Chasseurs de Dieu-Etendu

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À la poursuite de
l'amant de votre âme
The God Chasers, guide d'étude
personnel et journal de dévotion
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PO Box 310
Shippensburg, PA172570310 "Parler
aux desseins de Dieu pour cette génération et pour les générations
à venir"
ISBN 9780768499544 (De
The God Chasers ISBN 0768420164)
(Tiré du guide d'étude interactif The God Chasers ISBN 0768421055)
(Tiré de The God Chasers Daily Meditation & Personal Journal ISBN 076820407)
Pour une distribution mondiale Imprimé
aux ÉtatsUnis 2 3 4 5 6 7 8
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Contenu
Les chasseurs de Dieu Persuader l'amant de votre

Partie un
Cœur
Deuxième partie Les chasseurs de Dieu—Guide d'étude interactif

Partie The God Chasers Méditation quotidienne et personnelle
Trois Journal
Partie un
Les chasseurs de Dieu

Contenu
Introduction Il y a toujours eu des chasseurs de Dieu Le jour où je l'ai presque surpris à courir
après Dieu—Ps. 63:8 Pas de pain dans la "maison du

Chapitre 1
pain"
Chapitre 2
Des miettes dans le tapis et des
étagères vides Il doit y en avoir
chapitre 3
plus Redécouvrir la présence manifeste de
Dieu Les hommes morts voient
Chapitre 4
son visage Le chemin secret
vers sa présence Devonsnous fuir ou entrer ?

Chapitre 5
Une chance de rencontrer Celui que vous avez toujours su était là
Comment gérer le Saint Passer de l'onction

Chapitre 6
à la gloire Il l'a déjà fait auparavant; Il peut
le refaire Envoie la pluie, Seigneur !

Chapitre 7
Le but de sa présence
Chapitre 8
Zones de rayonnement divin évangélisation par la présence
Démantelez votre gloire

Chapitre 9
L'enterrement de la gloire de l'homme est la naissance de la gloire de Dieu
La poursuite de la gloire de Dieu pendant 1 500 ans par Moïse

Chapitre 10
Vous ne pouvez pas chercher sa face et sauver votre "visage"
Introduction
Il y a toujours eu des chasseurs de Dieu
Tant qu'il y a eu Dieu, il y a eu des chasseurs de Dieu. L'histoire est

remplie de leurs histoires. Le mien est juste un autre.
Des histoires de ce type peuvent être lues comme des cartes routières vers
le Saint des Saints, ou vers des lieux d'accès au céleste.
Les chasseurs de Dieu transcendent le temps et la culture. Ils viennent
de tous les horizons imaginables. Ils viennent de toutes les époques qui ont
existé… d'Abraham le berger errant, à Moïse le bègue adopté, à David le
berger. Alors que le défilé du temps continue, les noms continuent
d'apparaître : Madame Jeanne Guyon, Evan Roberts, William Seymour de la
renommée d'Azusa Street, jusqu'à ce que nous arrivions aujourd'hui.
Vraiment, seule l'histoire peut nous dire les noms des chasseurs de Dieu,
mais ils sont là. En estu un? Dieu attend juste d'être attrapé par quelqu'un
dont la faim dépasse sa portée.
Les chasseurs de Dieu ont beaucoup en commun. Principalement, ils

ne sont pas intéressés à camper sur une vérité poussiéreuse connue de
tous. Ils recherchent la présence fraîche du ToutPuissant.
Parfois, leur poursuite soulève les sourcils de l'église existante, mais
généralement, ils ramènent l'église d'un lieu aride vers le lieu de sa présence.
Si vous êtes un chasseur de Dieu, vous ne serez pas content de simplement
suivre les traces de Dieu. Vous les suivrez jusqu'à ce que vous appréhendiez
Sa présence.
La différence entre la vérité de Dieu et la révélation est très simple. La
vérité est là où Dieu a été. La révélation est là où
Dieu est. La vérité est les traces de Dieu. C'est Sa piste, Son chemin, mais cela
mène à quoi ? Cela conduit à Lui. Peutêtre que les masses de gens sont heureuses
de savoir où Dieu a été, mais les véritables chasseurs de Dieu ne se contentent
pas d'étudier la piste de Dieu, Ses vérités ; ils veulent Le connaître . Ils veulent
savoir où il est et ce qu'il fait bien
maintenant.
Malheureusement, aujourd'hui, la majeure partie de l'Église est comme un

détective proverbial tenant une loupe à la main et étudiant où Dieu a été. Bien sûr,
un chasseur peut en déterminer beaucoup en étudiant les traces d'un animal. Il
peut déterminer dans quelle direction il va, depuis combien de temps il est passé,
combien il pèse, s'il s'agit d'un mâle ou d'une femelle, etc.
Malheureusement, l'Église d'aujourd'hui passe d'innombrables heures et beaucoup

d'énergie à débattre d'où Dieu a été, à quel point il était lourd quand il était là et
même à son sexe. Pour les vrais chasseurs de Dieu, toutes ces choses sont sans
importance. Ils veulent courir dur et chaud sur cette piste de vérité jusqu'à ce qu'ils
arrivent au point de révélation, où Il existe actuellement.
Un chasseur de Dieu peut être enthousiasmé par une vérité poussiéreuse,

et peut même être quelque peu ravi de déterminer le poids du kabod, ou gloire, qui
est passé sur le chemin, et depuis combien de temps. Mais c'est juste le problème.
C'était il y a combien de temps? Un vrai chasseur de Dieu n'est pas satisfait de la
vérité passée ; il doit avoir la vérité présente . Les chasseurs de Dieu ne veulent
pas simplement étudier à partir des pages moisies de ce que Dieu a fait ; ils sont
impatients de voir ce que Dieu fait.
Il y a une grande différence entre la vérité présente et la vérité passée

1 vérité. J'ai bien peur que la plupart de ce que l'Église a étudié soit
vérité passée, et très peu de ce que nous savons est la vérité présente.
Si vous voulez reconnaître un vrai chasseur de Dieu, pensez à un

chien qui crie, aboie et bat la queue tremblant d'excitation. Donnez
simplement aux chasseurs de Dieu l'odeur que Dieu est à proximité et
voyez ce qui se passe. Comme le dit la Bible, l'odeur de l'eau
2 Comme des limiers sur une piste,
provoque beaucoup de choses.
ils seront plus excités lorsqu'ils atteindront leur proie. Dans ce cas, leur
proie est sa présence.
Tout ce que je peux dire, c'est que je suis un chasseur de Dieu. Et il en va de même
pour beaucoup de ceux qui ont eu des rencontres avec Dieu. Pourquoi ne venezvous pas
rejoindre la compagnie des chasseurs de Dieu ?
Nous voulons juste être avec Lui.

Notes de fin
1. Voir 2 Animaux. 1:12.

2. Voir Job 14:9.
Chapitre 1
Le jour où je l'ai presque attrapé

Courir dur après Dieu—Ps. 63:8
Nous pensons savoir où Dieu habite.

Nous pensons savoir ce qu'il aime, et nous sommes sûrs de savoir
ce qu'il n'aime pas.
Nous avons tellement étudié la Parole de Dieu et ses anciennes
lettres d'amour aux églises que certains d'entre nous prétendent tout
savoir sur Dieu. Mais maintenant, des gens comme vous et moi dans le
monde entier commencent à entendre une voix leur parler avec une
répétition persistante mais perçante dans le silence de la nuit :
« Je ne te demande pas combien tu sais de Moi.
Je veux te demander : ' Me connaistu vraiment ?
Me veux tu vraiment ?'”
Je pensais l'avoir fait. À un moment donné, j'ai pensé que j'avais
atteint une bonne mesure de succès dans le ministère. Après tout, j'avais
prêché dans certaines des plus grandes églises d'Amérique. J'ai été
impliqué dans des efforts d'évangélisation internationale avec de grands
hommes de Dieu. Je suis allé plusieurs fois en Russie et j'ai aidé à
démarrer de nombreuses églises làbas. J'ai fait beaucoup de choses
pour Dieu… parce que je pensais que c'était ce que j'étais censé faire.
Mais un dimanche matin d'automne, quelque chose a changé tout
cela. Cela a mis en péril toutes mes réalisations ministérielles, mes
références et mes réalisations. Un de mes amis de longue date qui était
pasteur d'une église à Houston, au Texas, m'avait demandé de parler
dans son église. J'ai en quelque sorte senti que le destin attendait. Avant
son appel, une faim était née dans mon cœur qui ne voulait tout
simplement pas s'en aller. Le vide rongé par le vide au milieu de mes
réalisations n'a fait qu'empirer. j'étais dans un
funk frustrant, une dépression divine du destin. Quand il a appelé, j'ai juste
senti que quelque chose nous attendait de la part de Dieu. Nous ne savions
pas que nous approchions d'un rendezvous divin.
Je suis un chrétien rempli de l'Esprit de quatrième génération, trois
générations profondes dans le ministère, mais je dois être honnête avec
vous : j'en avais assez de l'église. J'étais comme la plupart des gens que
nous essayons d'attirer dans nos services chaque semaine. Ils ne viendront
pas parce qu'ils en ont aussi marre de l'église. Mais d'un autre côté, bien
que la plupart des gens qui passent devant nos églises, vivent à proximité
de nos clochers et habitent nos salles de réunion puissent aussi en avoir
assez de l'église, ils ont aussi faim de Dieu .
“Un peu moins qu'annoncé”
Vous ne pouvez pas me dire qu'ils n'ont pas faim de Dieu quand ils
portent des cristaux autour du cou, dépensent des centaines de dollars par
jour pour écouter des gourous et appellent des médiums à hauteur de
milliards de dollars par an. Ils ont soif d'entendre quelque chose qui les
dépasse, quelque chose qu'ils n'entendent pas dans l'Église d'aujourd'hui.
L'essentiel est que les gens en ont assez de l'église parce que l'église a
été un peu moins que ce que le livre annonçait ! Les gens veulent se
connecter avec une puissance supérieure ! Leur faim les pousse partout
sauf à l'Église. Ils recherchent la chair pour tenter de nourrir la faim qui
ronge leur âme.
Ironiquement, en tant que ministre, je souffrais de la même sensation

de faim que les gens qui n'avaient jamais rencontré Jésus auparavant ! Je
n'étais tout simplement plus content de savoir à propos de Jésus . Vous
pouvez tout savoir sur les présidents, les redevances et les célébrités ; tu peux
connaître ses habitudes alimentaires, son adresse et son état civil. Mais
les connaître n'implique pas l'intimité. Cela ne veut pas dire que vous les
connaissez . À l'ère de l'information, avec des bribes de commérages
transmis de bouche en bouche, de papier en papier et de personne à
personne, il est possible de trafiquer des faits sur quelqu'un sans le
connaître personnellement. Si vous entendiez deux personnes parler de la
dernière calamité qui s'est abattue sur une célébrité ou de la dernière
victoire qu'il a connue, vous pourriez être amené à penser qu'ils connaissent
cet individu, alors qu'en réalité tout ce qu'ils savent, ce sont des faits à son
sujet ! Pendant trop longtemps, l'Église n'a été au courant que des choses
de Dieu. Nous parlons de techniques, mais nous ne parlons pas avec Lui.
C'est la différence entre connaître quelqu'un et savoir à son sujet.
Présidents, membres de la famille royale et célébrités je connais peut

être de nombreux faits à leur sujet, mais je ne les connais pas vraiment .
Si jamais je les rencontrais en personne, il faudrait qu'ils me soient
présentés car la simple connaissance d'une personne n'est pas la même
chose qu'une amitié intime.
Il ne suffit tout simplement pas de connaître Dieu. Nous avons des
églises remplies de gens qui peuvent gagner des jeuxquestionnaires
bibliques mais qui ne le connaissent pas . J'ai peur que certains d'entre
nous aient été distraits ou empêtrés par tout, de la prospérité à la pauvreté,
et nous sommes devenus une société tellement incarnée de bienpensants
que nos désirs et nos désirs et ceux du SaintEsprit sont deux choses
différentes.
Si nous ne faisons pas attention, nous pouvons devenir tellement
intéressés à développer le "culte du confort" avec notre pasteur confortable,
notre bâtiment d'église confortable et notre cercle d'amis confortable, que
nous oublions les milliers de
des mécontents, des blessés et des mourants qui passent chaque jour devant notre
confortable église ! Je ne peux pas m'empêcher de penser que si nous n'essayons
même pas de les atteindre avec l'évangile de JésusChrist, alors Il a certainement
gaspillé beaucoup de sang au Calvaire. Maintenant, cela me met mal à l'aise.
Il devait y en avoir plus. J'avais désespérément besoin d'une rencontre avec

Dieu (du genre le plus proche).
Je suis rentré chez moi après avoir parlé à l'église de mon ami au Texas. Le
mercredi suivant, alors que je me tenais dans la cuisine, le pasteur m'a rappelé. Il a
dit : « Tommy, nous sommes amis depuis des années maintenant. Et je ne sais pas si
j'ai jamais demandé à quelqu'un de revenir pour un deuxième dimanche de suite…
mais reviendriezvous ici dimanche prochain aussi ? » J'ai été d'accord. Nous pouvions
dire que Dieu préparait quelque chose. Le poursuivant étaitil maintenant poursuivi ?
Étionsnous sur le point d'être appréhendés par ce que nous chassions nousmêmes ?
Ce deuxième dimanche fut encore plus intense. Personne

voulait quitter le bâtiment après le service du dimanche soir.
"Que devrions nous faire?" a demandé mon ami pasteur.
« Nous devrions avoir une réunion de prière lundi soir », aije dit, « sans autre
ordre du jour. Évaluons la faim des gens et voyons ce qui se passe. Quatre cents
personnes se sont présentées ce lundilà pour la réunion de prière, et tout ce que nous
avons fait a été de chercher la face de Dieu. Il se passait définitivement quelque chose.
Une minuscule fissure apparaissait dans les cieux de cuivre audessus de la ville de
Houston. La faim collective réclamait une visite d'entreprise.
Je suis rentré chez moi et le mercredi, le pasteur était de nouveau au téléphone,

disant : « Tommy, peuxtu revenir pour
Dimanche?" J'ai entendu audelà de ses mots et écouté son cœur. Il n'était vraiment
pas intéressé par le retour de "moi". Ce que lui et moi voulions tous les deux, c'était
Dieu. Il est un autre chasseur de Dieu et nous étions
à sa poursuite. Son église avait alimenté une faim brûlante en moi.

Eux aussi s'étaient préparés à la poursuite. Il y avait un sentiment que nous étions
sur le point de "l'attraper".
C'est une phrase intéressante, n'estce pas ? L'attraper.
Vraiment, c'est une phrase impossible. Nous ne pouvons pas plus L'attraper que l'est
ne peut attraper l'ouest; ils sont trop éloignés les uns des autres. C'est comme jouer
à la poursuite avec ma fille. Souvent, lorsqu'elle rentre à la maison après une
journée d'école, nous jouons à ce petit jeu auquel d'innombrables pères et enfants
jouent à travers le monde.
Quand elle vient et essaie de me rattraper, même avec ma carrure imposante, je
n'ai vraiment pas besoin de courir. J'esquive astucieusement ça et là, et elle ne peut
même pas me toucher, parce qu'un enfant de six ans ne peut pas attraper un
adulte. Mais ce n'est pas vraiment le but du jeu, car au bout de quelques minutes,
elle dit en riant « Oh papa », et c'est à ce momentlà qu'elle capture mon cœur,
sinon ma présence ou mon corps. Et puis je me retourne et elle ne me poursuit plus,
mais je la poursuis, et je la rattrape et nous tombons dans l'herbe avec des câlins et
des bisous. Le poursuivant devient le poursuivi. Alors pouvonsnous L'attraper? Pas
vraiment, mais nous pouvons saisir Son cœur. David l'a fait. Et si nous attrapons
son cœur, alors il se retourne et nous poursuit. C'est la beauté d'être un chasseur
de Dieu. Vous poursuivez l'impossible, sachant que c'est possible.
Ce groupe de croyants à Houston avait deux services programmés le

dimanche. Le premier service du matin a commencé à 8h30, et le second a suivi et
a commencé à 11h.
Quand je suis revenu pour le troisième weekend, alors que j'étais à l'hôtel, j'ai
senti une onction lourde d'une certaine sorte, une couvaison de

l'Esprit, et j'ai littéralement pleuré et tremblé.
Vous pouviez à peine respirer
Le lendemain matin, nous sommes entrés dans le bâtiment

pour le service du dimanche de 8h30 en nous attendant à voir la
foule «endormie» habituelle du premier service tôt le matin avec
leur culte discret. Alors que j'entrais pour m'asseoir au premier rang
ce matinlà, la présence de Dieu était déjà si lourde à cet endroit
que l'air était "épais". Vous pouviez à peine respirer.
Les musiciens luttaient clairement pour continuer leur
ministère; leurs larmes ont gêné. La musique est devenue plus
difficile à jouer. Finalement, la présence de Dieu planait si fortement
qu'ils ne pouvaient plus chanter ni jouer. Le chef de louange s'est
effondré en sanglots derrière le clavier.
S'il y a une bonne décision que j'ai prise dans la vie, c'est ce
jourlà. Je n'avais jamais été aussi près d'« attraper » Dieu, et je
n'allais pas m'arrêter. J'ai donc parlé à ma femme, Jeannie. "Tu
devrais aller continuer à nous conduire à Lui." Jeannie a une
onction pour conduire les gens dans la présence de Dieu en tant
qu'adoratrice et intercesseur. Elle s'est tranquillement déplacée
vers l'avant et a continué à faciliter l'adoration et le ministère du
Seigneur. Ce n'était pas quelque chose d'extraordinaire; c'était
simple. C'était la seule réponse appropriée à ce momentlà.
L'atmosphère m'a rappelé le passage d'Isaïe 6, quelque chose
que j'avais lu et que j'avais même osé rêver de vivre moimême.
Dans ce passage, la gloire du Seigneur remplit le temple. Je n'avais
jamais compris ce que cela signifiait pour la gloire de
le Seigneur pour remplir une place. J'avais senti Dieu venir par endroits, je
L'avais senti venir, mais cette fois à Houston, même après qu'il y ait eu tout
Dieu que je pensais disponible dans le bâtiment, davantage de Sa présence
s'est littéralement entassée dans la pièce. C'est comme le train nuptial d'une
mariée qui, après qu'elle est entrée personnellement dans le bâtiment, son train
nuptial continue d'entrer dans le bâtiment après elle. Dieu était là; cela ne faisait
aucun doute.
Mais plus de Lui a continué à venir dans le lieu jusqu'à ce que, comme dans
Esaïe, cela remplisse littéralement le bâtiment. Parfois l'air était si raréfié qu'il
en devenait presque irrespirable. L'oxygène est venu dans de courts
halètements, apparemment. Des sanglots étouffés éclatèrent dans la pièce. Au
milieu de cela, le pasteur s'est tourné vers moi et m'a posé une question.
« Tommy, estu prêt à prendre le service ? »
"Pasteur, j'ai presque à moitié peur de monter làbas,
parce que je sens que Dieu est sur le point de faire quelque chose.
Les larmes coulaient sur mon visage quand j'ai dit ça. Je n'avais pas peur
que Dieu m'abatte ou que quelque chose de mal se produise. Je ne voulais tout
simplement pas interférer et pleurer la précieuse présence qui remplissait cette
pièce ! Pendant trop longtemps, nous, les humains, n'avons permis au Saint
Esprit de prendre le contrôle que jusqu'à un certain point. Fondamentalement,
chaque fois que cela sort de notre zone de confort ou juste un peu hors de notre
contrôle, nous tirons les rênes (la Bible appelle cela « éteindre l'Esprit » dans 1
Thessaloniciens 5 :19). Nous nous arrêtons trop souvent au voile du tabernacle.
"Je sens que je devrais lire Deuxième Chroniques 7:14, et

J'ai une parole du Seigneur », a déclaré mon ami pasteur.
Avec des larmes abondantes, j'ai hoché la tête et j'ai dit: "Allez,
allez."
Mon ami n'est pas un homme porté à aucune sorte de

démonstration extérieure; c'est essentiellement un homme d'émotions
« égales ». Mais quand il s'est levé pour marcher jusqu'à la plateforme,
il est apparu visiblement tremblant. À ce stade, j'ai tellement senti que
quelque chose allait se passer que j'ai marché du premier rang au fond
de la salle pour me tenir près de la cabine de son. Je savais que Dieu
allait faire quelque chose; Je ne savais pas où. J'étais au premier rang
et cela pouvait arriver derrière moi ou à côté de moi. J'étais tellement
désespéré de l'attraper que je me suis levé et que je suis retourné
publiquement à la cabine de son pendant que le pasteur montait à la
chaire pour parler, afin que je puisse voir ce qui se passait. Je n'étais
même pas sûr que cela allait se passer sur la plateforme, mais je
savais que quelque chose allait se passer. "Dieu, je veux être capable
de voir ce que tu es sur le point de faire."
2
Mon ami pasteur s'avança vers la chaire claire au centre de
l'estrade, ouvrit la Bible et lut tranquillement le passage captivant de
Seconde Chroniques 7:14 : Si mon peuple, qui est
appelé par mon nom, s'humilie et prie, et cherchez ma face,
et détournezvous de leurs mauvaises voies ; alors j'exaucerai du
ciel, et je pardonnerai leur péché, et je guérirai leur pays.
Puis il ferma sa Bible, agrippa les bords de la chaire avec des

mains tremblantes et dit: «La parole du Seigneur pour nous est de
cesser de rechercher ses avantages et de le rechercher. Nous ne
devons plus chercher ses mains, mais chercher sa face.
À cet instant, j'ai entendu ce qui ressemblait à un coup de tonnerre
en écho dans le bâtiment, et le pasteur a été littéralement soulevé et
projeté en arrière à environ dix pieds, le séparant effectivement de la
chaire. Quand il recula, la chaire tomba
avant. La belle composition florale placée devant elle est tombée au sol,
mais au moment où la chaire a touché le sol, elle était déjà en deux
morceaux. Il s'était divisé en deux morceaux presque comme si la foudre
l'avait frappé ! À cet instant, la terreur tangible de la présence de Dieu
remplit cette pièce.
Les gens ont commencé à pleurer et à gémir
Je me suis rapidement avancé vers le micro depuis le fond de la

salle et j'ai dit : « Au cas où vous ne le sachiez pas, Dieu vient d'emménager
dans cet endroit. Le pasteur va bien. [Il a fallu deux heures et demie avant
qu'il ne puisse même se lever, et même alors, les huissiers ont dû le
porter. Seule sa main tremblait légèrement pour donner une preuve de
vie.] Il ira bien.
Pendant que tout cela se passait, les huissiers ont rapidement couru
vers l'avant pour vérifier le pasteur et ramasser les deux morceaux de la
chaire fendue. Personne n'a vraiment accordé beaucoup d'attention à la
chaire divisée; nous étions trop occupés par les cieux déchirés. La
présence de Dieu avait frappé cet endroit comme une sorte de bombe.
Les gens ont commencé à pleurer et à se lamenter. J'ai dit: "Si vous n'êtes
pas là où vous devez être, c'est le bon moment pour vous mettre d'accord
avec Dieu." Je n'ai jamais vu un tel appel à l'autel. C'était un pur
pandémonium. Les gens se bousculaient. Ils n'attendraient pas que les
allées se dégagent ; ils ont grimpé sur les bancs, les hommes d'affaires
ont déchiré leurs cravates, et ils ont été littéralement empilés les uns sur
les autres, dans le son de repentance le plus horriblement harmonieux
que vous ayez jamais entendu. Rien que d'y penser, j'en ai encore des frissons dan
Quand j'ai donné l'appel à l'autel pour le service de 8h30, je n'avais aucune
idée que ce ne serait que le premier des sept appels à l'autel qui
jour.
Quand il était temps pour le service de 11h00 de commencer,
personne n'avait quitté le bâtiment. Les gens étaient toujours face à face
et, même s'il n'y avait pratiquement pas de musique jouée à ce stade, le
culte était endémique et décomplexé. Les hommes adultes dansaient le
ballet; les petits enfants pleuraient de repentir.
Les gens étaient face contre terre, debout, à genoux, mais surtout en sa
présence. Il y avait tellement de présence et de puissance de Dieu là
bas que les gens ont commencé à ressentir un besoin urgent de se faire
baptiser. J'ai vu les gens franchir les portes de la repentance, et les uns
après les autres ont fait l'expérience de la gloire et de la présence de
Dieu alors qu'il s'approchait. Ensuite, ils ont voulu être baptisés et j'étais
dans l'embarras quant à ce qu'il fallait faire. Le pasteur était toujours
indisponible sur le sol. Des personnalités se sont approchées de moi et
ont déclaré : « Je dois me faire baptiser. Que quelqu'un me dise quoi
faire. Ils se sont joints au défilé des nonsauvés, qui étaient maintenant
sauvés, provoqués uniquement par la rencontre de la présence de Dieu.
Il n'y avait pas de sermon et pas de vrai cantique – juste Son Esprit ce
jourlà.
Deux heures et demie s'étaient écoulées, et comme le pasteur
n'avait réussi à agiter qu'un doigt à ce momentlà pour appeler les
anciens à lui, les huissiers l'avaient porté jusqu'à son bureau.
Pendant ce temps, tous ces gens me demandaient (ou n'importe qui
d'autre qu'ils pouvaient trouver) s'ils pouvaient être baptisés. En tant que
pasteur invité à l'église, je ne voulais pas assumer l'autorité de dire à qui
que ce soit de baptiser ces gens, alors j'ai renvoyé les gens au bureau
du pasteur pour voir s'il autoriserait les baptêmes d'eau.
J'ai donné un appel à l'autel après l'autre, et des centaines de
personnes s'avançaient. Alors que de plus en plus de gens venaient vers moi
posant des questions sur le baptême d'eau, j'ai remarqué que personne
que j'avais envoyé au bureau du pasteur n'était revenu. Finalement, j'ai
envoyé un pasteur adjoint principal làbas et lui ai dit : « S'il vous plaît,
découvrez ce que le pasteur veut faire à propos des baptêmes d'eau
personne n'est encore revenu pour me le dire. L'homme a mis sa tête dans
le bureau du pasteur, et à sa grande surprise, il a vu le pasteur toujours
allongé devant le Seigneur, et tous ceux que j'avais envoyés làbas étaient
également étendus sur le sol, pleurant et se repentant devant Dieu. Il s'est
dépêché de revenir me dire ce qu'il avait vu et a ajouté : « Je vais lui
demander, mais si je vais dans ce bureau, je ne serai peutêtre pas de retour non plu
Nous avons baptisé des gens pendant des heures
J'ai haussé les épaules et j'ai convenu avec le pasteur associé : « Je

suppose que c'est bien de les baptiser. Nous avons donc commencé à
baptiser les gens comme un signe physique de leur repentance devant le
Seigneur, et nous avons fini par baptiser les gens pendant des heures. De
plus en plus de gens affluaient, et comme les gens du début du service
étaient toujours là, il y avait des voitures garées partout à l'extérieur du
bâtiment de l'église. Un grand terrain de balle en plein air à côté du bâtiment
était rempli de voitures garées dans tous les sens.
Alors que les gens roulaient sur le parking, ils ont senti la présence
de Dieu si fortement que certains ont commencé à pleurer de façon
incontrôlable. Ils se sont retrouvés en voiture sur le parking ou dans l'herbe
sans savoir ce qui se passait. Certains ont commencé à sortir de leur
voiture et ont à peine réussi à traverser le parking en titubant. Certains
sont entrés dans le bâtiment pour tomber au sol juste à l'intérieur des
portes. Les huissiers pressés ont dû littéralement éloigner les personnes
sans défense de la
portes et empilezles le long des murs des couloirs pour dégager l'entrée. D'autres ont
réussi à se rendre à michemin dans les couloirs, et certains ont atteint le hall avant de
tomber sur leurs visages de repentance.
Certains sont même parvenus à pénétrer dans l'auditorium, mais la plupart

d'entre eux n'ont pas pris la peine de trouver des sièges. Ils se sont juste dirigés vers l'autel.
Peu importe ce qu'ils ont fait ou jusqu'où ils sont allés, il n'a pas fallu longtemps avant
qu'ils ne commencent à pleurer et à se repentir. Comme je l'ai dit, il n'y avait pas de
prédication. Il n'y avait même pas de musique à l'époque.
Principalement une chose s'est produite ce jourlà : la présence de Dieu s'est
manifestée. Quand cela arrive, la première chose que vous faites est la même chose
qu'Esaïe a faite quand il a vu le Seigneur haut et élevé.
Il a crié du fond de son âme : Alors j'ai dit : Malheur à
moi ! car je suis perdu; car je suis un homme aux lèvres impures, et
j'habite au milieu d'un peuple aux lèvres impures; car mes yeux ont vu le roi,
l'Éternel des armées (Ésaïe 6:5).
Vous voyez, à l'instant où Ésaïe, le prophète, le serviteur choisi de Dieu, a vu le

Roi de gloire, ce qu'il pensait être propre et saint ressemblait maintenant à des haillons
sales. Il pensait, je pensais que je connaissais Dieu, mais je ne connaissais pas tant
que ça Dieu ! Ce dimanchelà, nous semblions nous approcher si près; nous l'avons
presque attrapé. Maintenant je sais que c'est possible.
Ils sont revenus tout de suite pour plus
Les gens n'arrêtaient pas de remplir l'auditorium encore et encore, en

commençant par cet étrange service qui a commencé à 8h30 ce matinlà. Je suis
finalement allé manger vers 16 heures cet aprèsmidilà, et
puis est revenu directement au bâtiment de l'église. Beaucoup ne sont jamais partis.
Le «service du dimanche matin» continu a duré jusqu'à 1h00 lundi matin. Nous
n'avions pas à annoncer nos projets pour lundi soir. Tout le monde savait déjà.
Franchement, il y aurait eu une réunion, que nous l'ayons annoncé ou non.
Les gens rentraient simplement chez eux pour dormir ou faire les choses qu'ils
avaient à faire, et ils revenaient tout de suite pour plus, non pas pour plus
d'hommes et leurs programmes, mais pour Dieu et Sa présence.
Nuit après nuit, le pasteur et moi entrions et disions :

"Qu'allons nous faire?"
La plupart du temps, nos réponses les unes aux autres étaient tout aussi
prévisibles : « Qu'estce que tu veux faire ? »
Ce que nous voulions dire, c'était : « Je ne sais pas quoi faire. Que veut
il faire?"
Parfois, nous entrions et commencions à essayer « d'avoir une église »,
mais la faim criante des gens attirait rapidement la présence de Dieu et
soudain, Dieu nous avait ! Écoute, mon ami, Dieu ne se soucie pas de ta
musique, de tes clochers miniatures et de tes bâtiments impressionnants de
chair. Votre tapis d'église ne L'impressionne pas—Il tapisse les champs. Dieu
ne se soucie pas vraiment de tout ce que vous pouvez « faire » pour lui ; Il ne
se soucie que de votre réponse à une seule question : « Me veuxtu ?
Détruis tout ce qui n'est pas de toi, Seigneur !
Nous avons programmé nos services religieux de manière si stricte que

nous ne laissons vraiment pas de place au SaintEsprit. Oh, nous pourrions
laisser Dieu nous parler prophétiquement un peu, mais nous devenons nerveux s'il
essaie de sortir de nos horaires. Nous ne pouvons pas trop laisser Dieu
sortir de la boîte parce qu'il peut tout gâcher. (C'est devenu ma prière:
"Sortez de nos boîtes, Seigneur, et ruinez tout ce qui n'est pas de Toi!")
Permettezmoi de vous poser une question : depuis combien de temps

êtesvous venu à l'église et avezvous dit : « Nous allons nous attendre au
Seigneur » ? Je pense que nous avons peur de l'attendre parce que nous
avons peur qu'il ne se montre pas. J'ai une promesse pour vous : "Ceux qui
s'attendent à l'Éternel renouvelleront leur force" (Is. 40:31a). Voulezvous
savoir pourquoi nous avons vécu dans la faiblesse en tant que chrétiens et
n'avons pas eu tout ce que Dieu voulait pour nous ? Voulezvous savoir
pourquoi nous avons vécu sous nos privilèges et n'avons pas eu la force de
surmonter notre propre charnel ? C'est peutêtre parce que nous n'avons
pas attendu qu'Il se montre pour nous donner du pouvoir, et nous essayons
d'en faire trop dans le pouvoir de notre propre royaume d'âme.
Dieu a tout gâché à Houston
Je n'essaie pas de vous faire sentir mal. Je sais que la plupart des
chrétiens et la plupart de nos dirigeants ont vraiment de bonnes intentions,
mais il y a tellement plus. Vous pouvez "attraper" Dieu—demandez à Jacob—et
cela pourrait ruiner la façon dont vous avez toujours marché ! Mais vous
pouvez L'attraper. Nous avons parlé, prêché et enseigné au sujet du réveil
jusqu'à ce que l'Église en ait assez d'en entendre parler. C'est ce que j'ai
fait dans la vie : j'ai prêché des réveils – du moins c'est ce que je pensais.
Alors Dieu est sorti de Sa boîte et a tout gâché quand Il s'est présenté. Sept
nuits par semaine, pendant les quatre ou cinq semaines suivantes, des
centaines de personnes par nuit faisaient la queue pour se repentir et
recevoir Christ, adorer, attendre et prier. Ce qui s'était passé dans

l'histoire, passée et présente, se reproduisait. Puis il m'est venu à l'esprit :
« Dieu, tu veux faire ça partout.
Pendant des mois, sa présence manifeste a plané.
Dieu revient pour reprendre possession de l'Église
Autant que je sache, il n'y a qu'une seule chose qui l'arrête.

Il ne va pas répandre Son Esprit là où Il ne trouve pas la faim. Il cherche
les affamés. La faim signifie que vous n'êtes pas satisfait de la façon dont
il a été parce qu'il vous a forcé à vivre sans lui dans sa plénitude. Il ne
vient que lorsque vous êtes prêt à tout Lui confier. Dieu revient pour
reprendre possession de Son Église, mais vous devez avoir faim.
Il veut se révéler parmi nous. Il veut venir toujours plus fort, et plus
fort, et plus fort, et plus fort jusqu'à ce que votre chair ne puisse plus le
supporter. La beauté est la suivante : les conducteurs non sauvés ne
pourront pas non plus résister. Ça commence à arriver. J'ai vu le jour où
les pécheurs s'éloignent de l'autoroute lorsqu'ils conduisent par des
endroits d'un ciel ouvert.
Ils se garent dans les parkings avec des regards perplexes, et ils frappent
aux portes et disent : « S'il vous plaît, il y a quelque chose ici… Je dois
l'avoir.
Qu'estce qu'on fait?
N'êtesvous pas fatigué d'essayer de distribuer des tracts, de frapper

aux portes et de faire bouger les choses ? Nous essayons depuis
longtemps de faire bouger les choses. Maintenant, il veut le faire
arriver! Pourquoi ne découvrezvous pas ce qu'Il fait et ne vous joignezvous pas à lui ?
C'est ce que Jésus a fait. Il a dit : « Père, que faistu ?
3 C'est ce que je vais faire.
Dieu veut emménager avec votre famille d'église. Depuis combien de temps
n'avezvous pas été si affamé de Dieu que cela vous a consumé au point que vous ne
vous souciez plus de ce que les gens pensent de vous ? Je vous mets au défi dès
maintenant d'oublier chaque distraction, chaque opinion, sauf une. Que ressentezvous
en ce moment alors que vous lisez comment Dieu Luimême a envahi ces églises ? Est
ce que vous l'étouffez ? Qu'estce qui te serre le cœur ? Ne sentezvous pas le réveil
de ce que vous pensiez être une faim depuis longtemps morte ? Depuis combien de
temps n'avezvous pas ressenti ce que vous ressentez en ce moment ? Levezvous et
poursuivez Sa présence.
Devenez un chasseur de Dieu.
Je ne parle pas de l'excitation de la louange et de l'adoration, comme nous

l'appellerions. Nous savons comment obtenir la musique "juste comme il faut" pour que
le chant soit époustouflant, l'accompagnement est génial et tout semble parfait. Mais
ce n'est pas ce dont je parle, et ce n'est pas ce qui cause votre faim en ce moment.
Je parle d'une soif de la présence de Dieu. J'ai dit "une faim de la présence de Dieu."
Permettezmoi d'être franc un instant. Je sais au fond de mon cœur que la vérité
est la suivante : l'Église a vécu dans la suffisance pour ellemême pendant si longtemps
que nous puons dans les narines de Dieu.

Il ne peut même pas nous regarder dans notre état actuel. De la même manière que
vous ou moi pourrions nous sentir gênés dans un restaurant ou une épicerie lorsque
nous voyons les enfants de quelqu'un agir et s'en tirer, Dieu ressent la même chose à
propos de notre propre justice. Dieu est mal à l'aise avec notre suffisance
droiture. Nous ne sommes pas « ensemble » comme nous le pensons.

"Qu'estce qui fait que ce genre de chose se produit?"
"Repentir."
En ces jourslà vint JeanBaptiste, prêchant dans le désert de
Judée, et disant : Repentez
vous, car le royaume des cieux est proche.
Car c'est celui dont le prophète Ésaïe a parlé, disant : La voix de

celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez
droits ses sentiers (Matthieu 3 :13).
La repentance prépare le chemin et aplanit la route de nos cœurs. La

repentance édifie tous les bas et détruit tous les hauts lieux de nos vies et
de nos familles d'église.
La repentance nous prépare à sa présence. En fait, vous ne pouvez pas
vivre en sa présence sans vous repentir. La repentance permet de rechercher
sa présence. Il construit la route pour que vous arriviez à Dieu (ou pour que
Dieu vous atteigne !). Demandez simplement à JeanBaptiste. Lorsqu'il a
construit la route, Jésus " est venu en marchant ".
C'est l'essentiel de ce que j'ai à dire : Depuis combien de temps n'avez
vous pas dit : « Je pars pour Dieu » ? Combien de temps s'estil écoulé
depuis que vous avez abandonné tout ce qui vous occupait et que vous avez
couru sur le chemin de la repentance pour poursuivre Dieu ?
Ce n'est pas une chose de fierté; C'est une chose de la faim
J'avais l'habitude de continuer à prêcher de bons sermons et de

grandes foules, et de tenter de grandes réalisations pour lui. Mais j'ai été
ruiné. Maintenant, je suis un chasseur de Dieu. Rien d'autre ne compte
plus. Je vous dis qu'en tant que votre frère en Christ, je vous aime.
Mais je L'aime plus. Je me fiche de ce que les autres personnes ou
ministres pensent de moi. Je vais après Dieu. Ce n'est pas une question
de fierté; c'est une question de faim . Lorsque vous poursuivez Dieu de
tout votre cœur, âme et corps, Il se tournera vers vous et vous en sortirez
ruiné pour le monde.
Les bonnes choses sont devenues l'ennemie des meilleures choses.
Je vous mets au défi et vous libère maintenant alors que vous lisez ces
mots pour laisser votre cœur être brisé par le SaintEsprit. Il est temps
pour vous de sanctifier votre vie. Arrêtez de regarder ce que vous aviez
l'habitude de regarder ; arrêtez de lire ce que vous aviez l'habitude de lire
si vous le lisez plus que vous ne lisez Sa Parole. Il doit être votre première
et plus grande faim.
Si vous êtes content et satisfait, alors je vous laisserai tranquille et
vous pourrez poser ce livre en toute sécurité à ce stade et je ne vous
dérangerai plus jamais. Mais si vous avez faim, j'ai une promesse du
Seigneur pour vous. Il a dit : « Heureux ceux qui ont faim et soif de la
justice, car ils seront rassasiés » (Mt 5, 6).
Nous n'avons jamais eu faim
Notre problème est que nous n'avons jamais vraiment eu faim.

Nous avons permis aux choses de ce royaume de satisfaire nos vies et
d'assouvir notre faim. Nous sommes venus à Dieu semaine après
semaine, année après année, juste pour qu'Il remplisse les petits espaces
vides. Je vous dis que Dieu en a assez d'être « au second plan » après
tout le reste dans nos vies. Il est même fatigué d'être le second du
programme de l'église locale et de la vie de l'église !
Tout ce qui est bon, y compris les choses que fait votre église locale
de nourrir les pauvres, de sauver des bébés au centre de conseil sur la
grossesse, d'enseigner aux enfants dans les classes de l'école du
dimanche devrait découler de la présence de Dieu. Notre principal
facteur de motivation devrait être : « Nous le faisons à cause de lui et
parce que c'est son cœur ». Mais si nous ne faisons pas attention, nous
pouvons être tellement pris à faire des choses pour lui que nous l'oublions .
Vous pouvez être tellement pris dans le fait d'être "religieux" que
vous ne deviendrez jamais spirituel. Peu importe combien vous priez.
(Pardonnezmoi de dire cela, mais vous pouvez être perdu, ne même pas
connaître Dieu, et avoir encore une vie de prière.) Peu m'importe ce que
vous savez de la Bible, ou ce que vous savez de Lui .
Je vous masque : « Le connaissezvous ?
J'ai bien peur que nous ayons assouvi notre faim de Lui en lisant de
vieilles lettres d'amour de Lui aux églises dans les Épîtres du Nouveau
Testament. Cellesci sont bonnes, saintes et nécessaires, mais nous
n'avons jamais d'intimité avec Lui. Nous avons étouffé notre soif de sa
présence en faisant des choses pour lui.
Un mari et une femme peuvent faire des choses l'un pour l'autre
sans jamais vraiment s'aimer. Ils peuvent suivre des cours d'accouchement
ensemble, avoir des enfants et partager une hypothèque, mais ne jamais
profiter du haut niveau d'intimité que Dieu a ordonné et conçu pour un
mariage (et je ne parle pas seulement de choses sexuelles). Trop souvent,
nous vivons sur un plan inférieur à ce que Dieu a prévu pour nous, alors
quand il se présente de manière inattendue dans sa puissance, nous
sommes choqués. La plupart d'entre nous ne sont tout simplement pas
préparés à voir « sa suite remplir le temple ».
Le SaintEsprit vous parle peutêtre déjà. Si vous retenez à peine
vos larmes, laissezles partir. Je demande au Seigneur,
en ce moment, pour réveiller une vieille, vieille faim que vous avez
presque oubliée. Peutêtre aviezvous l'habitude de ressentir cela
autrefois, mais vous avez permis à d'autres choses de vous combler et
de remplacer ce désir de sa présence.
Au nom de Jésus, je vous libère de la religion morte dans la faim
spirituelle, en ce moment même. Je prie pour que vous deveniez si
affamé de Dieu que vous ne vous souciez de rien d'autre.
Je crois voir une flamme vacillante. Il va "faner" ça.
Seigneur, nous voulons simplement Ta présence. Nous avons tellement faim.
Notes de fin
1. Voir Phil. 3:12.

2. La chaire était faite d'un plastique acrylique de haute technologie,
souvent appelé à tort plexiglas. Selon les ingénieurs, ce matériau était capable
de résister à des dizaines de milliers de livres de pression par pouce carré.
3. Voir Jean. 5:1920.

