et la venue d’un « Élie » précurseur. 39
Habakuk 3 Habakuk ~ -645 / -598 Notes:
Dans ce petit livre, le prophète Habakuk est témoin de la souffrance des autres et de nombreuses injustices, il crie à Le volume de textes de l’Ancien Testament est environ trois fois plus grand que celui du nouveau Testament. Une
HABAKUK

Dieu pour lui demander son aide... Dieu lui répond et annonce sa malédiction contre les pillards, les corrompus, les Bible consacre donc les trois quarts de ses écrits à l’ancienne alliance et un quart à l’accomplissement et la nouvelle
violents, les proiteurs et les idolâtres. Les Babyloniens mettront in au règne des méchants « comme l’aigle qui fond alliance apportée par Jésus-Christ.

NOTE
sur sa proie. » (1. 8).
Habakuk est tenace et, en attendant de voir la réponse divine, il continue de supplier Dieu pour qu’il intervienne. À noter aussi que les deux parties de la Bible couvrent des périodes de rédactions différentes. Les premiers textes de
l’ancien Testament ont probablement été rédigés avant l’époque d’Abraham et les plus récents ont été écrits environ
trois à quatre siècles avant Jésus-Christ ; soit une période d’environ 2‘000 ans.
1.1ñ1.4 prière « jusqu’à quand ? », 1.5ñ1.11 Dieu promet d’intervenir, 1.12ñ1.17 Habakuk La rédaction du nouveau Testament commence avec le ministère de Jésus-Christ dans les années 30 et se prolonge
s’étonne du jugement par les babyloniens, 2 le malheur est pour le méchant mais le juste vivra jusque vers les années 90, soit une période de rédaction de 60 ans seulement.
35 par la foi, 3 le prophète garde sa coniance en Dieu.
 124 NOUVEAU TESTAMENT 40 à 44 NOUVEAU TESTAMENT 45 à 49 125
Matthieu 28 Matthieu ~ -6 / 33 Romains 16 Paul ~ 50 / 55
MATTHIEU
Cet évangile rapporte la vie et l’enseignement de Jésus à la lumière de l’Ancien Testament. Il a pour objectif de D de la doctrine chrétienne.
Cette épître importante est considérée comme une sorte de résumé

ROMAINS
montrer que Jésus est le Messie attendu par les Juifs. L’étonnant sermon sur la montagne montre qu’il est l’interprète Des thèmes fondamentaux y sont abordés: la question du salut, la grâce et la loi de Moïse, la foi chrétienne, la
parfait de la volonté de Dieu exprimée dans la loi (chapitres 5 à7). justiication de l’être humain, etc.
Chaque lecteur est invité à prendre la place du disciple et à suivre Jésus, expérimentant tour à tour l’autorité de ses Paul commence son discours en montrant que tous les êtres humains sont touchés par le problème du mal. Ainsi, quel
enseignements et la puissance de ses actes. que soit notre arrière-plan religieux, nous avons besoin du salut de Dieu.

1ñ2 généalogies et naissance de Jésus, 3ñ4 baptême, tentation et appel des disciples, 5ñ7 1.1ñ1.17 l’Évangile est juste, 1.18ñ3.20 tous ont péché, 3.21ñ5.21 la justiication vient de la foi
sermon sur la montagne, 8ñ9 ministère et miracles, 10 mission des disciples, 11ñ23 ministère et en Christ, 6ñ8 l’union avec Christ délivre de la mort, 9ñ11 les Juifs incrédules trouveront le salut,
40 enseignements, 24ñ25 discours prophétiques, 26ñ28 mort et résurrection. 12 être consacré et aimer, 13ñ15 les autorités et l’amour du prochain. 45
Marc 16 Marc ~ 25 / 33 1 Corinthiens 16 Paul ~ 50 / 60

1 CORINTHIENS
Cet évangile est le plus court et probablement le plus ancien. La vie de Jésus est racontée tout en mettant en relief la La communauté chrétienne de la ville de Corinthe a été fondée par l’apôtre Paul lors de son deuxième voyage
puissance de Dieu agissant au travers de ses actes. Le « secret messianique » est une des particularités de ce livre. Au missionnaire. Dans sa lettre, l’apôtre met en garde les Corinthiens contre les fausses conceptions du ministère,
MARC

cours du récit, les démons et les disciples comprennent que Jésus est le Christ, Fils de Dieu ; mais Jésus leur ordonne l’immoralité, les mauvaises inluences et les divisions.
de se taire. Il veut montrer que ce n’est pas au travers des miracles qu’il se révèle comme le Christ, mais plutôt par Il répond à leurs questions sur le mariage, les dons spirituels, l’eucharistie, la résurrection des morts, et leur indique
sa mort sur la croix. Le lecteur est ainsi invité à reconnaître, comme l’oficier romain, que Jésus de Nazareth « était la voie par excellence pour résoudre bien des problèmes: l’amour (chapitre 13).
vraiment le ils de Dieu » (15. 39).
1.1ñ1.13 Jean-Baptiste 1.14ñ3.12 début du ministère, 3.13ñ3.19 choix des disciples, 1ñ2 la sagesse de Dieu, 3ñ4 divisions dans l’église, 5ñ6 immoralité et injustices, 7 mariage et
4ñ7 miracles et enseignements, 8.1ñ8.21 multiplication des pains, 9.1ñ9.29 transiguration et célibat, 8ñ11 la liberté et la vocation (10 idolâtrie - 11 sainte cène), 12 dons spirituels, 13 l’amour,
41 libération, 10ñ13 ministère et enseignement, 14ñ15 la Passion, 16 la résurrection. 14 le don de prophétie, 15 résurrection, 16 diverses instructions. 46
Luc 24 Luc -6 / 33 2 Corinthiens 13 Paul ~ 50 / 60

2 CORINTHIENS
Luc était un compagnon de l’apôtre Paul et probablement un médecin. Il a visiblement été impressionné par la Certains membres de l’église de Corinthe mettent en doute le ministère de Paul et son enseignement. Dans cette
compassion que le Christ a exprimée envers les exclus, les pauvres et les opprimés. Dans le panorama chronologique épître, Paul démontre que son ministère est juste et que ses intentions sont motivées par l’amour de Jésus-Christ.
LUC

qu’il nous invite à suivre, Luc met en lumière les paroles et les actes de Jésus de telle manière que ce témoignage Son autorité se vériie par l’autorité spirituelle qu’il a reçue de Dieu et aussi au travers des nombreuses souffrances
puisse communiquer la foi à ses lecteurs. Un accent particulier est mis sur l’importance de la prière et sur le fait de qu’il a vécues dans ses missions pour annoncer l’Evangile.
vivre réellement avec Dieu dans sa vie quotidienne. Il appelle la communauté à faire preuve d’une véritable générosité et annonce sa prochaine visite.

1.1ñ1.4 introduction, 1ñ2 naissance, 3 baptême et généalogie, 4 tentation et début du ministère, 1 la consolation et l’espérance surpassent la souffrance, 2 repentance et pardon, 3 le ministère
5 appels des disciple et miracles, 6.1ñ20.4 ministère et paraboles, 20.5ñ20.37 prophéties sur la et les recommandations de l’Esprit, 4ñ7 le rôle du chrétien sur la terre et la sanctiication, 8ñ9
42 in, 22ñ23 trahison et cruciixion, 24 résurrection et mission. savoir donner, 10ñ13 la vocation et l’autorité de Paul. 47
Jean 21 Jean ~ 25 / 33 Galates 6 Paul ~ 50 / 60
Ce livre est « l’évangile spirituel » qui perce les mystères cachés de la révélation. Son approche est plus symbolique L’église de Galatie est confrontée à des « adversaires de l’Évangile du Christ » qui exigent que les chrétiens observent

GALATES
et il met en évidence la communion privilégiée que Jean a eue en tant que disciple. C’est pourquoi il s’applique à tous les rites du judaïsme. Paul écrit à cette communauté pour leur démontrer que les rites et la religiosité ne
JEAN

montrer, au travers des diverses paroles et actions de Jésus, qu’il est le Messie éternel, le Fils de Dieu qui a été peuvent sauver le croyant du péché. Dieu seul est capable de donner à l’homme une vie spirituelle nouvelle et il
promis au peuple d’Israël. Plusieurs récits n’apparaissent pas ailleurs ; Nicodème, les noces de Cana, la rencontre de le fait gratuitement en Jésus-Christ. Pour recevoir ce don, la foi est pleinement sufisante. Mais il est important de
la Samaritaine, la résurrection de Lazare, etc. comprendre que la liberté que Jésus offre ne doit pas conduire à la débauche, aux disputes ou à la division.
Au travers de sa lettre, Paul montre le chemin pour être libéré de tout esclavage.
1.1ñ1.14 la Parole, 1.15-34 Jean Baptiste et baptême, 1.35ñ12.50 Miracles et ministère public 1.1ñ1.5 salutations, 1.6ñ1.9 le vrai Évangile est menacé, 1.10ñ2.21 l’autorité de Paul vient de
(11 Lazare), 13 Aimez-vous..., 14 le Fils et l’Esprit consolateur, 15.1ñ15.14 le cep, Dieu, 3ñ4 la religiosité construite sur des rites est une séduction 5 le salut est une grâce et la loi
43 15.15ñ16.33 enseignements, 17 intercession, 18ñ19 la Passion, 20ñ21 résurrection. s’accomplit dans celui qui vit par l’Esprit, 6 aimer et faire le bien. 48
Actes des Apôtres 28 Luc ~ 33 / 65 Éphésiens 6 Paul ~ 60 / 65

ÉPHÉSIENS
Le livre des Actes est la suite de l’évangile de Luc. Le récit commence par l’ascension du Christ et la venue de l’Esprit Cette lettre invite tous les hommes à devenir membres du corps du Christ par un seul Esprit, une seule foi et un seul
Saint sur la première église de Jérusalem. Cet ouvrage décrit aussi les actions des apôtres (Pierre, Étienne, Philippe), baptême. Elle nous encourage aussi à tenir ferme dans l’adversité. Son thème central est le plan éternel de Dieu, qui
ACTES

la vie et l’organisation de l’Église primitive et les premières persécutions. La conversion puis le ministère et les vise à « réunir tout ce qui est dans les cieux et sur la terre sous un seul chef, le Christ. » (1. 10).
voyages de Paul jusqu’à son emprisonnement à Rome tracent le premier chemin de l’Évangile qui part à la conquête Car l’Église n’est ni un bâtiment, ni un simple groupe de croyants. C’est une construction divine. C’est le corps du
des nations depuis Jérusalem. Christ au travers duquel Dieu peut exprimer son amour et sa force dans le monde.

1 attente de l’Esprit, 2 Pentecôte, 3ñ6 témoignages et persécutions, 7 Étienne, 8 puissance 1.1ñ1.14 la position spirituelle du chrétien, 1.15ñ1.23 la sagesse divine, 2.1ñ2.10 rendu vivant
divine, 9 conversion de Paul, 10ñ12 l’Évangile aux païens, 13ñ14 voyage de Paul, 15.1ñ35 par la grâce, 2.11ñ2.21 Christ nous donne d’être un corps ; le temple de Dieu, 4.1ñ4.29 marcher
44 concile, 15.36ñ21.14 voyages et missions de Paul, 27ñ28 Paul prisonnier va à Rome. selon son appel et son ministère, 4.30ñ6.20 vivre selon l’Esprit. 49
 126 NOUVEAU TESTAMENT 50 à 54 NOUVEAU TESTAMENT 55 à 59 127
Philippiens 4 Paul ~ 60 / 65 2 Timothée 4 Paul ~ 65 / 70
PHILIPPIENS

2 TIMOTHÉE
Paul a fondé cette église lors de son second voyage missionnaire, mais il a dû quitter la ville de Philippes à cause Dans cette deuxième lette à Timothée, Paul parle de l’évolutionDde l’état spirituel et moral du monde dans les derniers
des persécutions, laissant derrière lui une poignée de nouveaux convertis. Malgré ses débuts modestes, l’église de jours. Les lecteurs sont invités à mener le même combat, sans craindre l’adversité, comme un soldat idèle, dans
Philippes était très honorable et la lettre de Paul témoigne de l’affection qu’il éprouve pour elle. la patience, l’amour et la persévérance. Un avertissement est lancé aux hommes qui jouent à porter un masque de
Cette lettre est appelée « l’épître de la joie », car ce thème traverse la lettre d’un bout à l’autre. Paul rappelle aussi que « bons chrétiens » tout en n’ayant pas réellement une communion avec Dieu. Leur foi ne résistera pas à l’épreuve
la priorité, c’est de connaître le Christ duquel découlent tous dons et toutes perfections. (3. 8).
« Ce n’est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d’amour et de sagesse. » (1. 7)
1.1ñ1.7 salutation et reconnaissance, 1.8ñ1.30 aimer et être irréprochable pour gloriier Dieu, 2 1.1ñ1.5 bénédiction et reconnaissance, 1.6ñ18 exhortation à ranimer la lamme de l’Esprit,
avoir les sentiments et l’humilité de Christ, 3 se réjouir et tenir ferme dans la course, 4 demeurer 2 se fortiier et tenir ferme avec douceur, 3 danger des séducteurs et la force de la vraie foi,
50 idèle et s’attacher à ce qui est juste. 4.1ñ4.18 prêcher la Parole et tenir bon, 4.19ñ4.22 salutations. 55
Colossiens 4 Paul ~ 60 / 67 Tite 3 Paul ~ 60 / 65
COLOSSIENS

Cette lettre de Paul à l’église d’Asie Mineure de Colosse est un message d’encouragement et d’avertissement. Car à Tite est un compagnon de l’apôtre Paul qui se retrouve seul en Crète pour y organiser les églises de la région. Paul lui
Colosse des personnes cherchent à faire croire aux chrétiens qu’il est nécessaire d’ajouter certaines pratiques pour envoie une lettre dans laquelle il lui donne des instructions. Il l’encourage à choisir des personnes de coniance ain

TITE
compléter la foi en Jésus-Christ ! Ces enseignants légalistes développent aussi des théories fumeuses sur les anges, de leur conier des responsabilités dans la communauté.
la sagesse humaine et des rites à suivre avec la nourriture. Paul souligne que le Christ est celui qui a tout en lui. Il Paul exhorte aussi Tite à tenir bon dans sa tâche d’enseignement des idèles, ain que ceux-ci puissent développer
apporte le pardon des péchés, la délivrance et la liberté. une foi solide en Christ.

1.1ñ1.8 salutations et gratitude, 1.9ñ1.14 invocation d’illumination, 1.15ñ1.23 la plénitude de 1.1ñ1.4 Paul est un simple serviteur, 1.5ñ1.16 qualités et devoirs des responsables,
Dieu habite en Christ, 1.24ñ1.29 le mystère de l’Église, 2 la source du salut est dans le triomphe 2 instructions pour les vieillards, femmes, jeunes et serviteurs, 3.1ñ3.11 il faut respecter les
51 de la croix, 3ñ4 les justes manières de vivre en Christ. autorités, être aimant et ferme. 3.12ñ3.15 salutations et conclusion. 56
1 Thessaloniciens 5 Paul ~ 50 / 60 Philémon 1 Paul ~ 60 / 65
1 THESSALON.

PHILÉMON
Paul débarque à Thessalonique au cours de son second voyage. Cette ville est la capitale de la province romaine de Paul a un cas dificile à régler. Un esclave, Onésime, s’est enfui de chez son maître après lui avoir volé de l’argent.
la Macédoine. Paul devra la quitter brutalement (comme à Philippes) à cause de réactions hostiles de la part de la Paul le rencontre, lui témoigne de l’Évangile, et celui-ci devient chrétien. Mais le monde est petit ! En effet, le maître
colonie juive. de l’esclave n’est autre que Philémon, un ami de Paul qui exerce une fonction importante à Colosse.
La communauté chrétienne à qui il écrit est une jeune église, née dans l’épreuve, mais il lui accorde une grande Que faire ? Car à cette époque, l’esclave qui s’enfuit, ou qui vole, est violemment puni. Paul écrit donc une lettre pour
coniance. L’apôtre envoie une lettre personnelle dans laquelle il encourage les idèles à vivre dans la sainteté et à demander à son ami d’user de clémence envers cet esclave qui est aussi devenu son frère en Jésus-Christ.
garder leur espérance en Christ.
1.1ñ1.4 introduction et gratitude, 1.5ñ1.10 le vrai évangile transforme, 2 le serviteur modèle et Découpage du chapitre par versets : 1ñ3 introduction et bénédictions, 4ñ7 reconnaissance
sa récompense, 3 tenir ferme dans la foi, 4.1ñ4.12 ce que Dieu veut, c’est… pour la foi et l’amitié de Philémon, 8ñ21 intercession pour Onésime que Paul associe à lui-même,
52 4.13ñ5.5 la résurrection et le retour de Christ, 5.6ñ5.28 veiller avec justice et espérance. 22ñ25 annonce d’une prochaine visite et salutations. 57
2 Thessaloniciens 3 Paul ~ 50 / 60 Hébreux 13 Inconnu ~ 60 / 65
2 THESSALON.

Cette courte lettre de Paul s’adresse à la communauté qu’il a fondée à Thessalonique. Il remercie Dieu des progrès des Cette épître présente le Christ à la lumière de l’Ancien Testament. Jésus-Christ, mort et ressuscité est celui qui

HÉBREUX
chrétiens et les félicite de leur persévérance dans les épreuves et les persécutions qu’ils ont à endurer. L’apôtre les accomplit parfaitement l’exigence des sacriices en s’offrant lui-même. Il est à la fois le « grand prêtre parfait » et
invite à ne pas voir la in du monde comme imminente, car « personne ne sait ni le jour ni l’heure ». Il leur rappelle le « l’offrande parfaite ». C’est pourquoi, en lui, se concrétise le plan de Dieu et l’alliance nouvelle s’ouvre à tous ceux
retour du Christ sera précédé de la venue d’un « impie », qui fera de nombreux prodiges pour tromper les hommes. qui se joignent à sa promesse.
Cette lettre se termine par un encouragement à demeurer ferme dans la foi et à ne pas suivre l’exemple des paresseux L’auteur encourage tous les croyants à persévérer dans la foi, à grandir en maturité et à courir la course spirituelle
qui veulent vivre aux dépens des autres. en vue de la victoire inale.
1 introduction et gratitude pour la foi, 2.1ñ2.12 les modalités du retour de Jésus-Christ, 2.13ñ3.5 1 le Fils est le relet de la Gloire divine, 2ñ4 l’œuvre de Dieu est parfaite, 5ñ10 Christ est notre
reconnaissance et invitation à tenir ferme, 3.6ñ3.15 le chrétien doit travailler pour subvenir à ses souverain sacriicateur (7 Melchisédek), 11 le salut s’obtient par la foi, 12 suivre l’exemple de
53 besoins, 3.16ñ3.18 salutations et bénédictions. Christ, 13 persévérer dans le service et aimer. 58
1 Timothée 6 Paul ~ 60 / 65 Jacques 5 Jacques ~ 60 / 70 ?
1 TIMOTHÉE

Cette lettre de conseils s’adresse à un jeune pasteur pour l’aider à exercer son ministère. Paul avertit Timothée de Jacques souligne l’exigence de mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette application de la foi touche d’abord la

JACQUES
se garder des fausses doctrines et de les combattre avec la vérité. Il adresse un encouragement à la prière et à sphère personnelle (prière, épreuves, tentation, paroles), puis le témoignage à l’intérieur de l’Église (accueil du pauvre,
l’intercession pour tous les hommes ain qu’ils soient sauvés. humilité dans le service).
Timothée doit s’assurer que les postes à responsabilités sont coniés à des personnes qualiiées et sans reproche. D’une manière audacieuse, cette lettre met en évidence la place des bonnes oeuvres comme une attestation de la
Enin, l’apôtre Paul recommande vivement de ne pas chercher à s’enrichir, car l’amour de l’argent est la racine de foi véritable. Car à quoi cela sert-il de proclamer que Dieu est amour si ce n’est pas pour l’exprimer aussi par des
tous les maux (6. 9-10). actes concrets ?
1.1ñ1.11 savoir garder le bon cap, 1.12ñ1.20 Paul sauvé par grâce, 2 la prière et l’attitude des 1.1ñ1.21 la foi et l’épreuve de la tentation, 1.22ñ1.26 la vraie religion, 2 l’amour se mesure aux
femmes, 3 les critères d’un bon responsable dans l’église, 4 corriger l’erreur et être un modèle, œuvres, 3 nos paroles sont sources de vie ou de mort, 4 se puriier des séductions, 5.1ñ5.6 les
54 5ñ6 avertissements (vanité, orgueil, argent, etc). malheurs de se croire riche, 5.7ñ5.20 veiller et prier. 59
 128 NOUVEAU TESTAMENT 60 à 64 NOUVEAU TESTAMENT 65 à 66 129
1 Pierre 5 Pierre ~ 50 / 80 ? Jude 1 Jude ~ 60 / 90 ?
Alors que l’Évangile suscite de l’opposition et de l’adversité, Pierre rappelle aux chrétiens des églises persécutées D des faux docteurs qui osent mettre en doute la
Cette lettre très courte est une énergique exhortation à se séparer
1 PIERRE

qu’ils sont les pierres vivantes de la majestueuse construction de l’Église. Leur témoignage pour l’Évangile est lié à grâce de Dieu et qui ont une conduite immorale ! De telles personnes sont des pièges sournois dissimulés sous de

JUDE
l’oeuvre de Jésus qui a affronté les souffrances et la mort pour apporter le salut. belles apparences. Face à leur doctrine empoisonnée, le meilleur antidote consiste à s’appuyer sur les fondements
Cette lettre aborde aussi plusieurs thèmes concernant les relations d’amour entre le serviteur et le maître, le mari et spirituels que Dieu a donnés en Christ, par le Saint-Esprit et la Bible.
l’épouse ou son prochain. Elle donne aussi des précisions concernant les événements de la in des temps. La dureté du ton, envers les faux docteurs, n’enlève pas l’amour et la pitié pour ceux qui s’égarent. Au contraire, Jude
Une lettre très utile pour les croyants d’hier et d’aujourd’hui. invite les croyants à faire tout leur possible pour les « arracher du feu » !
1 l’héritage de la foi est incorruptible et éternel, 2.1ñ2.10 édiiez-vous en visant l’excellence, Découpage du chapitre par versets : 1ñ2 introduction, 3ñ4 avertissements, 5ñ7 la perdition
2.11ñ3.17 avoir une bonne conduite dans le monde et la famille, 3.18ñ4 la souffrance de christ attend les séducteurs, 8ñ19 description des faux docteurs, 20ñ23 exhortation aux chrétiens,
60 et du croyant, 5 savoir être de bons bergers (et conclusion). 24ñ25 prière pour tenir ferme dans l’adversité. 65
2 Pierre 3 Pierre ~ 50 / 80 ? Apocalypse 22 Jean ~ 90 / 95 ?

APOCALYPSE
Après avoir encouragé les chrétiens à joindre à leur foi les vertus chrétiennes (connaissance, maîtrise de soi, amour), L’apôtre Jean reçoit en vision une série de révélations qui donnent des éclairages mystérieux sur des événements de
2 PIERRE

Pierre relève l’autorité de l’Évangile dont il est le porteur. La foi dans les Écritures et dans le témoignage des apôtres l’Histoire passée et future. Ces visions nous permettent de percevoir les processus de jugement et de « décréation » qui
est déterminante pour combattre les théories des faux docteurs ! touche notre monde englué dans le mal et les séductions diaboliques. Ces pages sombres sont toutefois « effacées »
Ses enseignements au sujet du retour de Jésus visent à encourager les croyants à inviter les hommes à se tourner vers par les glorieuses visions qui annoncent le triomphe inal de Dieu sur toutes les adversités et qui permettent aux
Dieu avant que ne tombe le jugement. Ainsi avertis, affermis et assurés du retour du Christ, les chrétiens résisteront hommes d’habiter dans la paix et Sa présence. Ce livre termine par une promesse d’espérance: « Oui, je viens
victorieusement dans les combats futurs ! bientôt ! » (22. 20).
1.1ñ1.2 introduction, 1.3ñ1.18 la croissance en Christ abouti à l’amour, 1.19ñ3.22 les critères 1 révélations, 2ñ3 les églises, 4 le trône de Christ, 6ñ7 les sceaux, 8ñ11 les trompettes, 12 la
qui séparent les vrais et les faux prophètes 3.1ñ3.16 Dieu use de patience avant le retour de femme (Israël) et le dragon, 13 la bête, 14 visions célestes, 15ñ16 les coupes, 17ñ18, Babylone,
61 Christ, 3.17ñ3.18 soyez fermes. 19 joies et batailles, 20 jugements, 21 Jérusalem, 22 le monde nouveau. 66
1 Jean 5 Pierre ~ 60 / 90 ? Les livres inspirés et le Canon biblique
Cette première lettre que Jean adresse aux croyants est un encouragement à se « connecter » intimement au Christ, Avec l’Apocalypse se termine la collection des livres que contient la Bible.
1 JEAN

et aussi à prendre garde aux séducteurs qui cherchent à tirer proit de l’Évangile. La reconnaissance des livres inspirés par Dieu a commencé au sein de l’histoire
Comme dans son évangile, Jean développe spécialement le thème de l’amour ; il vient de Dieu qui est amour et du peuple d’Israël. Les écrits dignes de confiance et dont la véracité avaient
devrait caractériser l’attitude du chrétien en toute circonstance. En alternance avec ce thème, Jean inclut une rélexion
sur la nécessité de confesser humblement ses péchés ain d’obtenir le pardon du Christ. été éprouvé par le temps ont été rassemblés pour former la Bible juive: l’Ancien
Testament. Ces écrits reconnus et cités maintes fois par Jésus ont aussi été
1.1ñ1.4 le témoignage à la Parole, 1.5ñ2.11 le Dieu de lumière puriie et garde, 2.12 séductions abondamment utilisés par les premiers Chrétiens qui en reconnaissaient toute
et faux docteurs, 2.28ñ3.3 le retour du Seigneur, 3.4ñ3.24 sources du mal et malédictions, la valeur.
62 4.1ñ4.6 éprouver les ministères, 4.7ñ5.19 Aimer... 5.20ñ21 la vérité.
Après la résurrection du Christ, les témoignages des disciples ont été mis par
2 Jean 1 Jean ~ 60 / 90 ? écrits ce qui a permis la création des quatre évangiles. L’aventure des premiers
Cette deuxième lettre de Jean est très courte. Elle reprend des thèmes de la première en soulignant une nouvelle fois chrétiens rédigée par Luc a donné le livre des Actes et les différentes lettres de
2 JEAN

l’invitation centrale de l’Évangile: ce commandement, c’est que nous nous aimions les uns les autres. Paul et de disciples ont formés les épîtres du Nouveau-Testament.

NOTE
Avec le développement de la foi chrétienne, plusieurs personnes ont commencé
Attention ! Jean proite aussi d’avertir les croyants contre les séducteurs et l’antéchrist qui menacent l’Église avec des
messages nocifs et stérilisants. Ces perides enseignements pourraient leur faire perdre les fruits de leur foi. à rédiger des textes sur Jésus ou sur des points de doctrine.

Découpage du chapitre par versets : 1ñ3 salutation et amour de Jean, 4ñ6 le plus grand Face à ces écrits et pour garantir l’authenticité et la validité de la Parole de Dieu,
commandement c’est de s’aimer, 7ñ11 mise en garde contre les séducteurs et l’antéchrist, les Pères de l’Église ont fait une liste précise des livres reconnus comme étant
63 12ñ13 salutations et conclusion. divinement inspirés. Cette liste, réalisée dans les premiers siècles, appelée aussi
le 1canon, fixe le contenu de l’Ancien et du Nouveau Testament.
3 Jean 1 Jean ~ 60 / 90 ? Par la suite, certains livres juifs ont été ajoutés à l’Ancien Testament. On les
Cette troisième et dernière lettre de Jean fait écho aux problèmes liés aux prédicateurs itinérants. appelle les apocryphes, ou encore deutérocanoniques, voir page suivante.
3 JEAN

Sagesse et discernement, vérité et amour sont autant de tests pour évaluer, aujourd’hui encore, les nouveaux courants
« Heureux celui qui lit ce livre, et heureux ceux qui écoutent les paroles de
religieux qui agitent notre monde.
ce message prophétique et obéissent à ce qui est écrit ici ! Car le moment
fixé pour tous ces événements est proche. » (Apocalypse 1.3)
Découpage du chapitre par versets : 1ñ4 joie et souhaits, 5ñ8 le devoir d’accueillir les frères,
9ñ11 le mauvais exemple de celui qui commet le mal, 12 le bon témoignage de Démétrius, 1 Le mot canon vient du grec « kanon » qui signiie « la règle, la mesure ».
64 13ñ15 salutations et conclusion.
 130 LES AUTRES LIVRES
Attention: Ces livres sont, à l’origine, des écrits qui n’ont pas été retenus dans la Bible hébraïque oficielle. C’est
AIDE - CONSEILS
pourquoi ils sont aussi appelés apocryphes qui signiie « caché, hors de, loin de » ou les livres « deutérocanoniques », POUR LIRE ET ÉTUDIER LA BIBLE
NOTE

ce qui veut dire qu’ils appartiennent à un deuxième recueil (littéralement: à un deuxième canon). Ces écrits, qui
n’ont pas la même valeur que les autres sont parfois placés en appendice de certaines Bible. Ils ne doivent pas
servir à fonder la foi, mais peuvent être utiles pour comprendre certains aspects historiques ou culturels.

Tobit 14 Inconnu ~ - 250 RESSOURCES ET TEXTES IMPORTANTS

Tobit

Ce roman raconte l’histoire de deux familles déportées, l’une à Ninive et l’autre à Ecbatane, que Dieu va bénir au
travers de la guérison de Tobit et du mariage de son ils Tobias avec Sara.

Judith 16 Inconnu ~ - 150

1. RÉCITS DE LA BIBLE
Judith

Judith est une veuve d’une petite ville du nom de Béthulie. Lorsque l’armée assyrienne prépare le siège de la ville,
Judith s’en va séduire le chef de l’armée adverse (Holopherne) dans le dessein de l’éliminer. A. ANCIEN TESTAMENT
Esther G

Esther grec 10 Copie ~ - 150 / 150

Origines
Cette version du livre d’Esther traduite à partir du texte grec comporte très souvent des divergences par rapport au
La création et la chute : Genèse 1-3
texte original hébreu, ce livre ampliie le caractère religieux du récit.
Le premier meurtre : Genèse 4.1-16
Noé et le déluge : Genèse 6.1 à 9.17
1 Maccabées 16 Inconnu -175 / 134
2 Maccabées

La tour de Babel : Genèse 11.1-9

Les deux livres des Maccabées racontent de manière iable la révolte des trois ils du prêtre Mattathias contre La destruction de Sodome et Gomorrhe et la femme de Lot : Genèse 19.1-29
Antiochos IV Épiphane et ses successeurs. De 167 à 164 avant Jésus-Christ, Antiochos, un roi grec, persécute les
Abraham est prêt à sacriier Isaac : Genèse 22.1-19
Juifs et tente d’imposer la culture et le culte païen en Judée. Judas, puis Jonathan et Simon Maccabée se battent alors
L’histoire de Jacob : Genèse 25.19 à 35.29
pour libérer le pays de l’occupation des Grecs.
L’histoire de Joseph : Genèse 37 à 50

2 Maccabées 15 Jason -168 / 129

2 Maccabées

Exode
Ce deuxième livre des Maccabées n’est pas la suite de l’autre, mais il relate de manière quelque peu différente la Moïse en Égypte : Exode 1 à 14
révolte des Juifs contre l’occupation des Grecs sous le règne d’Antiochos IV Épiphane. Moïse : L’exode : Exode 12.27 à 18.27
Écrit par un historien, le second volume parle uniquement de Judas Maccabée et insiste sur la loi divine, le temple de Le passage à travers la mer : Exode 14.15-31
Jérusalem, l’eficacité de la prière et la résurrection des martyrs. Au mont Sinaï : Exode 19 à 40.38
Les dix commandements : Exode 20.1-17, Deutéronome 5.7 à 21
Errant dans le désert : Nombres 14.32 à 17.15
Siracide Sagesse

Sagesse 19 Inconnu ~ - 50 / 20
Adieu et mort de Moïse : Deutéronome 31 à 34
Ce recueil est un exemple de la littérature juive qui sépare l’Ancien du Nouveau Testament. On peut le diviser en trois
Balaam et Balac : Nombres 22 à 24
parties: 1 : La destinée du juste et de l’impie, 2 : La réalité mystérieuse de la sagesse, 3 : Une rélexion sur l’Exode.

Siracide 51 Jésus fils de Sira ~ - 200 / -180 Rois et prophètes

L’histoire de Ruth - Ruth 1 à 4
L’auteur de ce livre est un notable juif qui vivait dans les années 180 avant Jésus-Christ. Cet homme est préoccupé par
L’histoire de Samuel : 1 Samuel 1 à 16
le désir de transmettre les richesses de la révélation juive et de sa sagesse aux générations suivantes.
Saül, le premier roi : 1 Samuel 8 à 31
David, le roi berger : 1 Samuel 16 à 31, 2 Samuel 1 à 24, 1 Rois 1 à 2.12
Baruch 5 Inconnu ~ -150 ?
Baruch

Le roi Salomon : 1 Rois 2.12 à 11.43

Le livre de Baruch est traditionnellement considéré comme le compte rendu du secrétaire du prophète Jérémie durant Élie, le grand prophète : 1 Rois 17 à 21, 2 Rois 1
la période de l’exil des Juifs à Babylone.
Élisée, son successeur : 2 Rois 2-21
Victoire de Jéhu sur Jézabel : 2 Rois 9
Lettre de Jérémie 1 Inconnu ~ - 150 / - 50
Lettre

Néhémie, constructeur héroïque : Néhémie 1 à 4

Cette lettre annonce prophétiquement aux personnes concernées leur prochaine déportation à Babylone. Esther, reine héroïque : Esther 1.9 à 7.10
C’est aussi un encouragement à rester ferme au milieu des païens et à se garder de l’idolâtrie. Chadrac, Méchak et Abed-nego : Daniel 3
Le banquet de Baltazar et l’inscription mystérieuse : Daniel 5
Daniel G

Daniel grec 14 Copie ~ - 150 ? Daniel dans la fosse aux lions : Daniel 6
Ce livre est un supplément controversé de l’histoire de Daniel. Il est écrit en grec, et contient des éléments un peu Jonas rebelle à sa mission : Jonas 1 à 4
folkloriques.

Prière de Manassé 1 Manassé ? ?

P. Man.

Ce très petit livre de quinze versets est parfois considéré comme le 151e psaume. Son contenu est inspiré de la prière
que le roi Manassé aurait donnée dans une situation dificile. 131
Textes bibliques... Textes bibliques...

B. NOUVEAU TESTAMENT Miracles de Jésus

Guérison d’un lépreux : Matthieu 8.1-4, Marc 1.40-45, Luc 5.12-16
Jean-Baptiste
Guérison du serviteur d’un centurion : Matthieu 8.5-13, Luc 7.1-10
Sa naissance : Luc 1.5-25
Guérison de la belle-mère de Pierre : Matthieu 8.14-15, Marc 1.29-31, Luc 4.38-39
Son ministère : Matthieu 3, Marc 1.1-11, Luc 3.1-20
La tempête apaisée : Matthieu 8.23-27, Marc 4.35-41, Luc 8.22-25
Son exécution par Hérode : Matthieu 14.1-12, Marc 6.14-29
Les démoniaques Gadaréniens : Matthieu 8.28-34, Marc 5.1-20, Luc 8.26-39
Guérison d’un paralytique : Matthieu 9.1-8, Marc 2.1-12, Luc 5.17-26
Vie de Jésus La ille de Jaïrus et la femme malade : Matthieu 9.18-26, Marc 5.21-43, Luc 8.40-56
La naissance de Jésus : Matthieu 1.18 à 2.15, Luc 1.26-56, 2.1-40 Un démoniaque muet : Matthieu 9.32-34
Jésus à douze ans dans le Temple : Luc 2.41-52 L’homme à la main paralysée : Matthieu 12.9-14, Marc 3.1-6, Luc 6.6-11
Le baptême de Jésus : Matthieu 3.13-17, Marc 1.9-11, Luc 3.21-22 Le démoniaque aveugle et muet : Matthieu 12.22-32, Luc 11.14-23
La tentation de Jésus : Matthieu 4.1-11, Marc 1.12,13, Luc 4.1-13 Jésus nourrit cinq mille hommes : Math. 14.13-21, Marc 6.30-44, Luc 9.10-17, Jean 6.1-15
Le sermon sur la montagne : Matthieu 5 à 7, Luc 6.20-49 La ille d’une cananéenne : Matthieu 15.21-28, Marc 7.24-30
L’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem : Matthieu 21.1-11, Marc 11.1-11, Luc 19.28-44, Jésus nourrit quatre mille hommes : Matthieu 15.32-39, Marc 8.1-10
Jean 12.12-19 L’enfant possédé du démon : Matthieu 17.14-21, Marc 9.14-29, Luc 9.37-43
La passion et la résurrection : Matthieu 26 à 28, Marc 14 à 16, Luc 22 à 24, Jean 13 à 21 Les deux aveugles : Matthieu 20.29-34, Marc 10.46-52, Luc 18.35-43
L’ascension de Jésus : Marc 16.19, Luc 24.50-53, Actes 1.6-11 Le iguier : Matthieu 21.18-22, Marc 11.12-14
Un autre démoniaque : Marc 1.21-28, 5.1-20
L’homme sourd et muet : Marc 7.31-37
Paraboles de Jésus
La pêche miraculeuse : Luc 5.1-11
La graine de moutarde : Matthieu 13.31-32, Marc 4.30-32, Luc 13.18-19
Le ils d’une veuve : Luc 7.11-17
Le semeur : Matthieu 13.1-23, Marc 4.1-20, Luc 8.4-15
Guérison d’une femme le jour du sabbat : Luc 13.10-17
La semence qui pousse toute seule : Marc 4.26-29
Guérison d’un malade le jour du sabbat : Luc 14.1-6
La mauvaise herbe : Matthieu 13.24-43
Les dix lépreux : Luc 17.11-19
Le levain : Matthieu 13.33, Luc 13.20-21
L’oreille coupée de Malchus, serviteur du grand prêtre : Luc 22.47-51
Le trésor caché : Matthieu 13.44
Les noces de Cana : Jean 2.1-11
La perle précieuse : Matthieu 13.45-46
L’oficier royal : Jean 4.46-54
Le ilet : Matthieu 13.47-50
L’inirme de Bethzatha : Jean 5.1-18
Le serviteur impitoyable : Matthieu 18.21-35
La résurrection de Lazare : Jean 11.1-44
Les ouvriers dans la vigne : Matthieu 20.1-16
Le dernier déjeuner : Jean 21.1-14
Les deux ils : Matthieu 21.28-32
Les vignerons : Matthieu 21.33-46, Marc 12.1-12, Luc 20.9-18
Le banquet nuptial : Matthieu 22.1-14, Luc 14.15-24 Autres histoires
Les dix vierges : Matthieu 25.1-13 L’arrestation et la mort d’Étienne : Actes 6.8-15, 7.54-60
Les talents : Matthieu 25.14-30 Philippe et l’Éthiopien : Actes 8.26-39
Le jugement dernier : Matthieu 25.31-46 Saul de Tarse : Actes 9.1-31
Les deux débiteurs : Luc 7.36-50 Pierre et Corneille : Actes 10
Le bon Samaritain : Luc 10.25-37 Pierre en prison : Actes 12.1-19
Le riche insensé : Luc 12.16-21 Paul en prison : Actes 16.16-40
Les serviteurs qui veillent : Luc 12.35-48 L’émeute à Éphèse : Actes 19.21-41
Le iguier stérile : Luc 13.6-9 Voyage de Paul à Rome : Actes 27-28
La brebis égarée : Luc 15.3-7
La pièce d’argent perdue et retrouvée : Luc 15.8-10
Le ils prodigue : Luc 15.11-32
Divers
La nativité : Matthieu 1 à 2, Luc 2.1-40
L’intendant inidèle : Luc 16.1-13
Les béatitudes : Matthieu 5.3-12
L’homme riche et Lazare : Luc 16.19-31
L’enseignement sur la prière : Matthieu 6.5-15, Luc 11.1-13
Le juste injuste : Luc 18.1-8
Le plus grand commandement : Matthieu 22.34-40
Le pharisien et le publicain : Luc 18.9-14
La mission universelle : Matthieu 28.16-20
Les pièces d’or : Luc 19.11-27
La Pentecôte : Actes 2
La plus grande de ces choses est l’amour : 1 Corinthiens 13

132 133
Ressources... Thèmes...

2. MESURES, POIDS ET MONNAIES BIBLIQUES 3. LISTE DE THÈMES IMPORTANTS

Les différents sujets indiqués ci-dessous présentent une vision générale des
thèmes qui devraient être abordés pour l’édification du corps de Christ.

Chacun de ces sujets est accompagné de quelques références bibliques qui

mentionnent les textes qui peuvent servir d’encrage à une étude ou à une
prédication.
Ces propositions de textes ne sont pas exhaustives et il est possible de
trouver davantage de références dans une concordance biblique.
À l’époque biblique, les mesures pouvaient varier d’une région à l’autre. Pour ne pas
se faire rouler, on voyageait parfois avec ses propres poids dans la poche. A. LE ROYAUME DE DIEU
Les anciens systèmes de poids et de mesures utilisés aux époques bibliques n’étaient
pas toujours très précis. Ainsi, la coudée, qui représentait la longueur de l’avant-bras, Dieu Le Saint-Esprit
pouvait varier selon les morphologies et les régions où elle était appliquée. Genèse 1.1-3, 26-27 Genèse 1.2
Exode 3.6-8 et 13-15, 33.5-6 et 14 Exode 28.3, 31.3, 35.30-33
Psaume 68.5-6, 8-9 Nombres 11.24-25
Longueurs Volumes Esaïe 6.1-5, 43.10-13 Juges 3.10, 6.34, 11.29, 13.25, 15.14
Doigt = ~19 millimètres Log = 0.31 litre Jean 4.24, 14.1-12, ch.17 1 Samuel 10.10 et 16.13, 61.1
1 Jean 1.5, 4.8,16 2 Chroniques 24.20-21
Palme = ~75 millimètres Qabh = 1.27 litre Romains 1: 19-20, 23 Esaïe 32.15, 44.3, 61.1
Coudée = ~50 centimètres Saton = 13 litres Éphésiens 1.3-4 Ézéchiel 36.26-27
Canne = ~ 3 mètres Omer = 2.229 litres Jacques 1.16-18 Joël 3.1-5 (ou : 2.28-32)
Apocalypse 20.11-12 Marc 1.9-14
Brasse = 2.05 mètres Hin = 3.83 litres Luc 1.15-17
Stade = 205 mètres Ephah = 22.9 litres (matières sèches) Jésus – Christ Jean 7.37-39, 14.15-26, 15.26-27, 16.12-15,
Mille = 1537.5 mètres Bath = ~22 litres (matières liquides) Actes 10.37-43 20.19-23
Létek = 144 litres Matthieu 1.20-23 Actes 1.5 et 8, 2.1-21, 2.32-38, 4.29-31, 8.14-17,
Poids Luc 2.51-52, 3.21-22, 4.14-19 10.44-48, 19.1-7
Homer (Kor) = 229 litres Romains 8.2, 6, 14, 26
Guéra = 0.82 gramme Marc 1.9-15
Matthieu 16.15-17, 26.62-64 1 Corinthiens 12.3-4
Béka = 8.2 grammes Luc 15.11-32 2 Corinthiens 21-22
Sicle = 11.4 grammes Jean 1.1-18, 29 et 33, 3.13-17, 8.12, 24, 28, 58 Galates 3.5
Mine = 571 grammes ; 11.25 et 14.6
Colossiens 1.12-20 Le Royaume de Dieu
Talent = ~ 40 kilos Hébreux 1.1-5, 8-13 et 7.25-26 Genèse 1.26, 3.5-6
1 Pierre 2.21-24 Exode 3.7, 19.6, 24.12, 25.22
Esaïe 9.5, 11.1-5, 52.16 à 53.12 Deutéronome 39.1-9
Apocalypse 1.9-20 ; 1 Samuel 9.17, 16.13
Monnaies Ancien Testament 2 Rois 25.7
La valeur des monnaies dépendait essentiellement Les anges Psaumes 2.1-9, 103.19
Sicle = 11.4 grammes d’argent ou d’or Esaïe 7.14, 9.5, 11.6
du poids et de la nature du métal précieux dont elles Genèse 3.24, 16.7, 19.15-16, 22.17, 28.12
étaient faites.
Mine = 571 grammes d’argent ou d’or Exode 3.2, 14.19, 23.20-23, 32.34 Daniel 2.44, 7.18
Talent = 40 kilos d’argent ou d’or Nombres 22.22-35 Matthieu 4.23, 6.33, 11.11-12, 12.28, 13, 18.1-3,
Aujourd’hui, il est dificile d’estimer la valeur que Juges 6.11-22, 13.3-21 26.29
représentait l’or ou l’argent aux différentes époques Psaumes 34.8, 13.20 Marc 1.14-15, 10.15, 12.34
Nouveau Testament Luc 6.20, 9.60-62, 17.20-21, 12.32, 22.29
bibliques. Daniel 10.4-13
Sicle (juif) = 4 deniers Zacharie 1.9-19, 3.1-6, 4.1-5, 6.4-7 Jean 3.1-5
Au temps de Jésus, le denier correspondait au Drachme (grecque) = 1 denier Matthieu 2.13-15, 19-21, 6.10, 18.10, 24.31, 28.2 Actes 1.3-8
salaire d’une journée de travail. Luc 1.11-13, 26-30, 2.9 Romains 14.17
Mine (grecque) = 100 deniers 1 Corinthiens 4.20
Judas a livré Jésus pour trente pièces d’argent Actes 5.19, 8.26, 10.3, 12.7, 27.23
(probablement des sicles), ce qui correspondait
Statère (romain) = 4 deniers Hébreux 1.6-7 1 Thessaloniciens 2.12
environ à trois mois de salaire. Talent = 6’000 deniers Apocalypse 1.1, 2.1, 5.11, 8.7- 9.13, 12.7-9 Apocalypse 19.6

134 135
Thèmes... Thèmes...

B. LE MONDE
Les mauvais esprits L’esclavage
La création L’homme 1 Samuel 16.14-16, 18.6 Exode 1, 3.6-10, 20.1-2, 21.1-6
Genèse ch.1 à 2 Genèse 1.26-27, 2.7 et 15-25, 3, 5.1-3, 6.5-8, 9.5 Matthieu 12.24-27, 12.43-45 Lévitique 25.39-43
Job 37 et 38 Job 12.10 Marc 1.23-27; 3.10-15 et 23-27, 5.1-17, 9.14-29 Deutéronome 6.20-25, 15.12-15
Psaumes 8.1-9, 24.1-2, 90, 104, 139 Psaumes 8, 39.5-11, 89.48, 103.13-18, 144.4 Luc 4.41, 8.2, 8.30-35 Jean 8.30-38
Proverbes 8.22-31 Proverbes 11.17 Actes 5.16, 16.16-18, 19.13-20 Galates 3.22 à 4.7, 4.21-30, 5.1
Esaïe 14.12-15, 40.22 Ecclésiaste 3.19-21, 6.3, 8.8, 12 Éphésiens 6.12 Romains 6.6-22
Jérémie 51.15-19 Jérémie 17.5-14 Apocalypse 16.13-14 2 Pierre 2.19
Marc 10.6 Matthieu 16.26
Jean 1.1-10, 17.14-18 Jean 19.5b
Actes 17.24-28 Romains 5.12, 18-19, 11.32
Romains 1.20, 8.19-22 1 Corinthiens 3.1, 11.11-12, 15.44-49 D. LE SALUT
Colossiens 1.15 Galates 3.28.
Hébreux 3.4, 11.3 2 Pierre 1.4 Le salut par la foi L’œuvre de Christ
Marc 1.15, 5.34 Luc 3.18
Luc 8.50 Actes 10.37-44
Jean 1.12, 3.16, 5.24, 6.28-29, 8.24, 20.31 Jean 1.29-34, 19.30
C. LE MAL ET LA PERDITION Actes 3.16, 15.9, 16.30-32 Romains 8.29-30
Romains 1.17, 3.20-30, 4.1-5, 4.13 à 5.1 1 Corinthiens 1.30
Satan La mort Galates 3.22-26 2 Corinthiens 5.18-21
Genèse 3.1-15 Genèse 3.14-24, 23.1-9 Éphésiens 2.8-10 Éphésiens 1.3-14, 2.4-7
Job ch.1 et 2 Job 16.22 à 17.3 Philippiens 3.8b-9 Philippiens 2.6-11
Esaïe 14.9-17 Ecclésiaste 2.14-23, 9.1-6 Hébreux 11.6-19 Colossiens 2.14-15
Ézéchiel 28.12-19 Esaïe 26.12-14 et 18-19 Jude 20-21 Hébreux 7.25-26
Matthieu 4.1-11 Jean 11.32-37
Jean 8.41-44, 14.30 Romains 5.12 et 14 et 17 et 21, 6.23 La vie éternelle Les étapes d’une conversion
2 Thessaloniciens 2.8-10 1Corinthiens 15.19-21 et 54-57 Matthieu 22.32 Luc 15.10-29 (revenir à Dieu)
Hébreux 2.14-15 Hébreux 2.14-15 Marc 10.17-30 Matthieu 3.5-13, 4.17 (se repentir)
1 Jean 4.1-6, 5.18-19 Apocalypse 20.11-15 Jean 17.2-3, 3.14-15, 5.24, 6.47 et 54, 10.28, Actes 2.38, 3.19, 8.29-39, 19.1-7 (être baptisé
Apocalypse ch. 12 et 13, 20.1-3 14.1-3 d’eau et par le Saint-Esprit)
La souffrance Romains 6.22-23 Actes 9.1-20 (la conversion de Paul)
La tentation Exode 1.8-22, 2.11-15 et 23-24 2 Corinthiens 15
Genèse 3.1-6, 4.4b-7, 39.7-20 Ruth 1.1-5 1 Timothée 6.12 La repentance
2 Samuel 11.1-5, 13.1-15 Job (tout le livre) 1 Jean 1.1-2 et 5.11-13 et 20 Matthieu 3.1-11
2 Rois 5.19-27 Psaumes 69 et 74 et 88 Apocalypse 21 Luc 3.10-14
1 Chroniques 21.1-6 Lamentations de Jérémie (tout le livre) Marc 1.15
Matthieu 6.13 Matthieu 26.36-46, 27.26-50 Le sacrifice Luc 13.3, 24.47
Luc 4.1-13 Actes 16.22-25 Genèse 4.3-4, 22.1-18 Actes 2.37-39, 3.19, 11.18, 17.30, 20.21, 26.20
1 Corinthiens 10.1-13 2 Corinthiens 4.7-11 et 6.4-11 Psaume 40.6, 50.5, 51.18-19 2 Pierre 3.9
Jacques 1.12-15. 1 Pierre 4.1-2 et 12-16 Osée 6.6 Apocalypse 2.5 et 3.19
Apocalypse 21.3-5. Esaïe 53.10
Le péché Hébreux 10.6-12, 13.15-16 Les baptêmes
Genèse 2.17, 3.1-13, 4.1-12, 6.5-6, 37.18-28 La maladie Romains 12.1-2 Exode 14.13-31, 15.1-21
Exode 32.1-10, 34.5-7 Exode 15.26 Éphésiens 5.1-2 Deutéronome 11.14
Nombres 32.23 Deutéronome 7.15, 28.59-60 (conditionnées par la Matthieu 10.37-39 Marc 1.4-5, 16.16
2 Rois 21.16 idélité ou non à l’alliance) Matthieu 3.14-16, 21.25, 28.19
Esaïe 1.5-6, 59.1-15 1 Rois 8.37-40 Les alliances Luc 3.1-21, 12.50
Jérémie 32.35 2 Rois 4.8-37, 5.1-19, 20.1-7 Genèse 8.20 à 9.17 (avec Noé), 15.1-18, 17.1-14 Jean 1.19-25, 3.22-23
Matthieu 5.21-28, 23.28 Psaumes 41, 103.3, 107.17-22 (avec Abraham) Actes 1.4-8, 2.38-41, 8.12-17 et 36-38
Marc 7.14-23 Esaïe 53.3-5 Exode 19 et 20 (avec Moïse et Israël, la Loi) Romains 6.3-11
Jean 8.7, 8.34-44, 9.41, 16.8-9 Matthieu 4.23-25, 8.1-4 et 14-17, 10.7-8, 25.36 2 Samuel 7 (avec David et sa « maison) Colossiens 2.12
Romains 1.18 à 2.24, 6.11-23, 7.9-25, 8.1-3 Marc 6.56 ;16.15-20 Ézéchiel 16.59-63 1 Corinthiens 1. 13-17, 12.13
1 Corinthiens 6.18, 15.56 Jean 5.1-9, 11.1-4 et 32 et 40 Jérémie 31.31-34 (alliance brisée et nouvelle) Galates 3.27
Galates 3.22, 5.19-21 Actes 5.15, 8.5-8 Luc 22.20 Ephésiens 4.5-6
Jacques 1.15, 2.9, 4.17, 5.16 1 Corinthiens 11.29-32 et 12.9 Matthieu 26.28 Hébreux 6.2
1 Jean 1.8, 3.4-17, 5.18 Jacques 5.13-16. Hébreux 10- 14-22, 8.13 et 9.15-18 (en J-C). 1 Pierre 3.21

136 137
Thèmes... Thèmes...

