Plan Eternel Du Salut de Dieu

Dans Romains 8:29-30, Paul utilise une série de termes qui décrivent différentes étapes du salut et de
la destinée des croyants. Voici une explication de chacun des termes importants :
1. Connu d’avance (ou "précognu") :
 Le terme "connu d'avance" (du grec proginóskó) signifie littéralement "savoir à l'avance".
Cependant, dans ce contexte biblique, ce n'est pas seulement un savoir intellectuel. Il
exprime une relation intime et aimante que Dieu a avec ses élus avant même la création du
monde.
 C'est un terme qui évoque l'initiative de Dieu dans le salut. Dieu, dans sa prescience, a déjà
choisi ceux qui lui appartiendront. Ce n'est pas juste une connaissance passive des
événements futurs, mais un engagement personnel avec ses enfants.
 Référence liée : Jérémie 1:5 (« Avant que je t’eusse formé dans le ventre de ta mère, je te
connaissais »).
2. Prédestiné :
 Le terme prédestiner (du grec proorizó, qui signifie "déterminer à l'avance") fait référence au
plan souverain de Dieu pour le salut. Cela signifie que Dieu a décidé à l'avance que certains
deviendraient semblables à l'image de Christ.
 C'est l'idée que Dieu a un plan pour chaque croyant, un but prédéterminé pour leur vie, qui
est de ressembler à Jésus. Ce n'est pas une prédestination mécanique, mais une expression
de la grâce souveraine de Dieu.
 Référence liée : Éphésiens 1:5 (« Nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants
d’adoption »).
3. Appelé :
 Appelé (du grec kaleó) signifie l'appel effectif de Dieu, par lequel il amène les croyants à la foi.
Cet appel n'est pas seulement une invitation générale, mais un appel irrésistible qui entraîne
une réponse de foi.
 Il fait référence au moment où le croyant est attiré à Christ, entendant l'Évangile et répondant
à l'appel de Dieu. C'est un acte divin qui active la foi dans le cœur du croyant.
 Référence liée : 2 Timothée 1:9 (« Il nous a sauvés et nous a adressé une sainte vocation »).
4. Justifié :
 Justifié (du grec dikaioó) signifie "déclarer juste" ou "être rendu juste". La justification est un
acte juridique par lequel Dieu déclare un pécheur juste, non pas sur la base de ses œuvres,
mais sur la base de la foi en Jésus-Christ.
 Cette justice est celle de Christ, imputée au croyant par la foi. C'est un changement de statut :
de coupable, on devient juste aux yeux de Dieu.
 Référence liée : Romains 5:1 (« Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu »).
5. Glorifié :
 Comme expliqué plus tôt, glorifié fait référence à l'accomplissement final du salut, lorsque les
croyants seront transformés en êtres parfaits, semblables à Christ, libérés du péché et de la
souffrance. C’est l’étape ultime, lorsque les croyants entrent pleinement dans la gloire
éternelle de Dieu.
 Bien que cela ait lieu dans le futur, Paul l'exprime au passé parce que, du point de vue de
Dieu, c’est une certitude.
 Référence liée : 2 Corinthiens 3:18 (« Nous sommes transformés en la même image, de gloire
en gloire »).
L'Ordre de Salut (ou Ordo Salutis) dans ce passage :
Ces termes forment ce que l'on appelle souvent l'ordre de salut dans la théologie chrétienne. Voici
un résumé de cette séquence :
1. Connaissance d’avance (précognition) : Dieu connaît intimement ceux qui lui appartiendront,
avant la fondation du monde.
2. Prédestination : Dieu a décidé que ces personnes seraient transformées à l'image de Christ.
3. Appel : Dieu appelle effectivement ces personnes par l'Évangile et les amène à la foi.
4. Justification : Ceux qui répondent à l'appel par la foi sont déclarés justes devant Dieu grâce à
l'œuvre de Christ.
5. Glorification : Finalement, ces croyants seront rendus parfaits et glorifiés dans la présence de
Dieu, à la fin des temps.
En somme, cette séquence montre le plan souverain de Dieu pour le salut, un processus commencé
dans l'éternité passée (connu d'avance, prédestiné) et se poursuivant jusqu'à l'éternité future
(glorifié), avec l'appel et la justification dans le présent. Tout cela met en lumière la fidélité et la
souveraineté de Dieu dans le salut de ses enfants.

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Dans Romains 8:29-30, Paul utilise une série de termes qui décrivent différentes étapes du salut et de

1. Connu d’avance (ou "précognu") :

L'Ordre de Salut (ou Ordo Salutis) dans ce passage :

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