Chapitre 2
Pas de pain dans le

"Maison du Pain"
Des miettes dans le tapis et des étagères vides
La priorité de la présence de Dieu a été perdue dans l'Église

moderne. Nous sommes comme des boulangeries ouvertes, mais sans
pain. Et en plus, nous ne sommes pas intéressés à vendre du pain.
Nous aimons tout simplement les bavardages qui se déroulent autour
des fours froids et des étagères vides. En fait, je me demande, savons
nous même s'Il est ici ou non, et s'Il est ici, ce qu'Il fait ? Où vatil ? Ou
sommesnous tout simplement trop préoccupés par le balayage des
miettes imaginaires des boulangeries sans pain ?
Saiton même quand il est en ville ?
Le jour où Jésus a fait ce que nous appelons son entrée

triomphale à Jérusalem sur le dos d'un petit âne, son chemin à travers
la ville l'a probablement conduit juste devant l'entrée du temple
d'Hérode. Je crois que la raison pour laquelle les pharisiens ont été
bouleversés lors du défilé dans Jean 12 est parce que cela a perturbé
leurs services religieux à l'intérieur du temple.
Je peux les entendre se plaindre : « Qu'estce qui se passe ?
Vous dérangez le grand prêtre ! Vous ne savez pas ce que nous
faisons ? Nous avons un service de prière très important à l'intérieur.
Savezvous pourquoi nous prions ? Nous prions pour que le Messie
vienne ! Et vous avez l'audace de faire ce défilé bruyant et de nous
déranger ?! Qui est en charge de cette foule indisciplinée de toute
façon ? »
Euh, tu vois le gars sur le petit âne ?
Ils ont raté l'heure de leur visite. Il était en ville et ils ne le savaient
pas. Le Messie est passé juste à côté de leur
porte alors qu'ils étaient à l'intérieur priant pour qu'il vienne. Le problème
était qu'il n'est pas venu de la manière dont ils s'attendaient à ce qu'il
vienne. Ils ne L'ont pas reconnu. Si Jésus était venu sur le dos d'un
étalon blanc cabré, ou dans un char royal d'or avec une phalange de
soldats devant lui, les pharisiens et les prêtres auraient dit : « C'est
peutêtre lui.
Malheureusement, ils étaient plus intéressés à voir le Messie se
débarrasser du joug de la servitude romaine qu'à se débarrasser de la
servitude spirituelle qui était devenue un fléau pour leur terre et leur
peuple.
Dieu se prépare à éclater en Amérique, même s'il doit contourner
ses églises étouffantes pour éclater dans les bars ! Nous serions sages
de nous rappeler qu'il a
contourné l'élite religieuse avant de dîner avec les pauvres, les profanes
et les prostituées. L'Église occidentale, et l'Église américaine en
particulier, a exporté ses programmes sur Dieu partout dans le monde,
mais il est temps pour nous d'apprendre que nos programmes ne sont
pas un progrès. Ce dont nous avons besoin, c'est de sa présence. Nous
devons décider que quoi qu'il en coûte et d'où qu'il vienne, nous devons
l'avoir. Et Il veut venir—selon Ses conditions, pas les nôtres. Jusque
là, l'absence de « génialité » hantera l'Église.
Nous pouvons être à l'intérieur en train de prier pour qu'il vienne

pendant qu'il passe à l'extérieur. Pire que cela, les « initiés » Le manquent
tandis que les « étrangers » marchent avec Lui !
Le pain est rare en période de famine
Or, il arriva à l'époque où les juges

décrété qu'il y avait une famine dans le pays. Et un certain homme

1
de Bethlehemjudah de allé séjourner à la campagne
Moab, lui, et sa femme, et ses deux fils.
Et le nom de l'homme était Elimelech, et le nom de sa
femme Naomi, et le nom de ses deux fils Mahlon et Chilion,
Ephrathites de Bethlehemjudah.
Et ils arrivèrent au pays de Moab, et y demeurèrent.
Et le mari d'Élimélec Naomi mourut; et elle resta, ainsi que

ses deux fils.
Et ils les prirent pour femmes parmi les femmes de Moab;
l'un s'appelait Orpa, et l'autre Ruth, et ils demeurèrent là environ
dix ans.
Et Mahlon et Chilion moururent aussi tous les deux ; et la
femme resta de ses deux fils et de son mari.
Alors elle se leva avec ses bellesfilles, afin de retourner du
pays de Moab, car elle avait entendu dire dans le pays de Moab
que l'Éternel avait visité son peuple en lui donnant du pain (Ruth
1:16).
Les gens quittent la maison du pain pour un

Raison
Naomi, son mari et ses deux fils ont quitté la maison et ont
déménagé à Moab parce qu'il y avait une famine à Bethléem.
Considérez la signification littérale du nom hébreu de leur ville natale :
Bethléem signifie « maison du pain ». La raison pour laquelle ils ont
quitté la maison du pain est qu'il n'y avait pas de pain dans la
loger. C'est simple, pourquoi les gens quittent les églises il n'y a pas de pain. Le
pain faisait également partie des pratiques du temple; c'était la preuve de sa
présence – les pains de proposition, le pain de la présence. Le pain a toujours été
la seule chose historiquement qui était un indicateur de sa présence. Nous trouvons
dans l'Ancien Testament que le pain sous la forme des pains de proposition était
dans le Lieu Saint.
On l'appelait « le pain de la Présence » (Nombres 4:7 NRSV).
Le pain de proposition pourrait mieux être interprété comme « pain de présentation »
ou, dans les termes hébraïques, « pain de visage ». C'était un symbole céleste de
Dieu luimême.
Naomi et sa famille ont quelque chose en commun avec les gens qui quittent
ou évitent totalement nos églises aujourd'hui : ils ont quitté « cet » endroit et sont
allés ailleurs pour essayer de trouver du pain.
Je peux vous dire pourquoi les gens affluent dans les bars, les clubs et les médiums
par millions. Ils essaient juste de s'en sortir; ils essaient juste de survivre parce
que l'Église les a déçus. Ils ont regardé, ou leurs parents et amis ont regardé et ont
rapporté, et le placard spirituel était vide. Il n'y avait aucune présence dans le garde
manger; juste des étagères vides et des bureaux remplis de recettes de pain. Mais
le four était froid et poussiéreux.
Nous avons fait de fausses publicités et exagéré nos affirmations selon

lesquelles il y a du pain dans notre maison. Mais quand les affamés arrivent, tout
ce qu'ils peuvent faire est de grappiller sur le tapis quelques miettes de revivals
d'antan. Nous parlons avec grandeur d'où Il a été et de ce qu'Il a fait, mais nous ne
pouvons dire que très peu de choses sur ce qu'Il fait parmi nous aujourd'hui. Ce
n'est pas la faute de Dieu; c'est le nôtre. Nous n'avons que des restes de ce qui
était autrefois un résidu de la gloire qui s'estompe. Et malheureusement, nous
gardons le voile du secret sur ce fait, de la même manière que Moïse a gardé le
secret.
2 Nous
voile sur son visage après que l'éclat de la "poussière de gloire" s'est
estompé. camoufler notre vide comme le sacerdoce à l'époque de Jésus gardait
le voile en place sans arche d'alliance derrière.
Dieu peut avoir à « percer » le voile de notre chair pour révéler aussi
notre vide intérieur (celui de l'Église). C'est un problème d'orgueil – nous
montrons avec fierté où Il a été (protégeant la tradition du temple) alors que
nous nions la « gloire » manifestement apparente du Fils de Dieu. Les esprits
religieux de l'époque de Jésus ne voulaient pas que la population se rende
compte qu'il n'y avait aucune gloire derrière leur voile. La présence de Jésus
présentait des problèmes. Les esprits religieux doivent préserver là où Il a été
aux dépens de là où Il est !
Mais un homme avec une expérience n'est jamais à la merci d'un homme
avec seulement un argument. « Tout ce que je sais, c'est que j'étais aveugle,
mais maintenant je vois ! » (Voir Jean 9:25.) Si nous pouvons conduire les gens
dans la présence manifeste de Dieu, tous les faux châteaux de cartes
théologiques s'effondreront.
Pourtant, nous nous demandons pourquoi les gens inclinent à peine la
tête lorsqu'ils viennent dans nos réunions et nos lieux de culte. « Où est passée
la crainte de Dieu ? nous pleurons comme AW Tozer. Les gens ne sentent pas
la présence de Dieu dans nos rassemblements parce qu'il n'y en a tout
simplement pas assez pour s'enregistrer sur nos jauges. Ceci, à son tour, crée
un autre problème. Quand les gens reçoivent juste une petite touche de Dieu
mélangée à beaucoup de quelque chose qui n'est pas Dieu, cela les inocule
contre la vraie chose. Une fois qu'ils ont été « inoculés » par une miette de la
présence de Dieu, alors quand on dit : « Dieu est vraiment là » ; ils disent : «
Non, j'y suis allé, j'ai fait ça. J'ai acheté ce Tshirt, et je ne L'ai pas trouvé; cela
n'a vraiment pas fonctionné pour moi. Le problème est que Dieu était bien là,
mais pas assez de Lui ! Il n'y avait aucune expérience de Le rencontrer au
Route de Damas. Il n'y avait pas de sens indéniable et accablant de Sa

présence manifeste.
Les gens sont venus à la Maison du Pain maintes et maintes fois
pour constater qu'il y avait tout simplement trop d'homme et trop peu de
Dieu làbas. Le ToutPuissant est là pour restaurer le sens de sa
présence manifeste impressionnante dans nos vies et nos lieux de culte.
Nous parlons encore et encore de la gloire de Dieu couvrant la terre,
mais comment vatelle couler dans les rues de nos villes si elle ne peut
même pas couler dans les allées de nos églises ? Ça doit commencer
quelque part, et ça ne va pas commencer "là".
Ça doit commencer par « ici » ! Cela doit commencer au « temple »,
comme l'a écrit Ézéchiel. "... J'ai vu de l'eau sortir de dessous le seuil
du temple..." (Ezek. 47:1 NIV).
Si la gloire de Dieu ne peut pas couler à travers les allées de
l'église à cause de la séduction des esprits et de la manipulation des
hommes, alors Dieu devra se tourner ailleurs comme Il l'a fait le jour où
Jésus est passé devant "la maison du pain" (temple) à Jérusalem sur
un âne. S'il n'y a pas de pain à la maison, je ne reproche pas aux
affamés de ne pas y aller ! Je ne le ferais pas !
Une rumeur de pain atteint Moab
Quand Bethléem, la maison du pain, est vide, les gens sont

obligés de chercher ailleurs le pain de vie. Le dilemme auquel ils sont
confrontés est que les alternatives du monde peuvent être mortelles.
Comme Naomi allait le découvrir, Moab est un endroit cruel. Moab vous
volera vos fils et les enterrera avant leur temps. Moab vous séparera
de votre conjoint. Moab vous privera de la vitalité même de la vie. À la
fin, il ne restait à Naomi que deux
bellesfilles qu'elle ne connaissait que depuis dix ans. Avec rien d'autre qu'un
avenir sombre et désastreux devant elle, elle leur a dit: «Vous pourriez aussi bien
ne pas traîner avec moi non plus. Je n'ai plus de fils à te donner. Mais ensuite,
elle a dit : « J'ai entendu une rumeur... »
Il existe une « vigne » d'information qui serpente dans chaque communauté,

hameau et ville du monde. Il serpente le long de nos côtes, sur toutes les chaînes
de montagnes et dans tous les lieux où habitent des hommes et des femmes.
C'est la « vigne des affamés ». Si un seul d'entre eux entend la rumeur selon
laquelle il y a du pain dans la Maison du Pain, la nouvelle circulera comme une
surtension électrique à travers une ligne électrique à une vitesse proche de la
lumière. La nouvelle du pain passera d'un foyer à l'autre, d'un endroit à un autre
presque instantanément. Vous n'aurez pas à vous soucier de la publicité à la
télévision ou de sa promotion de la manière habituelle dans le monde. Les
affamés entendront. La nouvelle tombera :
« Non, ce n'est pas un faux ! C'est difficile à croire, mais cette fois
ce n'est pas du battage médiatique ou de la manipulation. Non, ce n'est
pas juste un filet; ce ne sont pas que des miettes dans le tapis. Il y a
vraiment du pain dans la Maison du Pain ! Dieu est dans l'Église !
Lorsque cela se produira, nous ne pourrons pas les garder dans nos
bâtiments, peu importe le nombre de services que nous effectuons chaque jour.
Pourquoi? Comment? Il ne vous reste plus qu'à récupérer le pain !
Content des miettes dans le tapis
Il y a beaucoup plus de Dieu disponible que nous n'avons jamais connu ou

imaginé, mais nous sommes devenus si satisfaits de
où nous sommes et ce que nous avons que nous ne pressons pas pour le
meilleur de Dieu. Oui, Dieu se déplace parmi nous et travaille dans nos vies,
mais nous nous sommes contentés de passer le tapis au peigne fin au lieu
d'avoir les abondantes miches de pain chaud que Dieu a préparées pour nous
dans les fours du Ciel ! Il a préparé une grande table de sa présence en ce jour,
et il appelle l'Église : « Venez dîner.
Nous ignorons l'appel de Dieu tout en comptant soigneusement nos

miettes de pain rassis d'antan. Pendant ce temps, des millions de personnes
hors des murs de nos églises meurent de faim. Ils sont malades et bourrés de
nos programmes créés par l'homme pour l'autoassistance et l'autopromotion.
Ils ont faim de lui, pas d'histoires à son sujet. Ils veulent la nourriture, mais tout
ce que nous avons à leur donner, c'est un menu en lambeaux scellé sous vide
dans du plastique pour protéger les images fanées de ce qui était autrefois des
doigts avides de ceux qui ont désespérément faim. C'est pourquoi nous voyons
des hommes et des femmes très instruits porter des cristaux autour du cou dans
l'espoir d'entrer en contact avec quelque chose audelà d'euxmêmes et de leur
triste existence. Riches et pauvres affluent vers des séminaires flashy sur
l'illumination et la paix intérieure, avalant naïvement chaque morceau de
l'incroyable bricàbrac qui se fait passer pour la dernière révélation brillante de
l'autre monde.
Comment se peutil? Il devrait condamner et faire honte à l'Église
de voir tant de personnes blessées et en recherche se tourner vers les médiums,

l'astrologie et les spirites pour obtenir des conseils et de l'espoir dans leur vie !
Les gens ont tellement faim qu'ils versent des millions de dollars dans une
industrie de l'occultisme tenue du jour au lendemain par de faux devins (même
les véritables "médiums" ou "canalisateurs" qui exploitent le monde sombre des
esprits familiers occultes et sataniques
sont rares dans ce groupe). Ils sont tellement désespérés d'espoir qu'ils accepteront
des scripts en conserve de spécialistes du marketing rémunérés comme une
perspicacité spirituelle. Oh, la profondeur de la faim spirituelle dans le monde ! Il
n'y a qu'une seule raison pour laquelle tant de gens sont si disposés à essayer
d'entrer en contact avec quelque chose de l'autre côté, même en acceptant la
contrefaçon : ils ne savent pas où trouver la vraie chose. Le blâme pour cela ne
peut tomber qu'en un seul endroit.
Cette heure semble être taillée sur mesure pour l'Église de Son
présence pour l'emporter.

Maintenant, je dois répéter l'une des déclarations choquantes que je n'arrête
pas d'entendre Dieu dire dans mon esprit :
… il y a autant de Dieu dans la plupart des bars
comme c'est le cas dans la plupart des églises.
Il n'est pas étonnant que ni les pécheurs ni les saints ne ressentent le besoin
de s'incliner lorsqu'ils viennent à un service d'adoration. Ils ne sentent pas la

présence de quoi que ce soit ou de quiconque digne d'adoration parmi nous.
D'un autre côté, si l'Église devenait ce qu'elle devrait et pourrait devenir,

alors nous aurions à nous débrouiller juste pour répondre à la demande de « pain
» dans la maison. Et quand les gens entreraient dans nos maisons de pain,
personne n'aurait à leur dire de "incliner la tête en prière". Ils tomberaient face
contre terre devant notre Dieu saint sans qu'un seul mot soit prononcé. Même les
païens sauraient instinctivement que Dieu
4 Luimême était entré dans la maison.
Nous nous demandions : « Qui s'occupera des téléphones demain ? sachant

que les lignes seraient bloquées avec des gens appelant pour dire: "Je dois
entendre Dieu!" Pourquoi estce que je dis ça ? Parce que quand les gens paient
le prix exorbitant pour
médiums, ils essaient vraiment de toucher Dieu et de trouver un

soulagement à la douleur de leur vie. Ils ne savent tout simplement pas
où aller. Le roi Saül nous a donné l'exemple du vagabond désespéré
coupé de Dieu. Quand il n'a pas pu atteindre ou attraper Dieu, il a dit : «
Alors laissezmoi trouver une sorcière. N'importe qui! Je dois dire un mot
si je dois me déguiser et me faufiler par la porte de derrière. Je 5 dois
avoir accès au royaume des esprits.
Il y a un autre problème dont Dieu se préoccupe, et Jésus l'a révélé
lorsqu'Il a réprimandé les chefs religieux de Son époque : « Malheur à
vous, docteurs de la loi et pharisiens, hypocrites ! Tu fermes le royaume
des cieux à la face des hommes.
Vous n'entrez pas vousmêmes, et vous ne laisserez pas entrer ceux qui
essaient d'entrer » (Mt. 23:13 NIV). C'est déjà assez grave quand vous
refusez d'entrer vousmême, mais Dieu devient encore plus agité quand
vous vous tenez à la porte et refusez de laisser entrer quelqu'un d'autre !
Par notre ignorance des questions spirituelles et notre manque de faim,
nous nous sommes figurativement « tenus à la porte » par la façon dont
nous avons fait les choses, et avons empêché les perdus et les affamés
d'entrer. les miettes sur un tapis effiloché de la tradition de l'homme ont
laissé d'innombrables générations affamées, sans abri et avec nulle part
d'autre où aller que Moab. Et ainsi ils se lassent du cruel bourreau qui
prélève son impôt sur leurs mariages, leurs enfants et leurs vies.
Maintenant, aujourd'hui, il y a une vague rumeur qu'il y a de

nouveau du pain dans la maison de Dieu. Cette génération, comme Ruth
(une image des nonsauvés sans église), est sur le point de se glisser
vers Naomi (une image d'un prodigue) pour dire : « Si tu as entendu qu'il
y a vraiment du pain làbas, alors je vais avec toi. Où que tu ailles, j'irai. Ton
les gens seront mon peuple, et votre Dieu sera mon Dieu » (voir Ruth
1:16). Si… il y a vraiment du pain. La réputation de Bethléem (la maison
du pain) était si en lambeaux qu'Orpa n'y alla pas. Combien comme
elle « n'y vont pas » parce que l'histoire du battage médiatique de
l'Église épuise leur énergie ? Ils ne peuvent pas faire le voyage.
Savezvous ce qui intégrera instantanément quelqu'un directement

dans le tissu de l'église locale ? Cela arrivera au moment où ils
goûteront le pain de Sa présence en ce lieu.
Quand Ruth apprit qu'il y avait du pain à Bethléem, elle se leva de sa
douleur pour aller à la maison du pain.
Qu'estil arrivé au pain ?
Le signe est toujours en place. Nous emmenons encore des gens

dans nos églises et leur montrons les fours où nous faisions du pain.
Les fours sont toujours en place et tout est là, mais tout ce que vous
pouvez trouver, ce sont des miettes de la visite de l'année dernière et
de la dernière grande vague de réveil dont nos prédécesseurs ont
parlé. Maintenant, nous sommes réduits à être des étudiants superficiels
de ce que nous espérons vivre un jour. Je lis constamment sur le réveil,
et Dieu m'a récemment fait comprendre : « Fils, tu lis à ce sujet parce
que tu n'as pas encore l'expérience pour écrire.
Je suis fatigué de lire sur les visites de Dieu d'antan.
Je veux que Dieu éclate quelque part dans ma vie afin qu'à l'avenir
mes enfants puissent dire : « J'étais là. Je sais; c'est vrai." Dieu n'a pas
de petitsenfants. Chaque génération doit faire l'expérience de sa
présence. La récitation n'a jamais été censée remplacer la visite.
Produits dérivés du Pain à la Maison
Deux choses se produisent lorsque le pain de la présence de Dieu est

restauré dans l'Église. Naomi était une prodigue qui a quitté la maison du pain
lorsque cette table est devenue nue. Pourtant, une fois qu'elle a appris que
Dieu avait rétabli le pain à Bethléem, la maison du pain, elle est rapidement
revenue. Les prodigues reviendront à pied à Bethléem depuis Moab dès qu'ils
sauront qu'il y a du pain dans la maison, et ils ne viendront pas seuls. Naomi
revint à la maison du pain accompagnée de Ruth, qui n'y était jamais allée
auparavant. Les jamais sauvés viendront. En conséquence, Ruth est devenue
une partie de la lignée messianique de Jésus lorsqu'elle a épousé Boaz et lui
a donné un fils nommé Obed, qui était le père de Jessé, le père de David.
actions motivées par la faim.
6
La royauté future attend notre
Le réveil tel que nous le connaissons "maintenant" est vraiment le

"recyclage" des personnes sauvées à travers l'Église pour les garder motivés.
Mais la prochaine vague de véritable réveil amènera des vagues de personnes
sans église dans la Maison du Pain des personnes qui n'ont jamais obscurci
la porte d'une église de leur vie. Quand ils apprendront qu'il y a vraiment du
pain dans la maison, ils déferleront à travers nos portes après avoir senti le
parfum du pain chaud des fours du Ciel !
Souvent, nous sommes si rassasiés et satisfaits d'autres choses que

nous insistons pour « nous débrouiller » avec nos miettes du passé. Nous
sommes satisfaits de notre musique telle qu'elle est. Nous sommes contents
de nos réunions de « renouvellement ». Il est temps pour une partie de ce
que j'ai poliment appelé «mécontentement divin». Puisje le dire sans être jugé ? Je suis
pas heureux. Je veux dire par là que même si j'ai participé à ce que certains
appelleraient le réveil de toute une vie, je ne suis toujours pas heureux.
Pourquoi? Parce que je sais ce qui peut arriver. Je peux L'attraper. Je sais
qu'il y a bien plus que tout ce que nous avons vu ou espéré jusqu'à présent,
et c'est devenu une sainte obsession. Je veux Dieu. Je veux plus de Lui.
La clé semble être moins de moi

Le stratagème de Satan a été de nous garder si remplis de bricàbrac
que nous n'avons plus faim de lui, et cela a fonctionné magnifiquement
pendant des siècles. L'ennemi nous a tellement habitués à survivre sur une
prospérité terrestre mais une subsistance de mendiant dans le royaume
spirituel, que juste une miette de la présence de Dieu suffira.
Il y a ceux qui ne se contentent plus des miettes.
Ils Le veulent et rien d'autre ne fera l'affaire. Un pain complet !
Les contrefaçons ne les satisfont ni ne les intéressent plus ; ils doivent avoir
la vraie chose. La plupart d'entre nous, cependant, gardent nos vies tellement
remplies de malbouffe pour l'âme et d'amusements pour la chair que nous
ne savons pas ce que c'est que d'avoir vraiment faim.
Avezvous déjà vu des gens affamés ? Je veux dire des gens vraiment
affamés. Si vous pouviez venir avec moi lors d'un voyage ministériel en
Éthiopie ou voyager dans un pays ravagé par la famine, vous verriez ce qui
se passe lorsque des sacs de riz sont apportés à des personnes vraiment
affamées . Ils viennent de partout en quelques secondes. La plupart d'entre
nous mangeons avant d'aller à une réunion d'église, donc la vue d'une miche
de pain sur un autel d'église ne ferait rien pour nous. Mais quand Dieu m'a
dit un matin de prêcher au sujet du pain, Il a aussi dit "Fils, s'ils étaient
physiquement
affamés, ils agiraient différemment. (Il est intéressant de noter qu'un

intercesseur s'est senti poussé à cuire du pain ce matinlà et que le pasteur
s'est senti conduit à le placer sur l'autel !) Il est né ce jourlà une soif induite
par le Ciel pour le pain de Sa présence.
Ce pain a provoqué la guérison, la restauration et la soif de réveil dans le
monde entier.
La Bible dit du Royaume des Cieux, « …les violents le prennent par
la force » (Mt. 11:12). Pour une raison quelconque, cela ne nous ressemble
pas, n'estce pas ? Nous sommes devenus tellement « ecclésiastiques »
que nous avons notre propre forme de « politiquement correct » et
d'étiquette de politesse. Comme nous ne voulons pas être trop radicaux,
nous alignons toutes les chaises dans de jolies rangées et attendons de
nos services qu'ils se conforment également à des lignes tout aussi droites
et réglementées. Nous devons avoir si désespérément faim de lui que nous
oublions littéralement nos manières ! La différence la plus apparente entre
le culte liturgique et le culte « charismatique » est que l'un a un programme
imprimé et l'autre est mémorisé. Souvent on saura même quand « Dieu »
parlera prophétiquement !
Tous ceux à qui je peux penser dans le récit du Nouveau Testament
qui "ont oublié leurs manières" ont reçu quelque chose de Lui. Je ne parle
pas d'impolitesse pour l'impolitesse ; Je parle d'impolitesse née du
désespoir ! Qu'en estil de la femme désespérée avec un problème
d'hémorragie incurable qui a donné des coups de coude et s'est frayé un
chemin à travers la foule
7 Qu'en estil de
jusqu'à ce qu'elle ait touché le bord du vêtement du
Seigneur? la femme cananéenne impertinente qui ne cessait de supplier
Jésus de délivrer sa fille de la démonisation dans Matthieu 15:2228 ?
Même si Jésus l'a insultée en disant : « Il n'est pas convenable de prendre
le pain des enfants et de le jeter aux chiens » (Mt.
15:26b), elle a persisté. Et elle était si grossière, si abrupte et si arrogante (ou

avaitelle simplement si désespérément faim de pain) qu'elle répondit : «
Vérité, Seigneur : pourtant les chiens mangent des miettes qui tombent de la
table de leurs maîtres » (Mt. 15 :27).
La plupart d'entre nous, d'un autre côté, viennent voir nos ministres et
disent: "Oh Pasteur, voudriezvous, pourriezvous prier pour moi et me bénir?"
Si rien ne se passe vraiment, nous haussons simplement les épaules et
disons : « Eh bien, je vais aller manger ou je vais me détendre » ou « Je vais
rentrer à la maison et apaiser l'homme intérieur avec de la nourriture charnelle
et des divertissements ».
Pour être honnête, j'espère que Dieu saisira les hommes et les femmes
de Son Église et les rendra tellement obsédés par le pain de Sa présence
qu'ils ne s'arrêteront pas. Une fois que cela se produit, ils ne veulent pas
simplement une touche « bénissezmoi ». Ils voudront qu'Il se présente à
l'endroit, peu importe combien cela coûte ou à quel point cela peut être
inconfortable. Ils peuvent sembler et agir grossiers, mais ils ne se soucieront
pas vraiment de l'opinion de l'homme, seulement de l'opinion de Dieu. Il est
exact de dire que l'Église, dans l'ensemble, n'a pas vraiment de place pour
des gens comme ça.
L'une des premières étapes d'un véritable réveil consiste à reconnaître
que vous êtes dans un état de déclin. Ce n'est pas une tâche facile dans notre
prétendue prospérité, mais nous devons dire : « Nous sommes en déclin ;
nous ne sommes pas dans le meilleur des cas. Ironiquement, nous nous
retrouvons dans la situation étrange de faire correspondre la célèbre phrase
de A Tale of Two Cities de Charles Dickens, "C'était le meilleur des temps,
c'était 8 le pire des temps."
C'est peutêtre la meilleure des époques sur le plan économique, mais
dans l'ensemble, l'Église ne surfe pas sur une vague de prospérité spirituelle.
Depuis combien de temps votre ombre n'atelle pas guéri quelqu'un ?
Depuis combien de temps votre simple présence dans une pièce at
elle fait dire aux gens : « Je dois me mettre d'accord avec Dieu » ? Où
sont les futurs Finney et Wigglesworth ? C'est arrivé avec eux.
Je connais un pasteur en Éthiopie qui officiait dans un service

lorsque des hommes du gouvernement communiste làbas ont
interrompu le service religieux et ont dit : "Nous sommes ici pour vous
empêcher d'avoir l'église." Ils avaient déjà fait tout ce qu'ils savaient
faire, mais sans succès, alors ce jourlà, ils ont attrapé la fille du pasteur
âgée de trois ans et l'ont littéralement jetée par la fenêtre du deuxième
étage de l'immeuble sous les yeux de tout le monde. Les communistes
pensaient que cela arrêterait le service, mais la femme du pasteur est
descendue au rezdechaussée, a bercé son bébé mort dans ses bras
et est retournée s'asseoir au premier rang et le culte a continué. Grâce
à la fidélité de cet humble pasteur, 400 000 croyants fervents se
présenteront avec audace à ses conférences bibliques en Éthiopie.
Une fois, mon père, un dirigeant national d'une dénomination

pentecôtiste en Amérique, parlait avec ce pasteur. Il savait que ce
pasteur vivait dans une pauvreté horrible en Éthiopie, et il a commis
l'erreur de montrer un peu de ce qu'il pensait être une sympathie
gracieuse. Il a dit à ce pasteur éthiopien : « Frère, nous prions pour toi
dans ta pauvreté.
Cet humble homme s'est tourné vers mon père et a dit : « Non, tu
ne comprends pas. Nous prions pour vous dans votre prospérité. Cela
a surpris mon père, mais le pasteur éthiopien a expliqué : « Nous prions
pour vous, les Américains, car il est beaucoup plus difficile pour vous
de vivre là où Dieu veut que vous viviez au milieu de la prospérité, que
pour nous au milieu de la prospérité. notre pauvreté.
La plus grande astuce que l'ennemi a utilisée pour priver l'Église américaine de sa
vitalité a été la « sucette de la prospérité ». Je ne suis pas contre la prospérité. Soyez aussi
prospère que vous le souhaitez, mais poursuivezLe au lieu de la prospérité. Vous voyez, il
est très facile de commencer à courir après Dieu et de finir après autre chose !
Ne sois pas comme ça. Soyez un chasseur de Dieu. Période.
Et si Dieu apparaissait vraiment dans

votre église ?
Si Dieu montre vraiment Son « visage » dans votre église, je peux vous assurer que
la « vigne des affamés » dans votre ville ou région répandra la nouvelle du jour au
lendemain ! Avant même que vous ne puissiez ouvrir les portes le lendemain, les affamés
viendront faire la queue pour du pain frais. Pourquoi ne voyonsnous pas ce genre de
réponse maintenant? Les affamés ont été « brûlés ». Dès que le moindre filet de la présence
de Dieu coule à travers nos services, nous voulons dire au monde entier : « Il y a un fleuve
de l'onction de Dieu qui a coulé par ici.
Malheureusement, la plupart du temps, nous crions : « Dieu est là ! les affamés

viennent seulement pour découvrir que nous avons fait du battage médiatique et manipulé,
et que nous avons surpromu et sousproduit nos produits. Nous avons faussement dépeint
chaque filet de l'onction de Dieu comme un fleuve puissant, et à leur grande consternation,
le seul fleuve qu'ils ont trouvé parmi nous est un fleuve de paroles. Nous construisons
même parfois de magnifiques ponts sur des lits de rivières asséchés !
Nous ne pouvons pas nous attendre à ce que les perdus et les blessés accourent
vers notre « fleuve » pour découvrir qu'il y a à peine assez pour qu'ils obtiennent une seule
gorgée du verre de Dieu. Nous leur avons dit,
« Dieu est vraiment ici ; il y a de la nourriture sur la table », mais chaque

fois qu'ils ont cru à notre rapport, ils ont été obligés de passer au peigne
fin le tapis à la recherche des miettes du festin promis.
Notre passé est plus puissant que notre présent.
Vous n'avez pas parce que…
Comparé à ce que Dieu veut faire, nous cherchons des miettes

dans le tapis alors qu'Il fait cuire des pains chauds dans les fours du
Ciel ! Il n'est pas le Dieu des miettes et du manque. Il attend juste pour
distribuer des pains sans fin de sa présence vivifiante, mais notre
problème a été décrit il y a longtemps par l'apôtre Jacques, « … vous
n'avez pas, parce que vous ne demandez pas » (Jacques 4:2). Pourtant,
le psalmiste David chante à travers le tunnel du temps que "sa postérité"
ne va jamais "mendier du pain" (voir Ps. 37:25).
Nous devons comprendre que ce que nous avons, où nous
sommes et ce que nous faisons est petit comparé à ce qu'il veut faire
parmi nous et à travers nous. Le jeune Samuel était un prophète dans
une génération de transition très semblable à la nôtre. La Bible nous dit
qu'au début de la vie de Samuel, « … la parole de l'Éternel était
précieuse en ces jourslà ; il n'y avait pas de vision ouverte » (1 Sam. 3:1).
Une nuit, Eli, le vieux souverain sacrificateur, est allé se coucher
et, à ce stade de sa vie, sa vue était devenue si mauvaise qu'il pouvait à
peine voir quoi que ce soit. Une partie de notre problème dans l'Église
historique est que notre vue s'est affaiblie et que nous ne pouvons pas
voir comme nous le devrions. Nous sommes devenus satisfaits du fait
que l'église procède en mode sombre « normal et statu quo ». Nous
continuons juste à suivre les mouvements, allumant les lampes et
traînant d'une pièce poussiéreuse à une pièce poussiéreuse comme si Dieu était t
nous parler. Mais quand il parle vraiment, nous pensons que les gens
rêvent. Quand Il apparaît vraiment, les yeux faibles ne peuvent pas Le
voir. Quand il bouge vraiment, nous hésitons à l'accepter de peur de «
tomber sur quelque chose d'inconnu » dans notre obscurité sans lampe.
Cela nous frustre quand Dieu « déplace les meubles » sur nous. Nous
disons aux jeunes Samuel parmi nous : « Rendorstoi. Continue
simplement à faire les choses comme je t'ai appris à les faire, Samuel.
C'est bon. Il en a toujours été ainsi. »
Non, il n'en a pas toujours été ainsi ! Et je ne suis pas content qu'il
en soit ainsi j'en veux plus ! Je ne sais pas pour vous, mais chaque
siège vide que je vois dans un bâtiment d'église me crie : « Je pourrais
être rempli d'un ancien citoyen de Moab ! Tu ne peux pas mettre un
corps dans ce siège ? Je ne sais pas pour vous, mais cela ne fait
qu'alimenter ma sainte frustration, mon divin mécontentement.
Et [avant] que la lampe de Dieu ne s'éteigne dans le temple
de l'Éternel, où était l'arche de Dieu, et que Samuel ait été couché
pour dormir; Que le
Seigneur appela Samuel : et il répondit : Me voici (1 Samuel
3 :34).
La lampe de Dieu clignotait bas et était sur le point de s'éteindre,
mais cela n'a pas dérangé Eli. (Il vivait dans un état permanent de semi
obscurité.) Le jeune Samuel, cependant, a dit : « J'entends quelque
chose. Il est temps pour nous d'admettre que la lampe de Dieu vacille.
Oui, il brûle toujours, mais les choses ne sont pas comme elles devraient
être. Nous regardons cette petite lampe vacillante projetant une faible
lumière dans l'Église ici et là et disons : « Oh, c'est un réveil ! C'est peut
être pour la poignée qui peut s'approcher suffisamment pour le voir,
mais qu'en estil de ceux qui sont à distance ? Qu'en estil des perdus
qui n'ont jamais lu nos magazines, regardé nos émissions de télévision ou écouté
dernières cassettes d'enseignement chrétien ? Nous avons besoin de la lumière

de la gloire de Dieu suffisamment brillante pour être vue de loin. En d'autres
termes, il est temps pour la gloire de Dieu, la lampe de Dieu, de sortir 10 du «
boisseau » de l'Église pour illuminer nos villes !
Je crois que Dieu est sur le point de libérer "l'esprit d'un briseur" (voir Mi.
2:13) pour qu'il vienne littéralement ouvrir les cieux afin que tout le monde puisse
manger et se nourrir à la table de Dieu. Avant que les cieux ne puissent s'ouvrir,
cependant, les fontaines des profondeurs doivent Il est temps pour une église,
11 être brisé. quelque part, d'oublier d'essayer d'être une "église politiquement
correcte" et d'ouvrir les cieux pour que la manne puisse tomber et commencer à
nourrir les spirituellement affamés de la ville! Il est temps de percer un trou dans
les cieux et de percer dans un travail affamé afin que la gloire de Dieu puisse
commencer à briller sur notre ville. Mais nous ne pouvons même pas en faire
couler un filet dans l'allée, et encore moins voir Sa gloire couler dans les rues,
parce que nous n'avons pas vraiment faim. Nous sommes comme les Laodicéens,
pleins et satisfaits.
Père, je prie pour qu'un esprit de violence spirituelle s'empare de

nos cœurs, que Tu fasses de nous des guerriers de l'adoration. Je prie pour
que nous ne nous arrêtions pas jusqu'à ce que nous traversions les cieux,
jusqu'à ce qu'il y ait une fissure dans les cieux, jusqu'à ce qu'il y ait un ciel
ouvert. Nos villes et notre nation ont besoin de toi, Seigneur. Nous avons
besoin de toi. Nous en avons assez de fouiller le tapis pour trouver des
miettes. Envoienous Ton pain chaud du Ciel, envoienous la manne de
Ton
présence….
Peu importe ce dont vous avez besoin ou le sentiment que vous manquez
dans votre vie, ce dont vous avez vraiment besoin, c'est de Lui. Et le moyen de
L'avoir, c'est d'avoir faim. Je prie que Dieu vous donne une transmission de la faim
car cela vous qualifiera pour la promesse de la plénitude.

Jésus a dit : « Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice,
car ils seront rassasiés » (Mt 5, 6).
Si nous pouvons avoir faim, alors Il peut nous rendre
saints. Il peut alors recoller les morceaux de nos vies brisées.
Mais notre faim est la clé. Ainsi, lorsque vous vous retrouvez à
chercher des miettes dans le tapis de la Maison du Pain, vous
devriez prier : « Seigneur, attise une tempête de faim en moi.
Notes de fin
1. Bethlehemjudah est le nom complet de la ville, un peu comme

Atlanta, en Géorgie. Juda fait référence au pays de la tribu de Juda.
2. Voir 2 Cor. 3:13 NIV.
3. Voir Ruth 1:6.
4. Voir 1 Cor. 14h25 NAS.
5. Voir 1 Sam. 28:7.
6. Voir Ruth 4:17.
7. Voir Mt 9:2022.
8. Charles Dickens, A Tale of Two Cities, Livre I, Chapitre
1.
9. Par "chasser Dieu", je me réfère à notre poursuite de Lui comme
notre objectif principal et notre raison d'être—après le salut. Je ne veux
pas dire que nous sommes sauvés par nos œuvres. Le salut est une
œuvre de grâce uniquement à travers l'œuvre achevée de JésusChrist
sur la croix et sa résurrection d'entre les morts. Bien que cela soit évident
pour la plupart des lecteurs, j'ai pensé qu'il était sage d'inclure cette
déclaration importante pour ceux qui pourraient se demander…. Je
recommande fortement le livre d'AW Tozer, The Pursuit of God.
10. Voir Mt 5:15.
11. Voir Gen. 1:8 ; 7h11.
chapitre 3
Il doit y en avoir plus

Retrouver la présence manifeste de Dieu
Je ne sais pas pour toi, mon ami, mais il y a une passion motrice
dans mon cœur qui me murmure qu'il y a plus que ce que je sais déjà,
plus que ce que j'ai déjà. Cela me rend jaloux de Jean, qui a écrit
l'Apocalypse. Cela me rend envieux des gens qui ont un aperçu de ce
monde dans ce monde et voient des choses dont je ne fais que rêver. Je
sais qu'il y a plus.
Une des raisons pour lesquelles je sais qu'il y a plus, c'est à cause de
ceux qui ont rencontré le « plus » et qui n'ont jamais été les mêmes.
Chasseurs de Dieu ! Ma prière est, je veux te voir comme Jean t'a vu !
Dans toutes mes lectures et études de la Bible, je n'ai jamais trouvé
une personne mentionnée dans les Écritures qui ait vraiment eu une
« rencontre avec Dieu » et qui a ensuite « régressé » et s'est rebellée
contre Dieu. Une fois que vous avez fait l'expérience de Dieu dans sa
gloire, vous ne pouvez pas vous détourner de lui ou oublier son contact.
Ce n'est pas seulement un argument ou une doctrine; c'est une
expérience. C'est pourquoi l'apôtre Paul a dit : « …Je sais en qui j'ai cru… » (2 Tim
Malheureusement, beaucoup de gens dans l'Église diraient : « Je sais
en qui j'ai cru. Cela signifie qu'ils ne l'ont pas rencontré dans sa gloire.
L'une des raisons pour lesquelles les gens sortent par les portes
arrière de nos églises aussi vite qu'ils entrent par la porte d'entrée est
qu'ils ont plus une "rencontre avec un homme" avec nos programmes
qu'une "rencontre avec Dieu" avec la majesté et la puissance inoubliables
du ToutPuissant. Dieu. Ce qu'il faut, ce sont des "expériences sur la
route de Damas" comme la rencontre de Saül avec Dieu
1 Luimême.
Cela parle fortement de la différence entre l' omniprésence de Dieu et

la présence manifeste de Dieu. L'expression « omniprésence de Dieu » fait
référence au fait qu'il est partout tout le temps. Il est cette "particule" dans le
noyau atomique que les physiciens nucléaires ne peuvent pas voir et ne
peuvent que suivre.
L'Évangile de Jean touche à cette qualité de Dieu lorsqu'il dit : « Et rien de ce
qui a été fait n'a été fait sans lui » (Jean 1:3b). Dieu est partout dans tout. Il
est le composite de tout, à la fois la colle qui maintient les morceaux de
l'univers ensemble et les morceaux euxmêmes ! Cela explique pourquoi les
gens peuvent s'asseoir sur un tabouret de bar dans un état d'ébriété et
ressentir soudainement la conviction du SaintEsprit sans le bénéfice d'un
prédicateur, de la musique gospel ou de toute autre influence chrétienne.
Dieu est littéralement là dans le bar avec eux, et la capacité abrutissante de
l'alcool à réduire les inhibitions leur permet également de perdre leurs
inhibitions envers Dieu. Malheureusement, à ce momentlà, ce n'est pas
toujours un "choix" de leur volonté qui les pousse vers Dieu, juste la faim de
leur cœur. Leur « esprit » est engourdi ; leur cœur a faim. Lorsque leur "esprit"
récupère pour découvrir que la volonté n'est pas brisée, ils reviennent souvent
parce que ce n'était pas une rencontre valide. Un cœur affamé à l'intérieur
d'un homme avec une tête (esprit) inflexible et une volonté ininterrompue
(non soumise) est une recette pour la misère.
Maintenant, si Dieu peut faire cela dans la salle du bar, pourquoi

devrionsnous être surpris de toutes les autres choses qu'il peut faire « tout seul » ?
(La plupart des gens qui ne viennent pas d'un milieu religieux vous diront que
la première fois qu'ils ont ressenti la piqûre de la conviction de Dieu, c'était
ailleurs que dans un service religieux ou un cadre religieux.) Tous ces
exemples illustrent les effets de
l'omniprésence de Dieu, la qualité de Sa présence étant partout, tout

le temps.
La présence manifeste de Dieu
Pourtant, même si Dieu est partout tout le temps, il y a aussi des

moments où Il concentre l'essence même de Son être dans ce que
beaucoup appellent "la présence manifeste de Dieu". Lorsque cela se
produit, il y a un fort sentiment et une conscience que Dieu luimême
est « entré dans la pièce ». Vous pourriez dire que bien qu'il soit en
effet partout tout le temps, il y a aussi des périodes de temps
spécifiques où il est "ici" plus que "là". Pour des raisons divines, Dieu
choisit de se concentrer ou de se révéler plus fortement à un endroit
qu'à un autre, ou plus à un moment qu'à un autre.
Ce concept peut vous déranger théologiquement. Vous pensez

peutêtre, attendez une minute. Dieu est toujours là. Il est omniprésent.
C'est vrai, mais pourquoi atil dit : « Si mon peuple, qui est appelé par
mon nom, s'humilie, prie et cherche ma face… » ? (Voir Deuxième
Chroniques 7:14.) S'ils sont déjà son peuple, quel autre niveau de
« lui » doiventils « rechercher » ? Cherchez sa face ! Pourquoi? C'est
parce que sa faveur coule partout où son visage est dirigé. Vous
pouvez être l'enfant de Dieu et ne pas avoir sa faveur, tout comme un
enfant terrestre serait en défaveur mais ne serait pas désavoué. Cette
phrase dans le verset est particulièrement intéressante. Dieu a dit à
son peuple pour toutes les générations que s'il cherchait sa face et «
se détournait de ses mauvaises voies », alors il l'entendrait et guérirait
son pays. Comment pouvonsnous être le peuple de Dieu et avoir de
mauvaises manières ? Peutêtre nos "mauvaises voies"
expliquer pourquoi nous nous sommes contentés d'être dans le voisinage

de Dieu au lieu de contempler sa face. La seule chose qui va détourner
l'attention et la faveur de Dieu vers nous est notre faim. Nous devons
nous repentir, tendre la main vers son visage et prier : « Dieu, regarde
nous, et nous te regarderons.
Guidé par l'oeil de Dieu
Trop souvent, le peuple de Dieu ne peut être guidé que par la Parole
écrite ou la parole prophétique. La Bible dit qu'il veut que nous allions au
delà de cela vers un endroit marqué par un plus grand degré de tendresse
de cœur envers lui et par une maturité plus profonde qui lui permet de
«nous guider avec son œil» (voir Ps. 32: 89) . Dans le genre de maison
dans laquelle j'ai grandi, ma mère ou mon père pouvait simplement me
regarder d'une certaine manière et faire le travail. Si je m'égarais sur le
chemin de la bêtise d'enfance, ils n'avaient pas toujours à dire quoi que
ce soit. Juste le regard dans leurs yeux alors qu'ils me regardaient ou me
regardaient me donneraient les conseils dont j'avais besoin. Avezvous
encore besoin d'entendre une voix tonitruante derrière la chaire ? Une
parole prophétique mordante pour corriger vos voies ? Ou êtesvous
capable de lire l'émotion de Dieu sur Son visage ?
Êtesvous assez tendre pour que Son œil puisse vous guider et convaincre
votre cœur de péché ? Quand Il regarde dans votre direction, êtesvous
prompt à dire : « Oh, je ne peux pas faire cela. Je ne peux pas y aller, et
je ne peux pas dire cela car cela déplairait à mon Père » ? Le regard de
Dieu a convaincu Pierre, et au chant d'autel d'un coq qui chante, il a
pleuré jusqu'à la tendresse.
Dieu est partout, mais Il ne tourne pas Sa face et Sa faveur partout.
C'est pourquoi il nous dit de chercher sa face. Oui,
Il est présent avec vous chaque fois que vous rencontrez d'autres
croyants dans un service d'adoration, mais depuis combien de temps
votre faim vous atelle poussé à ramper sur ses genoux et, comme un
enfant, à tendre la main et à prendre la face de Dieu pour le tourne vers toi ?
Intimité avec Lui ! C'est ce que Dieu désire, et Son visage devrait être
notre objectif le plus élevé.
Les Israélites se référaient à la présence manifeste de Dieu
comme la gloire shekinah de Dieu. Lorsque David a commencé à
parler de ramener l'arche de l'alliance à Jérusalem, il n'était pas
intéressé par la boîte recouverte d'or avec les artefacts à l'intérieur.
Il s'intéressait à la flamme bleue qui planait entre les ailes déployées
des chérubins au sommet de l'arche. C'est ce qu'il voulait, car il y avait
quelque chose dans la flamme qui signifiait que Dieu luimême était
présent. Et partout où cette gloire ou cette présence manifestée de
Dieu allait, il y avait victoire, puissance et bénédiction. L'intimité
apportera la « bénédiction », mais la poursuite de la « bénédiction »
n'apportera pas toujours l'intimité.
Ce pour quoi nous crions est une restauration de la présence
manifestée de Dieu. Lorsque Moïse fut exposé à la gloire de Dieu, le
résidu de cette gloire fit tellement briller son visage que lorsqu'il
redescendit de la montagne, le peuple dit : « Moïse, tu dois te couvrir
le visage. Nous ne pouvons pas supporter de te regarder » (voir Ex.
34:2935). Tout ce qui est exposé à la présence manifestée de Dieu
commence à absorber la matière même matérielle de Dieu. Pouvez
vous imaginer ce que c'était dans le Saint des Saints ? Quelle part de
la gloire de Dieu avait été absorbée par ces peaux de blaireaux, le
voile et l'arche ellemême ?
L'héritage d'un lieu où Dieu s'attarde