La libération Le sens du Temple La lecture de la Bible La prière et l’intercession

Exode 3.6-8, 6.6-8 1 Rois 6.2, 6.1, 7.14 Deutéronome 6.6-9, 11.18-25 Genèse 18.22-33
Psaumes 34.5-6, 91.3 et 14, 103.4, 107.6, 109.31 2 Chroniques 3.4, 4.9 Josué 1.7-8 Exode 17.8-13, 32.11-14, 33.7-23
Proverbes 20.22 et 24.11 Ézéchiel 40 Psaumes 19.8-13, 78.3-8, 119.97-105 1 Samuel 1.9-19
Ézéchiel 36.29 Aggée 2.3 Néhémie 8.1-14, 8.18 à 9.3 2 Samuel 22
Jean 8.32 et 36 Matthieu 26.61, 27.40 Daniel 9.1-4 1 Rois 3.1-15, 8.22-61
Romains 6.18-22 Marc 14.58, 15.29 Luc 4.16-21 2 Chroniques 6 et 20
1 Thessaloniciens 1.10 Jean 2.13-22 Jean 5.39-40, 6.63 Esdras 9
Apocalypse 1.6 1 Corinthiens 3.16 2 Timothée 3.15-17 Néhémie 9
Par rapport aux esprits impurs : Hébreux 9.1-15 Proverbes 15.29, 28.9
Marc 1.23-28, 5.1-20, 9.14-29, 16.15-18 Apocalypse 21.1-3 La vie de disciple Ecclésiaste 4.17 à 5.1
Matthieu 4.23-24, 10.1 et 8 Matthieu 5.1, 8.18-27, 9.36- 10.39, 13.10-12 et 36, Psaumes (la majorité des chapitres)
Actes 8.7-8, 16.17-18 Le rôle d’Israël et des juifs 14.15-33, 15.12 et 15, 17.24-27, 18.21-22 Esaïe 37.14-20
Genèse 18.18, 22.18, 26.4 Marc 3.13-15, 9.39-40, 10.35-45 Daniel 9 et 10
Psaume 147.17 Luc 6.12-17, 9.51-62, 10.1, 11.1, 12.22-34, 14.25- Joël 2.12-17
La nouvelle naissance Matthieu 6.5-14, 7.7-11, 9.37-38, 15.21-28, 18.19-20
Esaïe 2.3 33, 17.3-10
Jean 3.1-7, 1.12-13 Marc 11.24-26, 14.32-42
Ézéchiel 39.25-29, 47.1-12 Jean 13.1 à 16.33, 20.19-29
Romains 6- 4-6 Luc 6.12-13, 10.38-39, 11.1-13; 18.1-14 et 35- 43
Jérémie 30.17 Actes 16.1-3
Tite 3.4-7 Jean 11.41-42, 14.13-14, 15.7 et 16, 16.26-27; 17
Matthieu 27.29 2 Corinthiens 6.3-11, 11.2
1 Jean 3.9, 4.7, 5.1-4 et 18 Actes 1.14, 2.4 et 42, 4.24-31, 12.5, 13.2-3
Jean 4.22 1 Thessaloniciens 1.2-10, 2.13-14
Colossiens 2.12 Romains 8.26-27, 31-34
Romains 9, 10 et 11 1 Timothée 4.11-16, 6.11-14
Galates 2.15-20 Éphésiens 1.15-20, 3.14-21
Apocalypse 12, 21.9-27 2 Timothée 1.6-8, 2.1-7, 2.10-11
Philippiens 4.4-7
1 Thessaloniciens 5.17
La liberté en Christ Hébreux 4.16, 10.19-22
Deutéronome 15.12-18
Jacques 4.3-10
E. LA VIE CHRÉTIENNE Esaïe 61.1 (Luc 4.17-19)
1 Jean 5.14-15
Jérémie 34.8
Apocalypse 8.1-5
Aimer Dieu La plénitude du Saint-Esprit Romains 6.7, 8.21
(avec son cœur, son âme, sa pensée et sa force) Joël 3.1-5 (ou 2.28-32) 1 Corinthiens 8.9, 9.19
2 Corinthiens 3.12-17 La louange
Deutéronome 6.5, 10.12-13, 11.13-14, 19.9, 30.16 Ézéchiel 36.25-27 Exode 15
Psaumes 91.14, 103.1-2, 116.1 Luc 1.14-15, 2.40, 4.1-14 Galates 5.1, 5.13
Éphésiens 3.12 Josué 6
2 Chroniques 15.12-15 Jean 7.37-39 2 Samuel 22.4
Marc 12.28-34 Actes 1.5-8, 2.1-21 et 33-39, 4.31, 8.14-17, 9.17- Hébreux 10.19
Jacques 1.25, 2.12 2 Chroniques 5.13, 7.3-6, 20.21, 29.25
Jean 14.21-24, 21.14-19 19, 10.44-47 et 11.15-17, 19.1-7 Esdras 3.10-11
1 Pierre 1.8 Romains 7.6, 14.17, 15.13 1 Pierre 2.16
Néhémie 12.27
1 Jean 4.20-21 1 Corinthiens 2.3-16, 3.16, 12.3-13 Psaumes 22.4, 66, 95, 96, 100, 113, 146, 148, 149, 150
Luc 7.36-50 Éphésiens 3.19, 4.23-30, 5.18-19 La guérison et la prière pour Esaïe 61.3
Jean 12.3-8 Galates 5.16-22 les malades Matthieu 11.25, 21.16, Luc 2.13-20, 24.53
Philippiens 1.20-21 2 Timothée 1.7 Exode 15.26, 23.25 Actes 16.25
Colossiens 3.16-17 Deutéronome 7.12 et 15 Hébreux 13.15
1 Jean 4.11-20 La vie de foi Nombres 12.13-14, 21.4-9 Apocalypse 4.6-11, 5.8-14, 7.11-12, 19.1-8
Deutéronome 9.23 1 Rois 17.21-22
Faire la volonté de Dieu Matthieu 8.5-15, 9.2, 17.20, 21.22 2 Rois 4.34-35, 5.10-14
La confession
Esdras 10.11 Luc 8.22-25, 12.28, 22.32 Psaumes 103.3, 107.17-21, 146, 147.3
Lévitique 16.21
Psaumes 40.8, 143.10 Actes 3.16, 15.9, 26.15-18 Jérémie 33.6
Néhémie 1.6, 9.2-3
Esaïe 58.6-14 Romains 1.5-17, 3.21-5.2, 14.22, 10.17 Esaïe 38.5, 53.3-5, 61.1-2
Daniel 9
Matthieu 6.10, 21.28-31, 26.42 1 Corinthiens 2.5, 13.13 Matthieu 4.23-25, ch. 8 et 9, 10.1,8
Psaume 51
Marc 3.35 2 Corinthiens 5.7 Marc 16.17-18
Matthieu 3.6
Jean 4.34, 5.30 Galates 2.20, 3 Luc 10.1-9 et 19
Actes 19.18
Romains 12.2 Éphésiens 2.8 Jean 5.2-14, 14.16-18
Romains 10.9-10
Éphésiens 6.6 1 Timothée 6.11-12 Actes 5.12-16, 8.5-8 et 13, 14.9-10
Philippiens 2.11
Colossiens 1.9 2 Timothée 2.22, 4.7 Romains 8.10-11
Hébreux 13.15
Galates 5.18 - 6.2 Hébreux 10.22-39, 11.1-39 1 Corinthiens 6.13b, 12.9
Jacques 5.16
Hébreux 10.36 Jacques 2.14-26 Jacques 5.14-16
1 Jean 1.8-9
1 Pierre 2.15, 3.17, 4.2 1 Pierre 1.7, 5.9 1 Jean 3.8
Apocalypse 3.5
1 Jean 2.17 Apocalypse 2.19, 14.12 Apocalypse 22.2

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Thèmes... Thèmes...

G. LA VIE COMMUNAUTAIRE
Le pardon L’assurance du Salut
Genèse 18.26, 50.15-21 Psaumes 16, 23, 89.27 L’Église Les ministères
Exode 32.32 Romains 5, 8. 38-39 Genèse 22.18 Exode 40. 13-15, 29.35
Lévitique 4 1 Thessaloniciens 5.8-9 Psaumes 67.2, 86.9 Nombres 3 et 4
Psaumes 32.1 et 99.8, 130.4 Philippiens 1.20 Esaïe 61.1-11 Lévitique 9.1-24
Jérémie 3.22 et 5.1 Hébreux 2.10, 3.14, 5.9, 10.35, 13.6 Daniel 7.14 Psaume 23
Nombres 14.20, 15.26 1 Jean 2.28, 3.21, 4.17 Zacharie 6.12-13 Esaïe 61.1-11
2 Chroniques 7.14 1 Pierre 1.5-9 Matthieu 16.17-19 Ézéchiel 34.1-31
Néhémie 9.17 Luc 4.16-21 Marc 6.34
Matthieu 6.12 et 14, 9.2-6, 18.23-35 Une vie modèle Actes 2.38-47, 4.31 à 5.16, 6.1-7, 9.31 et 36-43, Luc 4.16-21
Luc 17.3, 23.34, 24.47 Matthieu 7.17-19 11.19-26, 14.21-28, 19.8-11, 20.17-38 Jean 10.1-16, 21.16-17
Jean 20.23 1 Corinthiens 4.16, 11.1 Romains 16.5 1 Corinthiens 12.27-30
Actes 2.38, 10.43 Éphésiens 5.1 1 Corinthiens 12 Éphésiens 4.10-13
Colossiens 1.14, 2.13 Philippiens 3.17 Colossiens 4.15 1 Timothée 3.1-13
Ephésiens 1.7 1 Timothée 1.6-7, 2.14 Philémon 2 Tite 1.5-9
Hébreux 9.22 2 Timothée 3.9 Éphésiens 1.22-23, 2.19-22, 4.1-16, 5.21-27 et 32 1 Pierre 4.10-11, 5.1-4
1 Jean 1.8 1 Tite 4.12
La vocation La Sainte Cène
Exode 3 Exode 12 (la Pâque)
Josué 1.1-9 Josué 5.10-12
F. COUPLE ET FAMILLE Juges 6.11-35 Esdras 6.20-21
1 Samuel 3, 10.1-10, 16.1-13 2 Chroniques 35.1-19
Néhémie 1 Matthieu 26.26-30
L’amour entre l’homme et la Le couple et le mariage Esaïe 6.1- 8 Marc 14.12 et 22-26
femme Genèse 1.26-27, 2.18-25 et 3.1-21, 5.2 Jérémie 1 Luc 22.7-20
Genèse 2.22-25, 4.1, 34.8 Matthieu 19.3-11 Marc 2.13-14, 3.13-14 Jean 13.1-38
Cantique des Cantiques Marc 10.2-12 Luc 1.13-17, 26-38, 5.1-11 1 Corinthiens 11.17-34
Proverbes 5.18-21 1 Corinthiens 7.1-11, 11.3-12 Jean 1.40-42 Hébreux 11.28
Genèse 29.18 Éphésiens 5.21-33 Actes 9.1-22 Apocalypse 5.6-14
1 Samuel 19.11 1 Pierre 3.1-7 Romains 2.29-30
Ecclésiaste 9.9 1 Timothée 3.1-2 1 Corinthiens.1.2 L’unité et relations
Malachie 2.15 Galates 1.15-16 Matthieu 5.44
Éphésiens 5.25 La famille Éphésiens 4.1-3 Luc 6.27-35
Colossiens 3.19 Genèse 4.1-10, 25-26, 6.8 à 7.1, 9.1-8, 12.1-3, Philippiens 3.12-14 Jean 13.1-34, 15.12, 17.21-23
25.19-34, ch.27 et 45, 50.15-21 Hébreux 3.1, 11.8 Romains 12.4-5
Choisir son conjoint Deutéronome 12.7, 14.24-26, 15.20, 24.5-18 1 Pierre 1.4-5, 5.1-4 1 Pierre 1.22
Genèse 24.1-67 Psaumes 78.1-11,127, 128 Éphésiens 4.1-16
Proverbes 12.4, 19.14, 31 Jérémie 31.1 Les dons spirituels 1 Corinthiens 1.10, 12.4-13.14
Ruth 3.11 Luc 2.48-52 Exode 31.1-6 Colossiens 3.13-15
1 Samuel 25.1-42 Actes 3.25, 16.15 et 27-34, 18.8 Nombres 11.24-30 1 Thessaloniciens 5.12-15
Proverbes 6.20-35, 71.27, 11.7, 18.22 :19.13-14, Éphésiens 3.14-19, 6.1-4 Juges 6.34, 14.6 et 19, 15.14 Jacques 3.17-18
21.9, 21.19 Colossiens 3.18 à 4.1 1 Samuel 10.1-9
1 Timothée 3.1-12 2 Rois 2.11-15, 3.14-20, ch. 4 à 7 Témoignage et évangélisation
1 Chroniques 12.32, 25.1-5 Deutéronome 4. 31-40
Les enfants et l’éducation Esaïe 61.1-11
La sexualité Genèse 27.8 Esaïe 40.9, 43.1-21
Genèse 3.1-21, 39.19 Ézéchiel 2.1-2, 3.24-27 Matthieu 4.23, 10.18, 24.14
Exode 13.14
Exode 20.17 Matthieu 4.23-25 Marc 6.7-13, 13.16, 16.15-20
Deutéronome 4.9-10, 6.20, 11.19
Lévitique 18.8-23 Marc 3.10-12, 16.17-20 Luc 4.18, 4.43, 8.1, 10.1-12, 20.1
Josué 4.4-24
Deutéronome 5.21 Luc 2.25-32, 4.16-21 Jean 5.30-47, 15.26-27
Proverbes 1.8, 4.1-22, 13.1, 13.24, 19.20, 23.12-14
2 Samuel 11.2-27 Jean 4.16-19 Actes 1.8, 2.41, 8.4-35, 12.24, 14.7-15, 17.16-32,
Psaumes 132.12, 127.4-5
Proverbes 2.16, 5.18 : 6.20-35, 71.27, 30.20 Actes 2, 13.9-12 22.12-21, 20.14, 26.16
Matthieu 5.19, 18.3
Job 10.10 Romains 12.6-8 Galates 3.8
Marc 10.13-16, 19.13-14
Psaume 139.13-17 1 Corinthiens 12 et 14 2 Timothée 2.4, 2.2
Luc 18.15-16
Matthieu 19.5 1 Timothée 4.14 Hébreux 12.1
1 Corinthiens 10.11
Jean 8.3-10 2 Timothée 1.6-8 1 Jean 5.5-12
2 Timothée 3.16
1 Corinthiens 7, 9.5 Hébreux 2.4 Apocalypse 11, 12.11
1 Jean 2.1-18, 3.7-18

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Thèmes... Proverbes...

H. SOCIÉTÉ 4. LES PROVERBES CLASSÉS PAR SUJETS

Le livre des Proverbes abrite de nombreuses petites phrases données sur des thèmes de la vie.
Le travail et création L’argent et savoir gérer les Ces conseils pleins de bon sens et de sagesse sont une richesse inestimable pour l’homme qui
d’entreprise richesses désire conduire sa vie avec intelligence et en évitant les pièges (voir aussi le descriptif dans la
Genèse 2.15, 3.17-19, 4.11-12 Genèse 13.2, 26.12-13, 41.39-57
partie des livres bibliques).
Exode 20.8-11, 21.1-2, 22 Job 1.13
Lévitique 25 Psaumes 62.10, 112.1-3
Dans la Bible, les proverbes sont mélangés et passent d’un thème à l’autre, cette disposition
Deutéronome 5.12-15 Jérémie 17.11 n’est pas pratique pour les étudier par matière. Le tableau qui suit vous permettra de retrouver
Psaume 127 Proverbes 3.9-10, 10.22, 11.28 un classement des différents proverbes selon les thèmes traités.
Proverbes 6.6-11, 12.11 et 27, 20.4, 24.27, 27.23- Ecclésiaste 5.10-19, 6.2
27, 31.10-31 Matthieu 6.33, 13.22
Ecclésiaste 4.4-10, 11.4-6 Marc 4.19, 10.23-24 Crainte et respect de Dieu Humilité ou orgueil
Matthieu 10.10, 20.1-16 Luc 12.42, 16.1-13, 16.14-31, 19.1-27 1.7 11.2
Éphésiens 4.28 Philippiens 4.12-18 10.27 12.9
2 Thessaloniciens 3.10-12 1 Timothée 6.17 14.26-27 15.25
Jacques 5.2 15.16-33 16.18-19
16.6 18.12
La justice dans la société 19.23 21.4, 21.24
Deutéronome 1.16-17, ch 5 et 11 L’assistance 22.4 22.4
1 Samuel 26.23 Deutéronome 10.17-19, 26.12-13
23.17 29.23
2 Samuel 8.15 Psaume 146.9
24.21
1 Rois 3.5-14 Esaïe 1.7 : 58
Psaumes 15, 10.18, 37, 58.2, 82.3, 103.6 Jérémie 22.3 Bonnes et mauvaises paroles
Esaïe 58.6-14 Matthieu 5.44-45, 25.31-46 Justice et méchanceté 10.18-21, 10.31-32
Jérémie 22 .1-5 Luc 8.3 10.3, 10.6-7, 10.11, 10.20-21, 10.24-25, 10.27-32 11.9, 11.11-14
Ézéchiel 18.5-9 Actes 6.1, 11.29-30 11.3-11, 11.17-21, 11.23, 11.28, 11.30-31 12.6, 12.14, 12.17-19, 12.22
Daniel 12.3 Romains 15.26 12.2-3, 12.5-7, 12.10, 12.12-13, 12.21, 12.26-28 13.2-3
Luc 3.7-14 1 Corinthiens 16.1-2 13.5-6, 13.9, 13.21-22, 13.25 14.5, 14.25
Romains 3.21-26, 6.15-23 2 Corinthiens 8 et 9 14.9, 14.11, 14.14, 14.19, 14.32 15.1-2, 15.4, 15.23
Hébreux 11.33 Galates 2.10 15.6, 15.8-9, 15.26, 15.28-29 16.1, 16.23-24, 16.27-28
1 Timothée 5.8-16 16.8, 16.12-13 17.4, 17.7, 17.27
Jacques 1.27 17.13, 17.15 18.4, 18.6, 18.13, 18.20-21
Les autorités 18.5 19.5, 19.9
Nombres 16 et 17
20.7 20.19
1 Rois 3.16-28 La formation, l’enseignement 21.3, 21.7-8, 21.10, 21.12, 21.18, 21.26-27 21.6, 21.23
Psaume 2 Matthieu 5-6-7, 10, 14.13-33, 16.5-25
24.15-16 22.10
Matthieu 8.5-13 Jean 13.1-17, ch. 14-15-16
25.26 25.11, 25.15, 25.23, 25.27
Jean 18.28 à 19.16 1 Timothée 4
28.1, 28.12, 28.28 26.20-28
Romains 13.1-7 2 Timothée 2.1-10, 4.1-5
29.2, 29.6-7, 29.16, 29.27 27.2
1 Pierre 2.13-25 Philémon 1
28.23
Apocalypse 20.11-15 2 Pierre 3.1-14
Sagesse et folie 29.20
10.8, 10.13-14, 10.23
C’est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n’est pas 12.1, 12.15-16, 12.23 Joies et souffrances
13.14-16, 13.20 5.13, 5.30
de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, qui vont être réduits à l’impuissance; 14.1, 14.3, 14.7-8, 14.15-18, 14.24, 14.33 17.22
nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant 15.5, 15.7, 15.14, 15.20-21 18.14
16.16, 16.21-23 25.20
les siècles, avait prédestinée pour notre gloire, sagesse qu’aucun des chefs 17.10, 17.12, 17.16, 17.24, 17.28 27.9
de ce siècle n’a connue, car, s’ils l’avaient connue, ils n’auraient pas 18.2, 18.6-7, 18.15
crucifié le Seigneur de gloire. 19.25, 19.29 Colère et maîtrise de soi
21.22 14.17, 14.29-30
Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’oeil n’a point vues, que 22.3 15.18
l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de 23.9 16.14, 16.32
24.3-7, 24.13-14 19.11-12, 19.19
l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment. Dieu 26.1, 26.3-12 20.2
nous les a révélées par l’Esprit. 27.12, 27.22 22.24-25
28.26 29.22
Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. 29.8-9, 29.11
1 Corinthiens 2.6-10

142 143
Proverbes... Évangiles...

5. CONCORDANCE DES ÉVANGILES

Espérance ou craintes Amitiés
12.25 17.9, 17.17 Les quatre évangiles nous donnent quatre « regards » sur la vie et l’œuvre de Jésus (voir aussi
13.12-19 18.24
14.10, 14.13 19.4, 19.6
le descriptif des livres bibliques).
27.6, 27.10 Les trois premiers évangiles : Matthieu, Marc et Luc ont une trame qui se ressemble et leurs
Travail ou paresse textes se recoupent fréquemment. Cela est moins le cas de l’évangile de Jean qui présente
10.4-5, 10.26 Entre maîtres et serviteurs le Christ et son ministère selon une vision plus symbolique. La liste qui suit vous permet de
12.11, 12.24, 12.27 11.29 retrouver les différents textes selon la chronologie de la vie de Jésus.
13.4 14.35
14.23 17.2
Naissance et enfance de Jésus Matt. Marc Luc Jean
15.19 29.19-21
18.9 30.10, 30.22-23
Introduction selon Luc et Jean 1.1-4 1.1-18
19.15, 19.24
20.4, 20.13 Entre voisins Généalogies de Jésus (Matthieu : Joseph, Luc : Marie) 1.1-17 3.23-38
21.25 25.8-10, 25.17-18
22.13 Annonce de la naissance de Jean-Baptiste 1.5-25
26.18-19
24.30-34 27.10, 27.14 Annonce de la naissance de Jésus 1.26-38
26.13-16 29.5
28.19 Visite de Marie à Elisabeth 1.39-56

Naissance de Jean-Baptiste 1.57-70

Pères, parents et enfants Affaires, projets et décisions
10.1
11.1, 11.15, 11.26 Apparition de l’ange à Joseph 1.18-25
15.22
13.1, 13.24
16.3, 16.9-11, 16.33
Naissance de Jésus à Bethléem et annonce aux bergers 2.1-30
17.21, 17.25
19.13, 19.18, 19.27
17.8, 17.18, 17.23 Circoncision de Jésus 2.21
18.16
20.11 Présentation de Jésus au Temple (Siméon, Anne) 2.22-38
19.21
22.6, 22.15
20.10, 20.14, 20.16, 20.18, 20.23 Hommage des mages à Bethléem 2.1-12
23.13-16, 23.19-28
21.14
28.7, 28.24 Fuite en Égypte 2.13-15
22.26-27
29.15, 29.17
27.23-27 Massacre des enfants à Bethléem 2.16-18 1.1-4
30.11, 3017
28.8
Retour à Nazareth 2.19-23 2.39-70
Femmes et épouses
12.4
Riches et pauvres Jésus, âgé de douze ans, dans le Temple 2.41-52
10.15
18.22 Prédication de Jean-Baptiste 3.1-12 1.1-8 3.1-18
11.4, 11.24-25
19.13-14
13.7-8, 13.11
21.9, 21.19
14.20-21, 14.31
25.24
18.11, 18.23 Baptême et début du ministère Matt. Marc Luc Jean
31.10-31
19.4, 19.7, 19.17
21.13, 21.17 Baptême de Jésus 3.13-17 1.9-11 3.21-22
Séduction et femmes fatales 22.1-2, 22.7, 22.16, 22.22-23
2.16 Tentation de Jésus au désert 4.1-11 1.12-13 4.1-13
23.4-5
5.3-14 28.3, 28.6, 28.11, 28.20, 28.22 Témoignage de Jean-Baptiste : « l’Agneau de Dieu » 1.19-34
6.24-26 30.8-9
7.5-27 Les premiers disciples de Jésus : « Viens et vois » 1.35-43

9.13-18 Philippe et Nathanaël : « Suis-moi » 1.44-52

11.16, 11.22
Avec les autorités
16.13-15 Les noces de Cana, Jésus va à Capernaüm 2.1-12
12.4
19.12
19, 19. 13 Première puriication du Temple, première Pâque 2.13-25
20.2
21.9,
23.1-3 Jésus et Nicodème : la nouvelle naissance 3.1-21
22.14
24.21
23.27, 33
27.15, 27.19
25.1-7 En Judée, les disciples baptisent 3.22-36
28.15-16
30.23,
29.12, 29.14
Arrestation de Jean-Baptiste 1.14a 3.19-20
31.3
31.4-5 Jésus quitte la Judée et traverse la Samarie 4.12-13a 1.14b 4.1-3

144 145
Évangiles... Évangiles...

Jésus et la femme samaritaine 4.4-42 Jésus rejeté de Nazareth (deuxième fois) 13.53-58 6.1-6

Début du ministère de Jésus-Christ en Galilée 4.13b-17 1.14c-15 4.14-15 4.43-45 Ministère en Galilée (« Il y a peu d’ouvriers … ») 9.35-38 5.1-20 8.26-39

Jésus à Cana, guérison du ils du seigneur de la cour 4.46-54 Envoi des douze apôtres 10.7-11.1 6.7-13 9.1-6

Discours à la synagogue de Nazareth, rejet du Seigneur 4.16-30 Questions d’Hérode après la mort de Jean-Baptiste 14.1-12 6.14-29 9.7-9

Pêche miraculeuse, les premiers disciples quittent tout 5.1-7 Retour des apôtres 6.30-33 9.10

Appel oficiel des quatre premiers apôtres 4.18-22 1.16-20 5.8-11 Première multiplication des pains, peu avant la Pâque 14.13-21 6.34-44 9.11-17 6.1-13

Miracles à Capernaüm : l’homme possédé 1.21-28 4.31-37 Jésus se retire seul pour prier 14.22-23 6.45-46 6.14-15

Guérison de la belle-mère de Pierre et d’autres malades 8.14-17 1.29-34 4.38-41 Jésus marchant sur la mer 14.24-33 6.47-52 6.16-21

Jésus parcourt la Galilée 4.23-25 1.35-39 4.42-44 Guérisons au pays de Génésareth 14.34-36 6.53-56

Jésus guérit un lépreux et se retire au désert pour prier 8.1-4 1.40-45 5.12-16 Enseignement dans la synagogue, Le Pain de Vie 6.22-71

Retour à Capernaüm, guérison d’un paralytique 9.1-8 2.1-12 5.17-26 Reproches de Jésus aux pharisiens 15.1-20 7. 1-23

Appel de Matthieu, le festin dans sa maison 9.9-13 2.13-17 5.27-32 La ille de la femme Syrophénicienne 15.21-28 7.24-30

La question du jeûne, le vieil habit, le vin nouveau 9.14-17 2.18-22 5.33-39 Guérisons en Décapolis 15.29-31 7.31-37

Jérusalem : guérison de l’inirme à Béthesda 5.1-47 Seconde multiplication des pains 15.32-38 8.1-9 6.16-21

Traversée de la mer, à la contrée de Dalmanutha 15.39 8.10

Les pharisiens demandent des signes 16.1-4 8.11-12 6.14-15

Ministère en Galilée Matt. Marc Luc Jean
Mise en garde contre le levain des pharisiens 16.5-12 8.13-21 6.16-21
Retour en Galilée, épis cueillis un jour de sabbat 12.1-8 2.23-28 6.1-5
Guérison de l’aveugle à Bethsaïda 8.22-26
Guérison de l’homme à la main sèche 12.9-13 3.1-6 6.6-11
La confession de Pierre à Césarée de Philippe 16.13-20 8.27-30 9.18-20
Guérisons au lac de Tibériade, complots des Juifs 12.14-21 3.7-12

Choix des douze apôtres 10.1-6 3.13-19 6.12-19

Sermon sur la montagne (voir Luc 11.1, 12.21, 16.13) 5.1-7.29 6.20-49 6.17-49 Transfiguration et messages Matt. Marc Luc Jean

Guérison du serviteur du centurion à Capernaüm 8.5-13 7.1-10 Jésus annonce sa mort et sa résurrection 16.21-28 8.31-9.1 9.21-27

Résurrection du ils de la veuve de Naïn 7.11-17 La transiguration (voir aussi 2 Pierre 1.17) 17.1-13 9.2-13 9.28-36 (1.14)

Questions de Jean-Baptiste à Jésus 11.2-19 7.18-35 Impuissance des disciples, Jésus chasse un démon 17.14-21 9.14-29 9.37-42

Reproches aux villes impénitentes (Luc 10.13-16) 11.20-24 Deuxième annonce de sa mort et de sa résurrection 17.22-23 9.30-32 9.43-45

« Venez à moi ... » 11.25-30 L’impôt du temple 17.24-27

Repas chez un pharisien, onction par la pécheresse 7.36-50 Discours sur l’humilité et le pardon 18.1-35 9.33-50 9.46-50

Jésus et ses disciples en Galilée 8.1-3 Fête des Tabernacles, Jésus reste en Galilée 7.1-13

Les proches de Jésus cherchent à se saisir de Lui 3.20-21 Jésus dans le Temple, au milieu de la fête 7.14-36

Guérison d’un démoniaque et blasphème des pharisiens 12.22-37 3.22-30 11.14-28 Appel, au dernier jour de la fête des Tabernacles 7.37-53

Demande d’un signe : le signe de Jonas 12.38-45 11.29-36 Jésus et la femme adultère 8.1-11

Les frères de Jésus et sa mère cherchent à Lui parler 12.46-50 3.31-35 8.19-21 Discours de Jésus à Jérusalem : La lumière du monde 8.12-59

Paraboles du royaume de Dieu (voir aussi Luc 13.18-21) 13.1-52 4.1-34 8.4-18 Guérison de l’aveugle-né 9.1-38

Traversée du lac, Jésus dormant, la tempête apaisée 8.23-27 4.35-41 8.22-25 Mise à part du troupeau 9.39-10.6

Le démoniaque au pays des Gadaréniens 8.28-34 5.1-20 8.26-39 Le bon Berger 10.7-21

La ille de Jaïrus et la femme malade depuis douze ans 9.18-26 5.21-43 8.40-56

Guérison de deux aveugles et d’un démoniaque 9.27-34

146 147
Évangiles... Évangiles...

Montée à Jérusalem Matt. Marc Luc Jean Les ils de Zébédée demandent les premières places 20.20-28 10.35-45

Dernier voyage de la Galilée vers Jérusalem 19.1-27 10.1 9.51-56 Jéricho : guérison de deux aveugles 20.29-34 10.46-52 18.35-43

Le prix à payer pour suivre Jésus 8.18-32 9.57-62 Jéricho : conversion de Zachée 19 .1-10

Envoi des 70 pour préparer la venue du Seigneur 10.1-16 Parabole : les dix mines 19 .11-27

Retour des 70, leur joie après la mission 10.17-24 Des Juifs cherchent Jésus à Jérusalem 11.55-57

Parabole du Bon Samaritain 10.25-37 Jésus à Béthanie, six jours avant la Pâque, le nard pur 26.6-13 14.3-9 12.1-8

Visite à Marie et Marthe à Béthanie 10.38-42 Des Juifs vont voir Jésus à Béthanie 12.9-11

La prière : « Seigneur, enseigne-nous à prier » 11.1-13

Guérison d’un muet, malheurs adressés aux conducteurs 11.14-54 Semaine de la Passion Matt. Marc Luc Jean

Instructions de Jésus aux disciples 12.1-12 Entrée royale de Jésus à Jérusalem 21.1-11 11.1-11 19.28-44 12.12-19

Jésus sollicité pour partager un héritage 12.13-21 Le iguier stérile 11.12-14

Regarder à Jésus et non aux choses de la vie 12.22-53 La puriication du temple 21.12-17 11.15-19 19.45-48

Appel à la foule : saisir la grâce offerte 12.54-59 Le iguier desséché 21.18-22 11.20-26

Les jugements de Dieu, la repentance, la tour de Siloé 13.1-5 Enseignements : les deux ils, les cultivateurs 21.23-46 12.1-12 20.1-19

Parabole: le iguier stérile 13.6-9 Parabole : le festin des noces 22 .1-14

Guérison de la femme inirme, courbée 13.10-17 Le tribut à César 22.15-22 12.13-17 20.20-26

Paraboles: le grain de moutarde, le levain dans la pâte 13.31-33 13.18-21 Les sadducéens et la résurrection 22.23-33 12.18-27 20.27-40

Invitation à entrer par la porte étroite 13.22-30 Les docteurs de la loi et les commandements 22.34-40 12.28-34

Question sur le Fils de David 22.41-46 12.35-37 20.41-44

Réponse de Jésus à ceux qui l’invitent à se retirer 13.31-35
Mise en garde de Jésus contre les conducteurs 23.1-39 12.38-40 20.45-47
Guérison d’un homme malade (hydropique) 14.1-6
Les pites de la veuve 12.41-44 21.1-4
La parabole du grand banquet 14.7-24
Discours au Mont des Oliviers : l’annonce de son retour 24.1-31 13.1-37 21.5-38
Les conditions pour être un disciple 14.25-35
Paraboles: le iguier, le maître de maison, l’esclave idèle 24.32-51 13.28-37
Paraboles: brebis perdue, drachme, ils prodigue 15.1-32
Paraboles: les vierges, les talents, les brebis et les boucs 25.1-46
Paraboles: l’économe inidèle, Lazare et l’homme riche 16.1-31
Conseil tenu pour mettre Jésus à mort 26.1-5 14.1-2 22.1-2
Le pardon et la foi : le serviteur inutile 17.1-10
La proposition de Judas de leur livrer Jésus 26.14-16 14.10-11 22.3-6
Guérison des dix lépreux 17.11-19
Des Grecs veulent voir Jésus : le Grain de blé 12.20-26
Jésus parle des événements de son retour 17.20-37
Les dernières paroles du Seigneur à la foule 12.27-50
Paraboles: la veuve et le juge, le pharisien et le publicain 18.1-14

Discours sur le divorce 19.3-12 10.2-12

Matt. Marc Luc Jean
La Passion
Jésus bénit les enfants 19.13-15 10.13-16 18.15-17
Préparation du repas de la Pâque 26.17-19 14.12-16 22.7-13
Le jeune homme riche 19.16-30 10.17-31 18.18-30
Le lavage des pieds, le plus grand est celui qui sert 22.24-30 13.1-20
Les ouvriers dans la vigne 20.1-16
Le repas pascal 26.20 14.17 22.14-18
Jésus à la fête de la Dédicace, retraite en Pérée 10.22-42
Annonce de la trahison de Judas, et sa sortie 26.21-25 14.18-21 22.21-23 13.21-35
Voyage à Béthanie en raison de la maladie de Lazare 11.1-16
Institution de la Cène du Seigneur 26.26-29 14.22-25 22.19-20
Résurrection de Lazare à Béthanie 11.17-44
Dernières paroles dans la chambre du repas 14.1-31
Décision de faire mourir Jésus, retraite à Éphraïm 11.45-54
Jésus et ses disciples chantent un cantique et s’en vont 26.30
Troisième annonce de sa mort et de sa résurrection 20.17-19 10.32-34 18.31-34
Jésus annonce à Pierre que Satan veut les cribler 26.31-35 14.27-31 22.31-38 13.36-38

148 149
Évangiles...
AIDE - CONSEILS
POUR LIRE ET ÉTUDIER LA BIBLE A
Enseignements donnés en chemin, vers Gethsémané 15.1-16.33

Prière de Jésus pour ses disciples (sacerdotale). 17.1-26 B

La prière de Jésus à Gethsémané 26.36-46 14.32-42 22.39-46 18.1
DICTIONNAIRE BIBLIQUE C
Arrestation de Jésus 26.47-56 14.43-52 22.47-53 18.2-11

Comparution devant le Souverain Sacriicateur 26.57-68 14.53-65 22.54-71 18.12-24 Les pages suivantes abritent des informations sur différents thèmes, personnages, lieux D
Triple reniement de Pierre 26.69-75 14.66-72 22.55-62 18.15-27 et mots de la Bible.
Chaque nom est accompagné d’un commentaire explicatif et de références bibliques. E
Comparution devant le Sanhédrin 27.1-2 15.1 23.1
Les mots présentés dans le tableau vous renvoient à différents liens qui vous permettrons de
La in de Judas (voir aussi actes 1. 15-26) 27.3-10 prolonger votre découverte (dans le dictionnaire ou ailleurs dans cet ouvrage). F
Première comparution devant Pilate 27.11-14 15.2-5 23.2-7 18.28-38
Les coordonnées indiquées pour les lieux bibliques permettent de retrouver les G
Comparution devant Hérode 23.8-12 sites sur des cartes géographiques ou sur des programmes tels que «Google
Seconde comparution devant Pilate 27.15-31 15.6-20 23.13-25 18.39 earth». Ce type de logiciel permet de survoler la Terre et de zoomer sur un lieu de H
son choix (voir : www.google.com).
Jésus porte sa croix 27.32-34 15.21-23 23.26-32 19.17

La cruciixion 27.35-38 15.24-28 23.33 19.18-24

I
Aaron ~ -1400 Abraham ~ -2116 /-1985
Jésus sur la croix, les sept paroles 27.39-50 15.29-37 23.34-44 19.25-30 Aaron est le frère aîné de Moïse. Il reçoit l’ordre Abram, originaire d’Our, est un important J
de Dieu d’accompagner Moïse devant Pharaon propriétaire de troupeaux. Après avoir quitté sa
Le tremblement de terre 27.51-56 15.38-41 23.45-49
pour être son porte-parole. Plus tard, alors que ville, il s’installe à Haran. Or, voici qu’un jour,
Le coup de lance du soldat 19.31-37 le peuple est dans le désert, en marche vers la Dieu l’interpelle et lui dit : « Quitte ton pays, ta
K
L’ensevelissement Terre promise et que Moïse est sur le Sinaï, Aaron parenté et la maison de ton père et va dans le
27.57-61 15.42-47 23.50-56 19.38-42
cède au peuple, et fabrique le veau d’or. pays que je te montrerai. Je ferai naître de toi
L
La garde du sépulcre 27.62-66
Il sera, avec ses ils, chargé du sacerdoce et une grande nation ; je te bénirai et je rendrai ton
il deviendra le premier grand prêtre lors de nom célèbre. » Malgré ses 75 ans, Abram obéit et
M
l’achèvement du Tabernacle, poste qu’il occupera part. Malheureusement, sa femme est stérile et il
La résurrection Matt. Marc Luc Jean
pendant quarante ans. n’a pas d’enfants pour assurer sa descendance. N
Les femmes vont au sépulcre 28.1 Pourtant, à plusieurs reprises, Dieu annonce qu’il
Exode 4 à 40 Sacriicateur
sera le père d’une multitude. Pour souligner sa O
La résurrection de Jésus à l’aube 28.2-4 Nombres 12.1-16 Sacerdoce
Nombres 33.38-39 Exode des Hébreux promesse, Dieu lui donne le nom d’Abraham qui
Les femmes devant le sépulcre ouvert 28.5-7 16.1-8 24.1-11 20.1-2
Deutéronome 10.6 Moïse signiie « père d’une multitude ». P
Pierre et Jean vont au sépulcre 24.12 20.3-10 1 Chroniques 12.27 Exode (livre) Quelque temps plus tard, la promesse de Dieu
s’accomplit : à 90 ans, sa femme a un enfant, Q
Le Seigneur se manifeste à Marie de Magdala 16.9-11 20.11-18
Isaac. Mais la foi d’Abraham est mise à rude
Les femmes rencontrent le Seigneur 28.8-10 Abigaël ~ -1020 épreuve lorsque Dieu lui demande de lui sacriier R
Abigaël est la femme de Nabal (nom qui signiie son unique ils. Cependant, il n’hésite pas ; il fait
Corruption de la garde 28.11-15
« le fou »). Ce propriétaire a bien proité de la coniance et Dieu pourvoit lui-même au sacriice. S
Jésus vu par Pierre (voir aussi 1 Corinthiens 15.5) 24.34
protection des hommes de David. Cependant, Comme Dieu l’a annoncé, la descendance de
Les disciples d’Emmaüs 16.12-13 24.13-35 lorsque David, en fuite devant Saül, lui demande cet enfant va devenir un peuple dont l’histoire T
de l’aide, il se met en colère et lui refuse particulière sera toujours liée à la révélation de
Le Seigneur apparaît aux dix, puis à Thomas 16.14-18 24.36-49 20.19-29
ironiquement son assistance. David se met donc Dieu : le peuple d’Israël. U
But de l’évangile selon Jean 20.30-31 en route pour détruire cet homme méchant et Avec Abraham, Dieu a établi une alliance dont le
Apparition de Jésus aux disciples, au lac de Tibériade 21.1-14 avare. signe est la circoncision. La coniance en Dieu V
En femme avisée, Abigaël vient en cachette d’Abraham est exemplaire, c’est pourquoi il est
Jésus parle à Pierre en particulier 21.15-23
apporter des vivres à David et demander grâce considéré comme le père des croyants. W
Apparition en Galilée, sur la montagne 28.16-20 pour son mari. La même nuit Nabal fait une
crise et meurt rapidement. Quelque temps plus Genèse 12.1-3 Patriarches
Ascension du Seigneur (voir aussi Actes 1.6-14) 16.19-20 24.50-53
tard, David, conquis par les qualités d’Abigaël, la
Genèse 18.23-32 Isaac X
Conclusion de l’Évangile selon Jean 21.24-25 Jean 8. 33-57 Circoncision
prend pour épouse. Galates 3.7-9 Foi Y
1 Samuel 25.3-42 David Hébreux 11.8-17 Genèse (livre)
Z
150 151
 Absalon ~ -1000 Cette dimension spirituelle qu’il partagera où il fonde Alexandrie. Il entre en Mésopotamie
A Absalon est le troisième ils de David. Il est beau avec Ève, sa femme lui permet de vivre une Dans la Bible, le mariage est souvent associé à où il vainc le roi Darios (Darius) et devient le A
et a une superbe chevelure dont il est très ier. communion privilégiée avec Dieu. l’alliance d’amour qui unit Dieu et son peuple. maître de l’Empire perse. Il continue ensuite vers
B Il doit s’exiler trois ans hors de Jérusalem pour Dans cette vision, l’adultère désigne également l’Inde, ainsi, à seulement trente ans, il a déjà fait B
avoir tué son demi-frère Amnon qui avait abusé Dans le projet Divin, ce couple est le premier une inidélité commise par le peuple à l’égard de le tour du monde de l’époque dans une conquête
C de sa soeur Tamar. Homme jaloux et violent, il maillon d’une humanité construite sur l’amour, le Dieu lui-même. irrésistible. Mais l’épuisement de ses soldats le C
cherche, peu après son retour, à s’emparer du respect de l’autre et le jardin de la création. Exode 20.14 Prostitution contraint à revenir à Babylone, qui devient sa
D pouvoir. Il s’autoproclame roi à la place de David. Lévitique 20.10 Mariage capitale (-325). D
Une grande partie du peuple le suit dans son coup Mais Adam va malheureusement s’écarter de Matthieu 5.27-32 Dix commandements Peu après, il meurt probablement de la malaria
E d’état et son père doit fuir pour sauver sa vie. ce projet en cédant à la tentation de devenir en 323 av. J.-C. Sa mère, sa femme et son ils E
Cependant, grâce à la ruse d’un des conseillers semblable à Dieu. Sous l’inspiration de Satan, sont assassinés et son immense empire est
F de David, Absalon échoue dans ses projets. Il il rompt délibérément l’alliance avec Dieu. Cette Agneau - partagé entre ses quatre généraux. F
doit fuir sur le dos d’un âne et sa magniique cassure qui place l’homme sous la domination du L’agneau fait partie des animaux qui étaient
offerts en sacriices. Daniel 7.6 Alexandrie
G chevelure s’accroche aux branches d’un arbre. mal amorce une histoire humaine profondément G
Toutes les années, à la fête de la Pâque, chaque Daniel 8.23-24 Ptolémée
Il est tué par un des chefs militaires de son père. troublée par la violence et la mort.
Ce dernier, malgré tout, pleure amèrement son famille mangeait solennellement un agneau
H Dieu aura fort à faire pour garder le contact pour commémorer la sortie d’Égypte du peuple
H
ils « rebelle ». Alexandrie - 332
et il devra donner une nouvelle partie de lui- d’Israël.
I même, son ils. Par lui, les hommes disposés Cet animal devait avoir un an et être sans
La ville d’Alexandrie est fondée en 332 av. J.-C. I
Le nom d’Absalon (Abichalom) signiie « père de par Alexandre le Grand. C’est l’une des cités dont
la paix ». à rencontrer Dieu pourront être remplis de son défaut.
J le rayonnement scientiique et philosophique a J
Esprit. Dans cette optique, le Nouveau Testament L’agneau est aussi le plus ancien symbole
2 Samuel 15 à 19 David marqué notre histoire.
présente parfois Jésus comme le nouvel Adam chrétien. Jean-Baptiste a désigné Jésus comme
K La ville est située à l’extrémité nord-est du delta K
qui ouvre une nouvelle création pour l’humanité. étant « l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du
du Nil. Sa conception fut la réalisation la plus
Adam et Ève auront d’abord deux ils, Caïn et monde ». Cette comparaison avec l’agneau
L Achab ~ -880 / -860 moderne de l’urbanisme antique. Son phare L
Abel, puis un troisième, Seth. sacriié à la Pâque permet de comprendre que ce
Achab est roi d’Israël et mari de Jézabel dont majestueux la rendra célèbre.
sacriice offert par Dieu apporte le salut pour les
M il subit l’inluence néfaste. Il se détourne de Genèse 1.26-31 Eden (jardin) Sous le règne des Ptolémées, les successeurs M
hommes. Cette symbolique se retrouve plusieurs
l’adoration du vrai Dieu et entraîne le peuple Genèse 2.20-25 Création d’Alexandre en Égypte, la ville atteint le cap du
Genèse 4.1-2 Ève fois dans le livre de l’Apocalypse où Christ est
avec lui. Le prophète Élie devra plusieurs fois million d’habitants.
N Romains 5.14 Caïn représenté sous les traits d’un agneau. N
intervenir contre la méchanceté de son pouvoir. Dans les catacombes, les premiers chrétiens
1 Corinthiens 15.22 Satan
Achab fait alliance avec le roi de Syrie qu’il vient La bibliothèque qui contient 700’000 volumes
O de vaincre, car l’Assyrie menace Israël. Il se lie
représentaient l’agneau avec une croix ou une
est le fruit de la volonté de rassembler en un seul
O
ancre au cou, signe de l’oeuvre accomplie par le
également avec Josaphat, roi de Juda, pour Adultère lieu des connaissances de provenances les plus
P tenter de reconquérir un territoire au-delà du
- Christ pour le défunt.
diverses. À cette in, beaucoup de manuscrits P
Le dictionnaire déinit l’adultère comme le
Jourdain. Il est encouragé dans cette expédition fait d’avoir des relations sexuelles avec une Exode 12.1-13 Pâque étrangers sont traduits. Même les livres qui se
Q par les prophètes de Baal. Mais Michée, le Jean 1.29 Sacriices trouvaient sur les bateaux s’arrêtant au port Q
personne autre que son conjoint.
prophète de l’Éternel, le met en garde. Genèse 22.7 Cène / Eucharistie étaient soigneusement recopiés. On donnait
R Le mariage est une fantastique alliance d’amour Esaïe 53.7 Jean-Baptiste R
Achab persiste dans son projet en essayant et de idélité entre un homme et une femme. cette copie au propriétaire et l’original entrait
Apocalypse 5.6-13 Apocalypse (livre)
toutefois de ne pas se faire remarquer par Cet engagement exclusif et privilégié permet au dans le catalogue de la bibliothèque.
S l’ennemi. Cette ruse échoue et il est tué lors de couple de construire une relation qui englobe Cette collection du savoir donnera lieu à la S
cette bataille. les dimensions matérielle, physique, affective et Alexandre le Grand -356 / -323
première traduction de la Bible en grec, sous le
T spirituelle. Alexandre II, dit le Grand, ils de Philippe II et nom de la « Septante ». T
1 Rois 16.29-34 Jézabel Beaucoup de savants et hommes de plume
1 Rois 18.41-46 Élie élève d’Aristote, est roi de Macédoine.
U 1 Rois 21.1-16 Baal Cette superbe aventure revêt, dans les textes de Un oracle avait promis l’Empire d’Asie à celui vinrent à Alexandrie exercer leurs talents, dans U
1 Rois 22 Idolâtrie l’Ancien comme ceux du Nouveau Testament, qui dénouerait le noeud qui attachait le joug au ce lieu propice aux débats de toutes sortes,
V une importance particulière. C’est pourquoi timon du char. Alexandre le Grand ne fait pas s’appuyant sur le savoir accumulé en ses murs. V
l’adultère est une inidélité fortement réprouvée dans la dentelle et coupe ce noeud gordien. Alexandrie est restée une ville prospère et de
W Adam Le premier vrai homme dans les textes de lois comme dans les paroles premier plan même après la chute des Ptolémées W
Dans la Bible, Adam est considéré comme de Jésus et celles des premiers chrétiens. Lorsque Alexandre accède au trône, il n’a que et l’avènement de l’Empire romain.
X le premier homme, mais selon la Genèse, sa vingt ans ; il devient le maître de la Grèce en Coordonnées géographiques : X
dimension n’est pas seulement corporelle ou Dans le Nouveau Testament, Jésus a repris ce soumettant Athènes et en détruisant Thèbes. 31°11’29’’N / 29°54’39’’E
Y animale car Adam est le premier à recevoir commandement en déclarant que quiconque Il entreprend alors la conquête de l’Asie. Il Y
une intervention divine directe. Ainsi, il reçoit le désire la femme d’un autre a déjà commis un occupe les villes côtières grecques de l’Asie Actes 18.24 Alexandre le Grand
Z soufle ; l’Esprit. adultère. Mineure et entre en Syrie. Il pénètre en Égypte Z
152 153
 Alliance - aimés par Dieu. Vivre une communion d’amour Antéchrist -
A Dans l’Ancien Testament, le mot alliance désigne avec lui est le moyen de se connecter à la vraie Ce mot, inventé par Jean, désigne tantôt les À l’époque romaine, Antioche est le lieu de A
un accord librement accepté entre deux parties. source de l’amour. chrétiens qui ont renié leur foi, tantôt un résidence du proconsul, le chef direct du
B Ainsi, le mariage qui unit l’homme et la femme
Matthieu 22.36-40 Ministère du Christ
personnage mystérieux qui cherche à séduire procurateur romain qui avait la charge de la B
est une alliance d’amour qui englobe tous les Jean 3.16 Compassion le monde et l’Église. Palestine et qui résidait à Césarée. La ville compte
C aspects de la vie. Comme tout contrat, une Jean 15.12 Miséricorde Le mot antéchrist est issu du terme grec « anté », 500’000 habitants et se place au troisième rang C
alliance comporte des droits et aussi des devoirs 1 Corinthiens 13 Alliance qui signiie « contre » ou « à la place de », sous- après Rome et Alexandrie.
D réciproques. 1 Jean 4 Sauver / Salut entendu « à la place du Christ ». C’est là que l’on donne pour la première fois aux D
Comme le montre la Bible, l’amour de Dieu s’est Ce terme n’est utilisé que dans les épîtres de 1 disciples le nom de chrétiens (Actes 11.19-26).
E exprimé dans les nombreuses alliances qu’il a et 2 Jean. Il désigne des forces présentes dès E
conclues avec les hommes. Ces engagements Ange(s) - la fondation du monde qui, à la in des temps, Antioche de Syrie est le point de départ du
F commencent avec les bénédictions accordées à Le mot ange vient du grec « angello » qui s’opposeront au Christ. premier et du deuxième voyage missionnaire de F
l’humanité lors de la création et se poursuivent signiie « le messager, l’envoyé de Dieu ». Paul. Les chrétiens d’Antioche, proches de coeur
avec les différentes promesses données à Noé et L’Ancien comme le Nouveau Testament parlent L’Apocalypse nous montre différents termes qui avec ceux de Jérusalem, envoyèrent des dons
G de ces créatures qui interviennent dans divers désignent des personniications de ces forces
G
plus tard à Abraham. pour soutenir ces derniers lors d’une famine
Ces alliances prennent une nouvelle dimension épisodes pour représenter Dieu ou annoncer des obscures : faux prophètes, l’impie, l’adversaire (Actes 11.28-30).
H révélations de sa part. Les anges jouent un rôle ou la bête sont autant de noms qui servent à H
lorsque Dieu libère le peuple et le conduit à
s’associer solennellement avec lui. important, notamment lors de la naissance de désigner les forces spirituelles et les hommes Coordonnées géographiques :
I Jésus. qui s’opposent à l’établissement du Royaume de 36°12’1’’N / 36°9’59’’E
I
Ce destin particulier du peuple juif se conirme
encore au travers des différentes promesses qui Certains passages font penser qu’il y en a de Dieu sur terre.
J sont faites à David et à sa descendance. différentes natures ou catégories, par exemple Actes 11.19-26 Paul J
1 Jean 2.18-23 Satan
les chérubins qui gardent le jardin d’Eden, ou 1 Jean 4.3 Démons
K En Jésus-Christ, ces alliances préparatoires encore ceux qui sont envoyés pour avertir les 2 Jean 1.7 Fin des temps
K
Antiochos Épiphane -175 /-163
réservées à une minorité prennent une hommes, etc. D’autres sont plus inquiétants. Apocalypse 13.1-18 Royaume de Dieu
L Apocalypse 20.10 1 Jean (livre)
Antiochos IV Epiphane (« l’Illustre ») est roi de L
dimension universelle. Ainsi, les hommes de tous Qualiiés d’anges déchus, ou de démons, ils sont
Syrie. En 169 av. J.-C., il profane le temple de
lieux et de toutes races sont invités à faire une hostiles à Dieu et aux hommes.
M Jérusalem et le consacre à une idole. M
alliance personnelle avec Dieu ain de vivre en Abraham, Jacob, Agar, Moïse, Balaam, Gédéon,
Elie, Marie ont, entre autres, rencontré des Antioche de Pisidie -
communion avec lui. Cet homme va lancer une vaste campagne de
N anges. Cette ville, qui ne doit pas être confondue avec N
Genèse 6 Mariage sa grande sœur de Syrie (voir ci-dessous). persécutions contre les Juifs en tuant ceux
Genèse 15 Amour La ville d’Antioche de Pisidie a été fondée par qui restent idèles à leur foi. Il fait cesser les
O Exode 20 Adultère
Le Nouveau Testament parle de l’existence des
sacriices et interdit la circoncision, détruit
O
anges, mais il reste discret à leur sujet. Il afirme Séleucus Ier vers 280 av. J.-C. À l’époque
Luc 22 Juif romaine, elle se trouve dans la province de les textes sacrés ; il offre même des porcs en
P Hébreux 10.16 Jésus-Christ que Christ leur est supérieur.
holocauste.
P
Galatie dont elle est le centre administratif, civil
Genèse 22.11-15 Chérubins et militaire. Ces actes de profanation répétés provoquent la
Q Genèse 32.1 Annonciation Paul y prêche dans la synagogue, mais les Juifs révolte des Juifs dirigée par Matthias et Judas
Q
Amour - Luc 1.11-38 Arche de l’alliance Maccabée.
rejettent sa personne et son enseignement ;
R « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton Actes 12.1-17 Démons,mauvais esprits
persécutés et chassés, Paul et Barnabas quittent
R
coeur, de toute ton âme et de toute ta pensée. Hébreux 1.4-13 Enfer - Satan 1 Maccabées 1.10 Maccabées 1 (livre)
Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De la ville (Actes 13.14-50). 1 Maccabées 1.53 Empire grec (tableau)
S Actuellement, elle porte le nom de Yalvaç, en 1 Macchabées 6.1-16 Temple de Jérusalem
S
ces deux commandements dépendent toute la
loi et les prophètes. » (Matthieu 22.37-39) Annonciation Turquie.
T Dieu a un grand projet d’amour pour le monde...
-4
T
L’amour est certainement le carburant le plus Ainsi, Marie reçoit une visite de l’ange Gabriel Coordonnées géographiques : Arabie -
U qui lui annonce qu’elle enfantera un ils, celui-ci 38°17’41’’N / 31°10’58’’E L’Arabie est bordée au nord par les pays du U
nécessaire aux relations humaines.
deviendra le Messie tant attendu en Israël. Croissant fertile, à l’est par le golfe Persique, au
V C’est lui qui permet de fonder un couple, de Actes 13.14-50 Paul V
L’ange la salue en lui disant : « Je te salue, Marie, sud par l’Océan Indien, et à l’ouest par la mer
souder une famille, de faire vivre les hommes
pleine de grâce, le Seigneur est avec toi. » Rouge.
W dans la paix et de créer un monde de respect et W
Cette salutation est devenue le début d’une Cet immense espace désertique de deux millions
de soutien mutuel. Ainsi, selon la Bible, il n’existe Antioche de Syrie -300
prière ancienne à Marie : l’Ave Maria. de km2 correspond à un quart de la supericie
pas de commandement plus honorable que celui Antioche de Syrie est fondée en 300 av. J.-C. par
X d’aimer Dieu et son prochain, car l’amour est Séleucus Ier. Elle est appelée aujourd’hui Antiaka
de l’Europe ou à un tiers de celle des Etats-Unis. X
Esaïe 7.14 Ange
l’essence même de Dieu selon cette parole de Luc 1.26-38 Marie et se situe en Turquie, près d’un leuve, à 22
Y Jean : « Dieu est amour. » Mais, avouons-le, pour Matthieu 1.18-23 Messie km de la mer Méditerranée. C’était un carrefour
La traduction du terme hébreu « arabah » veut Y
dire « habitants du désert ».
être un générateur d’amour, nous avons besoin commercial, point de rencontre du commerce
Z de découvrir avec quelle passion nous sommes maritime et caravanier de l’Asie Mineure.
Z
154 155
 Des fouilles archéologiques ont révélé des écrits surmontée de deux chérubins dorés qui se font feras : l’arche aura 150 m de longueur, 25 m de Assour ~ -3000
A datant de Tiglat Piléser III (744 à 727 av. J-C), face. À l’intérieur, elle abrite les Tables de la Loi, largeur et 15 m de hauteur. Tu la muniras d’un Ancienne capitale de l’Assyrie, Assour était A
où l’un des royaumes d’Arabie est mentionné : un échantillon de manne et aussi le bâton qui toit, et tu laisseras un demi-mètre entre le toit une cité renommée qui a existé pendant 3000
B Saba. marquait la vocation d’Aaron. et le haut des côtés. Sur un côté, tu aménageras ans avant de disparaître. Son emplacement se B
une porte. Enin tu disposeras l’arche en trois trouvait sur la rive droite du Tigre. Soit à environ
1 Rois 10.14-15 Mésopotamie
C Esaïe 13.20 Désert
étages. » (Genèse 6.14-16) 100 km au sud de Mossoul, dans le nord de C
Ainsi, par la construction d’un gigantesque l’Irak. C’est dans sa proximité que l’on trouve
D bateau, Noé, sa famille et des couples de des grandes tours appelées ziggourats qui D
Aram - nombreuses espèces animales sont sauvés. étaient probablement du même type que la tour
E Les Araméens sont un peuple sémitique dont Selon les textes bibliques, l’arche de Noé a de Babel. E
les tribus se sont établies surtout en Syrie et en « atterri » sur le mont Ararat. Cette région se
Coordonnées géographiques :
F Mésopotamie. situe peut-être dans la chaîne de montagnes F
35°27’24’’N / 43°15’37’’E
Abraham provenait de la région d’Aram et il du même nom qui se situe en Arménie, entre
G y a aussi eu des représentants de ce peuple la Turquie et l’Iran. Plusieurs expéditions ont Genèse 10.11 Empire assyrien G
à des postes clés des différents empires Dans le Tabernacle et dans le temple de cherché à la retrouver.
H mésopotamiens. Jérusalem, elle est placée dans l’espace réservé L’arche de Noé, qui donne le salut à ceux qui H
Si aucun État n’a porté spéciiquement ce nom, du Saint des saints. Une fois par année, elle y sont entrés, est aussi un symbole de l’Église. Assyrie -850 à -612