Lorsque Dieu commence à visiter un lieu ou un peuple, des choses

inhabituelles commencent à se produire simplement parce qu'il est là. Si
vous ne me croyez pas, demandez à Jacob. Regardez particulièrement sa
fuite de ses problèmes. À un moment donné, Dieu lui a dit de retourner à
Béthel, ce qui signifie "maison de Dieu", et Jacob a essentiellement dit aux
membres de sa famille : " Si nous pouvons simplement retourner à Béthel,
je construirai un autel à Dieu et nous va bien » (voir Gen. 35:13). Il savait
qu'il y avait une présence persistante de Dieu à Béthel.
Il est intéressant de lire ce qui s'est passé lorsque Jacob et sa famille
ont fait ce voyage à Béthel : « Et ils partirent ; et la terreur de Dieu fut sur les
villes qui étaient autour d'eux, et ils ne poursuivirent pas les fils de Jacob
» ( Gén.
35:5). Le mot hébreu pour « terreur » vient d'une racine qui signifie « se
prosterner ; donc de s'effondrer, soit par la violence, soit par la confusion et
2 Si nous voulons la « peur du
la peur.
Seigneur » pour retourner dans le monde, alors l'Église doit retourner à
Béthel, le lieu de sa présence manifeste.
Trébucher dans le Cloud

La présence manifeste de Dieu s'attarde souvent dans un endroit
même quand personne d'autre n'est là. Je me souviens du jour où un membre
du personnel de l'église d'une église envahie par Dieu a traversé la plate
forme du sanctuaire un jour de semaine pour rafraîchir l'eau de la plate
forme. Il n'en est jamais revenu. Trois heures plus tard, quelqu'un a remarqué
qu'il était parti et ils sont allés le chercher. La lumière était faible dans le
sanctuaire, et lorsqu'ils allumèrent les lumières, ils virent l'homme étendu
prostré sur la plateforme où il était tombé après avoir trébuché dans la nuée
de sa présence.
Il y a eu des moments où un nuage de la présence de Dieu

apparaissait soudainement alors que le peuple de Dieu adorait.
C'est maintenant que les choses deviennent effrayantes. Ce pourrait
être le brouillard de la gloire de Dieu qui commence à se figer sous nos
yeux. je ne comprends pas; Je vous dis juste que c'est arrivé.
L'un des pasteurs avait un beaufrère athée. En fait, il n'était pas
seulement athée ; c'était un « athée évangélique ». Ce beaufrère était
le genre de gars que vous vouliez éviter lors des réunions de famille
car il causait toujours des problèmes et déclenchait des disputes
passionnées. Au milieu de l'invasion de Dieu de cette église particulière,
ce beaufrère a appelé la femme du pasteur (qui était sa sœur). Il lui a
dit : « Écoute, j'arrive. Voudraistu venir me chercher ? Je veux juste
passer quelques jours avec toi.
Le pasteur savait que quelque chose n'allait pas, parce que ce

beaufrère n'avait jamais fait cela auparavant. Quand il est arrivé, il
était évident qu'il ne savait pas ce qu'il faisait là. C'était la chose la plus
étrange. Ils étaient là, essayant de faire la conversation entre eux alors
qu'ils n'avaient rien en commun. Ils parlèrent du temps qu'il faisait, puis
ils se heurtèrent à un de ces longs silences gênants dans la voiture qui
revenait de l'aéroport. Alors qu'ils passaient devant l'église, le pasteur
dit : « C'est l'église. Nous venons de terminer quelques rénovations. »
Puisque le beaufrère ne l'avait jamais vu, et pensant que c'était

encore une autre façon de boucher un moment de silence gênant, ce
pasteur a dit : « Vous ne voudriez pas entrer et le regarder, n'estce
pas ?
À sa grande surprise, son beaufrère athée a dit : « Oui, je le
ferais.
"Je ne suis pas prêt pour ça !"
Le pasteur s'est garé dans le parking de l'église puis a

déverrouillé la porte du bâtiment de l'église. Son beaufrère était juste
derrière lui et la femme du pasteur était en troisième position.
Le pasteur entra et tint la porte ouverte pour son beaufrère, et au
moment où le pied de l'homme toucha le sol de l'autre côté du seuil,
il s'effondra en un tas et se mit à pleurer et à crier : « Mon Dieu , aide
moi! Je ne suis pas prêt pour ça. Je ne sais pas comment faire ça !
Qu'est ce que je vais faire?"
Puis il a attrapé le pasteur et a dit : "Dismoi comment être

sauvé maintenant !" Pendant tout ce temps, il se tordait sur le sol et
pleurait de façon incontrôlable. Alors ce pasteur a conduit son beau
frère au Seigneur juste là alors qu'il était étalé à moitié à l'intérieur et
à moitié hors du bâtiment pendant que sa sœur tenait patiemment la
porte ouverte ! Son frère athée a eu une rencontre avec le « résidu »
ou la présence persistante de la gloire de Dieu.
Dès qu'il a retrouvé une certaine cohérence, ils lui ont demandé :
« Que t'estil arrivé ? Il a dit : « Je ne sais pas comment l'expliquer.
Tout ce que je sais, c'est que lorsque j'étais à l'extérieur du bâtiment,
j'étais athée et je ne croyais pas que Dieu existait.
Mais quand j'ai franchi ce seuil, je L'ai rencontré et j'ai su que c'était
Dieu. Je savais que je devais bien faire et je me sentais horrible dans
ma vie. Puis il a ajouté: "Cela m'a juste pris toute la force."
Que pourraitil arriver dans une ville ou une région si cette force
de « présence » s'étendait audelà de la zone localisée du bâtiment
de l'église ?
L'onction et la gloire
Lorsque l'onction de Dieu repose sur la chair humaine, elle fait

que tout coule mieux. L'une des images les plus claires de l'onction et
de son but dans la Bible est fournie dans le Livre d'Esther. Quand
Esther a été préparée pour sa présentation au roi de Perse, elle a dû
passer par une année de purification au cours de laquelle elle a été
trempée à plusieurs reprises dans de l'huile d'onction parfumée
(ironiquement en utilisant pratiquement les mêmes ingrédients que
l'encens de culte et l'huile d'onction des Hébreux). ). Un an de
préparation pour une nuit avec le roi ! Un avantage secondaire logique
de tous ces bains de trempage dans de l'huile parfumée est que
chaque homme qui s'approchait d'Esther penserait ou dirait : "Mon
Dieu, mais tu sens bon." Néanmoins, Esther ne leur donnerait pas
l'heure de la journée pour la même raison que vous et moi ne devrions
jamais être distraits par la poursuite de l'approbation de l'homme : le
but de
l'onction n'est pas de rendre l'homme comme vous, mais de
rendre le Roi comme toi.
Il est bien plus important que le Roi vous approuve que le peuple.
David a été oint par Dieu bien avant d'être couronné par le peuple. Il
recherchait l'approbation de Dieu plutôt que celle de l'homme — c'était
un chasseur de Dieu !
Nous avons trop souvent prostitué l'onction de Dieu. Nous nous
préparons pour Lui et nous nous imprégnons de Son onction précieuse
et odorante, mais ensuite tout ce que nous faisons est de la parader
pour l'homme ! Nous finissons par flirter sur le chemin de la chambre
du Roi et n'y parvenons jamais, séduits par d'autres amants inférieurs.
Nous devons nous rappeler que notre roi n'aura pas de "biens souillés".
Seules les vierges sont aptes à entrer chez le Roi. Je dis que nous prostituons
l'onction dans le sens où nous disons : « C'était une bonne prédication ! ou
"Cette chanson était vraiment bonne!" et nous donnons à l'homme la gloire et
l'attention (ou nous recherchons la gloire et l'attention de l'homme). Nous
cherchons à plaire à l'homme (la chair). Même nos services sont structurés
pour plaire à l'homme. L'onction fait vraiment beaucoup de choses
merveilleuses dans nos vies, et elle brise le joug de l'oppression. Mais ce n'est
qu'un sousproduit. C'est un peu comme quand j'asperge d'eau de Cologne
pour ma femme. Le sousproduit est que je sens bon pour tout le monde.
Mais le but du parfum était pour elle, pas pour eux ! Le problème survient
lorsque nous l'utilisons pour impressionner et flirter les uns avec les autres,
négligeant le but principal de l'onction, qui est de camoufler la puanteur de
notre propre chair.
Quand Esther est entrée dans la « maison des femmes » du roi, on lui
a donné des huiles et des savons pour la purification et elle a été soumise à
un processus de trempage conçu pour transformer une paysanne en princesse.
Encore une fois, le véritable but de l'onction n'est pas de nous faire bien
paraître, bien paraître ou sentir bon pour l'homme. Cela se produit comme un
sousproduit, mais le véritable but de l'onction est de nous donner la faveur
dans la chambre du roi. Notre chair pue Dieu et l'onction nous rend
acceptables pour le Roi. C'est le processus de Dieu qui transforme les
paysannes en princesses, en futures mariées !
L'onction peut nous faire mieux adorer ou prêcher, mais nous devons
nous rappeler que l'onction, qu'elle tombe sur nous individuellement ou sur
une congrégation pendant un service, n'est pas la fin, mais juste le début.
Certains prostitueraient l'onction en « dansant devant le voile » de la présence
de Dieu, ne réalisant pas que tout son but est de les préparer à entrer, à
passer le voile dans Sa gloire. Les rois
chambre, le Saint des Saints, attend l'oint. L'huile d'onction sainte était
littéralement frottée sur et dans tout ce qui se trouvait dans le lieu saint,
y compris les vêtements du prêtre. Ils prenaient alors du « parfum en
poudre » pour oindre l'atmosphère même.
Et il [Aaron et ses successeurs] prendra un encensoir plein
de charbons ardents de l'autel devant le Seigneur, et ses mains
pleines d'encens doux battu petit, et l'apportera dans le voile: Et
il mettra l'encens sur le feu devant le
Seigneur, afin que la nuée de l'encens couvre le propitiatoire
qui est sur le témoignage, afin qu'il ne meure pas (Lévitique
16:1213).
Selon les ordonnances de l'Ancien Testament, la dernière chose

que le souverain sacrificateur faisait avant d'entrer dans le Saint des
Saints était de placer une poignée d'encens (symbolique de l'onction)
dans un encensoir et de passer ses mains et l'encensoir à travers le
voile pour fait un épais écran de fumée. Pourquoi? Pour "... couvrir le
propitiatoire... qu'il ne meure pas" (Lév. 16:13b). Le prêtre devait faire
assez de fumée pour camoufler ou cacher sa chair de la présence de
Dieu.
L'onction parle de l'action de l'homme dans l'adoration. C'était
une adoration ointe qui remplissait le Saint des Saints de fumée et
permettait à un homme de se tenir en présence de Dieu dans un lieu
caché et de vivre. À d'autres moments dans l'Ancien Testament, Dieu
est sorti du Saint des Saints et a créé Son propre nuage de couverture
afin que l'humanité ne Le voie pas et ne périsse pas. Sous l'ancienne
alliance basée sur le sang des taureaux et des boucs, le prêtre de chair
devait faire tellement de fumée de couverture que tout ce qu'il faisait
dans le Saint des Saints devait être fait par
toucher et non par la vue. Nous marchons par la « foi », et non par la vue !
Dieu, je sais que Tu es ici quelque part.
Nous dansons au voile et refusons d'entrer

La Parole de Dieu nous dit que le voile de la division a été déchiré
en deux par la mort de JésusChrist sur le Calvaire, et que nous avons
une libre entrée dans la présence de Dieu par le sang de Jésus. Nous
n'entrons tout simplement pas. Parfois, quelqu'un tombe ou trébuche
devant le voile pendant nos séances de danse, puis revient avec un
regard hagard. Mais nous revenons généralement à notre mode de danse
juste devant le voile. Nous sommes tous enthousiasmés par cette
possibilité, mais nous ne consommons jamais vraiment le processus. Le
but de l'onction est de nous aider à faire la transition de la chair à la gloire.
L'une des raisons pour lesquelles nous aimons nous attarder à l'onction
est qu'elle fait du bien à la chair. D'un autre côté, quand la gloire de Dieu
vient, la chair ne se sent pas très à l'aise.
Quand la gloire de Dieu vient, nous devenons comme le prophète

Isaïe. Notre chair est tellement affaiblie par sa présence qu'il est inutile
pour l'homme de faire autre chose que de le contempler dans sa gloire.
J'en suis venu à la conclusion que, en sa présence, je suis un homme
sans vocation. Je n'ai pas besoin de prêcher si Dieu se montre dans Sa
3
gloire. Les gens sont déjà convaincus
de sa sainteté simplement par sa présence.
Simultanément, ils sont convaincus de leur impie et de leur besoin de se
repentir et de vivre sanctifiés devant Lui. Ils sont conscients de sa dignité
à recevoir la louange et l'adoration, et ils sont saisis d'un désir impérieux
de plonger plus profondément et d'amener les autres dans
Sa présence!
Jacob a prié et lutté pour une bénédiction, mais ce qu'il a reçu était
un " changement ". Son nom, sa démarche et son comportement ont été
modifiés. Je suis convaincu que, pour apporter un changement divin
dans nos vies, Dieu place parfois une petite tache de « mort » dans notre
4
corps (comme dans la hanche de Jacob). Quelque chose
meurt en nous chaque fois que nous sommes confrontés à sa gloire.
C'est une « poignée » pour le saint. Tout comme Ésaïe a reçu les
charbons ardents sur ses lèvres, nous recevons le pain chaud de sa
présence et sommes changés à jamais. Quand plus de notre chair
meurt, plus de notre esprit vit. Les six premiers chapitres de la prophétie
d'Isaïe sont consacrés au "malheur". Il dit : « Malheur à moi, malheur à
vous et malheur à tout le monde ». Mais après que le prophète ait vu le
Seigneur haut et élevé, il a commencé à parler de choses qui ne peuvent
être comprises que dans le contexte du Nouveau Testament.
Une chose n'a pas changé : le processus de recevoir la «
bénédiction » de la hanche, ou le charbon ardent de la gloire de Dieu
sur nos lèvres de chair, ne se sent toujours pas bien. Cela nous met
encore très mal à l'aise alors que nous dansons devant le voile. Les
prêtres d'autrefois savaient instinctivement que la gloire de Dieu n'était
pas quelque chose avec laquelle il fallait jouer. C'est pourquoi ils ont
attaché une corde autour de la cheville du souverain sacrificateur avant
qu'il ne passe à travers le voile. Ils savaient que s'il entrait dans la
présence de Dieu dans la présomption ou le péché, alors il ne sortirait
pas de là. Ils devraient ramener son cadavre dans notre royaume hors
du voile et espérer que les choses iraient mieux la prochaine fois. Nous
devons faire face à certains des mêmes problèmes aujourd'hui alors
que nous obéissons à l'appel de Dieu pour que l'Église passe de l'onction à sa glo
"C'était trop de Dieu"
Certaines personnes à travers l'histoire de l'Église ont connu la gloire.

Smith Wigglesworth était certainement celui qui était au courant. Dans l'une
des biographies de sa vie, l'histoire est racontée qu'un pasteur a commencé
à prier avec Wigglesworth et qu'il était déterminé à rester dans la salle de
prière avec lui. À la fin, il a finalement dû ramper hors de la pièce sur ses
mains et ses genoux, en disant : "C'était trop de Dieu." C'est possible.
Vous pouvez marcher à cet endroit. Demandez à Enoch. Le résultat final de

cette quête est que tout ce qui reste est la gloire de Dieu, et non les dons
oints, le ministère, les opinions ou les capacités de l'homme. Dans la
présence manifeste de Dieu, vous et moi aurons besoin de faire très peu,
mais de grandes et puissantes choses se produiront. D'un autre côté, quand
vous et moi faisons « notre truc », les résultats sont peu nombreux et il n'y a
pas beaucoup de gloire de Dieu làdedans. C'est la différence.
Une autre illustration de la différence entre l'onction et la gloire est celle
ci : Lorsque vous grattez vos pieds sur le tapis par une journée fraîche et
froide et que vous touchez le bout du nez de quelqu'un, vous obtiendrez une
étincelle. Vous obtiendrez également une étincelle si vous attrapez une ligne
électrique de 220 volts à mains nues. Dans les deux cas, la puissance
derrière l'étincelle est l'électricité et ils fonctionnent tous les deux selon le
même principe. L'un vous donnera juste une étincelle, mais l'autre a le
potentiel de vous tuer instantanément ou d'illuminer tout votre monde. Ils
partagent tous les deux la même source, mais ils diffèrent par leur pouvoir,
leur objectif et leur portée.
Si nous permettons à Dieu de remplacer nos programmes par sa
présence manifestée, alors chaque fois que les gens franchissent les portes
de notre église locale ou lorsqu'ils se mêlent à nous
au centre commercial, ils seront reconnus coupables de péché et pourraient se

précipiter pour se mettre d'accord avec Dieu sans qu'un mot ne soit prononcé.
(Nous traiterons de cela plus en détail au chapitre 8, intitulé "Le but de sa
présence".)
Nous n'avons pas de verrou sur Dieu
Nous devons apprendre à divertir et à accueillir la présence manifestée de

Dieu à un tel degré que le seul résidu de ce qui s'est passé parmi nous amène
instantanément les pécheurs au point de conviction et de conversion. J'ai soif de
ce genre d'expression de réveil, mais si nous ne faisons pas attention, nous
allons laisser la lampe s'éteindre. Nous n'avons pas de verrou sur Dieu parce
que nous ne sommes pas encore mariés avec Lui. Il est toujours à la recherche
d'une épouse sans tache ni ride, et nous devons nous rappeler qu'il a déjà laissé
une épouse à l'autel et qu'il en laissera une autre.
Je crois que Dieu détruira littéralement l'Église telle que nous la

connaissons s'il le faut pour qu'il puisse atteindre les villes. Il n'est pas amoureux
de nos versions imparfaites de Son Église parfaite ; Il n'est là que pour
revendiquer la maison que Dieu a bâtie. Si notre monstruosité nauséabonde,
créée par l'homme, fait obstacle à ce qu'il veut faire, alors il déplacera notre tas
de ferraille de côté pour atteindre les affamés.
Son cœur est d'atteindre les perdus, et s'Il n'a pas épargné Son propre Fils pour
sauver les perdus, alors Il ne nous épargnera pas non plus.
Nous devons entrer en accord avec ce que Dieu veut faire.
La même Bible que vous et moi portons à l'église semaine après semaine dit : «
Si nous ne le louons pas, alors les rochers pleureront.
5 sorties. Si l'Église ne le loue pas et ne lui obéit pas, alors il
suscitera des gens qui le feront. Si nous ne chantons pas la gloire de Dieu dans
les rues des villes, alors Il suscitera une génération qui est non religieuse et sans
inhibitions et leur révélera Sa gloire.
Son problème est que nous souffrons de la maladie spirituellement mortelle de la
réticence. Nous n'avons tout simplement pas assez faim !
Seul le repentir nous mènera n'importe où
Dieu ne vient pas vers les gens qui recherchent simplement Ses avantages.
Il vient vers les gens qui cherchent Sa face. Dans l'Ancien Testament, lorsqu'une
personne refusait de vous montrer son visage, elle se détournait délibérément de
vous. Les anciens ordres de l'Église pratiquaient l'« évitement ». Nous pouvons
nous vanter de nos réalisations ou nous pouvons ignorer nos insuffisances, mais
peu importe ce que nous faisons, seule la repentance nous mènera quelque part
avec Dieu.
La seule façon dont Il transformera Sa visitation dans le réveil en habitation

pour la vie est si vous et moi Lui préparons une place avec des larmes et de la
repentance, car alors Il ne sera plus trouvé pour faire un clin d'œil à notre
ignorance. Il fermera littéralement les yeux et ne nous regardera pas, de peur que
son regard divin ne nous détruise.
Dieu est fatigué de crier des instructions à l'Église ; Il veut nous guider avec
son œil. Cela signifie que nous devons être suffisamment proches de Lui pour voir
Son visage. Il en a marre de nous corriger par la censure publique. Nous avons
trop longtemps cherché ses mains. Nous voulons ce qu'il peut faire pour nous ;
nous voulons Ses bénédictions, nous voulons les frissons et les frissons, nous
voulons les poissons et les pains. Pourtant, nous nous dérobons à l'engagement
élevé qu'il faut pour poursuivre Sa face.
Si vous recherchez sa face, ce que vous obtenez est sa faveur. Nous

avons longtemps apprécié l'omniprésence de Dieu, mais maintenant nous
vivons de brefs moments de visitation par sa présence manifeste. Cela fait
dresser tous les cheveux sur la tête et fait fuir et courir les forces démoniaques.
Quand l'onction vient, si vous êtes un prédicateur, vous prêchez mieux.

Mais quand la gloire tombe, vous ne pouvez rien faire.
Vous trébuchez et bégayez et vous voulez juste vous écarter du chemin.
Quand vous êtes un chanteur et que vous êtes oint, vous chantez mieux.
Mais quand la gloire tombe, vous pouvez à peine chanter. Pourquoi? Parce que
6
Dieu a déclaré qu'aucune chair ne va se glorifier en sa présence.
Cela ne signifie pas que vous êtes une mauvaise personne ou que vous vivez
dans le péché. Cela signifie que vous êtes de chair et de sang pris dans la
présence même de Dieu. Cela n'évoquetil pas des souvenirs nostalgiques de
ce qui s'est passé lors de la dédicace du temple de Salomon ? Le prêtre 7 et le
ministre ne pouvaient pas supporter de servir. Ils n'ont pas été renvoyés
de la bénédiction; Je pense qu'ils étaient tombés face contre terre par peur !
"Si j'ai jamais entendu Dieu, c'était Dieu"
Lorsque la gloire tombe, les gens se retrouvent à faire des choses très
étranges. Je l'ai vu nuit après nuit lors de réunions dans des lieux de sainte
éclosion. Un soir, une dame a dit : « Je n'ai jamais été dans cette église.
Honnêtement, je comptais quitter mon mari demain matin. Mais à 19h30 ce soir
[les services avaient commencé 30 minutes plus tôt à 19h00], j'étais assis à ma
table de souper quand Dieu m'a parlé. Si j'ai jamais entendu Dieu, c'était Dieu.
Il m'a dit : 'Lèvetoi et va tout de suite à cette église, le bâtiment avec le toit
vert.' »
Elle est venue jusqu'au bâtiment de l'église (avec le toit vert) et

s'est rendue jusqu'aux bancs du fond. Puis elle tomba face contre terre
entre les bancs du fond et pleura de repentance pendant deux heures.
Personne n'avait à lui dire quoi faire. Inutile de dire que son mariage a été
sauvé.
Le vrai renouveau, c'est quand…
Nous ne comprenons pas le réveil; en fait, nous n'avons même pas

la moindre idée de ce qu'est le vrai réveil. Pendant des générations, nous
avons pensé au réveil en termes d'une bannière en travers de la route ou
audessus d'une entrée d'église. Nous pensons que le réveil signifie un
prédicateur à la langue d'argent, de la bonne musique et quelques
personnes qui décident de rejoindre l'église. Non! Le vrai réveil, c'est
quand les gens mangent dans un restaurant ou se promènent dans le
centre commercial quand ils commencent soudainement à pleurer et se
tournent vers leurs amis et disent : « Je ne sais pas ce qui ne va pas
avec moi, mais je sais que je dois me redresser avec Dieu."
Le vrai réveil, c'est quand la personne la plus "difficile" et inaccessible
que vous connaissez vient à Jésus contre toute attente et possibilité.
Franchement, la principale raison pour laquelle ces personnes ne sont
pas atteintes à un autre moment est qu'elles voient trop peu Dieu et trop
l'homme. Nous avons essayé d'enfoncer la doctrine dans la gorge des
gens, et nous avons imprimé suffisamment de tracts pour tapisser les
murs de bâtiments entiers. Je remercie Dieu pour chaque personne
atteinte par un tract de l'évangile, mais les gens ne veulent pas de
doctrine, ils ne veulent pas de tracts, et ils ne veulent pas de nos faibles
arguments ; ils le veulent juste ! (Quand apprendronsnous que si les
gens peuvent être argumentés dans la foi, alors ils peuvent tout aussi facilement en
bien ?) Les gens peuvent être attirés par notre bonne musique pendant un
certain temps, mais cela ne les intéressera que tant que la musique est
bonne. Nous ne devons pas rivaliser avec le monde dans des domaines où
ils sont aussi compétents (ou meilleurs) que nous. Ils ne peuvent pas rivaliser
avec la présence de Dieu.
Je peux te dire un secret maintenant si tu promets de le dire à quelqu'un
d'autre. Voulezvous savoir quand les gens commenceront à entrer dans
l'enceinte de votre église locale ? Ils viendront dès qu'ils apprendront que la
présence de Dieu est dans le lieu. Il est temps de redécouvrir la puissance
de la présence manifeste de Dieu.
Dieu cherche suffisamment de personnes affamées pour recevoir sa

présence. Quand Il viendra, vous n'aurez pas besoin d'annonces dans les
journaux, à la radio ou à la télévision. Tout ce dont vous avez besoin, c'est
de Dieu, et les gens viendront de loin et de près chaque nuit ! Je ne parle
pas de théorie ou de fiction, c'est déjà en train de se produire. Tout
commence par la prière des affamés : Il doit y en avoir plus…
Notes de fin
1. Voir Actes 9:36.

2. James Strong, Strong's Exhaustive Concordance of the Bible
(Peabody, MA: Hendrickson Publishers, nd), terreur (#H2847, #H2865).
3. Voir Héb. 8:11 LIV.

4. À ce jour, certains Juifs ne mangeront pas de viande de cet endroit
correspondant sur un animal. Voir Gen. 32:32.
5. Cette p. 19h40.
6. Voir 1 Cor. 1:29.
7. Voir 1 Rois 8.
Chapitre 4
Les hommes morts voient son visage

Le chemin secret vers sa présence
« Je sais que c'est ici quelque part ; Je peux dire que je suis
proche. Il doit y avoir un moyen d'y entrer. Ah, ça y est. Ce chemin n'a
pas l'air vraiment agréable, cependant. En fait, c'est un peu cassé et
sanglant. Voyons ce qu'ils appellent ce chemin… Le repentir. Êtesvous
sûr que c'est le chemin? Êtesvous sûr que c'est ainsi que je peux
atteindre mon objectif de son visage et de sa présence ? Je vais
demander à un compagnon de voyage. Moïse, qu'en distu ? Vous avez été là; d
Et l'Éternel dit à Moïse : Je ferai aussi ce que tu as dit, car
tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom.
Et il dit : Je t'en supplie, montremoi ta gloire.

Et il dit : Tu ne peux pas voir ma face ; car là
personne ne me verra et ne vivra (Exode 33:1718,20).
Lorsque Moïse a demandé à Dieu de lui montrer sa gloire, le Seigneur
l'a averti que personne ne peut le voir et vivre. Même dans la nouvelle
alliance, cette déclaration est vraie. Seuls les hommes morts peuvent voir Dieu.
Il y a un lien entre sa gloire et notre mort.
Quand Moïse a commencé à insister sur le cas avec Dieu et a
dit : « Je veux, je dois le faire », Moïse avait déjà le contour du
tabernacle. Il était l'homme que Dieu a choisi pour recevoir les détails
architecturaux du modèle précalvaire du salut et de la restauration
ultime de l'homme en sa présence. Je suis certain que Moïse a regardé
le tabernacle et la loi et a pensé : Ce n'est pas vraiment cela ; c'est
juste une sorte de modèle de ce que Dieu va faire. Ce n'est qu'un type,
une ombre. Je pense qu'il savait que les meubles et les ustensiles du
tabernacle avaient tous une symbolique
signification. Il voulait voir le produit fini. Cet homme « a commencé une

cathédrale » qui était trop grande pour être construite en une génération,
alors il a dit : « Montremoi ta gloire. C'est alors que le Seigneur a dit : «
Tu ne peux pas. Seuls les hommes morts peuvent voir mon visage.
C'est pourquoi j'aime lire sur les prières visionnaires de personnes
comme Aimee Semple McPherson et William Seymour qui avaient
l'habitude de mettre sa tête dans une caisse de pommes pendant les
réunions de prière toute la nuit sur Azusa Street et de prier pour que la
gloire de Dieu descende. Je crois que lorsque les prières conglomérales
du peuple de Dieu se rassemblent et atteignent finalement un crescendo
de puissance, de faim et d'intensité, cela devient finalement «trop» pour
que Dieu tarde plus longtemps. À ce momentlà, Il dit finalement : «
C'est ça. Je n'attendrai plus. C'est l'heure!"
C'est ce qui s'est passé en Argentine dans les années 1950. Un
homme du nom d'Edward Miller a écrit un livre intitulé Cry for Me
Argentina, dans lequel il décrit l'une des origines du grand renouveau en
Argentine qui était destiné à avoir un impact sur l'Amérique du Sud et,
finalement, sur le monde entier. Le Dr Miller est maintenant octogénaire,
mais plus de quatre décennies plus tôt, il était l'un des rares missionnaires
pentecôtistes ou du Plein Evangile travaillant en Argentine.
Il raconte comment 50 étudiants de son institut biblique argentin ont
commencé à prier et ont reçu une visite angélique. Ils ont dû suspendre
les cours en raison du lourd fardeau de prière qu'ils avaient pour la
nation argentine. Jour après jour pendant 49 jours consécutifs, ces
étudiants ont prié et intercédé pour l'Argentine dans cette école biblique.
L'Argentine était un désert spirituel à l'époque, pour autant que le sache
le Dr Miller. Il a dit qu'il ne connaissait que 600 croyants remplis de
l'Esprit dans toute la nation pendant ces années sous le gouvernement
de Juan Peron.
Le Dr Miller m'a dit qu'il n'avait jamais vu des gens pleurer si fort et si
longtemps dans la prière. Il devait être surnaturel dans son origine et son
but. Nous ne savons pas grandchose sur l'intercession aujourd'hui.
Beaucoup d'entre nous pensent que cela consiste à crier contre les mauvais
esprits, mais ce n'est pas ce qui doit arriver. Nous avons simplement besoin
que "Père" apparaisse.
Cela ne pourrait être décrit que comme "surnaturel

Larmes"
Le Dr Miller m'a dit que ces étudiants pleuraient et pleuraient jour

après jour. Il a mentionné qu'un jeune homme a appuyé sa tête contre un
mur de briques en béton et a pleuré jusqu'à ce que, après quatre heures,
une traînée de larmes ait coulé le long du mur poreux. Au bout de six
heures, il se tenait dans une flaque de ses propres larmes ! Ces jeunes
intercesseurs ont pleuré jour après jour, et il a dit que cela ne pouvait être
décrit que comme des pleurs surnaturels. Ces étudiants ne se repentaient
pas simplement de quelque chose qu'ils avaient fait. Ils avaient été poussés
par l'Esprit dans ce qu'on appelle la « repentance par procuration », dans
laquelle ils ont commencé à se repentir de ce qui était arrivé à d'autres
dans leur ville, leur région et dans le pays d'Argentine.
Le Dr Miller a dit que le cinquantième jour d'intercession et de pleurs

continus devant le Seigneur, une parole prophétique a été proclamée : «
Ne pleurez plus, car le Lion de la tribu de Juda a prévalu sur le prince
d'Argentine.
Dixhuit mois plus tard, les Argentins affluaient vers des services de
guérison évangéliques dans des stades de football pouvant accueillir 180
000 personnes, et même les plus grands stades du pays n'étaient pas assez grands.
pour contenir les foules.

Je n'oublierai jamais ce qu'il m'a dit :
"Si Dieu peut amener suffisamment de gens dans une région à
rejeter la domination et la domination de satan, si suffisamment de son
peuple rejettera la domination de satan de la bonne manière avec
humilité, avec brisement, et dans l'intercession repentante, alors Dieu
affichera un avis d'expulsion sur la porte de la puissance démoniaque
dirigeante de cette région. Et quand il le fait, alors il y a une lumière et
une gloire qui commencent à venir.
Nous prions vraiment pour une ouverture dans les cieux sur nos villes
et notre nation afin que lorsque la gloire de Dieu viendra, les gens de notre
région ne pourront plus résister car la forteresse des puissances démoniaques
est brisée. Comment cela se passetil ? Cela se produit à travers une
visitation de la manifestation de la gloire de Dieu. Oh, que des « prières »
s'élèveraient qui fermeraient à la fois les portes de l'enfer et ouvriraient les
fenêtres du Ciel !
Nous aimons danser autour des buissons ardents
L'un de nos problèmes est que chaque fois que nous avons de bons
services ou que nous sentons qu'un réveil est arrivé, nous avons tendance à
camper à cet endroit et à nous éloigner de notre poursuite de Dieu afin de
pouvoir danser autour des buissons ardents. Nous sommes tellement pris
dans ce qui s'est passé dans la brousse que nous ne retournons jamais en
Égypte pour libérer les gens !
Dieu dit à Son Église qu'il ne suffit pas d'être béni. Il ne suffit pas de
recevoir ses dons et de marcher dans son onction. Je ne veux plus de
bénédictions; Je veux le Bénédiction. Je ne veux plus de cadeaux; Je veux le
Donateur. "Etesvous en train de dire
tu ne crois pas aux dons, que tu ne veux pas des bénédictions de Dieu ?
Non, je dis que parfois, dans notre frénésie émotionnelle à l'idée de voir
quelque chose de « l'autre monde » visiter brièvement ce monde, nous
sommes submergés et distraits de notre dessein divin. Ne vous contentez
pas d'être enthousiasmé par les «jouets» que Dieu a; Il veut que vous soyez
excité à son sujet.
Mon ministère m'oblige à voyager assez souvent, et quand je rentre
dans ma famille, je ne suis pas trop excitée lorsque je suis assaillie de
questions par mes enfants : « Qu'estce que tu m'as apporté, papa ? Tu
m'as apporté quelque chose ? Je me rends compte que c'est normal pour
les petits enfants, mais ce que je veux vraiment, ce dont je rêve presque
tous les jours où je suis absent, c'est le moment où mon enfant de six ans
se hisse sur mes genoux et "m'aime" sans penser du jouet que j'ai mis dans
ma valise. Je pense que c'est ce dont mes enfants se souviendront aussi
dans des années, des décennies après que les jouets et les bibelots aient
disparu dans une décharge quelque part.
Dieu le Père souhaite la même chose. Les chasseurs de Dieu veulent Dieu !
Même les «choses de Dieu» ne satisferont pas quelqu'un qui est un «homme
selon le cœur de Dieu» (voir Actes 13:22).
La plupart du temps, lorsque nous recevons une visite de Dieu, notre
1 Nous
les yeux sont sur la mauvaise chose. Nous voulons ses « jouets »
spirituels. diteslui : « Touchemoi, bénismoi, Père », et nous avons réussi
à transformer nos églises locales en « clubs bénismoi ». Nulle part dans la
Bible l'autel n'est "le lieu de bénédiction". Un autel n'existe que pour une
seule chose. Demandez simplement à ce petit agneau qui a été amené à
l'autel… ce n'est pas un lieu de bénédiction ; c'est un lieu de mort. Mais si
nous pouvons embrasser cette mort, alors peutêtre pourronsnous voir le
visage de Dieu.
Pourquoi parlezvous autant de la mort ?
Je parle de l' équivalent de la mort dans le Nouveau Testament,

qui est la repentance, le brisement et l'humilité devant le Seigneur.
Trop souvent, nous n'acceptons que du bout des lèvres la Parole de Dieu. Nous disons
que c'est vrai mais nous agissons comme si ce n'était pas le cas. Et si Dieu pensait ce
qu'il a dit ? Et s'il était vrai que seuls les hommes morts voient Son visage ?
Nous nous contentons trop facilement de choses qui ne sont pas
tout à fait ce qu'elles devraient être. J'insiste parce que l'Église court le
grave danger de s'arrêter une fois de plus au « buisson ardent » dans
cette merveilleuse visitation de la présence de Dieu.
Il y a un objectif plus grand derrière les réunions qui se déroulent dans
le monde (et ce n'est pas seulement pour nous d'être bénis). Dieu veut
ouvrir les cieux sur nos villes afin que les gens qui sont sans Dieu
sachent qu'il est Seigneur et qu'il les aime. Voilà le vrai but de la
visitation de Dieu parmi les hommes. Nous devons détourner nos yeux
des jouets et des
but….
Comme Moïse, nous devons crier : « Non, merci, Seigneur ; ce
n'est pas assez. Nous voulons plus, nous devons voir plus, nous
voulons voir Ta gloire. Nous ne voulons pas seulement voir où Tu as
été ; nous voulons voir où tu vas !
C'est là où nous devons nous tenir, appelant Dieu à nous montrer
où Il va ouvrir les cieux audessus de nos villes.
C'est ce que je recherche. Je veux juste découvrir où Il va pour pouvoir
me positionner à l'endroit où Il va s'ouvrir. Il y a un élément de
souveraineté dans le choix des lieux par Dieu. Personne sur terre ne
frappe l'allumette pour des buissons ardents. Seul Dieu peut faire cela.
Notre partie consiste à
errer dans le désert jusqu'à ce que nous trouvions cet endroit, puis
nous rappeler d'enlever nos chaussures parce que nous sommes
tombés sur une terre sainte.
Je peux presque sentir le parfum brûlé…
Parfois, je visite des endroits où je peux presque sentir le parfum

brûlé des feuilles qui ne brûlent pas. Cela me donne l'impression que
nous sommes près de cet endroit où Dieu va nous donner une vision
résumée du plus grand but derrière tout cela.
La plupart de ce que nous avons vu jusqu'ici est le renouveau de
l'Église. Je pense que le réveil n'est pas le meilleur mot pour ce que
nous voyons parce qu'il fait référence à quelque chose qui est mort et
qui est ramené à la vie. Je n'ai pas la terminologie pour décrire ce que
Dieu est sur le point de faire. Comment décrire un « tsunami » ?
Comment décrire un raz de marée ? Comment parlezvous de ce que
Dieu peut faire, ainsi que de la grâce et de la force indescriptibles qui
vont avec ?
Le modèle biblique que je désire et dont je rêve est celui des
relations de Dieu avec la ville de Ninive. Je veux voir une vague de
Dieu balayer une ville, poussant devant elle toute l'arrogance de
l'homme tout en ne laissant derrière elle qu'une traînée de repentance
brisée. J'ai soif de réveil comme nous le voyons dans la description de
Jonas de la repentance et du jeûne dans toute la ville de Ninive.
Ce genre de réveil aurait dû se produire à Nazareth, mais cela ne
s'est pas produit. Nazareth aurait été l'endroit optimal parce que cette
ville avait le plus grand prédicateur qui ait jamais vécu.
Jésus s'est tenu dans la synagogue de Nazareth et a dit : « L'Esprit du
Seigneur est sur moi. Puis Il a lu dans le menu ce qu'Il
voulait faire—guérir les malades, ouvrir les yeux des aveugles, libérer les
prisonniers—mais Il n'a rien pu faire à cause de l'incrédulité des gens de
Nazareth. Nous devons prêter attention à cette triste histoire car Nazareth
était la « ceinture biblique » à l'époque de Jésus. Nazareth était l'endroit
où cela aurait dû arriver.
(Vous ne pouvez pas vous fier à l'apparence extérieure d'un lieu ou de
personnes.)
Je me fiche de l'apparence d'une chose ou d'une personne; seul
Dieu connaît ses plans pour l'avenir. De nombreux chrétiens ont radié les
grandes villes métropolitaines telles que Los Angeles, New York, Detroit,
Chicago ou Houston. Los Angeles abrite peutêtre des milliers de lieux
pornographiques et l'industrie cinématographique hollywoodienne, mais
Ninive était un endroit encore plus improbable pour le renouveau à son
époque ! Sans oublier Shanghai, New Delhi, Calcutta, Rio de Janeiro…
et la liste s'allonge ! Mais si quelqu'un peut trouver l'interrupteur, Sa gloire
inondera ces villes. Il le faut, car Il a dit que « la gloire de Dieu couvrira la
terre » ! (Voir Nombres 14:21.)
Je suis un homme mort ambulant
Seuls les hommes morts voient le visage de Dieu, alors quand vous
passez derrière ce voile, vous devez dire : « Je ne suis vraiment plus en
vie. Je suis un homme mort ambulant. Lorsqu'un condamné commence
sa marche finale vers la chambre de la mort, juste avant de fermer la
porte du couloir, le directeur ou l'un des gardes en chef crie souvent à
travers le couloir : "Un homme mort qui marche" . C'est pour faire savoir
à tout le monde qu'un homme passe ses derniers instants de vie sur cette
terre, et qu'ils doivent être calmes et honorables.
L'homme est vivant, mais seulement pour quelques instants. Quand il arrive
dans la chambre de la mort, tout est fini. C'est ainsi qu'un chrétien vit
Romains 12:1 : un mort qui marche.
Le souverain sacrificateur d'autrefois savait qu'il était un « mort
ambulant » lorsque les autres prêtres lui attachèrent une corde à la cheville
tandis qu'il regardait le lourd voile qui le séparait du Saint des Saints. La
seule façon pour lui de sortir vivant de cette pièce était uniquement par la
miséricorde et la grâce de Dieu. Nous ne comprenons pas la délicate
question d'approcher la gloire de Dieu aujourd'hui. Nous parlons de la gloire
et disons : « La gloire est ici », mais ce n'est vraiment pas le cas. L' onction
est ici, et il peut y avoir une mesure de la lumière de Dieu. Mais si jamais la
gloire de Dieu se manifestait pleinement, nous serions tous morts. Les
montagnes fondent en sa présence manifeste ; combien plus de chair
d'homme ! 2
Nous n'avons pas réussi à saisir quelque chose au sujet de la gloire

de Dieu (peutêtre sommesnous incapables de le saisir). L'apôtre Paul a
dit : « Afin qu'aucune chair ne se glorifie en sa présence » (1 Corinthiens
1 :29). S'il y a de la chair présente quand la gloire de Dieu viendra, alors ce
devra être de la chair morte , parce que rien ne peut vivre dans cette
présence. La seule chose mortelle qui peut rester dans sa présence
manifeste et se tenir est la chair « morte », car seuls les hommes morts peuvent voir s
"Je ne sais pas si je reviens"
Une fois par an, le grand prêtre d'Israël quittait sa maison le cœur
lourd et disait à sa famille : « Je ne sais pas si je reviendrai. Je ne suis pas
sûr, mais je pense que j'ai fait tout ce que je devais faire. Mon éphod estil
droit ? Les Juifs étaient si prudents pour éviter la souillure que le souverain
sacrificateur n'était pas
même autorisé à dormir la nuit avant qu'il ne passe derrière le voile !