I la langue de ce peuple a sufisamment marqué recevait le sang du sacriice qui marquait la Ce symbole se retrouve dans l’architecture de L’Assyrie est située en majeure partie à l’est du I
le Moyen-Orient pour que l’araméen soit la cérémonie du jour du Pardon (Kippour). certaines constructions d’églises qui s’inspirent Tigre. C’est dans cette région que se formera
langue oficielle de l’Empire perse du sixième Ainsi, l’arche de l’alliance était l’un des fortement de la forme d’un bateau. le puissant empire qui dominera toute la
J principaux signes matériels de la présence de Mésopotamie vers -850 à -612. Assour et Ninive
J
au quatrième siècle av. J.-C. Elle était encore Noé
parlée par les Juifs de Palestine au temps de Dieu au milieu du peuple juif. Elle l’accompagne Genèse 6-9 sont les principales villes de l’Assyrie. L’origine
K dans les instants importants de son histoire, Matthieu 24.38
Déluge
de ses habitants est encore mystérieuse et
K
Jésus. Certains livres de l’Ancien Testament, Jugement
notamment lors du passage du Jourdain ou lors Hébreux 11.7 est probablement le fruit d’un métissage de
L comme Daniel et Esther, sont écrits en partie en 2 Pierre 2.5
Alliance
L
araméen. de la prise de Jéricho (Josué 6). À la suite de la Foi plusieurs peuples.
Harân, cité de Laban (le beau-père de Jacob), se désobéissance du peuple, l’Arche est emmenée
M trouve dans cette région. par les Philistins, les ennemis d’Israël. Ceux-ci la 1 Chroniques 5.6 Empire assyrien M
Ascension 1 Chroniques 5.26 Ninive
rendent aux Israélites, car leur dieu, Dagon, est ~ -30
Esaïe 14.25 Assour
N Coordonnées géographiques : retrouvé par deux fois étendu devant l’Arche et ils Quarante jours après la Pâque, Jésus emmène Genèse 10.11 Déportation des Juifs
N
36°52’1’’N / 39°1’51’’E considèrent cela comme un mauvais présage. ses disciples sur le mont qui fait face à
O David fait venir l’arche de l’alliance à Jérusalem, Jérusalem. Il les bénit, est enlevé dans les airs O
Genèse 12.4 Abraham et Salomon construit le Temple qui l’abritera et disparaît, caché par une nuée. Les disciples Astrologie -
P Genèse 31.20-24 Harân (1 Rois 6). Elle a probablement disparu lors de ont encore les yeux ixés vers le ciel lorsque des Horoscope, signes astrologiques… Depuis la nuit P
l’une des destructions du temple de Jérusalem. anges les encouragent à reprendre leur mission. des temps, les étoiles fascinent les hommes.
Q Néanmoins, l’arche de l’alliance est encore C’est ainsi que le Christ a quitté physiquement Q
Araméen -
l’objet de recherches passionnées. la terre pour prendre sa place dans le royaume L’astrologie se classe dans les nombreuses
R L’araméen était la langue des relations de Dieu. Ainsi : R
pseudosciences de divination qui prétendent
internationales de l’Antiquité. Elle sera utilisée Exode 25.10 Saint des saints - Jésus a reçu tout pouvoir sur la terre et dans le
Josué 3.1-17 Propitiatoire connaître l’avenir. Dans les époques antiques,
aussi bien en Egypte que dans la région du ciel (Matthieu 28.18).
S Croissant fertile. 1 Samuel 5.2-15 Chérubins les hommes utilisaient beaucoup d’éléments de S
1 Rois 6 Tabernacle - Il est assis à la droite de Dieu (Actes 2.32-34). la nature pour essayer de trouver des oracles.
Cette langue a évolué en plusieurs dialectes - Le croyant peut recevoir le salut, car le Christ
T distincts. Plusieurs passages de l’Ancien
Apocalypse 11.19 Temple de Jérusalem Le ciel, qui semblait peuplé de créatures T
vivant intercède pour lui auprès de Dieu son Père imaginaires, permettait facilement de donner
Testament ainsi que certaines expressions du (Hébreux 7.23-25, 1 Pierre 3.21).
U Nouveau sont en araméen.
lieu à toutes sortes de spéculations religieuses. U
Arche de Noé - Ce départ n’est pas un abandon, car Christ Dans la Bible, ces pratiques sont condamnées
Alors que la méchanceté des hommes ne fait a plusieurs fois promis d’envoyer un cadeau avec force, car elles détournent l’homme du vrai
V Marc 5.41 Mésopotamie
qu’empirer sur la terre, Dieu décide de noyer ce extraordinaire à ses disciples. Après le fantastique
V
Marc 7.34 Abraham Dieu en le conduisant à adorer la création. Cette
1 Corinthiens 16.22 Hébreu (langue) monde rempli de violence. miracle de la résurrection, les disciples lui font manière de se prosterner devant les choses de
W Mais sa grâce descend sur un homme juste : Noé. coniance et se réunissent pour prier et attendre
W
l’univers est une porte ouverte à l’inluence de
Après l’avoir averti, Dieu lui donne les indications l’exaucement de cette promesse. Satan.
X Arche de l’alliance ~ -1400 pour échapper à son jugement.
X
Actes 1.9-12 Pentecôte
Les directives concernant l’arche sont « Construis-toi une arche, une sorte de grand Quoiqu’en disent les astrologues, souvent
Y minutieusement décrites dans le livre de l’Exode. bateau en bois de cyprès ; tu l’aménageras en
Marc 16.19 Élie
intéressés inancièrement, le destin des hommes
Y
Luc 24.50-51 Hénoch
Celle-ci est construite en bois d’acacia recouvert nombreux compartiments et tu l’enduiras de poix n’est pas inscrit dans les étoiles, mais dans le
Z d’or pur et tenue par deux barres dorées. Elle est à l’intérieur et à l’extérieur. Voici comment tu la Dieu créateur qui offre la liberté.
Z
156 157
 Les astres sont chargés de proclamer la gloire de Bien que n’aimant pas beaucoup les Juifs, cette cité et rêve d’en faire la capitale de son Balaam ~ -1150
A Dieu (Job 38, Psaume 19. 2) et leur éclat aide à Auguste ne cherchera pas à leur faire du tort. empire ; mais il y meurt brusquement en -323. Balaam vit en Mésopotamie et il a reconnu le A
imaginer le monde à venir. Leur obscurcissement Les rivalités entre les généraux qui succèdent Dieu d’Israël comme le seul Dieu. Il est appelé par
Luc 2.1 Empire romain (Chron)
B et leur chute font partie de la représentation de Actes 27.1 Jules César
à Alexandre vont contribuer à affaiblir la gloire Balac, roi de Moab, et les Madianites pour venir B
la in des temps (Apocalypse 6. 13). L’étoile du de Babylone. Après quelques sursauts, la ville maudire le peuple d’Israël. En chemin, l’ânesse
C matin, au contraire, est un terme symbolique sera entièrement détruite au troisième siècle par sur laquelle Balaam voyage s’arrête à plusieurs C
pour désigner le Christ, le Messie. Baal ~ - 2000 les Sassanides. Elle restera abandonnée, selon reprises sans raison apparente. En fait, elle voit
D Baal est le nom du principal dieu des Phéniciens et les prophéties annoncées par le prophète Esaïe l’ange de l’Éternel qui se dresse devant eux et D
À noter que malgré tous les démentis de la des Cananéens ; ce mot signiie tout simplement (Esaïe 13). qui veut les arrêter. Devant l’incompréhension
E science, l’astrologie continue de glaner un grand « maître, propriétaire ». Il est le dieu de l’orage, Aujourd’hui, le site de Babylone n’est plus qu’un de Balaam, elle s’adresse à lui dans le langage E
nombre de partisans crédules. mais ce titre est aussi donné à plusieurs autres tas de ruines à une centaine de kilomètres au humain.
F divinités et même parfois à Dieu. sud de la ville de Bagdad, en Irak. Une fois arrivé à Moab, Balaam, inspiré par F
Deutéronome 18.9-14 Baal
Esaïe 8.19-20 Idolâtrie
Dans la Bible, cette ville, créée avec une ambition l’Esprit de Dieu, ne peut que bénir Israël,
G Job 38 Divination Dans les textes bibliques, ce terme est néanmoins orgueilleuse, symbolise la vanité humaine qui malgré l’insistance et les cadeaux de Balac. G
Psaume 19.2 Oracle souvent mis en concurrence avec Dieu pour prétend surpasser la gloire du vrai Dieu. C’est Mais il réussit cependant à suggérer une ruse
H Apocalypse 6.13 Fin des temps qualiier les idoles. Les prophètes de l’Ancien pourquoi l’auteur de l’Apocalypse utilise le nom ain que les Israélites s’attirent eux-mêmes la H
Testament se sont toujours dressés contre le de cette cité pour annoncer le futur effondrement malédiction. Dans la Bible, il est une igure type
I culte rendu à Baal (1 Rois 18). des systèmes économiques du monde. du prophète corrompu. I
Athènes -
Athènes est l’une des grandes cités de la Juges 2.11-13 Idolâtrie Nombres 22 à 25 Moabites
Note : Dans ses heures glorieuses, Babylone était
J Grèce antique dont le rayonnement intellectuel Juges 8.33 Démons
fortiiée par une double rangée de remparts. Le
Josué 13.22 Madianites J
Jérémie 2.23 Satan Michée 6.5 Prophète
et philosophique a marqué notre civilisation mur intérieur avait une épaisseur d’environ 6,5 2 Pierre 2.15 Bénédiction
K occidentale.
1 Rois 18.17-40 Prophète
m ; un espace de 7,5 m permettait aux troupes
K
Osée 2.13-17 Achab
À l’époque romaine, Athènes n’a plus l’importance de faire les rondes. Le deuxième mur mesurait
L politique qu’elle avait au cinquième siècle av. 3,5 m d’épaisseur, prolongé à l’extérieur par une Baptême -
L
J.-C., elle reste un des hauts lieux de l’éloquence Babylone -1700 / -400 bande de terrain de 20 m. Des fossés remplis Le baptême vient du mot grec « baptizo » qui
M (l’art de parler), de la philosophie grecque et de Bâtie sur les rives de l’Euphrate, Babylone était d’eau de 40 m de large complétaient la défense. signiie « plonger, immerger dans l’eau ». M
la pensée classique. un lieu de passage obligé entre la Syrie et le golfe Les palais étaient aussi gigantesques ; le plus Dans la Bible, l’eau a une valeur symbolique
N En son sein, l’Acropole et ses temples furent les Persique. Cette position stratégique lui permet grand mesurait 322 x 190 m. Babylone était importante. Dans l’histoire du Déluge, l’eau est N
centres religieux et militaire de la région. Son de devenir un centre religieux, intellectuel et aussi un important centre religieux avec 43 l’élément de sentence qui fait périr les méchants,
O inluence politique perdure encore aujourd’hui. économique, dominant progressivement toute temples dévolus aux diverses divinités ; le plus mais qui épargne Noé, le juste. Ce rôle justicier O
la région. imposant, celui du dieu Mardouk, mesurait 180 se retrouve aussi avec les eaux de la mer Rouge
P Note : Les traces les plus anciennes d’habitations Sous l’inluence des souverains de la dynastie x 125 m. qui s’ouvrent pour laisser passer les Hébreux P
sur l’emplacement de cette ville remontent à la d’Hammourabi, cette ville devient la capitale du Les paroles bibliques mentionnant la tour de Babel mais qui noient l’armée de Pharaon.
Q in de l’époque néolithique. pays (-1792 à -1750). concernent peut-être l’imposante ziggourat qui Q
Coordonnées géographiques : Alors que l’Empire assyrien se développe, le roi surplombait la ville de ses 90 m de haut (exploit Comme le montrent ces événements, le passage
R 37°58’16’’N / 23°43’39’’E de Babylone, Mérodak, cherche à faire un pacte considérable pour l’époque). Cette tour était à travers l’eau est une forme d’épreuve de R
antiassyrien avec le roi de Jérusalem, Ézéchias. appelée « la maison qui est le fondement du ciel puriication qui fait disparaître le mal dans la
S Actes 17.16-34 Empire grec Mais le roi assyrien, Sennachérib, décide de et de la terre ». Elle avait un soubassement carré mort et qui donne la vie à ce qui est juste. Pour S
Actes 18.1 Alexandre le Grand mater toute racine de rébellion et rase Babylone de 91 m et supportait un temple qui donnait lieu illustrer ce « nettoyage » intérieur (et extérieur),
1 Thessaloniciens 3.1 Paul
T en -689. à des cérémonies païennes. les juifs se plongeaient entièrement dans l’eau T
Babylone renaît progressivement de ses lors de cérémonies de puriication cultuelles.
U cendres, se libère de l’oppression et contribue Voir aussi le destin de Babylone dans le U
Auguste (empereur) -63 /14
à la destruction de la puissance assyrienne en chapitre : « la Bible et les prophéties ». Jean-Baptiste renforce le sens du baptême et
Auguste est le premier empereur de Rome. Petit-
V neveu de Jules César, il est adopté par celui-ci -609. Sous l’inluence de Nabopolassar (-625 à invite ses auditeurs à le vivre comme un acte de V
Coordonnées géographiques :
ain de lui succéder en 44 av. J.-C. Il est connu -605) et de son ils Nabucadnetsar (-604 à -562), repentance dans l’attente du Messie.
32°32’10’’N / 44°25’31’’E
W d’abord sous les noms d’Octave et Octavien, Babylone atteint son apogée et devient le centre Avec le Christ, le baptême prend sa pleine W
mais c’est sous celui d’Auguste qu’il reçoit le de l’Empire babylonien. C’est dans cette ville que Genèse 11.9 Babylonien (empire) signiication ; il permet au croyant de s’associer
Daniel sera emmené et qu’il recevra ses visions Esdras 5.12 Nabucadnetsar à la mort de Christ sur la croix (jugement, mort)
X titre d’empereur en 31 av. J.-C. Esaïe 14.22 Exil des Juifs
X
prophétiques. et à sa résurrection (grâce, vie). Par cet acte, le
Daniel 5.7 Daniel
Rongée par les divisions religieuses et politiques, chrétien exprime publiquement sa foi dans la
Y C’est lui qui décrète un recensement général,
Babylone est forcée d’ouvrir ses portes au roi
Apocalypse 18.1-21 Ézéchiel
vie que lui offre Jésus-Christ. Cet engagement
Y
ce qui contraint Joseph et Marie à se rendre à
de Perse, Cyrus, en octobre -539. Par la suite, personnel symbolise aussi son passage dans la
Z Bethléem où Jésus naîtra.
Alexandre le Grand entre à son tour dans communauté de l’Église.
Z
158 159
 Note : Dans certaines communautés, la pratique Benjamin ~ -1800 Coordonnées géographiques : Le blasphème contre Dieu est le principal motif
A de se plonger entièrement dans l’eau a été Benjamin est le dernier ils de Jacob. Sa mère 31°55’50’’N / 35°13’24’’E d’accusation émis par les Juifs à l’encontre A
remplacée progressivement par l’aspersion de Rachel meurt en lui donnant le jour. Ce tragique de Jésus et de ce qu’ils pensaient être des
Genèse 28.10-22 Abraham
B quelques gouttes. événement lui donne d’être appelé Ben-Oni, Genèse 35.1-15 Jacob
prétentions divines (Matthieu 9. 3). B
ce qui signiie « ils de ma douleur ». Mais son Exode 20.4 Rois d’Israël
Matthieu 3.1-17 Déluge Lévitique 24.16 Pur / Impur
C Romains 6.4 Jean-Baptiste père, qui l’aime particulièrement, lui donne un 1 Rois 12.26-33 Jérusalem Matthieu 9.3 Démons
C
Actes 2.41 Ministère du Christ nouveau nom Benjamin, ce qui signiie « ils de Matthieu 26.65 Satan
D Actes 9.18 Jésus-Christ ma droite, ils de ma félicité ». Apocalypse 13.1 Jugement D
1 Pierre 3.21 Saint-Esprit Béthesda - Apocalypse 17.3 Dix commandements
E Jacob sera très attaché à son ils et aura La piscine de Béthesda se situait dans le nord- E
beaucoup de crainte qu’il lui arrive un accident est de la ville de Jérusalem. Elle était alimentée
F Barabbas ? 0 / 30 et qu’il disparaisse comme Joseph (qu’il croyait par une source et entourée de cinq portiques. Bouc émissaire -
F
Barabbas était le chef d’un groupe qui avait mort). Les Évangiles précisent que cette piscine était L’expression « bouc émissaire » désigne, dans le
commis des meurtres en s’attaquant aux connue pour être un lieu de miracle, ainsi dès langage courant, celui qui est chargé de toutes
G Romains. Lorsque Jésus est condamné, Pilate Genèse 35.16-20 Joseph les erreurs et de toutes les fautes.
G
que l’eau était agitée par un ange, le premier à y
Genèse 44.1-34 Jacob
offre au peuple de libérer l’un ou l’autre selon la entrer était guéri. Ce terme tire son origine d’un texte biblique dans
H coutume. Le peuple choisit Barabbas.
Nombres 26.38-41 Rachel
lequel on fait référence à un bouc chargé des
H
À cet endroit, Jésus guérit un homme malade
Le Christ prend alors sa place et se retrouve depuis trente-huit ans. fautes du peuple d’Israël.
I cruciié entre les deux autres brigands (très
I
Béthanie -
probablement les complices de Barabbas). Deux endroits portent ce nom dans la Bible : Coordonnées géographiques : À l’occasion du jour du Grand Pardon (Yom
J 31°46’53’’N / 35°14’4’’E kippour), Aaron devait choisir deux boucs. Le J
Matthieu 27.16-17 Pilate
1. Béthanie, patrie de Lazare, Marthe et Marie. premier était offert en sacriice pour le Seigneur
K Matthieu 27.20-21
Marc 15.15
Cruciixion
Golgotha / Calvaire Cette ville située sur le mont des Oliviers est
Jean 5.1-18 Miracles et le second était symboliquement chargé de K
à environ 3 km de Jérusalem, sur la route de tous les péchés du peuple, puis envoyé dans le
L Jéricho. Jésus y séjourna plusieurs fois. désert pour y emmener les fautes commises. On L
Bethléem -
disait alors que le bouc émissaire était destiné à
Bénédiction -
« Et toi, Bethléem Ephrata, petite entre les
M La bénédiction désigne un sentiment ou un acte 2. Béthanie, où Jean baptisait Azazel (probablement à la malédiction). M
milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui
de bonté gratuit. Souhaiter du bien de la part Certains manuscrits portent le nom de
N qui dominera sur Israël, et dont l’origine Note : Ce rituel est décrit dans le livre du Lévitique N
de Dieu pour autrui est l’essence même de la Bethabara ; cependant, cet endroit reste non remonte à l’éternité. » (Michée 5.2) (chapitre 16).
bénédiction. identiié, si ce n’est qu’il se trouve à « l’est du
O Bethléem est la ville de David et de ses ancêtres. O
Ce mot vient du latin « benedicere » qui signiie Jourdain » ou « au-delà du Jourdain ». Elle est située à 7 km au sud de Jérusalem et son Genèse 22.13 Expiation
« dire du bien de quelqu’un ». Lévitique 16 Souverain sacriicateur
nom signiie « maison du pain ».
P Dans l’Ancien Testament, Dieu bénit les hommes Coordonnées géographiques : Son nom primitif était « Ephrata », signiiant Hébreux 13.11-14 Kippour (jour du) P
et les encourage à devenir sources de bénédiction 1: 31°46’17’’N / 35°15’43’’E « fécondité ».
Q (Esaïe 19.24).
Le Christ va y naître selon la prophétie annoncée
Q
La bénédiction peut désigner un don, un cadeau, Jean 1.28 Mont des Oliviers Caïn -
Matthieu 21.17 Jourdain par Michée 700 ans avant notre ère.
R un traité de paix, une marque de respect ou Marc 11.1 Lazare
Caïn est le premier ils d’Adam et d’Ève ; il est R
l’expression de reconnaissance d’un pauvre Marc 11.11 Jean-Baptiste agriculteur. Il offre à l’Éternel les produits de ses
Coordonnées géographiques :
S envers son bienfaiteur. Le don suprême étant
31°42’18’’N / 35°12’38’’E
récoltes en signe de reconnaissance, mais son S
celui de la vie, la bénédiction est donc bien plus coeur n’est pas droit, c’est pourquoi Dieu rejette
T qu’une simple parole. Béthel - Genèse 35.16-20 David son offrande. Son vrai caractère se révèle alors, T
Dans le Nouveau Testament, le mot désigne les La ville de Béthel est située à une vingtaine de Michée 5.1 Prophètes il tue son jeune frère Abel dans un accès de
dons accordés par Jésus-Christ. Matthieu 2.5 Michée (livre) jalousie.
U kilomètres au nord de Jérusalem. Elle portait U
En grec, le mot bénédiction, « eulogeo », signiie aussi le nom cananéen de Luz. Abraham y
V « dire du bien ». Cette parole témoigne d’un campe à proximité et Jacob y passe deux fois Dieu protégera la vie de Caïn, mais le condamnera V
renvoi à la bénédiction de Dieu qui seul peut Blasphème - à errer. Pourtant, Caïn fondera une ville après la
et c’est dans cet endroit que Dieu lui parle dans
bénir. Blasphème, en grec, signiie « dire du mal, naissance de son premier ils, et lui donnera le
W un songe. W
calomnier quelqu’un ». Dans l’Ancien Testament, même nom : Hénoch.
Genèse 1.28 Ascension blasphémer contre Dieu est la faute typique des
X Nombres 6.13-27 Dons spirituels Après la cassure du peuple d’Israël en deux Genèse 4 Sacriices X
païens. Certains sont punis de mort par lapidation
Esaïe 19.24 Louange royaumes distincts, Jéroboam y place l’un des Hébreux 11.4 Prémices
(Lévitique 24.16).
Y Luc 24.50-51 Consacrer deux veaux d’or et invite son peuple à venir 1 Jean 3.12 Jugement Y
Pris au sens large, le terme peut désigner ceux
Romains 12.14 Sion adorer l’Éternel en ces lieux pour ne pas aller Jude 1.11 Genèse (livre)
qui outragent Dieu en paroles ou en actes, ou qui
dans le royaume rival de Juda.
Z maltraitent ses envoyés. Z
160 161
 Caïphe 18 / 36 Aujourd’hui, le nom de « Capernaüm » est un n’est qu’avec les pluies abondantes de l’hiver Une légion se compose de soixante centurions
A Caïphe est nommé grand prêtre en l’an 18. La synonyme du mot « désordre ». que le Cédron coule en cet endroit. Ses eaux et de six tribuns. Le Nouveau Testament nomme A
fonction principale du grand prêtre était d’oficier tumultueuses et boueuses expliquent peut-être précisément deux centurions :
B dans la journée du Grand Pardon (Yom Kippour). Coordonnées géographiques : son nom signiiant « trouble, obscur ». 1. Corneille à Césarée, qui est le premier non- B
À cette occasion, il offrait un sacriice pour le 32°53’12’’N / 35°34’50’’E Juif à recevoir le Saint-Esprit.
C pardon des péchés de son peuple. Souvent les idoles qui souillaient le Temple furent C
Matthieu 11.23-24 Pierre jetées dans le lit de ce torrent. 2. Julius, qui conduit Paul à Rome et qui est bon
Matthieu 9.1-13 Jourdain
D Comme le montre l’apôtre Jean dans son Matthieu 17.24-27 Lac de Galilée
avec lui. D
Évangile, Caïphe offre inconsciemment Jésus Luc 7.1-10 Nazareth C’est dans un jardin proche de cette vallée que
E en sacriice en le condamnant à mort par ces Jésus fut livré par Judas. Deux autres centurions sont encore cités dans E
paroles : « Il est de votre intérêt qu’un seul les Évangiles, car ils déclarent publiquement leur
F homme meure pour le peuple, et que la nation Carmel (mont) - Coordonnées géographiques : foi en Christ. L’un deux va impressionner Jésus F
entière ne périsse pas. » Le Carmel est une chaîne de montagnes d’environ 31°46’32’’N / 35°14’19’’E par la grandeur de sa foi. L’autre reconnaîtra la
G La période indiquée concerne son temps de 25 km de long. Elle se termine par un promontoire divinité de Christ après l’avoir cruciié. G
2 Samuel 15.23 Mont des Oliviers
prêtrise à Jérusalem. rocheux qui surplombe la Méditerranée. 2 Rois 23.12 Idolâtrie Luc 7.1-10 Légion
H Luc 3.2 Sanhédrin
Probablement qu’il y avait un temps où cette Jean 18.1-5 Géhenne Matthieu 8.5-13 Corneille H
Jean 11.49-53 Souverain sacriicateur région était fertile, puisque Carmel signiie Matthieu 27.54 Voyage de Paul
I Matthieu 26.3-5 Sacriicateur « verger, grand jardin ». Seulement aujourd’hui, Actes 10.1-48 Cruciixion I
Jean 18.24 Kippour (jour du) cette région est plutôt aride. Cène / Eucharistie - Actes 27.3-43 Foi
J Jean 18.28 Saint des saints Avant sa mort sur la croix, le Christ a pris un J
Le mont Carmel sera aussi le décor d’une dernier souper de la fête de la Pâque avec ses
étonnante démonstration divine : à l’époque du disciples. Césarée -
K Caligula (empereur) 12 / 41 Lors de cette soirée, Jésus leur lave les pieds Un nom prestigieux pour deux villes, porté en K
roi Achab et de sa femme Jézabel, les Israélites
Caligula succède à Tibère en l’an 37. Son règne avaient glissé dans l’idolâtrie. Ils adoraient le pour montrer son amour (Jean 13). Ensuite, il l’honneur des empereurs romains :
L débute par un grand libéralisme, mais il semble dieu Baal et offraient parfois des sacriices partage du pain et l’offre aux disciples en leur
L
qu’en raison d’une maladie, son caractère humains. Élie s’élèvera contre ces pratiques et demandant d’en prendre comme si cela était 1. Le port de Césarée se situe sur la côte
M change. organisera un concours avec les 400 prêtres son propre corps. À la in du repas, il prend aussi méditerranéenne. L’empereur Auguste donne M
Emporté par sa mégalomanie, il se proclame « le païens. L’épreuve consistait à allumer un feu une coupe de vin et la donne à ses disciples cette ville à Hérode qui change le nom primitif en
N nouveau Soleil » et se fait adorer comme un dieu. sur le mont Carmel en invoquant sa divinité. Les comme le symbole de son sang et de la nouvelle Césarée. Il la reconstruit selon le mode grec, avec N
Sa folie sanguinaire n’a pas de limite non plus et prêtres invoquèrent Baal à tout va, mais il n’y eut alliance établie au travers de sa vie. Après cela, théâtre, palais royal, bains publics et aqueduc.
O il commet des actes d’une barbarie incroyable. Il rien, pas même une étincelle. Mais, lorsque Élie Jésus invite ses disciples à prendre ce repas en Grâce à son accès à la mer, la ville devient le O
est assassiné en 41. pria, Dieu it la démonstration qui conirmait qu’il mémoire de lui jusqu’à ce qu’il revienne. centre de l’administration romaine et la base du
P Note : Caligula doit son surnom aux chaussures était bien le créateur du soleil. Les prophètes de cantonnement de ses troupes. P
militaires portées dans le camp où il a grandi : Baal furent mis à mort. Puis Élie s’enfuit, car la Ainsi, depuis cette soirée mémorable, ce repas C’est aussi dans cette ville que Pierre est appelé
Q les caliga. reine Jézabel, voulait sa mort. est célébré dans l’Église. C’est une expression par le centenier Corneille. Q
de foi qui rappelle aux chrétiens le don de Christ,
- Tibère (empereur)
R Le prophète Amos a également prophétisé contre et aussi l’unité et la fraternité de ceux qui croient 2. Césarée de Philippe est située au pied du R
cette montagne. en lui. Dans les premiers siècles, les chrétiens mont Hermon, près des sources du Jourdain.
S devaient prendre ce repas de communion Philippe, le ils d’Hérode le Grand et tétrarque de S
Capernaüm -
Coordonnées géographiques : dans la clandestinité à cause des persécutions la région, l’embellit en l’honneur de César Tibère.
T Capernaüm, « le village de Nahum », est situé à 4 32°43’21’’N / 35°1’18’’E romaines. C’est aussi dans cette ville que Jésus posa la T
km au sud-ouest de l’embouchure du Jourdain. question suivante à ses disciples : « Qui dit-on
U Jésus, venant de Nazareth, it de ce village son 1 Rois 18.17-40 Élie Note : Ce même repas a plusieurs désignations : que je suis ? » U
pied-à-terre. Il y opéra de nombreux miracles, 1 Samuel 25.2-40 Baal
sainte Cène, Eucharistie ou repas du Seigneur.
dont la guérison du serviteur d’un centurion et le Amos 1.2 Jézabel Coordonnées géographiques :
V paiement de la taxe de deux drachmes. Jean 13.1-10 Pâque 1 : 32°28’17’’N / 34°53’24’’E
V
Luc 22.8-20 Cruciixion 2 : 33°14’33’’N / 35°41’51’’E
W Deux disciples de Jésus, Pierre et André, venaient Cédron - 1 Corinthiens 11.23 Alliance W
Le Cédron est le nom du torrent et de la vallée Exode 12.1-13 Agneau Matthieu 16. 13 Auguste (empereur)
de ce village. Mais malgré les nombreux miracles
X et le témoignage de Jésus, Capernaüm ne reçut qui se trouvent entre les murailles de Jérusalem Marc 8. 27 Hérode le Grand X
et le mont des Oliviers. Les dimensions de cette Actes 9.30 Hermon (mont)
pas la bonne nouvelle. Comme l’avait annoncé Centenier Actes 21.8 Jourdain
Y le Christ, ce village sera détruit et il n’en restera petite vallée sont d’environ 30 m de profond et
Le centenier, ou le centurion, est un oficier de
-
Actes 25. 1-16 Corneille
Y
qu’un monceau de ruines. de 120 m de large.
l’armée romaine, commandant en principe cent
Z Le torrent n’a pas d’eau toute l’année ; ce
soldats, ce qui équivaut à une centurie.
Z
162 163
 Chair - Le chandelier se trouvant dans le Temple a été Chrétien(s) -
A Le mot chair a plusieurs sens dans les textes enlevé par les armées romaines de Titus, comme Le mot chrétien signiie « adepte du Christ ». Genèse 1.1 Création A
bibliques. Il désigne parfois la nature de l’homme le montre sa représentation sur l’arc de triomphe Ce terme apparaît pour la première fois dans le Psaume 93.4 Anges
B Matthieu 6.9-10 Saint-Esprit B
qui s’oppose à Dieu, ou son penchant à faire le qui lui est dédié à Rome. livre des Actes et était peut-être, à l’origine, une
1 Corinthiens 15.39-49 Royaume de Dieu
mal. Par la suite, cet objet est devenu le symbole (un insulte de l’autorité romaine. Éphésiens 3.10 Paradis
C Certains textes du Nouveau Testament nous peu triste) qui rappelle aux Juifs le Temple de Les premières sources, en dehors des textes C
montrent l’opposition qui existe entre l’aspect Jérusalem disparu. bibliques, qui mentionnent les chrétiens sont
D terrestre et fragile de l’humain, sa « chair », et L’image du chandelier traverse toute la Bible. celles de deux auteurs romains : Tacite et Circoncision - D
sa vie selon « l’Esprit » d’origine divine. Pour Dans le livre de l’Apocalypse, il symbolise sept Suetone. La circoncision est une petite opération qui
E l’apôtre, la nature « spirituelle » doit diriger la églises (Apocalypse 1.12 et suivants). Tacite mentionne les supplices endurés par les consiste à enlever le prépuce d’un jeune garçon. E
nature « terrestre » de la chair. chrétiens sous l’empereur Néron à la suite de Circoncire signiie « couper autour ».
F Le chandelier à sept branches se dit « Ménorah » l’incendie de Rome. Selon l’ancienne coutume juive qui remonte à F
Dans ce sens, le mot chair désigne parfois en hébreu. Abraham (Genèse 17.1-10), chaque enfant mâle
G le penchant au mal et au péché. Relevons Suetone rapporte un édit promulgué par doit être circoncis le huitième jour. Cette marque, G
Création (tableau)
également que l’opposition chair et esprit ne Exode 25.31-32 l’empereur Claude contre des Juifs de Rome comprise comme un acte d’alliance, signiie
Tabernacle
correspond pas à celle que l’on met souvent Exode 40.24 qui suivent un certain Chrestus que l’on identiie
H Zacharie 4.1-14
Temple de Jérusalem son entrée dans la famille, placée sous le sceau H
entre le corps et l’âme, entre le pur et l’impur. Juif comme le Christ. divin.
Apocalypse 1.12-20
I Révolte des Juifs Chez les premiers chrétiens, la nécessité de la I
Genèse 2.23 Paul
Genèse 6.13 Pur / Impur
Les premiers chrétiens se désignaient entre circoncision a fait l’objet de débats vigoureux.
J Romains 7.5; 18-25 Péché eux comme « les frères », « les croyants », « les Elle a inalement été abandonnée, suivant J
1 Pierre 1.24 Saint-Esprit
Chérubins - disciples » ou encore « les saints ». L’utilisation l’enseignement de l’apôtre Paul (Actes 15. 1-20).
1 Jean 2.16 Romains (épître) Le mot chérubin dérive peut-être d’une racine du terme chrétien montre une évolution du Elle sera remplacée par une expression tirée du
K akkadienne (ancienne langue sémitique) qui mouvement que l’on percevait, à l’origine,
K
Deutéronome : « la circoncision du coeur ». Cette
signiie « bénir ». Ces êtres célestes et mystérieux comme une secte juive. vision intérieure de la circoncision implique une
L Chandelier / Ménorah - étaient souvent représentés sous forme de lions démarche de conversion personnelle au Christ.
L
Dans le livre de l’Exode, Moïse reçoit l’ordre de ailés à face humaine. Actes 11.26 Jésus-Christ
M faire un grand chandelier à sept branches pour Comme des gardiens du paradis, les chérubins Actes 26.28 Évangile Genèse 17.1-11 Abraham M
1 Pierre 4.16 Ichthus (poisson) Deutéronome 10.16 Alliance
le mettre dans le lieu saint du Tabernacle. Ce décrits dans Genèse 3.24 barrent l’accès du
N Actes 15.1-20 Chair N
chandelier d’une seule pièce est en or massif et jardin d’Eden aux hommes qui en ont été
Romains 2.25-29 Conversion
pèse 37 kg. chassés par Dieu. Ciel - Galates 5.6-11 Paul
O Le couvercle de l’arche de l’alliance, construit Dans son premier chapitre, la Bible fait la O
par la suite, était décoré de deux représentations distinction entre la dimension matérielle des
P de chérubins symbolisant à la fois la présence étoiles, du soleil et des planètes et la présence Claude (empereur) 10 / 54 P
de Dieu et la distance qui le sépare de nous. De de Dieu qui dépasse toutes les dimensions Claude, surnommé aussi Germanicus ou
Q nombreux textes font allusion à la présence des physiques et matérielles de notre univers. Britannicus, est proclamé empereur à la mort de Q
chérubins, dont les représentations iguraient Caligula, son neveu. Mais cet empereur bègue
R également sur les tentures du Tabernacle. Ainsi, la distinction entre le ciel et la terre servait et épileptique a un caractère faible. C’est donc R
souvent à exprimer la différence radicale qu’il y Messaline, sa femme, qui gouverne en réalité.
S Après la construction du temple de Jérusalem, a entre Dieu et l’homme. Le ciel pouvait exprimer Au début de son règne, il favorise les Juifs ; mais S
deux grandes statues de chérubins recouvertes la grandeur de Dieu et sa force ; c’est pourquoi en l’an 50, il les bannit tous de Rome.
T d’or occupaient le Saint des saints, au-dessus de le judaïsme a parfois désigné Dieu en disant « le T
L’interprétation la plus probable est que ses l’arche de l’alliance. Ciel ». Claude adopte Néron, ils de sa seconde femme
U sept lumières sont un rappel symbolique des Plus tard, dans la bouche de Jésus, le Royaume Agrippine, et le nomme héritier au détriment de U
sept « jours » de la création. Chaque lumière est Il semble que l’image des chérubins est des Cieux devient une expression servant à son propre ils Britannicus. Il meurt assassiné,
rattachée à la tige centrale et illustre que tout étroitement associée à la sainteté de Dieu. probablement par Agrippine, en 54.
V Habituellement, on les prend pour des créatures
désigner la vie éternelle. V
découle de la même source divine. La lumière
angéliques. Actes 11.28 Caligula (empereur)
W placée au centre rappelle le jour du Shabbat dans Cette dimension céleste invisible se retrouve W
Actes 18.2 Néron (empereur)
lequel l’homme est invité à vivre une communion dans la prière du « Notre Père ». L’invocation
Genèse 3.24 Anges
directe avec Dieu. qui consiste à demander que la volonté de Dieu
X Ainsi, le chandelier donne une image particulière
Exode 25.18-20 Paradis X
1 Rois 6.23-35 Saint des saints s’accomplisse sur la terre comme au ciel signiie Cléopâtre -69 / -30
de la place de l’homme dans l’univers et de Psaume 80.1 Arche de l’alliance que le croyant désire ardemment que Dieu En 51 avant Jésus-Christ, Cléopâtre devient reine
Y son appel à reconnaître Dieu comme étant à la Ézéchiel 10.1-22 Tabernacle
Y
puisse exercer sa justice et son amour dans ce d’Égypte. Elle épouse son propre frère avant de
source de la création. monde. devenir la maîtresse de Jules César.
Z Z
164 165
 Avec l’aide des Romains, elle tente de rétablir Compassion - mis à part pour le service divin. La consécration foi chrétienne. Sous son règne ont lieu plusieurs
A la suprématie des Égyptiens en Méditerranée. La compassion est l’expression concrète de pouvait aussi s’appliquer aux biens que l’on grands conciles chargés de donner un cadre à A
Après la mort de César, elle épouse Antoine, l’amour. Jésus était souvent ému de compassion offrait volontairement au Seigneur. la foi véritable et d’uniier les différents courants
B l’ancien maître de Rome. Avec lui, elle parvient pour les hommes qui l’entouraient. de pensée à l’intérieur du christianisme. La Bible B
à redonner une certaine puissance à son pays. Différents mots sont utilisés dans la Bible pour Dans le Nouveau Testament, Jésus demande à est copiée aux frais de l’État et donnée aux
C Mais cela déplaît au nouveau pouvoir de Rome. désigner la disposition à vouloir soulager la Dieu de « sanctiier » les disciples, comme lui- communautés chrétiennes. C
Rome envoie ses bateaux contre l’Égypte. détresse des autres. Celle-ci peut venir de même est « sanctiié » (Jean 10.36). Constantin est également le réalisateur des
D Antoine et Cléopâtre sont vaincus en 31 av. Dieu qui s’incline en signe de solidarité avec le Les chrétiens sont donc tous des « saints » premiers édiices chrétiens au Vatican, à D
J.-C. à Actium. Ils se suicident après avoir tenté misérable pêcheur pour lui faire grâce. consacrés à son service. Jérusalem et à Constantinople dont il a fait sa
E d’obtenir la grâce d’Octave (Auguste), l’empereur
Exode 13.2 Sacriices
capitale. E
en poste à Rome. D’autres orientations peuvent souligner le lieu, Exode 19.5-6 Sacerdoce - Christianisme (étendue)
F - Jules César
la source et la profondeur du sentiment qui, Nombres 6.2-19 Saint F
- Alexandrie
selon l’hébreu et le grec, se manifeste dans 2 Chroniques 7.7 Pur / Impur
G les entrailles. La miséricorde et la compassion Jean 10.36 Samson
Constantinople / Byzance ? / 1453 G
sont le propre de Dieu, mais doivent également Istanbul, Constantinople et Byzance, trois noms
H Colombe - caractériser l’attitude du chrétien. pour une seule ville ! Cette cité est le point de H
La colombe est l’oiseau le plus souvent cité
Conscience -
contact entre le Moyen-Orient et l’Europe.
De nombreuses histoires des Evangiles mettent Notre vision habituelle de la conscience est
I dans la Bible et fait aussi partie des animaux
souvent très personnelle. Ainsi, le fait d’avoir
C’est à Constantinople que l’Église d’Orient place I
que l’on sacriie (Lévitique 5.7 ; Luc 2.24). en scène la compassion de Jésus pour les son siège après la division de l’Église au onzième
foules. bonne ou mauvaise conscience s’associe
J Elle est l’offrande que font les pauvres pour siècle. Cette situation durera jusqu’en 1453, date J
souvent à nos sentiments de satisfaction ou
leur puriication. La grâce et la idélité de cet Exode 2.25 Ministère du Christ à laquelle elle est prise par les Turcs. La chute
de frustration. Dans la Bible, la conscience est
K oiseau lui permettent de symboliser des choses Psaume 103.7-13 Amour de Constantinople sonne alors le glas de l’Église K
la faculté intérieure qui nous permet de pouvoir
invisibles. Ainsi, vers la in du Déluge, Noé Romains 9.15 Miséricorde d’Orient.
faire la différence entre le bien et le mal.
L envoie une colombe de son arche pour savoir Matthieu 9.13 Sauver / Salut L
si les eaux sont redescendues (Genèse 8.8- 1 Pierre 3.8 Alliance Coordonnées géographiques :
Dans cette vision, la conscience humaine n’est
M 12). Cette image est saisissante et rappelle les 41°2’46’’N / 28°59’28’’E M
pas autonome, mais dépend de Dieu qui connaît
origines de la création de notre univers, lorsque
Concordance - les coeurs et y inscrit ses lois. Seule la foi peut - Christianisme (étendue)
« l’Esprit de Dieu planait au-dessus des eaux »
N (Genèse 1.2). Dans ce texte, le mot hébreu utilisé Une concordance est un répertoire destiné à donc éclairer la conscience pour lui indiquer ce N
faciliter les recherches bibliques. Chaque mot qui est bon.
pour « planait » signiie « virevolter comme un
O oiseau ». du texte biblique y igure d’après une liste Conversion - O
alphabétique. Ainsi, il est possible de voir les Selon les textes bibliques, une conscience pure Dans l’Évangile, Jean-Baptiste appelle
P Dans l’Evangile, la colombe plane une nouvelle références de tous les passages qui contiennent et éclairée par Dieu rend libre. Elle est essentielle les hommes de son temps à vivre une P
le même mot et d’en percevoir les différentes pour vivre harmonieusement sa foi. réelle conversion des coeurs. Le mot grec
fois au-dessus des eaux lors du baptême de
Q Jésus. A cette occasion, le Saint-Esprit se pose utilisations, ainsi que les diverses traductions.
Actes 24.16 Loi divine
habituellement utilisé, la « metanoïa », implique Q
Depuis le seizième siècle, on trouve des l’idée d’un changement de mentalité, de valeurs.
sur lui sous la forme d’une colombe (Matthieu Romains 2.14 Dix commandements
R concordances en hébreu, en grec et en latin. 1 Timothée 1.19 Justice / Juste Ce retournement intérieur demande que l’homme R
3.16). Cette image est forte car, comme la
1 Corinthiens 10.29 Sauver / Salut reconnaisse ses fautes et en appelle au pardon
colombe revient toujours chez elle, le Saint-
S Aujourd’hui, il existe des concordances Hébreux 9.14 Conversion de Dieu ain de vivre en communion avec lui. S
Esprit a trouvé en Jésus sa vraie habitation.
informatiques qui permettent de découvrir très Ce changement n’est possible que grâce à la
Et cela est aussi valable pour chacun de nous.
T rapidement des pages bibliques qui contiennent mort de Jésus-Christ sur la croix. Aussi étonnant T
Le Saint-Esprit ne peut remplir notre vie que s’il Constantin (empereur)
des successions de mots. -306 / 337 que cela puisse paraître, l’homme qui se
y trouve le Christ. Constantin Ier est le ils de Constance Chlore
U convertit est comme cruciié et ressuscité avec U
Consacrer et de sainte Hélène. En 312, il doit affronter le Christ. Cette expérience spirituelle essentielle
Note : Dans les évangiles, Jésus demande à -
l’armée de Maxence au pont de Milvius. Avant
Consacrer signiie « rendre sacré en le dédiant apporte le salut dans sa vie. Concrètement, une
V ses disciples d’être simples comme la colombe cette bataille, il a une vision dans laquelle il voit conversion amène le croyant à vivre les étapes
V
(Matthieu 10. 16). à Dieu ». Ainsi, dans la tradition de l’Ancien
Testament, tout premier-né des hommes et des le Christ lui montrer la croix en disant « Triomphe suivantes :
W Genèse 8.8-12 Création par ceci ». Il met cette devise sur les boucliers de W
animaux était consacré à Dieu (Exode 13.2). Au 1. Reconnaître sa misère spirituelle et ses fautes
Lévitique 5.7 Déluge travers de la igure d’Abraham, le peuple d’Israël ses soldats et il interprète sa victoire comme le
X Luc 3.21-22 Ministère du Christ devant Dieu, et invoquer son pardon. X
tout entier est dit « consacré à l’Éternel » (Genèse résultat d’une intervention miraculeuse.
Matthieu 3.16 Saint-Esprit 2. Choisir et proclamer publiquement son désir de
17.1-11, Exode 19.5-6).
Y Matthieu 10.16 Sacriices Dès lors, il prend position de manière favorable mettre sa vie sous la grâce et l’autorité de Jésus- Y
Dans le fonctionnement des douze tribus d’Israël, pour le christianisme. En 313, il l’établit comme Christ (le signe habituel de cet engagement est
Z celle de Lévi et les descendants d’Aaron sont religion d’État. Il se fait le grand défenseur de la le baptême). Z
166 167
 3. Être rempli du Saint-Esprit et marcher dans la seulement un être terrestre, mais quelqu’un Mais déjà la machine implacable de la mort Les Philistins, ennemis d’Israël, lui donnent
A volonté de Dieu. qui a un statut particulier et qui peut vivre une se met en route. Il est livré par Judas, l’un des la mission de trouver le secret de la force A
relation privilégiée avec Dieu. siens, condamné par son peuple, fouetté et livré surnaturelle de Samson. Elle utilise donc tout
B Comme le montrent ces étapes, la conversion Voir aussi les informations présentées dans le à l’occupant romain pour le supplice de la croix. son charme pour que son amant lui donne son B
est un véritable programme de renouvellement plan chronologique. Ce chemin de sang et de douleur le conduit à secret.
C qui nous entraîne à vivre une vie nouvelle dans
Genèse 1 Genèse (livre)
offrir sa vie et son pardon aux hommes. Lorsque celui-ci lui apprend que sa force est liée C
la communion avec Dieu. C’est une étape Psaume 8.3 Eden (jardin)
À sa mort, la terre tremble et les rochers se à la longueur de ses cheveux, elle le rase et le
D obligatoire pour entrer dans la communauté de Néhémie 9.6 Adam et Ève fendent ; dans le Temple de Jérusalem, le livre sans force aux Philistins. D
l’Église. Un chemin à vivre, absolument… Jean 1.1-18 Shabbat rideau qui empêchait l’accès au lieu très saint
Juges 16.4-22 Samson
E Matthieu 3.2 Sauver / Salut
Hébreux 1.10 Chandelier / Ménorah se déchire de haut en bas pour attester que la - Philistins E
Matthieu 9.6 Péché
barrière du péché qui sépare les hommes de
F Luc 24.47 Saint-Esprit Dieu est ouverte. F
Actes 14.15 Baptême Crète - L’Agneau a offert sa vie… Qui en proitera ? Damas -
La Crète est la plus grande des îles grecques.
G Elle mesure 280 Km de long et entre 12 et 55
Damas est la capitale de la Syrie. Cette ville est G
Note : La cruciixion était réservée aux brigands l’une des plus anciennes du monde. Elle était la
Corneille Km de large. de haut vol, et ne pouvait être inligée aux capitale du royaume araméen au onzième siècle
H ~ 35
H
Corneille est un centenier romain vivant à citoyens romains. Ce supplice était abominable, avant J.-C.
Césarée. Bien que d’origine païenne, il a été Paul a accosté sur cette île lors de son voyage car le cruciié suspendu par ses mains clouées
I gagné par la foi juive. Il fait chercher Pierre pour pour Rome. Il conie par courrier le suivi de devait se battre constamment contre l’asphyxie
I
Construite sur un plateau fertile, elle est abreuvée
qu’il lui rende témoignage de Jésus-Christ. l’Église sur place à Tite, et ses recommandations en se maintenant debout (c’est pourquoi il par deux cours d’eau. Carrefour obligé sur les
J Pendant ce temps, Pierre est surnaturellement nous sont en partie rapportées dans sa lettre. sufisait de rompre les jambes des suppliciés
J
chemins de la Méditerranée, de l’Arabie ou de la
averti qu’il doit apporter l’Évangile chez cet pour les faire mourir). Mésopotamie, elle a pu développer sa prospérité
K homme. Pour un Juif, cette ouverture vers le Note : L’île de Crète est au centre de la mythologie Pour les Juifs, elle symbolisait aussi une grâce à ses échanges commerciaux.
K
monde impur des païens n’est pas facile. Mais grecque, notamment avec les personnages: malédiction divine (Deutéronome 21.23).
L Pierre obéit et se rend à Césarée. Corneille et Minos, Dédale et Icare, Ariane et le labyrinthe. David s’est emparé de Damas au cours de ses
L
Ainsi, c’est en Crète que se situe le mythe du Deutéronome 21.23 Jésus-Christ
toute sa maisonnée acceptent le Christ dans leur conquêtes.
M vie et sont remplis du Saint-Esprit ; puis ils sont Minotaure, créature mi-homme mi-taureau, qui
Luc 23.21
Jean 1. 29
Golgotha / Calvaire
Passion
M
baptisés. représentait la puissance du royaume de Minos. Romains 6.3 Pâque Cette ville est aussi connue à cause de
N Avec Corneille, c’est l’intégration des païens Minos lui offrait, tous les neuf, ans sept jeunes Galates 3.13 Résurrection de Christ l’expérience que vécut Saul de Tarse. Ce fervent N
dans l’Église primitive qui se réalise. gens et sept jeunes illes provenant du tribut adversaire de la foi chrétienne persécutait les
O imposé à Athènes. premières églises. Un jour, alors qu’il se rendait O
Actes 10 Centenier
Cyrus ~ -550 / -530 à Damas, le Christ se révèle à lui dans une vision
Actes 11.12 Césarée
P Coordonnées géographiques : Cyrus II le Grand est le fondateur de l’Empire percutante. Cette rencontre bouleverse sa vie et P
35°13’12’’N / 24°53’34’’E perse. En 539 av. J.-C., il prend Babylone et tue fait de lui un extraordinaire porteur de la foi, plus
Q Création Origines Actes 27.7-21 Paul
son roi Balthazar. Il est reçu en libérateur. connu sous le nom de « l’apôtre Paul ». Q
« Au commencement, Dieu créa les cieux et Tite 1.5-12 Mer Méditerranée
Il met in à la captivité des Juifs et aux populations
R la terre... » soumises par les Babyloniens. Coordonnées géographiques : R
Ces premières paroles de la Bible nous invitent à Cyrus, dans le livre du prophète Esaïe, est appelé 33°30’52’’N / 36°17’55’’E
S découvrir la personne qui est à l’origine de toutes Crucifixion 30 « le serviteur de l’Éternel », celui par qui Dieu S
accomplit ses desseins à l’égard de son peuple. 2 Samuel 8.5 Syrie
choses. Car… Pour préparer la fête de la Pâque, les Juifs
2 Rois 5.12 Paul
T Si le monde n’a pas été formé par hasard, c’est devaient se procurer un agneau par famille. Actes 9 Araméen T
que quelqu’un l’a créé. L’animal passait quatre jours dans les familles Après 70 années d’exil, le peuple juif peut enin
U Si quelqu’un a créé le monde, alors moi aussi je avant d’être sacriié et de servir de repas rentrer… Sympa, ce Cyrus ! U
suis un être créé par lui. pascal. Perse (empire) Daniel ~ -610 / -530
Mais vers l’an 30 de notre ère, cette coutume va Esdras 1.1-8
V Si je suis issu de lui, il me connaît... logique,
2 Chroniques 36.22-23
Perse Daniel est issu d’une famille noble d’Israël. Il V
non ? prendre une nouvelle dimension. Car comme l’a Retour des Juifs est déporté, jeune homme, à Babylone en -604.
Esaïe 45.1-13
W S’il me connaît... il cherche sans doute à annoncé Jean-Baptiste, Jésus est l’Agneau qui Daniel 6.28
Jérusalem Il est choisi avec trois de ses compagnons pour W
communiquer avec moi. ôte le péché du monde (Jean 1. 29). Et Jésus sait Esaïe être formé au service du roi, Nabucadnetsar.
X S’il cherche à le faire, alors pourquoi ne pas ce que signiie cette place. Bien que demeurant à la cour du souverain, les X
l’écouter ! Il partage un dernier repas avec ses disciples en jeunes gens refusent à plusieurs reprises toute
les invitant à prendre le pain et le vin comme si Dalila ~ -1070 / -1030
Y forme de compromis à l’égard de leur foi, même Y
cela était son corps et son sang. Dalila est une jeune femme du peuple des
Le premier chapitre de la Bible parle de la place s’ils encourent la colère du roi et ses sentences
Ensuite, il se rend dans le jardin des Oliviers pour Philistins dont Samson, le juge d’Israël, tombe
Z de l’homme dans la création. Celui-ci n’est pas de mort. Z
prier… amoureux.

168 169
 Daniel aura maintes fois l’occasion de montrer Déborah, la Bible reconnaît bien avant l’heure la Jésus, suivi des disciples, a triomphé de ces Les croyants sont appelés à résister au diable
A au roi que c’est Dieu qui est le maître en toutes valeur et la sagesse des femmes. puissances, comme le révèlent bon nombre de ain qu’il fuie loin d’eux (Jacques 4.7). A
choses : il lui donnera l’explication de songes et textes (Matthieu 12.28 ; Marc 6.7 ; Luc 10.17- Les autres noms associés à ce personnage
Juges 4. 4-14 Juges (époque)
B il recevra lui-même des visions sur les temps Juges 5. 1-31 Juges (livre)
20 ; Actes 8.7). Ces délivrances sont un signe malfaisant révèlent sa nature : Satan (l’ennemi, B
à venir. Sa notoriété au palais suscitera de de puissance et invitent à une coniance envers l’adversaire), le diable, Belzébul, le menteur, le
C nombreuses jalousies et il sera en butte aux Dieu. Comme Satan, leur maître, les démons meurtrier, le tentateur, le dragon, Lucifer (astre C
persécutions des notables babyloniens. Daniel Déluge - 5500 ? seront vaincus déinitivement lorsque le règne brillant, qui rappelle son passé glorieux parmi les
D sera haut fonctionnaire sous plusieurs rois à Dieu regarde la terre, mais il ne voit que de Dieu sera rétabli. anges de Dieu avant sa rébellion et sa chute). D
Babylone. Le nom de Daniel signiie « Dieu a méchanceté et violence. C’en est trop ! Les Note : Chez les Juifs, les divinités païennes sont Note : Le mot grec « diabolos » signiie « le
E jugé ». larmes et le jugement de Dieu noient le monde aussi des démons qui conduisent le peuple à calomniateur ». E
dans une grande inondation. l’idolâtrie.
Daniel 1.8-18 Exil des Juifs Genèse 3.1-5 Satan
F Daniel 2.1-47 Nabucadnetsar Le déluge recouvre le monde habité et emporte Marc 1.23-27 Diable Genèse 3.14 Tentation F
Daniel 6.1-24 Babylonien (empire) l’arche sur une montagne. Lorsque les rescapés Luc 8.27-36 Enfer Matthieu 4.8-11 Occultisme
G Daniel 7.9-14 Daniel (livre) sortent, Dieu renouvelle son alliance avec eux ; Matthieu 12.24-30 Occultisme Jean 14.30 Enfer G
Daniel 12 Cyrus ils sont le germe de la nouvelle humanité. Actes 8.7 Divination Job 1.6-22 Apocalypse (livre)
H Apocalypse 12.7-9 Anges H
Aujourd’hui, le Dieu d’amour qui, à chaque
David ~ -1030 / -970
instant, entend les cris et les prières de ceux Dieu Éternel !
I David, beau et excellent musicien, est le cadet de Désert - Le Dieu révélé dans la Bible nous dépasse.
I
qui souffrent, ne reste pas insensible. C’est lui le
huit frères. Il est oint par Samuel dans sa jeunesse plus scandalisé par toutes les atrocités de notre Le désert constitue un lieu symbolique dans la L’apôtre Jean dira simplement « Dieu est
J comme prochain roi. Il devient le musicien du roi Bible. À la fois lieu de crainte et de châtiment, amour ». Une manière extraordinaire de souligner J
monde, et, s’il n’avait pas un ardent amour pour
Saül, pour le calmer pendant ses crises. ses créatures, nous aurions déjà été détruits. il représente les limites du monde connu. la grandeur ininie de Dieu.
K Il bat avec sa fronde le géant philistin Goliath, Cependant, il est aussi le lieu de la rencontre « Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’a fait sortir K
Mais Dieu a choisi de sauver le monde en offrant
grand ennemi d’Israël. Devant le succès populaire une arche par le Christ. avec Dieu (Exode 3. 14), ainsi que le lieu de du pays d’Égypte où tu étais esclave. Tu
L de David, Saül devient jaloux et cherche à le tuer. transition depuis l’exode jusqu’à l’arrivée en n’auras pas d’autre dieu devant ma face. » L
Commence alors pour David une longue période Note : On retrouve le récit du déluge dans Canaan. Un endroit clé pour la dificile éducation (Exode 20.2-3).
M de fuite. beaucoup de peuplades réparties sur la surface du peuple d’Israël. M
du monde. Pour Jésus, qui se retire quarante jours dans le Toute la Bible est la révélation de Dieu qu’il a
N David débute son règne à la mort de Saül, Les plus récentes découvertes suggèrent que désert avant le début de sa vie publique, c’est le donnée de lui-même et qui aboutit dans le N
1000 ans avant J.-C. Il fait de Jérusalem sa le déluge serait survenu lorsque les eaux du lieu de la tentation et celui de la mise à l’épreuve. sacriice de son ils Jésus-Christ.
O capitale, ramène l’arche de l’alliance et projette globe sont montées de plus de 100 m après la Le désert est aussi le lieu du baptême de Jésus Il nous est présenté comme le Créateur, comme O
la construction d’un temple en l’honneur du fonte des glaces. À cette occasion, la barrière (par Jean-Baptiste) et de la préparation de sa un Dieu d’amour, saint et juste.
P Dieu d’Israël. Malgré quelques grands péchés du Bosphore aurait cédé et la Méditerranée se mission. P
(adultère et crime), il est appelé « l’homme selon serait engouffrée dans la mer Noire (environ en Exode 5.1 Sinaï (mont)
Q le coeur de Dieu ». -5500). Deutéronome 32.10 Quarante ans de désert Q
David est l’auteur de nombreux psaumes. Voir aussi les informations présentées dans le Esaïe 32.15-16 Dix commandements
R 1 Samuel 16.17 Rois d’Israël plan chronologique. Luc 4.1-13 Jean-Baptiste R
Apocalypse 12.6-14 Tentation
1 Samuel 18.9 à 27.4 Saül
S Genèse 6-8 Déluge S
2 Samuel 1 à 24 Jérusalem
Esaïe 54.9 Noé
Marc 12.37 Samuel 1 (livre)
Matthieu 24.37 Arche de Noé Diable C’est un Dieu qui dialogue avec les hommes, qui
T Romains 4.6 Salomon -
T
Hébreux 11.7 Rupture avec Dieu Le diable est le père du mensonge, le prince des
1 Pierre 3.20 Colombe
se laisse léchir par la prière, qui se repent parfois
ténèbres, le prince de ce monde. des jugements mérités qu’il pourrait accomplir
U Déborah C’est lui qui, sous la forme du serpent, tente Ève
U
~ -1237 / -1198 sur ses créatures. Il est tout-puissant, mais il
Déborah est une prophétesse qui exerce la Démons / Mauvais esprits dans le jardin d’Eden. Et depuis lors, il est celui retient son bras par amour. Il est lent à la colère,
V fonction importante de juge du pays d’Israël.
-
qui constamment cherche à détourner l’homme mais riche en bontés. Sans commencement ni
V
Dans la Bible, les démons sont des êtres spirituels
C’est sous un palmier qu’elle juge les Israélites. méchants, qui ont chuté avec leur maître, le de la volonté de Dieu. Il va même jusqu’à tenter in, il est éternel.
W Elle ordonne à Barak de marcher contre le chef Jésus dans le désert. Il est le prince des ténèbres W
diable. Ils peuvent entrer dans le coeur ou dans Genèse 1.1 Saint-Esprit
des ennemis qui oppriment les Israélites. Mais le corps d’un homme et le posséder. Ils peuvent et ses serviteurs sont les démons de toutes
X Barak a peur, alors elle doit l’accompagner. sortes.
Deutéronome 4.31 Jésus-Christ X
rendre malade et même conduire à la folie. Psaume 33.12 Création
Par sa mort sur la croix, Jésus a vaincu le diable Jean 3.15 Alliance
Y Elle compose un chant de triomphe après la Les récits des évangiles racontent comment et il en a brisé la puissance. A la in des temps, 1 Corinthiens 8.6 Amour
Y
victoire. Le nom de Déborah signiie « abeille ». Jésus a libéré certaines personnes en chassant Satan sera précipité dans l’étang de feu pour
Z Comme le montre la superbe action politique de les démons qui les dominaient. l’éternité. Z
170 171
 Disciples - Après sa sortie d’Égypte, le peuple juif est chrétiens refusent. Domitien les persécute d’une Écritures (les) -
A Le concept du mot « disciple » s’est formé conduit dans le désert jusqu’au mont Sinaï. manière effroyable : ils sont tués par milliers. Les « Écritures » est l’un des termes désignant A
sous l’inluence des Grecs. Il désignait celui qui Alors que Moïse est seul sur la montagne, les écrits inspirés par Dieu. Cette désignation
B écoutait un interprète des Écritures. Dieu se révèle avec puissance et lui donne les L’apôtre Jean est exilé à Pathmos sous son règne exprime le fait que les paroles bibliques ont une B
Dans la Bible, le mot prend un sens différent. Il dix commandements en les écrivant sur des et c’est là qu’il écrit l’Apocalypse. valeur supérieure à tout autre écrit de l’humanité.
C s’applique plutôt à celui qui est en relation étroite tables de pierre. Ces paroles, appelées aussi Domitien meurt assassiné en 96. Parmi les appellations les plus courantes pour C
avec une personne. Le Nouveau Testament le décalogue, sont les lois fondamentales du Apocalypse 1.9 Martyrs désigner la Bible, il y a les « Écritures » ou parfois
D utilise ce mot pour désigner les personnes qui judaïsme. Elles ont inspiré les règles de droit, - Jean les « saintes Écritures ». D
ont suivi Jésus en Palestine. Les douze disciples de justice et d’égalité de nombreuses sociétés De nombreuses personnes ont donné leur vie
E représentent symboliquement toutes les tribus humaines. pour permettre aux écrits bibliques de traverser E
du peuple d’Israël. Les cinq premiers commandements démontrent Dons spirituels / Charismes - l’histoire tumultueuse de l’humanité. Certains les
F Dans la première Église, les chrétiens se que les valeurs de respect et d’amour ont leur Guérisons, délivrances, multiplications des pains, ont traduits ou copiés patiemment, d’autres ont F
considéraient comme les disciples du Christ source dans la communion avec Dieu et ceux qui résurrections… Jésus-Christ a fait de nombreux dû les cacher aux tyrans ou les ont fait connaître
G vivant (Actes 6.1). nous précèdent : miracles en Israël. Ces actions surnaturelles, au risque de inir en martyrs. G
1. Tu n’adoreras pas d’autres dieux que moi. qui attiraient les foules, étaient des signes qui
Marc 6.35 Pierre manifestaient concrètement son amour et Exode 32.16 Bible
H Matthieu 10.5 Ministère du Christ 2. Tu ne te fabriqueras aucune idole, Tu ne les
conirmaient son autorité divine.
Jean 5.39 Ancien Testament H
Matthieu 10.24-25 Église adoreras pas. Actes 1.16 Nouveau Testament
Après l’ascension du Christ, les disciples se
I Jean 9.28 Chrétiens 3. Tu ne prononceras pas mon nom d’une
retrouvent seuls ; mais le Saint-Esprit descend
Romains 15.4 Canon biblique I
Actes 6.1 Tribus d’Israël manière abusive. 2 Timothée 3.16 Loi divine
4. N’oublie jamais de me consacrer le jour du sur l’Église et donne des dons qui permettent
J aux chrétiens de poursuivre son ministère. Grâce
J
Shabbat (repos).
Divination -
5. Respecte ton père et ta mère. à cette présence divine, l’Église exprime de Éden (jardin) -
K La divination est une tentative de connaître ce nombreux signes surnaturels. Des malades sont Le jardin d’Éden signiie littéralement « jardin de K
qui est caché et, en particulier, de prévoir des La deuxième série de commandements est guéris, des personnes dominées par Satan sont délices ». Dans le récit de la Genèse, il représente
L événements futurs qui ne peuvent être perçus comme les cinq barrières qui reconnaissent les libérées, il y a des résurrections et des paroles une contrée que Dieu avait spécialement modelée L
par des moyens normaux. droits aux autres. Ils célèbrent la vie, la idélité, le inspirées précises. Toutes ces choses renforcent pour le bien-être de l’homme. Ce jardin luxuriant
M Dans la Bible, le terme de divination est droit aux biens matériels, la vérité et la paix : le message des chrétiens et permettent à abritait aussi l’arbre qui donnait la vie, et celui de M
habituellement utilisé uniquement pour les 6. Tu ne commettras pas de meurtre. l’Évangile de montrer sa supériorité face aux la connaissance du bien et du mal que l’homme
N personnes qui se servent de la magie et de 7. Tu ne commettras pas d’adultère. dieux païens en vogue. ne devait pas toucher. En transgressant l’ordre N
méthodes occultes, il ne doit donc pas être 8. Tu ne commettras pas de vol. divin, Adam et Ève ont dû quitter ce lieu.
O confondu avec l’attitude légitime de rechercher 9. Tu ne prononceras pas de faux témoignage Dans ses écrits, l’apôtre Paul enseigne les Les indications données dans la Bible ne O
la volonté de Dieu dans une situation. contre ton prochain. églises sur la diversité des dons que le Saint- permettent pas de situer précisément ce lieu
P 10. Tu ne convoiteras rien de ce qui appartient à Esprit donne aux chrétiens en vue du service. partiellement symbolique. Parmi les cours d’eau P
Sur le plan spirituel, la divination met l’homme ton prochain. Parmi ceux-ci, on peut citer les dons d’enseigner, cités, l’Euphrate et le Tigre sont les seuls qui
Q en contact avec le monde des démons. Ce lien d’encourager, d’interpréter les Écritures, de existent encore actuellement. Q
permet ainsi à Satan de nous manipuler. Cette Dans l’Évangile, Jésus reprend ces guérir les malades, de discerner les esprits, de La douceur et les bontés divines du jardin d’Éden
R pratique est donc fortement condamnée par commandements et les résume par deux lignes donner des messages reçus de Dieu, etc. (voir 1 sont une belle illustration de l’abondance et de la R
la Bible. Aujourd’hui, la divination est encore d’amour : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu Corinthiens 12 et 14). paix que Dieu désire donner à l’homme.
S pratiquée ; elle s’associe à l’astrologie et aux de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute Aujourd’hui, Dieu continue à agir avec puissance
Genèse 2.8-14 Création
S
autres moyens que l’homme utilise pour essayer ta pensée et de toute ta force, et ton prochain dans l’Église et de nombreuses communautés Genèse 2.23 Adam et Ève
T de percer l’invisible. Ces pratiques néfastes font comme toi-même. » exercent des dons spirituels. Elles voient des Ézéchiel 28.13 Genèse (livre) T
beaucoup de mal aux personnes qui en usent. miracles impressionnants s’accomplir. Ézéchiel 31.16 Euphrate
Exode 20.1-17 Loi divine
U Lévitique 19.26 Occultisme Deutéronome 5.6-20 Alliance
Joël 2.3 Paradis U
Deutéronome 18.10 Astrologie Luc 10.25-27 Exode des Hébreux Note : Les dons spirituels s’appellent aussi des
V Josué 7.14-15 Démons Matthieu 5.17-37 Moïse charismes. Ce terme vient du grec « charisma » V
1 Samuel 15.23 Satan Matthieu 22.37-39 Sinaï (mont) qui signiie « le don gratuit, la grâce, ce dont on Édom -

W 2 Rois 17.17 Diable se réjouit. » W

Un jour, le ils d’Isaac revient de la chasse affamé,
Luc 4.18-19 Ministère du Christ car il n’a rien pris. Son frère Jacob s’est préparé
Domitien (empereur) 81 / 96
X Dix commandements - Domitien est le second ils de Vespasien. Il
Actes 2.22-24 Miracle
un plat de lentilles et Ésaü est tout de suite attiré X
Actes 3.1-10 Saint-Esprit
Les dix commandements sont les célèbres règles succède à Titus, son frère, en 81. Son despotisme Actes 14.8-9 Pentecôte par l’odeur alléchante de ce repas (comme dans
Y de vie que Dieu a écrites sur les Tables de la Loi. le conduit à prendre des mesures de répression 1 Corinthiens 12 Église la fable du corbeau et du renard). Y
Ils sont la base des lois de justice et d’égalité terribles contre les chrétiens en particulier. Il Le rusé Jacob perçoit très vite le pouvoir qu’il
Z des sociétés. exige d’être adoré comme un dieu, ce que les a sur son frère tenaillé par les désirs de son Z
172 173
 estomac. Il lui propose un marché : le plat du jour Ainsi, Paul l’utilise dans ses lettres pour désigner Élie ~ -900 /-860 Emmaüs -
A contre son droit d’aînesse (d’héritier). un groupe de chrétiens d’une région particulière : Élie est un des plus grands prophètes d’Israël. Il Après les événements de la cruciixion, les A
Ésaü craque et dilapide son héritage pour les l’église de Corinthe, l’église de Thessalonique, vit au temps du roi Achab, qui, sous l’inluence disciples ont perdu leur maître et toutes leurs
B irrésistibles lentilles. etc. (Actes 8.1). de sa femme Jézabel, s’est tourné vers l’idolâtrie espérances. Deux d’entre eux repartent donc B
Il reçoit alors ce nom d’Édom, rouge, car il Note : Le mot Église vient du grec « ecclesia » et a entraîné le peuple avec lui. De plus, la reine de Jérusalem en direction d’Emmaüs, un village
C a considéré son droit d’aînesse comme peu qui signiie « appelé hors de » et désigne, dans la menace de mort tous les prophètes de Dieu. situé à environ 12 Km à l’ouest de Jérusalem. C
important en l’échangeant contre de la nourriture Grèce antique, l’assemblée politique du peuple. Élie annonce à Achab une sécheresse de trois
D rougeâtre.
Matthieu 16.18 Pentecôte
ans et demi. Durant la famine, il est nourri par Alors qu’ils marchent, une personne se joint à D
Les descendants d’Ésaü, les Édomites, ont habité Actes 2.41-47 Cène / Eucharistie des corbeaux. Il va aussi à Tyr où il est recueilli eux. Les deux disciples en proitent pour informer
E dans une contrée montagneuse s’étendant au Actes 8.1-3 Disciple par une veuve dont il ressuscite le ils. ce voyageur de ce qui s’est passé à Jérusalem, E
sud de Moab. Éphésiens 5.25-32 Évangélisation Après avoir rétabli le climat, Élie va s’opposer au le procès et la cruciixion de celui qu’ils prenaient
F Colossiens 1.18 Chrétiens roi sur le mont Carmel où il déie 400 prophètes pour le Messie. F
Ésaü dit à Jacob : « Laisse-moi manger de ce de Baal. L’issue de ce combat doit déterminer Tableau étonnant, car l’étrange voyageur
G roux, de ce roux-là ! Car je n’en peux plus ! D’où qui, de Yahvé ou de Baal, est le plus puissant. La (sans doute voilé) est l’acteur principal de ces G
le nom d’Édom, le Roux, qu’on lui donna. Mais Égypte - foi d’Élie est inébranlable et puissante. événements ; c’est le Christ ressuscité.
Jacob lui dit : Alors vends-moi aujourd’hui même « L’Égypte est un don du Nil », a dit le philosophe Le ministère extraordinaire d’Élie est couronné
H grec Hérodote. Sans le Nil, ses crues et son
H
ton droit de ils aîné. » (Genèse 25.30-31) de manière spectaculaire : Dieu l’enlève dans Jésus se met donc à leur expliquer, incognito,
limon, l’Égypte ne serait que désert et aridité. le ciel avec un char de feu. Élisée continuera le les nombreux textes bibliques qui annoncent
I Genèse 25.29-34 Jacob Aussi, le Nil a dicté la vie politique du pays. Dans
I
Genèse 36.1 Isaac mandat d’Élie avec la même autorité. la mort et la résurrection du Christ. Le soir
l’Antiquité, le delta correspondait à la Basse- venant, ils s’arrêtent pour manger, et c’est au
J Nombre 20.14-21 Tribus d’Israël
Égypte, et la vallée du Nil à la Haute-Égypte. Le nom Élie signiie « mon Dieu est l’Éternel ». moment où Jésus rompt le pain que les disciples
J
ébahis le reconnaissent ; mais leur maître
K Église - Vers -3300, ces deux régions sont réunies 1 Rois 17.1-24 Prophète
disparaît aussitôt. Les deux disciples repartent à
K
pour former un seul pays sous l’autorité et la 1Rois 18.16-40 Élisée
Dans la Bible, l’Église n’est jamais un bâtiment. Jérusalem pour annoncer la nouvelle.
L C’est un groupe de croyants qui se réunit pour puissance des pharaons. L’Égypte devient l’une
Marc 9.11 Achab L
Luc 9.30 Carmel
des puissances qui inluencent la vie du Moyen- Luc 24.13-33 Disciples
vivre ensemble de la foi en Jésus-Christ. Jacques 5.17 1 Rois (livre)
M Orient. M
Après l’ascension du Christ et la venue
N Vers -2000, Abraham passe en Égypte. Quelques Élisée Enfer - N
spectaculaire du Saint-Esprit à la Pentecôte, ~ -880 / -840
générations plus tard, Joseph est élevé à Le mot « enfer » n’est pas présent dans la Bible,
trois mille chrétiens se joignent aux disciples. Élisée est le successeur du prophète Élie à qui il
O la deuxième place du royaume égyptien et mais plusieurs autres mots désignent ce lieu O
Cette communauté est la première Église. Les demande une double portion de la puissance de
accueille les Hébreux dans ce pays. Vers -1300, terriiant de désolation et de douleur.
chrétiens, remplis de foi, se réunissent pour l’Esprit de Dieu. Son ministère est remarquable,
P écouter les enseignements des apôtres, partager les Hébreux opprimés quittent surnaturellement au vu du nombre de miracles qu’il accomplit
Ainsi, abîme, étang de feu ou encore géhenne
P
le pain, la communion fraternelle et prier l’Égypte sous la conduite de Moïse. (guérisons, résurrections, signes, etc.).
sont autant d’expressions désignant des lieux
Q ensemble. Leur amour réciproque les conduit À l’époque des grands empires, l’Égypte perd sa Élisée va principalement agir en Samarie, dans
de terreur marqués par l’absence de Dieu et la
Q
aussi à mettre leurs richesses en commun dans place maîtresse et est successivement dominée le royaume du Nord d’Israël. À cette époque, le
souffrance.
R un principe d’égalité et d’assistance. par les Assyriens, les Perses, les Grecs et les pays est menacé par la Syrie qui ne cesse de
Tous ces termes servent en déinitive à exposer
R
Romains. lancer des agressions militaires. Mais malgré les
les terribles conséquences qui menacent celui
S Cette démonstration communautaire incarne tentatives Élisée pour redresser l’état spirituel,
qui refuse l’amour et la présence de Dieu dans S
l’amour du Christ et de nombreuses personnes Note : En 1799, Napoléon rapporte la « pierre de les rois s’enfoncent dans l’idolâtrie.
Rosette », avec un texte en trois langues dont sa vie.
T sont touchées par la qualité des relations Finalement, le pays plongera dans la ruine et sera T
des hiéroglyphes se rapportant à un édit de 196 Et malheureusement, pour beaucoup, l’enfer a
fraternelles et aussi par les nombreux miracles saccagé et pillé par les Assyriens qui déporteront
av. J.-C. en l’honneur de Ptolémée Épiphane. déjà commencé sur la terre.
U que Dieu fait dans l’Église. le peuple dans une région lointaine. U
Au il des témoignages et de l’annonce Le Français Champollion établit à partir de cette Élisée est un prophète exceptionnel et un grand
pierre les premiers principes de traduction de Note : Le mot Enfer vient du latin et signiie « en-
V de l’Évangile, de nouvelles communautés homme de vision. V
cette écriture mystérieuse dont la pratique s’est dessous ».
s’implantent dans des villes toujours plus
éloignées. Ces nouvelles églises sont le point perdue dans la nuit des temps. Le nom d’Élisée signiie « Dieu est salut ». Matthieu 5.22-30 Géhenne
W Matthieu 10.28 Diable
W
de départ qui permet à la foi chrétienne de se Genèse 41.40-46 Nil 1 Rois 19.16-19 Élie Luc 12.5 Démons
X répandre rapidement dans le monde. Genèse 43.32 Pharaon 2 Rois 2.1-18 Prophète X
Jacques 3.6 Paradis
Exode 2.23 Joseph 2 Rois 4.1-17 Syrie Apocalypse 20.10-15 Sauver / Salut
Comme le montre ce rapide résumé, le mot Matthieu 2.13-19 Exode des Hébreux 2 Rois 6.13-23 Samarie
Y « Église » désigne la communauté des chrétiens Actes 7.9-40 Alexandrie 2 Rois 8.7-15 2 Rois (livre)
Y
et jamais un bâtiment.
Z Z
174 175
 Éphèse - Esdras ~ -490 / -440 En présence de ses accusateurs, Étienne n’hésite En 381, date du concile de Constantinople, la
A La ville Éphèse était située au bord de la mer Esdras est en exil à Babylone. Alors qu’il est pas à témoigner avec la force du Christ. Ses foi chrétienne avait été portée en plusieurs A
Égée. Elle se trouvait sur l’artère principale scribe du roi Cyrus, il est chargé par ce dernier paroles suscitent une telle colère chez les Juifs points de l’Empire romain et s’y propageait.
B allant de Rome en Orient. Centre commercial et d’aller à Jérusalem pour y faire une enquête sur qu’ils le condamnent aussitôt à mort. Étienne est Ain de maintenir la cohésion des communautés B
politique, elle était aussi la capitale religieuse de l’état moral et religieux des Juifs. le premier martyr chrétien. Saul de Tarse, le futur disséminées dans cet immense empire, les
C l’Asie occidentale. Le culte de la cité était dédié En même temps, il reçoit la permission de apôtre Paul, assiste à la lapidation et l’approuve. Églises se structurèrent. Au début du quatrième C
à Artémis (Diane). raccompagner chez eux environ deux mille Juifs siècle, un système de hiérarchie fut établi avec,
D Toute une industrie s’est développée autour exilés à Babylone. Le nom d’Étienne signiie « couronne ». pour modèle, les structures administratives de D
du temple et de ses objets cultuels, industrie Lorsqu’il arrive à Jérusalem, Esdras est saisi de l’Empire romain. Ainsi, malgré les persécutions,
Actes 6.5 Martyrs
E lucrative dont beaucoup de personnes proitaient. voir comment le peuple a abandonné les lois et Actes 6.11-14 Paul
la foi chrétienne crût, pour devenir l’un des E
Éphèse fut ensuite détruite, et est restée en ruine l’alliance divine. Il se met alors à lire les textes Actes 7.2-60 Actes (livre) principaux cultes non oficiels au sein de cette
F jusqu’à ce jour. de la loi au peuple et l’exhorte à revenir de tout Actes 8.1-2 Saint-Esprit époque. F
Paul annonça l’Évangile dans cette ville et fonda coeur à Dieu. Après s’être humilié, celui-ci décide Actes 22.20 Disciple Le christianisme est légalisé en 313 avec l’édit
G la plus solide église chrétienne du premier à nouveau d’aimer Dieu et de lui obéir. de Milan signé par l’empereur Constantin. Cette G
siècle. Le nom d’Esdras signiie « le secours ». nouvelle étape lui donne un grand rayonnement
D’importants travaux archéologiques ont mis en Euphrate - dans tout l’empire. Mais cette ouverture politique
H Esdras 1.1-11 Esdras (livre) L’Euphrate est l’un des plus grands leuves d’Asie
H
lumière l’ancienne ville, située dans l’actuelle cache aussi un danger, car la foi en Christ est
Esdras 3 Retour des Juifs occidentale. Il prend sa source en Arménie.
I Turquie. Néhémie 12.1 Jérusalem souvent acceptée supericiellement, sans une I
Néhémie 12.36 Cyrus
Sa longueur est de 2800 Km, dont 1900 sont réelle conversion de coeur.
Coordonnées géographiques : navigables. L’Euphrate et le Tigre se rejoignent
J 37°57’13’’N / 27°21’38’’E sur environ 80 Km avant de déboucher dans le La carte présentée à la fin du tableau
J
Actes 18.18-21 Éphésiens (épître) Esther ~ -490 / -470 golfe Persique. chronologique présente l’implantation de
K Actes 19 Athènes Esther est une orpheline juive déportée à Suse Au temps des empires mésopotamiens, il semble l’évangile environ trois siècles après la venue
K
Éphésiens 1.1 Voyages de Paul et adoptée par son oncle. Après la destitution de que ces deux leuves restaient séparés jusqu’au du Christ (page 77).
L Apocalypse 1.11 Idolâtrie la reine Vasti, elle est choisie par le roi Assuérus golfe Persique. Ce changement de cours est Les couleurs indiquent : L
(Xerxès Ier) pour être son épouse et la nouvelle essentiellement dû au recul du golfe de 2,5 Orange vif : les régions fortement christianisées.
M reine de Perse. Km par siècle, à cause des alluvions des deux Orange clair : les régions sous influence chrétienne. M
Ésaïe ~ -740 / -660 leuves.
Un complot visant à massacrer le peuple juif
N Ésaïe est prophète à Jérusalem sous les règnes Note : Un des éléments qui a permis l’expansion N
met la jeune reine dans une situation dificile.
d’Ozias, Jotam, Ahaz et Ézéchias. Dans un L’Euphrate a joué un rôle important pour rapide de l’Évangile est la « Pax Romana », « la
Mais sa foi en Dieu et sa idélité à ses origines
O premier temps, il exhorte le peuple, le roi et les l’irrigation de la région, comme frontière naturelle paix romaine ». Grâce à elle, à l’unité et aux O
lui permettent de sauver tous les Juifs de
chefs spirituels à regarder leur conduite et à et comme voie de communication. voies de communications de l’Empire romain,
l’extermination.
P changer de comportement, sans quoi le châtiment les voyageurs pouvaient facilement se déplacer P
Les Juifs fêtent aujourd’hui encore ce grand jour,
fondra sur eux. Mais, face à l’endurcissement du La ville de Babylone se trouvait sur ses rives et il pour apporter le témoignage de Christ de ville
lors de la fête de Pourim.
Q peuple, son message devient plus radical : l’exil est aussi cité dans la Bible comme l’un des cours en ville. Q
est inéluctable et Ésaïe en parle comme d’un d’eau du jardin d’Eden.
En persan, Esther signiie « étoile ». Marc 16.15-20 Évangile
bienfait pour Israël qui en ressortira comme
R puriié. Esther 2.1-17 Esther (livre) Genèse 2.14 Mésopotamie Matthieu 28.19 Voyages de Paul R
Deutéronome 11.24 Golfe Persique Actes 14.21 Jésus-Christ
Dans les derniers chapitres, il annonce déjà Esther 3.1-15 Suse
S que la punition de l’exil est temporaire et que le Esther 4.5-17 Perse Jérémie 13.4-16 Tigre 2 Corinthiens 10.15-16 Sauver / Salut S
Apocalypse 9.14 Babylone 2 Timothée 4.5 Romain (empire)
peuple habitera à nouveau le pays. Esther 6.1-3 Perse (empire)
T Esther 9.20-31 Fêtes juives Apocalypse 16.12 Eden (jardin) T
Ces jugements et ces promesses s’accompliront
à la lettre. Évangile -
U Certaines paroles d’Ésaïe sont célèbres pour Évangélisation Le mot évangile vient du grec « eu », qui signiie U
Étienne ~ 36 -
leurs étonnantes annonces du Messie, le Christ. Étienne fait partie des diacres que les apôtres La bonne nouvelle apportée par Jésus-Christ est « bon », et « angello », qui veut dire « annoncer ».
V instaurent pour distribuer les aumônes et prendre fondamentale, car elle permet la réconciliation C’est-à-dire « annoncer une bonne nouvelle ». V
Le nom d’Ésaïe signiie « Éternel sauve ». soin des veuves. Il est rempli du Saint-Esprit et entre Dieu et les hommes. La communication de Selon les textes du Nouveau Testament, cette
W accomplit des miracles. ce message n’a pas été laissée au hasard, mais bonne nouvelle » est celle du don de Jésus- W
Ésaïe 6.1-8 Exil des Juifs
Ésaïe 40.29-31 Prophète coniée aux apôtres et aux disciples. Christ venu pour servir et sauver les hommes .
X Luc 4.17 Ésaïe (livre) Son zèle dérange les Juifs, en particulier ceux Les récits de sa vie, de ses œuvres et de X
Jean 12.41 Messie qui sont issus des Grecs qui se sont convertis Après les voyages missionnaires de Paul et le ses paroles ont été écrits par plusieurs de
Y Romains 10.16-20 Oracle au judaïsme. Ils se mettent à accuser Étienne de rayonnement des premiers chrétiens, l’Évangile ses disciples, et d’autres ensuite. Les livres Y
blasphémer. Il est amené devant la cour suprême se répand rapidement. Les communautés ainsi formés se sont appelés « évangiles »
Z des religieux (le sanhédrin). chrétiennes se multiplient malgré les adversités. (Matthieu, Marc, Luc et Jean). Ils constituent des Z
176 177
 témoignages uniques sur le message et l’oeuvre Ézéchias ~ -710 / -697 Cette parole prophétique explique pourquoi le Dans la Bible, le feu représente principalement la
A d’amour que Dieu a accomplis pour nous. Depuis la mort de Salomon, le pays des Hébreux diable a de tout temps cherché à persécuter présence et la sainteté de Dieu, ou parfois aussi A
s’est divisé en deux parties politiques : Israël et la femme et à en exterminer la descendance le jugement de sa colère vis-à-vis du péché.
Marc 1.1-14 Sauver / Salut
B Matthieu 4.23 Royaume de Dieu Juda. (Exode 1.22, Apocalypse 12). B
Matthieu 11.4 Jésus-Christ Ézéchias règne sur Juda pendant quatorze Mais cette adversité n’empêche pas Dieu Lorsque Moïse rencontre pour la première fois
C Romains 1.1-16 Évangélisation ans. Il assiste impuissant au pillage et à la d’accomplir sa promesse en donnant à Marie Dieu, celui-ci lui apparaît sous la forme d’un C
1 Thessaloniciens 1.5 Matthieu (livre) destruction de l’État voisin par les Assyriens. l’occasion d’accomplir pleinement sa mission de buisson en feu qui brûle sans se consumer.
D Samarie, la capitale d’Israël, tombe en -722 et porteuse de vie. C’est aussi le feu et la fumée qui manifestent la D
les conquérants poursuivent leur attaque sur présence de Dieu sur le mont Sinaï (Horeb).
Exégèse Genèse 2.21-25 Eden (jardin)
E - Jérusalem. Pour ne pas subir le même sort Genèse 4.1-2 Création
Par la suite, le feu est l’un des signes qui E
L’exégèse est la science qui essaie de que la Samarie, Ézéchias cherche à conclure 1 Timothée 2.13-15 Adam symbolisent la présence de Dieu dans le
F comprendre un texte, en cherchant à déterminer des alliances avec des puissances étrangères 2 Corinthiens 11. 3 Marie Tabernacle et le temple de Jérusalem. Le feu F
sa cohérence. Elle s’applique à connaître le sens capables de détruire ces armées redoutables. devait brûler continuellement sur les autels sous
exact des mots et des expressions utilisées, la surveillance des prêtres.
G les styles littéraires, les contextes d’écriture et
G
Le prophète Ésaïe, son précieux conseiller, Fêtes juives -
les situations historiques qui ont précédé sa lui apprend que Dieu lui-même va mettre en Les fêtes juives sont des jours particuliers Dans les toutes dernières pages de l’Apocalypse,
H rédaction. de célébration religieuse. Ces événements
H
déroute les Assyriens qui assiègent Jérusalem. il est parlé d’un « étang de feu » dans lequel
Ce mot vient du grec « exegeomai » qui signiie Cette promesse s’accomplit et Sennachérib, le permettent aux Juifs de commémorer des étapes seront jetés tous ceux dont le nom ne igure pas
I « conduire, expliquer, interpréter ». C’est un travail importantes de leur histoire et aussi d’exprimer dans le livre de vie.
I
roi d’Assyrie, doit repartir précipitamment dans
de longue haleine, qui émet des hypothèses de son pays alors qu’il pensait ne faire qu’une avec force leur joie et leur reconnaissance à
J travail pour tenter de reconstituer idèlement la bouchée de l’État de Juda. Dieu.
Genèse 22.6 Holocauste J
Lévitique 6.6 Sacriices
pensée de l’auteur d’un texte. L’exégèse ne vise Ézéchias est un roi qui « it ce qui est bien aux Exode 3.2 Saint-Esprit
K pas à tout expliquer, mais à bien saisir toutes les yeux de l’Éternel ». Dieu le guérira d’une maladie Les principales fêtes mentionnées dans l’Ancien Deutéronome 4.24 Enfer
K
nuances et subtilités qu’une lecture immédiate et quinze années seront ajoutées à sa vie. Testament sont : Ésaïe 66.15 Géhenne
L ne révèle pas. - Le Shabbat (jour hebdomadaire de repos et L
Le nom d’Ézéchias signiie « l’Éternel est ma de communion).
M Esdras 7.10 Écritures (les) M
Luc 24. 27-45 Concordance force ». - La Pâque (semaine commémorant l’exode). Fin des temps -

Jean 5. 39 Autorité des Écritures - Les Moissons (célébrations des récoltes, La Bible annonce à plusieurs reprises que la
N Actes 18. 24-28 Hébreu (langue)
2 Rois 18 à 20 Assyrien (empire) connue plus tard sous le nom de Pentecôte). terre sera détruite un jour. N
2 Chroniques 28 à 33 Déportation des Juifs Cet événement, mentionné par de nombreux
2 Pierre 3.16 Dons spirituels - Les Huttes (souvenir des campements dans
Ésaïe 36 à 38 Sennachérib
O Jérémie 26.18-19 Ésaïe le désert. Lévitique 23.41-43). prophètes et par le livre de l’Apocalypse, est O
Michée 1.1 2 Rois (livre) - Le Yom Kippour (jour du Grand Pardon). également annoncé précisément par le Christ.
P Expiation - - Les Pourim (échec du génocide qui menaçait Selon ces différentes paroles, la in de notre P
L’expiation est le processus employé par Dieu les Juifs à l’époque de la reine Esther). monde sera précédée de plusieurs troubles
Q pour ôter le péché et permettre aux hommes une Ève - écologiques, politiques et spirituels. Le monde, Q
juste relation avec lui. Ève est la femme du premier homme Adam, dont Le Nouveau Testament mentionne aussi la fête principalement dominé par le mal, sera comme
R Dans l’Ancien Testament, l’expiation est elle sera symboliquement tirée du côté. Avec ce des Lumières ou de la Dédicace, qui célèbre la entraîné dans un processus de destruction de la R
présentée comme un privilège que Dieu offre premier couple, la Bible nous invite à considérer restauration du temple de Jérusalem en 164 av. création.
S parce qu’il est miséricordieux. Celui qui se repent l’homme et la femme comme deux « pièces » J.-C. S
de ses péchés et désire rester dans l’alliance, différentes tirées de la même source et formant La Bible annonce aussi que des armées se
doit accomplir un système complexe de rites, y Exode 12 Pentecôte
T un tout par le mariage. Car Dieu est amour et lèveront ain d’attaquer le peuple juif. Ces T
Jean 10.22 Kippour (jour du)
compris des sacriices d’animaux. c’est dans la relation que se relète son image. événements se poursuivront jusqu’au jour où
Lévitique 23 Pâque
U Zacharie 14.16 Shabbat Dieu interviendra avec puissance pour manifester U
Dans le Nouveau Testament, les sacriices Ce magniique projet sera cependant Esther 9.27-32 Esther son autorité et sa justice parmi les hommes.
d’animaux trouvent leur sens comme profondément troublé par le mal. Ainsi, Ève Cette intervention sera comme un carrefour
V préiguration. L’expiation ne peut être pleinement redoutable pour les adversaires de Dieu qui
V
destinée à apporter la vie dans l’humanité cède
accomplie que par la mort du Christ. à la tentation avec la complicité de son mari. Feu - seront écartés de son amour.
W L’emprise diabolique du mal étant son ilet et De tout temps, le feu a fasciné les hommes Par la suite, ce monde actuel sera roulé comme
W
Hébreux 9.15 Péché
Romains 5.8-11 Sacriices le monde bascule en semant la violence et la qui l’associaient volontiers à une dimension un vieux manteau ain de laisser place à une
X Galates 1.4 Souverain sacriicateur désolation sur la terre. spirituelle. Ainsi, dans les peuples primitifs, une autre création (voir Psaume 102.25-28 ; Ésaïe
X
Exode 32.30 Kippour (jour du) Mais Dieu n’abandonne pas l’humanité à horrible pratique consistait à faire passer des 51.6, Hébreux 1.10-12).
Y Lévitique 23.27-28 Cruciixion ce tragique destin et Ève apprend que sa enfants « par le feu » pour les consacrer à des Dans cette nouvelle dimension, les hommes Y
descendance écrasera la tête du serpent (de dieux païens. Dieu exprime son horreur face à vivront en intime communion avec Dieu
Z Satan) Gen 3.14-15. ces pratiques cruelles. (Apocalypse 21.1-8). Z
178 179
 Note : Le mot « eschatologie » est un mot Gédéon ~ -1200 / -1150 sa peau. À Gethsémané, Jésus a ainsi offert une Goliath ~ -1020
A théologique tiré du grec qui désigne les éléments Gédéon est l’un des juges d’Israël. Bien qu’étant huile bien particulière. Dans la Bible, Goliath, le soldat géant des A
qui concernent les derniers temps. le dernier de la plus petite tribu israélite, il est Philistins, mesure 2,96 m (peut être une faute
Matthieu 26.36-56 Mont des Oliviers
B Daniel 12. 1-4 Royaume de Dieu
appelé par Dieu pour délivrer son peuple en prise Marc 14.32-52 Judas de copiste). Sa taille et ses propos font trembler B
Matthieu 24. 4-51 Daniel (livre) avec les Madianites. Il commence sa vocation en Luc 22.39-53 Cruciixion l’armée d’Israël conduite par le roi Saül. Chaque
C 2 Timothée 3. 1-5 Apocalypse (livre) détruisant l’autel de Baal chez son père et en Jean 18.1-12 Golgotha / Calvaire jour, Goliath lance un déi pour demander à C
Hébreux 1. 10-12. Jugement dressant un autel à l’Éternel. Hébreux 2.17 Expiation un soldat hébreu de se battre contre lui…
D Apocalypse 21. 1-8 Satan Il bat les Madianites avec 300 hommes ; mais il Proposition pas très loyale vu la taille imposante D
manque de sagesse en croyant pouvoir consulter du personnage.
E Dieu comme le fait le souverain sacriicateur, ce Golfe Persique - E
Foi - qui est un piège pour lui et pour tout Israël. Le golfe Persique sépare l’Iran et l’Arabie. Ses Pourtant David, envoyé par son père pour
F Dans l’Ancien Testament, le mot « foi » eaux communiquent avec la mer d’Oman et apporter des vivres à ses frères soldats, ne peut F
n’apparaît que rarement et ne comporte Juges 6-8 Juges (époque) l’océan Indien par le détroit d’Ormuz. Ses rives, tolérer les blasphèmes de Goliath.
qu’occasionnellement l’idée familière de 1 Samuel 11.21 Juges (livre) près de l’embouchure du Tigre et de l’Euphrate,
G coniance. Pourtant, de nombreux termes Hébreux 11.32 Madianites
reculent de 2,5 Km par siècle à cause des
G
Psaumes 83.12 Déborah Armé de sa fronde et de sa coniance en Dieu, il
en expriment la notion, y compris « croire », alluvions apportés par ces leuves. affronte le géant et l’abat avec sa fronde d’une
H « coniance » et « espérance ». Ainsi, il y a trois millénaires, le Tigre et l’Euphrate
H
pierre entre les deux yeux. Il coupe la tête de
Dans le Nouveau Testament, ce mot apparaît plus se jetaient séparément dans le golfe. Aujourd’hui, Goliath. C’est une grande victoire pour l’armée
I de 300 fois. Il est intimement associé à l’oeuvre
Géhenne -
l’embouchure s’est considérablement déplacée
I
La géhenne désigne un lieu symbolique de d’Israël.
du salut apportée par le Christ. souffrance, d’horreur et de désespoir et les deux leuves se réunissent 80 Km avant de
J « La foi, c’est l’assurance des choses qu’on se jeter dans le golfe Persique. 1 Samuel 17.4,8 David J
Ce mot vient de « ge-hinnom », la « vallée 1 Samuel 17.50-51 Saül
espère, la démonstration de celles qu’on ne de Hinnom ». Ce lieu, au sud de Jérusalem,
K voit pas. » (Hébreux 11.1) Le golfe Persique est relativement peu profond
1 Samuel 21.10-11 Philistins K
représente l’endroit, devenu maudit, où l’on avait
La foi est l’attitude par laquelle une personne brûlé des enfants en l’honneur du dieu Molok. (30 m). Il est réputé pour ses récifs coralliens.
L abandonne toute coniance en ses propres Cette vallée était devenue le dépotoir de la ville.
L
Genèse 11.28-31 Tigre Guilgal -
efforts et s’en remet à Jésus seul pour obtenir Petit à petit, son nom a symbolisé le péché et
M Deutéronome 1.7 Euphrate Guilgal fut le premier campement et quartier M
le salut. La foi est aussi la clé de notre salut, car l’afliction. Dans ce prolongement, la géhenne (Voir aussi les cartes Mésopotamie général des Israélites lors de leur conquête de
pour proiter du cadeau de la vie nouvelle, il sufit désigne un lieu d’éternel châtiment ; son P54 et suivantes) Our Canaan. Ce lieu proche de Jéricho donnait accès
N simplement de mettre sa coniance en Dieu par utilisation s’approche donc de celle du terme soit à la région de Sichem, soit à celle d’Hébron
N
la foi. « enfer ». en évitant Jérusalem.
O Hébreux 11 Sauver / Salut Jésus utilise le mot « géhenne » plusieurs fois Golgotha / Calvaire - O
1 Jean 3.23 Abraham pour désigner un lieu de punition pour ceux qui Golgotha est le lieu où le Christ a été cruciié. Il Après avoir traversé le Jourdain pour entrer
P 1 Timothée 1.3 Baptême ne croient pas. devait se trouver tout près de Jérusalem, mais dans le Pays promis, le peuple d’Israël campe P
Marc 16.16 Résurrection de Christ hors des murs de la cité. à Guilgal. À cette occasion, Josué y dresse un
Q Éphésiens 3.17 Réforme Jérémie 32.35 Enfer Le mot araméen signiie « lieu du crâne » autel composé de douze pierres prises dans le Q
2 Rois 23.10 Feu probablement à cause de la forme de cet
Matthieu 5.22 Idolâtrie Jourdain alors que le peuple le traverse à sec.
R Matthieu 10.28 Jugement
emplacement. R
Gaza - Depuis le troisième siècle, la tradition associe
La ville de Gaza se trouve sur la route commerciale
Jacques 3.6 Fin des temps Par la suite, ce lieu prend une signiication
S qui rallie l’Égypte, l’Asie et l’Arabie. Cette position
ce nom à l’emplacement actuel de l’église du particulière, car il rappelle que Dieu s’est engagé S
Saint-Sépulcre, une colline au nord-ouest de pour libérer le peuple d’Israël de l’esclavage, et
stratégique et la fertilité de la région ont permis Jérusalem. Suite à la reconstruction de la ville par
T le développement de cette cité.
Gethsémané - qu’il lui a rendu sa dignité. T
Gethsémané signiie « pressoir à huile ». Ce les Ottomans, ce lieu présumé de la cruciixion se
À l’époque des Juges (vers -1100), Gaza était jardin, qui servait probablement à faire de l’huile trouve dans l’enceinte des nouvelles murailles.
U l’une des villes des Philistins, les ennemis Cet endroit devint plus tard un lieu d’idolâtrie. U
d’olive, se trouvait sur le lanc du mont des
d’Israël. Le dieu local de la ville se nommait Oliviers. Jésus aimait bien venir dans ce jardin Il existe aussi un autre endroit que l’on considère
V Dagon ; c’était la divinité de la lune. Coordonnées géographiques : V
qui se trouve à l’est de Jérusalem, en face du comme le site possible de la cruciixion ; il est ~ 31°53’38’’N / 35°29’23’’E
W Coordonnées géographiques : Temple. connu sous le nom de « jardin du Tombeau ». W
Jésus s’y est retiré pour prier peu avant d’être Josué 4.19 Voir carte conquête
31°31’20’’N / 34°27’16’’E Matthieu 27.33 Cruciixion
livré. C’est dans ce lieu qu’il a vécu les angoisses Josué 5.9 Josué
X Genèse 10.19 Philistins de la mort, un peu comme s’il était lui-même
Marc 15.22 Pilate Josué 13.4-15 Jourdain X
Jean 19.20 Judas Amos 4.4 Jéricho
Josué 13.3 Arabie
pressé de toutes parts par le terrible destin qui Hébreux 13.11-13 Gethsémané
Y Juges 16.1-31 Idolâtrie
le conduisait à donner sa vie en sacriice pour Galates 3.13 Tombeau
Y
1 Samuel 6.17 Astrologie
les hommes. L’Évangile précise que sa prière
Z était tellement intense que du sang a suinté de
Z
180 181
 Harân - d’Israël. Hébron était aussi une ville dans laquelle Hérode le Grand -37 / 14 Après l’exode des Hébreux, les holocaustes
A Harân se situe en haute Mésopotamie, à 40 Km les meurtriers qui avaient commis leur acte de Hérode le Grand devient roi des Juifs en 37 avant prennent une place importante dans la vie A
au sud-est d’Urfa. façon involontaire pouvaient venir se réfugier. Jésus-Christ. religieuse du peuple. Ces sacriices servaient à
B Cette ville, placée sur la route des caravanes, Les mages lui rapportent que des signes invoquer le pardon de Dieu ou à l’honorer et à le B
était un carrefour important de l’époque. C’est la Vers -1011, David est proclamé roi à Hébron. célestes annoncent la venue du Messie, le roi remercier pour sa bonté.
C première étape d’Abraham dans son voyage vers C’est aussi dans cette ville qu’Absalom, ils de des Juifs. Craignant pour sa couronne, il ordonne C
le pays de Canaan. David, conspire pour recevoir le trône à la place le massacre des nouveau-nés de toute une « L’holocauste c’est un sacrifice consumé par
D Sa divinité protectrice était le dieu lunaire Sîn, de Salomon, son frère. région. Cependant, les parents de Jésus sont le feu devant l’Éternel, d’une agréable odeur à D
tout comme dans la cité d’Our, en Chaldée, ville surnaturellement avertis et prennent la fuite en l’Éternel. » (Exode 29. 25)
E d’origine d’Abraham. Coordonnées géographiques : Égypte. E
31°32’24’’N / 35°5’27’’E Note : L’holocauste peut également désigner la
F Coordonnées géographiques : Constructeur entreprenant, Hérode reconstruit victime ainsi sacriiée. F
Genèse 23.1-20 Abraham
36°52’1’’N / 39°1’51’’E Nombres 13.22 Installation en Canaan le temple de Jérusalem et aménage la ville. Il
Genèse 8. 20 Expiation
G Josué 10.1-37 Lévites construit également Césarée et en fait la capitale Genèse 22. 1-13 Sacriices G
Genèse 11.31 Abraham
Genèse 12.5 Mésopotamie 2 Samuel 5.5 David de la Palestine. Exode 29. 25 Sacriicateur
H 2 Chroniques 11.5-12 Absalom 1 Chroniques 16. 1-2 Abraham H
Par la suite, son ils, Hérode Antipas, joue aussi Marc 12. 32-33 Cruciixion
I Hébreu (langue) - le rôle d’adversaire de la foi. Malgré son intérêt I
L’hébreu est tiré de la langue sémitique qui Hénoch -? pour les choses spirituelles, il fait décapiter
était parlée par les peuples qui habitaient dans Hénoch fait partie des premiers hommes que Jean-Baptiste (Marc 6.14-29). Il sera aussi Hypocrisie -
J nous présente la Genèse. Il est le ils de Jéred et impliqué dans les événements qui précèdent la En grec, ce mot indique le jeu d’un acteur qui J
la région de la Palestine 2000 ans avant notre
ère. Lorsque Abraham émigre dans cette région, le père de Mathusalem (À ne pas confondre avec cruciixion et outragera Jésus-Christ avant son fait du théâtre.
K le ils de Caïn). supplice (Luc 23.8-12). Après quelques déboires, L’hypocrisie est une attitude qui consiste à K
il adopte cette langue. Elle deviendra celle de ses
descendants et évoluera au sein du peuple juif. il sera inalement exilé à Lyon, en France. dissimuler sa véritable personnalité sous
L Il est le seul homme, avec le prophète Élie, dont des apparences mensongères. Elle utilise un L
L’alphabet hébreu comporte 22 consonnes et la Bible nous dit qu’il fut directement enlevé près Le neveu d’Antipas, Hérode Agripa, continue jeu habile pour tromper les autres sur nos
M s’écrit de droite à gauche. L’hébreu de l’Ancien de Dieu sans passer par la mort. dans la funeste lignée familiale. Il persécute sentiments, nos opinions et des vertus que l’on M
Testament a eu une certaine inluence sur le grec les chrétiens et fait décapiter Jacques, l’un des n’a pas.
N du Nouveau Testament sous la forme d’emprunts « Hénoch disparut, car Dieu l’enleva auprès disciples du Christ (Actes 12.1-2). Enlé d’orgueil, N
de mots et de citations littérales. Parmi de de lui. » (Genèse 5.24) il est frappé surnaturellement par un ange et Dans le Nouveau Testament, Jésus seul utilise le
O nombreux termes empruntés à l’hébreu, on peut Genèse 4.17-18 Justice / Juste meurt rongé par des vers (Actes 12.21-23). terme et l’applique aux scribes et aux pharisiens O
citer en français : Shabbat, sac, Satan, sicle, qui étaient aveugles sur leurs propres fautes. Les
Genèse 5.18-24 Élie
P jubilé, alléluia, myrrhe. Hébreux 11.5 Ascension
Matthieu 2. 1-19
Luc 23. 7-12
Annonciation
Nativité
rites religieux de leurs traditions leur permettaient P
Jude 1.14 Genèse (livre) de se montrer sous les meilleures apparences,
Marc 6. 14-29 Jean-Baptiste
Q Actes 12. 1-2 Cruciixion
alors qu’en réalité, ils étaient habités par l’orgueil Q
2 Rois 18.26-28 Hébreux Actes 12. 21-23 Martyrs et la méchanceté.
R Esdras 3.12 Araméen Hermon (mont) - R
Esdras 8.9 Juif Matthieu 6.2-5 Péché
Cette montagne est la plus importante de la
Actes 2.8 Scribe(s) Matthieu 7.5 Pur / Impur
S région. Elle surplombe le Liban de 2814 mètres. Holocauste - Matthieu 15.1-7 Justice / Juste S
En hiver, il est possible d’y faire du ski ! De son L’holocauste est sans doute le sacriice le Matthieu 23.13-29 Juda
T Hébron -
sommet, la vue embrasse une partie importante plus ancien et le plus typique du judaïsme. Il Luc 12.54-57 Dalila T
Hébron se trouvait proche du lieu de campement de la Palestine. consistait à offrir un animal en sacriice et à le
U d’Abraham. À la mort de Sara, sa femme, il À l’époque biblique, le sommet du mont Hermon faire brûler entièrement sur un autel. Ainsi, la U
était utilisé comme lieu de culte idolâtre dédié à pratique d’offrir des holocaustes traverse toute Ichthus (poisson) -
achète un champ dans cette région ain d’en
Baal. Il fut aussi appelé « la montagne de Sion ». la période de l’Ancien Testament. En grec, le mot Ichthus signiie « poisson ».
V faire un tombeau.
Le mont Hermon s’appelle aujourd’hui « Djebel Mais pour les chrétiens, ce nom a aussi une V
es-Sheikh ». Après le Déluge, Noé offre un holocauste à signiication cachée, car il peut être construit
W Lors de la conquête de Canaan, la ville est
l’Éternel. Cela est agréable à Dieu qui manifeste en prenant les premières lettres grecques de W
prise par les Hébreux et donnée à Caleb lors
Coordonnées géographiques : sa bonté par une nouvelle alliance (Genèse « Jésus-Christ, ils du Dieu sauveur ».
X du partage. Plus tard, Hébron est spécialement
33°24’57’’N / 35°51’6’’E 8.20). Cette signiication a fait de l’image du poisson X
consacrée à la tribu de Lévi. Ses membres,
Abraham offre aussi ce genre de sacriice et l’un des plus anciens symboles chrétiens. Les
Y les lévites, exerçaient la fonction de prêtre et Psaume 42.6 Liban Y
doit même envisager d’offrir la vie de son ils premières générations de chrétiens qui ont été
n’avaient pas reçu de terres spéciiques, si ce Deutéronome 4.48 Baal
en holocauste ; mais Dieu le remplace par celui persécutés dans les premiers siècles l’utilisaient
Z n’est des villes réparties dans tout le territoire Z
d’un bélier (Genèse 22.8). comme mot de passe.