Les autres prêtres l'ont tenu éveillé toute la nuit en lui lisant la loi,
afin qu'il ne se souille pas accidentellement par un rêve dans la nuit.
Allégoriquement parlant, lorsque le moment de vérité arrivait

enfin, le grand prêtre plongeait soigneusement son doigt dans le
sang chaud de la chèvre ou de l'agneau sacrificiel et l'enduisait les
lobes de ses oreilles. Il appliquerait plus de sang sur chacun de ses
pouces et sur ses gros orteils. Pourquoi? Symboliquement, il prenait
l'apparence d'un mort pour pouvoir s'approcher de la gloire de Dieu
et pourtant vivre. Une fois le sang de la mort appliqué de la tête aux
pieds, le prêtre prenait une profonde inspiration et jetait un dernier
regard sur le royaume des mortels, vérifiait la corde autour de sa
cheville et attrapait l'encensoir. Ce bol ou récipient relié à une chaîne
avait des braises chaudes au fond. Le prêtre prenait une poignée
d'encens sacré et la déposait sur les braises, ce qui créait un épais
nuage de fumée odorante. Le prêtre plaçait cet encensoir sous le
voile et le balançait d'avant en arrière jusqu'à ce que la fumée
remplisse complètement le Saint des Saints. Puis il soulevait
doucement le bas du voile lourd et rampait dans le lieu très saint
avec peur et tremblement, espérant désespérément qu'il reviendrait
vivant. Les genoux valent mieux que les pieds pour entrer dans le
Saint des Saints.
Les prêtres aaroniques savaient quelque chose que nous faisions

Pas
La fumée de couverture était le dernier système de sécurité du

prêtre pour protéger sa chair vivante de la sainteté dévorante
de Dieu ToutPuissant. Les prêtres aaroniques savaient quelque chose

sur Dieu que nous devons redécouvrir aujourd'hui. Ils savaient que
Dieu est saint et que l'humanité ne l'est pas. Ils savaient que la chair
vivante mourrait instantanément si elle rencontrait la gloire non protégée
et découverte de Dieu. Ainsi, lorsqu'ils sont allés derrière ce voile, il
devait y avoir suffisamment de fumée dans cette pièce pour tout cacher
à la vue même s'ils avaient suivi toutes les exigences, se sont couverts
de sang et sont restés éveillés toute la nuit à lire les Écritures. La façon
dont ils savaient que le nuage couvrant était assez épais était s'ils ne
pouvaient rien voir non plus. Le prêtre devait remplir tous ses devoirs,
y compris l'aspersion de sang, par le toucher plutôt que par la vue. Le
nuage couvrant était un signe rassurant pour l'homme qu'il avait de
bonnes chances de revoir la lumière du jour. (Voir Lévitique 16.)
Je crois que le nuage d'encens n'était pas là juste pour empêcher

l'homme de voir la gloire de Dieu. Peutêtre étaitce parce que si le
Saint des Saints n'était pas rempli de fumée, alors la gloire de Dieu
aurait une vue imprenable sur « la chair vivante ». Il y a un passage
remarquable de l'Écriture qui dit : « Et lorsqu'il ouvrit le septième sceau,
il y eut dans le ciel un silence d'environ une demiheure » (Apoc. 8:1).
Pourquoi les anges du Ciel resteraientils dans un silence stupéfait

pendant 30 minutes ? Le contexte du chapitre précédent est l'apparition
des saints vêtus de robes blanches debout devant Dieu luimême. Il
viendra un jour où nos corps mortels prendront l'immortalité, où cette
corruption prendra l'incorruptibilité. Pourtant, même alors, le résidu de
la chair sera toujours là. Je crois que lorsque nous franchirons les
portes nacrées, les anges se tiendront dans un silence stupéfait
pendant 30 minutes, comme pour dire : « Les rachetés se tiennent là,

juste devant le Saint ». Il est inimaginable pour eux que la chair puisse
se tenir dans la gloire de Dieu, mais elle le peut—si elle a été
transformée par le processus de la mort et de la résurrection et par Son
sang versé. Seuls les hommes morts peuvent voir le visage de Dieu.
Sa miséricorde l'éloigne de nous
C'est la miséricorde de Dieu qui l'éloigne de nous. De génération

en génération, les chrétiens ont fait d'étranges petites prières et ont
battu les autels en disant : « Dieu approche, Dieu approche. Je crois
qu'Il nous a répondu tout du long, mais avec une réponse à double
tranchant. D'une main, Il nous fait signe en nous criant : « Allez, appelez
moi plus près et je viendrai parce que je veux m'approcher. Pourtant,
en même temps, Il tend Son autre main en guise d'avertissement tout
en disant : « Faites attention, faites attention. Si vous voulez vous
rapprocher, assurezvous que tout est mort. Si tu veux vraiment Me
connaître, alors tout doit mourir.
Pourquoi le public de Dieu estil mort ? Qu'y avaitil dans la

puanteur des cheveux brûlants et de la peau d'un sacrifice qui invitait
tellement Dieu qu'il l'a fait littéralement quitter le ciel et visiter le lieu
d'un sacrifice brûlant ? Il y a quelque chose dans la mort qui invite à
Dieu. Vous ne vous en rendez peutêtre pas compte, mais la mort a
été présente dans chaque réveil de l'histoire de l'Église ! La mort était
là dans ces premières réunions sur la rue Azusa. La mort était là dans
les Premier et Deuxième Grands Réveils. Le pionnier pentecôtiste,
Frank Bartleman, du réveil d'Azusa, a dit : "La profondeur de votre
repentir déterminera la hauteur de votre réveil."
Plus Dieu sent la mort, plus il peut

s'approcher.
C'est comme si l'odeur de ce sacrifice était un signal que Dieu pouvait
s'approcher un instant de Son peuple sans le frapper pour son péché. Son
objectif final a toujours été la réunion et la communion intime avec l'humanité,
sa plus haute création ; mais le péché en a fait une affaire fatale. Dieu ne peut
pas s'approcher de la chair vivante parce qu'elle pue le monde. Il faut que ce
soit de la chair morte pour
Qu'il s'approche. Ainsi, lorsque nous implorons Dieu de s'approcher, Il le fera,
mais Il dit aussi : « Je ne peux pas vraiment m'approcher, car si je le fais, votre
chair sera détruite. Je veux que tu comprennes que si tu veux juste aller de
l'avant et mourir, alors je peux m'approcher de toi.
C'est pourquoi la repentance et le brisement – l'équivalent de la mort
dans le Nouveau Testament – rapprochent si près la présence manifeste de
Dieu. Mais nous voulons éviter la repentance parce que nous n'aimons pas
l'odeur de la mort. Quiconque a déjà senti l'odeur nauséabonde des cheveux
et de la peau brûlés conviendra que cela ne sent pas bon. Ce n'est pas attirant
pour les sens de l'humanité, mais c'est très attirant pour Dieu parce que c'est
un signal qu'il peut à nouveau se rapprocher de ceux qu'il aime.
Oubliez le "High Entertainment Index"
Les choses que Dieu aime et les choses que nous aimons sont presque
toujours deux choses différentes. Le Seigneur m'a parlé une fois pendant que
j'étais en train de servir et a dit: "Mon fils, les services que j'aime et les services
que tu aimes ne sont pas les mêmes." J'ai commencé à remarquer que trop
souvent nous concevons catégoriquement nos services pour être des services
qui plaisent à l'homme. Nous les fabriquons pour chatouiller les démangeaisons
oreille, et nous voulons qu'ils aient un "indice de divertissement élevé".

Malheureusement, dans ce genre de réunions, très peu de notre amour
sacrificiel est versé à Celui qui seul mérite notre louange et notre adoration.
Dieu préfère avoir des moments avec quelquesuns qui l'aiment

vraiment plutôt que tout le monde vienne se divertir. Pourtant, nous
organisons une fête pour Dieu dans laquelle nous échangeons des cadeaux
les uns avec les autres tout en l'ignorant totalement ! Il y a quelque chose
dans cet élément de mort à soi qui est spécial. Peutêtre que cela ne nous
plaît pas beaucoup, et peutêtre pensonsnous que cela ne fait rien pour
nous ou semble agréable à nos yeux, mais cela fait certainement quelque
chose pour Dieu.
Si vous avez pris ce livre dans l'espoir d'avoir des frissons du Saint
Esprit dans le dos, vous pourriez être déçu. Mais si vous avez ouvert ces
pages en sachant dans votre cœur que l'Église a besoin d'une révolution
dans son culte et ses voies, alors vous ne serez pas déçu. La dernière fois
que j'ai lu le Psaume 103:1, il était dit : "Bénis le Seigneur, ô mon âme." Il
n'a pas dit : « Ô mon Seigneur, bénis mon âme. Dieu est fatigué de
simplement mettre la main dans sa poche et de dispenser les bénédictions
de sa main. Il veut que nous profitions de la communion de son visage,
mais seuls les hommes morts peuvent s'approcher suffisamment pour le
voir.
Dieu n'ose pas s'approcher…
La plupart d'entre nous se contentent de préserver un peu de leur vie

déchue ou de leurs ambitions charnelles tout en s'accrochant légèrement à
l'ourlet du vêtement du salut de Dieu. Oh, nous pouvons nous accrocher
aux restes de "notre propre chose" tant que nous sommes prêts à vivre sur le
dons que Dieu est capable de nous donner quand Il sort Sa main de dessous
le voile. C'est seulement suffisant pour nous préserver de la famine spirituelle,
mais Dieu n'ose pas s'approcher davantage car cela tuerait la chair même
que nous apprécions tant. Le choix nous appartient.
Dieu cherche quelqu'un qui est prêt à attacher une corde autour d'une
cheville et à dire : « Si je péris, je péris ; mais je vais voir le roi. Je veux faire
tout ce que je peux pour passer derrière ce voile. Je vais mettre du sang, je
vais me repentir, je vais faire tout ce que je peux parce que je suis fatigué de
le connaître . Je veux Le connaître. Je dois voir Son visage.
Peu importe qui vous êtes, ce que vous avez fait ou la tradition religieuse
que vous adoptez ; la seule façon pour vous de traverser ce voile est par la
mort de votre chair. La mort d'une repentance authentique et d'un brisement
devant Dieu lui permettra de s'approcher de vous. L'apôtre Paul a dit : « Car
maintenant nous voyons à travers une vitre, dans l'obscurité ; mais alors face
à face : maintenant je sais en partie ; mais alors je connaîtrai comme je suis
connu » (1 Cor. 13:12). À ce momentlà, nous connaîtrons Dieu dans la pleine
mesure de qui Il est, de la même manière qu'Il nous connaît dans la pleine
mesure de qui
nous sommes.
L'apôtre Jean a été exilé sur l'îleprison de Patmos à cause de sa foi en

Christ, mais je suis convaincu qu'il y avait une raison plus profonde à cela. Ce
n'est qu'après que Jean fut un mortvivant abandonné sur une île déserte pour
mourir qu'il entendit une voix et se tourna pour regarder le visage de Dieu le
Fils, JésusChrist.
Nous pensons tous que nous avons connu Dieu et nous pensons tous
que nous avons fait partie de l'Église. Mais nous devons regarder de près John.
C'était l'apôtre qui s'appuya personnellement sur la poitrine de
Jésus. Il était le disciple le plus proche. Jean a vu Jésus se réveiller d'un

profond sommeil pour calmer la tempête sur la mer de Galilée. Il a vu
Jésus arrêter littéralement un cortège funèbre pour toucher le corps d'un
garçon mort, le ressusciter d'entre les morts et le rendre à sa mère.
Pourtant, ce même apôtre s'est retourné sur l'île de Patmos et l'a vu dans
sa gloire dévoilée pour la première fois. Il a dit que la tête et les cheveux
du Seigneur étaient blancs comme de la laine et que ses yeux brûlaient
comme du feu. Ses pieds étaient comme de l'airain fin. Les Ecritures disent
que Jean est tombé aux pieds du Seigneur comme s'il était mort (voir
Apoc. 1:17). Pourquoi Jean auraitil fait cela alors qu'il connaissait déjà
Jésus depuis trois ans ? À l'instant visionnaire où Jean l'a vu, il a goûté la
mort parce qu'il avait vu la vie. Il faut la mort pour vraiment Le voir, et tout
ce que je peux dire, c'est : « C'est un bon jour pour mourir. Plus je meurs,
plus Il se rapproche.
JeanBaptiste connaissait aussi ce secret. Jésus a dit : « …
Parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y a pas eu de plus grand que
JeanBaptiste » (Mt. 11:11a). Pourquoi? Jean a eu la grâce de comprendre
le principe peu connu sur lequel repose tout vrai ministère, service et
adoration : Il doit croître, mais je dois diminuer
(Jean 3 :30).
Si je diminue, alors Il peut augmenter. Moins de moi signifie plus de
Lui. JeanBaptiste était assez sage pour reconnaître le vrai Donateur de
tous les dons et capacités. Il a dit : « Un homme ne peut rien recevoir, si
cela ne lui est donné du ciel » (Jean 3:27b).
Fondamentalement, s'il y a moins de moi, alors il y a de la place pour plus
de Lui. Plus je meurs, plus Il peut se rapprocher. Jusqu'où cela peutil
aller ? Eh bien, je ne sais pas, mais je peux vous dire le nom de quelqu'un
à qui demander. Vérifiez avec Enoch. Il nous a montré que vous pouvez
littéralement marcher avec Dieu, mais que vous «mourrez» en cours de route.
La Bible dit : « Et ils l'ont vaincu à cause du sang de l'Agneau et à

cause de la parole de leur témoignage ; et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à
la mort » (Apoc. 12:11). Estu en train d'éviter la mort ? Voulezvous les
bénédictions de Dieu sur votre vie ? La plus grande bénédiction ne vient pas
de la main de Dieu ; cela vient de Son visage dans une relation intime.
Lorsque vous le voyez enfin et que vous le connaissez, vous êtes arrivé à la
source de tout pouvoir.
Ce ne sera pas une bénédiction bon marché
Il est vrai que toute chair doit mourir en présence de sa gloire, mais il
est également vrai que tout ce qui est de l'Esprit vit pour toujours dans sa
gloire. La partie éternelle de votre être qui veut vraiment vivre peut vivre
éternellement, mais il y a d'abord quelque chose dans votre chair qui doit
mourir. Votre chair vous retient de la gloire de Dieu, vous êtes donc
probablement enfermé dans un combat de lutte sans fin entre la chair et
l'esprit pendant que vous lisez ces mots. Il est temps pour vous d'aller de
l'avant et de lui dire : « Seigneur, je veux voir ta gloire. Le Dieu de Moïse est
disposé à se révéler à vous, mais ce ne sera pas une bénédiction bon
marché. Vous devrez vous coucher et mourir. Il ne peut s'approcher de vous
que dans la mesure où vous êtes prêt à mourir.
Vous devez oublier qui est autour de vous et abandonner le "protocole

normal". Dieu est en train de redéfinir ce que nous appelons « église » de
toute façon. Il cherche des gens qui sont chauds selon Son cœur. Il veut une
Église de Davids qui sont après Son
3 propre cœur (pas seulement Sa main). Vous pouvez rechercher sa
bénédiction et jouer avec ses jouets, ou vous pouvez dire : « Non, papa, je
ne veux pas seulement les bénédictions ; Je te veux. Je veux que tu t'approches. je
Je veux que Tu touches mes yeux, touchez mon cœur, touchez mes oreilles
et changezmoi, Seigneur. J'en ai marre de moi comme je suis, parce que si
je peux changer, alors les villes peuvent aussi changer.
Nous devons prier pour une percée, mais nous ne pouvons pas prier
pour une percée à moins que nous soyons nousmêmes brisés.
Les percées ne viennent qu'aux personnes brisées qui ne poursuivent pas
leur propre ambition, mais qui poursuivent les desseins de Dieu. Nous devons
pleurer sur notre ville comme Jésus a pleuré sur Jérusalem. Nous avons
besoin d'une percée du Seigneur.
Ne résistez pas au SaintEsprit lorsque la main de Dieu essaie de
façonner votre cœur. Le Potier de votre âme essaie simplement de vous
"adoucir". Il veut vous amener dans un endroit si tendre qu'il ne faut pas un
vent de force ouragan de
C'est le paradis pour vous de savoir qu'Il est présent. Il veut que vous soyez
si tendre que la plus douce brise du ciel, le plus petit zéphyr de sa présence,
fera danser votre cœur et vous direz : « C'est lui !
Nous voulons la vie, mais Dieu cherche la mort
Nous devons nous repentir d'avoir conçu des services que les hommes
aiment, au lieu de céder à ce que Dieu aime. Comme la plupart des hommes
et des femmes, nous avons voulu « la vie » dans nos services alors que Dieu
était après « la mort » dans nos rassemblements ! C'est la « mort » par le
repentir et le brisement qui introduit dans la présence de Dieu et vous amène
à vous rapprocher du Seigneur tout en vivant.
Certaines personnes deviennent très mal à l'aise à ce stade parce que
ça commence à sentir un peu de fumée. Ils peuvent sentir l'odeur de la chair
brûlée dans l'air. Ça ne sent peutêtre pas bon pour nous, mais Dieu est
attiré vers le repentir. La Bible dit : « Quand un pécheur se repent, les

anges se réjouissent » (voir Luc 15 :10). La mort et la repentance sur
terre apportent la joie dans les cieux.
Le réveil doit commencer dans votre église locale avant de pouvoir
atteindre votre communauté. Si vous avez faim de réveil, alors j'ai une
parole du Seigneur pour vous : le feu ne tombe pas sur des autels vides.
Il doit y avoir un sacrifice sur l'autel pour que le feu tombe.
Si vous voulez le feu de Dieu, vous devez devenir le carburant de Dieu.
Jésus s'est sacrifié pour gagner notre salut, mais il a appelé chaque
personne qui veut le suivre à quoi faire ?
Donner leur vie et prendre leur croix et Le suivre.
Selon Strong's Concordance, le mot grec pour « croix », stauros,
signifie « au sens figuré, exposition à la mort, c'estàdire 5 renoncement
à soi ». Élie n'a pas demandé que le feu de Dieu tombe sur
l'autel avant de l'avoir chargé de combustible et d'un digne sacrifice.
Nous avons prié pour que le feu tombe, mais il n'y a rien sur l'autel !
Si vous avez faim que le feu tombe dans votre église, alors vous
n'avez qu'à ramper sur l'autel et dire : « Dieu, quoi qu'il en coûte. Je me
couche sur l'autel et te demande de me consumer par ton feu, Seigneur.
Ensuite, nous pouvons suivre l'exemple de John Wesley qui a expliqué
comment il a attiré de si grandes foules lors du Premier Grand Réveil :
"Je me suis immolé par le feu, et les gens viennent me voir brûler."
Notes de fin
1. J'utilise le terme jouets pour décrire notre attitude envers les dons
de Dieu. Je n'essaie pas de rabaisser ou de minimiser le véritable but et la
valeur de ces transmissions surnaturelles de Dieu. Dieu ne nous a pas donné
de dons précieux tels que le don de prophétie, le don de la parole de
connaissance ou le don de guérisons à utiliser pour impressionner la chair
ou influencer les gens. Ils sont donnés dans le but d'édifier et d'équiper le
Corps de Christ pour l'œuvre du ministère.
2. Voir juge. 5:5 ; Nahum1:5.

3. Voir Actes 13:22.
4. Cette p. 9h23.
(Peabody, MA : Hendrickson Publishers, nd), croix (#G4716).
Chapitre 5
Fuyonsnous ou entronsnous ?
Une chance de rencontrer Celui dont

tu as toujours su qu'il était là
Chaque fois que je rencontre une scène de fête ou que je vois des gens
boire et agir comme de purs païens, je ne peux pas m'empêcher de les aimer !
Ils ne jouent à aucun jeu religieux. Ils savent qui ils sont et ce qu'ils sont. (Ceux
qui m'énervent sont ceux qui jouent à des jeux et font semblant d'être quelque
chose qu'ils ne sont pas !) Presque chaque fois que je passe devant un bar ou
une boîte de nuit, la pensée folle me vient à l'esprit, Seigneur, pourquoi pas
ici ? Pourquoi ne vous évadezvous pas juste ici ?
Ma définition du réveil est lorsque la gloire de Dieu sort des quatre murs
de nos églises pour couler dans les rues de la ville. La renaissance des
proportions historiques dans les temps modernes serait quand Dieu envahit
les centres commerciaux le vendredi soir. Je veux voir toutes les associations
de centres commerciaux être obligées d'embaucher des aumôniers à temps
plein juste pour gérer la foule de gens qu'ils trouvent en pleurs sous la
conviction chaque jour de magasinage. Je veux voir des appels dans toute la
ville pour des ministres bénévoles juste pour gérer le flot de personnes qui sont
reconnues coupables de leurs péchés lorsqu'elles traversent la ville. (Les
agents de sécurité savent quoi faire avec les voleurs à l'étalage, mais sauraient
ils quoi faire avec les gens qui viennent vers eux en détresse parce qu'ils ont
été reconnus coupables de leur péché ?)
Hâtez la journée !
Je crois que Dieu a suscité une telle demande refoulée pour sa présence
qu'au «jour du Seigneur» (si son peuple poursuit sa présence), les églises
existantes ne seront pas en mesure de gérer l'explosion d'âmes perdues
voulant être enregistré. Le moderne
L'église est au mieux un gardien ou une organisation de maintenance, et

au pire un musée de ce qui était autrefois. Notre plus grand problème est
que nous avons « approvisionné nos étagères » avec les mauvaises
choses. Nous offrons aux affamés nos étagères poussiéreuses de rituels
religieux fades et produits par l'homme dont personne dans son bon sens
n'a vraiment faim ! Un rituel religieux vide est aussi appétissant qu'une «
purée de pommes de terre bleue » ou une autre concoction non naturelle.
Si quelqu'un pouvait jamais ouvrir un magasin qui dispense juste Jésus,
les masses affamées viendraient. Peutêtre que la raison pour laquelle
nous n'avons pas stocké nos services avec les bonnes choses est parce
que ce n'est pas bon marché.
Aujourd'hui, l'Église est arrivée à michemin de son voyage à travers
le désert. Nous campons au pied du mont Sinaï, un peu comme les enfants
d'Israël dans le livre de l'Exode. Il est évident que nous en sommes arrivés
au point où nous allons devoir prendre une décision. Allonsnous entrer
ou nous enfuir ?
Et Moïse monta vers Dieu, et l'Éternel l'appela de la montagne,

disant : Tu diras ainsi à la maison de Jacob, et tu le diras aux enfants
d'Israël ;
Vous avez vu ce que j'ai fait aux Égyptiens, et comment je
vous ai portés sur des ailes d'aigle et vous ai amenés à moi.
Maintenant donc, si vous obéissez vraiment à ma voix et
gardez mon alliance, alors vous serez pour moi un trésor particulier
audessus de tous les peuples, car toute la terre est à moi.
Et vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une
nation sainte. Telles sont les paroles que tu diras aux enfants d'Israël
(Exode 19:36).
C'est la langue du Nouveau Testament sur les pages de l'Ancien
Testament. On leur a donné l'option évidente de passer à un nouveau

je
niveau d'intimité.
Nous sommes arrivés à une montagne de décisions
Nous pouvons nous contenter de brûler des buissons et nous

réjouir de nos premières rencontres avec le Dieu surnaturel. Nous
pouvons être satisfaits des tablettes de révélation et de sagesse
sculptées par Dieu et de toutes les autres choses qu'il fait. Mais
maintenant, nous sommes arrivés à une montagne de décisions, la
proverbiale « bifurcation de la route ». Dieu nous a sortis du péché et
du monde. Il a commencé à faire de nous un peuple. C'était le but du
voyage dans le désert; Dieu faisait un peuple à partir de « aucun peuple
».
Pierre a écrit : « Qui autrefois n'étaient pas un peuple, mais qui
sont maintenant le peuple de Dieu ; qui n'avaient pas obtenu miséricorde,
mais qui ont maintenant obtenu miséricorde » (1 Pierre 2 :10). Dieu a
pris des esclaves et des serviteurs subalternes qui n'avaient aucune
éducation et certainement pas d'estime de soi, et Il a planté Son propre
caractère en eux et a placé Son nom sur eux. Il les a fait sortir d'Égypte
et a dit : « Maintenant, je vais faire de vous un peuple . Il construisait
littéralement une Épouse.
Le Seigneur a amené les descendants d'Abraham au pied du
mont Sinaï, mais ce n'était pas facile. Lorsque la multitude de gens avait
besoin de nourriture, Dieu voulait qu'ils le cherchent pour leur pain, mais
au lieu de cela, ils ont réprimandé Moïse et ont dit à quel point c'était
bon en Égypte, le lieu de leur servitude.
Néanmoins, Moïse a prié et Dieu a fourni des cailles et de la manne. La
même chose s'est produite quand il y avait de l'eau
pénurie. Au lieu de demander à Dieu ou de croire en son abondante

provision, ils ont immédiatement acculé Moïse pour se plaindre et parler
du « bon vieux temps » en Égypte. Dieu avait quelque chose de mieux
pour les enfants d'Israël, mais c'était presque comme s'il pensait, si je
peux juste les faire passer cette montagne, alors je peux avoir l'espoir
de les emmener jusqu'au bout.
Appelé à "Une place en Lui"
La triste et malheureuse vérité du Livre de l'Exode est

que le groupe hétéroclite de personnes que Dieu a amenées au Mont
Sinaï n'était pas le groupe de personnes qu'Il a emmené de l'autre côté
du Jourdain vers la terre promise. Quelque chose s'est passé à la
montagne. Dieu les a appelés et a fait d'eux une nation pour la première
fois de leur histoire. Il les a appelés à un endroit – un endroit de
bénédiction et un endroit de changement – où ils ne voulaient pas aller.
Ne tombez pas dans le piège de penser que ce « lieu » n'était qu'un
point physique sur la carte, car ces personnes parcouraient déjà le
désert. Leur bénédiction ne consistait pas en un terrain rocailleux
quelque part, bien que la terre promise fasse partie du forfait. Dieu les
a appelés à une place promise en Lui. Il les a appelés à un lieu
d'alliance, un lieu d'intimité avec leur Créateur qui n'était offert à aucun
autre peuple sur la planète à cette époque. C'est le secret de l'endroit
secret. Nous pensons que l'idée d'un « royaume de prêtres » est une
idée exclusivement néotestamentaire ou chrétienne, mais c'était aussi
le plan originel de Dieu pour Israël !
Et l'Éternel dit à Moïse : Va vers le peuple, et sanctifiele

aujourd'hui et demain, et qu'il
laver leurs vêtements,

et être prêt pour le troisième jour; car le troisième jour,
l'Éternel descendra à la vue de tout le peuple sur la montagne de
Sinaï. quand la
… trompette sonnera longtemps, ils monteront sur la
montagne (Exode 19:1011,13b).
Bien que la première génération d'Israélites rassemblés autour de
la montagne finisse par croire les espions craintifs et s'éloigner de la
terre promise dans la peur, la véritable cause de leur échec se trouve
juste là, au pied du mont Sinaï.
Dieu voulait que tous les Israélites s'approchent de lui sur la montagne,
mais ils étaient mal à l'aise.
Et tout le peuple vit les tonnerres, et les éclairs, et le bruit de
la trompette, et la montagne fumante ; et quand le peuple le vit, ils
s'éloignèrent, et s'arrêtèrent loin de .
Et ils dirent à Moïse : Parle avec nous, et

nous entendrons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions.
Et Moïse dit au peuple : Ne craignez pas ; car Dieu est venu

pour vous éprouver, et afin que sa crainte soit devant vos faces,
afin que vous ne péchiez pas.
Et le peuple s'éloigna de , et Moïse s'approcha des épaisses
ténèbres où était Dieu (Exode 20:1821).
Ils ont vu la foudre et entendu le tonnerre, et ils ont reculé de peur.

Ils ont fui sa présence au lieu de le poursuivre comme l'a fait Moïse. Ils
étaient mécontents du style de leadership que Dieu avait choisi. (Il ne
pouvait pas déposer Son
identité en tant que Dieu ToutPuissant juste pour plaire à l'homme alors,
et Il ne le fera pas non plus aujourd'hui.) Ainsi, le résultat final de leur fuite
de la sainte intimité ce jourlà fut qu'ils moururent avant qu'euxmêmes ou
leurs enfants n'entrent jamais dans la terre promise. Ils préféraient le
respect distant aux relations intimes.
Ce n'était pas le plan original de Dieu pour que la première génération
d'Israélites meure dans le désert. Il voulait emmener le même groupe de
personnes qu'il avait fait sortir du pays de servitude dans le pays de la
promesse. Il voulait donner à sa nouvelle nation d'anciens esclaves leur
propre terre et leur propre héritage, mais ils ne l'ont pas eu à cause de la
peur et de l'incrédulité. Leur destin a été scellé lorsqu'ils ont regardé de
l'autre côté du Jourdain vers la terre promise et qu'ils ont reculé, mais cela
a vraiment commencé lorsqu'ils se sont éloignés de la présence de Dieu
dans la nuée sur le mont Sinaï. C'est là qu'ils ont fui Dieu et ont exigé que
Moïse se tienne entre eux. (L'Église souffre du même problème depuis
lors.) Nous préférons souvent qu'un homme se tienne entre nous et Dieu.
Nous avons une peur charnelle inspirée par l'enfer de la sainte intimité avec
Dieu. Les racines de cette peur remontent jusqu'au jardin d'Eden. Adam et
Eve se sont cachés dans une peur honteuse tandis que Dieu aspirait à une
douce communion.
Fuyonsnous ou continuonsnous ?
Maintenant, regardez attentivement votre église locale. Je peux

presque vous garantir que certaines personnes de la congrégation étaient
là « au commencement ». D'autres sont venus quelques mois plus tard ou
plusieurs années plus tard. Certains sont de tout nouveaux croyants ou du
moins de nouveaux arrivants. Dieu vous a tous amenés à la montagne aujourd'hui.
Toi qui n'étais "pas un peuple", tu es devenu un peuple. Dieu nous a tous sortis de
l'esclavage du péché. Il a sorti certains d'entre nous de mauvais mariages. D'autres
ont été libérés de l'esclavage de l'alcoolisme et d'autres problèmes chroniques de
toxicomanie.
Nous avons été délivrés du chômage et de la misère, de la dépression chronique et
de trop d'autres enfers pour les mentionner.
En fin de compte, nous nous sommes tous retrouvés ensemble au pied de Sa
montagne en entendant Son appel à se rapprocher. Maintenant, nous sommes
confrontés au même défi que les enfants d'Israël il y a des milliers d'années : fuyons
nous ou entronsnous ? Dans quoi? En sa présence.
Il y a un air d'attente et d'excitation dans l'Église aujourd'hui. Vous sentez
probablement que "ce n'est pas trop loin" comme moi. Certains érudits croient que
lorsque les Israélites se tenaient à la
pied du mont Sinaï, ils n'étaient qu'à quelques jours de marche de la terre promise.
La seule raison pour laquelle ils ont été retardés était leur réticence à insister auprès
de Dieu. Leur peur de l'intimité a semé les graines de la peur de l'ennemi. La même
chose peut être dite de la plupart des églises aujourd'hui. J'ai vraiment l'impression
que nous nous trouvons aujourd'hui à un carrefour critique.
D'un côté, nous pourrions dire : « Nous sommes allés trop loin pour faire demi
tour maintenant. Mais nous pourrions aussi dire : « Nous sommes vraiment fatigués.
Nous voulons nous asseoir ici pendant un moment. La vraie question est : Que dit
Dieu ? Je crois qu'il veut que nous saisissions où nous en sommes à ce stade. Il
veut que nous tendions la main et recevions tout ce qu'il a à nous donner pour
aujourd'hui.
Vous et moi allons faire l'une des deux choses à partir de maintenant : 1.
Nous
grandirons dans une relation avec Lui, peu importe ce qu'il nous en coûtera,
ou,
2. Nous retournerons d'où nous venons et deviendrons des gens

d'église dirigés par des programmes, des réunions, des organisations,
dirigés par des comités, faisant toutes les «bonnes» choses que les
«bonnes personnes» sont censées faire. Nous finirons par nous
remémorer avec tendresse cette période de décision et dire : « C'était
l'époque.
Je ne sais pas pour vous, mais je ne veux pas vieillir et regarder en
arrière avec regret un jour et dire : « Oh, c'était des jours formidables.
Pourquoi devraisje le faire quand j'ai compris qu'avec Dieu je peux vivre au
présent ? Je peux marcher dans la fraîcheur de ce qu'Il a pour moi chaque
jour. Si nous osons suivre Dieu aujourd'hui, alors demain nous pourrons peut
être regarder en arrière et dire : « Je me souviens de ces années ; c'était
avant que nous ayons le grand réveil de sa présence !
Notre avenir dépend de nos perspectives
Franchement, notre avenir dépend de nos perspectives en cette heure

de décision. Si notre perspective est : « Eh bien, nous avons plutôt bien
réussi », alors c'est probablement tout ce que nous ferons. Mais notre avenir
sera totalement différent si nous disons : « Merci, Seigneur… mais où est le reste ?
Il doit y en avoir plus ! Montremoi ta gloire !
L'astuce la plus efficace de Satan consiste à nous faire courir vers de
fausses lignes d'arrivée. Il travaille sans relâche pour nous faire arrêter et
dire : « Nous avons réussi ! Il se réjouit lorsqu'il nous voit tomber ou nous
ranger sur le bord de la route pour s'apercevoir au dernier moment que la
ligne d'arrivée est encore devant nous. L'apôtre savait de quoi il parlait
lorsqu'il a dit : « Je cours vers le but, oubliant ce qui est en arrière » (voir Phil.
3 :1314).
Nous devons apprendre des événements du mont Sinaï. C'est là

que les Israélites ont construit le tabernacle selon les instructions que
Dieu a données à Moïse. C'est sur le Mont Sinaï que Dieu donna à
Moïse la grande révélation de Sa loi dans les Dix Commandements.
Mais d'autres choses tout aussi importantes s'y sont également
produites. C'est aussi là qu'un veau d'or de l'idolâtrie a été créé.
Tout d'abord, Dieu a révélé sur le mont Sinaï qu'il voulait

commencer à traiter directement et personnellement avec les gens.
Jusqu'à ce jour, Moïse avait toujours relayé aux Israélites tout ce que
Dieu disait. C'était une période de transition, une période pendant
laquelle Dieu disait : « D'accord, il est temps de grandir. Je veux vous
parler directement à partir de maintenant en tant que nation entière de
saints prêtres. Je ne veux plus avoir d'intermédiaires. J'aime Moïse,
mais je ne veux pas avoir à parler à travers lui pour vous joindre. Je
veux traiter directement avec vous en tant que Ma nation, en tant que Mon peup
Beaucoup sont devenus des "bébés de lait" dans Padded

Bancs
Malheureusement, les Israélites ont souffert du même problème

que beaucoup de chrétiens ont aujourd'hui. Nous sommes devenus
dépendants de l'onction, la parole relayée de la bonne prédication et
de l'enseignement. Trop d'entre nous sont devenus des "bébés de lait"
qui veulent s'asseoir sur des bancs rembourrés dans un bâtiment
climatisé et climatisé où quelqu'un d'autre prédigérera ce que Dieu a à
dire, puis nous le régurgitera sous une forme à moitié digérée. . (Nous
avons peur d'avoir une « indigestion spirituelle » à partir de messages
que nous pensons être « trop difficiles » à gérer. )
les ventres ne sont pas habitués à la dure vérité !

La solution est la faim et le désespoir de Dieu luimême sans
intermédiaires. Nous devons prier : « Dieu, je suis fatigué que tout le
monde entende parler de toi ! Où est la serrure de mon cabinet de
prière ? Je vais m'enfermer jusqu'à ce que j'aie de tes nouvelles par moi
même !
Nous faisons beaucoup de lecture de la Parole et c'est important.
Mais nous devons nous rappeler que l'Église primitive n'a pas eu accès
à ce que nous appelons le Nouveau Testament pendant de nombreuses
années. Ils n'avaient même pas les Écritures de l'Ancien Testament
parce que ces rouleaux coûteux étaient enfermés dans les synagogues.
Les seules Écritures qu'ils avaient étaient les versets de la loi, les
Psaumes et les prophètes qui avaient été transmis oralement par leurs
grandspères et leurs grandsmères et cela seulement s'ils étaient des
croyants juifs. Alors qu'estce qu'ils avaient ?
Ils marchaient et parlaient avec lui dans une si riche intimité qu'il n'était
pas nécessaire pour eux de se pencher sur des lettres d'amour
poussiéreuses écrites il y a longtemps. Ils avaient les notes d'amour de
2
Dieu fraîchement écrites dans leurs cœurs.
Le SaintEsprit dit : « Écoute, je sais que c'est formidable que je
t'aie sorti du péché et que tes vêtements ne s'usent pas.
Vous vivez dans une mesure de bénédiction, et vous avez ma présence
révélée dans la nuée et le feu chaque jour. Je sais que tu as un bon
leadership, mais ce que je veux vraiment, c'est ceci : je veux te faire
grandir et je veux te rapprocher dans un nouveau niveau d'intimité.
Aucun véritable réveil n'a jamais eu lieu simplement parce que les
gens cherchaient le réveil. Ils sont nés quand les gens l'ont cherché.
Dans notre pensée présomptueuse, nous avons dit : « D'accord, nous allons
tenir un réveil. Autant essayer de retenir un ouragan ! Si vous pouvez le tenir,

alors "ce n'est pas un réveil". Si vous pouvez le contenir ou le contrôler, alors
"ce n'est pas non plus un réveil". Nous devons l'appeler par son nom : une
série de bonnes réunions avec une prédication à la crème fouettée et des
cerises au marasquin de l'homme sur le dessus ! Nous pouvons l'aimer et
lécher nos lèvres à chaque minute, mais ce n'est pas un réveil. Nous devons
faire face au fait que nous sommes devenus dépendants de tout ce qui
accompagne l'église, comme les chorales et la musique. Mais ils ne sont pas
ce que Dieu appelle "l'église" et ils ne sont pas non plus un vrai réveil. J'ai un
fort sentiment que Dieu est sur le point d'enlever tout cela pour nous
demander : « Maintenant, qui m'aime ? Qui me veut ? Il est temps de chercher
le Reviver au lieu du réveil !
Dieu est fatigué d'avoir des relations à distance avec son peuple. Il en
avait assez il y a des milliers d'années à l'époque de Moïse, et il en a assez
aujourd'hui. Il veut vraiment avoir des rencontres intimes et proches avec vous
et moi. Il veut envahir nos maisons avec sa présence permanente d'une
manière qui fera que chaque visiteur commencera à pleurer d'émerveillement
et à adorer dès qu'il entrera.
Fuir ou entrer
Et tout le peuple vit les tonnerres, et les éclairs, et le bruit de la
trompette, et la montagne fumante ; et quand le peuple le vit, ils
s'éloignèrent, et s'arrêtèrent loin de .

ténèbres où était Dieu (Exode 20:18,21).
Quelle dichotomie divine ! L'un est entré en courant ; l'autre s'est enfui !
Dieu appelait les gens à l'intimité et ils ont couru dans l'autre sens ! Ils ont
dit à Moïse : « … que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions
» (Ex. 20 :19). Ils ont compris que seules les choses qui correspondent au
caractère de Dieu tel que décrit dans les dix commandements pouvaient
supporter de vivre en sa présence. En s'enfuyant, ils disaient : « Écoutez, nous
ne voulons pas être à la hauteur de cela. Ne laissez pas Dieu nous parler en ce
moment. Tout ce que Dieu voulait qu'ils fassent quand Il a donné à Moïse les
Dix Commandements était de nettoyer leur acte afin qu'Il puisse faire plus que
simplement les voir de loin. Il voulait marcher avec eux une fois de plus dans la
fraîcheur du jour du désert. Il voulait s'asseoir avec eux et partager son cœur
dans une communion intime. Rien n'a changé, mon ami. Il veut faire la même
chose maintenant avec toi et moi.
Notre réponse appropriée est : « S'il te plaît, Dieu, parle avec nous même si
nous devons mourir !
La triste réalité est peutêtre que la plupart des chrétiens en Amérique
n'ont pas un sens réel de la présence permanente de Dieu parce qu'ils refusent
de nettoyer le désordre dans leur vie. Et beaucoup d'entre nous qui essayons de
nettoyer le fouillis ont tendance à rester coincés dans l'impasse du légalisme.
Entendre les pas du père
Lorsque les Israélites ont dit à Moïse qu'ils avaient peur, il a essayé de
leur expliquer : « Ne craignez rien, Dieu essaie seulement de vous éprouver. Ce
tonnerre et ces éclairs vous rappellent Son incroyable puissance afin que vous
ne péchiez pas. Vous voyez, il veut juste que vous soyez pur pour qu'il puisse
vous parler » (voir Ex. 20:20). N'estil pas étonnant de voir à quel point les pas
de vos parents sont pesants et pesants
semblait être quand vous les entendiez venir dans votre direction,
surtout à ces moments où vous faisiez quelque chose que vous n'auriez
pas dû faire ? Les Israélites entendaient les pas de Père.
La Bible dit: "Et le peuple s'est éloigné", tandis que "Moïse s'est
approché des ténèbres épaisses où Dieu était"
(Ex. 20:21). Quelle image. Les gens courent par ici pendant que Moïse
court par là, en disant : « Allez, les gars, c'est Dieu. Il dit simplement :
'Approchezvous de Moi.' Il n'a jamais fait ça auparavant. Quand j'étais
sur la montagne, il m'a laissé m'approcher de cela, et maintenant il est
descendu parce qu'il veut que nous nous approchions tous ensemble
de lui.
Dieu commence toujours par la direction, et Moïse était déjà entré
dans cette obscurité épaisse une fois auparavant au sommet de la
montagne. À ce stade, Dieu voulait que le reste des Israélites rejoignent
Moïse en sa présence, mais ils se sont enfuis à la place. Il me semble
que l'histoire du peuple juif s'est détériorée à partir du moment où Dieu
a dit : « Approchezvous », et ils ont dit : « Pas question ». Et il est tout
à fait clair que ce problème n'est pas propre aux Israélites de l'époque
de Moïse – c'est aussi un problème sérieux dans l'Église aujourd'hui.
Tout ce qu"ils veulent faire, c"est "sortir" avec Dieu
Il y a quelque chose en nous qui nous fait peur de l'engagement

qui vient avec une vraie intimité avec Dieu. D'une part, l'intimité avec
Dieu exige la pureté. Les jours de plaisir et de jeux dans l'Église sont
terminés. Qu'estce que j'entends par « amusement et jeux » ? Si votre
définition du plaisir est "peu d'engagement et beaucoup
de sensations fortes et de frissons », alors tout ce que vous avez toujours

voulu faire, c'est « sortir avec Dieu ». Vous vouliez simplement vous
asseoir à l'arrière avec Lui. Doisje faire un dessin? Dieu est fatigué que
nous voulions obtenir nos frissons de lui sans mettre la bague de l'engagement !
Certains sont plus amoureux de la « chair de poule » que de la gloire ! Ils
sont accros à l'onction, aimant le sentiment d'être bénis, recevant les
"cadeaux" comme un "chercheur d'or" religieux, heureux avec des
chocolats, des fleurs et des bijoux. La dernière fois que j'ai vérifié, il
cherchait toujours une épouse, pas une petite amie ; quelqu'un qui
"collera" avec Lui.
J'ai bien peur que de nombreuses personnes dans l'Église se soient
simplement approchées de Dieu pour obtenir de Lui ce qu'elles peuvent
sans rien commettre en retour. Dieu dit à Son Église : « Je ne veux pas
cela. Maintenant, si vous voulez M'épouser, faisons cela correctement.
Engageonsnous les uns envers les autres. Nous avons couru après des
sensations fortes sans engagement, mais Dieu dit : « Intimité ». Et Il le dit
partout : « Intimité. Et de cette intimité viendra le réveil. Le bébé du réveil
est taillé dans le roc de granit de l'engagement envers l'Époux.
Les bébés naissent toujours de l'intimité. Il est temps de "s'approcher".
Nous avons souvent placé la charrue avant les boeufs. Nous disons :
« Nous voulons un réveil », et ne mentionnons jamais l'intimité. Nous
recherchons le réveil sans le chercher. C'est un peu comme si un étranger
du sexe opposé s'approchait de vous et vous disait : « Je veux des enfants.
Que ditesvous? Je ne te connais pas vraiment et je ne suis même pas
sûr de t'aimer. Bien sûr, je ne veux pas tout l'engagement qui va avec le
mariage, mais je veux vraiment des enfants. Qu'en estil ?
Les dirigeants de l'Église ont écrit d'innombrables livres sur la façon

de faire grandir des églises, mais parfois le message sousjacent est : «
Voici comment faire grandir des églises sans relation avec Lui. Nous avons
essayé de trouver des raccourcis pour courtcircuiter "l'exigence d'intimité"
de toutes les manières possibles. Pourquoi? C'est parce que ce que nous
voulons, c'est un « groupe d'enfants » assis sur les bancs de l'église afin
que nous puissions regarder autour de nous et comparer avec la famille
d'église de tout le monde en ville. Les enfants en euxmêmes ne font pas un
ménage ! Ils sont le sousproduit naturel d'une relation amoureuse et de
l'intimité dans un mariage. Franchement, la plupart de nos églises aujourd'hui
sont l'équivalent spirituel d'un ménage dysfonctionnel – des presbytères «
monoparentaux ».
Où est papa"?
Ce que nous devons vraiment rechercher, c'est une vraie relation avec
Dieu. Chaque fois que vous mettez ensemble un homme et une femme qui
s'aiment, vous n'avez pas à vous soucier de savoir s'ils auront ou non des
enfants dans la plupart des cas. C'est une conséquence naturelle du
processus d'intimité.
Pourquoi les plus grands réveils du siècle dernier n'ontils jamais eu
lieu sur le sol américain ? Je pense que cela remonte à l'époque où notre
moralité s'est effondrée avec nos niveaux d'engagement. Je propose que la
capacité collective de notre nation à vraiment grandir profondément dans sa
relation avec Dieu se reflète fidèlement dans son facteur réciproque (ou
opposé) par notre tendance fulgurante vers des taux de divorce rampants
et des mariages brisés. En d'autres termes, nous avons oublié ou rejeté
comme sans importance l'art perdu de l'engagement envers Dieu. Alors que
nous faisions le choix de nous détourner de la face de Dieu sur la montagne,
tous les autres engagements dans nos vies ont commencé à se détériorer
et à tomber
à part aussi.
Les chrétiens de serre n'ont pas de racine
La plupart des chrétiens d'Amérique du Nord sont des «chrétiens de

serre» qui s'épanouissent tant qu'ils sont gardés dans un environnement
protégé et soigneusement contrôlé, loin de la peur, de la détresse ou de la
persécution. « A Dieu ne plaise que cela nous « coûte » quelque chose de
prononcer le nom de Jésus.
Mais maintes et maintes fois, nous avons vu que si vous sortez les
chrétiens des serres de leur environnement protégé et les mettez dans le
monde réel où le vent de l'adversité souffle et la pluie de la douleur tombe ;
s'ils doivent endurer le soleil brûlant et la sécheresse qu'il apporte, ils
découvrent qu'ils n'ont jamais développé de système racinaire dans la serre.
Alors ils se flétrissent et disent : "Je ne suis pas fait pour ça !"
Dieu m'a traité au point où j'ai été forcé de redéfinir certains de mes
critères pour ce que signifie être «sauvé». S'il faut la « perfection de
l'environnement » pour prouver la présence de Dieu dans votre vie, alors je
suppose que les chrétiens persécutés n'ont tout simplement pas Dieu.
Comment peuventils?
Ils n'ont pas de séminaires bibliques; ils n'ont pas de chœurs ou la dernière
musique d'adoration. Ils n'ont pas de climatisation, d'huissiers, de crèches, de
systèmes de radiomessagerie électroniques, de sanctuaires recouverts de
moquette ou de conseillers du personnel. Leur environnement de culte est
terrible. S'ils se font prendre en train d'aller à l'église, ils doivent payer un prix
terrible. J'ai lu le récit d'un groupe de chrétiens chinois qui ont été surpris en
train de tenir un service religieux. Les fonctionnaires ont placé un abreuvoir
pour chevaux au milieu de la ville et ont forcé chaque homme et chaque femme de cette
congrégation pour y uriner. Puis ils y ont noyé le pasteur, juste sous
leurs yeux !
Sais tu ce qu'il s'est passé? La congrégation de l'église a doublé
en deux semaines, et ce n'était pas à cause de leur beau sanctuaire
ou de leur équipe de louange dynamique. La véritable croissance de
l'église, où qu'elle soit, dans la liberté ou la persécution, vient d'une
seule chose. Elle jaillit d'une connaissance intime du Dieu vivant.
La confession des amoureux