182 183
 On trouve des représentations de poissons dans Les personnages ou les lieux marqués par Mais Ismaël se moque d’Isaac, ce qui entraîne avec Dieu, se bat contre Dieu lui-même. De ce
A les catacombes et certains Pères de l’Église l’idolâtrie devaient être détruits par l’interdit ; les les foudres de Sara qui l’envoie faire un tour combat, il sortira transformé : Dieu lui donne un A
ont utilisé ce signe comme en-tête de leurs objets étaient « voués » au service du Seigneur. dans le désert avec sa mère. Dieu les assiste et coeur nouveau et un nom nouveau, Israël (ce
B lettres. Il n’était pas seulement un symbole de La pratique semble avoir été négligée après ils peuvent revenir dans la maison d’Abraham. nom signiie « celui qui combat avec Dieu »). B
reconnaissance, mais aussi bien une marque l’institution de la monarchie.
C d’autorité. Dans le Nouveau Testament, les personnes Plus tard, Ismaël donne aussi naissance à une Trompé à son tour par son oncle, il travaille sept C
immorales de la communauté pouvaient être postérité composée de douze tribus, selon la ans pour obtenir celle qu’il aime, Rachel, mais il
- Jésus-Christ
D écartées de l’Église de manière à ce qu’elles promesse spéciique qu’Abraham avait reçue à recevra sa soeur, Léa ; il devra travailler encore D
prennent conscience de leur faute. son sujet (Genèse 17.20). sept ans pour pouvoir épouser Rachel. Il aura
E Idolâtrie - Josué 6.17 Pur / Impur
douze ils et une ille. De ces douze ils naîtront E
L’idolâtrie est l’attitude qui consiste à adorer Mahomet et les Arabes d’une manière générale les douze tribus du peuple d’Israël.
Nombres 18.14 Consacrer
F de nombreuses et diverses divinités païennes, Jean 16.2 Saint se réclament de la descendance d’Ismaël. Le F
Genèse 25 à 50 Israël
ou à se prosterner devant des images ou des 2 Timothée 4.14-15 Idolâtrie nom d’Ismaël signiie « Dieu entend ».
Hébreux 11.21 Tribus d’Israël
G représentations de Dieu. Genèse 16.1-4 Abraham Romains 9.11-13 Béthel G
Genèse 21.8-21 Isaac Osée 12.5 Patriarches
H La sortie d’Égypte et les dix commandements Isaac ~ -2060 / -1890 Genèse 25.9-17 Sara H
ont conduit le judaïsme à condamner fermement « Il a ri », telle est la signiication du nom d’Isaac, Genèse 28.9 Patriarches
I toutes les idoles et les images qui les le ils tant attendu d’Abraham et de Sara qui Jaffa / Joppé -
I
représentent. Mais malgré ces mises en garde, le permet que se réalise la promesse faite à son Jaffa signiie « beauté ». La ville de Jaffa
peuple hébreu va souvent glisser dans l’idolâtrie. père : être le père d’une grande nation. Israël ~-2000 / aujourd’hui est construite sur une colline rocheuse qui
J Pour éprouver et affermir la foi d’Abraham, Dieu Au moment de traverser le gué du torrent de surplombe la mer Méditerranée. Avec son port,
J
Ainsi, les prophètes appellent régulièrement
à se détourner des idoles et à revenir au culte lui demande d’offrir Isaac en sacriice. Abraham Yabboq, un ange se dresse devant Jacob pour elle était une des voies de communication pour
K obéit et s’apprête à perdre son précieux ils l’empêcher de passer. Jacob lutte avec lui et Israël. Aujourd’hui, l’un de ses faubourgs est
K
véritable du Dieu unique. Cependant, l’idolâtrie
très présente dans les pays voisins est une unique. Mais Dieu l’arrête et pourvoit lui-même reçoit le nom d’Israël. Ce nom signiie « lutteur devenu la ville très renommée de Tel-Aviv.
L à l’offrande par un bélier. Cet épisode de la vie avec Dieu ». L
mauvaise herbe qui ne cesse d’envahir Israël.
Certains Juifs vont même jusqu’à offrir leurs d’Isaac souligne que notre vie est suspendue À l’époque de Salomon, le bois pour construire
M enfants au dieu Moloch en les jetant vivants à la bonté de Dieu. Ainsi, comme pour Isaac, Dans un premier temps, cette appellation est le Temple de Jérusalem transitait par cette ville. M
dans une fournaise. Il faudra le douloureux exil à Dieu pourvoit à notre vie en offrant lui-même attribuée à tous les descendants de Jacob sans C’est aussi à Jaffa que le prophète Jonas s’est
N Babylone pour extirper l’idolâtrie du peuple. le sacriice. C’est ce qu’il fera pour tous les distinction de tribus. Ils sont aussi appelés les embarqué sur un navire pour échapper à l’appel N
hommes avec son ils unique, le Christ. « enfants d’Israël ». divin.
O Dans le Nouveau Testament, l’idolâtrie est Note : Cette ville est aussi appelée Japho ou O
parfois condamnée comme un culte adressé Isaac aura pour épouse Rébecca avec qui il aura Après la mort de Salomon, le nom d’Israël désigne Joppé.
P aux démons (1 Corinthiens 10. 14-33). L’apôtre des jumeaux : Ésaü et Jacob. principalement les dix tribus qui se sont séparées P
Paul considère la conversion comme un abandon Dans sa vieillesse, il se fait un peu manipuler par de celle de Juda pour faire leur propre État. C’est Coordonnées géographiques :
Q des idoles au proit d’une découverte du Dieu son épouse et par Jacob, mais c’est une autre la rupture de l’unité de la nation hébraïque. Dès 32°2’47’’N / 34°45’0’’E Q
véritable. histoire. ce moment, il y a deux royaumes : celui du Nord
2 Chroniques 2.16 (Voir carte)
R La cupidité est aussi considérée comme une Genèse 17 – 49 Abraham
(Israël avec sa capitale Samarie), et le royaume
Esdras 3.7 Jonas (livre)
R
idolâtrie. du Sud (Juda avec Jérusalem pour capitale). Jonas 1.3 Voyages de Paul
Matthieu 22.32 Rébecca
S Galates 4.22-23 Jacob Jacob
S
Ézéchiel 23.27 Occultisme Hébreux 11.9; 20 Sacriices Genèse 32.22-32
Psaume 115 Astrologie Abraham
T Jacques 2.21 Tribus d’Israël 1 Rois 11.9-12 Jean T
1 Corinthiens 10.7-33 Baal Tribus d’Israël ~ 10 / 99
1 Rois 12.1-20
1 Pierre 4.3 Diable Jérusalem Jean est le ils de Zébédée et le frère de Jacques.
2 Chroniques 10.1-19
U Colossiens 3.5 Dix commandements Samarie Il suit l’enseignement de Jean-Baptiste. Mais U
Ismaël ~-2080 -1940 Jésus l’appelle à quitter son métier de pêcheur
Dieu a promis une descendance à Abraham, pour le suivre.
V mais Sara, sa femme, déjà âgée, craint d’être un Jacob ~ -2000 / -1900
V
Interdit -
Dans l’Ancien Testament, vouer quelque chose obstacle ; c’est pourquoi elle propose à son mari Fils d’Isaac et de Rébecca, frère jumeau d’Ésaü, Les évangiles parlent souvent de Jean. Il fera
W de passer la nuit avec sa servante Agar. Jacob est doux et rêveur. Il est le favori de sa
W
à « l’interdit » était comme le faire passer dans partie de la petite équipe des trois disciples qui
une autre dimension, une zone autorisée à Dieu Et ça marche ! Agar a un ils, Ismaël. Mais pour mère. Il obtient le droit d’aînesse de son frère auront le privilège de voir le Christ glorieux parlant
X Sara, cet enfant a rapidement un goût amer… en échange d’un plat de lentilles et il obtient la X
seul. Pratiquement, l’interdit pouvait s’exprimer avec Moïse et Élie lors de la transiguration.
en consacrant quelque chose à Dieu, en le Quelque temps plus tard, la promesse divine bénédiction paternelle en trompant son propre
Y se réalise bel et bien. Sara peut enin donner à père (sur le conseil de sa mère). Présent tout au long des événements de la
Y
détruisant, ou en se séparant de son usage
courant. Abraham un ils légitime, Isaac. Passion, il assiste au supplice de la cruciixion.
Z Jacob, le fourbe, le voleur, celui qui marchande Avant de mourir, Jésus lui conie Marie, sa mère.
Z
184 185
 Avec Pierre, il est le premier disciple à découvrir Jéhovah - Jéricho ~ -7000 / aujourd’hui Jésus-Christ ~ -4 / 33
A le tombeau vide au matin de Pâques. En hébreu, le nom de Dieu s’écrit avec seulement Jéricho est située à 37 Km à l’est de Jérusalem, Un ange dit à Marie : « Tu vas concevoir et A
les quatre lettres suivantes : YHWH (c’est le en contrebas dans la vallée du Jourdain. C’est enfanter un fils, tu le nommeras Jésus. Il sera
B Lors de la première persécution des chrétiens, il tétragramme). la ville la plus basse du monde (environ -300 grand et on l’appellera Fils du Très-Haut. Le B
reste à Jérusalem. Vers 95, il est exilé sur l’île de m). Une source abondante lui permet d’être une Seigneur Dieu lui donnera le trône de David,
C Pathmos où il rédige le dernier livre de la Bible, Mais ce nom qui n’a que des consonnes est oasis luxuriante dans cette région aride. Elle son père. Il régnera au long des âges sur la C
l’Apocalypse. Il est mort vraisemblablement sous imprononçable. C’est pourquoi il est obligatoire de porte aussi le nom de « ville des Palmiers ». maison de Jacob et son règne n’aura pas de
D le règne de Trajan. lui adjoindre des voyelles pour le rendre audible fin. » (Luc 1. 30-33). D
(ce qu’on appelle la vocalise). La vocalisation la Cette ville très ancienne a probablement été
E L’évangile et les écrits de Jean mettent plus ancienne connue est celle de Yahvé, mais fondée vers 7000 ans av. J.-C. ! Fortiiée, elle La venue de Christ, annoncée depuis longtemps E
particulièrement en évidence l’amour au cours des siècles elle s’est parfois déformée contrôlait le bas du Jourdain et les passages par les prophètes, bouleverse tous les principes
F extraordinaire de Christ pour les hommes. en Jéhovah. accédant aux montagnes occidentales. À l’époque religieux humains. Dieu, à cause de son amour F
de la conquête de la Terre promise, les hautes pour les hommes, fait lui-même le chemin de la
Exode 3.14 Tétragramme
G Jean signiie « l’Éternel fait grâce ». murailles de la ville tombèrent miraculeusement rencontre. De plus, comme ce chemin ne saurait G
Lévitique 19.12 Dieu
Lévitique 21.6 Hébreu (langue) et ce fut la première cité prise par les Israélites. s’ouvrir sans sacriice, Dieu accepte de payer le
Marc 9.2 Transiguration
H Jean 3.16 Jean (évangile) 1 Samuel 17.45 Juif Par la suite, Jéricho a été reconstruite. prix de la réconciliation. H
Jean 13.23 Jean 1 (épître)
I Jean 19.26-27 Apocalypse (livre) Pour de nombreux pèlerins juifs, la ville de Pour accomplir cette oeuvre, Jésus-Christ a I
Apocalypse 1.1-20 Dieu Jérémie ~ -625 / -580 Jéricho était la dernière étape sur le chemin de passé par la même porte que tous les nouveau-
Jérémie est le ils d’un sacriicateur de la tribu Jérusalem. Dans l’Évangile, c’est à Jéricho que nés, homme parmi les hommes. Il est venu
J de Benjamin. Il est appelé très jeune à être un Jésus guérit l’aveugle Bartimée et qu’il rencontre manifester l’amour de Dieu en annonçant la
J
Jean-Baptiste ~ 5 / 28 prophète pour le peuple d’Israël. Zachée. C’est aussi près de cette ville que se bonne nouvelle du salut, en guérissant les
K Jean-Baptiste, ils de Zacharie et d’Elisabeth, Pendant cinquante ans, il aura le devoir situe la célèbre histoire du bon Samaritain. malades et en libérant les opprimés. Condamné
K
est celui qui annonce le Messie et lui prépare le d’annoncer la chute de Jérusalem et la à mort par les prêtres qui offraient les sacriices
L chemin. déportation. Son ministère est marqué par trois
Coordonnées géographiques :
dans le Temple, Christ a donné sa vie sur une
L
Sa naissance a été annoncée à son père par 31°51’24’’N / 35°27’51’’E
périodes : croix, mais il est sorti victorieux de l’emprise de
M un ange, alors qu’il oficiait dans le temple à la mort.
M
Jérusalem. Ce couple âgé n’avait jamais eu 1. Sous le règne de Josias, alors que la menace Deutéronome 34.3 Conquête de Canaan
N d’enfant. des Assyriens gronde, Jérémie peut jouer un Josué 2.1-24 Josué Aujourd’hui, il apporte un salut gratuit et N
rôle important dans le pays. Mais après la Josué 6 Installation en Canaan accessible à tous ceux qui se laissent rencontrer
O Jean-Baptiste commence son ministère en l’an mort du roi, le message de Jérémie prend la 1 Rois 16.34 Rahab par lui. Des millions d’hommes et de femmes O
26. Se tenant au bord du Jourdain, il appelle les Luc 18.35 Zachée
forme d’un avertissement, ce qui suscite des témoignent de la véritable rencontre qu’ils ont
P foules à se convertir et à se faire baptiser pour réactions négatives. faite en celui qui a dit : P
le pardon des péchés, car le Royaume de Dieu « Je suis la résurrection et la vie, celui qui
Jérusalem ~ -3500 / aujourd’hui
Q est proche. 2. Sous les règnes des derniers rois de Juda, la Jérusalem se trouve à une altitude de 800 m sur croit en moi vivra, même s’il meurt ». (Jean Q
Il baptise également Jésus et voit descendre sur situation pour Jérémie devient très dificile, 11.25)
le plateau de Cisjordanie. Elle est entourée de
R lui l’Esprit de Dieu sous la forme d’une colombe. car il conseille à son peuple de se soumettre ravins escarpés, dont la vallée du Cédron à l’est
R
au roi de Babylone. Il annonce l’exil, puis et la vallée d’Hinnom (la géhenne) au sud-est. Invisible pour les yeux, mais bien réel par son
S Hérodias, la femme du roi Hérode, le déteste, car le retour 70 ans plus tard. La chute de Esprit, il donne à l’humanité la seule vraie S
Son nom signiie « la paix apparaîtra ».
Jean-Baptiste lui reproche sa conduite adultère. Jérusalem en -586 marque la in du royaume possibilité de retrouver la communion avec son
Aujourd’hui, la ville de Jérusalem est comme un
T Elle parvient, par la ruse, à obtenir de son époux de Juda. Créateur, la source de toute vie. T
pivot pour le monde. Les tensions qui l’entourent
qu’il soit décapité.
indiquent que le retour du Christ se rapproche.
U 3. Après la chute de Jérusalem, Jérémie reste Un jour, il se manifestera à nouveau visiblement U
Jean-Baptiste est considéré comme le dernier de dans la ville, mais il est emmené contre son Voir aussi les informations dans la partie sur la terre. Non comme un humble enfant, mais
la lignée des prophètes de l’Ancien Testament en gré en Égypte par le peuple. C’est là que, « Cartes et informations » avec sa divine autorité.
V raison de son statut de précurseur du Messie.
V
selon la tradition juive, il meurt lapidé. Coordonnées géographiques : Ésaïe 53 Ministère du Christ
W Luc 1.8-17 Baptême Jérémie 1.1-10 Exil des Juifs 31°46’40’’N / 35°14’06’’E Luc 1.30-33 Compassion W
Jean 1.15 Jésus-Christ Jérémie 31.31-34 Jérusalem (destruction) Psaume 45.5 Évangile
Matthieu 3.5-12 Royaume de Dieu 2 Samuel 5. 5 Melchisédek
X Jean 1.32-34 Hérode le Grand
Jérémie 38.6 Prophète
1 Rois 9.15 David
Apocalypse 3.21 Cruciixion X
Jérémie 43.5-7 Lamentations (livre) Zacharie 6.13 Résurrection de Christ
Luc 3.19-20 Messie Esdras 1.1-4 Temple de Jérusalem
Lamentations 3.21-24 Jérémie (livre)
Y Néhémie 2.17 Abraham Y
Apocalypse 21 Babylone
Z Z
186 187
 Jézabel ~ -880 / -860 révèle spécialement à lui et restaure sa condition. Mais l’ambition démesurée de son père ne dans la Terre promise. Une fois le pays conquis, il
A Jézabel est la ille du roi de Sidon et la femme Satan, sans doute humilié par sa défaite, n’est trouble pas l’amour de Jonathan pour David. À partage le territoire entre les douze tribus. A
d’Achab, roi d’Israël, dont elle fait ce qu’elle plus mentionné dans le texte. plusieurs reprises, il le protège de la haine et des Le nom de Josué signiie « l’Éternel est le
B veut. Adoratrice de Baal, elle combat avec force tentatives de meurtre lancées par son père. salut ». B
le culte au Dieu d’Israël en faisant arrêter et Le livre qui porte son nom est un merveilleux Finalement, Jonathan meurt au côté de Saül
Exode 17.9-14; 24.13 Conquête de Canaan
C tuer tous les prophètes. Elle aurait bien aimé poème qui pose la question du sens de la lors d’une bataille à Guilboa. Son nom signiie Exode 32.17-18; 33.11 Josué (livre)
C
se saisir également d’Élie, mais Dieu le protège souffrance des justes. « l’Éternel a donné ». Nombres 13.8-16 Moïse
D et il restera toujours celui qui fera échouer ses
Job 1.5 Job (livre) 1 Samuel 14.1-16 Saül
Nombres 27.18 Jéricho D
manigances diaboliques. Job 1.9-20 Souffrance 1 Samuel 18 David
Deutéronome 1.31 Sichem
E Ézéchiel 14.20 Foi 1 Samuel 20 Rois d’Israël E
Dans le livre de l’Apocalypse, Jézabel représente Job 40.3-5 Diable 1 Samuel 31.2 Samuel 1 (livre)
F la séduction qui entraîne les serviteurs de Dieu Jacques 5.1 Satan 2 Samuel 1.12 Philistins Jourdain -
F
dans l’égarement. Le Jourdain est un leuve de 360 Km, qui serpente
dans une vallée de 10 à 15 Km de large. Il prend
G 1 Rois 16.29-34 Achab Jonas ~ -780 / -750 ? Joseph ~ -1900 / -1800 sa source sur le versant occidental de la chaîne
G
1 Rois 19.2 Élie Jonas est un prophète qui est appelé par Dieu Joseph est le ils de Jacob et de Rachel. Il est le de montagnes de l’Anti-Liban. Il traverse le lac
H 1 Rois 21.5-15 Baal
pour annoncer la destruction de Ninive, en raison préféré de son père, ce qui suscite la jalousie de de Galilée et se jette dans la mer Morte à 366 m
H
Apocalypse 2.20 Divination
de la méchanceté de ses habitants. Mais il refuse ses dix frères aînés. en dessous du niveau de la mer.
I d’être le messager de Dieu, d’autant plus qu’il Joseph est vendu par ses frères à une caravane En toutes saisons, le leuve est rapide et profond
I
Jizreel s’agit des pires ennemis d’Israël. Il s’enfuit et de marchands en partance pour l’Égypte. Il est de plusieurs mètres, bien qu’il puisse être
J Cette ville, proche de la montagne de Guilboa, en
-
se retrouve emprisonné dans le ventre d’un ensuite revendu au chef des gardes de Pharaon, traversé en de nombreux endroits à gué. J
direction du Jourdain, est perchée au-dessus de poisson. Potiphar. Celui-ci le fait jeter en prison après que À l’époque de la conquête de la Terre promise,
K la vallée et surplombait la plaine de Jizreel. Avec des arguments aussi percutants, Jonas sa femme l’eut accusé injustement. le Jourdain était la frontière symbolique qui K
La ville de Jizreel abritait le palais royal du roi cède. Il va à Ninive et annonce la destruction marquait l’entrée en Canaan. Le peuple d’Israël a
L Achab et de son intrigante femme Jézabel. Tous imminente de la ville. Ce message suscite un Après bien des années passées au cachot, traversé cet endroit à pied sec dans les parages L
deux étaient de fervents idolâtres et furent mis à élan collectif d’humiliation et de repentance. il parvient à expliquer l’énigme d’un songe de Jéricho (normalement le courant y est si
M mort en ses murs. Dieu renonce alors à détruire la ville, ce qui du pharaon. Celui-ci le fait alors élever au fort, que ceux qui s’y baignent se font parfois M
déplaît fortement à Jonas. statut de surintendant des greniers royaux et emporter).
N Note : L’une des femmes de David était originaire Finalement, Dieu trouvera un habile moyen de lui ministre d’État. Ainsi, lorsque la famine amène N
d’une autre ville portant le même nom. faire comprendre que son amour concerne tous sa propre famille en Égypte, il peut aider les C’est dans les eaux du Jourdain que Jésus-Christ
O les hommes et pas seulement les Juifs. siens sans révéler son identité. Finalement, il se fut baptisé par Jean-Baptiste. O
Coordonnées géographiques : fait connaître à ses frères et accueille toute sa
Josué 3.1-17 Mer Morte
P ~ 32°30’30’’N / 35°19’10’’E Le nom de Jonas signiie « la colombe ». famille en Égypte. Josué 4.1-24 Lac de Galilée P
Les deux ils de Joseph deviendront par la suite 2 Rois 2.5-8 Jean-baptiste
1 Rois 18.45 Jézabel 2 Rois 14.25 Jonas (livre)
Q 1 Rois 21.23 Achab Jonas 1.1-3 Prophète
deux tribus du pays d’Israël. 2 Rois 5.14 Baptême Q
Jonas 3.3-10 Oracle Le nom de Joseph signiie « que l’Éternel
2 Rois 10.11 Jourdain
R Jonas 4.2-3 Ninive ajoute ». R
Matthieu 12.39-41 Tarsis Judas ~0 / 33
Genèse 37.1-36 Égypte
S Job Judas Iscariot fait partie des douze disciples S
~ -1700 ? Genèse 39 - 44
Job est un homme pieux qui vit en Palestine Genèse 48.1-5 Tribus d’Israël de Jésus. Attiré par l’argent, il puise dans la
T peut-être à l’époque des patriarches. Sa foi en
Jonathan ~ -1040
Hébreux 11.27 Jacob caisse. Finalement, pris dans l’engrenage de la T
Jonathan est le ils aîné de Saül (le premier roi Actes 7.10 Genèse (livre) convoitise, il se laisse entièrement séduire par
Dieu est mise à rude épreuve par le diable qui
d’Israël). Satan qui « entre en lui ». C’est lui qui trahit et
U veut prouver à Dieu que la idélité de Job n’est
Très jeune, il se distingue par son courage. Un livre son maître pour trente pièces d’argent.
U
que la réponse intéressée d’un homme qui
jour, avec le porteur de ses armes, il attaque Josué ~ -1450 / -1380
V désire être béni. Selon Satan, il sufit d’enlever
le camp des Philistins qui assiègent Israël et Espion et agent secret de choc, Josué reçoit la
Après les événements de la cruciixion, il est V
les biens et les richesses de cet homme pour que tourmenté par le remords et se suicide par
tue vingt ennemis ; ce coup d’éclat provoque mission de conquérir la Terre promise.
W sa idélité éclate en miettes. pendaison. W
la débâcle dans le camp et permet la victoire Josué, ils de Noun, est le collaborateur de Moïse.
Ainsi, Job se retrouve à son insu au coeur d’un
d’Israël. Il est désigné, avec onze autres espions, pour Jean 12.5-6 Disciples
X enjeu essentiel qui se manifeste sous la forme X
aller explorer Canaan, la Terre promise. Il est le Matthieu 26.14-16 Sanhédrin
d’une douloureuse épreuve.
Jonathan fait la connaissance de David et il se seul, avec Caleb, à ne pas en revenir découragé Marc 14.20 Satan
Y Ses biens, sa famille et sa santé sont touchés Matthieu 26.47-50 Cruciixion Y
lie d’amitié. Mais cette amitié ne plaît pas au roi et à inviter le peuple à prendre possession de ce
cruellement par les attaques diaboliques. Matthieu 27.3-5 Monnaies
Saül qui considère David comme une menace territoire. À la mort de Moïse, il lui succède et,
Pourtant, Job reste idèle. Finalement, Dieu se
Z pour son trône et donc aussi celui de son ils. après la prise de Jéricho, il fait entrer le peuple Z
188 189
 Judée - Ainsi, ce peuple a dû répondre à cette Face aux cris et aux souffrances continuelles qui la génération incrédule ne prendra possession
A Ce terme géographique n’apparaît que dans « élection » en appliquant les lois de Dieu dans émanent de la terre, il est facile d’imaginer son du pays. A
le Nouveau Testament. La Judée, ou Juda au sa vie quotidienne. Cette particularité en a fait désir de justice pour les hommes qu’il aime.
B temps de Jésus, est le nom d’une province un peuple unique qui s’est toujours distingué des Coordonnées géographiques : B
romaine. Césarée, port méditerranéen, était le autres nations. Cependant, l’égoïsme et l’orgueil entraînent les ~ 30°44’9’’N / 34°25’22’’E
C siège du procurateur de Judée. Son supérieur, le hommes à écraser les autres pour s’approprier
Nombres 13.25-31 Moïse
C
proconsul, était basé à Antioche. De plus, ainsi mis au premier plan, les Juifs leurs droits. Pour cela, on vole, on exploite, on Nombres 14.10-11 Josué
D Luc 23.5 Israël
ont subi les adversités de ceux qui ne voulaient torture et l’on tue son prochain. Nombres 20.1-12 Conquête (Tableau) D
pas de ce message divin. Cette attitude est la Mais ces scandales commis contre la loi de
Jean 4.3 Juda
E Jean 7.3 Césarée racine cachée de l’antisémitisme qui s’exprime l’amour ne resteront pas impunis car Dieu jugera E
Actes 1.8 Pilate si cruellement à travers les siècles. les injustices en condamnant tous ceux qui ont Karkémich ~-2400 / -605
F agi sans amour. Karkémich se trouvait sur la rive droite de F
Celui qui aime Dieu ne peut qu’aimer ce peuple, l’Euphrate. Cette ville s’était enrichie grâce
G Jugement - car il s’est fait connaître au monde. Et celui qui C’est dans cette optique que la Bible nous invite à son port et aux voies commerciales qui la G
La Bible afirme que nous serons tous jugés ; touche à ce peuple, « touche la prunelle de son à être réellement justes. Malheureusement, côtoyaient.
H il nous faudra un jour rendre compte à Dieu de oeil » (Zacharie 2.8). nous sommes incapables par nous-mêmes Sa position stratégique et sa fonction de centre H
notre vie et de nos choix. de nous attribuer cette vertu. Pour être juste, il commercial entraînaient cette ville au coeur
Genèse 29.35 Tribus d’Israël
I Dans l’Ancien Testament, Dieu est dépeint Zacharie 8.23 Cassure du peuple juif
est essentiel d’être puriié de nos injustices et d’importants enjeux militaires. Elle sera ainsi le I
comme un juge qui combat le mal avec force. Zacharie 2.8 Déportation des Juifs de recevoir un réel amour pour les autres. Ce théâtre de plusieurs batailles décisives.
Son jugement porte les marques de son Jean 4.22 Exil des Juifs processus de transformation est possible grâce En -717, le roi assyrien Sargon II s’empare de
J caractère qui sont la miséricorde, la droiture et Jean 19.19-21 Retour des Juifs à l’action de Christ et du Saint-Esprit dans notre Karkémich. Cette conquête entraîne la chute de
J
la vérité. Sa justice apporte secours aux justes et vie. C’est un don de Dieu. l’Empire hittite.
K condamnation aux méchants. En -605, le pharaon Néko arme ses troupes et
K
Jules César -101 / -44 Note : Les dix commandement sont le plus célèbre tente d’affronter l’armée de Nabucadnetsar. La
L Dans le Nouveau Testament, l’accent est mis sur Jules César est un général et un homme d’État cadre de justice censé apporter le respect des défaite est cuisante et il est contraint d’évacuer
L
le jugement futur qui aura lieu avec le retour de romain. Après avoir conquis une grande partie du autres. Cependant, sans une dimension d’amour la Syrie sous la pression de l’Empire babylonien.
M Jésus. Les chrétiens seront jugés sur la façon monde, il devient le maître de Rome. Il institue de divine, ces lois restent lettre morte. M
dont ils auront utilisé et mis à proit les talents grands changements dans la politique romaine, Coordonnées géographiques :
N qui leur ont été coniés. Les nations, elles, seront tout en restant toujours très proche du peuple. Actes 13.39 Jugement
36°52’26’’N / 38°1’40’’E N
Matthieu 5.20 Dix commandements
jugées par rapport à leur attitude face au peuple Il fait de ses conquêtes territoriales un empire
Romains 3.23-26 Loi divine
O d’Israël. et, pour assurer son pouvoir, il demande à être Éphésiens 1.4 Amour
2 Chroniques 35.20
Jérémie 46.2
Assyrien
Nabucadnetsar
O
proclamé empereur. Hébreux 1.9 Péché
P Psaume 94. 2 Justice / Juste P
Matthieu 25.31-32 Amour
Il se fait assassiner le jour où le Sénat devait lui Kippour (jour du)
1 Pierre 1.17 Saint -
Q Joël 4.2 Fin des temps accorder le titre de roi, en mars 44 av. J.-C. Son Kadesh -
Cette fête a lieu chaque année entre la in du mois Q
Apocalypse 14.6-7 Apocalypse (livre) nom devient célèbre, car il désignera les douze Kadesh est à la frontière sud du pays de de septembre et le début du mois d’octobre, dix
R empereurs romains qui le suivront. César sera Canaan. jours après le Nouvel-An juif « Rosh-ha-Shana » R
synonyme d’« empereur ». Sur recommandation de Dieu, Moïse envoie et cinq jours avant la fête des Huttes. Durant ces
S Juif - douze espions en Canaan qui explorent le pays dix jours, on se souvient que le monde entier S
Daniel 7.7 Rome
À l’origine, le mot Juif désignait seulement les Daniel 7.23 Auguste (empereur) pendant quarante jours. Sur les douze, seuls passe en jugement devant le trône de Dieu et
T membres de la tribu de Juda. Mais après la Josué et Caleb mettent leur coniance en Dieu qu’il rend compte des péchés commis pendant T
séparation du pays en deux États et la déportation pour afirmer que le pays peut être conquis. l’année écoulée.
U des dix tribus par les assyriens, la tribu de Juda, Justice / Juste - À l’époque biblique, c’était durant cette unique U
basée à Jérusalem, devient la plus importante. La justice est une expression essentielle de Les dix autres espions rejettent les promesses journée que le souverain sacriicateur était
Après la période de l’exil à Babylone, seuls les l’amour. divines et présentent les villes du pays de Canaan
V habitants de Juda retournent en Terre promise. comme imprenables. Ils entraînent dans leur
admis à pénétrer derrière le voile dans le saint V
Lorsque des parents aiment leurs enfants, ils en des saints. À cette occasion, il devait présenter
Dès lors, le terme de Juif désigne tous les prennent soin et désirent le meilleur pour eux. rejet la majeure partie du peuple d’Israël. Moïse
W membres du peuple hébreu. échappe au lynchage que grâce à l’intervention
un sacriice pour le peuple et déposer un peu de W
Toute violence ou méchanceté commises contre sang sur le couvercle de l’arche de l’alliance (le
leurs bien-aimés les feraient immédiatement de Dieu qui arrête le peuple dans sa vindicte. propitiatoire). Cette cérémonie était le signe que,
X Comme des acteurs, les Juifs ont été choisis par réagir, quitte, s’il le faut, à user de la force pour
X
par le sang du sacriice, les fautes du peuple
Dieu pour dévoiler, sur la scène du monde, le rétablir la justice. Dieu punit alors le peuple, en le condamnant à étaient pardonnées.
Y mystère de la révélation divine. Cette implication Ainsi, plus on aime, plus on désire la justice… Et rester une année dans le désert pour chaque jour Y
Comme le montre le livre des Hébreux, ce jour du
dans le dessein de Dieu n’a pas toujours été comme Dieu est amour, il est forcément juste. Il d’exploration du pays, c’est-à-dire quarante ans. Grand Pardon est une merveilleuse expression
Z facile à porter. est même la source de la vraie justice. Ainsi, à part Josué et Caleb, aucun de ceux de Z
190 191
 de ce que Christ a accompli en offrant sa vie. être, ses membres ont perdu la lamme qui les Lazare - La lèpre est une maladie contagieuse qui
A Elle explique aussi pourquoi le voile du temple de animait au début de leur vie chrétienne ; ils sont Le Nouveau Testament nous parle de deux a longtemps été sans traitement eficace. A
Jérusalem s’est déchiré lorsque Jésus est mort pauvres spirituellement. La ville est abandonnée hommes nommés Lazare. Le premier vient Aujourd’hui, elle a disparu d’Europe, mais elle
B sur la croix. au treizième siècle. de Béthanie. Il est le frère de Marthe et Marie continue ses ravages dans plusieurs pays du B
Depuis que le Temple de Jérusalem a été détruit, et grand ami de Jésus. Lorsqu’il est atteint de tiers-monde. En ce début de vingt et unième
C les Juifs n’ont plus de lieu pour accomplir le Coordonnées géographiques : maladie, ses soeurs viennent chercher Jésus ; siècle, on estime à 15 millions le nombre de C
rituel et les sacriices ordonnés dans le judaïsme. 37°49’50’’N / 29°4’48’’E mais il arrive trop tard, Lazare est déjà mort. personnes atteintes par la lèpre.
D Ils accomplissent donc ce jour des expiations
Colossiens 2.1 Voyages de Paul
Jésus pleure sur lui avant de le ressusciter. D
comme un jeûne solennel. Après ce miracle, le peuple de Jérusalem, Cette maladie se transmet par contact physique
Colossiens 4.13-16 Apocalypse (livre)
E Lévitique 16.1-34 Souverain sacriicateur Apocalypse 3.14-19 Jean enthousiaste, veut le faire roi. Cet engouement avec les parties infectées. Pour cette raison, le E
Luc 23.45 Propitiatoire populaire déplaît fortement aux autorités lépreux a fréquemment été considéré comme
F Hébreux 4.14-16 Expiation religieuses qui décident de mettre Jésus à mort. impur et ne devait pas avoir de contact avec les F
Hébreux 9.1-15 Sacriices Lapider - bien-portants. Ils possédaient donc souvent des
Le second Lazare est un mendiant qu’on dépose crécelles pour prévenir les autres de leur arrivée
G La lapidation était l’un des moyens utilisés pour
chaque jour devant la porte d’un homme riche
G
faire mourir les condamnés à mort. Elle avait des et étaient forcés d’habiter dans des ghettos.
Lac de Galilée règles précises : le condamné était emmené hors qui ne se soucie jamais de lui. Lorsque les deux
H Proche de l’Hermon et de ses neiges éternelles,
-
hommes meurent, Lazare est consolé dans les
H
de la ville, déshabillé et jeté dans une fosse ; les La loi juive exigeait que la guérison d’un lépreux
le lac de Galilée est situé à environ 208 m au- témoins de la faute lui lançaient la première bras d’Abraham, alors que l’homme riche se soit certiiée par un prêtre et suivie d’un sacriice.
I dessous du niveau de la Méditerranée. Il est consume dans les tourments de l’enfer. La porte, Jésus ne s’est pas laissé impressionner par les
I
pierre ; puis le peuple se chargeait d’achever le
long d’environ 20 Km, et sa plus grande largeur condamné. qu’il maintenait fermée au pauvre, est devenue règles en vigueur et a guéri plusieurs lépreux.
J en face de Magdala est de 12 Km. Du fait des un abîme infranchissable qui l’empêche de J
trouver la paix. Lévitique 13.1-46 Pur / Impur
différences thermiques entre la surface du lac Jésus a failli être lapidé (Jean 8.59, 10.31-32,
K et celles du mont Hermon, le lac de Galilée peut 11.8). Plus tard, Étienne sera mis à mort de Lazare signiie « Dieu a secouru ».
Lévitique 14.1-32 Miracle K
2 Rois 5.1-14 Jésus-Christ
subir de violentes tempêtes propres à faire peur cette manière et deviendra le premier martyr du Matthieu 8.2 Ministère du Christ
L au marin le plus aguerri. christianisme (Actes 7.58-59).
Luc 16.19-31
Jean 11.1-44
Résurrection de Christ
Jésus-Christ Luc 17.12-19 Sacriices
L
L’apôtre Paul, qui avait approuvé la mise à mort Jean 11.45-53 Béthanie
M Note : Ce lac comporte plusieurs autres d’Étienne, sera lui-même lapidé, mais il survivra Jean 12.9-19 Paradis M
appellations : « lac de Génésareth », ou « mer à ses blessures (Actes 14.19 ; 2 Corinthiens Léviathan -
N de Tibériade ». Il est aussi appelé, à une époque 11.25). Le Léviathan n’apparaît que dans six passages N
reculée (Josué) : « mer de Kinnéreth ». Un jour, des religieux conduisent à Jésus une Légion - poétiques de la Bible. Son nom signiie
O femme adultère, qui, selon la loi juive, devait À l’origine, les légions romaines avaient 3000 vraisemblablement « enroulé en spirale ». O
Sa position abritée donne à cette région un climat être lapidée. Dans cette situation tendue, Jésus fantassins et de nombreux cavaliers. À partir du Cet animal reptilien habite les profondeurs
P presque tropical. répond par une étonnante invitation : « Que celui deuxième siècle, ce nombre fut progressivement et trouble les eaux. Dans le livre de Job, il P
qui est sans péché jette la première pierre. » Tous augmenté jusqu’à 6200 soldats. ressemble à un puissant crocodile que personne
Q Coordonnées géographiques : les accusateurs s’en vont, la femme est sauvée. Du temps de Jésus, les légions occupaient les ne peut capturer. Q
32°48’59’’N / 35°35’29’’E frontières de l’Empire romain et assuraient sa Ce monstre a une signiication spirituelle. Il
R Note : Au moins sept raisons pouvaient entraîner sécurité. Leur nom est devenu synonyme de symbolise les forces obscures de destructions R
Nombres 34.11 Jourdain multitude. Ainsi, lors de son procès, Jésus a
la lapidation : qui agitent le monde et cherchent à anéantir
Luc 5.1 Mer Morte
S 1. L’idolâtrie (Deutéronome 13.10-11). déclaré à Pierre qu’il pourrait demander à son l’homme. S
Jean 6.1 Capernaüm
Jean 21.1 Pierre 2. Le blasphème (Lévitique 24.14). Père de faire venir des légions d’anges à son
Job 3.8 Job (livre)
T 3. La sorcellerie (Lévitique 20.27). secours. À une autre occasion, un démoniaque T
Job 41.1-34 Démons
4. L’adultère (Deutéronome 22.22-23). libéré par Jésus avait en lui un démon nommé Psaume 74.14 Satan
Laodicée légion, à cause du grand nombre de mauvais
U ~-250 / ~1200 5. La rébellion caractérisée d’un enfant
esprits qui le possédaient.
Psaume 104.26 Diable U
Laodicée était la capitale de la Phrygie en Asie (Deutéronome 21.21). Ésaïe 27.1 Fin des temps
V Mineure, légèrement au sud de Colosse et de 6. La transgression du Shabbat (Nom 15.35). Matthieu 26.53 Centenier V
Hiérapolis. Cette ville fondée en 250 av. J.-C. était 7. La violation de l’enceinte sacrée du Temple Marc 5.9 Démons
célèbre pour sa beauté et ses richesses. Une de Luc 8.30 Ange Lévite -
W (Exode 19.12-13). W
ses spécialités était la confection de vêtements Les lévites sont les descendants de Lévi, ils
avec de la laine noire provenant d’élevages de Deutéronome 13.10 Jugement de Jacob. Leur vocation est de s’occuper du
X moutons des environs. 1 Rois 12.8 Justice / Juste Lèpre - sanctuaire, de transporter la tente de la rencontre X
Jean 8 Idolâtrie La lèpre est une maladie mortelle qui s’attaque (le Tabernacle) et d’assister les sacriicateurs.
Y À la in du premier siècle, Laodicée abrite une
Actes 7.58-59 Blasphème
au système nerveux. Elle enlève la sensibilité Lors du partage du pays de Canaan, les lévites Y
Actes 14.19-20 Dix commandements
Église qui, selon l’Apocalypse, est devenue riche des membres, d’où une rapide dégradation des ne reçoivent pas de territoire, car Dieu lui-même
Z en biens matériels ; mais, happés par le bien- extrémités. est leur héritage. Les autres tribus devront donc Z
192 193
 les accueillir et leur accorder quatre villes. Leurs Loi divine - Louange - ciel. Cet indice devait être sufisamment précis
A besoins matériels sont couverts par la part qu’ils Les cinq premiers livres de la Bible (Genèse, Les termes utilisés en hébreu et en grec pour pour les conduire à entreprendre un long voyage A
peuvent prendre sur les dîmes et les offrandes Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome) parler de la louange expriment une admiration jusqu’en Israël. Dans la tradition de l’Église, ces
B offertes à l’Éternel. sont remplis de commandements que Moïse a très grande qui se manifeste par des paroles, des mages sont le premier signe de l’ouverture du B
transmis à Israël de la part de Dieu. Toutes ces cris d’enthousiasme, des chants et même parfois Royaume de Dieu aux païens.
Deutéronome 12.12 Souverain sacriicateur
C Nombres 1.50 Sacriicateur règles forment la loi divine. par de la danse.
Jérémie 39.3; 13 Nativité
C
Nombres 8.24 Sacriices Ainsi, louer Dieu, c’est se tourner vers lui avec Matthieu 2.1-16 Louange
D Hébreux 7.21 Tabernacle Ces commandements relètent l’amour de amour et dans une attitude de reconnaissance. La Daniel 2.10 Divination D
Dieu pour les hommes et son souci d’établir louange est le chemin qui conduit à l’adoration. Daniel 18.10 Astrologie
E une vraie justice dans le peuple juif. Les dix E
Liban - commandements en sont le passage le plus Devant la bonté de Dieu, on ne peut que le louer.
F Le pays du Liban était la limite nord-ouest de connu. Même les événements extérieurs dificiles ou Malte - F
la Terre promise. Cette chaîne de montagnes tristes ne sont pas des obstacles à la louange. L’île de Malte est célèbre pour ses chevaliers.
G aux sommets enneigés possédait des vallées Jésus a résumé le projet de Dieu inscrit dans la C’est aussi à cet endroit que Paul s’échoua lors G
Psaume 136 (135) Psaumes (livre)
fertiles grâce aux nombreux cours d’eau qui loi par ces paroles : de son transfert à Rome.
Luc 1.46-55 Fêtes juives
H la parcouraient, elle était connue pour ses Éphésiens 1.3-14 Shabbat Des chercheurs se sont attachés à découvrir la H
magniiques forêts de cèdres. On y rencontrait « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton Apocalypse 5.11-14 David direction habituelle du vent, l’Euraquilon, qui a
I des bêtes féroces telles que des léopards et des coeur, de toute ton âme, de toute ta force, de fait échouer le bateau sur lequel Paul voyageait. I
lions. toute ta pensée et tu aimeras ton prochain Les résultats conirment que Paul a atteint Malte
Les Phéniciens faisaient des mâts avec le bois de comme toi-même. » (Marc 12.29-31). Madianites ~ 1450 / -1150 dans le laps de temps indiqué par le livre des
J cèdre, Salomon l’utilisa pour la construction du Les Madianites étaient un peuple très nombreux Actes.
J
temple de Jérusalem et les Assyriens l’utilisèrent La loi divine est aussi un précieux moyen de qui vivait dispersé dans le désert. La baie de Saint-Paul est le site traditionnellement
K pour fabriquer leurs machines de guerre. découvrir que nous sommes, par nous-mêmes, Les Madianites sont les descendant de Madian, attribué au naufrage.
K
incapables d’obéir à Dieu. C’est pourquoi, Dieu l’un des ils de Kétura et d’Abraham. Pourtant,
L Aujourd’hui, ces forêts ne sont plus que quelques a envoyé son Fils pour accomplir la loi de Moïse malgré ces liens familiaux, ils achètent Joseph Coordonnées géographiques :
L
bouquets d’arbres à cause de la surexploitation et inscrire une loi nouvelle dans le coeur des pour le vendre comme esclave en Égypte. Plus 35°56’11’’N / 14°24’15’’E
M dont les cèdres irent l’objet au cours des hommes. tard, à l’époque de l’exode, ils cherchent à M
anéantir les Hébreux dans le désert en invoquant Actes 27.14 Voyages de Paul
siècles. Le point culminant du Liban est le Djebel
N Makmal, à 3048 m. Exode 20 Dix commandements une malédiction sur eux (voir sous Balaam).
Actes 27.27 Paul N
Matthieu 5.17-43 Loi du talion Actes 28.1 Mer Méditerranée
Marc 12.33 Justice / Juste
O Josué 1.4
2 Chroniques 2.7-9
Sidon
Tyr Romains 8.1-6 Moïse Les Madianites s’attaqueront encore aux O
Jérémie 18.14 Hermon (mont) Galates 4.3-7 Deutéronome (livre) Israélites à l’époque des juges. Ils seront Manne ~ -1440 / -1400
P Ézéchiel 31.3-16 Temple de Jérusalem cependant écrasés par l’armée de Gédéon dans Après sa sortie d’Égypte, le peuple hébreu
P
la plaine de Jizreel. se met rapidement à douter des bonnes
Q Lot ~ -2000 Finalement, les Madianites se sont assimilés aux intentions de Dieu. Certaines personnes sont Q
Linceul - Lot est le neveu d’Abraham et il l’accompagne nomades du désert d’Arabie. même persuadées qu’il leur a tendu un piège
R Le linceul, que l’on nomme aussi suaire, a été en Canaan et en Égypte. Mais leurs bergers pour les faire mourir de faim dans le désert R
rendu célèbre par la relique que l’on appelle respectifs se disputent et les deux hommes Note : La femme de Moïse, Séphora, était une (Exode 16). Mais le lendemain, Dieu pourvoit
S le « suaire de Turin » et qui est réputée être le décident de se séparer. Madianite. surnaturellement et fait descendre « le pain » S
linceul du Christ. du ciel.
Genèse 25.2 Moabites
T La preuve scientiique de son authenticité n’a pas Lot choisit les plaines fertiles et Abraham les T
Genèse 37.25-36 Balaam
été faite. Quoi qu’il en soit, les empreintes qu’il montagnes arides. Lot s’installe dans la ville de Josué 13.21 Jizreel Selon les descriptions bibliques, cette étrange
U révèle parlent avec éloquence des souffrances Sodome, malgré sa corruption et ses vices. Juges 6 - 8 Gédéon nourriture ressemblait à une rosée de givre U
d’un supplicié. blanche et granuleuse, et avait un peu le même
V Plus important pour notre foi est le témoignage Lorsque Sodome et Gomorrhe seront détruites, goût que celui d’une galette de miel. V
de l’apôtre Jean ; lorsqu’il vit la manière dont Lot sera sauvé, mais sa femme, qui, malgré Mages -
Comme la manne ne se conservait pas, les
étaient disposés les linges dans le tombeau vide, l’ordre de Dieu, se retourne pour regarder en Dans les civilisations anciennes, les mages
W arrière, est changée en statue de sel ! étaient chargés de percer les mystères cachés.
Hébreux étaient obligés de la récolter jour après W
il crut immédiatement à la résurrection de son jour et ne pouvait en faire une réserve que pour
maître. Cette fonction englobait souvent le savoir
X Genèse 13 Abraham
intellectuel et les pratiques de divination très en
le jour du Shabbat. X
Matthieu 27.59 Cruciixion Genèse 19 Patriarches Les Israélites ont mangé de la manne jusqu’à
vogue à cette période. leur installation en Terre promise. (Josué 5).
Y Luc 23.53 Jésus-Christ 2 Pierre 2.8 Sodome Y
Jean 20.6-8 Tombeau Luc 17.31-32 Jugement Cette nourriture providentielle est devenue l’un
À l’époque de la naissance de Jésus, des mages des symboles de l’assistance idèle de Dieu
Z ont été impressionnés par un signe venu du Z
194 195
 envers son peuple. Un échantillon de la manne particulier autre que celui d’être la « mère de Finalement, après trois ans de siège par les Mélchisédek ~ -2050 / -1950
A se trouvait dans l’arche de l’alliance. Jésus ». Le nom de Marie (Myriam en hébreu) Romains, les derniers Juifs de Massada (960 Mélchisédek est un sacriicateur de Dieu et le roi A
signiie « obstination, révolte ». personnes) choisissent de se donner la mort. de Salem (vraisemblablement Jérusalem).
B Dans l’Évangile de Jean, Jésus reprend le thème Lorsque les Romains donnent l’assaut, ils ne On ne sait rien, ni de sa famille ni de sa vie. Il B
de la manne et se présente comme le pain venu La Bible nous parle aussi de la soeur de Moïse et trouvent que sept survivants. apparaît à Abraham et le bénit. Celui-ci lui remet
C du ciel : « C’est moi qui suis le pain de vie ; celui de Marie qui vivait à Béthanie. C’est la soeur de la dîme de tout ce qu’il vient de prendre à ses C
qui vient à moi n’aura pas faim. » (6. 31-37) Marthe et de Lazare, tous trois amis de Jésus. Coordonnées géographiques : ennemis.
D Exode 16.31-32 Arche de l’alliance Matthieu 1.16-20 Annonciation
31°27’26’’N / 35°23’3’’E D
Josué 5.12 Exode (livre) Luc 1 et 2 Nativité Le Nouveau Testament fait de Mélchisédek un
Matthieu 2.1 Hérode le Grand
E Psaume 78.24 Désert Jean 19.25-27 Jésus-Christ - Mer Morte
exemple précurseur du Christ car il exerce les E
Jean 6.31-37 Cène / Eucharistie Matthieu 12.46-48 Jean-Baptiste deux fonctions de roi et de sacriicateur. Le nom
F Jean 11.1-45 Lazare de Mélchisédek signiie « roi de justice ». F
Mathusalem -?
Genèse 14.17-24 Abraham
G Mariage -
Mathusalem, ils d’Hénoch, est le patriarche qui G
Hébreux 5.6 Sacriicateur
C’est Dieu qui a eu l’idée du mariage (Genèse Martyrs -
a atteint l’âge le plus avancé dans l’Histoire. Il a Hébreux 7.1-3 Messie
2. 24). Il l’a pensé comme une alliance. C’est Les martyrs sont ceux qui souffrent à cause
H le cadre privilégié pour développer une vie de de leur foi. Au il de l’histoire, des centaines de
vécu 969 ans. H
« Être vieux comme Mathusalem » signiie être
couple harmonieuse, un projet de vie commun, milliers d’hommes et de femmes ont donné leur
I pour vivre harmonieusement la sexualité, vie pour Jésus-Christ.
très vieux. Memphis ~ -3000 I
Memphis se trouve à 28 Km au sud du Caire. Elle
accueillir et élever des enfants. Au départ, le sens du mot grec « martus » signiie Genèse 5.21-27 Hénoch est fondée en 3000 av. J.-C. Ville lorissante, elle
J « témoin », celui qui rend témoignage de la 1 Chroniques 1.3 Patriarches J
reste prospère malgré l’apparition de Thèbes,
Avec le mariage, les époux s’engagent révélation qui l’habite. Mais de ce premier sens, la nouvelle capitale. Memphis ne commence à
K solennellement à s’aimer, à s’entraider et le mot martyr va glisser vers celui de « témoin K
Meguiddo décliner qu’avec la fondation d’Alexandrie.
à rester idèles l’un à l’autre. Cette alliance prouvant sa foi par l’épreuve et la mort. » -
L publique et légale a une grande valeur pour la Ainsi, très rapidement, les martyrs deviennent Aux temps bibliques, la forteresse de Meguiddo
Baal et Astarté sont des divinités reconnues
L
société qui peut ainsi reconnaître les droits de la ceux qui témoignent et qui restent idèles était située sur le lanc nord du mont Carmel ;
au sein de la vie publique du temps de son
M cellule familiale. jusqu’au bout, ceux qui ne renient pas leur foi elle contrôlait les deux routes commerciales de
existence. Au cours des siècles, la ville, rasée par
M
malgré la persécution. Dans les premiers siècles, Canaan : l’axe nord-sud et celui est-ouest ralliant
les Arabes, a été démantelée, et ses matériaux
N Dans la vision biblique, cet engagement précieux des milliers de chrétiens ont été martyrs. la côte méditerranéenne au lac de Galilée.
ont servi à la construction de la ville du Caire.
N
ne doit pas être cassé par les hommes, et le Néanmoins, les vingt pyramides alentour et le
O divorce est considéré comme l’expression de la Actuellement, dans certains pays totalitaires, les Mais l’histoire ne s’arrête pas là, car la ville et sa O
plaine sont aussi mentionnées par le prophète sphinx témoignent de sa grandeur passée.
dureté du coeur. chrétiens sont encore persécutés, torturés ou
P mis à mort à cause de leur foi. Zacharie et par Jean dans l’Apocalypse sous le P
nom d’Harmaguédon. Cet endroit jouera un rôle Abraham y passe avec sa famille en 2000 av.
L’alliance entre Dieu et son peuple est comparée J.-C.
Actes 7.55-60 Persécutions grecques important dans les événements qui concernent
Q au mariage. De nombreux textes en parlent, tant Actes 12.1-3 Persécutions romaines Joseph y est vendu comme esclave. Q
dans l’Ancien Testament que dans le Nouveau. la in des temps.
Actes 22.20 Souffrance
Les fouilles archéologiques montrent que Moïse y est élevé et affronte Pharaon en vue du
R Genèse 2.18-24 Amour
1 Pierre 4.12-14 Étienne
Meguiddo a été puissament fortiiée. Les ruines retour en Canaan. R
Apocalypse 1.9 Pierre 2 (épître) Après la chute de Jérusalem et l’assassinat
Hébreux 13.4 Alliance mises à jour révèlent qu’à une époque, les
S Éphésien 5.23-32 Adam et Ève
murailles avaient entre 4 et 5 m d’épaisseur et de Guedalia, des Juifs viennent s’y réfugier, S
1 Corinthiens 7.1-40 Cantique des cantiques emmenant de force avec eux le prophète
Massada qu’elles furent ensuite élargies à plus de 7,50
T 1 Timothée 5.14 Adultère -50 / 73
Érigée en 50 av. J.-C., Massada est une des plus m ; certaines parties s’élevaient encore à plus de Jérémie. T
étonnantes places fortiiées. Elle a été construite 3,30 m quand on les a découvertes.
U Marie ~ -20 / 35 par Hérode le Grand pour servir éventuellement
Coordonnées géographiques : U
Note : La signiication du nom hébreu 29°51’1’’N / 31°15’1’’E
Marie est une jeune ille juive de Nazareth, de lieu de repli. Placée en plein désert, en haut
V iancée à Joseph, un charpentier. Elle reçoit la d’une imposante colline qui domine de plus de « Harmaguédon » dérive du verbe « couper » ou Ésaïe 19.13 Égypte
V
visite de l’ange Gabriel qui lui annonce qu’elle 300 m la mer Morte, sa construction a nécessité « rassembler des troupes ». Osée 9.6 Moïse
W va enfanter le Messie par la puissance du Saint- des moyens impressionnants et permettait de Jérémie 44.1 Ramsès II W
Esprit. survivre à un long siège. Coordonnées géographiques :
X Marie est la cousine d’Elisabeth, mère de Jean- 32°35’5’’N / 35°11’4’’E X
Baptiste, chez qui elle va vivre les premiers mois Après la première révolte juive en 66-67, puis Mer Méditerranée -
Y Zacharie 12.11 Apocalypse Cette mer, dont seul l’Empire romain a pu dire Y
de sa grossesse. la défaite face aux Romains en 70, les derniers Apocalypse 16.13-16 Carmel (mont)
Les Évangiles parlent à plusieurs reprises de résistants fuient la région de Jérusalem et qu’elle était toute à lui, est bordée par trois
Z Marie, sans lui donner une place ou un rôle viennent se réfugier à Massada. continents : l’Europe, l’Asie et l’Afrique. Z
196 197
 Cette mer mesure 3200 Km de long ; sa partie Mer Noire - catalyseurs de la richesse de cette région. Note : Le peuple juif, dans sa majorité, ne
A orientale baigne des régions chargées d’histoire : La mer Noire est une mer continentale située au Cette partie du monde est le creuset de l’Antiquité reconnaît pas Jésus comme le Messie. Il attend A
Italie, Grèce, Turquie, Liban, Israël, Égypte et nord-est de la Grèce. et des premières civilisations. Sa fertilité suscita d’ailleurs encore actuellement sa venue.
B Carthage. Deux leuves majeurs se jettent dans D’une supericie de 435’000 km2, la mer Noire la convoitise et cette contrée est le cadre où se
Psaume 45.7 Onction
B
son bassin, le Rhône et le Nil. est une mer peu salée du fait de ses nombreux irent et se déirent les Empires assyrien, perse Ésaïe 53.1-12 Ministère du Christ
C afluents. Elle possède un accès avec la et babylonien. Jean 1.42 Prophètes C
Aux temps bibliques, les Phéniciens sillonnent Méditerranée par les détroits du Bosphore et des Marc 8.28-33 Saint-Esprit
D la Méditerranée de la Syrie jusqu’au détroit Dardanelles. Abraham était originaire de la Mésopotamie ; sa Actes 10.38 Royaume de Dieu D
de Gibraltar. Celui-ci est appelé par les Grecs Aujourd’hui, elle est bordée à l’ouest par la famille habitait Our, en Chaldée.
E et les Romains « les colonnes d’Hercule ». La Bulgarie et la Roumanie, au sud par la Turquie,
Genèse 11.31 Euphrate
E
Méditerranée n’apparaît dans la Bible que sous au nord par l’Ukraine et la Russie, et à l’est par Ministère du Christ ~ 27 / 30
Jérémie 13.7 Tigre Jésus a environ trente ans lorsqu’il est baptisé
F l’appellation « la Mer », « la Grande Mer », « la la Géorgie. Actes 7.2 Eden (jardin) F
mer Occidentale » ou « la mer des Philistins ». par Jean-Baptiste. À cette occasion, l’Esprit de
Pour les Israéliens, la Méditerranée fut longtemps Dieu descend sur lui de manière visible. Après
G Coordonnées géographiques :
avoir vaincu le diable dans le désert, il s’emploie
G
le lieu d’où provenaient les dangers. Comme 43°20’0’’N / 33°40’00’’E Messie -
ils n’ont jamais été un peuple de la mer, ils en à faire connaître l’amour de Dieu son Père en
H Le terme messie provient d’une racine hébraïque
apportant le salut, la délivrance et la guérison.
H
avaient peur. Mer Rouge - et signiie « celui qui est oint, sur qui repose
Cette mer du Proche-Orient est située entre Ses prédications cherchent à faire comprendre
I Exode 23.31 Liban l’onction ». En grec, le mot est traduit par
aux hommes la réalité du royaume de Dieu. Le
I
Josué 15.47 Tyr l’Égypte et l’Arabie. Elle borde la péninsule du « christos ». Ainsi, Jésus de Nazareth porte
Sinaï. monde terrestre est certes important, mais il
J Actes 10.6 Philistins le nom de Jésus-Christ, c’est-à-dire Jésus le J
Lors de leur sortie d’Égypte, les Israélites n’est que l’ombre des choses. Pour réellement
Messie. Les chrétiens reconnaissent Jésus-
campèrent près de la mer des Roseaux, non loin vivre, il est essentiel de retrouver la communion
K Christ comme celui que Dieu a envoyé apporter K
Mer Morte du Sinaï. Du fait de la proximité du Sinaï avec avec le Dieu éternel.
- le salut et régner dans la justice et l’équité.
La mer Morte est longue d’environ 80 Km et large la mer Rouge, beaucoup de commentateurs ont
L de 16 Km et à près de 400 m au-dessous du opté pour une identiication de cette dernière L’amour réel du Christ, ses miracles et les L
L’évangile de Marc montre que Pierre fut l’un des
niveau de la Méditerranée ; elle est alimentée par avec la mer des Roseaux citée dans l’Exode. prodiges qu’il accomplit sont autant de signes
M premiers disciples à reconnaître Jésus comme M
un seul leuve : le Jourdain. Hormis l’embouchure D’autres préfèrent l’identiier avec le lac Timsah qui attestent que ses paroles sont inspirées par
le Messie. Mais à cette époque, tous les Juifs
du Jourdain dans sa partie nord, la mer Morte ou les lacs Amers qui sont effectivement encore le Dieu Créateur des hommes et de l’univers.
étaient persuadés que le Messie chasserait les
N est bordée de falaises. Son littoral baigne les aujourd’hui bordés de roseaux. envahisseurs romains et instaurerait le Royaume
N
Matthieu 12.18-21 Miracle
contreforts des monts de Moab. Comme les eaux Quel que soit le lieu, la traversée de la mer des de Dieu sur la terre. Ainsi, lorsque Jésus Jean 1.29-34 Saint-Esprit
O sont prisonnières, l’évaporation a entraîné une Roseaux fut un événement miraculeux où près annonce sa prochaine cruciixion à ses disciples, Actes 2.22 Nativité O
importante croissance de son taux de salinité au de deux millions d’Israélites, avec tout leur le message ne passe pas et Pierre lui fait « la 2 Timothée 4.8 Baptême
P cours des millénaires. Actuellement, la teneur en campement, traversèrent cette étendue d’eau à leçon » pour lui faire comprendre que ce projet Hébreux 10.30 Jean-Baptiste P
sel est de 20 à 26% et empêche à toute vie de se pied sec. Cette mer était sufisamment importante n’est pas la volonté de Dieu (!).
Q développer (le taux moyen des océans varie de 2 pour anéantir totalement l’armée de Pharaon qui Cette incompréhension accomplit les paroles Q
à 3%). Ce taux de salinité est tel qu’on y lotte ! Miracle -
comptait plus d’un millier de soldats. du prophète Ésaïe, qui annonce la surprise des
R Ses noms varient de « mer Salée », « mer Le miracle est une intervention surnaturelle dans R
hommes devant un Messie qui semble perdre l’ordre des choses établies.
d’Araba », « mer Orientale » à « mer de la Coordonnées géographiques : lamentablement sa vie en s’offrant en sacriice.
S Plaine ». 20°10’0’’N / 38°35’0’’E « Qui a cru à ce qui nous était annoncé ? (…) Beaucoup de personnes pensent que les
S
Il a été maltraité et opprimé, et il n’a point événements qui se passent dans notre univers
Exode 10.19 Moïse
T Le prophète Ézéchiel a une vision symbolique
Exode 14.6-7 Égypte ouvert la bouche, semblable à un agneau dépendent uniquement des lois physiques
T
de son assainissement par un leuve de vie. qu’on mène à la boucherie (…) On a mis son
Exode 14.22 Sinaï de la matière. Cette conception découle de
U Les eaux amères et stériles sont puriiées et Nombres 33.10-11 Arabie sépulcre parmi les méchants, son tombeau U
deviennent fécondes. C’est une belle illustration l’époque où l’on prétendait répondre à tout par
avec le riche (…) Par sa connaissance, mon la connaissance. Aujourd’hui, les physiciens
V de la puissance du Saint-Esprit et de l’avènement serviteur juste justifiera beaucoup d’hommes, V
du Royaume de Dieu. reconnaissent que notre monde matériel repose
Mésopotamie - et il se chargera de leurs iniquités ». sur des soubassements invisibles et mystérieux
W Littéralement, Mésopotamie veut dire « entre (Ésaïe 53.1-12) W
Coordonnées géographiques : très dificiles à comprendre. Les plus récentes
les leuves ». Le Tigre et l’Euphrate sont les
31°29’60’’N / 35°29’0’’E conceptions présentent le moteur caché de notre
X deux leuves de référence de cette région. Dans Mais cette humble vocation est bel et bien X
univers comme des informations en mouvement,
l’Antiquité, un très vaste réseau d’irrigation le chemin du « oint de Dieu » qui apporte
Josué 3.16 Jourdain un logiciel qui agence constamment les
Y Zacharie 14.8 Sodome permettait à l’agriculture de subvenir aux besoins son Royaume dans la vie des croyants. Sa Y
particules fondamentales de notre monde. Cette
Ézéchiel 47.6-12 Massada des populations environnantes. Cette abondance résurrection ouvre une ère nouvelle pour les conception rejoint les propos de la Bible parlant
Z alliée à un degré de civilisation avancé fut un des hommes qui se conient en lui. Z
de la parole créatrice de Dieu.