Ces types de croyants n'évaluent pas leur relation avec Dieu en
fonction du fait qu'ils ont reçu une augmentation de salaire ce
trimestre, de la façon dont les choses se passent avec leur compte
bancaire ou du « plaisir » qu'ils ont eu pendant les activités de l'église.
Ils se sont joints à Paul en disant : « Mais aucune de ces choses ne
m'émeut, et je ne considère pas ma vie comme chère à moimême,
afin que je puisse terminer ma course avec joie, et le ministère que
j'ai reçu du Seigneur Jésus, pour témoigner l'évangile de la grâce de
Dieu » (Actes 20:24). C'est la confession de personnes amoureuses
et en communion intime avec leur Créateur.
Dieu appelle. La première fois que Dieu m'a révélé cela, j'ai
tremblé et j'ai pleuré devant les gens en leur disant la même chose
que je vous dis aujourd'hui : « Vous êtes aujourd'hui au Mont Sinaï,
et Dieu vous appelle à une intimité personnelle avec Lui. Si vous
osez répondre à Son appel, alors cela va redéfinir tout ce que vous
avez jamais fait. Votre décision d'aujourd'hui déterminera si vous
avancez ou reculez dans votre marche avec Christ.
L'intimité avec Dieu nécessite un certain niveau de rupture
parce que la pureté vient de la brisure. Les jeux sont terminés, mon ami. Il vous
appelle.
Se pourraitil que nous ne voulions pas entrer dans ce nuage avec Dieu
parce que nous savons qu'Il va regarder dans nos cœurs, et nous savons ce qu'Il
y trouvera ? Nous devons faire face à plus que nos actions extérieures ; nous
devons également faire face à nos motivations intérieures. Nous devons être purs,
car Dieu ne peut pas révéler Son visage à une Église partiellement pure. Il serait
détruit en un instant.
Dieu appelle les gens qui veulent un réveil sérieux dans un lieu de pureté
transparente. C'est vous qu'Il recherche. Il veut que vous vous approchiez, mais
en même temps, si vous vous approchez, alors Il devra s'occuper de vous. Cela
ne peut signifier qu'une chose : vous devez mourir. C'est le même Dieu qui a dit à
Moïse: "Personne n'a vu ma face et n'a vécu." Alors n'oubliez pas de passer par
l'autel du pardon et du sacrifice sur votre chemin vers le Saint des Saints.
Il est temps pour nous de mettre notre ego sur la croix, de crucifier notre volonté,
de mettre nos propres agendas de côté.
Dieu vous appelle à un niveau d'engagement supérieur. Oubliez les plans
que vous avez faits pour vousmême et posezvous sur Son autel et mourez à
vousmême. Priez : « Dieu, que veuxtu que je fasse ? Il est temps de tout mettre
de côté et de vous couvrir de sang. Rien de vivant ne peut se tenir en sa présence.
Mais si vous êtes mort, alors Il vous rendra vivant. Donc, tout ce que vous avez à
faire est de mourir si vous voulez vraiment entrer en sa présence. Lorsque l'apôtre
Paul a écrit : « Je meurs chaque jour », il disait : « J'entre chaque jour dans la
présence de Dieu » (voir 1 Cor. 15:31b). Courez, ne fuyez pas !
Notes de fin
1. Voir 1 Animal. 2:9.
2. Permettezmoi de m'empresser d'ajouter que mes déclarations ici ne

signifient pas que je pense que la Bible est inutile ou non pertinente, ou quoi que ce
soit de moins que la Parole de Dieu ointe, infaillible et infaillible. Mon but ici est de
mettre en garde les chrétiens contre la pratique de lire la Bible dans un état
permanent de perspective « au passé ». « Regardez ce que Dieu a fait à l'époque
avec ces gens. Dommage qu'il ne fasse pas cela aujourd'hui avec nous. La Parole
de Dieu est une feuille de route vers quelque chose de plus grand : le Dieu de la
Parole. Parfois, je pense que nous tombons presque dans l'idolâtrie lorsque nous
avons tendance à adorer la Parole de notre Dieu plus que le Dieu de la Parole.
Chapitre 6
Comment gérer le sacré

Passer de l'onction à la gloire
« Inclinezvous tranquillement la tête en signe de

révérence lorsque vous entrez dans une église moyenne ?
Je serais surpris que votre réponse soit oui.
AW Tozer
Ma vie a changé pour toujours le weekend d'octobre à Houston, au Texas,
lorsque la présence de Dieu a envahi l'atmosphère comme un coup de foudre et
a divisé le podium au service du dimanche.
Je n'oublierai jamais de dire à mon ami, le pasteur : « Tu sais, Dieu aurait pu te
tuer. Je ne riais pas quand je l'ai dit. C'était comme si Dieu avait dit : « Je suis
ici et je veux que tu respectes ma présence. Une image de la tombe d'Uzzah
m'était venue à l'esprit.
Nous ne savions pas ce que nous demandions lorsque nous disions que
nous « voulions Dieu ». Je sais que je pensais l'avoir fait, mais je ne l'ai pas fait.
Lorsque Dieu s'est réellement manifesté, aucun de nous n'était préparé à la
réalité de sa présence. Comme je l'ai déjà mentionné plus tôt dans ce livre, il y
avait très peu de prédication parce que nous n'avions pas le choix. Dieu a repris
possession de Son église pour une période de temps et Il ne permettrait pas que
quelque chose se produise qu'Il n'ait pas spécifiquement ordonné pour ce service.
L'épaisse couverture de sa présence tangible était si lourde que j'ai reçu

une compréhension "de près et personnelle" de ce que signifie la Parole de Dieu
quand elle dit : Et il arriva, quand les sacrificateurs
sortirent du lieu saint, que la nuée remplit la maison du Seigneur,
De sorte que les sacrificateurs ne pouvaient se tenir debout pour

servir à cause de la nuée, car la gloire de l'Éternel avait rempli la
maison de l'Éternel (1 Rois 8:1011).
Dieu est venu si soudainement et avec tant de force dans ce bâtiment
d'église que nous avions peur de faire quoi que ce soit à moins qu'Il ne nous
dise spécifiquement de le faire. Sa présence était toujours là bien sûr, mais
pas la présence manifeste pesante que nous avons ressentie à certains
moments. Dans ces momentslà, tout ce que nous pouvions faire était de
rester assis là, tremblant. Nous avions peur de prendre une offrande sans
permission spécifique de Dieu. Nous n'arrêtions pas de nous demander : «
Pensezvous qu'il est acceptable de prendre une offrande ? Pensezvous
que nous devrions faire cela? Que dire de cela?"
Révérez le Saint
Pourquoi étionsnous si hésitants à propos de choses que la plupart
d'entre nous avaient faites des milliers de fois auparavant ? Nous étions des
amateurs du maniement du sacré. (Nous le sommes toujours !) J'ai remarqué
qu'au début des visites de la présence manifeste de Dieu, Il vient
soudainement et sans avertissement. Mais lors de visites ultérieures, Il ne
vient que sur invitation (faim affichée). Le nœud de toute l'affaire est simple :
voulezvous vraiment qu'il vienne ? Êtesvous prêt à payer le prix pour
devenir un chasseur de Dieu ? Ensuite, vous devrez apprendre à vénérer,
gérer et gérer correctement la sainteté de Dieu.
AW Tozer était profondément préoccupé par notre perte de sainteté

dans l'Église. Il a remarqué que l'église moyenne perdait ce sens du
caractère sacré dans ses services d'adoration, et cela l'a attristé. Pour lui, ce
manque de respect signifiait que les gens
ne pensait pas que la présence de Dieu était dans leur église. (Et ce n'était
probablement pas le cas.) Tozer a observé que l'aspiration et le désir d'une vie
spirituelle perdaient au profit de la laïcité mondaine.
Un tel environnement ne produit pas de réveil. En conséquence, Tozer a estimé
que Dieu pourrait en fait regarder ailleurs si l'Église ne revient pas à Lui, à une
relation avec Lui, et non
1
juste Son "truc".
Je sais maintenant pourquoi les grands prêtres d'autrefois disaient à leurs
confrères prêtres : « Attachezmoi une corde à la cheville, car je vais dans le
lieu où demeure la gloire de Dieu. J'ai fait tout ce que je savais pour me
préparer, mais je suis en admiration devant Dieu. Je n'ai pas peur de Dieu; Je
l'aime. Mais j'ai maintenant un respect pour la gloire et les choses saintes de
Dieu que j'avoue ne pas avoir auparavant.
Auparavant, il était facile de gérer l'onction, mais maintenant je sais que

c'est une chose sacrée. Maintenant, je prends soin de prier deux choses avant
de servir dans la plupart des cas : je prie d'abord une prière d'action de grâce,
en disant : "Merci, Seigneur, de nous avoir rendu visite." Ensuite, je demande
la deuxième partie de cette prière: "S'il te plaît, reste, Seigneur."
Si vous vous souvenez de la femme stérile qui a préparé la chambre du
prophète pour Élie dans Second Rois chapitre 4, elle a été récompensée par
un fils. Quand satan l'a emporté dans une mort prématurée, Dieu a envoyé le
prophète pour le ressusciter. Satan ne peut pas voler ce que Dieu a fait naître,
mais Dieu ne fera naître des choses qu'aux personnes qui font de la place pour
le miraculeux par la foi.
C'est pourquoi je prends soin de remercier le Seigneur d'être venu, puis je lui
dis que nous avons pris des dispositions pour qu'il revienne.
« Seigneur, nous allons être ici pour t'adorer mercredi, jeudi et vendredi. Notre
seul but est de louer ton nom
et cherche ton beau visage. Par la foi, je crois que Dieu nous rendra visite une
fois de plus. Je sais par Sa Parole que lorsque Dieu visite quelqu'un, Il fait
naître des choses nouvelles et précieuses. Et même si satan essaie de les
tuer, Dieu remuera Ciel et terre pour redonner vie à ce qu'Il a fait naître !
Nous devons apprendre à manier les choses saintes de Dieu avec plus
de tendresse et de sensibilité. Il faut se rappeler que « le bien » peut
rapidement devenir le pire ennemi du « meilleur ».
Si vous voulez le meilleur de Dieu, alors vous devrez sacrifier ce que vous
pensez être bon et acceptable. Si vous et moi pouvons découvrir ce qui est
acceptable pour Lui, « le meilleur », alors la promesse de visite devient réelle.
Je pense que j'ai vu un aperçu de ce que je pense que Dieu est en train
de faire. Il se met en position.
Aller là où la gloire de Dieu appartient
Le chapitre 13 du Livre des Premières Chroniques nous dit qu'après que

David eut été couronné roi sur Israël et vaincu les Philistins, il décida de
déplacer l'arche de l'alliance à Jérusalem. C'était un "mouvement de Dieu"
dans le sens que cette demeure de l'Ancien Testament de la présence
manifeste de Dieu était déplacée de son lieu de repos provisoire à l' endroit
où Sa gloire appartenait. Dieu veut entrer dans Son vrai lieu de repos. On
parle de Jérusalem comme d'un type et d'une ombre de l'Église. L'apôtre Paul
a parlé de Jérusalem « qui est en haut » comme de la « mère de nous tous »,
se référant allégoriquement à l'Église (voir Gal. 4:26). C'est une image de
l'Église, la ville spirituelle ou la demeure de Dieu. Dieu veut sa gloire dans
l'Église, sur
afficher pour le monde à voir.

Il y a eu des moments où la gloire de Dieu, Son kabod (ou
«présence pesante») a été déplacé hors de sa place légitime à cause
du péché ou de l'indifférence des hommes. Le petitfils du vieux prêtre,
Eli, reste un repère éternel de l'absence de Dieu dans les pires plans
de l'homme. Alors que la mère du nouveauné était mourante, elle a dit
aux femmes à ses côtés que le garçon s'appellerait Ichabod, ce qui
signifie littéralement "la gloire est partie". Son travail a commencé
quelques instants après avoir appris que l'arche de Dieu avait été prise
par les Philistins au combat et que son mari, Phinehas, avait été tué.
Les fils d'Eli, Phinehas et Hophni, avaient péché contre Dieu alors
même qu'ils s'occupaient de leurs devoirs sacerdotaux devant le
Seigneur ! (Estce encore le cas aujourd'hui dans d'innombrables
ministères ? Le même sort pourrait bien les attendre leur héritage
pourrait bien être rappelé sous le nom de "Ichabod, la gloire est partie".)
Au cours des 20 années environ qui se sont écoulées après la

perte de l'arche, le roi Saül n'a jamais montré d'intérêt à amener l'arche
de l'alliance à Jérusalem, mais David a ressenti le contraire. Il avait une
passion brûlante de voir la présence de Dieu restaurée à sa place à
Jérusalem. Il voulait vivre à l'ombre de la gloire de Dieu.
L'Église « fait l'église » depuis trop longtemps. Il est temps que

quelqu'un se lève et dise : « L'ère de Saül est terminée ! Saül était un
roi selon la chair ; David était un roi selon l'Esprit. Saul était un roi choisi
parce qu'il se tenait la tête et les épaules audessus de tout le monde
(selon l'apparence extérieure et les qualifications), et il "semblait" être
le bon. Il a été nommé roi uniquement parce que le peuple a pressé
Dieu pour "deuxième meilleur". Saül a rapidement perdu le mandat que

Dieu lui avait donné de gouverner en choisissant de plaire aux hommes
par ses actions plutôt qu'à Dieu. Il n'y a pas de place pour un politicien
dans l'intendance de Dieu. Nous n'avons qu'un seul "public" à plaire en
tant qu'enfants de Dieu, et c'est le public de Celui qui nous a créés
pour son propre plaisir.
David, d'autre part, était le roi choisi par Dieu, un homme qui avait
été formé toute sa vie par une relation intime. Lorsque Dieu a arraché
le royaume des mains de Saül pour le mettre entre les mains de David,
2
David a dit en substance à travers ses actions : « Nous n'allons plus
poursuivre Dieu dans les voies charnelles. Lorsque des gens comme
vous et moi se lèveront et déclareront nos intentions en tant que
chasseurs de Dieu, l'Église ne sera plus jamais la même.
L'apparence n'a plus d'importance
Il y a des bâtiments avec des clochers partout en Amérique du

Nord, mais peu importe ce que dit le panneau sur leurs pelouses bien
entretenues, Dieu n'est pas le bienvenu dans ces endroits. Pourquoi?
Parce que leurs programmes, leur dignité et leur respectabilité parmi
les hommes sont plus importants que la présence de Dieu. Pourtant,
Dieu commence à faire pleuvoir sa grâce et sa miséricorde, et, petit à
petit, son peuple assoiffé change. Ils ne se soucient plus de l'apparence
imposante d'un bâtiment ou de l'aspect professionnel d'un programme
créé par l'homme ils recherchent Dieu. Ils veulent que l' arche de la
présence de Dieu revienne dans l'Église.
Vous êtes peutêtre au même endroit que moi aujourd'hui. J'ai
assisté à trop de services religieux sans arche. j'en ai trop enduré
chants de chœur impuissants. J'en ai même assez de mon propre

ministère ! J'ai prêché trop de sermons qui ont peutêtre été oints mais
qui n'ont pas inauguré la présence même de Celui que nous désirons tous.
Peutêtre que je faisais de mon mieux, mais tout ce que je pouvais faire
était de recueillir une légère odeur de Lui, le moindre soupçon de quelque
chose d'incommensurablement meilleur et de plus puissant.
Tout ce que je pouvais faire sous l'onction était de faire de la fumée
du mauvais côté du voile alors que ce que nous avions vraiment envie
de faire était de nous glisser dessous et de contempler Sa gloire derrière
le voile. Je suis reconnaissant pour l'onction, mais maintenant je sais que
Dieu a encore plus pour nous – Luimême. J'ai lutté et travaillé au
ministère pendant des décennies, mais maintenant j'ai découvert que
lorsque la présence pesante de Dieu entre en jeu, tout ce que je peux
faire n'est rien en comparaison. Lorsque Dieu entre en scène dans sa
présence manifestée, tout – pécheurs et saints, riches et pauvres, sages
et insensés, jeunes et vieux – tout s'effondre dans la crainte de sa gloire.
Nous devons passer de la demande d'onction à la poursuite de sa
présence manifeste, la gloire. L'onction renforce la chair vous prêchez
ou chantez mieux. « Glory » aplatit la chair ! Allez pour la gloire !
David se souvenait de sa communion intime avec Dieu dans les

champs de son père. Il se souvenait de ses rencontres surnaturelles
avec le Seigneur en tant que jeune berger modeste face à des lions, des
ours et le plus puissant guerrier de Philistie. Plusieurs années plus tard,
en tant que roi nouvellement couronné de Juda et d'Israël, David a fait le
premier pas pour réaliser son rêve :
Alors [David] dit à toute l'assemblée d'Israël :
« Si vous approuvez, et si le Seigneur notre Dieu ouvre un chemin,
envoyons à nos parents qui sont restés en tout
les districts d'Israël, ainsi qu'aux sacrificateurs et aux lévites dans

les villes et villages où ils ont des terres communes, en les invitant
à se joindre à nous.
Allons chercher l'Arche de notre Dieu, car tant que Saül vivait,
nous n'y avons jamais eu recours » (1 Chroniques 13:23 Revised
3 English Bible).
Les « Sauls » et la chair ont essayé de le faire assez longtemps.
Remerciez Dieu pour les pasteurs et les églises qui ont assez faim de la
présence de Dieu pour mettre tout le reste de côté et dire : « Nous
pourrions avoir un bel édifice, nous pourrions avoir un tabernacle, mais
nous avons besoin de Lui ! Plusieurs fois, Israël avait tous les signes
extérieurs de Dieu, mais ne L'avait pas. Les Juifs de l'époque de Jésus
avaient le tabernacle, ils exécutaient chaque sacrifice rituel à la
perfection, ils suivaient tous les mouvements de la loi et ils maintenaient
le sacerdoce lévitique en activité 24 heures sur 24, mais l'arche de
l'alliance avait disparu . Je me demande parfois si le voile fendu devait
aussi révéler le vide d'une religion qui a mal tourné. La déchirure a
révélé que le Saint des Saints était vide. (Ils ne pouvaient pas comprendre
que le "Saint des Saints" du Père venait d'être déchiré par une lance
romaine sur une colline non loin du temple.) Toute l'activité se déroulait
à l'extérieur du voile, tandis que derrière le voile il y avait seulement un
silence vide. Parfois, vous devez reconnaître qu'il manque quelque
chose et faire un voyage pour obtenir «l'arche». Les pharisiens n'aiment
jamais admettre qu'ils possèdent moins que tout.
Alors David rassembla tout Israël… pour amener l'arche de

Dieu de Kirjathjearim.
Et David monta… pour faire monter de là l'arche de Dieu
l'Éternel, qui habite entre les chérubins,
dont le nom y est invoqué (1 Chroniques 13:56).

Au temps de David, si vous vouliez la gloire de Dieu, vous deviez
aller à l'arche de l'alliance. L'arche était toujours dans la maison
d'Abinadab à Kirjathjearim, où elle a été laissée par les Israélites
stupéfaits de Bethshemesh après la mort de plus de 50 000 d'entre
eux. Ils ont été tués parce qu'ils considéraient l'arche sacrée de la
présence de Dieu comme une boîte commune. Ils ont supposé ouvrir
l'arche de la présence de Dieu et regarder à l'intérieur comme s'il ne
s'agissait que d'un joli coffre à jouets. Vingt ans plus tard, David a fait
un pèlerinage de 15 milles pour trouver la gloire
manquante : Et ils ont placé l'arche de Dieu sur un nouveau
chariot, et l'ont fait sortir de la maison d'Abinadab qui était à
Guibea : et Uzzah et Ahio, les fils d'Abinadab, conduisit la
nouvelle charrette.
Et ils le firent sortir de la maison d'Abinadab qui était à
Guibea, accompagnant l'arche de Dieu, et Ahio marcha devant
l'arche.
Et David et toute la maison d'Israël jouaient devant l'Éternel
sur toutes sortes d'instruments en bois de sapin, même sur des
harpes, et sur des luths, et sur des tambourins, et sur des cornets,
et sur des cymbales.
Et quand ils furent arrivés à l'aire de battage de Nachon,
Uzzah étendit la main vers l'arche de Dieu, et la saisit; car les
bœufs l'ont secoué.
Et la colère de l'Éternel s'enflamma contre Uzza; et Dieu le
frappa là pour sa faute; et là, il mourut près de l'arche de Dieu.
Et David fut mécontent, parce que l'Éternel avait fait une

brèche sur Uzza, et il appela le nom de
l'endroit Perezuzzah à ce jour.

Et David eut peur de l'Éternel ce jourlà, et dit: Comment
l'arche de l'Éternel viendratelle à moi?
David ne voulut donc pas lui enlever l'arche de l'Éternel dans
la ville de David, mais David l'emporta dans la maison d'Obededom
le Guittite (2 Samuel 6:310).
David et son équipage essayaient de gérer la sainte présence et
la gloire de Dieu avec des mains humaines. Comment gérezvous la
sainteté et la gloire de Dieu ? Dieu ne vous laissera faire les choses à
votre façon que jusqu'à présent. J'ai entendu dire que la caravane de
David "a heurté une bosse sur la route à l'aire de battage". Qui a mis
cette « bosse » sur la route ? Ce serait comme Dieu ! Il a encore une
façon de mettre des ralentisseurs au milieu de l'autoroute du
raisonnement de l'homme. Ils nous forcent à ralentir et à demander : «
Estce la bonne chose ?
La bosse sur la route

Les problèmes de David sont survenus lorsque lui et sa troupe ont
essayé de continuer normalement après le ralentisseur de Dieu. Le
Seigneur n'a jamais voulu que sa gloire grince sur le dos des
mécanismes, des véhicules ou des programmes de l'homme. Il a
toujours ordonné que sa gloire soit transportée par des vaisseaux
humains saints sanctifiés ou mis à part qui révèrent et respectent sa sainteté.
Les fils d'Abinadab avaient passé jusqu'à 20 ans autour de l'arche.
Pour eux, c'était une boîte ou un coffre orné mais ordinaire. Ils ont
probablement été honorés lorsqu'ils ont été choisis pour conduire le
chariot transportant l'arche, mais aucun de ces jeunes hommes n'était
préparé et ils ne connaissaient pas les anciens avertissements.
concernant la sainteté de Dieu. Lorsque la procession de David est arrivée

au lieu saint tremblant de Dieu sur la route, les bœufs ont trébuché et
Uzza a tendu la main pour stabiliser l'arche. Le nom d'Uzzah littéralement
4
signifie « force, audace, majesté, sécurité ». La présence de
Dieu n'a jamais besoin de l'aide ou de la direction de la force humaine
pour tenir la place qui lui revient. Et Dieu ne permettra jamais non plus au
bras de chair de se glorifier en sa présence sans goûter la mort.
La gloire de Dieu "éclata" sur la chair qui s'en approchait à l'état
vivant et Uzzah fut instantanément tué. Seuls les hommes morts peuvent
voir le visage de Dieu, et seule la chair morte repentante peut toucher sa
gloire.
Je ne pense pas qu'aucun d'entre nous ait vu l'Église fonctionner sur
l'ordre de l'Église de Jérusalem dans le Livre des Actes. La mort d'Ananias
et de Saphira pour avoir menti à Dieu décrite dans Actes 5:111 devrait
être réexaminée par l'Église aujourd'hui. Ce même Esprit commence à
visiter l'Église aujourd'hui, et Ses normes de sainteté n'ont pas changé.
Lorsque la gloire de Dieu est descendue sur cette jeune église, elle a semé
la peur sur le peuple, mais elle a également apporté la puissance
miraculeuse de Dieu à travers des signes et des prodiges, provoquant
l'ajout de nombreuses personnes à l'église (Actes 5 : 1116). Pourquoi?
Parce que les dirigeants qui étaient soumis à Dieu coulaient dans sa
puissance et son autorité. (Tu n'as rien à craindre de "Papa" si tu n'as rien
fait de mal pendant que "Papa" était parti !)
Dès que la présence de Dieu est tombée sur nous dans de petites
mesures de gloire, nous avons commencé à nous poser les mêmes
questions que David devait se poser lorsqu'il a vu à quel point il était
sérieux d'être les intendants chargés de la présence manifeste de Dieu.
Nous avons commencé à nous demander : « Devrionsnous vraiment être ceux à pr
soin de cette Présence sacrée ? Je me souviens distinctement avoir dit et

répété : « Pourquoi moi, Seigneur ? David, le psalmiste des collines et le
guerrier de Dieu, avait soudainement découvert une autre facette du
caractère de Dieu qu'il n'avait jamais vue auparavant. De toute évidence,
personne d'autre en Israël n'avait vu ce côté de Dieu non plus.
Malheureusement, l'Église d'aujourd'hui non plus.
David a décidé d'annuler le voyage à Jérusalem et de s'écarter pour
quitter la Présence qu'il craignait maintenant au domicile de
Obededom à proximité de Gath (anciennement un bastion philistin).
L'arche y resta trois mois, et le Seigneur bénit Obededom, sa famille et
tout ce qu'il possédait.
Pourquoi David atil trébuché comme les bœufs tirant la charrette ?
Il était sous le choc. Il avait fait tout ce qu'il savait faire de la manière la
plus respectable qu'il connaissait. (En fait, les méthodes de David
ressemblent aux méthodes utilisées par les Philistins des années plus tôt
pour transporter l'arche en territoire israélite selon Premier Samuel 6:7.) Il
dansait à la tête de la procession et autour du chariot avec le reste du les
gens tandis que beaucoup jouaient des instruments et chantaient. Il croyait
évidemment que Dieu serait satisfait de ses efforts ce jourlà.
Ils étaient une petite « église » heureuse qui apportait la présence de

Dieu à l'endroit auquel elle appartenait. Puis ils ont heurté une sainte
bosse sur la route à l'aire de battage de Nachon, un mot hébreu qui signifie
5
ironiquement "préparé". Ils n'étaient manifestement
pas préparés. Quand Uzzah a tendu la main pour empêcher la «boîte de
Dieu» de tomber du véhicule de l'homme, Dieu a semblé dire: «Regardez,
je vous ai laissé venir jusqu'ici à votre manière; trop c'est trop. Si vous
voulez vraiment que Ma présence revienne à Jérusalem, alors vous allez
devoir le faire à Ma façon. Alors
Il abattit Uzzah surlechamp et arrêta la parade de David dans son élan.

Dieu est sorti de sa boîte et a fait tomber les plans de l'homme ce jourlà, et il
faudrait trois mois à David pour récupérer, se repentir, rechercher et revenir
pour la gloire de Dieu.
La même chose se produit aujourd'hui lorsque nous rencontrons la gloire
manifeste de Dieu. Trop souvent, nous tendons la main avec une présomption
charnelle pour empêcher le Dieu que nous avons soigneusement contenu
dans une boîte de tomber de notre programme ou tradition de ministère
artificiel branlant. Nous ne devrions pas être surpris lorsque la gloire de Dieu
sort de nos cases doctrinales ou traditionnelles et nous choque. Quelque
chose meurt toujours quand la gloire de Dieu rencontre la chair vivante.
David a changé ses plans et ses méthodes parce que la pesanteur de
la présence de Dieu s'est soudainement révélée à lui.
Il a commencé à penser, Ce n'est pas une mince affaire. Qu'estce que nous faisons?
Suisje vraiment celui qui devrait faire ça ?
Voulezvous payer le prix ?
C'est exactement là où se trouve l'Église à ce moment crucial : nous

avons atteint le point dans ce mouvement de Dieu où nous essayons de
ramener la gloire là où elle appartient.
Nous avons couru dans l'endroit tremblant de l'aire de battage de Dieu et il
est temps de nous demander : « Sommesnous vraiment ceuxlà ? Aton
vraiment envie de le faire ? Sommesnous prêts à payer le prix et à obéir à la
voix de Dieu à tout prix ? Sommesnous disposés à réapprendre à manier les
choses saintes de Dieu ?
Je dois vous avertir que la gloire de Dieu, sa présence manifeste, peut
littéralement diviser les corps de l'église locale comme le corps « divisé »
d'Uzzah. Plus d'un pasteur pieux devrait approcher sa congrégation
avec gentillesse et diplomatie pour dire :

« Si vous n'êtes pas sérieux au sujet de la recherche de la
face de Dieu, alors vous voudrez peutêtre trouver un autre endroit.
Si vous n'êtes pas à l'aise d'attendre la présence de Dieu et
d'expérimenter le poids de la gloire de Dieu ; si vous n'êtes pas à
l'aise avec les manifestations étranges et inhabituelles qui
accompagnent parfois sa venue, alors vous devez trouver un
endroit moins affamé où rester.
Nous avons eu l'église assez longtemps. Si vous voulez continuer
à avoir l'église "comme Saul l'a fait" hier, si vous vous contentez de
mettre Dieu dans sa boîte familière et de l'attacher à vos propres
programmes et procédures créés par l'homme, alors vous devrez
peutêtre aller ailleurs. Je dois vous avertir que la "bosse sur la
route" vient de nous dire que nous n'allons plus procéder de cette
façon. »
C'est quand vous frappez cette sainte bosse sur l'aire de battage
de la « préparation » que vous réalisez : « Cela ne marchera plus. Ce
n'est plus juste. Jusqu'à ce que vous atteigniez cette bosse, vous serez
probablement parfaitement satisfait et à l'aise avec un peu de danse,
quelques petites harpes (qui ne sont pas trop bruyantes), quelques
personnes qui chantent et dansent, et peutêtre même quelques choses
moins conservatrices de temps en temps. temps. Mais une fois que vous
décidez de remettre la gloire de Dieu à sa place, vous êtes destiné à
frapper une sainte bosse lorsque la gloire de Dieu apparaît et tue de la
chair juste devant tout le monde. La vraie repentance est un spectacle
impressionnant de mort de chair à voir… trop pour certains à digérer.
Ce jour où je me suis penché pour murmurer au pasteur, effrayé et
tremblant : « Dieu aurait pu te tuer ! nous savions tous les deux que nous
avions atteint le point de la bosse sur la route. Dieu
dit : « Estu sérieux à propos de Moi ? Voulezvous vraiment que je le fasse ? Alors
tu vas devoir le faire à ma façon.
Personne d'autre que Dieu ne sait comment les Israélites ont manipulé l'arche
quand ils l'ont chargé pour la première fois sur le nouveau chariot chez Abinadab,
mais nous savons qu'ils l'ont manipulé différemment après la mort d'Uzzah. Nous
pouvons être sûrs d'une chose : personne n'y a touché.
Ils avaient un nouveau respect pour la gloire de Dieu qui ne se dissiperait pas de
toute une vie. Ils ont probablement dit : « Bonne chance, Obed. Vous devriez
probablement savoir que nous devons enterrer un homme aujourd'hui parce qu'il a
touché cette chose quand nous avons heurté une bosse sur la route.
Tu ferais mieux d'être prudent, Obededom.
David s'est demandé : « Je ne sais pas si je veux vraiment cette arche à
Jérusalem. Cela pourrait tous nous tuer. Le seul problème était que pendant les
trois mois suivants, David a continué à entendre des rapports sur les bénédictions
de Dieu sur Obededom. Selon la Bible, la maison d'Obededom était si bénie que
tout ce qu'il touchait était béni aussi ! Cela semblait inclure tout ce qu'il possédait,
tous les membres de sa famille et même ses cousins germains et les animaux de la
ferme allaient mieux. L'argent affluait et tout le monde était en bonne santé. Quand
David a vérifié avec Obededom, il a dit :
"Ouais, vous avez bien entendu."

"Eh bien, qu'avezvous fait?"
« Je sais que nous n'avons certainement pas touché à cette chose ;
Je ne laisserai pas les enfants s'en approcher. Mais depuis que tu as jeté
cette boîte sur mon porche, c'est comme si cette chose émanait de la
richesse, du pouvoir et de l'autorité. Quand je marche en ville, il se passe des
choses avec lesquelles je n'ai même rien à voir.
David reconsidéra rapidement sa position officielle sur l'arche.

Il s'était soudain rendu compte de ce que la présence et la gloire de

Dieu pouvaient signifier pour une nation si elles apportaient la
bénédiction même à la famille d'un humble fermier. Puis il a dit : « Je
dois ramener cette arche à sa place. Je vais l'apporter à Jérusalem.
Lorsque David a mis l'arche sur le nouveau chariot pour la première
fois, il avait "tout Israël" avec lui en pensant, Wow, Dieu sera satisfait
de la façon dont nous avons fait cela. Regardez tous les milliers de gars
rassemblés autour de l'arche jouant des instruments et dansant.
Puisque personne n'a pris la peine de demander à Dieu son

opinion sur tout cela, il a dû débrancher la fête. « Pas plus, pas un pas
de plus. Je fais bouger les choses ! Vous avez touché la sainte bosse
sur l'aire de battage et c'est là que la chair se détache. C'est aussi loin
que vous allez le faire à votre façon. Si vous voulez vraiment que Ma
présence soit là où elle doit être, alors à partir de maintenant, vous
faites les choses à Ma façon.
La deuxième fois, David a fait ce qu'il aurait dû faire la première
fois. Il a étudié l'histoire des actions passées de Dieu dans la Parole.
Comment ontils déplacé l'arche de l'alliance d'un endroit à un autre à
l'époque de Moïse ? Il a redécouvert le véritable but et la fonction des
Lévites et des prêtres d'Aaron, et il a remarqué pour la première fois
que des bâtons de bois étaient destinés à être passés à travers les
anneaux mystérieux sur le côté de l'arche. "Oh, alors c'est à ça que
servent ces bagues." C'est incroyable que Dieu se soit « déformé » sur
deux bâtons !
Ne prenez pas Dieu pour acquis
Beaucoup de dirigeants d'églises affamés lisent aujourd'hui

tout ce qu'ils peuvent trouver sur les actions passées de Dieu. Pourquoi?
Parce que nous sommes à la sainte bosse dans l'aire de battage. D'une
manière ou d'une autre, nous sentons que si nous voulons vraiment que
la sainteté de Dieu et la plénitude de sa gloire habitent parmi nous, alors
nous devons découvrir comment gérer correctement la sainte, la gloire
de Dieu. Nous savons que c'est là que la chair doit tomber, mais quelle
est la manière de Dieu de le faire ? Notre faim est trop profonde pour
qu'un seul repas nous satisfasse. Nous recherchons plus que Sa visite.
Nous voulons que la visitation de Dieu devienne une habitation. Nous
voulons Son kabod, pas "Ichabod". Nous voulons que Sa présence actuelle soit ici.
Nous sommes dans la même situation que le roi David. Notre plus
grand danger à ce stade est que les choses sacrées deviennent
communes. L'arche de l'alliance était logée dans la maison d'Abinadab.
longtemps à la maison, mais la présence de Dieu n'était là que de façon
limitée. Certains auteurs pensent qu'Uzzah a grandi autour de l'arche de
l'alliance quand il était enfant. Peutêtre qu'il a joué dessus, s'est assis
dessus ou a balancé ses pieds sur les côtés, et n'y a généralement rien
pensé. Si cela est vrai, c'est parce que Dieu était là de façon limitée.
Cependant, lorsque vous commencez à ramener la gloire de Dieu à

sa place, sa présence et sa puissance « ressenties » ou manifestées
commenceront à être restaurées à chaque pas vers son ordre divin. (Le
trébuchement auraitil pu provenir du « poids » supplémentaire de la
gloire, le kabod, étant restauré dans l'arche ?) Vous ne pourrez plus vous
en sortir avec des choses que vous teniez pour acquises. Si nous ne
faisons pas attention, nous pouvons laisser les choses sacrées devenir si
communes que nous commençons à penser comme Uzzah : Je peux le
toucher, tu vois ? J'ai grandi avec ça; c'est inoffensif. Nous allons toucher
la gloire de Dieu une fois de trop.
Ne prenez jamais la sainte présence de Dieu pour acquise et ne

présumez jamais que si personne ne pleure, ne tremble, ne manifeste des
mouvements étranges ou ne prophétise, alors Dieu n'est pas à l'œuvre.
Soyez prudent lorsque vous étouffez un bâillement d'ennui et de complaisance.
Beaucoup de grands saints dans les dénominations et les églises
historiques savaient que Dieu n'a pas toujours à se manifester dans les
choses vues par l'œil de la chair. Ils nous avertiraient tous solennellement :
« Ne venez pas ici à la recherche de sensationnalisme. Venez chercher
Dieu et vous le trouverez.
Nous devons vivre avec une nouvelle conscience de sa présence
constante. Je veux faire attention afin que cela ne devienne pas si courant
pour moi que je commence à penser que je peux tendrement tendre la
main et toucher Sa sainteté avec ma chair à tout moment. Je le veux à
tout prix et je ne laisserai pas les choses sacrées me devenir communes.
Si vous vous engagez à participer à la visitation et à l'habitation de Dieu,
alors priez ceci avec moi :
"Seigneur Dieu, je suis ici pour te rencontrer, et j'apprends à
gérer les choses saintes de ta présence.
Aie pitié de moi, Seigneur Jésus.
L'une des premières choses que Dieu fait lorsqu'Il « allume le
pouvoir » dans Son Église est de ramener le respect pour ce pouvoir.
Tout électricien ou « bricoleur » expérimenté vous dira qu'avant de câbler
une maison, il coupe toujours le courant en premier. Pourquoi? La plupart
admettront que c'est parce qu'ils ont déjà touché au pouvoir ! Qu'ontils
retiré de l'expérience ? Ils ont reçu un respect profond et personnel pour
le pouvoir de l'électricité et son effet sur la chair non protégée.
Avant que Dieu n'apporte sa puissance sur la terre, dans sa

miséricorde, il restaure d'abord notre respect et notre crainte pour sa gloire et la
choses qui sont saintes. Nous devons retrouver un respect profond et personnel
pour la puissance de la gloire de Dieu sur la chair impénitente. Ce n'est pas que
nous ne devrions pas nous en approcher, « l'utiliser », ou nous y habiter. Tout
comme un électricien est capable de travailler en toute sécurité autour de lignes
électriques de 220 volts qui crépitent une fois qu'il a appris à respecter la
puissance de l'électricité, David et les Israélites ont appris à honorer et à « gérer
» ou à gérer la gloire de Dieu manifestée dans l'arche de l'alliance. . En fait, ils
ont même emmené l'arche au combat avec eux plus tard. Dieu nous appelle,
vous et moi, à porter sa présence « au combat » avec nous chaque jour en tant
qu' « arches vivantes » ou tabernacles du Dieu TrèsHaut. Il veut que nous
habitions avec Lui dans une communion intime—mais d'abord la chair doit mourir.
L'onction et la puissance de la présence de Dieu vont venir sur nous si

fortement que Sa présence va littéralement nous précéder dans nos bureaux,
nos usines, nos prisons et nos centres commerciaux.
Parce que ce grand réveil est basé sur sa gloire et sa présence et non sur les
œuvres de l'homme, il ne peut pas être contenu dans les quatre murs des
églises. La gloire de Dieu doit se répandre dans le monde.
Il y a un autre point à remarquer dans la deuxième tentative de David pour
déplacer la gloire de Dieu à sa juste place. Lorsqu'il rappela les Lévites et les
descendants d'Aaron aux devoirs sacerdotaux en tant qu'intendants de l'arche,
il leur donna un avertissement solennel qui s'applique à tous les souverains
sacrificateurs du Royaume de Dieu aujourd'hui :
Et leur dit: Vous êtes les chefs des pères des Lévites: sanctifiez
vous, vous et vos frères, afin que vous puissiez faire monter l'arche de
l'Éternel, le Dieu d'Israël, au lieu que je lui ai préparé.
Car parce que vous ne l'avez pas fait dès le début, le Seigneur notre
Dieu a fait une brèche sur nous, car nous ne l'avons pas cherché
après l'ordre dû (1 Chroniques 15:1213).