198 199
 La matière dépend d’une dimension spirituelle Moabites - Mont des Oliviers - Nathan ~ -1000
A invisible et puissante. Les lois qui nous semblent Le pays de Moab se situe à l’est de la mer Morte. Le plus haut sommet du mont des Oliviers Nathan le prophète vit au temps de David et de A
immuables ne le sont pas pour le Créateur qui À l’époque biblique, il était bordé au nord par le culmine à 830 m. Il se trouve à environ 800 m Salomon. Il fait savoir à David qu’il ne sera pas
B peut intervenir de façon spéciique dans sa pays des Amorites, et au sud par Édom. à l’est du Temple de Jérusalem, en face de la le réalisateur du temple qu’il désire construire B
création. Ainsi, dans l’Évangile, les miracles et les Les Moabites sont les descendants de vallée du Cédron. pour Dieu, mais que ce sera Salomon. Il doit
C guérisons conirment l’autorité divine des paroles Lot. À l’époque de l’exode, ils cherchèrent également reprendre David lorsque celui-ci C
du Christ ; ce sont des signes incontestables de sournoisement à maudire et détruire le peuple Béthanie se trouve sur son lanc oriental (est). Ce commet l’adultère avec Bath-Schéba et fait
D la présence de Dieu et de l’autorité spirituelle de hébreu qui venait d’échapper à l’esclavage. Par fut le point de départ de l’entrée triomphale de tuer son mari. Enin, c’est Nathan qui proclame D
Jésus. la suite, ce peuple idolâtre et violent devint l’un Jésus à Jérusalem, ainsi qu’un lieu où il pouvait Salomon roi.
E Aujourd’hui encore, Dieu soutient le message des ennemis héréditaires des Israélites. se retirer dans la tranquillité. C’est sur cette E
de l’Évangile en donnant souvent des signes de colline que l’on trouve Gethsémané, le jardin où Le nom de Nathan signiie « Dieu a donné ».
F sa puissance par des miracles et des guérisons. Au début du temps des juges, le roi moabite Jésus pria, et où il fut livré. F
2 Samuel 7.1-17 Adultère
Cependant, ces interventions divines ne sont pas Églon opprimait les Israélites voisins. Le juge 2 Samuel 12.1-15 Bath-Schéba
G que des buts en soi, mais des signes qui nous Ehoud mit in à cette oppression en tuant le roi Coordonnées géographiques : 1 Rois 1.11-45 Urie G
invitent à nous approcher de Dieu. par la ruse. 31°46’45’’N / 35°14’44’’E
H Juges 3.12-30 Madianites Ézéchiel 11.23 Jésus-Christ H
Note : L’inluence du spirituel sur le visible peut Nativité ~ -4
Nombres 22 Balaam Zacharie 14.4 Jérusalem
I aussi venir de l’action des puissances invisibles Nombres 25.1 Lot Luc 21.37 Gethsémané Dieu cache sa grandeur dans les choses I
diaboliques. La Bible dénonce les pratiques 2 Samuel 8.2 Juges (livre) Actes 1.12 Béthanie humbles. Un enfant naît dans une étable.
occultes (magie, divination, etc.) qui permettent Lorsque l’homme s’attend à Dieu, il l’imagine
J à Satan d’agir et de séduire les hommes par des
J
volontiers intervenant avec la puissance du feu,
interventions surnaturelles. Moïse ~ -1520 / -1400 Nabucadnestar des éclairs et des démonstrations spectaculaires.
K Moïse est hébreu ; il naît alors que son peuple ~ -605 / -562 Mais Dieu n’est pas ainsi et il ne cherche
K
Exode 7.3-9 Dons spirituels
est esclave en Égypte et qu’un édit de Pharaon Nabucadnetsar II est le ils de Nabopolassar aucunement à impressionner les hommes et leur
L Matthieu 12.38-42 Ministère du Christ
ordonne de jeter dans le Nil tous les bébés qui a défait l’Empire assyrien et fondé le nouvel prouver sa supériorité. Lorsqu’il désire faire un
L
Matthieu 11.1-6 Plaies Égypte
Luc 5.17-26 Royaume de Dieu mâles. Mais sa mère le cache et le met dans une Empire babylonien. À la mort de son père en 605 verger, il plante une graine insigniiante dans la
M Actes 2.22 Occultisme corbeille dans le leuve. C’est là que la ille de av. J.-C. environ, il devient roi de Babylone et terre…
M
Pharaon le découvre et l’adopte. Moïse est ainsi conduit l’Empire babylonien à son apogée. Ainsi, la venue du Messie sur la terre est discrète.
N élevé à la cour du roi, instruit par les maîtres de Seuls quelques mages et des bergers sont avisés N
Miséricorde - la civilisation la plus avancée de l’époque. Avant d’être roi, Nabucadnetsar inlige une surnaturellement du plus grand événement de
O La miséricorde est une attitude de coeur qui grande défaite aux Égyptiens et à leur roi Néco. l’Histoire. O
conduit à s’occuper des plus pauvres, de ceux Un jour, scandalisé par l’injustice, Moïse tue un Cette bataille, qui a lieu à Karkemish en 605 avant
P qui sont dans la souffrance. Égyptien qui frappe un esclave hébreu. Il s’enfuit Jésus-Christ, lui permet d’étendre son royaume Mais dans le monde spirituel, cette venue du P
Comme le montrent la Bible et le témoignage dans le désert. Dans cet exil, Dieu se révèle à vers l’ouest et de menacer le petit royaume de Fils de Dieu est bel et bien remarquée. Satan,
Q de l’histoire, Dieu est miséricordieux. Cela lui et l’envoie avec la mission de libérer son Juda. Ce dernier se soulève à l’instigation de le prince de ce monde, tremble et complote déjà Q
signiie que son amour est inconditionnel et qu’il peuple. La tâche de Moïse n’est guère facile, car Néco, et Nabucadnetsar prend Jérusalem en pour faire disparaître cet être encore fragile
R regarde toujours l’homme avec bonté, même le Pharaon ne veut pas laisser partir le peuple ; il 597 av. J.-C. qui menace son domaine. Il utilise l’orgueilleux R
lorsque celui-ci multiplie les actes de haine et faudra que Dieu frappe surnaturellement dix fois Hérode qui envoie des soldats tuer les nouveau-
S de méchanceté. Car la miséricorde est bien plus le pays pour que cet homme léchisse. Le roi de Juda est remplacé, les nobles et les nés de la région. S
qu’un sentiment. Jésus-Christ lui-même est la artisans sont déportés. Malgré cela, les Juifs ne
T continuité de cette miséricorde. Toute sa vie sera Une fois le peuple dans le désert, Moïse doit le se découragent pas ; ils continuent de résister au Mais Dieu veille, et son plan de salut est en route. T
caractérisée par la compassion. conduire jusqu’à la terre que Dieu a promis de roi de Babylone. En 587 av. J.-C., Nabucadnetsar La graine descendue sur la terre donnera une
U Tous les hommes sont appelés à être des témoins donner. Là aussi la tâche est dificile ; le peuple détruit alors la ville de Jérusalem et le Temple ; il multitude de fruits parmi les hommes. U
de la miséricorde de Dieu à travers leurs actes. désobéit et murmure sans cesse. Au mont Sinaï, annexe le royaume et en déporte la population.
Elle fait partie des dons offerts aux croyants. Moïse reçoit les dix commandements. Il meurt
V Soyons donc, à notre tour, miséricordieux avec
Note : Les estimations ixant la naissance de V
âgé de 120 ans à l’entrée du Pays promis. Le nom de Nabucadnetsar se dit aussi Jésus ont été faites avant le Moyen Age. Les
ceux qui nous entourent. « Nabuchodonosor ». connaissances historiques modernes indiquent
W Exode 2 à 40 Esclavage en Égypte W
Psaume 116.5 Amour Nombres 1 à 36 Exode des Hébreux 2 Rois 24.10-17 Babylonien (empire)
que celle-ci a eu lieu 4 à 6 années plus tôt.
X Hébreux 2.17 Compassion Luc 9.28-36 Dix commandements 2 Rois 25.1-30 Exil des Juifs Michée 5.1 Annonciation X
Romains 12.8 Sauver / Salut Romains 5.14 Plaies Égypte Daniel 2 Daniel Matthieu 1.18-25 Marie
Matthieu 5.7 Ministère du Christ Hébreux 11.24 Exode (livre) Daniel 4 Babylone
Y Lamentations 3.21-24 Dons spirituels Jérémie 39.5 Karkemish
Luc 2.7 Bethléem Y
Luc 2.25 Hérode le Grand
Z Z
200 201
 Nazareth - Néron (empereur) 37 / 68 (60) Les deux zones du Nil ont conditionné la Ainsi, Ninive, la ière et avide capitale de l’Empire
A Nazareth, ville de Galilée, se trouve au sud- Néron est le neveu de Caligula et le ils adoptif vie politique de l’Égypte. Le delta du leuve assyrien, est entièrement détruite en -612. Cette A
ouest du lac de Génésareth, à environ 140 Km de l’empereur Claude. C’est l’ambition politique correspondait à la Basse-Égypte, et la vallée du destruction fait écho aux paroles données par le
B de Jérusalem. Cette bourgade est à 350 m de sa mère Agrippine qui l’amène sur le trône. Nil serpentant dans le désert à la Haute-Égypte. prophète Nahum. B
d’altitude. Sa crainte maladive des rivaux le conduit à Ces distinctions politiques ont été conservées
C Jésus viendra apporter le témoignage du royaume assassiner les membres de sa propre famille. Il lors de l’uniication du pays par Ménès vers Coordonnées géographiques : C
de Dieu dans cette ville, mais il n’est pas reconnu est accusé d’être l’auteur du grand incendie de 3000 av. J.-C. Le pharaon porte alors la double 36°21’55’’N / 43°9’12’’E
D par la population. Certains cherchent même à le Rome en l’an 64, mais il retourne l’accusation couronne de Haute et de Basse-Égypte. D
faire mourir (Luc 4.29). contre les chrétiens qui seront exécutés en très
Genèse 10.11 Assyrien (empire)
E grand nombre et avec une rare cruauté. Par Actuellement, le débit du Nil est régulé par un Jonas 1.2 Déportation des Juifs E
Coordonnées géographiques : exemple, il en fera des torches vivantes pour imposant système de barrages. Nahum 3.1 Sennachérib
F 32°42’0’’N / 35°17’60’’E éclairer ses jardins. Sophonie 2.13 Jonas F
Exode 2.1-10 Égypte
Matthieu 2.23 Jésus-Christ C’est à lui que Paul s’adresse lorsqu’il en appelle Exode 7.21 Plaies Égypte Matthieu 12.41 Nahum (livre)
G Marc 1.9 Lac de Galilée à César. Ésaïe 23.3 Mer Méditerranée G
Luc 4.16 Messie Amos 8.8 Pharaon
Luc 4.29 Capernaüm Selon la tradition, Paul et Pierre ont été martyrisés Noé -?
H Noé est juste, intègre et marche avec Dieu, ce
H
sous Néron. Finalement, Néron doit faire face au
mécontentement populaire et se suicide. Ninive ~ -3000 / -612 qui contraste fortement avec sa génération qui
I Néguev - Plantée dans une plaine proche du Tigre, Ninive est impie et corrompue. Dieu lui ordonne de
I
Le désert du Néguev est situé à quelques Actes 25.11-12 Claude (empereur) est la capitale de l’Empire assyrien. On l’appelait construire une arche et d’y mettre un couple
J kilomètres au sud d’Hébron. Malgré son climat « la voleuse », car elle s’était enrichie en de chaque espèce animale, car il va punir les J
sec et la rareté de ses sources, il abritait quelques dépouillant les autres pays. hommes au travers d’une inondation.
K villes : Kadesh Barnéa, Beer Chéba ou Tsiqlag. Nicodème ~ -5 / 35 La construction de l’arche, dans un lieu sans eau, K
David a habité dans ce désert, à Tsiqlag, lorsqu’il Nicodème est pharisien et membre du conseil Cette ville était la résidence oficielle de la famille aurait dû être un avertissement pour les hommes,
L était poursuivi par le roi Saül. des religieux, le sanhédrin. Il est convaincu que royale de Sennachérib (-704 à -681), Ninive mais ils n’y prêtent pas garde. Au contraire, ils se L
Jésus est le Messie, mais se garde bien de le développe son opulence et devient la nouvelle moquent de Noé. Lorsque le déluge s’abat sur la
M Coordonnées géographiques : proclamer ouvertement. capitale de l’Empire assyrien (après Assour). terre, seuls Noé et sa famille (huit personnes en M
31°0’0’’N / 35°0’0’’E Il prend cependant position lorsque le sanhédrin Ses murailles imposantes mesuraient 12 Km tout) ainsi que les animaux sont sauvés.
N 1 Samuel 30.1-3 Désert
condamne Jésus pour imposture. Après la de long et 25 m de large (elles sont encore N
cruciixion, il offre aussi un mélange coûteux visibles aujourd’hui). Deux barrages, dont l’un Après le déluge, Dieu établit une alliance avec
O d’herbes aromatiques pour la sépulture de est situé à plus de 13 Km, alimentaient la ville Noé et promet de ne plus jamais détruire la O
Jésus. en eau. Ces constructions colossales conirment terre par l’eau. L’arc-en-ciel en est le signe
Néhémie ~ -470 / -400 ?
P Néhémie est un Juif captif à Babylone. Il est les descriptions du livre biblique de Jonas que permanent. P
Le nom de Nicodème signiie « victorieux du certains prenaient pour des exagérations.
échanson du roi Artaxerxès Ier qui lui donne
Q peuple ». Voir aussi les informations sur Noé présentées Q
l’autorisation de retourner à Jérusalem et de s’y
installer comme gouverneur pour reconstruire Jean 3.1-21 Messie Les découvertes archéologiques faites à Ninive dans le tableau chronologique.
R les murailles de la ville. Ainsi, treize ans après le Jean 7.50-52 Sanhédrin sont importantes et conirment les événements
Genèse 6.9-22 Déluge
R
retour d’Esdras, Néhémie arrive à Jérusalem. Jean 19.39 Conversion bibliques. Des écrits retrouvés sur ce site Genèse 7.1-4 Arche de Noé
S La reconstruction des murailles provoque des racontent les actions cruelles des Assyriens Genèse 8 Alliance S
réactions vindicatives de la part des chefs menée en Israël : invasions, guerres, pillages et Genèse 9.9-17 Jugement
Nil - déportations des tribus juives. Plusieurs fresques 1 Pierre 3.19-21 Colombe
T des tribus païennes environnantes. Malgré
Le Nil est le plus long leuve du monde, (6671
T
les menaces, la détermination de Néhémie et des palais antiques illustrent les campagnes
Km). Il prend sa source dans les rivières qui menées par les conquérants assyriens en Israël,
U du peuple n’est pas ébranlée. Puis Néhémie
alimentent le lac Victoria et se jette dans la Nuée
U
commence une véritable réforme spirituelle et la prise de la ville de Lakish (ces reliefs sont -
Méditerranée. Son delta couvre une supericie actuellement au British Museum de Londres). On La nuée est le signe visible de la présence de
V renouvelle l’engagement du peuple à suivre Dieu
de 23’000 km2. Bien alimenté en amont par a aussi découvert à Ninive plusieurs statues de Dieu au milieu de son peuple. Lors de l’exode, elle V
avec idélité.
un régime tropical, le Nil peut traverser la zone pharaons égyptiens, prises en Égypte. accompagne le peuple d’Israël durant sa marche
W Le nom de Néhémie signiie « l’Éternel a W
aride en dispensant ses bienfaits, sans jamais à travers le désert après la sortie d’Égypte. Elle
consolé ».
s’assécher. Comme plusieurs prophètes l’avaient annoncé, la ressemble à une fumée le jour et à une colonne
X Néhémie 1 Néhémie (livre) Ses crues annuelles n’étaient pas considérées cruauté et l’orgueil des Assyriens les entraînent de feu la nuit. X
Néhémie 2.1-6 Jérusalem comme dévastatrices, mais comme un inexorablement dans le collimateur du jugement
Y Néhémie 4 Perse (empire) bienfait apportant le limon fertile nécessaire à divin. Les oracles de Dieu sont formels. Les La nuée est souvent liée à la « shékina », c’est- Y
Néhémie 9 Esdras l’agriculture. à-dire la gloire de Dieu. Lors de la dédicace
Assyriens vont disparaître.
Z du temple de Jérusalem par Salomon, la nuée Z
202 203
 envahit les lieux et conirme par là que Dieu sera Trois catégories de personnes pouvaient recevoir Aujourd’hui, les paroles bibliques gardent leur verticalement et horizontalement. Après collage,
A attentif à son peuple et qu’il « habitera » parmi l’onction : les sacriicateurs, les prophètes et les valeur et peuvent nous aider dans la conduite on obtient une feuille solide. À l’époque, celles- A
eux. rois. À l’occasion de leur onction, on versait de de notre vie. « Toute l’Écriture est inspirée de ci étaient souvent assemblées pour former
B Exode 13.21-22 Saint-Esprit
l’huile sur leur tête pour marquer leur vocation Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, des rouleaux. Ces derniers pouvaient mesurer B
Exode 16.10 Exode des Hébreux
divine. C’est ainsi, par exemple, que David a été pour corriger, pour instruire dans la justice » (2 plus de 15m de long sur 25 cm de large. Par
C Exode 40.34 Arche de l’alliance consacré par Samuel comme roi d’Israël, alors Timothée 3.16). la suite, pour rendre le papyrus moins fragile, C
1 Rois 8.10-11 Temple de Jérusalem même que le trône était encore occupé par les Phéniciens ont eu l’idée de l’imbiber d’huile
Ésaïe 13.1 Divination
D Luc 21.27 Salomon Saül. Celui qui avait reçu l’onction était appelé le
Ézéchiel 12.10 Prophètes
d’olive. D
« oint » (le Messie en hébreu, le Christ en grec). Malachie 1.1 Loi divine Josué 1.8 Parchemin
E 2 Timothée 3.16 Dix commandements Ézéchiel 2.9 Qumrân E
Occultisme - À la suite des promesses des prophètes, les Juifs Jérémie 36.21-28 Codex sinaïticus
F L’occultisme fait référence à ce qui est caché ; attendaient avec impatience la venue d’un oint, Zacharie 5.1 Égypte F
d’où l’idée de toutes sortes de pratiques le Messie, qui apporterait la justice sur la terre. Our (Ur) ~ -5000
secrètes ou d’initiations liées à des phénomènes La ville d’Our se situe au sud de la
G surnaturels ou paranormaux.
G
Lorsque Christ commence son ministère, il prend Mésopotamie. Pâque ~ -1450 / Aujourd’hui
L’occultisme englobe de nombreuses pratiques les paroles annoncées par le prophète Ésaïe pour Les origines de cette cité très ancienne remontent Le nom de « Pâque » vient d’un verbe qui signiie
H comme le spiritisme, la sorcellerie, la divination, « épargner ». La fête de la Pâque commémore la
H
montrer qu’il est oint pour apporter la guérison et au cinquième millénaire avant Jésus-Christ. On
l’astrologie, la radiesthésie, la magie blanche ou le salut parmi les hommes (Luc 4. 16-21). Cette a retrouvé sur son site de fastueuses tombes sortie d’Égypte du peuple hébreu qui a eu lieu
I noire, certains jeux, etc. onction messianique est rapidement conirmée environ 1300 ans av. J.-C.
I
royales semblables à des maisons souterraines
par les nombreux miracles et guérisons qu’il remplies d’armes et de bijoux.
J Les personnes qui touchent à ces choses accomplit en Israël. Mais malgré ces signes, Les rites funéraires de l’époque consistaient à À cette époque, les Hébreux, esclaves en Égypte,
J
sont souvent fascinées par le surnaturel et le beaucoup de Juifs ne saisissent pas la grandeur sacriier de nombreux serviteurs et servantes attendent d’être libérés par Dieu. Jusque-là, et
K pouvoir qui en découlent. Mais ces recherches de ce nouveau roi. pour qu’ils accompagnent le défunt dans l’au- malgré toutes les interventions divines (les plaies),
K
spirituelles sont loin d’êtres innocentes et la delà… le pharaon égyptien maintient son emprise sur
L Bible nous commande très clairement de ne Aujourd’hui, l’onction d’huile est parfois le peuple. Face à cet endurcissement, Dieu L
jamais y toucher (Deutéronome 18.9-14). pratiquée dans l’église à l’occasion de la prière À l’époque du père d’Abraham, la ville d’Our, très annonce aux Hébreux qu’il va frapper durement
M des malades. bien développée, est le centre d’un empire qui l’Égypte dans la nuit, et que cela entraînera leur M
Car celui qui pratique l’occultisme se met en étend son pouvoir sur toutes les régions de la libération.
N contact avec Satan, dont le but est de détourner Exode 30.26 Messie
Mésopotamie. Mais celui-ci est rongé par des N
Psaume 133.2 Saint-Esprit
les hommes de Dieu et de les entraîner avec troubles et la monarchie s’effondre. Pour être épargnées, les familles israélites
Lévitique 4.3 Consacrer
O lui dans sa chute. En pratiquant l’occultisme, Ésaïe 61.1-2 Samuel La ville retrouve une certaine inluence au temps doivent sacriier un agneau sans défaut et mettre O
on donne des droits au diable sur notre vie 1 Jean 2.20-27 David de l’Empire babylonien. Mais son rayonnement du sang de l’animal sur les cadres de portes pour
P (ses services ne sont jamais gratuits), et l’on disparaît à l’époque de l’Empire perse. indiquer que leur maison est sous la protection P
risque diverses conséquences d’ordre physique, du sang.
Q psychique et spirituel. Oracle - La ville d’Our était l’un des principaux centres Dans cette même nuit, les Hébreux doivent aussi Q
Dans le monde antique, beaucoup de personnes religieux dédiés au culte de la lune. La cité prendre le repas du « seder ». À cette occasion,
R Dieu reste cependant tout-puissant pour nous demandaient l’avis des dieux au sujet de leurs abritait une importante tour, semblable à la l’agneau sacriié est mangé avec des herbes R
délivrer de l’oppression et il est capable de problèmes. Les pratiques les plus courantes célèbre ziggourat de Babylone. amères et du pain sans levain.
S couper les droits de Satan sur notre vie ou notre consistaient à offrir des sacriices et à chercher S
famille. des signes de la volonté des dieux en interprétant, Coordonnées géographiques : Les Juifs célèbrent chaque année ces
entre autres choses, la forme des entrailles 30°57’40’’N / 46°06’10’’E événements par des réjouissances et en prenant
T Lévitique 20.27 Satan T
Deutéronome 12.31 Diable
d’animaux, des signes célestes ou les propos Genèse 11.28-31 Mésopotamie ce repas symbolique en famille.
U Deutéronome 18.9-14 Démons des médiums. La plupart des rois ne partaient Genèse 15.7 Golfe Persique U
2 Rois 17.17 Divination jamais en guerre sans avoir reçu des oracles Néhémie 9.7 Abraham Pour les chrétiens, la Pâque juive prend une
Actes 16.16-18 Astrologie positifs sur l’issue de la bataille. nouvelle signiication dans les événements de la
V V
cruciixion. Alors que les Juifs préparent la fête de
Dans la Bible, Dieu parle au travers d’oracles Papyrus -
la Pâque, Jésus fait comprendre à ses disciples
W Onction - de manière très précise. Le plus souvent, c’est Au deuxième millénaire av. J.-C., une découverte qu’il va lui-même prendre la place de l’agneau
W
L’onction d’huile se pratiquait à l’époque de un prêtre ou un prophète qui reçoit des paroles importante est faite en Égypte. La ibre d’une qui donne sa vie pour le salut des hommes.
X l’Ancien Testament pour se parfumer, pour pour les transmettre. De nombreuses prophéties plante aquatique, le papyrus, plus pratique que X
se puriier ou pour guérir. Mais à côté de ces bibliques sont des oracles que Dieu a donnés les tablettes d’argile, commence à être utilisée Ce sacriice aura lieu le lendemain, lorsqu’il
Y pratiques courantes, l’onction servait aussi clairement à son peuple. L’exactitude de ces comme matériel d’écriture. est emmené et cruciié et qu’il ressuscite le
Y
à marquer la consécration des objets ou des paroles est impressionnante et conirme leur De ines lanières sont découpées à l’intérieur dimanche matin. Ainsi, la fête de la Pâque prend
Z personnes à Dieu. autorité spirituelle. de la tige du papyrus et sont entrecroisées une dimension nouvelle et universelle. Z
204 205
 Elle rappelle à chaque homme que Dieu a lui- Le paradis est hors de la dimension terrestre et Passion - Patriarches ~ -2100
A même pourvu en offrant le sacriice qui apporte matérielle ; c’est la demeure céleste de Dieu et Le mot passion nous provient du latin et fait Alors que les nations environnantes sont A
la vie. le lieu où il accueille les hommes et les femmes référence à la douleur et à la souffrance. Dans courbées devant de nombreuses divinités
B après leur mort (2 Corinthiens 12. 2-4 ; Luc 23. 43). la Bible, la Passion du Christ est le chemin de païennes et cruelles, le Dieu unique, Créateur B
C’est lors du repas de la Pâque juive que Jésus a la croix, son parcours marqué par l’abandon, les de l’univers, se révèle à Abraham, un éleveur de
C institué la sainte Cène. La Bible donne peu de descriptions précises insultes et les humiliations. Mésopotamie. C
de ce lieu, sans doute pour qu’il ne soit pas la Pour Abraham, cette rencontre est le départ d’une
Exode 12.1-27 Agneau
D Lévitique 23.5 Exode des Hébreux
proie des convoitises et spéculations humaines. Jésus-Christ subit dans sa passion les pires fantastique aventure dans laquelle il découvre D
Nombres 9.3 Cruciixion On sait cependant que ; dans cette nouvelle offenses pour s’offrir inalement sur la croix. Il l’étonnante vocation que Dieu lui conie : être
E 1 Corinthiens 5.7 Sacriices dimension, « il n’y aura plus ni pleurs, ni cris, ni meurt et ressuscite trois jours plus tard, pour l’ancêtre d’un peuple choisi pour bénir toutes les E
Luc 22.14-20 Fêtes juives deuils » et que les hommes vivront une complète qu’en lui chaque être qui le reconnaît comme nations.
F communion avec Dieu (Apocalypse 21.4). sauveur soit réconcilié avec Dieu. Mais cette vision glorieuse semble bien F
lointaine. Abraham et sa femme Sara sont âgés
G Paraboles - Note : Dans la Bible, le mot paradis est souvent La Passion du Christ est décrite dans les quatre et sans enfants. Toutefois les promesses divines G
Énigmes et casse-tête… Les paraboles sont de l’équivalent de l’expression « Royaume de Dieu » évangiles, dont la version la plus célèbre est la s’accomplissent et Abraham devient père. Ses
mystérieuses petites histoires dont le véritable ou « Royaume des cieux ». Passion selon Jean qui a fait l’objet d’une oeuvre descendants, Isaac, Jacob et les enfants qui
H sens est ailleurs. Son objectif est d’expliquer
H
musicale du compositeur Bach. suivront, sont les fondateurs du peuple hébreu.
une vérité de manière plus concrète. Jésus a Luc 23.39-43 Ciel
I beaucoup utilisé de paraboles pour décrire le
2 Corinthiens 12.2; 4 Royaume de Dieu Matthieu 26 Cruciixion Genèse 12 - 47 Abraham I
Apocalypse 2.7 Eden (jardin) Marc 15 Souffrance Genèse 22.15-19 Isaac
Royaume de Dieu dont il annonçait la venue. Apocalypse 21.1-4 Fin du monde
J Luc 23 Expiation Hébreux 7.9 Jacob J
Jean 18 Résurrection de Christ Hébreux 7.4 Tribus d’Israël
La parabole est intéressante parce qu’elle Jean 7.22 Mésopotamie
K permet de comprendre autre chose que ce qui Parvis -
K
est dit. Jésus a exploité ces images, ces récits, Le parvis est la cour extérieure du temple de
L Pasteur - L
pour parler de manière voilée de Dieu et de son Jérusalem, où les Juifs présentaient leurs Paul ~10 / 66
Un pasteur est le berger d’un troupeau. Par
Royaume. Il a souvent bouleversé les faits établis offrandes. Il était interdit à un non-Juif d’y Saul, qui deviendra Paul après sa conversion,
M extension, ce terme s’applique au conducteur M
en montrant qu’on ne pouvait pas le mettre dans pénétrer sous peine d’être mis à mort. est né dans une famille pharisienne issue de la
spirituel d’une communauté chrétienne.
sa poche. Dieu n’est pas forcément comme nous Par extension, le parvis est le lieu où l’on rend un tribu de Benjamin. Il est originaire de Tarse en
N Dans son enseignement, le Christ se présente N
l’imaginons, et ses valeurs ne sont pas celles culte public à Dieu, comme l’exprime le Psaume Cilicie, qui était à l’époque un centre culturel
comme le bon berger (pasteur) qui prend soin
que nous aurions instinctivement. « Un jour dans tes parvis vaut mieux que mille grec important.
de son troupeau, s’occupe particulièrement des
O ailleurs » (Psaume 84.10). brebis les plus faibles et recherche celles qui
Très jeune, il est envoyé à Jérusalem pour y O
Les paraboles invitent donc à changer de point étudier la Torah. C’est là qu’il assiste sans mot
sont égarées.
P de vue et de comportement pour nous laisser Dans le Tabernacle, le parvis était la première dire à la lapidation d’Étienne, le premier martyr P
surprendre par la nature du Royaume de Dieu. des trois barrières qui marquaient l’espace du chrétien.
Quand, après sa résurrection, il rencontre
Q Saint des saints. Cette enceinte du parvis était Pierre, il lui dit : « Fais paître mes brebis » (autre
Convaincu que les adeptes de cette secte sont Q
Note : Le mot parabole vient du grec « para » fermée par des toiles de lin et abritait l’autel des dans l’erreur, il organise la persécution contre
traduction : « prends soin de mes brebis »). Les
R et « ballo », c’est-à-dire « mettre à côté de, en sacriices, la cuve de puriication et la demeure auteurs des épîtres reprennent cette image
ses membres à Jérusalem tout d’abord, puis R
parallèle ». sainte réservée aux prêtres. Dans le temple de à Damas où il se rend, lorsqu’il est arrêté par
du berger pour encourager les personnes
S Matthieu 13.10-17 Royaume de Dieu
Jérusalem, le parvis était délimité par des murs qui ont accepté des responsabilités dans les
Jésus lui-même. S
Matthieu 13.33-34 Ministère du Christ de pierre. Il existait une zone spéciique pour les La vie de Paul prend alors un tournant tout
communautés chrétiennes des premiers siècles.
T Luc 5.36 Jésus-Christ femmes. nouveau : de persécuteur, il devient le plus ardent T
Jean 10.6 Oracle défenseur de la foi chrétienne (environ en 34).
Actuellement, le mot pasteur désigne une
U Jean 16.29 Évangile À la mort expiatoire du Christ, le voile du saint Il devient un missionnaire hors pair, sillonnant U
personne consacrée au service d’une
des saints s’est déchiré. Depuis cet événement, sans relâche le bassin méditerranéen, se
communauté chrétienne protestante. Sa fonction
V le croyant peut librement entrer dans la présence donnant sans répit pour les églises qu’il fonde. V
Paradis consiste habituellement à enseigner et à prendre
- de Dieu en traversant symboliquement le parvis Plusieurs fois il est emprisonné, à la limite de
Le paradis désigne un lieu de bonheur et de paix soin des membres de l’Église et à oficier lors
W et les autres parties du Temple. la mort ou fait naufrage. Il va jusqu’à Rome où, W
où l’homme pourra s’épanouir dans la présence des mariages, enterrements, baptêmes, etc.
selon la tradition, il meurt martyr, décapité.
de Dieu. Le mot « paradis » signiie littéralement Psaume 84.10 Tabernacle
Jérémie 17.16 Église
X « jardin d’agrément ». Ézéchiel 46.20 Temple de Jérusalem
Ésaïe 40.11 Dons spirituels Paul est également l’auteur de treize épîtres
X
Jérémie 26.2 Saint des saints
Jean 21.15 Consacrer qu’il a soit écrites lui-même, soit dictées à
Y Hébreux 9 Sacriices Y
Il désigne à la fois le jardin d’Eden dans lequel Éphésiens 4.11 Sacerdoce
Apocalypse 11.2 Arche de l’alliance un secrétaire : Romains, 1 et 2 Corinthiens,
vivaient Adam et Ève, et le lieu de délices que 1 Pierre 5.1-4 Sacriicateur
Galates, Éphésiens, Philippiens, Colossiens, 1
Z pourront connaître ceux qui aiment Dieu. et 2 Thessaloniciens, 1 et 2 Timothée, Tite et Z
206 207
 Philémon. Ces écrits du Nouveau Testament sont Le jour de la fête de Pentecôte, les disciples Persépolis --520 / -330 Philistins ~ -1190 / -700
A des chefs-d’œuvre de théologie. sont donc tous réunis. Ils prient et attendent La ville était située au nord du golfe Persique. Les Philistins appartiennent à une peuplade A
l’accomplissement de cette promesse. Elle fut le relet de la puissance, de la richesse et venue des mers et qui s’est installée le long de
Actes 9.1-19 Voyages de Paul
B Galates 2.1-21 Conversion
Tout à coup, c’est l’événement : avec des signes des compétences acquises par l’Empire perse. la côte de la Méditerranée aux environs de 1190 B
Actes 17.22-31 Étienne spectaculaires, le Saint-Esprit descend sur les Créée en 520 av. J.-C. par Darius, Persépolis est av. J.-C. Ce sont eux qui ont construit les villes
C 2 Corinthiens 11.24-33 Loi divine disciples. Ceux-ci sont tellement remplis de joie une des plus prestigieuses villes de l’Antiquité. de Gaza que l’on connaît encore aujourd’hui. Ils C
Éphésiens 6.21 Damas et de la présence de Dieu, qu’ils semblent comme Les fouilles archéologiques ont mis au jour ont donné leur nom à la Palestine.
D ivres. Ils se mettent à parler des merveilles de les ruines du magniique palais que Darius D
Dieu dans toutes sortes de langues qu’ils ne avait construit. L’architecture des salles est Le peuple d’Israël est souvent confronté aux
E Péché - connaissent même pas. représentative du savoir-faire des peuples Philistins ; c’est pourquoi leur nom revient E
« Je n’ai pas tué, je n’ai pas volé… » C’est Cet événement est extraordinaire, et des conquis, frises sculptées de Mésopotamie, salles souvent dans la Bible. Israël est parfois livré à
F souvent ce que l’on entend lorsque les gens centaines de Juifs sont surpris de voir et hypostyles (plafonds soutenus par des colonnes) ses ennemis en raison de son idolâtrie. F
essaient de montrer qu’ils ne font pas partie des d’entendre ses prodiges. Face à la foule qui se de l’Égypte ou encore de colonnes cannelées À une occasion, les Philistins parviendront même
personnes qui ont péché. Mais dans la Bible, presse, Pierre, rempli de force et inspiré par d’Ionie.Cependant cette ville, monument à la à s’emparer de l’arche de l’alliance, symbole de
G le péché n’est pas simplement une liste de
G
le Saint-Esprit, parle de Jésus-Christ, de son gloire de la culture perse, est pillée, saccagée la présence de Dieu.
quelques fautes graves, c’est aussi une situation ministère sur la terre et de l’accomplissement de et incendiée par Alexandre le Grand en 331 av.
H dans laquelle l’homme se trouve plus ou moins Juges 10.6-7 Goliath H
tout ce qui avait été annoncé dans les Écritures. J.-C., sans motifs connus.
volontairement. Car tout homme est, par nature, 1 Samuel 4 et 6 Gaza
I Ce jour-là, plus de trois mille Juifs ouvrent leur L’héroïne biblique Esther a dû y séjourner. 1 Chroniques 10.1-14 Arche de l’alliance I
éloigné de la communion du Dieu créateur, coeur à Jésus-Christ. Ils forment la première Jérémie 47.1-7 Idolâtrie
comme une plante coupée de ses racines. Coordonnées géographiques :
Église. Ézéchiel 16.27 Juges (époque)
J Cette situation de mort s’exprime dans notre 29°55’50’’N / 52°53’30’’E J
vie par la dificulté que nous avons à aimer Note : La fête de Pentecôte, appelée aussi la fête Esther 1 Perse
K réellement Dieu et notre prochain. des moissons, a lieu cinquante jours après celle 2 Chronique 36.23 Esther Pierre ~ 0 / 68
K
de la Pâque. Elle fait partie des fêtes juives et Daniel 5.31 Alexandre le Grand Simon, ils de Jonas, est pêcheur de métier.
L Historiquement, le premier péché remonte exprime la reconnaissance du peuple pour les Lorsque Jésus le voit pour la première fois, il lui L
à la rupture qu’Adam et Ève ont créée en produits de la récolte. demande de le suivre et change son nom. De
M désobéissant à Dieu. De cette première rébellion Pétra - M
Exode 23. 16 Saint-Esprit
Simon, qui signiie « celui qui entend », il devient
découlent tous les autres péchés qui nous Pétra est le nom gréco-latin de la capitale
Luc 3. 21-22 Actes (livre) Céphas, ce qui veut dire « rocher ».
N coupent de l’amour de Dieu. Depuis cet acte, les Édomite, située entre la mer Rouge et la mer N
Actes 2 Fêtes juives
hommes sont tous contaminés par le péché. Morte. Aujourd’hui, c’est un site archéologique
Actes 2. 39 Pierre Pierre est l’un des disciples dont on parle le
O Cette révolte contre Dieu se manifeste à chaque Éphésiens 1. 22-23 Tour de Babel d’une étonnante beauté. O
plus dans les évangiles. Il est, avec Jacques et
fois que nous péchons contre les autres, car Son nom hébreu est « Séla ». Cette ville se Jean, un intime de Jésus. C’est lui pourtant qui le
P « toutes les fois que vous avez fait ces choses trouvait au fond d’un cirque rocheux. Les fouilles P
reniera par trois fois lors de son arrestation.
à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est Perse - archéologiques ont mis au jour un certain
à moi que vous les avez faites », dit Jésus La région de Perse se trouve au sud-ouest de nombre de sépultures, temples en ruine, théâtre
Q (Matthieu 25.40).
À la Pentecôte, Pierre rempli du Saint-Esprit se Q
l’Asie et au nord-est du golfe Persique. et même un arc de triomphe, taillés en partie lève et s’adresse avec autorité à la foule qui
R Ce territoire coïncide avec la province du Fars dans les contreforts rocheux du cirque. accourt pour voir les merveilles de Dieu. R
Jésus a subi la punition du péché, c’est-à-dire la
de l’Iran moderne. Ses dimensions étaient Vers 300 av. J.-C., les Nabatéens prennent
mort, à notre place. C’est pourquoi, désormais,
approximativement de 400 Km de long et de 320 le contrôle de Pétra et lancent une nouvelle
S « quiconque croit en Jésus reçoit par son nom
Km de large. dynastie royale. Plus qu’aucun autre peuple,
Pierre est aussi le premier apôtre à apporter S
le pardon des péchés » (Actes 10.43). Cette l’Évangile aux païens en allant rencontrer
les Nabatéens étaient passés maîtres dans Corneille, un centenier romain. Par la suite,
T action du Christ nous permet de retrouver la Assujettie tout d’abord aux Mèdes, la Perse l’art de transporter l’eau par des aqueducs.
T
communion avec Dieu et de développer l’amour il exercera son ministère principalement à
apparaît au premier plan de l’histoire avec Cyrus Cette technologie leur permettait d’exploiter
U du prochain avec l’aide du Saint-Esprit. Jérusalem et parmi les Juifs. U
qui conquiert Babylone en 539 av. J.-C. Cette l’agriculture dans les lieux arides.
Genèse 3.1-20 Création époque permettra aux Perses de dominer les Dans le Nouveau Testament, le gouverneur du roi
V Selon la tradition, Pierre est mort par cruciixion V
Matthieu 22.36-40 Rupture avec Dieu pays voisins et de créer le plus vaste empire de nabatéen, Arétas IV, essaie de faire arrêter Paul en 68.
Actes 2.38 Idolâtrie l’Antiquité. à Damas.
W Actes 10.43 Pur / Impur
2 Chronique 36 Persépolis
Jean 1.41-42 Disciples W
Colossiens 1.14 Expiation Coordonnées géographiques : Matthieu 16.16 Ministère du Christ
Esdras 1.1 Perse (empire)
X 30°19’32’’N / 35°26’50’’E Luc 22.54 Capernaüm X
Néhémie 12. 22 Cyrus
Actes 2.14-36 Pentecôte
Ézéchiel 27. 10 Retour des Juifs 2 Corinthiens 11.32 Mer Morte
Pentecôte ~ 34 Actes 10.1-48 Lac de Galilée
Y Jésus avait annoncé à ses disciples qu’il
Daniel 10. 1 Babylone - Paul Y
enverrait la puissance et la vie du Saint-Esprit
Z dans son Église. Z
208 209
 Pilate 26 / 36 La Bible utilise ce terme pour désigner Jésus- Le ministère prophétique s’exprime aussi dans elle réduit le corps de la femme (ou de l’homme)
A Pilate est procurateur romain en Judée, ou encore, Christ, dont la résurrection est comme les l’Église et fait partie des dons spirituels. en un produit de consommation. C’est aussi une A
selon une inscription trouvée à Césarée, préfet prémices qui annoncent la résurrection de tous Note : De nombreux livres bibliques de l’Ancien porte ouverte au mépris de l’autre et à la violence
B de Judée. C’est donc lui qui a la responsabilité les croyants. Testament sont les messages donnés par les (Lévitique 19.29). B
d’exercer le droit romain à Jérusalem. différents prophètes.
Lévitique 23.10 Consacrer
C Proverbe 3.9 Sacriices Deutéronome 13.1-5 Oracle
Dans la Bible, l’alliance entre Dieu et son peuple C
Il est surtout connu en raison de sa participation 1 Corinthiens 15.20 Fêtes juives Ésaïe 39.6-7 Dons spirituels
est vue comme un véritable mariage d’amour.
D au procès de Jésus. À cette occasion, son souci Nombre 18.24 Saint Jérémie 1.1-3 Apocalypse (livre) Dès lors, lorsque le peuple se détourne pour se D
de justice est balayé par les cris de la foule. Il Actes 11.27-28 Jérémie conier dans des idoles muettes ou des dieux
E inira par s’en laver les mains. 1 Corinthiens 14 Ésaïe païens, son inidélité est considérée comme un E
Ce geste signiie qu’il se décharge de la Prophète - adultère ou une prostitution.
F condamnation de Jésus et qu’il l’abandonne à la Les prophètes sont des hommes et des femmes F
violence de la foule. que Dieu a choisis pour parler ; ils sont comme Propitiatoire - La notion de prostitution souligne l’aspect
des récepteurs branchés sur la fréquence Le propitiatoire était le couvercle de l’arche de répétitif et intéressé de l’inidélité.
G Matthieu 27.2-65 Romain (empire) l’Alliance.
G
divine. De nombreuses fois, Dieu appelle son peuple à
Luc 3.1 Cruciixion Dans le Tabernacle, et puis dans le temple de
H Luc 23.1-52 Judée
Grâce à cette communion privilégiée, les la repentance et tente de parler à son coeur ain H
Jean 18. 29 Césarée prophètes vont communiquer de nombreuses Jérusalem, l’arche de l’alliance qui soutenait le qu’il revienne à lui (Osée 1 et 2, Ésaïe 62).
Actes 4.27 Jules César paroles au cours de l’histoire du peuple d’Israël. propitiatoire était placée au centre du Saint des
I Leur vision spirituelle de l’état du pays les conduit saints. Cet endroit, masqué par un rideau, était Note : La prostitution était instituée dans de
I
à s’attaquer à l’idolâtrie et aux déviances, à considéré comme faisant partie de la sainteté de nombreux cultes païens (babylonien, cananéen,
J Pitom - prédire les jugements de Dieu et à encourager Dieu et inaccessible à l’homme. grec, romain, etc.). Les prostituées sacrées
J
La ville de Pitom était probablement située sur la les idèles. Le souverain sacriicateur pouvait toutefois offraient leurs services dans les temples pour
K rive méridionale du canal d’eau douce reliant le La précision des diverses paroles données sur y pénétrer une fois par année pour répandre permettre aux adeptes de se mettre en relation
K
Caire à Suez. Les archéologues ont remarqué, sur des villes, régions et événements est stupéiante quelques gouttes de sang sur le propitiatoire. avec les divinités qu’elles représentaient (Baal,
L l’un des sites d’une ancienne ville, que certaines et n’a rien à voir avec les prédictions globuleuses Cette action lui permettait d’obtenir la puriication Astarté, Dionysos, Byblos, etc.). L
briques utilisées pour la construction de la cité des devins ou autres Nostradamus. des péchés de son peuple.
M ne contenaient pas de paille (Exode 5.10-12). Ainsi, les prophètes ont annoncé, entre autres
Lévitique 19.29 Idolâtrie M
Ésaïe 62 Adultère
choses, et bien avant l’heure, l’avènement et la Dans le Nouveau Testament, Jésus est décrit
Ézéchiel 16.15-38 Mariage
N Toutefois, la localisation de cette ville n’est in de l’Empire assyrien et de sa capitale Ninive, comme victime expiatoire, ou propitiatoire, de Osée 4.1-18 Alliance
N
pas certaine ; car si Pitom veut dire « maison l’exil des Juifs à Babylone et leur retour en Israël, nos péchés. Dieu hait le péché et sa colère ne Apocalypse 17.4 Osée (livre)
O d’Atum », toutes les villes possédant un temple la reconstruction de Jérusalem. peut être détournée que par la mort expiatoire O
de ce dieu pouvaient être nommées ainsi. de Jésus. Ainsi, lorsque Jésus meurt, l’Évangile
P Les prophètes ont aussi donné des visions nous informe que le rideau du Saint des saints Ptolémée -323 / - 283 P
Jacob s’installe dans la région de Pitom, le pays panoramiques sur les grandes pages de l’histoire s’est déchiré surnaturellement. Ce signe Ptolémée Ier Sôter (« le sauveur ») est roi
Q de Gosen, lors de son arrivée en Égypte. Joseph humaine, comme la succession des différents spectaculaire annonçait que, par le sacriice d’Égypte. Il est l’un des principaux généraux Q
est alors l’homme le plus puissant d’Égypte Empires babylonien, perse, grec et romain. Ce de la croix, Christ a accompli le vrai pardon qui d’Alexandre le Grand et il reçoit l’Égypte en
R après le pharaon. sont encore eux qui annoncent minutieusement nous permet désormais d’entrer au coeur de la partage à la mort de son maître. En 301 av. R
la venue de Jésus-Christ, sa naissance à présence divine. J.-C., il établit sa domination sur la Palestine et y
Genèse 47. 6 Égypte
S Bethléem, son ministère en Galilée, sa vente pour organise l’administration. S
Exode 1.11 Ramsès (ville) Exode 25.21-22 Arche de l’alliance
Exode 5.10-12 Ramsès II trente pièces d’argent, sa condamnation injuste, Lévitique 16.2;13 Chérubins
T sa mort sur une croix, son ensevelissement dans Romains 3.25 Saint des saints Il fait construire la bibliothèque et le musée de la T
un tombeau de riche, sa résurrection (Ésaïe 53, Hébreux 9.5 Souverain sacriicateur ville d’Alexandrie, sa capitale.
U Prémices - Zacharie 11.12-13, Psaume 22.14-18). U
Daniel 7.6 Alexandre le Grand
Les prémices sont des offrandes que le peuple Maccabées Antiochos Épiphane
V offrait à Dieu en lui apportant les premiers fruits Certaines prophéties concernent les temps Prostitution -
V
de la terre. modernes. Par exemple, le retour des Juifs en Se prostituer, c’est échanger des rapports
Ces produits servaient principalement à Israël, qui s’est passé après la Seconde Guerre sexuels contre des avantages matériels.
W mondiale, était annoncé depuis des millénaires Dans le projet de Dieu, la sexualité est destinée
Pur / Impur - W
l’entretien des lévites, qui étaient les personnes Dans l’Ancien Testament, la pureté fait partie
consacrées au service de Dieu. (Ésaïe 66.20, Jérémie 3.17, Luc 21.24, Romains à célébrer la relation d’amour d’un couple.
X 11.25). C’est aussi le précieux moyen lui permettant de
des exigences de la loi imposées à celui qui veut X
Ce terme peut aussi désigner, de nos jours, la s’approcher de Dieu. L’impureté est donc surtout
part des biens que le croyant peut consacrer à Plusieurs textes parlent aussi de ce qui va donner la vie.
Y spirituelle. Y
la vie de son église, à la mission, aux oeuvres encore arriver sur la terre, comme les pollutions, Dans cette optique, la prostitution, qui consiste
C’est une souillure due au péché. Mais la liste
d’entraide. On parlera alors de prémices ou les grands conlits, la in de ce monde et le retour à exploiter sa sexualité commercialement, est
Z des impuretés avait aussi une valeur didactique Z
d’offrande. de Christ. considérée comme un cruel avilissement, car

210 211
 pour enseigner la morale ou l’hygiène. Ainsi, Qumrân ~ -100 / 70 (1947) Rahab ~ -12400 Les problèmes de datation de cette période
A certaines impuretés écartaient temporairement Au premier siècle av. J.-C., des scribes s’isolent Rahab est une prostituée vivant à Jéricho. Elle biblique ne permettent cependant pas de certiier A
les personnes malades de la société pour éviter en Israël. Une de ces communautés s’installe à accorde l’hospitalité aux espions venus explorer l’identité du pharaon en fonction du temps de
B toute contagion. Les animaux étaient aussi Qumrân, sur les rives de la mer Morte. Par crainte Canaan et leur sauve ainsi la vie. l’Exode. B
classés dans des catégories pures ou impures de l’invasion romaine, les habitants cachent les Exode 1.8-10 Esclavage en Égypte
C suivant leur espèce et leur comestibilité. manuscrits de leur précieuse bibliothèque dans Quand Jéricho tombe, Rahab et sa famille sont Exode 5.1-11 Moïse
C
les grottes de la contrée. épargnés et incorporés au peuple élu. Elle Exode 7 à 12 Plaies Égypte
D Divers rites de puriication donnaient la devient l’épouse de Salmon et la mère de Boaz ; Exode 14.6-31 Égypte D
possibilité de retrouver une pureté permettant de 2000 ans plus tard, un jeune Bédouin explore la elle igure ainsi au nombre des ancêtres de
E se présenter devant Dieu. région à la recherche de l’une de ses chèvres. Il David et de Jésus. E
pénètre dans une grotte et y trouve des jarres Rébecca ~ -1950
Josué 2.1-14 Conquête de Canaan Rébecca est la ille de Bethuel, le neveu
F Dans le Nouveau Testament, les rituels de soigneusement scellées qui contiennent des F
Josué 6.22-25 Jéricho
puriication sont abolis et remplacés par le parties et des rouleaux complets de presque tous d’Abraham.
Matthieu 1.5 Prostitution
G pardon que le Christ nous offre en mourant sur les livres de l’Ancien Testament. Hébreux 11.31 Sauver / Salut G
la croix. Bien que toujours pécheur, le chrétien Jacques 2.25 Josué (livre) Abraham s’inquiète pour son ils. Quelle femme
reçoit ainsi de Dieu une puriication continuelle Parmi les parchemins retrouvés, il y a le « manuel va-t-il choisir ? Et s’il tombait mal ? Mieux vaut
H rester dans les valeurs éprouvées… Il envoie
H
qui lui permet d’accéder sans restriction à la de discipline » qui réglait la vie quotidienne de
présence du Dieu saint. cette communauté de moines juifs. Les fouilles Ramsès (ville) - donc son serviteur avec la mission étonnante de
I La ville de Ramsès était située dans une région trouver une femme pour son rejeton.
I
archéologiques et les études de ces textes ont
Lévitique 13.59 Péché
permis de supposer que cette communauté était fertile de l’Égypte. Le pharaon du temps de
J Nombres 19.20 Expiation
proche de celle des Esséniens. Ces derniers Joseph avait attribué le pays fertile de Gosen à Grâce à Dieu, le serviteur trouve la bonne J
Ézéchiel 36.25 Loi divine
Proverbe 17.3 Saint étaient une secte juive regroupant des personnes Jacob pour qu’il puisse y pratiquer l’élevage. personne et ramène la belle et serviable
K Matthieu 5.8 Lèpre vivant en ascètes de peur de se souiller, ayant une Rébecca. K
moralité très élevée et respectueuse d’autrui. Cependant, il n’y a pas d’indications claires Celle-ci devient la femme d’Isaac et met au
L quant à la situation précise de la ville. monde deux ils jumeaux : Ésaü et Jacob. L
Pyramides ~-2700 Coordonnées géographiques :
M Dans l’Égypte antique, la pyramide était la 31°45’27’’N / 35°28’26’’E Joseph s’installe dans la région de Ramsès, le Sa préférence va à Jacob, le cadet que Dieu a M
sépulture du pharaon. Elle avait aussi pour - Scribes pays de Gosen, lors de son arrivée en Égypte. choisi. Elle le pousse à tromper son père pour
N vocation d’être un lien avec les divinités, au Il est alors l’homme le plus puissant d’Égypte obtenir la bénédiction à la place de son frère N
même titre que les temples. après le pharaon. Ésaü.
O Rachel ~ -1900
Genèse 24.1-27 Isaac
O
Du point de vue architectural, l’Égypte ancienne Exode 1.11 Égypte
Rachel est la deuxième ille de Laban. Jacob, en Exode 12.37 Ramsès II Genèse 24.61-67 Jacob
P est passée maître dans l’art de la construction fuite après avoir trompé son père et son frère, la P
Genèse 47.6 Moïse Genèse 25.20-28 Haran
des pyramides. La réalisation de ces édiices voit et en tombe tout de suite amoureux. Genèse 27.1-19 Bénédiction
Q colossaux était des exploits techniques dans Romains 9.10-12 Mariage Q
lesquels des blocs de plusieurs tonnes étaient Laban la lui offre comme femme s’il travaille Ramsès II ~ -1300 / -1235
R mis en place avec la seule force humaine. pour lui pendant sept ans. A la in du contrat, Pour certains historiens, Ramsès II est R
Les premières pyramides ont été bâties vers Laban trompe Jacob en lui donnant pour femme probablement le pharaon oppresseur des Résurrection de Christ ~ 33

S 2700 avant Jésus-Christ. Léa, sa ille aînée. Hébreux. Cet homme avait inscrit sur un obélisque Lorsque Jésus est mort, les Romains se sont S
que l’univers entier devait se soumettre à lui! assurés de son décès en perçant son côté avec
Abraham a donc pu contempler ces constructions une lance. Pour éviter d’avoir de nouveaux
T qui se dressent encore de nos jours. Jacob doit encore travailler sept autres années
problèmes avec la foule, ils scellent la lourde
T
pour pouvoir enin épouser la belle Rachel. Elle Ramsès II règne sur l’Égypte vers 1300 avant
est la mère de Joseph et de Benjamin. Elle Jésus-Christ. Il est un grand homme de guerre porte du tombeau et mettent des soldats pour
U Le site de Gizeh est le plus impressionnant. La
garder le lieu.
U
pyramide de Chéops mesurait plus de 230 m mourra lors de l’accouchement de ce dernier. et un grand bâtisseur. Grâce à la situation de
paix dont jouit le pays, il peut restaurer tous les Mais toutes ces précautions sont inutiles, car
V de côté à la base et s’élevait à 146 m (137 m
on ne peut résister à la grandeur de celui qui a
V
aujourd’hui). Le nom de Rachel signiie « brebis ». temples et entreprendre de grandes réalisations
architecturales, comme le temple funéraire créé l’univers. La vie s’exprime avec puissance
W Coordonnées géographiques : Genèse 29.9-14 Tribus d’Israël et Christ ressuscite ! W
à Louxor dont un des obélisques se trouve
29°58’28’’N / 31°07’58’’E Genèse 29.15-35 Jacob Il sort du tombeau et rencontre ses disciples
aujourd’hui sur la place de la Concorde à Paris.
X 29°53’43’’N / 31°12’10’’E Genèse 30.1-8 Joseph
découragés en les saluant par un shalom : « Que X
Genèse 30.22-25 Benjamin
29°52’17’’N / 31°12’59’’E Genèse 35.16-20 Haram Certains pensent que c’est sous ce pharaon que la paix soit avec vous. »
Y se situent les textes de l’Exode, et que c’est vers
Y
Genèse 12.10 Égypte
Ramsès II que Moïse a été envoyé par Dieu. La résurrection est le centre de l’espérance de
Z la foi chrétienne. Elle démontre que le Christ est Z
212 213
 en intime communion avec le Dieu qui a créé la Dans la Bible, de nombreuses personnes Malgré les persécutions, beaucoup de chrétiens « Cherchez premièrement le Royaume et la
A vie. Elle est aussi un fantastique antidote de la partagent ce qu’elles ont reçu surnaturellement, sont restés idèles à leur foi. justice de Dieu ; et toutes ces choses vous A
malédiction qui ronge l’humanité. que ce soit pour des situations spéciiques de seront données par-dessus. »(Matthieu 6.33)
B Alors que l’homme est condamné à passer l’histoire ou pour permettre aux hommes de Par la suite, sous l’empereur Constantin (312), Comme l’annoncent de nombreuses promesses, B
tragiquement de la vie à la mort, Christ fait le s’approcher de Dieu. Rome devient un centre de rayonnement pour ce royaume prendra une forme visible après le
C chemin inverse ! Cet acte restaure la relation la foi chrétienne. Avec la décadence de l’Empire retour du Christ. C
entre l’homme et Dieu et ouvre une porte de vie Ces illuminations spirituelles nous permettent romain, la ville perd sa protection. Elle sera pillée
D dans la mort. aujourd’hui de comprendre qui est Jésus-Christ plusieurs fois par les barbares et entièrement Note : Dans l’Évangile, le Royaume de Dieu est D
et d’entrer personnellement en contact avec lui. mise à sac aux quatrième et cinquième siècles. aussi appelé « Royaume des cieux ».
E Aujourd’hui, 2000 ans plus tard, il ne reste Cette expérience est la plus grande révélation Plusieurs paraboles de Jésus (Matthieu 13) E
aucune preuve matérielle de la résurrection du que l’homme puisse vivre. Au Moyen-Âge, son inluence et sa prospérité décrivent ce royaume, qui est à la fois invisible,
F Christ. Cependant, plusieurs signes attestent qu’il sont minées par les divisions, les troubles et les encore à venir et puissant. F
s’est passé quelque chose. Si le Christ était resté Note : Le mot révélation vient du latin et signiie pillages. Ainsi, en 1420, seuls 35’000 habitants
Matthieu 6.33 Paradis
G dans la mort, aucun de ses disciples n’aurait osé « lever le voile ». C’est une traduction du mot vivent encore dans ses murs. Par la suite, la ville G
Marc 1.15 Eden (jardin)
risquer sa vie pour lui. La force avec laquelle les grec « apocalypse » que l’on associe souvent, à est restaurée par les papes ; elle redevient la Luc 8.10 Création
H premiers chrétiens ont apporté l’Évangile est une tort, à celui de catastrophe. première puissance de l’Italie et un important Actes 19.8 Révélation H
conirmation qu’ils ont bel et bien vu et touché centre politique et artistique. Apocalypse 21 Fin du monde
Matthieu 16.17 Prophète(s)
I le Christ. Mais la plus grande attestation de la Proverbe 29.18 Loi divine I
résurrection est plus solide. Elle consiste à se Psaume 119.130 Oracle En 1870, Rome devient la capitale moderne de
tourner vers Jésus-Christ humblement pour le Romains 8.19 Dons spirituels l’Italie uniiée. Rupture avec Dieu -
J rencontrer avec son coeur. Et là, pas de doute, il Apocalypse 1.1 Apocalypse (livre) L’homme n’est pas seulement un amas J
Coordonnées géographiques : d’atomes et de matière, mais il a été créé avec
est réellement vivant.
K 41°54’54’’N / 12°27’24’’E l’extraordinaire privilège de pouvoir vivre une K
Pour les chrétiens, la résurrection est la base de Rome ~ -738 / Aujourd’hui Actes 18.2 Romain (empire) communion libre avec Dieu. Cette dimension
L leur foi et l’assurance de leur propre résurrection, Selon la légende, la naissance de Rome est le Actes 25.11 Romains (épître) spirituelle, inscrite au plus profond de son être, L
c’est-à-dire non plus une vie dans la chair, mais fruit de l’action de Romulus, ils d’une princesse Romains 1.7 Jules César s’exprime dans son besoin d’adorer et de prier.
M une vie incorruptible et spirituelle. de la région, et du dieu Mars. Rome a été fondée 2 Timothée 1.17 Constantin (empereur) M
en 753 av. J.-C. Malheureusement, comme le rappelle l’histoire
N Marc 16.9-14 Miracle Dominée par les Étrusques du sixième au début d’Adam et Ève, l’homme séduit par Satan se N
Luc 24.6 Ciel Royaume de Dieu -
du cinquième siècle av. J.-C., elle leur doit son détourne rapidement de son Créateur. Il mange
Luc 24.36-47 Ministère du Christ Notre univers et tout ce qu’il renferme nous
O 1 Corinthiens 15.1-50 Rupture avec Dieu ouverture à la culture grecque et ses premiers du fruit défendu et coupe le lien intime qui O
grands ouvrages comme le « temple de Jupiter apparaît comme l’unique dimension de notre l’unit à Dieu. C’est la rupture ! L’homme perd
P Capitolin » et le « Grand Cirque ». existence. Ainsi, les hommes ambitieux rêvent la place de proche de Dieu et doit quitter le P
sans cesse de se faire leur propre royaume sur jardin de communion dans lequel il vivait, avec
Révélation -
la terre en amassant les pouvoirs, la gloire et les
Q Beaucoup de personnes doutent de l’existence Mais sa période la plus glorieuse est surtout liée
richesses. Mais tout cela est bien fragile et inutile,
l’interdiction d’y revenir. Cette cassure inscrite Q
de Dieu en afirmant haut et fort qu’elles ne à son rôle de capitale de l’empire romain. La au coeur des hommes s’appelle aussi le péché.
car les hommes disparaissent bien vite, laissant
R croient que ce qu’elles voient. Et pourtant, tout domination des armées romaines sur le monde
derrière eux les ruines de leurs ambitions. Ainsi, livré à lui-même et à ses penchants, R
ce qui nous entoure est constitué d’éléments antique va faire afluer d’innombrables richesses
l’homme est incapable de vivre dans une
S et de particules invisibles. Ainsi, même les dans la ville qui joue aussi le rôle de centre S
Pour les hommes de foi, le seul royaume, pur, dimension d’amour pour les autres... La haine
personnes les plus incrédules subsistent grâce politique et juridique.
solide et juste, est celui du Dieu créateur. fait son nid dans l’humanité. Caïn tue Abel, c’est
T à la présence de l’oxygène invisible qui les Au début de notre ère, Rome compte déjà plus de T
le premier meurtre du long cortège d’injustices,
environnent. Nos yeux ne permettent de voir quatre millions d’habitants.
Aujourd’hui, ce royaume est invisible à celui qui de violences et de guerres... Monde d’épines, de
U qu’une inime partie des ondes et des forces qui sueur et de souffrance. U
La communauté juive de Rome, forte d’environ ne prête attention qu’aux choses matérielles ;
évoluent autour de nous. Mais la porte du jardin de la communion sera
50’000 membres, semble avoir existé dès le mais l’homme qui vit une communion avec
V Face aux merveilles et au génie qui s’expriment un jour ouverte par celui qui donne sa vie V
premier siècle av. J.-C. On ignore qui a fondé la Dieu peut saisir spirituellement l’extraordinaire
dans la nature, il faut être endurci pour ne pas pour nous réconcilier avec Dieu. Encore faut-il
première Église. L’épître aux Romains indique dimension de ce royaume.
W percevoir la fantastique révélation qui parle l’accepter… W
constamment du Créateur. que l’Évangile y avait déjà été prêché avant l’an
50. Paul est venu à Rome pour se faire juger par La vraie sagesse consiste donc à placer notre
Genèse 3 Tentation
X Cependant, la méchanceté et l’orgueil de Néron. Paul, Pierre et de nombreux chrétiens vie fragile dans ce royaume solide et éternel en Genèse 4.7 Satan
X
y ont trouvé la mort. Certains chrétiens ont coniant sa vie à Dieu. C’est la grande invitation Romains 1.18-32 Péché
l’homme sont comme un voile qui l’empêche de
Y voir et de vivre en communion avec Dieu. survécu en vivant dans les 944 Km de salles et que Jésus a faite sur la terre lorsqu’il invitait les Romains 5.14-15 Adam et Ève Y
de tunnels souterrains qu’ils avaient creusés (les hommes à entrer par la foi dans cette dimension Actes 10.43 Eden (jardin)
Pour connaître Dieu, l’homme a besoin de
Z révélations qui lui ouvrent son coeur. catacombes). divine. Z
214 215
 Ruth ~ -1200 / -1030 Il reçoit aussi des instructions pour construire de mettre la faute sur un animal, car le Sauveur a Saint des saints -
A Ruth est une étrangère du pays de Moab. Son un temple de toile : la tente de la rencontre (le pris toutes les fautes sur lui, au travers de sa vie, Le Saint des saints, appelé aussi le lieu très saint, A
histoire commence tragiquement : son mari, son Tabernacle). Dans ce sanctuaire, les prêtres nous avons la possibilité de vivre une nouvelle désigne le sanctuaire intérieur du Tabernacle
B beau-frère et son beau-père meurent. Elle se exercent un service et offrent des sacriices pour communion avec Dieu. et du temple de Jérusalem, où se trouvaient B
retrouve donc seule avec sa belle-mère Naomi. l’Éternel. Aaron et ses ils sont désignés pour l’arche de l’alliance, le propitiatoire et les deux
Psaume 4.5 Holocauste
C Finalement, elle retourne avec elle à Bethléem et assurer cette fonction. Ésaïe 53.10 Cruciixion chérubins. Le souverain sacriicateur y rentrait C
met sa coniance dans le Dieu d’Israël. Les devoirs essentiels des sacriicateurs sont : Exode 5.3 Sacriicateur une seule fois par année pour l’expiation des
D Selon la coutume juive de l’époque, un parent 1. Servir le Seigneur dans le sanctuaire. Matthieu 9.13 Souverain sacriicateur péchés du peuple. D
doit épouser la veuve. 2. Enseigner la loi au peuple. Hébreux 10.1-26 Kippour (jour du)
E 3. Consulter l’Éternel pour le peuple. Dans le Temple, le saint des saints mesurait dix E
Un concours de circonstances particulier permet mètres de côté. Il était séparé du lieu saint par un
F à Ruth de rencontrer Boaz, un parent de son Dans la Nouvelle Alliance, les croyants sont Sadducéens - voile. Lorsque Salomon it construire le temple F
mari. Il l’accueille avec bienveillance et la prend un royaume de sacriicateurs et Christ est le Les sadducéens étaient des religieux rationalistes de Jérusalem, il utilisa vingt tonnes d’or in pour
pour femme. Leur ils Obed sera le grand-père souverain sacriicateur. qui niaient les miracles, la résurrection, le recouvrir les parois intérieures de ce lieu. Cet
G surnaturel et avaient une piété très formaliste.
G
du roi David. endroit, situé sur le mont Morija de Jérusalem,
Exode 28 Souverain sacriicateur Les grands prêtres étaient issus de leurs rangs,
H Exode 39 Sacerdoce était le centre géographique du judaïsme. H
Ruth 1- 4 Ruth (livre) mais le peuple les méprisait à cause de leur
Matthieu 1.5 David Exode 40.12-15 Caïphe
collaboration avec l’occupant romain. Le Nouveau Testament nous dit que Jésus est
I Nombres 17; 18 Lévite I
Hébreux 10.19-22 Aaron entré une fois pour toutes dans le Saint des
Note : L’appellation « sadducéen » est dérivée saints et qu’il a obtenu pour nous un salut éternel
J Sacerdoce -
du nom d’un souverain sacriicateur juif nommé en donnant son propre sang.
J
Le sacerdoce désigne soit l’ensemble des prêtres,
Sacrifices - Tsadok.
K soit les fonctions religieuses qu’ils occupent. Exode 26.33-35 Arche de l’alliance K
Les sacriices sont une façon symbolique d’offrir
Dans beaucoup de religions, le sacerdoce sert Matthieu 3.7 Résurrection de Christ Nombres 4 Chérubins
sa vie à Dieu ou d’invoquer son pardon en
L d’intermédiaire entre Dieu et les hommes. Matthieu 16.6 Sacriicateur 2 Chroniques 3.8 Tabernacle L
détournant la culpabilité ou le jugement divin sur Marc 12.18-27 Lévite
Dans l’Ancien Testament, les prêtres avaient la Matthieu 27.50-51 Temple de Jérusalem
un animal. Actes 4.1 Miracles Hébreux 9.7-12 Kippour (jour du)
M charge d’offrir les sacriices et faire le service du M
Dans la Bible, le sacriice consiste à mettre une Actes 23.6 Temple de Jérusalem
Tabernacle et du temple de Jérusalem. Ils devaient
chose à part soit en l’offrant à Dieu, soit en la
respecter de nombreuses prescriptions.
N détruisant. Il peut prendre plusieurs formes. Saint-Esprit - N
Saint - Le Saint-Esprit est la présence du Dieu d’amour
Dans le Nouveau Testament, Jésus-Christ est
O présenté comme le seul médiateur entre Dieu et
1. Les sacriices d’offrande Le mot saint signiie « pur », mais il peut aussi qui désire habiter et éclairer notre vie. Avec O
Ils expriment la reconnaissance du croyant être traduit par « mis à part par Dieu pour un douceur, il agit parmi les hommes et cherche à
les hommes. Cette nouvelle vocation remplace service particulier ».
P le sacerdoce réservé aux prêtres. Chacun est en
pour la vie et les bontés que Dieu lui donne. les conduire vers Dieu. P
Ils sont une façon de cultiver la communion Dieu est saint. Cette sainteté signiie qu’il est
effet appelé à être un « prêtre » directement en pleinement pur, juste, plein d’amour et qu’il n’y
Q contact avec Dieu. Ce nouveau sacerdoce, qui
avec Dieu par des gestes de reconnaissance Dans la Bible, plusieurs symboles expriment la Q
concrets. Ces offrandes peuvent être a aucun mal en lui. Les hommes sont appelés à présence du Saint-Esprit. Il est présenté comme
englobe celui des prêtres, des pasteurs et des recevoir cette sainteté comme un cadeau ain de
R autres ministères, est de conduire les hommes
matérielles, végétales ou animales. un feu, un soufle, une eau qui porte la vie ou R
ressembler à leur Créateur et à pouvoir se tenir une colombe.
à Christ. dans sa présence.
S 2. Les sacriices de culpabilité L’Esprit est présent dans la création de l’univers. S
Exode 28.1 Sacriicateur Ils consistent à mettre symboliquement Il est aussi la force qui agit au milieu des
Hébreux 7.24-27 Souverain sacriicateur une faute sur un animal qui va être mis à Être saint, pour un chrétien, signiie à la fois hommes et cherche à les ouvrir à Dieu. Pour
T Apocalypse 1.5-6 Pasteur recevoir la pureté par le pardon de ses péchés,
T
mort. De cette manière, le juif peut mesurer cela, il accomplit des prodiges et des miracles
Apocalypse 5.10 Sacriices et aussi se tenir à la disposition de Dieu pour
U la gravité de sa faute en constatant sa et donne des paroles inspirées. C’est aussi cet U
conséquence sur la vie de l’animal. Cet acte lui obéir. Esprit qui revêt Jésus-Christ à son baptême et
symbolique permet aussi de comprendre Dans l’Ancien Testament, certains objets devaient l’accompagne dans son ministère sur la terre.
V Sacrificateur ~ -1450 / 70
que le don d’une vie est capable de rétablir être consacrés ain de devenir saints et d’être V
Le sacriicateur était le ministre attitré du culte
la communion avec Dieu. utilisés dans le culte. Pour le croyant, le Saint-Esprit est aussi cette
W juif ; il accomplissait certains rites pour la
merveilleuse présence de Dieu qui désire habiter
W
communauté, en tant que médiateur entre les Lévitique 19.2-5 Pur / Impur
hommes et Dieu. Lors du sacriice, le croyant imposait souvent Josué 5.15 Consacrer dans notre vie. Car, comme le montre l’Évangile,
X les mains à son offrande pour illustrer son Ésaïe 6.3 Saint des saints nous sommes le temple du Saint-Esprit et c’est
X
Du temps d’Abraham, chaque chef de famille
pouvait offrir un sacriice pour sa vie personnelle implication et son identiication personnelle. Marc 1.24 Péché par l’Esprit que Dieu habite en nous. Cette
Y 1 Pierre 1.15-21 Saint-Esprit présence est extraordinaire et permet de vivre
Y
ou sa famille. Après les événements de l’Exode, le
peuple est appelé à former une nation organisée. Jésus-Christ apporte une nouvelle dimension une communion privilégiée avec Dieu, notre
Z aux sacriices ; il n’est dès lors plus nécessaire Père. Z
216 217
 « Parce que vous êtes ses fils, Dieu a envoyé Au temps du roi Achab, la ville fortement idolâtre Samson ~ -1070 / -1050 Sanhédrin -
A dans nos coeurs l’Esprit de Jésus, son fils, possède un temple dédié au dieu Baal, et 400 Samson est l’un des juges d’Israël. Dès sa Le sanhédrin est le Conseil suprême de l’État A
lequel crie Abba ! Père. » (Galates 4.6) prophètes d’Astarté mangent à la table de naissance, ses parents le consacrent comme juif. C’est le centre politique, juridique et spirituel
B Jézabel, la reine. naziréen : il ne doit ni boire de vin ni se raser du pays. Ce conseil de 71 membres était B
Il est toujours dificile de parler de ce qui nous Samarie devient le théâtre de tous les excès et la tête. Doué d’une force surnaturelle aussi constitué uniquement de Juifs. Il était présidé
C dépasse. Ainsi, le meilleur chemin pour connaître son jugement est prédit par maints prophètes. longtemps qu’il observe ce voeu, il est le par le souverain sacriicateur et réunissait des C
le Saint-Esprit est de l’inviter dans notre vie. libérateur d’Israël contre les Philistins. responsables politiques et religieux. Il avait aussi
D Genèse 1 Création
Le roi assyrien Sargon II accomplit ces prédictions sa propre police et exerçait des fonctions de D
en détruisant Samarie en 722 av. J.-C. Il déporte Sa liaison avec Dalila le perd, car il lui révèle le tribunal.
Jean 14.26 Nuée
E Luc 24.49 Pentecôte massivement les habitants aux conins de son secret de sa force. Il est alors rasé, emprisonné E
Actes 1.8 Dons spirituels empire et repeuple la région en déplaçant des et les Philistins lui crèvent les yeux. Prisonnier Sous l’occupation romaine, au temps de Jésus,
F Actes 19.2 Révélation étrangers pris dans d’autres pays conquis. Ils et esclave, Samson retrouve néanmoins sa le sanhédrin dispose de pouvoirs étendus en F
deviendront les Samaritains. communion avec Dieu ; il l’implore et fait un matière religieuse, mais de pouvoirs judiciaires
G geste héroïque en tuant un grand nombre de restreints : il ne peut pas condamner quelqu’un à G
Salomon ~ -970 / -933 Vers 107 av. J.-C., Samarie est rasée par le prêtre Philistins au prix de sa vie. mort. Ainsi, le sanhédrin est obligé de passer par
Salomon est le ils du roi David et de Bath- et prince juif Jean Hyrcan 1er. Cet acte scelle la l’autorité romaine pour condamner Jésus-Christ.
H Schéba. Bien que n’étant pas le ils aîné, il est
H
haine qui oppose les Juifs et les Samaritains. Malgré ses écarts sentimentaux, Samson igure Par la suite, ce conseil sera aussi impliqué dans
choisi par Dieu pour succéder à son père. parmi les héros de la foi. Son nom signiie « petit les persécutions des premiers chrétiens issus du
I Samarie sera reconstruite par Hérode le Grand. I
soleil ». judaïsme.
Son règne est fastueux. En réponse à sa prière, il Après la destruction de Jérusalem en l’an 70, le
J reçoit une sagesse exceptionnelle dont on parle Coordonnées géographiques : Juges 13 à 16 Philistins
sanhédrin cesse d’exister.
J
même à l’étranger. La reine de Saba en personne 32°10’37’’N / 35°9’11’’E Hébreux 11.32 Juges (livre)
K vient à Jérusalem pour s’en rendre compte. Matthieu 26.59 Souverain sacriicateur K
1 Rois 16.24 Israël Luc 22.66 Caïphe
Salomon réalise le temple de Jérusalem selon les 2 Rois 6.25 Achab
L plans très précis que Dieu avait donnés à son père Actes 8.5-13 Sennachérib
Samuel ~ -1070 / -1020 ? Actes 4.5 Pilate L
Avant d’enfanter Samuel, Anne, sa mère, était Actes 6.12 Sacriicateur
David. Il agrandit et consolide les frontières du
M stérile. Elle va donc demander ardemment à M
royaume, il développe les activités commerciales
Dieu de la guérir, et promet de lui consacrer son
avec les pays voisins. Sa réputation et sa gloire Samaritains ~ - 720 / 135 ? Satan
N premier enfant. -
N
ne cessent de grandir tout au long de son règne. Les Samaritains sont les habitants de la Samarie, le mot est la forme hébraïque du mot diable et
Vers la in de sa vie, sa faiblesse pour les femmes au centre de la Palestine. Ils ne sont pas des qui signiie « l’adversaire ».
O Dieu répond et lui donne un ils, Samuel. Quand O
lui fait malheureusement se détourner du vrai Juifs d’origine, mais issus des différents peuples La Bible enseigne l’existence d’un être méchant,
l’enfant est sevré, Anne accomplit sa promesse
Dieu pour adorer les idoles de ses nombreuses déportés par les Assyriens en 720 av. J.-C. possédant tous les traits d’une personne et
et le conduit au souverain sacriicateur Eli pour
P femmes et concubines. Suite à l’inluence du culte juif, les Samaritains
qu’il soit formé au service de Dieu. Samuel n’est agissant parmi les hommes au travers de P
Il écrase également le peuple sous des charges deviennent monothéistes et acceptent la loi nombreuses forces démoniaques. Réduire la
encore qu’un jeune garçon quand Dieu lui révèle
Q et des taxes très élevées, ce qui suscite un grand de Moïse. Écartés du Temple par les Juifs, les
qu’il va frapper Eli et ses ils. À la mort d’Eli, présence de Satan à des concepts mythologiques Q
mécontentement et ouvre la voie à la division du Samaritains offrent leurs sacriices dans leur ou psychologiques est contraire à la révélation
Samuel exerce l’autorité à sa place.
R royaume. propre sanctuaire élevé sur le mont Garizim.
Lorsque le peuple demande un roi, Dieu ordonne de l’Écriture. La première ruse du diable est de R
à Samuel d’oindre Saül. Malheureusement, faire croire qu’il n’existe pas !
Salomon sera le dernier roi du peuple d’Israël À l’époque de Jésus, les Juifs et les Samaritains se
S haïssaient. Les premiers chrétiens accueilleront celui-ci n’en fait qu’à sa tête. Samuel doit donc S
uni. Dans l’Ancien Testament, le nom Satan signiie
cependant favorablement les Samaritains. oindre un nouveau roi : David.
T 1 Rois 1 à 11 David d’une manière générale « l’adversaire ». Le mot T
1 Rois 3.5-14 Temple de Jérusalem Pour piquer au vif les religieux juifs qui se Dans sa vieillesse, Samuel établit ses deux est appliqué surtout à un être surhumain, qui
U 1 Rois 3.16-28 Proverbes (livre) trouvaient parfaits, Jésus met en scène la ils comme juges à sa place, mais ils ne s’en accuse sans merci les hommes devant le tribunal U
1 Rois 8.22-53 Rois 1 (livre) célèbre parabole du « bon Samaritain ». montrent pas dignes. de Dieu pour leur faire obstacle (voir Job 1 à 2).
V Cette histoire démontre très subtilement que la Le nom de Samuel signiie « entendu ou exaucé Dans le livre de Zacharie au chapitre 3, Satan V
religion juste doit forcément aboutir à l’amour du de Dieu ». apparaît comme l’adversaire permanent du
W Samarie ~ -880 / -722
prochain. Royaume de Dieu, tandis que dans 1 Chroniques W
Samarie est fondée vers 880 av. J.-C. par Omri, 1 Samuel 1 à 28 Prophète(s) 21, il est devenu le père de tout mal, l’implacable
roi d’Israël. Après la cassure du peuple juif, elle Luc 17.11-19 Déportation des Juifs 1 Chroniques 6.28; 33 David ennemi de Dieu.
X devient la capitale du royaume du Nord qui 2 Rois 17.24-41 Assyrien (empire) Psaume 99.6 Oindre X
Dans le Nouveau Testament, Satan est présenté
regroupe les dix tribus. Actes 8.5-6 Samarie Actes 3.24 Saül
Y Jean 4.1-42 Foi Hébreux 11.32 1-2 Samuel (livre) comme le prince de ce monde, le menteur et le Y
Luc 10.29-37 Juif meurtrier dès le commencement (Jean 8.44).
Les différents rois de cet État politique vont se Mais le Christ lui ôte sa domination par sa
Z succéder à la tête de la ville. Z
218 219
 venue et sa mort sur la croix (Luc 10.18, Jean de se connecter à nouveau à Dieu. Son action est Le prophète Jérémie l’avertit de ne rien en Note : Dans certaines versions bibliques, le
A 12.31). Cette suprématie se manifeste dans les une main tendue divine capable de nous arracher faire, mais Sédécias ne l’écoute pas et lance nom de Sennachérib apparaît sous la forme de A
nombreuses libérations de personnes habitées à la mort spirituelle qui nous habite. Pour être sa révolte contre le pouvoir babylonien. Cette Sanchérib.
B par des esprits mauvais, et par l’annonce de sauvé, il sufit de reconnaître notre besoin action entraîne une nouvelle agression de
2 Rois 17 Assyrien (empire)
B
l’Évangile. Malgré tout, Satan continue de se d’être secourus et d’accepter humblement son Nabucadnetsar qui attaque et détruit Jérusalem 2 Rois 18.13 Ézéchias
C dresser contre les disciples de Jésus et la secours. après deux ans de siège. Ésaïe 36; 37 Nabucadnetsar C
prédication. « Car quiconque invoquera le nom du 2 Chroniques 32.1-22 Ninive
D Seigneur sera sauvé. » (Romains 10.13) Sédécias et son armée cherchent à s’enfuir. D
Aux derniers jours, Satan redoublera d’efforts Ils sont rattrapés par les soldats babyloniens.
Exode 15.2 Foi
E pour détruire le Royaume de Dieu et séduire les 2 Samuel 22.20 Résurrection de Christ
Sédécias est contraint d’assister à l’exécution de Serpent - E
peuples (Apocalypse 20. 7). L’antéchrist est son Jean 3.16-17 Amour ses deux ils, puis on lui crève les yeux. Il init sa Dans de nombreux pays, les serpents constituent
F instrument, mais alors viendra sa ruine déinitive Jean 10.9 Expiation vie en prison. une menace mortelle qui suscite de grandes F
dans l’étang de feu (Apocalypse 20.10 ; 2 Pierre Romains 10.9-13 Péché Avec la prise de Jérusalem en 587 av. J.-C. par craintes et la fascination.
G 2.4). Nabucadnetsar, roi de Babylone, se termine le Dans la Bible, l’image symbolique du serpent G
royaume de Juda. Le peuple est déporté ; c’est apparaît lors de l’épisode de la rupture entre
Ézéchiel 28.12-17 Serpent Scribe(s)
H - le début de l’exil à Babylone. Dieu et les hommes (Genèse 3). À cette occasion, H
1 Pierre 5.8 Rupture avec Dieu
Pendant l’exil à Babylone et par la suite, le Le nom de Sédécias signiie « justice de le diable est présenté sous les traits d’un beau
Apocalypse 12.7 Tentation
scribe devient un personnage très important, l’Éternel ». serpent qui séduit les hommes et les invite
I Marc 4.15 Démons
car il n’y a plus de prophètes et l’étude de la loi à se séparer de l’autorité divine. Par la suite,
I
Apocalypse 20.1-3 Diable
devient fondamentale pour établir une base de 2 Rois 24.18-20 Jérémie
cet animal diabolique est jugé et condamné à
J l’unité nationale et religieuse d’un peuple exilé.
2 Rois 25.1-7 Babylone
ramper sur la terre.
J
Jérémie 21.1-7 Nabucadnetsar
Saül ~ -1030 / -1010 L’autorité du scribe va en s’accroissant, de même
K Saül est le premier souverain d’Israël. Il est que son inluence sur le peuple et ce, même Cette image du serpent qui se retrouve dans
K
consacré par le prophète Samuel et devient roi après le retour d’exil. On les retrouve comme Sennachérib ~ 705 / -681 la poussière illustre comment Satan a perdu
L en -1025. Au départ, Saül est inspiré par Dieu, acteurs principaux dans les confrontations avec De 721 à 705 av. J.-C., Sargon II étend l’Empire sa position spirituelle glorieuse et de quelle L
mais il init par suivre sa propre volonté. En Jésus et lors de sa condamnation, de même que assyrien dans tout le Moyen-Orient. Cette manière il est maintenant condamné à vivre
M conséquence, Dieu envoie le prophète Samuel lors des persécutions des premiers chrétiens à conquête englobe la Palestine. Samarie, la enfermé dans la dimension de notre « univers ». M
oindre David comme futur roi. Dès lors, Saül Jérusalem. capitale de l’État du nord d’Israël, est prise et les L’Apocalypse fait écho à cet épisode par ces
N poursuivra David de sa haine. Il mourra sur le dix tribus sont exilées. paroles : « Le grand dragon, le serpent ancien N
champ de bataille avec son ils Jonathan, le C’est à l’époque d’Esdras, l’un des plus grands appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute
O prince ami de David. scribes, que les textes sacrés sont rassemblés et En 705 av. J.-C., son ils Sennachérib prend le la terre, fut précipité sur la terre, et ses anges O
regroupés en trois catégories : relais à la tête de l’empire. furent précipités avec lui. » (Apocalypse 12.9)
1 Samuel 8 à 31 Rois d’Israël
P 2 Samuel 1 Samuel
1. La Thora (les cinq premiers livres de l’Ancien Il revient en Israël pour mater des soulèvements. P
Actes 13.21 Jonathan Testament). Dans cette nouvelle conquête, il s’offre les villes Néanmoins, Dieu annonce que la descendance
Q 1 Chroniques 10.13-14 David 2. Les prophètes. les unes après les autres, dont Samarie. Sur de la femme écrasera la tête du serpent. Cette Q
3. Les autres écrits. sa lancée, il est persuadé de ne faire qu’une parole s’est réalisée en Jésus-Christ lorsqu’il est
R Au total, 39 livres soigneusement recopiés par bouchée de Jérusalem. mort et ressuscité, se rendant ainsi victorieux R
Sauver / Salut - les scribes. Mais dans cette ville, les Juifs prient et invoquent sur la puissance du serpent, le péché. Par cette
S La Bible nous apprend que l’homme s’est éloigné Le travail minutieux des scribes a permis aux l’aide de Dieu. En 701 av. J.-C., l’Éternel frappe action, Satan a perdu son pouvoir sur ceux qui S
de Dieu et qu’il s’est ainsi coupé de la source de textes bibliques de traverser les âges et de surnaturellement l’armée assyrienne qui assiège se conient en Christ. Il sera détruit à la in des
T la vie. Toute la Bible raconte les tentatives de parvenir jusqu’à nous. la ville et Sennachérib est forcé de partir. temps. T
Dieu pour renouer le contact avec l’homme. Même les chroniques assyriennes relatent cet
Jérémie 36.4-18 Esdras
Note : En hébreu, la langue de l’Ancien Testament,
U Dans l’Ancien Testament, Dieu sauve son
Esdras 7.6 Massorètes étrange événement : « J’ai assiégé et pris 46
le verbe « se livrer à des pratiques occultes »
U
Matthieu 16.21 Papyrus villes fortes. J’ai déporté 200’150 personnes...
peuple de diverses manières : délivrance de J’ai enfermé Ézéchias à Jérusalem, sa capitale, provient d’une racine semblable au mot serpent,
V l’oppression des Égyptiens, ou largesse de Cyrus ce qui nous révèle l’identité du personnage qui
V
comme un oiseau dans sa cage » (Sennachérib).
qui autorise le retour des Juifs déportés. Ces Sédécias est à l’origine de l’occultisme.
W saluts, qui comportent des délivrances terrestres
~ -600 / -580
Sédécias règne à Jérusalem vers 590 avant
W
Sennachérib est aussi connu pour avoir rasé Genèse 3.1-24 Satan
et spirituelles, sont des signes précurseurs du J.-C. À cette époque, tout le royaume de Juda la ville de Babylone. Mais cela n’empêchera
X plan de sauvetage que Dieu prépare pour tous est dominé par l’emprise de l’Empire babylonien.
Nombre 21.6-9 Léviathan X
pas les Babyloniens de prendre leur revanche Ésaïe 27.1 Tentation
les hommes. Sédécias aimerait bien casser cette mainmise quelques années plus tard et de faire disparaître Jean 3.14 Occultisme
Y étrangère, c’est pourquoi il cherche des appuis complètement le grand empire assyrien. Apocalypse 12.12 Démons Y
Le salut universel s’accomplit lorsque Jésus- dans les pays voisins pour lancer une contre- Sennachérib meurt dans un attentat en 681 av.
Z Christ offre sa vie pour permettre aux hommes offensive. J.-C.
Z
220 221
 Shabbat ~ -1450 / Aujourd’hui Après avoir visité le pays de Canaan, Abraham Note : La reine Jézabel, femme d’Achab, était la commandements et de nombreuses instructions
A Vécu chaque semaine, la fête du Shabbat est s’installe à Sichem ; c’est dans ce lieu que ille du roi sidonien Ethbaal. divines. À cette occasion, le Dieu « d’Abraham, A
l’expression centrale du culte juif. Ce jour de Dieu lui révèle que ce pays est promis à sa d’Isaac et de Jacob » se manifeste comme un
B repos et d’égalité est un chemin qui conduit à descendance. Coordonnées géographiques : Dieu d’amour libérateur qui fait une alliance B
la communion. 33°33’47’’N / 35°22’14’’E spéciique avec le peuple hébreu.
C « Tu te souviendras que tu as été esclave Plus tard, Josué, alors âgé de 110 ans, y convoque
Juges 10.12 Tyr
C
au pays d’Égypte, et que l’Éternel, ton Dieu, le peuple et l’exhorte à ne pas se conier dans les 1 Rois 16.31 Jézabel
Pour le peuple hébreu, le Sinaï est un endroit qui
D t’en a fait sortir (…) C’est pourquoi l’Éternel, propriétés terrestres ou les biens matériels, mais Joël 4.4-6 Sennachérib symbolise la rencontre avec Dieu. Le prophète D
ton Dieu, t’a ordonné d’observer le jour du à rester idèle à Dieu. Élie s’y ressourcera dans la période troublée du
E repos. » (Deutéronome 5.13 –15). Après la rupture du peuple en deux États (-930), roi Achab. E
Sichem devient le lieu de résidence de Jéroboam, Silo (Shilo) ~ -1240 / -1050 Note : Le Sinaï est aussi le nom que porte
F Lorsqu’ils étaient esclaves en Égypte, les le roi des dix tribus. C’est à Silo que le temple de toile qui accompagnait cette presqu’île triangulaire de 61’000 km2. F
Hébreux devaient travailler chaque jour de la les Juifs dans le désert, le Tabernacle, est installé Cette région est le fameux désert que les Juifs
G semaine sans relâche. Mais après la libération Aujourd’hui, Sichem existe sous le nom de après la conquête de Canaan. habitèrent avant d’entrer dans la Terre promise. G
de l’esclavage, Dieu les invite à observer une Naplouse, et se situe à 50 Km au nord de
H journée de repos pour vivre la communion divine Jérusalem. À cette époque, la ville était le coeur spirituel du Un précieux manuscrit biblique, le codex H
et fraternelle. pays. Les prêtres servaient l’Éternel en faisant le sinaïticus, a été découvert au couvent Sainte-
I Le Shabbat a lieu du vendredi soir jusqu’au Coordonnées géographiques : service des offrandes et les sacriices. C’est aussi Catherine qui se trouve au pied du Sinaï. I
samedi soir. Pendant cette durée, aucune activité 32°13’45’’N / 35°15’32’’E dans ce lieu que le peuple venait pour consulter
J avilissante ou pénible ne doit être réalisée. C’est l’Éternel et accomplir ses fêtes religieuses. Coordonnées géographiques :
J
Genèse 12.6-7 Abraham
un espace de liberté, d’écoute et de communion Ainsi, la précieuse et redoutable arche de 28°32’16’’N/ 33°58’20’’E
Josué 24.32 Josué
divine dans lequel les Juifs de niveaux sociaux l’alliance séjourne à Silo depuis la in de la
K différents sont dans la même position de
1 Rois 12.25 Israël
conquête de Canaan jusqu’à l’enfance de
Exode 19.1 Désert K
Exode 20.18 Dix commandements
dignité. Samuel, soit plus de deux siècles durant. 1 Rois 19.8 Moïse
L Sidon - Galates 4.24 Révélation
L
Le Shabbat annonce le Royaume de Dieu. Dans Sidon est la plus ancienne ville phénicienne. Elle Silo est détruite en 1050 av. J.-C. par les
M ce sens, il existe une intime relation entre l’oeuvre était le plus important port de la Méditerranée Philistins. M
du Messie et la signiication du Shabbat. Ainsi, orientale de l’Antiquité, avant que Tyr ne le Sion -
N Jésus-Christ a été mis au tombeau exactement supplante. Ville de Phénicie, son aura est telle Par la suite, l’arche de l’alliance est amenée On trouve le mot Sion 167 fois dans la Bible. Il N
le temps d’un Shabbat. que, pour les auteurs antiques, Sidonien fut à Jérusalem par David et sera placée dans le désigne la ville de Jérusalem qui est elle-même
O Par sa mort et sa résurrection, ce Shabbat souvent synonyme de Phénicien. Le culte le Temple à Jérusalem à l’époque de Salomon. citée plus de 770 fois. Parfois, cela désigne le O
est devenu une brèche qui ouvre la porte du plus répandu était celui d’Astarté, déesse de la pays d’Israël en entier.
P Royaume de Dieu et permet aux hommes de fertilité. Coordonnées géographiques : C’est du temps de David que les Israélites ont P
vivre une réelle communion avec Dieu. 32°1’50’’N/ 35°16’11’’E conquis la colline de Sion. Le roi en it la capitale
Q Devant la richesse de Sidon, due en grande partie du pays, ce qu’elle est encore de nos jours, après Q
Juges 21.19 Tabernacle plus de 3000 ans d’histoire tumultueuse !
Note : Le Shabbat pouvait aussi prendre la à sa lotte, les puissances mésopotamiennes 1 Samuel 4.10 Arche de l’alliance
R forme d’une année de repos tous les six ans de convoitèrent plusieurs fois cette cité. Sidon fut Josué 7.12 Samuel R
travail. La septième année sabbatique (qui avait soumise aux Assyriens, puis à Babylone et enin Pendant des siècles, la ville de Sion et son
S lieu tous les 49 ans) était l’année du jubilé. À à Alexandre le Grand. Sennachérib, roi d’Assyrie, Temple ont été le lieu de rendez-vous des Juifs S
cette occasion, les dettes étaient annulées, les reconnaissait le rôle important que les Phéniciens Sinaï (mont) - qui venaient pour y célébrer les fêtes. Ainsi, cet
T champs rendus à leur propriétaire et les esclaves exerçaient grâce à leur lotte. C’est sur cette montagne que Dieu donne à Moïse endroit n’a cessé d’être un lieu de prédilection T
libérés. les Tables de la Loi. Par cet acte, Dieu s’engage pour tous les Juifs de la planète, car il symbolise
U À l’époque des Juges, les Sidoniens opprimèrent dans une alliance avec le peuple hébreu. le centre spirituel de leur foi. U
Deutéronome 5.13 -15 Hébreux « L’Éternel te bénira de Sion, et tu verras le
Hébreux 4.1-11 Dix commandements les Israélites. Le prophète Joël leur reprocha Le mont Sinaï, aussi appelé « Horeb », est atteint
V même d’avoir pillé la maison d’Israël et d’avoir par les Israélites trois mois après leur départ bonheur de Jérusalem tous les jours de ta V
Hébreux 10.19 Loi divine
Matthieu 27.51 Chandelier / Ménorah vendu ses habitants comme esclaves. d’Égypte. Selon une tradition du sixième siècle, vie. » (Psaume 128.5)
W Luc 23.56 Fêtes juives Par la suite, les Sidoniens ont vendu du bois aux le Sinaï serait localisé au « Djebel Mousa » actuel
Pour les chrétiens, la ville de Sion est moins
W
Israélites pour la reconstruction du Temple par (2641 m). Cependant, le texte ne donne pas
Zorobabel. d’éléments probants pour situer précisément la chargée d’émotions. Cependant, plusieurs textes
X Sichem bibliques nous invitent à garder un œil attentif
X
- montagne.
Sichem se trouve dans la région d’Éphraïm, près La Sidon moderne, appelée Saïda, se trouve sur les événements qui touchent Jérusalem, car
Y des monts Garizim. Cette région étant accidentée, c’est encore là que se joue le destin de notre
Y
dans l’État du Liban. Elle est située sur un petit C’est sur cette montagne que Moïse monte à la
les routes pour la traverser sont rares. Sichem promontoire s’avançant vers la mer. rencontre de Dieu et qu’il reçoit les célèbres dix monde.
Z verrouille l’une d’entre elles. Z
222 223
 Note : Le sionisme est l’idéologie qui soutient Dans la Bible, la souffrance est présentée Une fois par an, il doit faire l’expiation de tous les Synagogue -
A le retour des Juifs dispersés dans le monde en comme l’une des terribles conséquences du péchés du peuple lors de la fête du Yom Kippour La synagogue est le lieu de rencontre et de A
Israël. refus de Dieu. La rébellion des hommes envers (jour du Grand Pardon). prière du peuple juif. Il sufit que dix Juifs soient
B leur Créateur a créé un espace d’autonomie qui ensemble un jour de Shabbat pour créer une B
Coordonnées géographiques : n’est plus sous le contrôle du Dieu d’amour. Dans la Nouvelle Alliance, Jésus est le souverain synagogue.
C 31°46’41’’N / 35°14’7’’E sacriicateur. Il est éternel, absolument sans Les synagogues sont probablement nées lors de C
L’humanité se retrouve ainsi gouvernée par tache ; il nous porte sur son coeur et offre le seul la période de l’exil babylonien. À cette époque,
Psaume 9.11-14 Jérusalem ses propres désirs et ambitions, et la nature
D Psaume 48.2-12 David est comme livrée à elle-même. Cet état
sacriice eficace (lui-même) qui sufise à nous les Juifs étaient à des milliers de kilomètres de D
Psaume 102.13-21 Israël sauver parfaitement. Jérusalem et le Temple de la ville était en ruine. Il
d’indépendance est la cause fondamentale
E Ésaïe 33.5-20 Temple de Jérusalem
des différentes sources de souffrances qui
n’était donc plus possible d’offrir les sacriices et E
Apocalypse 14.1 Fin du monde Note : Le souverain sacriicateur exerce aussi d’exercer les coutumes du judaïsme.
déchirent l’humanité. De ce nombre sont les la surveillance générale du sanctuaire, de
F souffrances qui résultent de la méchanceté
Dans cette situation douloureuse, les Juifs ont F
ceux qui en assurent le service et du trésor. Il commencé à se rassembler le jour du Shabbat
Sodome humaine : guerres, injustices, exploitations, non- consulte Dieu et peut présider n’importe quelle
G ~ ? / -2100 pour écouter la Bible, partager, prier et aussi G
Sodome et Gomorrhe étaient situées dans la assistances, meurtres, tortures, etc., ainsi que tâche sacerdotale. C’est lui aussi qui préside juger les cas dificiles. Ces rencontres sont
vallée fertile du Jourdain. toutes les conséquences de l’anarchie et des le sanhédrin quand ce conseil doit débattre de
H devenues les centres spirituels de la foi juive et H
L’abondance de cette région attira Lot, le neveu débordements des forces naturelles : accidents, questions religieuses. ont continué leur développement après le retour
d’Abraham, qui vint s’y établir avec sa famille. catastrophes, maladies, mort, etc.
I des Juifs à Jérusalem. I
Mais ces cités étaient violentes et perverties Le croyant n’y échappe pas, car il fait aussi partie Voir le plan et les informations dans la partie
sexuellement (viols, homosexualité). de ce monde déchiré. Il peut toutefois apporter le « Cartes et informations ».
J Au début de notre ère, de nombreuses J
« Les gens de Sodome étaient méchants, réconfort et le soulagement en témoignant de
communautés juives se réunissaient dans les
et de grands pécheurs contre l’Eternel. » l’amour de Dieu dans des gestes concrets. Exode 29 Kippour (jour du)
synagogues de leur région. Jésus et les premiers
K (Genèse 13.13)
Lévitique 8 Bouc émissaire
chrétiens ont souvent enseigné dans ces lieux.
K
Pour que la souffrance soit réellement éradiquée, Lévitique 16 Sanhédrin
il est nécessaire que « Dieu puisse régner sur Hébreux 7 Caïphe
L Finalement, cette corruption attira sur ces villes Hébreux 4.14 Aaron Après la destruction du Temple par les Romains
L
la terre comme au ciel » (Matthieu 6.10). De
le jugement de Dieu et elles furent entièrement nombreuses promesses attestent que cela en l’an 70, les synagogues sont devenues les
M détruites par le feu. Seuls Loth et ses illes arrivera lorsque Dieu interviendra avec puissance seuls lieux de célébrations communautaires de
M
échappèrent à la destruction. Sa femme, qui pour soumettre cette création. Ce jour-là, « Dieu Suse - la foi juive.
N s’était retournée pour regarder en arrière essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort Suse était la capitale de l’Empire perse. Les rencontres ont lieu lors des shabbats ou des N
contrairement à l’ordre de Dieu, fut transformée ne sera plus ; il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni Embellie par Darius, elle est le cadre du livre fêtes juives. À cette occasion, les Juifs prient et
O en statue de sel. douleur, car les premières choses ont disparu » d’Esther sous le règne de Xerxès, appelé aussi récitent ensemble la grande prière du « Shema O
(Apocalypse 21.4). Assuérus. Israël », lisent et commentent la Torah. La
P Les restes de Sodome et Gomorrhe ont sans Suse apparaît au premier plan dans l’histoire rencontre se termine par une bénédiction. P
doute été submergés par les eaux de la mer Matthieu 6.10 Rupture avec Dieu avec l’avènement de Cyrus, originaire de cette
Q Morte. Apocalypse 21.4 Martyrs région. Son successeur Darius y élève un palais Q
Note : À l’origine, le mot « synagogue » était
Dans la Bible, ces deux villes détruites par le Exode 3.7 Job (livre) somptueux.
Ésaïe 65.19 Royaume de Dieu uniquement utilisé pour désigner l’assemblée ou
R feu symbolisent le jugement divin qui menace la
1 Corinthiens 10.13 Ciel la communauté juive d’une ville. Peu à peu, on a R
perversion et la méchanceté des hommes. L’histoire biblique de Mardochée et d’Esther a aussi employé ce terme, qui signiie « réunion »,
S pour décor la ville de Suse au temps de Xerxès, pour désigner le lieu du rassemblement. S
Genèse 13.10 Mer Morte
Genèse 19.13-15 Abraham Souverain sacrificateur ~ -1300 / 70 probablement dans le palais élevé par Darius.
Des fouilles effectuées en 1901 ont mis au Matthieu 13.54 Temple de Jérusalem
T Matthieu 10.14 Lot Lors de l’alliance au Sinaï, Aaron et ses Marc 1.21-29 Juifs T
2 Pierre 2.6 Jugement descendants sont désignés pour exercer la jour le « code d’Hammourabi » (recueil de lois
Jean 18.20 Jérusalem
U Apocalypse 11.8 Fin des temps prêtrise. Parmi les prêtres, l’un d’entre eux devra présentant certaines similitudes avec les lois Actes 13.15 Église U
exercer le rôle de souverain sacriicateur. transmises par Moïse), ainsi que le palais dont Actes 18.1-26 Babylone
certaines fresques sont bien conservées.
V Souffrance - La fonction la plus spéciique du souverain
V
Cris, larmes, détresses, séparations, maladies, sacriicateur est de présenter le peuple juif Coordonnées géographiques : Syrie
W accidents… La souffrance que nous pouvons devant Dieu. Pour cela, il revêt des vêtements qui 32°11’23’’N / 48°15’3’’E À l’époque de l’Ancien Testament, la Syrie
-
W
ressentir est intimement liée à l’extraordinaire expriment symboliquement sa fonction. Ainsi, le s’étendait sur une bande d’environ 500 Km dans
X sensibilité que Dieu nous a donnée. Ainsi, les souverain sacriicateur porte sur la poitrine une Daniel 8.2 Esther
l’axe nord-sud et d’environ 180 Km de large.
X
Néhémie 1.1 Perse
capacités qui permettent à l’homme d’apprécier plaque en or avec douze pierres précieuses qui Cependant, ses frontières ont largement évolué
Esther 1.2 Cyrus
Y la tendresse, la douceur, l’affection et les plaisirs rappellent les tribus d’Israël. Il a aussi sur la tête au cours des siècles, jusqu’à doubler ou tripler la
Y
de la vie peuvent devenir la source de ses une tiare sur laquelle est gravée « sainteté à surface du pays. Sa capitale est Damas.
Z tourments et de la douleur. l’Éternel ». Z
224 225
 Battue et soumise par David, la Syrie a eu Voir le plan et les informations dans la partie Tarsis - Par le symbole matériel du Temple, Dieu a
A plusieurs démêlés avec les Hébreux, notamment « Cartes et informations », page 80. Cette ville de commerce était probablement celle manifesté son désir d’être présent au milieu A
après le déchirement du peuple d’Israël en deux de Tartessos, sur la côte sud-ouest de l’Espagne, des hommes. Cette présence s’accomplira
B royaumes.
Exode 25.8-9 Parvis
près de Gibraltar (près de Chipiona). pleinement par la venue de Jésus-Christ qui B
Lévitique 16 Saint des saints La Bible nous rapporte que l’on importait de la offre à chaque homme la possibilité d’être rempli
C Note : Les habitants de la Syrie primitive Actes 7.44 Arche de l’alliance ville de Tarsis de l’argent battu en feuilles et en de son amour. C
sont répartis en plusieurs tribus dont la plus Hébreux 9.11 Souverain sacriicateur lames, du fer, de l’étain et du plomb.
D importante est celle des Araméens. Apocalypse 21.3 Temple de Jérusalem Coordonnées géographiques : D
Tarsis est aussi connue comme la destination 31°46’41’’N / 35°14’7’’E
2 Samuel 8.5 Damas
E 1 Rois 20.1 Aram
choisie par Jonas lorsqu’il refuse d’aller à Ninive E
Tabor (mont) - pour exécuter la mission que Dieu lui a coniée. Voir le plan et les informations dans la partie
2 Rois 12.17 Sennachérib
F Le mont Tabor se trouve au nord-est de la « Cartes et informations », page 80. F
plaine de Jizréel, à 9 Km au sud-ouest du lac Coordonnées géographiques :
de Génésareth. Son lanc nord est couvert de Esdras 1.1-10 Tabernacle
G Tabernacle ~ -1450 / -1100 ? ? 36°57’30’’N / 6°25’40’’W 1 Chroniques 22.7-19 Arche de l’alliance G
Le mot Tabernacle signiie « tente » et désigne chênes et de térébinthes. 2 Chroniques 3 Jérusalem
Une tradition du deuxième siècle place la Jonas 1.3 Jonas
H le sanctuaire que Dieu a fait construire pour
transiguration de Jésus sur cette montagne.
Ézéchiel 27.12 Prophètes 2 Rois 25.9-19 Salomon H
manifester sa présence au sein du peuple Jérémie 10.9 Ninive Jean 2.19 Rois d’Israël
d’Israël. Ce sanctuaire transportable comprenait « Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre,
I Jacques et Jean, et il les conduisit seuls
I
trois parties délimitées par des barrières de
tissus. à l’écart sur une haute montagne. Il fut Temple de Jérusalem Tentation -
J transfiguré devant eux. » (Marc 9.2). L’histoire du temple de Jérusalem est
~ -970 / 70
La tentation provient de notre propre convoitise. J
1. La première surface, appelée « le parvis »,
était une cour à ciel ouvert délimitée par des tumultueuse. Construit en 970 av. J.-C., il est Par exemple, le désir de s’approprier un objet ou
K Coordonnées géographiques : détruit suite à l’attaque des Babyloniens en 587 le conjoint d’autrui. Mais elle est souvent attisée K
tentures de toiles. Seuls les Juifs pouvaient y
entrer ain d’offrir leurs sacriices sur l’autel. 32°41’14’’N / 35°23’25’’E av. J.-C. À cette occasion, ceux-ci emmènent par Satan, le tentateur, qui désire nous éloigner
L Une cuve pleine d’eau permettait aussi de le peuple en captivité. Comme les prophètes de Dieu. L
Jérémie 46. 18 Transiguration
faire les puriications. l’avaient annoncé, cet exil ne sera pas la in de Ce processus est très bien décrit dans l’épître
Juges 4. 6 Jizréel
M Matthieu 17. 1-5 Lac de Galilée l’alliance de Dieu envers les Juifs. de Jacques : « Chaque homme est éprouvé par M
2. La deuxième partie donnait dans la première En 540 av. J.-C., les exilés peuvent rentrer au sa propre convoitise qui l’attire et le leurre. Puis
N de la tente, le lieu saint, où les sacriicateurs pays. Leur premier travail sera de bâtir un la convoitise, ayant conçu, donne naissance au N
faisaient leur service journalier, notamment Talion (loi du) - nouveau Temple (voir le livre d’Esdras). Ce péché, et le péché, parvenu à son terme, enfante
O l’offrande du parfum, symbole de la prière. La loi du talion est un châtiment qui consiste à deuxième Temple va durer jusqu’en 19 av. la mort. » (Chapitre 1.14-15) O
Elle contenait le chandelier en or, une inliger une peine égale à celui qui a commis un J.-C., date où Hérode le Grand va entreprendre
P table avec douze pains et un autel pour les tort. Elle était appliquée parmi les Hébreux du de remplacer le modeste édiice par un Temple La tentation entraîne toujours l’homme dans une P
parfums. temps de l’Ancien Testament. majestueux. forme subtile d’idolâtrie où les choses convoitées
Q C’est une loi miroir, car elle renvoie la souffrance
Ce dernier Temple sera celui de l’époque de semblent plus importantes que la volonté de Q
3. La troisième, et la plus intime partie de Jésus. Lui-même dira de cette construction : Dieu ; ou que le respect des autres.
à celui qui voudrait impunément faire du mal aux
R la tente, était le saint des saints, appelé autres. Ainsi, celui qui frappait un malheureux
« Je vous le dis en vérité, il n’en restera pas La Bible nous encourage à résister aux tentations R
aussi lieu très saint ». C’était le coeur du pierre sur pierre. » Cette prophétie s’accomplit et nous promet le secours de Dieu pour en sortir
avait de fortes chances de prendre sa place à (1 Corinthiens 10.13).
S sanctuaire, le lieu de la présence de Dieu. titre éducatif. Cette loi permettait aussi de freiner
quarante ans plus tard ; suite à une révolte S
Ce lieu maintenu dans l’obscurité abritait des Juifs, l’armée romaine assiège Jérusalem. Genèse 3.1-5 Rupture avec Dieu
les débordements de la colère et d’adapter les
T l’arche de l’alliance ; on ne pouvait y pénétrer châtiments à la grandeur de la faute.
Malgré le désir du chef romain de ne pas détruire Matthieu 4.1-11 Péché T
sous peine de mourir. Seul le souverain le Temple, il est quand même brûlé en l’an 70 Matthieu 26.41 Satan
U sacriicateur pouvait y entrer une fois par Cette loi est citée par le Christ dans le sermon de notre ère. Fait étrange, cet événement a lieu Jacques 1.14-15 Diable U
année pour obtenir l’expiation des péchés du sur la montagne (Matthieu 5.38). À cette le jour anniversaire de la destruction du premier 1 Corinthiens 10.13 Sauver / Salut
V peuple (voir sous Kippour). occasion, Jésus montre à ses auditeurs que la Temple ! V
voie royale de l’amour et du pardon remplace
Tétragramme -
W Dans le Tabernacle, les diverses séparations qui avantageusement l’esprit de vengeance.
Ce mot mystérieux formé de quatre consonnes W
mènent au saint des saints illustrent l’incapacité
Exode 21.24 Justice / Juste hébraïques est imprononçable. C’est le nom que
X des hommes à rencontrer Dieu. À la mort de Lévitique 24.20 Jugement X
Dieu donne à Moïse lorsqu’il se révèle à lui sur
Christ, la dernière barrière, le voile du saint Deutéronome 19.21 Loi divine le mont Sinaï.
Y des saints, s’est déchirée violemment pour Matthieu 5.38 Dix commandements Y
Les quatre lettres du tétragramme proviennent
montrer aux hommes que la porte vers Dieu est Romains 13.8 Amour
probablement d’une forme particulière du verbe
Z désormais ouverte. Z
« être » qu’on peut comprendre en lisant le jeu