Le mot hébreu traduit par « sanctifier » est qadash, et il signifie «
6 En d'autres termes,
séparer » ou « sanctifier ».
nous devons devenir saints comme Lui. Savezvous comment David a
souligné l'importance de la sanctification pour ces hommes ? Je pense
qu'il a dit : « Je veux vous montrer la pierre tombale d'un homme qui
n'a pas été sanctifié. Vous êtes sur le point de porter la même arche de
l'alliance qui lui a fait ça, alors vous feriez mieux de passer par une
cérémonie de purification maintenant. Tu ferais mieux de te purifier. Je
sais que le premier homme à avoir enfoncé un bâton dans les anneaux
s'est considéré comme mort. Seuls les « morts qui marchent » peuvent
accueillir la sainteté de Dieu.
Vaut plus qu'un coca
Ce mouvement de Dieu qui se déroule sur la terre a souvent été

marqué nuit après nuit de purification dans la repentance. Si nous
permettons à Dieu de nous emmener à travers le processus complet de
repentance et de brisement sans entraver ou éteindre Son Esprit, alors
quand le kabod, la présence pesante de Dieu, viendra parmi nous et
sur nous, alors nous pourrons le porter sans crainte. car nous
marcherons dans la pureté de Jésus et notre chair sera morte, couverte
par le sang de l'Agneau.
Les anciens du mouvement pentecôtiste avaient l'habitude de
faire certaines choses dont je me moquais quand j'étais jeune. J'ai une
tante qui a "renoncé à boire du Coca" alors qu'elle cherchait la présence
de Dieu dans sa vie. Elle aimait vraiment boire du Coca Cola, mais elle
a prié : "Dieu, si tu me rends visite, je n'en boirai plus jamais." Dieu l'a
prise au mot.
J'en riais quand j'étais enfant et je la taquinais en agitant un coca

devant elle. « Tiens, tu veux un Coca ? » Elle se contentait de rire et
de dire : « Non, je ne veux pas de coca. Même alors, son rire m'a
toujours donné l'impression qu'elle savait quelque chose que j'ignorais.
Maintenant, depuis le premier jour de la présence manifestée de Dieu
à Houston, je peux dire : « Je comprends maintenant, ma tante. Je
comprends." Rien ne vaut la peine de s'y accrocher si fort que vous ne
pouvez pas Le retenir.
Notes de fin
1. AW Tozer est l'un de mes auteurs préférés. Je vous

recommande de lire Tozer on Worship and Entertainment : Selected
Excerpts, compilé par James L. Snyder (Camp Hill, PA : Christian
Publications, 1997).
2. Voir 1 Sam. 28:17.
3. Revised English Bible [une révision de The New English Bible]
(Oxford et Cambridge, Angleterre : Oxford University Press et
Cambridge University Press, 1989).
(Peabody, MA: Hendrickson Publishers, nd), Uzzah (#H5798, #H5797).
Définition adaptée de la définition originale.
5. Strong's, Nacon (#H5225).

6. Strong's, qadash (#H6942).
Chapitre 7
Il l'a déjà fait ;

Il peut le refaire
Envoie la pluie, Seigneur !
Nous voulons que Dieu change le monde. Mais Il ne peut pas changer
le monde tant qu'Il ne peut pas nous changer. Dans notre état actuel, nous ne
sommes pas en mesure d' affecter quoi que ce soit. Mais si nous nous
soumettons au Maître Potier, Il fera de nous de nous tous ce qu'Il veut que
nous soyons. Il peut refaire le vase de notre chair plusieurs fois, mais si nous
nous soumettons au toucher du Potier, Il peut nous transformer en vases
d'honneur, de pouvoir et de vie. Après tout, n'étaitil pas celui qui a transformé
les pêcheurs ignorants en changeurs de monde et les collecteurs d'impôts
détestés en revivalistes intrépides ? S'Il l'a fait une fois, Il peut le refaire !
Je veux enfreindre les "règles" d'écriture standard pour les livres

chrétiens et vous demander de faire une prière avec moi dès maintenant, alors
que vous lisez la première page de ce chapitre. Ce livre a été écrit pour aider
à introduire la présence de Dieu dans votre vie et votre famille d'église. Cela
peut sembler idiot, mais je veux que vous mettiez votre main sur votre cœur
et que vous fassiez cette « prière de l'argile » avec moi dès maintenant :
« Père, nous te remercions pour ta présence. Seigneur, l'air est
juste plein de possibilités et nous sentons ta proximité. Mais nous devons
dire que vous n'êtes pas assez proche.
Viens, SaintEsprit. Si pas maintenant quand? Si ce n'est pas nous,
qui ? Et sinon ici, où ? Ditesnous simplement, Seigneur, et nous
partirons; nous poursuivrons ta présence parce que nous te voulons,
Seigneur. Votre présence est ce que nous recherchons et rien de moins ne suffira.
Quelque chose se passe dans le Corps de Christ. De plus en plus
d'entre nous ne veulent pas jouer aux vieux jeux religieux.
Quelque chose comme un esprit guerrier monte en nous, une envie de
conquérir un territoire au nom de l'Éternel. Je sais que dans ma vie, j'ai

reçu le mandat du Seigneur de déverser ma vie dans des villes clés où
je sens que Dieu a l'intention de déverser Son Esprit dans les jours à
venir.
Je fais des emplettes pour des endroits où Dieu "fait irruption". J'ai
déjà décrit comment Dieu « a fait irruption » dans la ville de Houston (et
je le mentionne simplement parce que j'ai eu le privilège d'être présent
lorsque Dieu est entré en scène). Je me suis sentie amenée à participer
à des réunions continuelles pendant plus d'un an à certains endroits, et
des choses incroyables se passent. Nous avons encore un long chemin
à parcourir, mais dans chaque ville, nous avons fait quelque chose qui a
une profonde signification spirituelle pour ce mouvement de Dieu. Je
veux voir une éruption contagieuse de Dieu comme cela a été vu avec
Finney, Edwards, Roberts et compagnie, où des régions entières sont
balayées dans le Royaume.
Je suis après des villes entières
je suis après les villes; Je ne suis pas intéressé à juste prêcher

dans les églises aux chrétiens. Je suis après des villes entières occupées
par des gens qui ne connaissent pas Jésus. Une fois, alors que je
prêchais lors d'une conférence avec Frank Damazio à Portland, Oregon,
je l'ai entendu mentionner quelque chose qui a immédiatement capté mon attention
Il a dit qu'un certain nombre de pasteurs de la région de Portland s'étaient
unis pour enfoncer des piquets dans le sol à des endroits stratégiques
autour du périmètre de leur région et de la ville et à chaque intersection
majeure. Le processus leur a pris des heures car ils ont également prié
sur ces pieux, car ils étaient des symboles physiques marquant une
déclaration spirituelle et une ligne de démarcation.
J'ai senti l'agitation du SaintEsprit alors j'ai dit: "Frank, si tu fournis

les pieux, alors j'irai dans les villes où je me sens appelé et j'aiderai les
pasteurs à jalonner ce territoire pour Dieu." Puis j'ai commencé à
demander à Dieu dans la prière : « Seigneur, donnemoi un précédent
afin que je puisse comprendre ce que tu fais ici. Alors je saurai pourquoi
tu as mis cela dans mon cœur.
Ironiquement, cette agitation du Seigneur m'est venue plus tard
en Californie, et cela m'a rappelé que la Californie était le site de la
grande « ruée vers l'or ». Chaque fois que des prospecteurs d'or
potentiels trouvaient un terrain où ils pensaient qu'il pourrait y avoir de
l'or, ils « jalonnaient une concession ». Certaines parcelles de propriété
ont juste plus de valeur que d'autres en raison de ce qu'il y a dans le
sol. Si vous vouliez revendiquer une parcelle de terrain à cette époque,
vous la « jalonniez » en enfonçant un pieu dans la terre.
Ce pieu porterait votre nom et une description approximative de la zone
que vous revendiquiez. Plus tard, le terrain serait officiellement arpenté,
mais jusquelà, un piquet de revendication valait autant qu'un acte
foncier devant un tribunal à l'époque. Si quelqu'un contestait votre
revendication, vous pouviez vous rendre sur cette parcelle de terrain
intacte et déterrer votre pieu portant votre nom et les dimensions
approximatives de la revendication et dire : « Voyez, je l'ai revendiqué
conformément à la loi. Je suis en cours de possession et d'occupation,
mais cette prise de revendication est la preuve que la terre m'appartient déjà de p
Les pasteurs et les congrégations qui se sont enracinés dans une
ville ou une région ont un « droit légal » sous Dieu de revendiquer leurs
villes pour le roi en « jalonnant » le territoire. Dans le passé, trop d'entre
nous se sont contentés de garder leur foi contenue dans les quatre
murs de nos salles de réunion et de nos églises.
Maintenant, Dieu nous appelle à étendre notre foi audelà du
frontières de nos villes et de notre nation. En effet, nous agrandissons

littéralement les « murs » de nos églises spirituelles lorsque nous
implantons nos villes. Cela nous oblige à nous considérer comme « l'Église » en
la ville, un seul peuple sous Dieu composé de plusieurs congrégations
selon le modèle du premier siècle de la « citééglise ».
En fait, nous avons fabriqué des piquets en bois avec quatre côtés
portant les mots « Renouveau, Réveil, Réconciliation », ainsi que les
Écritures à l'appui. Un trou a été percé au milieu du pieu et une
proclamation écrite enroulée y a été insérée. Au total, il y a environ 20
versets bibliques dans les pieux et la proclamation, mais l'un d'entre eux
est Isaïe 62, qui dit :
Voici, le Seigneur a proclamé jusqu'à la fin du monde : Dites
à la fille de Sion : Voici, ton salut vient ; voici, sa récompense est
avec lui, et son œuvre devant lui.
Et on les appellera peuple saint, rachetés de l'Éternel; et tu

seras appelé, recherché, ville non abandonnée (Ésaïe 62:1112).
Repentezvous, demandez et résistez
La proclamation écrite contenue dans chaque pieu enfoncé dans

le sol de ces villes contient cette déclaration faite par les représentants
légitimes de Dieu de cette ville : « Sur la base des
Écritures, je représente les dirigeants de cette ville, et je me
présente comme un représentant d'une autre ville pasteurs qui
désirent faire trois choses, se repentir, demander et résister.
« Nous nous repentons, nous demandons au Seigneur de nous pardonner le
péchés qui ont eu lieu dans cet état et cette région, en particulier
cette ville. Nous demandons pardon pour les péchés de
corruption politique, de préjugés raciaux, de perversions morales,
de sorcellerie, d'occulte et d'idolâtrie. Nous prions le sang de
Jésus pour purifier nos mains de l'effusion de sang innocent.
Nous demandons pardon pour les divisions dans l'église, pardon
pour l'orgueil, pardon pour les péchés de la langue, tout ce qui
a nui à la cause de Christ. Nous nous repentons et nous nous
humilions pour demander que la miséricorde soit déversée sur
notre terre, notre communauté et nos églises.
« Nous demandons, nous demandons que le royaume de
Dieu vienne et que sa volonté soit faite dans cette ville. Nous
demandons au Nom de Jésus une effusion de grâce, de
miséricorde et de feu, pour qu'un véritable réveil spirituel vienne
couvrir la communauté, provoquant un retour à Dieu, une
purification, un brisement et une humilité. Nous demandons que
le destin de cette ville ne soit pas avorté. Nous te demandons
de visiter cette ville, nos églises et nos maisons. Ne passez pas à côté de
Nous demandons la restauration des fondements de la justice
dans cette ville.
«Nous résistons aussi, sur la base de ma soumission à
Dieu, par la foi je résiste au diable et à ses œuvres, à toutes les
forces et à toutes les puissances du mal qui se sont emparées
de la ville. Nous résistons à l'esprit de méchanceté qui a établi
des forteresses dans cette ville, les lieux obscurs, les œuvres
cachées des ténèbres, les lieux mystérieux où l'ennemi a établi
des campements. Nous invoquons le nom du Seigneur pour
détruire toutes les forteresses spirituelles, nous proclamons ce
jour que cette ville, en particulier cette région, est maintenant sous le
puissance et propriété du SaintEsprit. Tous les autres esprits sont

par la présente avisés et expulsés de cette propriété par la
puissance du Nom de Jésus. Aujourd'hui, nous nous tenons dans
1
la brèche et construisons une haie de protection autour de cette ville.
Avant d'acheter une propriété dans la nature, vous devez la faire
arpenter ou jalonner, et vous devez déterminer si vous êtes prêt à payer
le prix pour posséder le terrain. Lorsque nous jalonnons nos villes en
tant que peuple de Dieu, nous déclarons en fait une guerre ouverte au
royaume de satan. Nos actes sont des actes audacieux d'agression pure
et simple sans excuse ni hésitation. Nous disons au diable : "Nous
l'avons déclaré devant Dieu, et maintenant nous vous disons : 'Nous
2
allons prendre la ville !'"
Une parole du Seigneur m'est parvenue au sujet des «vieux puits»
qui s'applique directement aux villes ainsi qu'aux anciennes
dénominations et églises principales. Dieu va d'abord creuser ou
décapsuler les anciens puits , avant que les nouveaux puits artésiens ne s'ouvren
Genèse chapitre 26 nous dit qu'Isaac fit creuser à nouveau par ses
hommes les puits que son père, Abraham, avait creusés plusieurs
années auparavant dans la vallée de Guérar. Bien que les ennemis de
son père aient rempli les puits après la mort d'Abraham, Isaac les
appelait toujours par leurs noms d'origine. Il y trouva tellement d'eau
qu'il se battit constamment contre les pillards philistins et finit par
s'installer à Beer Sheva, ou "le puits du serment". C'est là que Jacob
rencontra le Dieu vivant et découvrit son véritable droit d'aînesse dans
le plan de Dieu.3
En ce jour, Dieu ouvre certains des anciens puits de réveil. Ce sont
des endroits où sa gloire est comme une mare d'eau stagnante. Les
gens doivent venir au puits pour être satisfaits, et
c'est par le dessein de Dieu.

Avant que Dieu ne fasse jaillir les nouveaux puits, Il creusera à
4 anciens puits. nouveau le Au cours de l'année qui a précédé le début de
mon travail sur ce livre, le Seigneur a parlé à mon esprit et a dit : « Je vais
revisiter les lieux du renouveau historique pour donner à Mon peuple un
autre chance. Je les appellerai à déterrer les débris des anciens puits afin
que le début du nouveau réveil se fasse sur les fondations de l'ancien réveil.
En termes simples, avant que le vrai réveil n'éclate dans les centres
commerciaux, il devra éclater dans les autels de nos églises. Puis les bancs
arrière. C'est alors que la gloire du Seigneur peut couler sous le seuil de la
porte et sortir dans les rues en accomplissement de la prophétie d'Ézéchiel
47 : Ensuite, il m'a ramené à la porte de la
maison ; et voici, des eaux sortaient de dessous le seuil de la
maison vers l'orient; car le devant de la maison était vers l'orient, et
les eaux descendaient de dessous du côté droit de la maison, du côté
midi de l'autel.
Puis il m'a fait sortir du chemin de la porte vers le nord, et m'a

conduit par le chemin extérieur jusqu'à la porte extrême par le chemin
qui regarde vers l'est; et voici, des eaux coulèrent du côté droit.
Et quand l'homme qui avait la ligne dans sa main s'avança vers

l'orient, il mesura mille coudées, et il me fit traverser les eaux; les
eaux étaient aux chevilles.
Encore une fois, il mesura mille et m'apporta

à travers les eaux; les eaux étaient aux genoux. Encore une
fois, il mesura mille et me fit passer; les eaux étaient aux reins.
Ensuite, il en mesura mille; et c'était une rivière que je ne

pouvais pas franchir, car les eaux étaient montées, des eaux
pour nager, une rivière qui ne pouvait être franchie
sur.
Et il arrivera que tout ce qui vit, qui bouge, où que viennent
les fleuves, vivra; et il y aura une très grande multitude de
poissons, parce que ces eaux y viendront; car ils seront guéris;
et tout vivra là où vient le fleuve.
Et près du fleuve, sur son bord, de part et d'autre,

pousseront tous les arbres pour la nourriture, dont la feuille ne se
fanera pas, et dont le fruit ne se consumera pas : il produira de
nouveaux fruits selon ses mois, parce que ils ont sorti leurs eaux
du sanctuaire; et leurs fruits seront pour la nourriture, et leurs
feuilles pour la médecine (Ezéchiel 47:15,9,12).
N'estil pas ironique que le fleuve de la présence de Dieu qui coule

de son sanctuaire s'approfondisse à mesure que le prophète avançait ?
Finalement, Ézéchiel s'est retrouvé dans l'eau qui était audessus de sa
tête et il ne pouvait pas toucher le fond. Il était hors de contrôle. Je suis
après un réveil « hors de contrôle » ! Son point le moins profond devrait
être au niveau du bâtiment « église » !
La prochaine vague de gloire

Je crois que certaines villes sont d'anciens puits de l'onction de Dieu, des
lieux de renaissance historique. Dieu appelle les pasteurs et les congrégations de
ces villes à recreuser ces puits.
Malheureusement, creuser les débris d'un vieux puits n'est pas une tâche agréable.
Lorsqu'un ami pasteur à moi a acheté une propriété en Inde, on lui a dit qu'il y avait
un vieux puits sur la propriété. Ce n'était pas un puits « vertical » commun ; il était
incliné horizontalement dans le flanc d'une montagne.
Alors que les employés du ministère commençaient à creuser les débris, ils
ont trouvé de vieilles machines, des meubles abandonnés et des monticules de
vieux déchets parmi de hauts peuplements de mauvaises herbes et de joncs envahis.
Ils ont trouvé autre chose aussi : ils ont rencontré des centaines de cobras dans
ce puits abandonné, et ils ont dû être enlevés.
Mon ami m'a dit : « Nous avons nettoyé ce vieux puits et nous sommes allés nous
coucher. Lorsque nous nous sommes levés le lendemain matin, nous espérions et
nous nous attendions à trouver une mare d'eau stagnante qui nous attendait. Mais
nous avons découvert que l'eau du puits avait commencé à bouillonner et coulait
à nouveau si fort qu'elle avait créé un ruisseau pendant la nuit !
La prochaine vague viendra alors que Dieu décapsulera les puits artésiens
de Sa gloire ! De nombreux puits dans les déserts du MoyenOrient sont des "puits
de piscine debout". Il y a suffisamment d'eau qui s'infiltre dans le réservoir naturel
de la terre pour le maintenir rempli la plupart du temps, même dans la chaleur du
désert. Presque tous les êtres vivants de l'écosystème du désert se dirigent vers
l'oasis ou la piscine stagnante pour l'eau de la vie. Dieu a débouché d'abondantes
mares permanentes de sa présence qui ont apporté la vie à des millions de
croyants assoiffés et de personnes non sauvées au cours des dernières années.
Mais ils doivent se rendre au puits. Il y a
puissance oubliée dans le pèlerinage.

Maintenant, Il est sur le point de libérer la prochaine étape ou vague de Son
onction, et ce sera différent des anciens puits de piscine permanents en ce que ces
nouveaux puits seront des puits artésiens qui exploseront avec une grande force. Selon
le Ninth New Collegiate Dictionary de Webster, un "puits artésien" est "un puits creusé
en forant dans la terre jusqu'à ce que l'eau soit atteinte qui, à partir de la pression
interne
5 Cette nouvelle vague
coule comme une fontaine; un puits profond. ou le niveau de la
gloire de Dieu viendra uniquement des gens « profondément ennuyés » de la présence
de Dieu. Il explosera dans notre monde avec une telle force que sa présence vivifiante
poussera audelà de chaque barrière et obstacle pour couler dans les rues assoiffées
de nos villes et nations. C'est ainsi que sa gloire « couvrira toute la terre » (voir Esaïe
6 :3 ; Hab. 2 :14). Les fontaines des profondeurs s'ouvriront !
Vous n'êtes pas obligé d'aller aux eaux d'un puits artésien; l'eau va à vous !
Étant donné que l'eau cherche toujours le niveau le plus bas et le chemin de moindre
résistance, il est facile de voir pourquoi Jésus, "l'éclat de la gloire [du Père] et l'image
expresse de sa personne" (Héb. 1:3a) , a dit : « …les pauvres se voient annoncer
l'évangile » (Mt 11, 5). La gloire de Dieu cherche toujours à combler le vide dans la vie
des hommes. Dans les jours à venir, la gloire de Dieu émanera des endroits et des
individus les plus confus, et elle commencera à couler et à remplir les personnes les
plus basses et les plus ouvertes. Et Lui seul recevra la gloire.
Le Seigneur m'a parlé clairement de sa gloire lors d'une rare averse dans le sud
de la Californie. Je suis né et j'ai grandi en Louisiane où nous sommes habitués à voir
des jours de pluie.
Il y avait de nombreuses fois où il pleuvait continuellement pendant
des jours et des nuits et personne n'y penserait. Mais quand il pleut
dans le sud de la Californie, les gens le remarquent. Ce jourlà, quelque
chose d'étrange se passait. La Californie recevait un orage «à la
Louisiane». C'était presque une averse subtropicale. Chez nous, les
gens se préparent à la pluie parce qu'ils y sont habitués. Ils construisent
des fossés, des ponceaux et des égouts pluviaux, de sorte qu'ils sont
prêts pour la pluie quand elle arrive.
La région de Los Angeles, cependant, n'est pas habituée à autant
de pluie. Il se trouve que j'étais dans un café quand ça a commencé.
Au bout de 20 minutes, j'ai réalisé que ça n'allait pas s'arrêter alors je
suis sorti là où j'avais garé la voiture dans la rue. L'eau coulait sur le
trottoir et était presque jusqu'aux genoux dans la rue ! J'ai dû le
traverser juste pour sortir ma voiture avant que le niveau de l'eau ne
monte plus haut, en seulement 20 minutes ! Alors que je conduisais, je
me suis dit: «Ils ne construisent certainement pas de collecteurs d'eaux
pluviales ici ou quelque chose comme ça. Je ne sais pas où va la pluie
chez moi, mais elle ne pénètre jamais si profondément dans les rues aussi vite.
Alors que je marchais sous la pluie jusqu'à ma chambre d'hôtel,
j'ai senti la présence de Dieu et j'ai commencé à pleurer. Alors que les
larmes se mêlaient à la pluie, j'ai senti le Seigneur parler à mon cœur :
« Tout comme ils ne sont pas préparés à la pluie dans la nature, ils ne
sont pas préparés à ma pluie dans l'Esprit. Et je tomberai sur eux tout
à coup.
Alors que je me préparais pour la réunion ce soirlà, j'ai écouté
les nouvelles locales et j'ai entendu le météorologue de Los Angeles
dire quelque chose qui a touché un nerf prophétique en moi. Il a dit : «
Ce n'est pas la dernière tempête. En fait, ils s'entassent dans le
Pacifique comme des vagues, les uns contre les autres. Puis il a
ajouté : « Ils vont continuer à venir » et a expliqué que le
source de ces vagues de pluie était El Niño. El Niño en espagnol signifie « le bébé
» et est utilisé pour désigner le bébé de Bethléem ! Ce météorologue ne s'est pas
rendu compte qu'il était
prophétisait, mais il parlait de « l'enfant Jésus », la source de toutes les vagues de

gloire sur le point de déferler sur cette planète.
À ce momentlà, quelque chose s'est élevé en moi et a dit : « Oui, Seigneur !

Envoie juste vague après vague de ta gloire jusqu'à ce qu'elle ait littéralement tout
inondé ! Que tout ce qui n'est pas de Toi soit simplement emporté en aval. Pluie,
Jésus, règne !
Très souvent, la « loi du précédent » s'applique à des événements parallèles
dans les domaines naturel et spirituel. J'ai tellement faim du déchaînement de Sa
gloire que je ne peux exprimer son intensité ou son urgence. Alors je prie : «
Seigneur, fais qu'il
pleuve ! Satan n'aura pas assez d'égouts pluviaux pour évacuer la
gloire cette foisci. Cela va s'élever si haut que tout le monde va flotter et
devenir incontrôlable dans une vague puissante de la gloire de Dieu. Qu'il
pleuve, Seigneur !
Ouvrez les fontaines des profondeurs. Débouchez les anciens puits.

Récupérez votre patrimoine. Jetez la ville ! La terre appartient au Seigneur !
Il l'a déjà fait; Il peut le faire à nouveau !

Envoie la pluie, Seigneur.
Notes de fin
1. Pour plus d'informations, contactez City Bible Church, 9200

NE Fremont, Portland, Oregon, 97220.
2. Je me suis senti tellement obligé par cela que moi, avec un
groupe d'intercesseurs, je suis allé à Bonnie Brae Street à Los
Angeles, en Californie, qui était le site de l'épidémie d'origine qui a
pris une telle ampleur qu'elle a dû être déplacée à Azusa Street. En y
intercédant sur la propriété, nous y avons enfoncé un bûcher !
Quelque chose a semblé se briser dans mon cœur (et, j'espère, dans
les cieux). On avait l'impression de puiser dans un vieux puits ! Les
débris étaient enlevés et repentis. Que les eaux d'Azusa coulent à nouveau.
3. Voir Gen. 28:1016.
4. Mon bon ami, Lou Engle, a écrit un livre sur ce sujet de
«recreuser les puits», et il y traite de tous les détails de la prière
d'intercession. Voir Lou Engle, Creuser les puits du renouveau
(Shippensburg, PA : Destiny Image, 1998).
5. Neuvième nouveau dictionnaire collégial de Webster
(Springfield, MA : MerriamWebster, Inc., 1988), 105.
Chapitre 8
Maintes et maintes fois, nous nous demandons : « Pourquoi ne puis

je pas gagner mes amis au Seigneur ? Pourquoi les membres de ma
famille ne semblentils tout simplement pas intéressés par Dieu ? La
réponse peut vous choquer par sa brutalité, mais la vérité fait souvent mal.
La raison pour laquelle les gens qui savent que vous ne vous intéressez
pas à votre Dieu peut être parce que vous n'avez pas assez de la présence
de Dieu dans votre vie. Il y a quelque chose dans la présence de Dieu qui
fait que tout le reste s'effondre en comparaison. Sans cela, vous serez
tout aussi pâle et sans vie que tout le monde autour de vous. Peu importe
ce que vous faites, sans Sa présence, vous serez « juste quelqu'un de
plus » pour ceux qui vous entourent.
Je ne sais pas pour vous, mais j'en ai marre d'être simplement «
quelqu'un d'autre » pour les perdus autour de moi. J'ai pris une décision.
J'ai pris ma décision et mis mon cœur à déclarer : « Je vais rechercher la
présence de Dieu dans ma vie. Je vais me rapprocher tellement de Dieu
que lorsque j'entrerai dans des lieux laïques et publics, les gens le
rencontreront. Ils ne savent peutêtre pas que je suis là, mais ils sauront
certainement qu'Il est là. Je veux être tellement saturé de la présence de
Dieu que lorsque je prends place dans un avion, tout le monde près de
moi se sentira soudainement mal à l'aise s'il n'est pas d'accord avec Dieu,
même si je n'ai pas dit un mot. Je ne veux pas les condamner ou les
condamner; Je veux juste porter le parfum de mon Père avec moi.
Nous comprenons «l'évangélisation par programme», où nous

frappons aux portes ou distribuons des tracts, ou tout autre programme
de l'église conçu pour atteindre les perdus. John Wimber nous a aidés à
comprendre «l'évangélisation de puissance», où nous mélangeons l'onction

avec le programme. Dans cette forme d'évangélisation, nous pourrions prier
pour que quelqu'un soit guéri dans la rue au lieu de simplement témoigner
ou distribuer des tracts. Mais il existe une forme d'évangélisation peu
comprise et très sousutilisée que j'appelle "l'évangélisation de présence".
C'est là que les gens prennent note en disant : « Ils ont été avec Jésus
» (voir Actes 4 :13). C'est alors que le résidu de Dieu sur une personne crée
une zone de rayonnement divin de la présence manifeste de Dieu, à tel point
qu'elle affecte ceux qui vous entourent.
1
La «guérison de l'ombre» entrerait dans cette catégorie. Seulement ça

n'estce pas l'ombre de Pierre qui a guéri quelqu'un; 2 c'était l'ombre
de qui Peter a marché avec qui a créé une zone une zone de guérison ou
une zone sans démon ! Les Hébreux croyaient que l'onction s'étendrait
jusqu'à votre ombre. Je crois que la gloire s'étendra jusqu'à son ombre !
Couvre la terre, Seigneur !
L'évangile de Marc nous dit qu'immédiatement après que Jésus

étonna ses disciples en réprimandant la mer et le vent lors d'une grande
tempête, ils débarquèrent dans le « pays des Gadaréniens » (voir Marc
4:355:1). Quelque chose s'est produit ce jourlà et je prie pour qu'il se
produise de nos jours.
Lorsque la plante du pied de Jésus toucha le rivage sablonneux de
Gadara, à un demimille de distance, un homme possédé de 5 000 démons
3
a été soudainement libéré de leur emprise étouffante pour la première fois.
"Pourquoi? Comment savezvous?" Marc nous dit que lorsque l'homme
diabolisé a vu Jésus, il a couru pour l'adorer. Jusqu'à ce moment précis, les
démons lui avaient dit où aller et
que faire à toutes les autres instances. Il n'avait aucun contrôle sur ses propres
actions, même lorsque les démons lui ordonnaient de se couper.
Alors qu'estce qui a changé tout ça ? Que s'estil passé en un instant qui
a arraché l'esprit et les fonctions physiques de cet homme du contrôle de 5 000
esprits démoniaques ? Je vais vous dire ce qui s'est passé : Père a reculé dans
la maison.
C'est ce dont nous avons besoin aujourd'hui. Nous avons besoin d'entendre
le pas de Dieu alors que la plante de Son pied touche la terre une seule fois….
Quand cela arrivera, nous n'aurons plus à nous soucier de dire aux petits
démons de fuir. Nous n'aurons même pas à crier les Écritures contre leur prince
ou à nous entraîner à abattre des forteresses démoniaques. Le but de sa
présence manifeste est de « libérer le captif », pour accomplir Luc 4 :18. Il veut
terminer ce qu'il n'a pas pu commencer à Nazareth lorsqu'il a dit : « Aujourd'hui,
cette écriture s'accomplit à vos oreilles » (Lc 4, 21b).
« Seigneur, nous voulons te voir ! Nous sommes fatigués de parler de Toi

comme des enfants de l'école du dimanche. Quand vastu te montrer,
Seigneur ?
Je prie pour qu'une "visite du chapitre 6 d'Isaïe" vienne dans les églises
des villes, car il suffit d'un pas de Dieu ToutPuissant dans une ville pour briser
les chaînes de décennies et de siècles de domination démoniaque. Je prie pour
que nous puissions dire avec le prophète Isaïe : « J'ai vu le Seigneur. Je prie
pour une percée collective dans l'Église, mais d'abord je prie pour que Dieu
donne à chacun de nous une percée individuelle dans nos vies. "Seigneur, nous
ne venons pas seulement à Toi pour obtenir une bénédiction. Nous cherchons
le Bienheureux. Nous avons besoin d'une percée.
Je dois vous avertir que parfois vous serez brisé pour obtenir
une percée. C'est comme ça que ça se passe. Je vous encourage à vous

attarder et à vous imprégner de la présence du Seigneur à chaque
occasion. Lorsque vous vous approchez de Lui, ne vous pressez pas et ne
vous précipitez pas. Sachez que cela est (ou devrait être) en haut de votre
liste de priorités. Laissez Dieu faire un travail profond dans votre cœur et
votre vie. C'est ainsi que Dieu crée un puits « profondément ennuyé » dans
votre vie qui deviendra un puits artésien de puissance et de gloire en sa présence.
Le but de sa présence est d'apporter la délivrance aux captifs et la victoire
aux enfants.
Rien n'arrête un combat comme papa rentre à la

maison !
Pendant des siècles, nous avons mené des batailles spirituelles avec
satan et les mauvais enfants de son quartier en utilisant des mots
audacieux et parfois des bâtons et des pierres. Mais il est temps pour nous
de crier vers notre Père et de voir nos batailles de quartier prendre une
tournure totalement nouvelle. Je vous dis avec chaque once de foi en mon
être que si notre Père à tous peut se retirer et permettre à Sa présence
manifestée de toucher la terre une seule fois…. Si même une petite larme
de son œil peut tomber dans une ville comme Los Angeles, New York ou
Chicago, alors le flot de gloire qu'elle engendrera apportera un réveil dans
tout le pays alors que les démons fuient et que les pécheurs tombent à
genoux ! Jésus, aidenous. Viens, Père ! Abba Père, Papa… nous avons
besoin de toi !
L'essentiel est le suivant : si vous avez vraiment faim de voir papa
entrer en scène, alors vous devez comprendre que vous devez arrêter de
rechercher ses avantages et cesser de lui demander de faire ceci et cela.
Nous avons réussi à transformer ce que nous
appelons à tort "l'église" dans un grand "bénissezmoi club" où nous nous

inscrivons pour cette bénédiction et cette bénédiction. Je ne suis plus si sûr
que nous ayons besoin de rechercher des bénédictions. C'est ce que les
Israélites ont fait pendant tous les siècles après avoir fui la face de Dieu.
Nous devons rechercher le brisement et la repentance, et dire par nos
actions aussi bien que par nos paroles : « Dieu, nous te voulons. Nous nous
moquons de savoir si vous « faites » quelque chose ou non. Nous rampons
sur l'autel. Laisse tomber ton feu de purification afin que nous puissions
enfin voir ton visage.
Pourquoi traverserionsnous tout cela ? Il y a au moins deux raisons
auxquelles je peux penser. Tout d'abord, l'expérience de voir la gloire de
Dieu change la vie. C'est l'expérience la plus accoutumante qu'un être
humain puisse avoir, et le seul effet secondaire est la mort de la chair. La
deuxième raison est la suivante : le véritable but de la présence de Dieu se
manifestant dans nos vies est l'évangélisation. Si nous pouvons ramener
un résidu de la gloire de Dieu dans nos maisons et nos entreprises, si nous
pouvons apporter même une faible lueur de sa présence persistante dans
des églises tièdes, alors nous n'aurons pas à supplier les gens de venir au
Seigneur dans la repentance. Ils courront à l'autel quand Sa gloire brisera
leur servitude (et ils ne peuvent pas venir autrement !). Personne ne vient
au Père autrement que par la repentance et le salut par Jésus. Toute autre
soidisant voie vers le salut porte la marque d'un voleur et d'un brigand. Le
Seigneur sait que nous avons essayé d'ouvrir la voie pour que les gens
viennent à Dieu par une grâce indolore et bon marché et un réveil gratuit.
Mais nous nous sommes retrouvés avec des saluts de soussol qui ont à
peine duré une semaine. Pourquoi? Parce que tout ce que nous avons
donné aux gens était une rencontre émotionnelle avec l'homme alors qu'ils
avaient vraiment besoin d'une rencontre mortelle avec la gloire
et la présence de Dieu luimême. À partir de maintenant, notre prière devrait être :
« Père, nous confessons que nous voulons voir des changements dans
nos vies et dans notre église afin que nous puissions apporter des changements
dans notre ville.
"Donneznous un tel cœur et une telle passion après vous que nous
puissions commencer à voir votre gloire couler de nous pour condamner et
sauver les perdus. Libère Ta présence à travers nous comme Tu l'as fait à
travers Charles Finney quand il traversa les usines et vit les ouvriers tomber à
genoux sous Ta gloire et crier pour le pardon bien qu'aucun mot n'ait été
prononcé ou prêché. Puisse la moindre ombre de ta présence dans nos vies
guérir les malades et restaurer les boiteux que nous rencontrons dans les rues.
"Laisse Ta présence nous saturer tellement que les invités non sauvés ne
peuvent pas entrer dans nos maisons ou être autour de nous avec des cœurs
impénitents. Puisse Ta gloire apporter dans leur vie une conviction qui mène au
salut, non pas à cause de la
paroles que nous disons, mais à cause de ta présence et de ta puissance dans

nos cœurs.
Honnêtement, je recherche le même genre de réveil qu'ils ont eu dans les

NouvellesHébrides lorsque les fonctionnaires ont envoyé chercher Duncan Campbell,
qui dirigeait des services de réveil nocturnes dans cette région. Ils ont dit à l'évangéliste :
« Voudriezvous s'il vous plaît venir au poste de police ? Il y a toute une vingtaine de
personnes ici et nous ne savons pas ce qui ne va pas chez eux, mais nous pensons
que vous pourriez le faire. (C'est vraiment arrivé !)
Alors que l'homme marchait avec les fonctionnaires à travers le village jusqu'au
poste de police à 4 heures du matin, il a dit que c'était comme un
la peste était venue sur le village. Les gens pleuraient et priaient derrière
chaque botte de foin et chaque porte. Des hommes étaient agenouillés
au coin des rues et des dames et des enfants en chemise de nuit étaient
entassés les uns autour des autres dans leurs portes ouvertes, pleurant
et pleurant.
Lorsque l'évangéliste a finalement atteint le poste de police, il a
trouvé des dizaines de personnes pleurant et criant à la police : « Qu'est
ce qui ne va pas ? Ils n'en savaient même pas assez sur Dieu pour savoir
que c'était Lui ! Ils savaient juste que quelque chose n'allait pas et qu'ils
étaient coupables. La seule chose qu'ils savaient faire était d'aller au
poste de police et d'avouer que quelque chose n'allait pas. Ce qui n'allait
pas, c'était qu'il y avait du péché dans leurs cœurs et que la conviction de
Dieu était venue sur eux soudainement. Lorsque ces personnes ont
commencé à inonder le poste de police de leurs aveux d'actes
répréhensibles, la police n'avait pas la réponse.
L'évangéliste s'est tenu sur les marches du poste de police tôt ce

matinlà et a prêché le simple évangile de la repentance et du salut par
JésusChrist et un véritable réveil est venu à cet endroit. C'est le genre de
réveil dont je parle, le genre qui submergera rapidement les ressources et
la maind'œuvre de chaque église.
L'Amérique a faim, mais le pain est rassis
Franchement, nous serions totalement incapables de contenir ou de

gérer une telle moisson d'âmes dans notre état actuel parce que nous
n'avons pas assez de pain frais de sa présence sur nos étagères pour les
masses affamées ! Cela peut déranger certaines personnes que je dise cela,
mais j'ai un problème avec notre mentalité d'église "à temps partiel,
partie à la pêche". Nous en avons parlé plus tôt dans le chapitre 2,
« Pas de pain dans la 'maison du pain' », mais cela mérite d'être répété
jusqu'à ce que la situation change. Pourquoi se faitil qu'à chaque coin
de rue des villes américaines, nous ayons de petits dépanneurs qui
restent ouverts 24 heures sur 24 juste pour répondre à la demande du
public pour leurs produits ? Pendant ce temps, la plupart des églises
américaines sont censées satisfaire la soif de Dieu de la nation tout en
ne fonctionnant que deux heures par semaine le dimanche matin !
Pourquoi l'Église ne restetelle pas ouverte nuit et jour ? Ne sommes
nous pas censés offrir le Pain de Vie aux affamés ? Quelque chose ne
va pas du tout, et je ne pense pas que ce soit la soif de Dieu de
l'Amérique. Ils ont bien faim, mais ils sont assez intelligents pour faire
la différence entre le pain rassis de l'expérience religieuse d'hier et le
pain frais de la présence authentique de Dieu. Encore une fois, nous
devons conclure que la raison pour laquelle les affamés ne frappent
pas à nos portes est que la Maison du Pain est vide.
Il est intéressant de noter qu'aucune des 50 plus grandes églises
du monde ne se trouve aux ÉtatsUnis. « Comment estce possible ?
N'avonsnous pas envoyé des missionnaires à travers le monde depuis
plus de 200 ans ? Les affamés ont besoin de pain frais en abondance,
pas de miettes rassis dans le tapis du dîner de répétition de mariage
du siècle dernier.
J'ai un ami qui est pasteur d'une église d'environ 7 000 croyants.
Son église est sans doute la meilleure église modèle basée sur les
cellules en Amérique, mais il m'a dit qu'il avait récemment assisté à
une conférence à l'étranger et ce qu'il y a découvert lui a fait monter les
larmes aux yeux.
Il m'a dit : "Tommy, il y a quelque chose qui
m'a saisi à cette conférence. Il a expliqué que la conférence avait

parrainé un atelier pour les pasteurs qui dirigeaient des églises de plus
de 100 000 personnes, puis il a dit : « Je ne pouvais pas le supporter.
J'ai juste dû ouvrir la porte et mettre ma tête dans cette réunion pour voir
s'il y avait quelqu'un làbas. Il y avait environ 20 ou 30 personnes dans
la salle, et ça m'a fait comprendre que je ne pouvais pas y entrer.
Puis, les larmes aux yeux, il m'a dit : « C'est alors que j'ai compris,
Tommy. Personne dans cette pièce n'était américain.
Cet homme a eu assez de succès selon les normes américaines.
Il a réussi à faire une brèche considérable dans sa ville d'environ 400
000 habitants, mais il veut faire plus. Il n'est pas un compteur de têtes
ou un chasseur de chiffres qui ne s'intéresse qu'à rivaliser avec d'autres
pasteurs qui se vantent de leurs chiffres de fréquentation du dimanche
matin. Il est un chasseur de Dieu et un gagneur d'âmes. Ses larmes
n'étaient pas des larmes de jalousie ; c'étaient des larmes de chagrin.
S'il y a jamais eu un pays mûr pour le renouveau, ce sont les ÉtatsUnis.
Il est temps pour le peuple de Dieu d'avoir désespérément faim de Lui,
car les feux du réveil doivent d'abord embraser l'Église avant que ses
flammes ne puissent se propager dans les rues.
Je suis las d'essayer d'accomplir les oeuvres de Dieu avec les
mains de l'homme. Ce dont nous avons besoin pour un réveil national
est une chose et une seule : nous avons besoin que Dieu se manifeste.
Si vous voulez que vos cours de lycée locaux se transforment en
réunions de prière, alors vous devrez voir Dieu se manifester. Je ne parle
pas d'un événement théorique ou historique. Il y a eu des moments où
la gloire de Dieu a tellement coulé dans Ses églises que Son peuple a
dû faire attention dans les restaurants de la région. Inclinant simplement
la tête pour prier pendant leur repas, ils lèvent les yeux pour voir les
serveuses et les autres clients tout autour,
juste pleurer de manière incontrôlable et dire: "Qu'estce qu'il y a avec vous?"
Ma femme faisait la queue pour payer quelques achats dans un

magasin pendant la visite de Dieu à Houston quand une dame lui a tapé sur
l'épaule. Elle se retourna pour voir qui c'était pour trouver un parfait inconnu
pleurant sans vergogne. Cette dame a dit à ma femme : « Je ne sais pas où
tu étais et je ne sais pas ce que tu as. Mais mon mari est avocat et je suis en
plein divorce. Elle a commencé à laisser échapper ses autres problèmes et a
finalement dit: "Ce que je dis vraiment, c'est que j'ai besoin de Dieu."
Ma femme a regardé autour d'elle et a dit: "Tu veux dire ici?"

Elle a dit : « Juste ici.
Ma femme a juste dû demander à nouveau: "Eh bien, qu'en estil des
gens en ligne?"
Soudain, la dame s'est tournée vers la femme qui faisait la queue
derrière elle et a dit : « Madame, estce que je peux prier avec cette dame ici
même ?
Mais cette dame pleurait aussi et elle a dit : « Oui, et priez
avec moi aussi."
Il n'y a pas de raccourci
Des choses surnaturelles comme celleslà vous arriveront aussi, mais

cela ne se produira que dans un sens. Cela ne vient que lorsque le prêtre et
les ministres pleurent entre le porche et l'autel et crient à JésusChrist :
"Épargnez le peuple". Il n'y a pas de raccourci vers le réveil ou la venue de
Sa présence. La gloire de Dieu ne vient que lorsque la repentance et le
brisement vous mettent à genoux, car sa présence exige la pureté. Seuls les
hommes morts voient ceux de Dieu
affronter. Nous ne pouvons pas nous attendre à ce que les autres se repentent à ce
niveau si vous et moi ne sommes pas disposés à marcher continuellement à ce niveau
de repentance.
Le monde est fatigué d'entendre des églises pompeuses prêcher des sermons
populaires derrière leurs chaires surélevées. Quel droit avonsnous de dire à tout le
monde de se repentir alors qu'il y a des problèmes aussi criants dans notre propre
maison ? L'hypocrisie n'a jamais été à la mode dans l'Église de Dieu, mais nous en
avons fait l'attraction principale de « notre » version de l'Église. Ce que nous devons
faire, c'est dire la vérité et avouer : « Oui, nous avons des problèmes. Oui, j'ai aussi
des problèmes. Mais je me repens de mon péché en ce moment. Y atil quelqu'un ici
qui veut se joindre à moi pendant que je me repens ?
Je pense que nous serons tous surpris du nombre de personnes qui

commenceront à ramper hors des crevasses de la société lorsqu'elles verront l'Église
se repentir ! Encore une fois, tout revient à notre problème le plus sérieux : nous
n'avons pas le pain de sa présence. Nos églises sont remplies de « prodigues de
carrière » qui aiment les choses de leur Père plus que leur Père. Nous venons à la
table du dîner familial non pas pour demander plus au Père, mais pour le supplier et
le persuader de nous donner toutes les choses dans sa maison dont il a promis
qu'elles nous appartiennent de plein droit. Nous ouvrons le Livre et léchons nos lèvres
et disons : « Je veux tous les dons, je veux la meilleure portion, la pleine bénédiction ;
Je veux tout ce qui m'appartient.
Ironiquement, c'est la bénédiction du père qui a réellement « financé » le voyage du

fils prodigue loin de la face du Père ! Et ce fut la nouvelle révélation par le fils de sa
pauvreté de cœur qui le repoussa dans les bras de son Père.
Parfois, nous utilisons les bénédictions mêmes que Dieu nous donne pour
financer notre voyage loin de la centralité du Christ. Il est très

important que nous retournions à zéro, au but éternel ultime de
demeurer avec le Père dans une communion intime.
"Seigneur, mets une faim dans nos cœurs pour toi, et pas
seulement pour tes affaires. Nous apprécions Tes bénédictions
illimitées, Père, mais nous avons faim de Toi, notre Bénédiction.
Viens nous montrer le véritable but de ta présence.
Notes de fin
1. Voir Héb. 8:11 LIV.

2. Voir Actes 5:1516.
3. Voir Mc. 5:26. REMARQUE : Selon WE Vine in Vine's
Expository Dictionary of Old and New Testament Words (Old Tappan,
NJ : Fleming H. Revell Co., 1981), 329, une légion romaine à l'époque
de Jésus se composait « de plus de 5 000 hommes ». Beaucoup
supposent qu'il n'y avait que 2 000 démons infestant cet homme parce
qu'ils ont demandé au Seigneur la permission d'envahir les corps de 2
000 porcs, mais peutêtre que beaucoup d'entre eux ont dû «redoubler»
d'efforts pour échapper à la douleur et à la terreur accablantes qu'ils
ont ressenties à la présence du Seigneur.
Chapitre 9

L'enterrement de la gloire de l'homme est la naissance de la gloire

de Dieu
Nous avons perdu l'art d'adorer le Seigneur. Notre adoration est tellement
encombrée de chaînes interminables de mots superficiels et peu sincères que
tout ce que nous faisons la plupart du temps est de « prendre de la place » ou
de « mettre en temps de prière » avec un monologue sans passion que même
Dieu doit ignorer.
Certains d'entre nous viennent à lui accrochés à des fardeaux si lourds
que nous sommes trop frustrés et distraits pour voir le Père ou comprendre à
quel point il nous aime. Il faut retrouver la simplicité de notre enfance. Chaque
nuit que je suis à la maison, je berce ma fille de six ans parce que je l'aime.
Habituellement, elle s'allonge dans mes bras et juste avant de s'endormir, elle
se souvient des problèmes de la journée et dit quelque chose comme : « Papa,
ce petit garçon était méchant avec moi dans la cour de récréation de l'école »
ou « Papa , j'ai eu des problèmes avec mon test d'orthographe aujourd'hui.
Pour elle, cela ressemble à des problèmes géants. J'essaie toujours de la
rassurer que tout ira bien dans ces momentslà parce qu'elle repose dans mes
bras et parce que je l'aime. Peu importe ce que quelqu'un a dit dans la cour de
récréation, et aucun de ses petits échecs n'a le pouvoir de la blesser parce
qu'elle est dans mes bras.
D'une manière ou d'une autre, lorsque je suis capable de me faufiler dans

le labyrinthe de l'esprit d'une enfant de six ans et de lui apporter la paix, je peux
profiter de ma partie préférée de la journée. C'est alors que ma petite fille se
contente de poser sa tête en arrière pour me regarder les yeux miclos et me
faire son petit sourire. La seule façon que je connaisse pour le décrire est
que son visage affiche une pure adoration et une sécurité totale dans ces
momentslà. Elle n'a pas à parler; Je comprends. Et puis, en toute paix,
elle s'endort, avec le sourire de sécurité et de confiance sur son visage.
Dieu veut que nous fassions la même chose. Trop souvent, nous
venons à lui à la fin de notre journée et le « vénérons » avec des
mécanismes préfabriqués et des mots mémorisés. Puis, puisque nous
sommes presque totalement absorbés par nos délits de « terrain de jeu »
et les problèmes temporels de la journée, nous nous allongeons en sa
présence juste assez longtemps pour dire notre suite de mots et livrer
notre liste de souhaits. Ensuite, nous sautons et courons pour continuer
nos vies frustrées de course de rats. Souvent, nous semblons ne jamais
trouver cet endroit de paix parfaite.
Vous devrez lui faire face
Ce qu'il veut que nous fassions, c'est simplement le regarder. Oui,

nous pouvons lui dire ce que nous ressentons. Nous devons lui dire, mais
il attend vraiment de recevoir notre culte et notre adoration les plus
intimes, le genre qui transcende les simples paroles ou les actions
extérieures. Il a placé devant vous une porte ouverte, mais vous devrez lui « faire fa
Vous ne pouvez pas reculer vers la porte de l'éternité ; il faut y entrer.
Vous devrez arrêter de regarder et d'écouter d'autres choses. Il vous fait
signe de «monter ici» et il vous montrera «l'audelà» (voir Apoc. 4:1). Cela
devrait apporter la paix à un enfant fatigué.
Il est dangereux pour nous d'être guidés par notre « intellect qui
calcule les chiffres », car nous pouvons trop analyser les causes et les
desseins de Dieu. On finira comme les Pharisiens, les Sadducéens,
et les scribes de l'époque de Jésus qui ont raté leur heure de visitation.
Pour ma part, je ne veux pas faire ça. Jésus a pleuré sur Jérusalem, le
symbole de la « demeure de la présence de Dieu » à son époque,
disant en substance : « Vous ne saviez pas l'heure. Je suis venu vers
toi et tu ne savais pas. Vous connaissiez la Parole, mais vous ne me
connaissiez pas » (voir Luc 19, 4144). « Il est venu chez les siens, et
les siens ne l'ont pas reçu » (Jn 1, 11).
Je n'écris pas ceci parce que vous et les nombreux autres qui
liront ces mots ne connaissez pas la Parole de Dieu. Au contraire, je
dis cela parce que le Seigneur veut développer un nouveau niveau
d'intimité avec son peuple. Il ne veut pas que nous mémorisions des
futilités bibliques ; Il veut que nous le connaissions. Paul a dit qu'avant de
1 s'est converti au Christ, il a compris la loi. Mais après
sa conversion, il a dit : « Je sais en qui j'ai cru » (2 Tim. 1:12b). C'est
une chose de savoir à Son sujet; c'en est une autre de Le connaître.
Dieu vous appelle à un nouveau niveau d'intimité. Si vous osez

répondre à son appel, le Seigneur révélera une nouvelle partie de son
caractère. Il vous tirera si près que vous respirerez l'air très raréfié du
Ciel. Le seul moyen d'accéder à l'endroit que David appelait "le lieu
secret" est de passer par la porte de l'adoration focalisée, lorsque vous
mettez de côté toute distraction et concentrez votre attention.
2
corps, âme et esprit sur Dieu. Lorsque sa présence devient si
forte que vous êtes inconscient de tout le monde et de tout ce qui vous
entoure, alors la guérison peut venir d'une rencontre avec Dieu dont
vous ne vous « remettrez » jamais. Votre cœur sera aussi définitivement
handicapé par l'amour que la jambe de Jacob est restée boiteuse !
3
"Mes services préférés et les vôtres ne sont pas les

Même"
J'ai été lancée dans ce voyage lorsque Dieu m'a parlé alors que j'étais au
milieu de sa présence. Il a dit: "Fils, les services que vous considérez comme vos
services préférés et ceux que je préfère ne sont pas les mêmes services." C'est
alors que j'ai réalisé que nous venons souvent à l'église pour « obtenir quelque
chose » de Dieu, alors que la Bible nous dit encore et encore de « servir le
Seigneur ». Oui, nous sommes bien impliqués dans le ministère. Nos vies sont
tellement remplies de ministère auprès des gens et des besoins des gens que
nous entrons très rarement dans un endroit où nous pouvons le servir. Nous
partons semaine après semaine, satisfaits de nousmêmes, avec nos
démangeaisons grattées et nos besoins personnels étroits satisfaits. Quand
entendronsnous la petite voix douce de Dieu dire : « Estce que quelqu'un
m'aimerait ?
Comme je l'ai déjà dit, la dernière fois que je l'ai lu, le Psaume 103:1 disait
encore : « Bénis le Seigneur, ô mon âme » – mais nous pratiquons souvent : « Ô
mon Seigneur, bénis mon âme » !
La définition de Dieu d'un héros et la nôtre ne sont probablement pas les
mêmes. Considérez ce qu'il a dit au sujet de la femme « pécheresse » qui a brisé
la boîte d'albâtre pour oindre le Seigneur avec de l'huile. Si le paradis a un temple
de la renommée, alors je peux vous dire quelqu'un dont le nom sera tout en haut
de la liste. C'est Marie, la femme à la boîte d'albâtre. Ce qui est si surprenant,
c'est que les disciples étaient si embarrassés par les actions de la femme qu'ils
voulaient la chasser, mais Jésus a fait de ses actions un monument éternel
d'adoration désintéressée ! Jésus n'est pas intervenu
à cause du talent, de la beauté ou des réalisations religieuses de Marie ; Il

est intervenu à cause de son culte. Les disciples dirent : « A quoi sert ce
gaspillage ? (Mt. 26:8b) Jésus a dit : « Ce n'est pas du gaspillage ; c'est de
l'adoration. Souvent, les disciples denses interprètent mal les choses lors
de leur posture politique sur qui est assis à droite et qui est assis à gauche,
tandis que Jésus va « adorer affamé ». Ses fringales rugissantes attirent un
étranger, un « casseur de caisses », un laveur de pieds ! De tels fidèles
doivent souvent ignorer les regards et les commentaires d'une église
politiquement correcte tout en servant Jésus.
Il désire notre adoration et notre culte. Le "hall of fame" du ciel est

rempli de noms de personnes obscures comme le seul lépreux qui est
revenu remercier Dieu alors que neuf ne se sont jamais souciés. Il sera
rempli des noms de personnes qui ont tellement touché le cœur et l'esprit
de Dieu qu'il dit : « Je me souviens de toi. Je sais pour vous. Bravo, mon
bon et fidèle serviteur.
Pendant ce temps, dans nos services religieux, nous agissons comme
des enfants ingrats exigeant notre allocation et nos bénédictions bibliques.
Nous recherchons religieusement la main de Dieu, mais nous ne savons
rien sur le fait de chercher la face de Dieu et de crier : « Je te veux juste.
Asseyezvous sur les genoux du bienheureux
Dieu nous dit : « J'ai mis devant toi une porte ouverte » (voir Apoc.
3:713). C'est l'une de ces saisons où Dieu semble ouvrir la porte du Ciel et
dire : « Entrez dans un nouveau lieu d'intimité et de communion avec Moi.
Vous n'avez pas à vous soucier des bénédictions si vous vous asseyez sur
les genoux du Blesser ! Diteslui simplement que vous l'aimez et que tout
la bénédiction que vous avez jamais imaginée viendra à vous. Cherchez le

Blesser, pas la bénédiction ! Cherchez le Reviver, pas le réveil ! Cherchez sa
face, pas ses mains !
Souvent, je vois les allées des églises jonchées de gens qui sont
montés sur les genoux du Père. Je les vois cacher leur visage sous
des bancs et des bancs alors qu'ils cherchent le visage de Dieu.
Quelque chose se passe dans l'Église aujourd'hui, et cela n'a rien à
voir avec le battage médiatique et la manipulation de l'homme. Vous
n'en avez pas marre de tout ça ? N'avezvous pas faim d'une rencontre
avec Dieu qui ne soit pas contaminée par les vaines promotions et
manipulations des dirigeants charnels ? N'avezvous pas envie que
Dieu se présente simplement à vous ? Tu n'es pas seul. Il y avait une
femme qui a marqué le chemin de la repentance avec ses larmes et a
démantelé sa gloire pour le Seigneur.
Et l'un des pharisiens le pria de manger avec lui. Et il entra
dans la maison du pharisien, et se mit à table.
Et voici, une femme de la ville, qui était pécheresse,

lorsqu'elle sut que Jésus était à table dans la maison du pharisien,
apporta une boîte d'huile d'albâtre,
Et se tint à ses pieds derrière lui en pleurant, et se mit à
laver ses pieds avec des larmes, et les essuya avec les cheveux
de sa tête, et baisa ses pieds, et les oignit avec le parfum.
Et quand le pharisien qui l'avait commandé le vit, il parla en

luimême, disant : Cet homme, s'il était prophète, aurait su qui et
quelle sorte de femme est cette femme qui le touche, car c'est une
pécheresse.
Et Jésus, répondant, lui dit : Simon, j'ai
quelque chose à te dire. Et il dit : Maître, continuez à parler.

Il y avait un certain créancier qui avait deux débiteurs :
l'un devait cinq cents deniers, et l'autre cinquante.
Et quand ils n'avaient rien à payer, il leur a franchement
pardonné à tous les deux. DisMoi donc, lequel d'entre eux l'aimera
le plus ?
Simon répondit et dit : Je suppose que celui à qui il a le plus
pardonné. Et il lui dit : Tu as bien jugé.
Et il se tourna vers la femme, et dit à Simon : Voistu cette

femme ? Je suis entré dans ta maison, tu ne m'as pas donné d'eau
pour mes pieds; mais elle a lavé mes pieds avec des larmes, et les
a essuyés avec les cheveux de sa tête.
Tu ne m'as pas donné de baiser : mais cette femme depuis le

le temps où je suis entré n'a pas cessé de baiser mes pieds.
Tu n'as pas oint ma tête d'huile, mais cette femme a oint mes
pieds d'huile.
C'est pourquoi je te dis que ses péchés, qui sont nombreux,
sont pardonnés ; car elle a beaucoup aimé : mais à qui peu est
pardonné, celuilà aime peu.
Et il lui dit : Tes péchés sont pardonnés.
Et ceux qui étaient à table avec lui commencèrent à dire
en euxmêmes, Qui est celuici qui pardonne aussi les péchés ?
Et il dit à la femme : Ta foi t'a sauvée ; allez en paix (Luc
7:3650).
Vous n'êtes peutêtre qu'à quelques centimètres spirituels de la
rencontre de votre vie. Si vous voulez voir le visage de Dieu, suivez
simplement Marie jusqu'aux pieds de Jésus. Sortez votre albâtre
boîte de louange sacrificielle précieuse et d'adoration. Vous avez retenu votre

trésor trop longtemps, mais il y en a un ici qui en est digne. Ne retiens rien !
Les Evangiles de Matthieu et de Marc enregistrent également cet

4
événement, et ils disent que Simon était ou avait été un lépreux. De
nombreux érudits pensent que le récit enregistré par le Dr Luke est l'histoire
d'un événement antérieur, mais même ainsi, Simon le pharisien était toujours
un lépreux spirituel parce qu'il était affligé du péché défigurant de l'hypocrisie.
Vous pouvez toujours compter sur des pharisiens atteints de la lèpre de
l'hypocrisie qui se présentent pour vous regarder avec dédain alors que vous
vous précipitez pour jeter votre meilleur aux pieds du Seigneur, mais qui s'en
soucie ? Qui sait quels problèmes seront soulevés de vos épaules à ce moment
là ? Qui sait quels soucis, peurs et angoisses s'estomperont lorsque vous
l'entendrez dire : « Je t'accepte.
Aux yeux de Dieu, nous sommes tous des lépreux dans le royaume des
esprits. Nous devons être ceux qui retournent vers Celui qui nous a délivrés
pour rendre grâce. L'acceptation de Dieu signifie que vous pouvez ignorer
toutes les autres voix qui disent : « Je te rejette. Je ne veux pas être grossier,
mais qui se soucie du nombre d'autres lépreux qui vous rejettent alors que
vous avez été guéri et accepté par le roi ?
Dans les évangiles de Matthieu et de Marc, les critiques les plus sévères
de Marie n'étaient pas les pharisiens ou les sadducéens. Les disciples de Jésus
étaient prêts à la chasser quand Jésus intervint rapidement.
Et Jésus dit : Laissela ; pourquoi la troublezvous? elle a fait un

bon travail sur moi.
Elle a fait ce qu'elle a pu : elle est venue
d'avance pour oindre mon corps pour l'ensevelissement.
En vérité, je vous le dis, partout où cet évangile sera prêché dans

le monde entier, on parlera aussi de ce qu'elle a fait en mémoire d'elle
(Marc 14:6,89).
Êtesvous toujours dans l'esprit de Dieu ?
Jésus a dit que cette femme qui avait brisé sa boîte d'albâtre pour l'oindre
pour son enterrement ne serait jamais oubliée partout où l'évangile est prêché.
En d'autres termes, elle serait toujours dans l'esprit de Dieu. Désirezvous une
visite de Dieu ?
Vous devrez lui faire de la place dans votre vie, peu importe à quel point elle
peut être encombrée et encombrée en ce moment. Parfois, cela signifie que
vos objets les plus précieux doivent être brisés pour libérer le parfum dont Dieu
se souvient.
Votre brisement est une odeur odorante pour Dieu. Il recueille chaque
larme qui coule de votre menton et coule du coin de vos yeux. La Bible dit qu'il
a une bouteille de souvenirs pour retenir chaque larme que vous versez.
5
Il vous aime, alors
volez vers votre lieu de prière secret et sortez cette "boîte d'albâtre" d'onction
précieuse que vous avez conservée pendant un temps comme celuici. Brisez
le à ses pieds et dites : « Jésus, je t'aime plus que tout. J'abandonnerai
n'importe quoi; J'irai n'importe où. Je te veux juste, Seigneur.
Ne vous méprenez pas, il a fallu de l'humilité à Marie pour essuyer les

pieds du Seigneur avec ses cheveux. La Bible dit que les cheveux d'une femme
sont sa6gloire, alors Marie a utilisé sa gloire pour essuyer les pieds de Jésus.
Les femmes du MoyenOrient à l'époque de Jésus portaient généralement leurs
cheveux « relevés », et ils étaient souvent enveloppés dans un turban ou un voile lorsqu'ils
ont quitté leur domicile pour les lieux publics. Alors Marie a probablement dû
défaire ou « défaire » ses cheveux pour essuyer les pieds du Seigneur. Je
ne veux offenser personne, mais il est important pour nous de comprendre
ce que cela signifiait vraiment pour la réputation de Mary. Les sandales
ouvertes étaient les chaussures les plus courantes et il était d'usage que les
invités laissent leurs sandales à la porte lorsqu'ils entraient dans une maison.
Comme la plupart des voyageurs en Israël partageaient les routes principales
avec des chameaux, des chevaux et des ânes, il était impossible d'éviter
complètement les excréments de ces animaux toute la journée.
Les sandales offraient une certaine protection aux voyageurs et il était
impensable de les porter dans la maison d'une personne. Néanmoins, il était
certain que les résidus du voyage de la journée (y compris l'odeur des
excréments d'animaux) se déposaient encore sur les pieds non protégés d'un
invité. Pour cette raison, le sale boulot de laver les crottes d'animaux des
pieds de chacun était réservé au plus insignifiant serviteur de la maisonnée.
Tout serviteur qui lavait les pieds d'un invité était automatiquement considéré
comme celui « qui ne compte pas, l'esclave inutile sans importance », et était
ouvertement traité avec dédain.
Quelle image d'humble adoration Marie offre. Elle a démantelé sa
« gloire », ses cheveux, pour essuyer les déchets animaux de ses pieds.
Notre justice et notre gloire ne sont rien d'autre que des haillons sales,
propres à essuyer Ses pieds !7
Si vous vouliez vraiment déshonorer et humilier une personne qui
entrait chez vous, il vous suffisait de vous assurer que vos serviteurs ne
prennent pas la peine de lui laver les pieds. Cela était particulièrement vrai
dans la maison d'un pharisien où la propreté extérieure signifiait tout. Jésus
dit clairement que lorsqu'il est entré dans la maison de Simon, personne ne
s'est lavé les pieds (voir Luc 7:44). C'est
presque comme si Simon voulait que Jésus soit là, mais il ne voulait pas
l'honorer. Combien de fois voulonsnous que Dieu soit présent dans nos
services mais refusons (ou ignorons) d'adorer Lui comme nous le devrions ?
Nos services sontils adaptés à Dieu ou à l'homme ?
Pendant trop longtemps, l'Église a demandé à Dieu d'être «présent»,

mais n'a jamais placé la présence de Dieu dans une position d'honneur.
Cela signifie que ce que nous voulions vraiment, c'était Ses « trucs ». Nous
voulions ses guérisons divines, ses dons surnaturels et toutes les choses
miraculeuses qu'il peut faire ; mais nous ne voulions vraiment pas l'honorer.
Comment puisje dire une chose pareille ? Demandezvous si la plupart de nos
services religieux ont été conçus sur mesure pour divertir les gens ou Dieu.
Estil plus important pour nous que lorsqu'un homme ou une femme influente
parte, il ou elle dise : « Oh, c'était bien. ça m'a plu » ; ou que Dieu dit : « Oh,
c'était bien. J'ai apprécié ça » ?
Lorsque Dieu est entré dans nos services dans le passé, combien de
fois avonsnous suspendu tout ce que nous faisions pour l'honorer ? Ou avons
nous considéré son arrivée comme une interruption dans notre agenda, ce qui
était bien, mais seulement dans la "mesure appropriée". Je me demande si,
lorsque Marie a ouvert la boîte d'albâtre contenant de l'huile précieuse de nard,
elle a remarqué que lorsque ses larmes tombaient sur les pieds poussiéreux
et non lavés de NotreSeigneur, elles laissaient une trace de propreté ?
Estce qu'elle s'est soudain rendu compte du manque de respect qui avait été
montré envers Jésus, bien qu'il ait été invité dans cette maison ? Je crois
qu'elle l'a fait, et ça lui a brisé le cœur. Son chagrin semblait ne faire
qu'augmenter la vitesse de ses larmes jusqu'à ce qu'elles viennent comme si
une écluse avait été ouverte. Il y avait tant de larmes
dégoulinant sur les pieds de Jésus que Marie a littéralement pu les utiliser pour
laver les excréments d'animaux sur ses pieds !
Mais qu'estce que Marie pourrait utiliser pour essuyer les restes de
déjections animales des pieds du Seigneur ? Elle n'avait ni honneur ni autorité à
cet endroit, elle ne pouvait donc pas demander de serviette. N'ayant rien d'autre à
portée de main, sans serviettes fournies par le serviteur ou le maître, Marie a
démantelé ses cheveux et a utilisé sa gloire pour essuyer les pieds de Jésus. Elle
a pris le dédain et le manque de respect public de cette maison loin de lui et l'a
pris sur elle. Elle a enlevé toutes les preuves de son rejet public avec ses beaux
cheveux et les a pris comme les siens. Pouvezvous imaginer ce que cela a fait
pour le cœur de Dieu ? Jésus nous a donné un aperçu de ses sentiments à ce
moment où il a ouvertement réprimandé son hôte.
Et il se tourna vers la femme, et dit à Simon : Voistu cette femme ?

Je suis entré dans ta maison, tu ne m'as pas donné d'eau pour mes pieds;
mais elle a lavé mes pieds avec des larmes, et les a essuyés avec les
cheveux de sa tête.
Tu ne m'as pas donné de baiser : mais cette femme depuis le

le temps où je suis entré n'a pas cessé de baiser mes pieds.
Tu n'as pas oint ma tête d'huile, mais cette femme a oint mes pieds
d'huile.
C'est pourquoi je te dis que ses péchés, qui sont nombreux, sont
pardonnés ; car elle a beaucoup aimé: mais à qui peu est pardonné, celui
là aime peu (Luc 7:4447).
Vous devez démanteler votre gloire pour le

servir
Dieu m'a parlé et a dit: "Marie a démonté sa gloire pour me

servir." Si tous les disciples étaient présents, il y avait au moins 12
autres personnes dans cette pièce ce jourlà, et aucune d'entre elles
n'a atteint l'intimité qu'elle a obtenue ce jourlà. Les disciples l'ont
manqué, même s'ils étaient de bonnes personnes comme Pierre,
Jacques et Jean. Écoutezmoi, mon ami; vous pouvez être occupé à
être un disciple et à faire le travail, mais l'adoration vous manque !
Pensezvous vraiment que Dieu a besoin que nous fassions des choses
pour lui ? N'estil pas le Créateur qui est sorti sur le balcon du ciel et a
creusé les sept mers avec les paumes de ses mains ? N'estce pas
Dieu qui a pincé la terre pour faire les montagnes ? Alors évidemment,
Il n'a pas besoin de vous pour « faire » quoi que ce soit. Ce qu'Il veut,
c'est votre adoration. Jésus a dit à la femme au puits : « …les vrais
adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité : car le Père cherche
de telles personnes pour l'adorer » (Jean 4:23).
Comme un nombre incalculable de pasteurs, d'anciens et de
diacres dans l'Église aujourd'hui, les disciples sont devenus nerveux
face à une telle faim de Dieu et disaient : « Que quelqu'un arrête cette
femme ! Mais Jésus est intervenu et a dit : « Non, enfin quelqu'un fait
quelque chose de bien. N'ose pas l'arrêter ! L'Église ne fait pas de
place aux Maries avec des boîtes en albâtre parce qu'elles nous rendent
tous nerveux quand elles commencent à démanteler leur gloire, leur
fierté et leur ego juste là "devant tout le monde". (Le vrai problème est
que notre ego et notre gloire égocentrique se dressent comme un
phare clignotant à la place de l'humilité.)
Dieu dit à son peuple : « Je vous rapprocherai de moi si vous

démantelez votre gloire. Je l'entends sans cesse dire : « Démantèle ta
gloire ; démontez votre ego et mettezle de côté. je
ne vous souciez pas de qui vous êtes, de ce que vous ressentez ou de

l'importance que vous pensez avoir. Je te veux, mais tu dois d'abord démanteler
ta gloire. Pourquoi? Parce que l'enterrement de la gloire de l'homme est souvent
la naissance de la gloire de Dieu.
Mary a dû en arriver au point où sa passion lui a fait dire : « Je
me fiche de qui me voit faire ça. Vous pouvez ressentir un tiraillement
et un tiraillement dans votre cœur en lisant ces mots. Si c'est vrai,
alors je peux presque garantir que vous avez appris à garder un
visage impassible et à « continuer » même si vous aviez envie de
tomber aux pieds du Seigneur pour demander miséricorde et pardon.
Vous devez laisser votre amour briser la coquille de "qui vous
prétendez être vraiment". Dieu veut que vous fassiez savoir
ouvertement et hardiment au monde à quel point vous l'aimez
vraiment, même si vous devez démanteler votre gloire devant une
salle pleine de disciples dédaigneux. Devenez un casseur de boîtes !
Cassez la boîte de "vos" choses précieuses et finalisezla par un
spectacle public de passion privée.
Dieu n'a pas besoin de votre service religieux ; Il veut votre
adoration. Et la seule adoration qu'Il peut accepter est l'adoration qui
vient de l'humilité. Donc, si vous voulez Le voir, vous devrez
démanteler votre gloire et baigner Ses pieds dans vos larmes, peu
importe ce que vous pourrez y trouver. (Honnêtement, n'estce pas
la seule chose pour laquelle votre gloire est bonne ? Notre justice
8
) à Ses yeux.
est comme un chiffon sale
Un Oint ou l'Oint
Nous « piégeons » les gens que Dieu a oints. Qui Dieu

commémoretil ? Jésus dit que ce que Marie a fait « sera
racontée en mémoire d'elle » (Mt 26, 13). Nous aimons les oints ; Il aime les
« oints » ! Ce sont des gens de son visage et de ses pieds des verseurs
d'huile, des laveurs de larmes, d'humbles amants de lui plus qu'amants de
ses choses.
Je crois que Marie a effectivement oint Jésus deux fois, et qu'elle allait
l'oindre une troisième fois. D'abord, elle est venue en tant que pécheresse
et a oint ses pieds, désirant recevoir le pardon à tout prix dans Luc chapitre
7. Puis elle a oint sa tête à la fin de son ministère terrestre dans Matthieu
chapitre 26 et Marc chapitre 14.
Jésus luimême a dit qu'elle l'avait fait « pour mon enterrement » (Mt 26, 12).
Pensezy. Il est pendu à la croix, suspendu entre ciel et terre comme indigne
des deux, abandonné de tous, respirant ses derniers souffles angoissants.
Mais qu'estce qu'il sent… plus que l'odeur salée du sang coulant sur
son visage fracturé, plus forte que le bruit des dés lancés par les soldats,
maîtrisant les moqueries des prêtres juifs ? C'est le parfum du culte passé,
capturé dans les mèches de Ses cheveux… Il sent l'huile de la boîte
d'albâtre ! Le souvenir de l'adoration d'un « oint » renforce sa résolution et il
« achève » la tâche à accomplir.
Cette même femme qui l'a oint dans sa vie a été témoin de la crucifixion
et a dit : « Je ne peux pas le laisser sans onction dans sa mort. Alors qu'elle
portait encore un autre composé d'épices précieuses pour oindre le corps
du Seigneur dans la tombe, elle trouva sa tombe vide et sentit à nouveau
son cœur se briser de vide alors qu'elle commençait à pleurer et à pleurer
amèrement. Oh, l'amour d'un oint !
Ils sont même prêts à verser l'onction sur les rêves morts !
Jésus venait de quitter le tombeau et était sur le point d'asperger son
sang versé sur le propitiatoire lorsqu'il l'entendit
cri familier. C'était potentiellement la tâche la plus importante que Jésus

ait jamais accomplie, car c'était l'accomplissement céleste de la tâche
la plus importante qu'un souverain sacrificateur terrestre ait jamais
accomplie dans sa sainteté et sa propreté. Les grands prêtres d'Israël
devaient être très prudents pour éviter d'être souillés cérémonieusement,
de sorte qu'aucune femme n'était autorisée à les toucher. Pourtant,
juste au moment où Jésus a commencé son ascension vers les cieux
pour asperger de son sang le vrai propitiatoire au ciel, il a vu celui qui
avait démantelé sa gloire pour nettoyer ses pieds, l' oint. Peutêtre avait
il un pied sur le barreau inférieur de l'échelle de Jacob qui monte au ciel
quand il s'arrêta brusquement et dit : « Elle est venue pour le faire à
nouveau. Elle est venue avec ses parfums précieux et ses sacrifices de
louange, seulement je ne suis pas là pour le recevoir. Alors Il s'est
arrêté sur Son chemin pour accomplir la tâche la plus importante qu'Il
aurait jamais faite et a dit : « Je ne peux pas la laisser ici sans lui faire
savoir.
Vous pouvez littéralement arrêter les desseins et les plans de Dieu
si vous êtes un adorateur. Jésus a arrêté ce qu'il faisait pour aller vers
une personne qui avait brisé sa boîte d'albâtre la plus précieuse pour
l'oindre. Il s'est arrêté quand il a vu ses larmes et est allé se tenir
derrière elle. Finalement, Il a dit : « Marie, Marie.
Dieu a été arrêté par les cris d'un

Prostituée
Qu'estce qui a poussé le Fils de Dieu à faire cela? Pourquoi le

grand Souverain Sacrificateur du Ciel atil arrêté Son avance vers le
propitiatoire pour les cris d'une ancienne prostituée ? Je peux vous dire
ceci : il ne le fait que pour les "halloffamers". Au début, Mary n'a même pas
le reconnaître parce qu'il avait changé. Elle a dit : « Où L'astu mis ?

Où astu mis l'apparence familière que j'ai l'habitude de voir ? Elle
pensait que le Christ glorifié n'était que le jardinier (cela ressemble à
beaucoup d'entre nous aujourd'hui qui ne reconnaissent souvent pas
la gloire de Dieu quand elle nous regarde en face).
Finalement, Marie a cessé de sangloter suffisamment pour

vraiment entendre sa voix lorsqu'il a dit : « Marie ». Sa ressemblance
avait été changée de mortel à immortel, et Son visage entier avait été
changé de quelque chose de ce monde à quelque chose qui n'était
pas de ce monde. Il dit rapidement : « Marie, ne me touche pas. Je ne
veux vraiment pas recommencer tout ce sacrifice sur la croix, alors ne
Me touchez pas. Mais Mary, je devais juste te faire savoir que je vais
bien. Allez le dire aux disciples. le toucher; 9 Il devait lui dire non
c'est comme s'il savait qu'elle le ferait pour qu'il dise cela ! Il devait
également être suffisamment proche pour qu'elle puisse le toucher si
elle le souhaitait. C'était comme si Jésus avait risqué d'être souillé en
dix
tant que Souverain Sacrificateur pour le bien d'un adorateur.
Dieu chuchotera Ses secrets prophétiques avant qu'ils ne se
réalisent pour les adorateurs de la boîte brisée et les oints parfumés.
Il se détournera au sommet de sa gloire pour les gens qui démantèleront
leur propre gloire et leur ego juste pour partager sa honte comme la
leur.
Attendezvous le murmure de Dieu ?

Dans un sens, Jésus mettait en danger les desseins mêmes de
Dieu le Père pour un adorateur qui démantèlerait sa gloire.
C'est pourquoi il devait faire attention de dire : « Ne me touche pas.
Quel niveau de confiance Il avait en elle ! Vous êtesvous déjà demandé

comment certaines personnes semblent avoir un certain attachement à Dieu ?
Pour une raison quelconque, Dieu semble juste être près d'eux tout le temps.
Je peux vous dire que ce n'est pas parce qu'ils prêchent si bien, ou parce qu'ils
sont de si bons chanteurs. Non, ils savent démonter leur ego et leur gloire. Ils
mettent tout cela de côté juste pour adorer à Ses pieds dans le brisement et
l'humilité. Et c'est pour ces quelques précieux que Dieu Luimême arrêtera Son
ascension au Ciel juste pour chuchoter Ses secrets dans leurs cœurs qui
attendent.
Avezvous remarqué que Dieu n'a pas brisé la boîte d'albâtre de Marie ?
Mary a dû le casser. Si vous voulez avoir ce genre de rencontre avec Dieu,
alors vous devrez vous « casser ».
Le plus haut niveau d'adoration vient du brisement, et il n'y a pas de raccourcis
ou de formules pour vous aider à "atteindre le sommet". Personne ne peut le
faire pour vous ; c'est quelque chose que vous seul pouvez faire. Mais si vous
le faites, Dieu s'arrêtera juste pour passer du temps avec vous.
S'il entend ce tintement de craquement quand vous cassez votre boîte
d'albâtre de trésors personnels ; s'Il remarque le bruissement lorsque vous
vous inclinez pour démanteler votre propre gloire ; vous allez l'arrêter au milieu
de tout ce qu'il fait, parce que Dieu
ne peut pas passer par un cœur brisé et contrit. 11 Il va remuer Ciel
et terre rien que pour venir vous rendre visite.

Si vous voulez savoir pourquoi certaines églises ont un réveil, ou
pourquoi certaines personnes ont une intimité alors que des multitudes n'en
ont pas ; la réponse est que ce sont des gens brisés. Le brisement de votre
cœur arrête les oreilles et les yeux de Dieu, et cela commence lorsque votre
amour pour Lui remplace votre peur de ce que les autres peuvent penser.
Vous ne pouvez pas chercher sa face et sauver votre « face ». La "fin" de
votre gloire, le démantèlement, s'il vous plaît, c'est le début de
Sa gloire.
Notes de fin
1. Voir Phil. 3:56.

2. Voir PS. 91:1.
3. J'ai emprunté cette expression, « cœur handicapé », à John
Bunyan, The Acceptable Sacrifice, or The Excellency of a Broken Heart
(Sterling, VA : Grace Abounding Ministries, Inc., 1988 ; réimprimé de l'édition
de 1958 de Mr. OG Pearce, The Retreat, Harpendon, Herte, Angleterre),
21. John Bunyan a découvert cette vérité dans ce dernier livre. Il considérait
The Acceptable Sacrifice comme l'aboutissement de son travail, plus
important que tout autre, y compris Pilgrim's Progress. Je vous encourage à
lire cet ouvrage si vous êtes le moindrement intéressé à lutter avec Dieu. Il
est disponible sur GodChasers.network, PO Box3355, Pineville, LA 71361.
4. Voir Mt 26:67 ; Mc. 14:3.

5. Voir PS. 56:8.
6. Voir 1 Cor. 11h15.
7. Voir Est. 64:6.
8. Voir Est. 64:6.
9. Voir Jn. 20h17. Trois jours plus tard, Jésus est revenu pour
apparaître au reste des disciples. Ils pouvaient alors le toucher, mais
seulement après qu'il eut accompli sa mission au propitiatoire.
10. Bien sûr, nous savons que la mort de Jésus était une fois pour
toutes, qu'elle ne se répéterait jamais et qu'elle était scellée à jamais par sa
résurrection. Mon point ici est juste de dire que même s'il avait compromis
son sacrifice pour Marie ce qui, bien sûr, était impossible il l'aurait appelée
de toute façon.
C'est dire à quel point l'attraction d'un oint est grande sur Dieu !
11. Voir PS. 51.
Chapitre 10
1500 ans de Moïse

Poursuite de la gloire de Dieu
Lorsque Dieu nous dit : « Vous ne pouvez pas voir mon visage », la
plupart d'entre nous sommes satisfaits d'avoir accompli notre devoir religieux
et nous retournons rapidement à la vie habituelle. Lorsque nous découvrons
que les trésors les meilleurs et les plus profonds de Dieu exigent la mort de
nousmêmes, nous ne le poursuivons souvent pas plus loin. Nous ne posons
pas les questions dont nous avons besoin pour découvrir pourquoi sa présence
n'est pas bon marché. C'est peutêtre parce que nous pensons que c'est
impertinent ou parce que nous avons simplement peur de sa réponse. Moïse
a persisté. Il avait appris qu'il n'est pas impertinent de poursuivre Dieu pour lui
même ; c'est le plus grand désir et délice de Dieu.
Ce désir ardent de voir la gloire de Dieu, de Le voir face à face, est l'une
des clés les plus importantes du réveil, de la réforme et de l'accomplissement
des desseins de Dieu sur la terre. Nous devons examiner de près les 1 500
ans de poursuite de la gloire de Dieu par l'ancien patriarche Moïse. Comme
nous l'avons noté précédemment au chapitre 4, lorsque Moïse a dit à Dieu : «
Montremoi ta gloire », le Seigneur a dit : « Tu ne peux pas, Moïse. Seuls les
hommes morts peuvent voir mon visage.
Heureusement, Moïse ne s'est pas arrêté là. Malheureusement, l'Église l'a fait.
Il aurait été facile pour cet homme d'être satisfait de la première réponse
de Dieu, mais il ne l'était pas. Moïse n'était ni égoïste ni présomptueux. Il ne
cherchait pas des choses matérielles ou une renommée personnelle. Il ne
recherchait même pas des miracles ou des dons (et Paul nous a même
demandé de rechercher les meilleurs dons dans sa lettre aux Corinthiens).
Moïse voulait simplement Dieu, et c'est le plus grand cadeau et la plus grande
bénédiction que nous puissions jamais lui donner. Pourtant Moïse avait
pour Le poursuivre , et cela n'a pas été facile.

Et [Moïse] dit : Je t'en supplie, montremoi ta gloire.
Et il dit : Je ferai passer devant toi toute ma bonté, et je

proclamerai le nom du Seigneur devant toi ; et fera grâce à qui je
ferai grâce, et fera miséricorde à qui je ferai grâce
miséricorde.
Et il dit: Tu ne peux pas voir ma face, car personne ne me

verra et ne vivra.
Et l'Éternel dit : Voici, il y a un lieu près de moi, et tu te tiendras
sur un rocher. Et il arrivera, pendant
que ma gloire passera, que je te mettrai sur un rocher, et que
je couvrirai toi de ma main pendant que je passerai : et je retirerai
ma main, et tu verras mon dos ; mais on
ne verra pas ma face (Exode 33 :1823).
Au moment où Moïse a eu cette discussion avec Dieu, les Israélites

avaient déjà tourné le dos pour fuir Dieu lorsqu'il leur a demandé de
s'approcher du mont Sinaï. C'était Moïse qui s'était enfoncé hardiment
dans la nuée de sa présence. Dans la peur et le tremblement, Israël a
exigé que Moïse et le sacerdoce d'Aaron se tiennent entre eux et le Dieu
qu'ils craignaient à cause de leur péché. Moïse marchait souvent dans la
nuée cachée dans la tente d'assignation, et d'une manière ou d'une autre
il osa désirer
encore plus.
Poursuivronsnous l'approbation publique ou Dieu ?

Alors que Moïse poursuivait Dieu au sommet d'une montagne au

nom des Israélites, son frère Aaron, le grand prêtre, céda à la pression
de l'opinion publique et accepta de fabriquer un veau d'or idolâtre pour
les Israélites. Alors le peuple poursuivait ses plaisirs dans la vallée tandis
que Moïse regardait le doigt de Dieu inscrire la loi sur des tablettes de
pierre. C'est après cet épisode que Dieu a dit à Moïse qu'il permettrait
toujours aux Israélites de traverser vers la terre promise, mais qu'ils
devraient se contenter d'un ange, « … car je ne monterai pas au milieu
de toi ; car tu es un peuple au cou raide : de peur que je ne te dévore en
chemin » (Ex. 33:3). Moïse répondit : …Voici, tu me dis : fais monter ce
peuple ; et tu ne m'as pas fait savoir qui tu enverras
avec moi. Pourtant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as

aussi trouvé grâce à mes yeux.
Maintenant donc, je te prie, si j'ai trouvé grâce à tes yeux,
montremoi maintenant ta voie, afin que je te connaisse, afin que
je trouve grâce à tes yeux. Et considère que cette nation est ton
peuple.
Et il dit: Ma présence ira avec toi, et je te donnerai du repos.
Et il lui dit : Si ta présence ne m'accompagne pas, ne nous

fais pas monter d'ici (Exode 33 :1215).
Moïse a vu et expérimenté les miracles et la provision surnaturelle
de Dieu avec tous les autres Israélites. Il en va de même pour l'Église
moderne, au moins dans une petite mesure.
La plupart d'entre nous auraient sauté sur l'occasion d'avoir la force
verbale et la promesse de Dieu de nous accompagner partout où nous
allions. Mais qui peut dire que nous savons même où nous devrions aller ?
Moïse a sagement répondu : « Si tu ne diriges pas, je n'irai nulle part.