226 227
 de mots que contient le passage d’Exode 3.14 : Thomas ~ 20 / 75 Timothée ~ 30 / 100 Tombeau -
A « Je suis celui qui suis. » Thomas est le disciple de Jésus connu pour son Timothée a pour parents une mère juive (Eunice) La vie est courte, très courte. Ainsi, dans les cent A
Avec cette révélation, Dieu se fait connaître manque de foi. Étant absent lors de l’apparition et un père grec. Sa mère et sa grand-mère se années qui viennent, les milliards d’habitants de
B comme celui qui est au-dessus de la dimension de Jésus aux autres disciples, il ne veut pas convertissent au christianisme lorsque Paul la terre auront passé par la porte de la mort… B
du temps (temps relatif, comme le précise croire à la résurrection avant d’avoir pu mettre passe à Lystre lors de son premier voyage Que de victimes ! Ainsi, les tombeaux anciens
C Einstein). Mais au-delà de sa dimension éternelle, ses mains dans les cicatrices de Jésus. missionnaire. Timothée se convertit peu après. Il ou modernes nous rappellent que les corps C
Dieu se révèle aussi par ces paroles comme celui Le nom de Thomas signiie « jumeau ». devient un chrétien actif et reçoit des prophéties retournent à la poussière, mais aussi que l’esprit
D qui chemine dans notre présent, avec nous.
Jean 14.1-6 Disciples
concernant un ministère particulier qui lui est retourne à Dieu qui l’a donné. D
Jean 20.24-29 Résurrection de Christ
destiné. Il accompagne aussi Paul dans plusieurs
E La manière la plus habituelle de rendre audible de ses voyages. Dans la révélation biblique, la mort n’est pas E
Jean 21.1-8 Foi
le nom de Dieu est de lui donner le mot Yahvé. sans espérance. C’est pourquoi les croyants
Actes 1.13 Ministère du Christ
Cette vocalisation consiste à introduire dans les
F quatre consonnes les voyelles du mot « Adonaï »,
Selon la lettre que Paul lui envoie, Timothée, ont souvent pris soin d’ensevelir les défunts F
bien que très jeune encore, a la charge de avec égard et respect, avec une espérance de
qui signiie « mon Seigneur ». Mais pour les Tibère (empereur) diriger l’église d’Éphèse. Cette fonction consiste la résurrection.
G Juifs, ce mot sacré ne doit pas être prononcé.
-42 / 37 G
Tibère succède à l’empereur Auguste en l’an 14, à organiser, mettre en place les ministères Du temps de Jésus, les tombeaux étaient
Ainsi, lorsqu’ils lisent un texte qui contient le bien qu’il ne soit que son gendre. Il est empereur et réfuter les enseignements pernicieux de souvent des cavernes creusées dans la roche.
H nom YHWH, ils prononcent « Adonaï » ou encore
H
pendant la vie de Jésus et lors de sa cruciixion. certains. Une énorme pierre ronde fermait l’entrée. Ce
« Hashem » ce qui veut dire « le Nom ». Paul considère Timothée comme son ils n’était pas fait pour en sortir !
I I
Tibère n’apprécie guère les Juifs, qu’il bannit spirituel.
Un autre nom donné à Dieu est le terme
de Rome avant de revenir sur sa décision ; il Le tombeau vide du matin de la Pâque nous
J « Élohim ». C’est sans doute l’expression la plus
les réhabilite et prend des mesures contre les Le nom de Timothée signiie « qui adore Dieu ». annonce la résurrection de Christ et donc celle de
J
ancienne des deux. Son origine remonte peut-
notables romains qui auraient pris possession tous ceux qui sont morts dans la foi en Jésus.
K être aux langues cananéennes ou chaldéennes
des biens juifs. Actes 16.1-3 Timothée (épître) K
qui possèdent le vocable « El » pour désigner 1 Corinthiens 4.17 Voyages de Paul Genèse 23.19-20 Cruciixion
L Dieu. La forme plurielle indique une marque de Luc 3.1 Auguste (empereur) 1 Timothée 1.2 Paul Ésaïe 53.9 Résurrection de Christ L
respect dû à Dieu. Luc 20.21-22 Rome Romains 16.21 Pasteur Matthieu 28.1 Pyramides
Matthieu 22.17 Pilate 1 Timothée 4.12 Église 1 Thessaloniciens 4.13 Linceul
M Exode 3.14 Dieu Jean 19.12 Caïphe
M
Genèse 1.1 Jéhovah
N Titus (empereur) -79 / 81 Tour de Babel -? N
Tigre - Titus est le ils de Vespasien. Il termine L’orgueil de l’homme le conduit souvent à se
O Thèbes ~ -1550 / -1070 Le Tigre est l’un des quatre leuves mentionnés victorieusement la guerre de Judée. Il achève le prendre pour un dieu. Cette prétention s’appuie O
Thèbes est située sur les rives du Nil. Elle est une dans le jardin d’Eden. Il prend sa source dans les siège de Jérusalem : le Temple est déinitivement sur ses conquêtes et les réalisations imposantes
P des plus fabuleuses cités de l’Antiquité. monts du massif du Taurus en Arménie. détruit en l’an 70, les terres des Juifs sont qui frappent le regard. Pourtant, comme le P
Cette cité était la deuxième capitale de l’Égypte à Il se jette dans le golfe Persique après un périple conisquées et déclarées propriétés impériales, rappelle un certain « Titanic », les fruits de ses
Q l’apogée de son histoire. d’environ 2000 Km à travers la Mésopotamie. Il un tiers des Juifs sont massacrés (un million ambitions sont bien fragiles. Q
On trouve dans sa proximité les temples de est navigable sur l’ensemble de son cours. de morts) et un très grand nombre d’entre eux
R Louxor et Karnak, ainsi que la « vallée des rois » sont déportés comme esclaves dans l’Empire À l’époque antique, les hommes entreprirent de R
où sont enterrés de nombreux pharaons. Ce long leuve porte bien son nom et joue parfois romain. faire une tour titanesque capable, pensaient-ils,
Elle n’apparaît dans la Bible que sous le nom au fauve cruel lors de ses crues. Cependant, il
S abrégé de « Nô » ou de « Nô-Amon », « ville du est la source de la fertilité pour les régions qu’il
de leur permettre de toucher le ciel. Ils voulaient S
Le règne de Titus est semblable à celui de être les égaux de Dieu. Mais cette entreprise
dieu Amon ». Du fait du rayonnement de cette traverse. Néron, car c’est un homme violent et débauché.
T cité, le culte d’Amon s’est répandu dans tout le
démesurée engendra la confusion des langues T
Cependant, il veut être un bienfaiteur pour son et la division parmi l’humanité d’alors.
territoire égyptien. Dans l’Antiquité, le Tigre traversait le royaume
U peuple ; c’est pourquoi, sous son règne, il n’y a U
de l’Assyrie et ses principales villes Ninive, et
pas de condamnation à mort pour les Romains. Notes : Les linguistes reconnaissent que les
Note : La renommée de cette ville fut chantée Assour. Aujourd’hui, ses crues sont contrôlées
V par Homère qui parlait de la « Thèbes aux 100 par un important système de barrages et de diverses langues mondiales ont une source V
Mais l’Italie connaît des jours sombres : Rome originelle commune. Dans les traditions
portes ». réservoirs.
W brûle à nouveau, la population est décimée par hindoue, perse, norvégienne, lituanienne, W
Coordonnées géographiques : Coordonnées géographiques : des épidémies, le Vésuve entre en éruption en 79 chinoise, aztèque, toltèque, sioux, dakota ou
25°43’23’’N / 32°37’24’’E 34°46’8’’N / 43°36’4’’E et ensevelit Herculanum et Pompéi. même esquimaude, nous trouvons la trace de
X récits analogues de peuples dispersés après la
X
Jérémie 46.25 Égypte Luc 21.7 Jérusalem
construction inachevée de la tour de Babel.
Y Nahum 3.8 Nil Genèse 2.14 Mésopotamie Matthieu 24.2 Temple de Jérusalem Y
Ézéchiel 30.15 Pyramides Daniel 10.4 Euphrate
Des fouilles archéologiques entreprises dans
Z la région d’Assour ont mis au jour des tours
Z
228 229
 imposantes dédiées à des divinités : les leur sera propre, car la tribu de Lévi (les lévites) Le texte biblique associe souvent Tyr et Sidon, Vigne -
A « ziggourats ». Elles pourraient être du même ne reçoit pas de terre, le Seigneur lui-même car ce sont les deux villes phares du peuple Dans la Bible, le vin et la vigne sont des symboles A
type de construction que la tour de Babel. étant « l’héritage de Lévi ». phénicien. de joie, de fête et de communion.
B Genèse 10.10 Idolâtrie
Voir aussi la carte et les informations dans le Dans l’Évangile, le premier miracle que le Christ B
Genèse 11.1-9 Rupture avec Dieu
plan chronologique. Voir aussi le « destin d’une ville orgueilleuse » accomplit est de changer de l’eau en vin au cours
C Actes 2.4-11 Babylone Genèse 49.5- 28 Patriarches
dans le chapitre sur la Bible et les prophéties. d’une fête de mariage déjà bien arrosée. Cette C
Jacques 3.5-10 Our Exode 28.20-21 Jacob action étonnante souligne la valeur symbolique
Coordonnées géographiques :
D Josué 4.8 Joseph 33°16’15’’N / 35°11’50’’E
du vin, de la vigne et de la fête. Dans la Bible, le D
Luc 22.29-30 Juif vin rappelle la joie qui devrait s’exprimer dans
E Transfiguration ~31 Apocalypse 21.12 Genèse (livre) 2 Samuel 5.11 Sidon l’union entre Dieu et les hommes. E
Un jour, Jésus emmène Pierre, Jacques et 1 Rois 5.1 Salomon
F Jean sur une montagne. Une fois arrivés au Actes 21.3 Temple de Jérusalem Ainsi le peuple d’Israël est souvent comparé à une F
sommet, les disciples surpris n’en croient pas Troas - vigne que Dieu soigne avec amour pour qu’elle
leurs yeux. Jésus n’est plus le simple homme Aux temps bibliques, Troas est une ville portuaire porte un fruit de joie et de justice. Mais lorsque
G lorissante située à 24 Km au sud de l’ancienne Urie G
qu’ils connaissent. Resplendissant de lumière, il ~ -1000
les hommes plongent dans la méchanceté, les
est métamorphosé et parle avec Moïse et Élie. ville de Troie. Elle possède le privilège des Urie, le Hittite, est à la guerre sous les ordres du prophètes n’hésitent pas à crier contre le peuple
H Pierre, impressionné par cet étonnant spectacle, villes libres au sein de l’Empire romain: elle est roi David. Un soir, le roi aperçoit la femme d’Urie, H
qui est comme une mauvaise vigne stérile.
propose à Jésus de monter des tentes pour ces exempte d’impôts. Bath-Schéba, en train de se baigner sur sa Certains textes bibliques utilisent aussi l’image
I « revenants ». Paul passe à Troas lors de ses deuxième et terrasse. Tout émoustillé par la belle, il s’éprend I
des vendanges pour annoncer le jour ultime au
Mais cet épisode ne dure pas. Jésus reprend troisième voyages missionnaires. Il laisse son aussitôt d’elle et la convie dans son lit. cours duquel les hommes seront jugés par Dieu.
J une forme normale et entraîne ses disciples manteau, des livres et des parchemins chez J
à poursuivre la mission de délivrance et de Carpus, un chrétien de cette ville. Pour cacher son acte adultère, David fait mettre Dans l’évangile de Jean, Jésus utilise l’image des
K guérison. Urie en première ligne au combat. Il est tué et soins donnés à la vigne pour illustrer des vérités
K
À Troas, Paul reçoit la vision d’un homme qui David, qui passe sans doute pour un bienfaiteur, essentielles de la foi chrétienne. Ainsi, comme la
L La transiguration est une étape importante de la l’appelle à venir en Macédoine. épouse la veuve… Mais Dieu a tout vu ; il envoie greffe lie le sarment au cep, le croyant doit vivre
L
vie de Jésus ; elle se situe à la in de son périple C’est un appel de Dieu pour une nouvelle Nathan ! une greffe spirituelle avec le Christ.
M en Galilée et au début de sa marche vers la croix. mission. Le nom d’Urie signiie « lumière de l’Éternel ». M
La présence de Moïse et d’Élie atteste que la loi Un jour, Paul apporte une longue prédication qui Lors du dernier repas de la Pâque, Jésus prend
2 Samuel 23.39 David
N et les prophètes trouvent leur accomplissement se poursuit jusque tard dans la nuit. Un jeune 2 Samuel 11.1-27 Nathan une coupe de vin pour la partager avec ses N
en Jésus-Christ. homme assis sur le bord de la fenêtre s’endort, 1 Rois 15.5 Adultère disciples. Ce geste faisait partie des coutumes
O tombe du troisième étage et meurt. Paul le de la Pâque, mais Jésus lui donne une nouvelle O
Matthieu 17.1-8 Moïse ressuscite et… continue son discours.
Marc 9.2-8 Élie signiication et annonce à ses disciples que le vin
P Luc 9.28-36 Disciple
Vespasien (empereur) 9 / 79 pris dans ce repas est le symbole de son sang P
Coordonnées géographiques : Cet empereur était en poste à Rome lorsque (sa vie) offert pour le pardon des hommes.
Q ~ 39°45’60’’N / 26°10’0’’E les Juifs se révoltèrent contre l’emprise des Q
Romains. C’est lui qui envoie les légions qui Jean 2.1-11 Cène / Eucharistie
Tribus d’Israël ~ -1900 Actes 20.6-12 Paul Jean 15.1-15 Royaume de Dieu
R Dieu avait promis à Abraham de lui donner 2 Timothée 4.13 Voyages de Paul
détruisent Jérusalem.
Ésaïe 5.7 Paraboles R
une nombreuse descendance. Cette promesse Vespasien est proclamé empereur par les légions Matthieu 21.33-41 Alliance
S s’accomplit rapidement au travers de son ils orientales alors qu’il dirige la guerre de Judée Marc 2.22 Jugement S
Isaac et de la lignée de l’un de ses petits-ils, Tyr - (en 69). Il quitte cette terre pour rentrer à Rome
T Jacob. Celui-ci donne naissance à douze ils et Avec son port et son développement commercial, et laisse le commandement de l’armée à son T
une ille : Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Tyr a exercé un rôle capital pour les Phéniciens, ils Titus. Il est très aimé du peuple, car il fait de Vocation -

U Zabulon, Dina, Joseph, Benjamin, Gad, Asher, un peuple tourné vers la mer. grands ouvrages de restauration qui rendent à La vocation est le projet passionnant et spéciique U
Dan, Nephtali. Cette ville a su tirer proit de ses avantages Rome un peu de sa splendeur. que Dieu désire accomplir au travers de nous.
V pour arriver au premier plan au sein de l’histoire La première vocation à laquelle chaque personne V
Les ils de Jacob sont les fondateurs des douze phénicienne. Sa prospérité a suscité l’intérêt L’avarice de cet empereur le conduisit à multiplier est appelée est de rencontrer personnellement le
tribus du peuple d’Israël. des puissances voisines qui l’ont assiégée et les impôts, dont le plus étonnant fut celui qui Christ et de vivre dans la communion avec Dieu.
W taxait l’usage des toilettes publiques. Son nom C’est le premier appel auquel nous pouvons
W
Les ils de Joseph ; Éphraïm et Manassé, seront rançonnée.
adoptés par Jacob comme ses propres ils et y resta longtemps associé, on les appelait les répondre personnellement.
X « vespasiennes ».
X
compteront ensemble pour une tribu. Hiram, roi de Tyr, avait de bonnes relations avec
David et Salomon. Il a fourni le bois précieux et Mais la vocation ne s’arrête pas là. En effet,
Y Luc 21.7 Rome
chaque croyant est invité à vivre une aventure
Y
Note : Lors du partage de Canaan, Éphraïm et les artisans nécessaires pour la construction du Matthieu 24.2 Titus (empereur)
Manassé recevront en partage un territoire qui Temple de Jérusalem. passionnante sur la terre en accomplissant la
Z volonté de Dieu. Z
230 231
 Informations
Ce plan consiste à exprimer l’amour de Dieu Zachée ~ 30
A dans notre monde de manière concrète et Zachée est un petit homme, percepteur d’impôts
selon les dons que nous avons reçus. Ainsi, à Jéricho. Escroc et voleur, il n’est pas aimé des BIBLIOGRAPHIE
B chaque personne a reçu un appel, une vocation Juifs qui le considèrent comme collaborateur
différente qui est adaptée à sa personnalité et des Romains. ALAN MILLARD, « Trésors des temps bibliques », Éditions Sator, France, 1986
FRANSEN P.-I. ET SIAT J., « À la rencontre de la Bible », Éditions Brepols, Belgique, 1987
C aux richesses que Dieu a placées dans sa vie. Il rencontre Jésus alors qu’il est perché sur TIM DOWLEY, « Atlas de l’étudiant de la Bible », (Tree’s Company), Éditions Farel, France, 1989
un arbre. Jésus prend un repas chez lui. Cette W. DEVOS, R.GEIVERS, « Atlas Historique Erasme », , Éditions Érasme S.A., Namur Belgique, 1984
D Pour trouver cette vocation, il est important de rencontre bouleverse Zachée qui change aussitôt JOHN C. WHITCOMB « Les patriarches et les juges de l’Ancien Testament »,
demander à Dieu de nous parler et d’ouvrir notre de vie. EDWIN R. THIELE, « Les Rois et les prophètes de l’Ancien Testament »,
E coeur pour que ses projets s’intègrent dans nos
Luc 19.1-10 Ministère du Christ
GERVASI SALVATORE « Tableau chronologique de », Editions personnelles, V. 2003
ambitions. ARNOLD DANIEL, « Ces mystérieux héros de la foi », Éditions Emmaüs, Saint-Légier, Suisse, 1995
NICOLE JULES-MARCEL, « Précis d’histoire de l’Église », Institut Biblique, Nogent-sur-Marne, France,
F FRÉMY DOMINIQUE DIR., « Quid 1996 », Robert Laffont et Frémy Dominique, Paris, France, 1995
Souvent, on associe le mot « vocation » à des
Zorobabel ~ -570 /~-515 KUEN ALFRED, « Soixante-six en un », Éditions Emmaüs, Saint-Légier, Suisse, 1991
G personnes qui accomplissent des oeuvres PAYNES DAVID, « Chronologie biblique de l’étudiant de la Bible », Éditions Farel, Marne-la-Vallée, France, 1994
Zorobabel est un prince juif exilé à Babylone et
admirables comme Henry Dunant, Martin Luther XAVIER LÉON DUFOUR, « Dictionnaire du Nouveau Testament », Éditions du Seuil, Paris, France, 1975
qui reçoit du roi Cyrus l’autorisation de retourner
H King, ou Mère Teresa. CANNUYER CHRISTIAN DIR., « Dictionnaire illustré de la Bible », Éditions Bordas, Paris, France, 1990
à Jérusalem et d’en devenir le gouverneur.
Certes ces personnes expriment leur vocation ROCHAT JACQUES-DANIEL, « Flash sur la Bible », Éditions LLB, Suisse, 1992
de façon spectaculaire, mais ces vocations SCARRE CHRIS DIR., « Grand atlas de l’archéologie », Larousse et The Times, Paris, France, 1990
I ont toutes commencé avec un discret « oui » à
Il fait partie de ceux qui ont posé les fondements AHARONI YOHANAN ET AVI-YONAH MICHAEL, « La Bible par les cartes », Éditions Brepols, Belgique
pour la reconstruction du Temple. Étant de la KNOWLES M.D. ET OBOLENSKY D.,« Nouvelle histoire de l’Église 2 », Éditions du Seuil, Paris, France, 1968
Dieu… Une démarche à suivre.
J lignée de David, il fait partie de la généalogie de
Éphésiens 4.1-4 Sacerdoce Jésus. « Dictionnaire encyclopédique de la Bible », Éditions Brepols, Belgique, 1987
K Philippiens 3.13-14 Prophètes « Chronique de l’humanité », Éditions Jacques Legrand S.A., Paris, France, 1986
2 Pierre 1.10 Saint-Esprit Esdras 2.1-64 Temple de Jérusalem « Grand dictionnaire encyclopédique Larousse », 10 vol., Larousse, Paris, France, 1982
2 Thessaloniciens 1.11 Moïse Néhémie 12.1-9 Cyrus « Introducing the Bible », Lion publishing, Sutherland, Australia, 1981.
L Romains 1.7 Ministère du Christ Esdras 3.1-9 Retour des Juifs « La Bible illustrée », Éditions Nathan, Paris, France, 1994
Aggée 1 Jérusalem « Bible Thompson », Édition anglaise : inc. Indianapolis, USA, 1983
M Luc 3.27 Babylone « Le grand atlas de l’histoire mondiale », Encyclopaedia Universalis et Albin Michel, Paris, France, 1978
« Le monde de la Bible », No 103, 108, 111, Bayard Presse, Paris, France
« Nouveau dictionnaire biblique », Éditions Emmaüs, Saint-Légier, Suisse, 1992
N « Petit Robert 1 et 2 », « Dictionnaire Le Robert », Paris, France, 1974, 1992
« The Macmillan Bible atlas », (édition anglaise : Macmillan Publ. Co, N-Y) Belgique, 1991
O « The Times Atlas of World History », Times Books Ltd, London, 1978)
« Tableau chronologique », Editions Clé, 1977
P REMERCIEMENTS
Q Les personnes suivantes ont apporté une aide à la rédaction ou à la correction Websites
de cet ouvrage : http://www.remacle.org/ (http://remacle.org/bloodwolf/livres/chronologie.htm)
http://fr.wikipedia.org
R
Compléments rédactionnels
Produits multimédias
S Jean-Pierre Besse (références des thèmes) Michel Siegrist (articles) Exposition biblique: « Octobible », Jacques-Daniel Rochat, Ligue pour la Lecture de la Bible, 1992.
« Encyclopédie Universalis », version electronique V.11, 2006
T Base du dictionnaire Jeu et encyclopédie biblique : « Encycl’EYE » et « Mission’EYE », Éditions Campus pour Christ (CREA-7), 1998.
Aide apportée dans le cadre de la réalisation du jeu multimédia biblique
U « Mission’EYE »
Pierre Bader Olivier Bori ERREURS
V Jean Decorvet Martial Delechat Ce livre contient de nombreux articles et informations il est donc fort possible que des
W Christian Dougoud Jean-Christophe Emery erreurs se soient glissées dans ce travail.
Jean-Denis Roquet Jean Schwerzmann Si c’est le cas, je serais heureux d’en être informé afin de reporter les corrections sur
X de futures versions.
Corrections et conseils:
Y Edith Kelemen (conseils relecture) Pierre Mathez (relecture) Jacques-Daniel Rochat
Natalia Rochat (relecture) Véronique Rochat (aide)
Z
232 233
Informations Autres ouvrages

ADRESSES ET CONTACTS LIVRES A DÉCOUVRIR

Les livres présentés ci-dessous peuvent être téléchargés gratuitement
L’association « ENTRAID » est une oeuvre d’entraide et de sur le site Internet : www.shekina.com
soutien pour le développement et l’annonce de l’évangile.
CH-1071 Chexbres, Suisse.
Dans la même collection :
Voir le site Internet : www.entraid.org
AIDE-CONSEIL POUR PASTEURS ET RESPONSABLES

Autres sites Internet utiles : Ce livre, édité par l’association ENTRAID, vise à soutenir les pasteurs
et les responsables qui travaillent dans un contexte africain. Avec ses
www.shekina.com différents articles, il aborde des thèmes couvrant des aspects spirituels,
Le site « shékina » offre plusieurs services pour découvrir et s’édiier dans la foi. Il contient aussi relationnels, sociaux, économiques, etc...
de nombreuses informations sur la Bible, une présentation dynamique des personnages de la Bible, Un livre utile pour avoir une vision panoramique de la place de l’Église
des documents, des livres, des logiciels et des musiques à télécharger. Le site Shékina abrite aussi dans le monde.
les informations et les publications du « Lien des cellules de Prière ». Cette oeuvre tisse un réseau
d’édiication à travers la francophonie en touchant plus de 50’000 personnes. Éditions « ENTRAID », 208 pages.
www.oikos-famille.com
L’association Oïkos a pour but de mettre au bénéice des églises de toutes dénominations et des
œuvres chrétiennes un ministère consacré particulièrement aux couples et aux familles. Du même auteur :
Le site « www.oikos-famille.com » offre de nombreuses ressources sur tous les sujets qui concernent, COMMENT BIEN GÉRER SON CAPITAL DE VIE ?
le couple, la sexualité, le mariage, la famille, etc. Ce livre est une occasion de prendre conscience de sa valeur et de trouver
le chemin qui permet de réussir sa vie en accomplissant le projet que
Dieu a pour nous. Son contenu construit à partir du commandement
Adresses de la Ligue pour la Lecture de la Bible suprême donné par Jésus aborde dans les domaines suivants :
AFRIQUE MADAGASCAR
BP 4085 • Spirituels (libération, conversion, adoration, dons spirituels, etc.).
BENIN Escalier Ranavalona 1 • Psychologiques (relations, guérisons et restaurations intérieures, etc.).
03 BP 2877, Jéricho, Cotonou, Bénin Antananarivo 101 • Intellectuels (ambitions, valeurs, trouver la volonté de Dieu, etc.).
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BURKINA FASO EUROPE
01 BP 3473, Ouagadougou 01 Le livre contient des démarches concrètes et peut être utilisé comme manuel de groupe pour
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Av. Kato-Nord 9, Kinshasa Lingwala Ces écrits sont le fruit de plus de trente auteurs différents de toute l’Égli-
B.P. 15167, Kinshasa 1 SUISSE ROMANDE se « Corps de Christ » (évangéliques, réformés, catholiques, anglicans).
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