Il a compris que c'était « bon » d'avoir Dieu avec vous, mais que c'était
« mieux » d'aller avec Dieu. Dieu a négocié avec Moïse : « Je vous
donnerai du repos. Je pense que l'accomplissement du « repos » de
Dieu pour l'Église dans le Nouveau Testament se trouve dans les dons
surnaturels de l'Esprit qui nous permettent de former et de servir
efficacement le Corps avec un minimum d'effort humain.
Dans Ésaïe 28:1112, les Écritures disent : « Car il parlera à ce peuple
avec des lèvres balbutiantes et une autre langue. A qui Il a dit : Ceci
est le reste… ». Je crois que les dons de l'Esprit (y compris les langues)
sont le « repos » dont il est question ici. Dieu disait métaphoriquement,
"Moïse, je te donnerai les dons, le 'reste'," et Moïse disait, "Je ne veux
pas les dons; Je te veux. L'Église est tellement amoureuse des dons
de l'Esprit que nous ne connaissons pas le Donateur des dons. Nous
nous amusons tellement à jouer avec les dons de Dieu que nous avons
même oublié de le remercier. La meilleure chose que nous puissions
faire en tant qu'enfants de Dieu est de déposer ses dons assez
longtemps pour aller nous asseoir sur les genoux du Père. Cherchez le
Donateur, pas les cadeaux ! Cherchez sa face, pas ses mains !
Moïse voulait une habitation, pas une visite
Les Israélites prenaient rarement le temps de remercier Dieu pour

ses actes puissants parce qu'ils étaient trop occupés à compiler des «
listes de désirs » et des plaintes officielles liées à leurs désirs physiques
et personnels. La grande majorité d'entre nous aujourd'hui ont fait la
même chose. Moïse, cependant, voulait quelque chose de plus. Il avait
expérimenté les miracles. Il avait entendu la voix de Dieu et avait été
témoin de sa puissance de délivrance. Plus que toute autre personne
Vivant à cette époque, Moïse avait même expérimenté la présence

manifeste de Dieu dans la mesure, dans la visitation temporaire.
Mais tout ce qu'il a vu et vécu en Dieu lui a dit qu'il y avait bien plus
qui l'attendait audelà du nuage. Il aspirait à plus qu'une visite; son
âme aspirait à l'habitation. Il voulait plus que simplement voir le doigt
de Dieu ou entendre sa voix parler depuis un nuage ou un buisson
ardent. Il était allé audelà de la peur pour aimer, et la présence
permanente de Dieu était devenue son désir dévorant. C'est pourquoi
il a supplié Dieu dans Exode 33:18 : "Je t'en supplie, montremoi ta
gloire."
Il voulait voir le visage de Dieu ! Dieu n'a pas tardé à accorder
la demande de Moïse pour Israël. Sa présence irait toujours devant
le peuple, mais Il n'a pas accordé directement la demande la plus
urgente de Moïse. Premièrement, Dieu a dit qu'il ferait passer toute
sa bonté devant Moïse, et qu'il connaissait Moïse par son nom. Mais
alors le Seigneur expliqua à Moïse : « Tu ne peux pas voir ma face,
car personne ne me verra et ne vivra » (Exode 33 :20). Cette
déclaration semble être une affaire close, mais Moïse a en quelque
sorte senti "qu'il y avait un moyen". Le Seigneur a dit à Moïse : «
Regarde, tu ne peux pas voir mon visage, mais il y a un endroit près
de moi où tu peux me voir tandis que je disparais au loin » (voir Exode 33 :21
La plupart des gens auraient été plus que satisfaits de cette
réponse, mais Moïse avait goûté la joie surnaturelle de la présence
du Seigneur et il acquérait un goût pour Dieu qui ne pouvait être
satisfait à une distance « sûre ». Une faim avait été allumée dans
son être qui le pousserait à risquer la mort en présence de Dieu pour
obtenir satisfaction. Cette faim était destinée à durer 1 500 ans et la
mort ellemême à trouver son accomplissement.
Le Seigneur a dit à Moïse de "se présenter" à lui sur le dessus
de la montagne le lendemain matin, et il le cacherait dans la fente d'un

rocher pendant que sa gloire passait. Voilà une procédure intéressante.
Dieu disait: «Maintenant, avant que j'arrive làbas, je vais tendre la main à
temps pour vous couvrir de ma main pendant que je passe à côté de vous.
Après mon passage, je retirerai ma main pour que vous puissiez sortir la
tête et regarder dans la direction où je suis allé. Alors vous ne verrez qu'un
petit peu de Mes 'parties arrière' alors que Je disparais au loin » (voir Ex.
33:2223).
Alors Dieu est venu dans Sa gloire à la vitesse de la lumière ou plus
vite pour proclamer Son nom divin et passer dans Sa gloire. En passant, Il
retira Sa main de la fente dans le rocher afin que Moïse puisse voir l'envers
de Sa gloire disparaître au loin. Même si cette brève révélation est venue
aussi rapidement qu'un éclair, elle a eu un tel impact sur Moïse qu'il a pu
dicter le Livre de la Genèse pour les générations futures, le « derrière » ou
l'histoire de Dieu, décrivant sa vision de la création.
« Le problème, c'est que vous êtes toujours en vie »
Moïse a vu où Dieu avait été. Il a vu les traces de Dieu où Il a inventé

et envahi le temps. Ensuite, il a pu
retracer l'histoire avec une perspicacité surnaturelle après ce seul éclair de
la gloire fuyante de Dieu devant ses yeux. Même après cette expérience,
Moïse en voulait plus, mais les paroles de Dieu restaient toujours avec lui :
« Tu es vivant, Moïse ; tu ne peux pas voir Mon visage.
Moïse savait qu'il y avait un but plus grand derrière le tabernacle et
tout ce qu'il avait reçu de Dieu, et il ressentait un besoin impérieux de
connaître Dieu et de voir son dessein éternel.
remplie. Moïse savait que la seule façon de le faire était de regarder le

visage de Dieu. Je dois voir Ta gloire; Je dois voir le produit fini. La faim
dans le cœur de Moïse a donné naissance à une prière et à une
persévérance qui ont défié les limites du temps, de l'espace et de l'éternité.
Si jamais vous avez tellement faim de

Dieu que vous le poursuivez, il fera
pour vous des choses qu'il ne
fera pour personne d'autre.
La conclusion de cette histoire ne se trouve pas dans l'Ancien
Testament. Vous devez faire un saut d'environ 1 500 ans vers une
nouvelle ère et une nouvelle alliance pour trouver la fin de la faim qui a
commencé dans la vie de Moïse dans le Livre de l'Exode. Moïse avait
une faim dévorante pour Dieu qui a produit ce que j'appelle une « prière
inoubliable ». La prière de Moïse pour qu'il voie la gloire de Dieu a
continué de résonner aux oreilles de Dieu chaque jour, chaque semaine
et chaque année au cours des siècles jusqu'au jour où Jésus a parlé à
ses disciples d'aller sur une montagne en Israël plusieurs générations
plus tard. Cette prière divine du cœur de Moïse était une chose éternelle
qui ne connaissait pas de limites dans le temps. Il n'est pas mort le jour
où Moïse a rendu son dernier souffle sur terre; il a continué à résonner
dans la salle du trône de Dieu jusqu'au moment où la prière a été exaucée.
Ce moment est arrivé tard dans le ministère terrestre de Jésus
Christ, un jour où il a séparé trois de ses disciples les plus fidèles pour
l'accompagner au sommet d'une haute montagne.
Jésus avait déjà commencé à éliminer ses disciples avec des déclarations
comme : « Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra ; et celui qui
perdra sa vie à cause de moi la retrouvera » (Mt.
16:25). (Cette affirmation nous dérange encore aujourd'hui parce qu'il y a
"mort" dedans.)
Jésus avait versé sa vie sur les disciples, mais ils semblaient avoir
un sérieux problème pour comprendre ce qu'il faisait et pourquoi. Ils
aimaient son enseignement, mais ils semblaient rarement le comprendre.
Ils aimaient le voir accomplir des miracles, mais ils n'étaient jamais
capables de saisir le but plus grand derrière eux. Les disciples l'ont
simplement suivi, essayant de comprendre un peu ce qu'il faisait.
Presque tous les disciples s'endorment

Pendant les réunions de prière
Ce jourlà, Jésus emmena trois disciples avec lui sur la montagne

et se mit à prier. Je suis convaincu que les disciples du premier siècle
n'étaient pas différents des disciples du vingtième siècle, car tous
semblent s'endormir pendant les réunions de prière.
Et il arriva environ huit jours après ces paroles, Il prit Pierre

et Jean et Jacques, et monta sur une montagne pour prier.
Et pendant qu'il priait, la forme de son visage

a été altéré, et son vêtement était blanc et scintillant.
Et voici, deux hommes s'entretinrent avec lui, qui étaient
Moïse et Elie, qui
apparurent dans la gloire, et parlèrent de sa mort qu'il devait
accomplir à Jérusalem.
Mais Pierre et ceux qui étaient avec lui étaient accablés de
sommeil, et quand ils étaient éveillés, ils virent sa gloire, et les
deux hommes qui se tenaient avec lui.
Et il arriva, comme ils s'éloignaient de lui, que Pierre dit à

Jésus : Maître, il est bon que nous soyons ici ; et faisons trois
tabernacles ; un pour toi, et un pour Moïse, et un pour Elie, sans
savoir ce qu'il a dit.
Pendant qu'il parlait ainsi, une nuée vint et les couvrit; et ils
eurent peur en entrant dans la nuée (Luc 9:2834).
Il y a encore ce nuage. C'est presque comme, "Uh oh... s'ils se

réveillent, ils vont voir la 'gloire.' Vite, nuage, couvrenous.
Avezvous remarqué que ce n'est qu'après le sommeil des

disciples que Dieu a ouvert la robe de chair humaine qui recouvrait la
gloire de Dieu en JésusChrist ? Aujourd'hui, nous appelons cette
montagne "la montagne de la transfiguration" parce que la Bible dit que
les vêtements du Seigneur sont devenus "blancs et scintillants". Le
terme grec original pour scintiller, exastrapto, "signifie briller comme un
1
éclair, briller, être radieux". Pendant que les disciples
dormaient, JésusChrist était là seul alors que sa gloire était révélée,
baignant la terre avec la lumière préexistante de la gloire de Dieu—
dans une robe semblable à l'éclair !
Il est temps pour toi de me voir maintenant
À ce momentlà, c'est comme s'il disait : « Bon maintenant, Michel,

Gabriel [les deux archanges], allez chercher Moïse. Il est temps pour
lui de voir Ma gloire maintenant. Dans les couloirs du Ciel, ils ont
épousseté l'échelle de Jacob et l'ont étendu jusqu'à la terre et Moïse
est descendu vers un endroit où il n'était jamais allé auparavant – la
terre promise de son peuple. Dans sa vie naturelle, Moïse était condamné à
tenezvous du côté désert du Jourdain et contemplez la terre

promise du réveil sans jamais y participer. Il avait prié pour voir la
gloire de Dieu, mais il ne put jamais la voir avant sa mort. Ce jour
là, 1500 ans après sa mort, après que l'inoubliable prière de Moïse
ait résonné sans cesse aux oreilles de Dieu jour après jour, Moïse
« le mort marchant » vit la gloire de Dieu dévoilée.
Vous devez comprendre que même après votre mort, vos

prières perdurent. Pendant 1 500 ans, la prière de Moïse n'a cessé
de dire : « Montremoi ta gloire. Montremoi Ta gloire. Montremoi
ta gloire ! jusqu'à ce qu'il ébranle la conscience même de Dieu. Il
devait prendre un rendezvous divin et fixer un jour où l'éternité
croiserait les sphères limitées du temps et de l'espace. « Moïse,
maintenant que tu es mort, je suppose que je vais devoir répondre
à cette prière !
C'est pour cette raison que je suis excité quand je lis les prières
fidèles et persistantes de ceux qui nous ont précédés. Je suis remué
dans mon esprit quand je vois des saints de nos jours joindre leurs
prières ferventes à celles d'Aimee Semple McPherson et de William
Seymour, qui a souvent mis sa tête dans la caisse de pommes
d'Azusa Street pour prier pour que la gloire de Dieu descende .
Lorsque la pleine mesure des prières rassemblées du peuple
de Dieu atteint enfin un écho croissant dans les oreilles de Dieu,
alors il devient trop difficile pour lui d'attendre plus longtemps. Il ne
peut passer à côté des prières des cœurs brisés et contrits qui
cherchent sa face. Finalement, le jour vient où Dieu dit de son trône
d'en haut : « C'est ça.
C'est ce qui s'est passé en Argentine lorsque le Dr Edward
Miller et ses 50 étudiants de la Bible ont commencé à assiéger le trône
avec des prières de fervente intercession. Comme nous l'avons noté plus tôt, l'Argentine
était un désert spirituel dans les années 1950 pour autant que le Dr.
Miller savait. Il a dit qu'il ne connaissait que 600 croyants remplis de l'Esprit dans toute la
nation à cette époque, mais certains étudiants de la Bible dans une petite école biblique
ont commencé à intercéder. Ils ont commencé à pleurer avec une compassion
surnaturelle, née de l'Esprit, pour une nation qui ne savait même pas qu'ils existaient.
Dieu a tonné la réponse argentine. La même chose se produit dans des endroits du
monde entier où le réveil éclate comme une traînée de poudre inextinguible.
Nous sommes fatigués de faire les choses à la manière des hommes. Nous voulons que
"Père" se manifeste, même si nous devons mourir dans le brisement et la repentance
pour que cela se produise.
Moïse a prié : « Montremoi ta gloire », et il a fallu 1 500 ans pour que cette prière
soit exaucée. Il y avait trois disciples endormis qui ont bénéficié de la prière inoubliable
de Moïse, mais ils sont tombés dans le même piège qui menace l'Église endormie
aujourd'hui. Moïse est monté sur cette montagne ce jourlà et a vu la gloire dévoilée de
Dieu. Alors qu'il partait, les disciples se sont finalement réveillés juste au moment où
tout s'estompait et que Jésus disait au revoir. Pourtant, les trois hommes ont été tellement
submergés par le moindre aperçu de cette gloire déclinante qu'ils ont voulu construire
trois monuments sur place et y camper ! Mais Dieu le Père est intervenu du Ciel et a dit :
« Non, ce n'est même pas encore de cela qu'il s'agit. Vous n'avez encore rien vu » (voir
Luc 9, 3435).
Parfois, nous pouvons nous arrêter court
Certains d'entre nous semblent prospérer sur les révélations momentanées

de Dieu quand Il veut que nous insistions pour Ses choses secrètes. Il aime honorer
les prières des poursuivants persistants comme Moïse, mais il arrêtera en fait nos
tentatives de construire des monuments aux révélations partielles et incomplètes de
sa gloire, en particulier celles que nous n'avons jamais payées avec nos prières et
notre mort sur l'autel du brisement. Nous aimons que les choses arrivent rapidement,
facilement et à moindre coût la renaissance des microondes. Dieu sait que de
telles choses ne produisent jamais en nous un caractère pieux. Il dit : … Si quelqu'un
veut venir après moi, qu'il renie
luimême, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive.

Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra : et
quiconque perdra sa vie à cause de moi la retrouvera.
Car à quoi profite un homme s'il gagne le monde entier et perd sa
propre âme ? ou que donnera un homme en échange de son âme ? (Matthieu
16:2426).
J'ai faiblement essayé d'expliquer l'inexplicable, mais tout ce que je sais, c'est
ceci : « Plus je meurs, plus Dieu se rapproche. Je ne sais pas combien de Dieu vous
connaissez ou avez, mais Il vous révélera davantage de Luimême si vous êtes prêt
à mourir à vousmême. L'apôtre Paul a dit qu'il connaissait un homme (luimême)
qui a été enlevé au troisième ciel dans 2 Corinthiens 12:2. Cet apôtre ne connaissait
pas simplement « au sujet » de Dieu ; il connaissait Dieu. Comment atil acquis
cette connaissance intime ? Il a dit : « Je meurs chaque jour » (voir 1 Corinthiens
15 :31).
De nombreux saints modernes passent beaucoup de temps à chercher des

raccourcis vers la gloire de Dieu. Nous voulons le gain sans la douleur.
Nous voulons un réveil dans nos villes, mais nous ne voulons pas entendre qui que
ce soit nous dire que le réveil ne vient que lorsque les gens ont faim, lorsque les
"intercesseurs par procuration" se repentent pour des péchés qu'ils n'ont jamais commis.
au nom de personnes qu'ils n'ont jamais rencontrées. Paul a dit : « Car

je souhaiterais être moimême anathème de Christ pour mes frères,
mes parents selon la chair » (Romains 9 :3).
Vous lisez ce livre par rendezvous divin.
Quelque part, d'une manière ou d'une autre, une prière inoubliable est
exaucée aujourd'hui. Mais il se pourrait que vous évitiez la mort et que
vous fuyiez l'autel du sacrifice que Dieu a placé devant vous. (Ne vous
inquiétez pas, c'est vrai pour nous tous .) La plus grande bénédiction
ne vient pas de la main de Dieu ; cela vient de Son visage dans une
relation intime. Vous trouvez la véritable source de toute puissance
lorsque vous le voyez enfin et que vous le connaissez dans sa gloire.
Plus vous mourez, plus il peut venir
Maintenant, laissezmoi vous annoncer la bonne nouvelle audelà

de l'autel de la mort et de la rupture. Alors que toute chair meurt dans
sa gloire, tout ce qui est de l'Esprit vit pour toujours dans sa gloire.
Cette partie de votre être qui veut vraiment vivre peut vivre éternellement,
mais quelque chose dans votre chair doit mourir. Permettezmoi de le
dire de cette façon : Votre chair retient la gloire de Dieu. Le Dieu de
Moïse est prêt à se révéler à vous aujourd'hui, mais ce ne sera pas une
bénédiction "bon marché". Vous allez devoir vous allonger et mourir, et
plus vous mourrez, plus Il peut se rapprocher.
Vous devez oublier les opinions et les attentes de ceux qui vous
entourent. Vous devez mettre de côté toute idée de ce que peut être le
"protocole religieux normal". Dieu n'a qu'un protocole pour la chair : la
mort. Dieu veut redéfinir l'Église. Il est
envoyer Son feu pour brûler tout ce qui ne vient pas de Lui de toute
façon, ainsi vous n'avez rien à perdre… mais votre chair. Dieu
ne cherche pas de personnes religieuses ; Il cherche des gens qui sont

chauds selon Son cœur. Il veut des gens qui Le veulent, qui veulent le
Bénédiction plus que les bénédictions.
Nous pouvons rechercher sa bénédiction et jouer avec ses jouets, ou nous
pouvons dire : « Non, Père, nous ne voulons pas seulement les bénédictions ; nous
te voulons. Nous voulons que vous vous approchiez. Touchez nos yeux. Touchez nos
cœurs et nos oreilles. Changenous, Seigneur. Nous sommes fatigués de la façon
dont nous sommes. Nous comprenons que si nous pouvons changer, alors notre ville
et notre nation peuvent changer. »
Allezvous le laisser se rapprocher ?
Je crois que cette génération est très proche du réveil, mais je ne

veux pas simplement regarder Dieu passer dans la rue pour aller
ailleurs où les gens Le veulent vraiment. « Ça va arriver quelque part,
mais sinon nous, qui, Seigneur ? Nous ne sommes pas satisfaits de
Vos dons, aussi merveilleux soientils. Nous vous voulons." L'équation
du réveil est toujours la même : si mon peuple, qui
est appelé par mon nom, s'humilie [mourra sur l'autel de la
repentance], prie et cherche ma face [au lieu d'un simple réveil ou
de visites momentanées], et détournezvous de leurs mauvaises
voies; alors j'exaucerai des cieux, et je pardonnerai leur péché, et
je guérirai leur pays (2 Chroniques 7:14).
"Père, nous cherchons ta face."

Alors que Dieu redéfinit l'Église, il est fort probable que l'Église
qui émerge de la nuée de sa gloire sera très différente de ce à quoi
vous et moi pensons que l'Église devrait ressembler.
Cela arrivera parce que Dieu reprend possession de l'Église et
l'attirant près de Lui.

Oseronsnous nous approcher de sa gloire ? Dieu voulait vraiment que
les enfants d'Israël viennent et reçoivent les Dix Commandements directement
de Lui avec Moïse. Mais ils ont fui la présence de Dieu. L'Église risque de faire
la même chose aujourd'hui. Nous pouvons prendre le risque que quelque chose
meure en nous alors que nous osons nous approcher de sa gloire, ou nous
pouvons nous tourner et revenir à nos traditions d'hommes et à la sécurité du
légalisme religieux et des services religieux dirigés par l'homme. Seekerfriendly
est bien; SpiritFriendly est le feu!
Créons une zone de confort pour Dieu et une zone d'inconfort pour
l'homme par l'adoration repentante. Nos églises sont plus confortables pour
l'homme, somptueuses de rembourrage, qu'elles ne le sont pour Dieu,
dépouillées de chair !
Les Israélites se sont littéralement isolés et isolés de la présence intime
de Dieu à cause de leur peur de la mort.
Moïse, d'autre part, s'est approché de l'épaisse obscurité qui cache la gloire de
Dieu. Il est temps pour l'Église d'embrasser véritablement la croix de Jésus.
Notre faim doit nous propulser audelà de la mort de la chair dans la vie et la
lumière de la gloire de Dieu. C'est le destin de l'Église du Dieu vivant. Mais cela
n'arrivera que lorsque nous établirons la sécurité de la "loi de la nouvelle
alliance" de la pratique religieuse et des visites "surnaturelles" soigneusement
contrôlées pour l'incertitude apparente et le risque de vivre face à face avec
notre Dieu surnaturel.
Dieu ne veut pas que nous nous détournions de sa gloire pour que nous
puissions construire des monuments pitoyables à une révélation momentanée
que nous n'avons jamais payée de nos larmes. Le salut est un don gratuit, mais
la gloire de Dieu nous coûtera tout. Il veut que nous insistions et que nous vivions
dans sa demeure perpétuelle de gloire. Il veut que nous soyons

tellement saturés de sa présence et de sa gloire que nous portons sa
présence avec nous partout où nous allons dans cette vie. C'est peut
être la seule façon dont la gloire indescriptible de Dieu trouvera son
chemin dans les centres commerciaux, les salons de coiffure et les
épiceries de notre pays.
C'est ainsi que la gloire de Dieu est destinée à couvrir toute la
terre. Ça doit commencer quelque part. Les fontaines de chair doivent
être brisé, ainsi que les écluses du ciel ouvertes, pour que la gloire
commence à couler comme un fleuve et à couvrir la terre. Jésus a dit :
« De [votre] ventre couleront des fleuves d'eau vive » (Jean 7:38b).
Nous devrons être totalement vendus à Lui si Sa gloire va couvrir la
terre.
La différence entre l'onction et la gloire est la différence entre les
mains de Dieu et Son visage, et le chemin vers la gloire de Dieu nous
emmène jusqu'à l'autel où nous devons tout déposer et mourir. À la fin,
nous nous retrouverons face à face avec Dieu comme une nation «
d'hommes morts qui marchent », en possession de sa gloire. Rien
d'autre n'est nécessaire ; rien d'autre n'est nécessaire. Une fois que les
enfants de Dieu auront déposé leurs jouets et rampé sur les genoux du
Père pour chercher Sa face, la Maison du Pain regorgera à nouveau
de pain frais et de tout bon cadeau.
Les affamés trouveront la satisfaction éternelle dont ils ont toujours
rêvé.
Il ne nous frustrera pas. Dieu se laissera prendre par nous.
Comme un père qui joue avec son enfant se laisse prendre par l'enfant
qui rit et qui aime, le Père céleste se laissera prendre aussi. En fait,
juste au moment où vous vous fatigueriez de désespoir, Il se retournera
et vous rattrapera. Il
veut être "capturé" par notre amour. Il attend avec impatience la rencontre riante et
amoureuse. Il a manqué ces moments avec l'homme depuis le Jardin. Intuitivement,
les chasseurs de Dieu le savaient. Ils étaient prêts à chasser «l'incapable», sachant
que «l'impossible» les rattraperait. En fait, un célèbre chasseur de Dieu a écrit ceci :
Je suis après, si cela me permet d'appréhender ce pour quoi aussi je suis

appréhendé de Christ Jésus (Philippiens 3:12b).
Paul l'a attrapé !
Donc, peux tu! Venez rejoindre la compagnie des chasseurs de Dieu !
La "chasse" est lancée...
Note de fin
1. WE Vine, Vine's Expository Dictionary of Old and New

Testament Words (Old Tappan, NJ : Fleming H. Revell Company,
1981), tel qu'énuméré sous « éblouissant », Vol. 1 272.
Deuxième partie
Le guide d'étude interactif God Chasers

Contenu
Page de l'éditeur
Préface
Introduction par Tommy Tenney Le jour où je l'ai presque
surpris à courir après Dieu—Ps. 63:8 Pas de pain dans

Chapitre 1
la "maison du pain"
Chapitre 2
Des miettes dans le tapis et des étagères
vides Il doit y en avoir plus
chapitre 3
Redécouvrir la présence manifeste de Dieu
Les hommes morts voient son
Chapitre 4
visage Le chemin secret vers
sa présence Devonsnous fuir ou entrer ?

Chapitre 5
Une chance de rencontrer Celui que vous avez toujours su était là
Comment gérer le Saint Passer de l'onction

Chapitre 6
à la gloire Il l'a déjà fait auparavant; Il peut
le refaire Envoie la pluie, Seigneur !

Chapitre 7
Chapitre 8

Chapitre 9
L'enterrement de la gloire de l'homme est la naissance de la gloire de Dieu

Chapitre 10
Page de l'éditeur
Courir! Courir! Courir!
Préparezvous à enfiler vos chaussures et entrez dans une autre aventure

avec Tommy Tenney. Le guide d'étude interactif God Chasers est un outil de
ressources efficace qui vous amènera plus profondément dans les nombreuses
vérités que vous avez découvertes pour la première fois dans The God Chasers.
Trop souvent, nous lisons un livre et sommes bénis lors de la lecture initiale,
mais oublions vite l'impact qu'il a eu sur nous. Ce guide d'étude interactif est
un point de départ pour quitter la surface de la simple lecture du livre. Vous
pourrez plonger profondément dans une recherche et une application plus
complètes des réalités révélées dans The God Chasers.
Cela ouvrira votre cœur pour explorer à nouveau le paysage spirituel écrit de
manière créative par la plume de Tommy Tenney.
Don Nori
Éditeur
Préface
Le fait même que vous, compagnon chasseur de Dieu, lisez ce livre révèle
que vous voulez connaître le Seigneur, pas seulement le connaître.
S'il vous plaît, s'il vous plaît, s'il vous plaît, n'abordez pas cela comme un
autre livre "comment faire". En lisant, soyez ouvert à l'Esprit du Seigneur.
Au milieu de cette expérience d'étude, Il aimerait que vous fassiez
l'expérience de Sa présence !
Permettezlui de vous attraper pendant que vous le poursuivez.
Pendant que vous lisez The God Chasers, et à tout autre moment de la
journée où vous ressentez le moindre soupçon de sa proximité, arrêtez tout
et concentrezvous sur lui ! Appuyez sur Lui.
Chassezle. Élevez votre cœur et votre voix vers Lui et accueillez Son
présence.
À la fin de chaque chapitre, nous avons inclus une « Phrase CATCH ». Ces
quelques mots capturent le principe de base présenté dans le chapitre une
phrase que vous pouvez répéter tout au long de la journée.
Ce livre peut être utilisé individuellement ou en groupe.
C'est notre prière qu'à travers ce guide d'étude interactif, vous appreniez
non seulement à chasser Dieu, mais que l'attraper devienne un mode de vie.
Diane Layton
Introduction par Tommy Tenney
Je n'avais pas vraiment envie d'écrire un « guide d'étude » pour The God
Chasers. Les guides d'étude et les cahiers d'exercices ont tendance à être
tellement axés sur l'information et The God Chasers est plus axé sur la
transmission. Aucune quantité d'informations, aussi intéressantes ou
bénéfiques soientelles, ne fera de vous un "chasseur de Dieu". C'est quelque
chose qui doit être attrapé, pas enseigné. Vous pouvez étudier la vie
d'hommes et de femmes dont la passion pour lui a changé le cours de
l'histoire… tout en restant vousmême inchangé. Vous pouvez lire les prières
et les cris des saints qui ont touché le Ciel… et rester intacts et insensibles.
Vous pouvez rassembler toutes les informations que le monde a à offrir… et
manquer la transmission que Dieu désire vous donner.
Mais après avoir entendu tant de personnes qui ont utilisé The God Chasers
comme outil d'enseignement, et après avoir lu des lettres de personnes dans
ces classes, j'ai senti que je devais simplement m'impliquer.
Je prie pour que ce guide d'étude vous donne matière à réflexion dans vos
dévotions personnelles que vos dévotions suscitent des discussions dans
vos groupes d'étude mais plus important encore, je prie pour qu'elles
transmettent la faim et suscitent un dialogue plus profond et plus intime.
entre vous et Dieu.
Que Dieu vous bénisse dans votre quête.

Chapitre 1
Le jour où je l'ai presque attrapé

Courir dur après Dieu—Ps. 63:8
Nous avons tellement étudié la Parole de Dieu et ses anciennes lettres

d'amour aux églises que certains d'entre nous prétendent tout savoir
sur Dieu. Mais maintenant, des gens comme vous et moi dans le monde
entier commencent à entendre une voix leur parler avec une répétition
persistante mais perçante dans le silence de la nuit :
« Je ne te demande pas combien tu sais de Moi.

Je veux te demander : ' Me connais tu vraiment ?
Me veux tu vraiment ?'”
Les chasseurs de Dieu page 1

Cherchez le mot clé à travers le chapitre
Pendant que vous lisez le chapitre 1, surlignez ou soulignez le mot clé

« savoir ». Il apparaît un total de 38 fois. Mettez également en évidence les
déclarations que vous trouvez particulièrement impactantes.
Posez quelques questions
1. Quelle est la différence entre connaître Dieu et réellement connaître Dieu ?

Quelle est la différence entre servir Dieu et avoir une relation avec lui ?
2. Comment astu appris à connaître le Seigneur pour la première fois ?

Comment êtesvous arrivé à votre lieu actuel de Le connaître ?
3. Que signifie avoir faim de Dieu ? Qu'estce qui encourage les

gens à avoir faim de lui ? Qu'estce qui vous encourage à avoir
faim de lui ?
4. Que signifie rechercher la face de Dieu et non la sienne

main? Cherchezvous sa face chaque jour ? Pourquoi ou pourquoi
pas?
Expérience de chasseur de Dieu
La seule façon pour vous d'apprendre à connaître quelqu'un est de passer

du temps avec lui. C'est la même chose avec Dieu. Voulezvous Le
connaître, vraiment Le connaître ? Alors vous devez absolument passer
du temps avec Lui. Regardez votre emploi du temps pour la semaine
prochaine. Prenez rendezvous avec Dieu chaque jour et marquezle sur
votre calendrier ou planificateur. Déterminez combien de temps ce rendez
vous durera chaque jour. Prévoyez d'y passer au moins 15 minutes. Pour
les sept prochains jours, faites de ce rendezvous une nécessité
incontestable. Ne laissez rien retarder ou annuler votre temps avec le Seigneur.
Lors de vos rendezvous avec Dieu cette semaine, utilisez le schéma

suivant pour le poursuivre dans la Parole et la prière :
Poursuivezle dans la Parole—Partie A
Lisez à propos du chasseur de Dieu biblique, David, dans les passages

suivants des Écritures : 1 Samuel 16 :1823 ; 30:6 ; Deuxième Samuel
6:1215; Actes 13:22 et tout au long des Psaumes. Pendant que vous lisez,
considérez les aspects de la poursuite de David que vous pourriez mettre
en œuvre dans votre propre vie et notez des notes dans la zone cidessous.
Poursuivezle dans la Parole—Partie B
Les Écritures suivantes parlent de chasser ou de rechercher le Seigneur.

Lisezen un chaque jour et notez de brèves notes de mots clés et de pensées
dans le(s) verset(s). (Remarque : Lisez également les Écritures qui sont
mentionnées dans le chapitre 1 du livre.)
Psaume 63:8
Psaume 42:12
Premières Chroniques 16:1011

Deuxième Chroniques 7:14
Hébreux 11:6
Psaume 27:8
Psaume 62:58
Chassezle dans la prière
Utilisez maintenant les Écritures cidessus comme guide de prière. Lisez

chacun à haute voix, puis transformezle en une prière.
Exemple : Lisez à haute voix le

verset Première Chroniques 16 :1011 (NIV) : « Gloire en son saint nom ;
que le cœur de ceux qui cherchent le Seigneur se réjouisse. Regardez au
Seigneur et à sa force ; cherchez toujours sa face.
Priez les mots que vous avez lus

"Seigneur, je me glorifie en ton nom. Je te cherche en ce moment, et je
laisse mon cœur se réjouir ! Tu es tellement bon! Aujourd'hui, je me tourne
vers toi et ta force. J'ai besoin de Ta force, Seigneur. Je cherche et cherche
Ta face. Je veux te voir, Jésus. Je veux mieux te connaître."
Continuez de la même manière à travers chaque verset.

Lisezle à haute voix, puis faitesen votre prière.
Le chapitre 1 se termine par les déclarations suivantes :
Le SaintEsprit vous parle peutêtre déjà. Si vous retenez à peine vos

larmes, laissezles partir. Je demande au Seigneur, maintenant, de
réveiller une vieille, vieille faim que vous avez presque oubliée. Peut
être aviezvous l'habitude de ressentir cela autrefois, mais vous avez
permis à d'autres choses de vous combler et de remplacer ce désir de
sa présence.
Au nom de Jésus, je vous libère de la religion morte dans la faim

spirituelle, en ce moment même. Je prie pour que tu deviennes si
faim de Dieu que vous ne vous souciez de rien d'autre.
Je crois voir une flamme vacillante. Il va "faner" ça.
Seigneur, nous voulons simplement Ta présence. Nous avons tellement faim.

Se faire prendre!
En ce moment, là où vous êtes, levez vos mains vers Lui dans un acte
d'abandon à Son Esprit. Ne parlez pas. Attendez simplement
tranquillement et sentez Sa proximité. Écoutez Sa voix. (Remarque :
Dieu parle de très nombreuses langues et l'une de ses préférées est le
langage des images.)
CATCH Phrase "Je suivrai dur quand la vie

est dure!"
La plupart des gens réagissent aux circonstances de manière habituelle.

Tout au long du livre des Psaumes, en particulier dans les chapitres 61
et 91, David a dit qu'il « courrait au rocher » lorsqu'il se sentait dépassé.
Où courstu ? Au réfrigérateur ? Au centre commercial? A une substance
addictive ? Essayez de courir vers le Rocher – vers le Seigneur Jésus !
Chaque fois que vous êtes confronté à des difficultés, des problèmes ou
des décisions importantes cette semaine, poussez vers Dieu de toutes
vos forces. Appuyezvous sur Son Esprit. Faites l'expérience de chasser
Dieu au milieu de tout cela et permettezlui de vous sauver. Formez une
nouvelle réponse habituelle de le poursuivre dans les moments difficiles.
Répétezvous la phrase CATCH tout au long de la journée :
"Je suivrai dur quand la vie est dure!"

Chapitre 2
Pas de pain dans la "Maison du pain"

Des miettes dans le tapis et des étagères vides
La priorité de la présence de Dieu a été perdue dans l'Église moderne.

Nous sommes comme des boulangeries ouvertes, mais sans pain. Et
en plus, nous ne sommes pas intéressés à vendre du pain.
Nous aimons tout simplement les bavardages qui se déroulent autour

des fours froids et des étagères vides. En fait, je me demande, savons
nous même s'Il est ici ou non, et s'Il est ici, ce qu'Il fait ? Où vatil ? Ou
sommesnous tout simplement trop préoccupés par le balayage des
miettes imaginaires des boulangeries sans pain ?

Cherchez les mots clés à travers le chapitre
Pendant que vous lisez le chapitre 2, surlignez ou soulignez le mot «

pain ». Il apparaît un total de 73 fois. Mettez également en surbrillance
les mots « faim » et « affamé » qui apparaissent 33 fois au total.
Incluez dans votre recherche de mise en évidence les déclarations que
vous trouvez particulièrement impactantes. En lisant, soyez ouvert au
Seigneur. Au milieu de cette expérience d'étude, Il aimerait que vous
goûtiez le pain de Sa présence !
1. À votre avis, à quoi cela ressembleraitil si Dieu devait

« apparaître » dans votre ville ou village ? Les gens voientils que
Dieu s'est « manifesté » dans votre vie ? Aujourd'hui, comment
pouvezvous laisser Dieu "se montrer" ?
2. Beaucoup de gens confondent la faim intérieure avec le besoin d'une

sorte de satisfaction naturelle. Le vide que nous ressentons à
l'intérieur devrait nous rapprocher du seul qui peut vraiment satisfaire.
Quand votre âme a faim, avec quoi avezvous tendance à la
remplir ?
3. La page 27 parle de personnes qui meurent de faim dans des

pays comme l'Éthiopie. À quoi ressemblerait votre service
religieux si les gens avaient cette faim de Dieu ?
4. Avezvous faim de plus de Dieu ? Soyez heureux! Jésus a dit dans

Matthieu 5 : 6 que vous êtes béni, heureux et envié, si vous avez
faim ! Il aime satisfaire le cœur affamé par sa présence. Avez
vous soif d'une relation plus profonde avec Lui ? Comment cette
faim se manifestetelle dans votre vie quotidienne ?
Continuez à respecter les rendezvous recommandés la semaine dernière

avec le Seigneur, ce qui en fait une nécessité incontestable. Ne laissez rien
retarder ou annuler votre temps avec le Seigneur.
Cette semaine—VITE. Choisissez un aliment ou une activité vers laquelle

vous vous tournez habituellement pour être satisfait et remplacezle par du
temps à vous satisfaire en présence de Dieu.
Au cours de vos rendezvous avec Dieu cette semaine, utilisez le schéma

suivant pour le poursuivre dans la Parole et la prière.
Lisez à propos du chasseur de Dieu biblique, Ruth, dans les quatre

chapitres du Livre de Ruth. Pendant que vous lisez, considérez les aspects
de la vie de Ruth et de Naomi qui sont pertinents pour votre propre vie et
notez des notes dans la zone cidessous.
Les Écritures suivantes parlent de la faim ou d'être satisfait du pain de

sa présence. Lisezen un chaque jour et notez brièvement les mots
clés et les pensées dans le(s) verset(s). (Remarque : Lisez également
les Écritures qui sont mentionnées au chapitre 2 du livre.)
Matthieu 4:4; Luc 4:4
Jean 6:3551
Esaïe 55:12
Jean 4:3134
Psaume 17:15
Matthieu 5:6; Luc 6:21
Psaume 63:1 ; 84:2

Utilisez maintenant les Écritures cidessus comme guide de prière. Lisez chacun à
haute voix, puis transformezle en une prière.
Exemple : Lisez à haute voix le verset

Jean 4 :34 : « Jésus leur dit : ‘Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a
envoyé, et d’accomplir son œuvre.’ »
Priez les mots que vous avez lus : «

Seigneur, ma nourriture – la chose qui comble ma faim – est l'obéissance à Ta
volonté. Aidemoi à marcher dans l'obéissance à Toi aujourd'hui, et j'éprouverai de
la satisfaction.

Père, je prie pour qu'un esprit de violence spirituelle s'empare de nos cœurs,
que Tu fasses de nous des guerriers de l'adoration.
Je prie pour que nous ne nous arrêtions pas jusqu'à ce que nous traversions
les cieux, jusqu'à ce qu'il y ait une fissure dans les cieux, jusqu'à ce qu'il y
ait un ciel ouvert. Nos villes et notre nation ont besoin de toi, Seigneur. Nous
avons besoin de toi. Nous en avons assez de fouiller le tapis pour trouver
des miettes. Envoienous Ton pain chaud du Ciel, envoienous la manne de
Ta présence….
Peu importe ce dont vous avez besoin ou le sentiment que vous manquez
dans votre vie, ce dont vous avez vraiment besoin, c'est de Lui. Et le moyen
de L'avoir, c'est d'avoir faim. Je prie que Dieu vous donne une transmission de
faim parce que cela vous qualifiera pour la promesse de la plénitude.

Jésus a dit : « Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils
seront rassasiés » (Mt 5, 6).
Si nous pouvons avoir faim, alors Il peut nous rendre saints. Il peut
alors recoller les morceaux de nos vies brisées. Mais notre faim est la
clé. Ainsi, lorsque vous vous retrouvez à chercher des miettes dans le
tapis de la Maison du Pain, vous devriez prier : « Seigneur, attise en
moi une tempête de faim.

Se faire prendre!
En ce moment, là où vous êtes, agenouillezvous dans une position

d'humilité soumise. Murmure au Seigneur. Diteslui à quel point vous avez faim.
Puis "trempezvous" en sa présence. Permettezlui de répondre à vos
désirs les plus profonds.
CATCH Phrase "Quand je me sens vide, j'ai faim de Dieu!"

Chaque fois que vous ressentez un vide intérieur cette semaine, au lieu
de recourir à vos moyens temporels habituels de satisfaction, allez vers
le Seigneur. Courez dans Sa présence. Répétezvous la phrase CATCH
tout au long de la journée :
"Quand je me sentirai vide, j'aurai faim de Dieu !"
******************************************
Exercice supplémentaire : faites du pain !

Achetez de la pâte à pain Pillsbury et faitesla cuire au four pendant votre
temps de réunion. Comme l'arôme provoque des sensations de faim dans
votre estomac, comparez ce désir à une faim spirituelle. Désirezvous sa
présence ? Demandez au Seigneur de vous donner vraiment faim de lui.
******************************************
chapitre 3
Il doit y en avoir plus

Retrouver la présence manifeste de Dieu
Je ne sais pas pour toi, mon ami, mais il y a une passion motrice dans
mon cœur qui me murmure qu'il y a plus que ce que je sais déjà, plus
que ce que j'ai déjà.
Cela me rend jaloux de Jean, qui a écrit l'Apocalypse. Cela me rend
envieux des gens qui ont un aperçu de ce monde dans ce monde et
voient des choses dont je ne fais que rêver. Je sais qu'il y a plus. Une
des raisons pour lesquelles je sais qu'il y a plus, c'est à cause de ceux
qui ont rencontré le « plus » et qui n'ont jamais été les mêmes.
Chasseurs de Dieu ! Ma prière est, je veux te voir comme Jean t'a vu !

En lisant le chapitre 3, surlignez ou soulignez les mots « présence

manifeste » et « présence de Dieu ». Incluez dans votre recherche
de mise en évidence les déclarations que vous trouvez
particulièrement impactantes. En lisant, soyez ouvert au Seigneur.
Au milieu de cette expérience d'étude, Il aimerait que vous fassiez
l'expérience de la présence manifeste de Dieu !
1. Quelle est la différence entre l'omniprésence de Dieu et la présence

manifeste de Dieu ? Connaissezvous (ou connaissezvous) des
individus des temps modernes qui ont eu des rencontres avec Dieu sur
la "route de Damas" ? Avezvous déjà eu une rencontre avec Dieu
qui vous a changé à jamais ?
2. Qui étaient certaines des personnes préférées de Dieu dans la Bible ?

Étaientils parfaits ? Pourquoi Dieu s'estil réjoui en eux ?
3. Si nous voulons la présence manifeste de Dieu dans notre église

services, que devonsnous faire ? Où commenceratil ?
Lisez à propos de certains des chasseurs de Dieu bibliques qui ont

rencontré la présence manifeste de Dieu : Jean, dans le livre de
l'Apocalypse, en particulier Apocalypse 1 :1018 ; Saul dans Actes
9:39 ; Uzzah dans 2 Samuel 6:67 ; les musiciens et les prêtres dans
Seconde Chroniques 5:1314 ; et Jacob dans Genèse 32:2430. Pendant
que vous lisez, réfléchissez à ce que votre réponse aurait pu être à
chacune de leurs rencontres et notez des notes dans la zone cidessous.
Les Écritures suivantes parlent d'être en sa présence.

Lisezen un chaque jour et notez brièvement les mots clés et les pensées dans
le(s) verset(s).
Genèse 3:8
Exode 33:1415
Psaume 16:11; 95:2

Jérémie 29:1214 ; 33:3
Actes 17:2728
Deutéronome 10:9 ; Hébreux 11:6
Ésaïe 55:1 ; Apocalypse 22:17


chacun à haute voix puis formez une prière.
Exemple : Lisez à haute voix le verset

Hébreux 11 :6 (NIV) : « … sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu, car
quiconque vient à lui doit croire qu'il existe et qu'il récompense ceux qui le
recherchent ardemment.
Deutéronome 10:9 (NIV) : « C'est pourquoi les Lévites n'ont ni part ni

héritage entre leurs frères ; l'Éternel est leur héritage, comme l'Éternel, votre
Dieu, le leur a dit.

"Seigneur, je te cherche sincèrement. Je ne veux pas simplement passer
par des exercices religieux. Je crois que tu existes et je veux vraiment,
vraiment te connaître. Toi, Seigneur, tu es la récompense que je cherche.
Récompensezmoi de votre présence.

Maintenant que vous avez lu des articles sur des personnes qui ont eu des
rencontres avec Dieu, et maintenant que vous avez étudié les Écritures
indiquant clairement le désir de Dieu d'être proche de Son peuple, faites
l'expérience de Sa proximité par vousmême !
Se faire prendre!
Voici quelque chose que vous pouvez essayer : Asseyezvous seul dans votre
chambre et demandez simplement à Dieu de se rendre réel pour vous. Vous
pouvez ou non ressentir sa présence immédiate, mais sachez qu'il promet que
nous le trouverons lorsque nous le chercherons de tout notre cœur (voir Jér.
29:13).
Asseyezvous et attendez, réclamant Sa promesse. Pendant que vous attendez,

le SaintEsprit vous rappellera des domaines de votre vie où vous avez besoin
de purification et de pardon. Murmure des prières de repentance. Pleurer. Les
larmes sont très cicatrisantes et purificatrices. Laissez Jésus laver vos péchés
et votre fatigue. Après votre rencontre avec Lui, vous vous sentirez plus fort,
plus frais et plus propre dans tout votre être. C'est une promesse.
CATCH Phrase "Je suis conscient de ta présence, Seigneur."

Rappelezvous chaque jour que Dieu est avec vous.
Recherchez son apparition dans votre maison, au travail, pendant le repos et
l'exercice, et dans vos moments de rencontre avec lui. Faites des pauses à
intervalles réguliers et chuchotez :
"Je suis conscient de Ta présence, Seigneur."
La présence manifeste de Dieu s'attarde souvent dans un endroit même

quand personne d'autre n'est là. Je me souviens du jour où un membre
du personnel de l'église d'une église envahie par Dieu traversa
la plateforme dans le sanctuaire un jour de semaine pour rafraîchir l'eau
de la plateforme. Il n'en est jamais revenu. Trois heures plus tard
quelqu'un a remarqué qu'il était parti et ils sont allés le chercher. La

lumière était faible dans le sanctuaire, et lorsqu'ils allumèrent les
lumières, ils virent l'homme étendu prostré sur la plateforme où il était
tombé après avoir trébuché dans la nuée de sa présence.

Chapitre 4
Les hommes morts voient son visage

Le chemin secret vers sa présence
« Je sais que c'est ici quelque part ; Je peux dire que je suis proche. Il
doit y avoir un moyen d'y entrer. Ah, ça y est. Ce chemin n'a pas l'air
vraiment agréable, cependant. En fait, c'est un peu cassé et sanglant.
Voyons comment ils appellent ce chemin…
Repentir. Êtesvous sûr que c'est le chemin? Êtesvous sûr que c'est
ainsi que je peux atteindre mon objectif de son visage et de sa présence ?
Je vais demander à un compagnon de route. Moïse, qu'en distu ? Vous
avez été là; dismoi."
Et l'Éternel dit à Moïse : Je ferai aussi ce que tu as dit, car tu as

trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom. Et il dit : Je
t'en supplie, montremoi ta gloire….Et il dit : Tu ne peux pas voir ma
face : car personne ne me verra et ne vivra (Exode 33 :1718,20 KJV).
Les chasseurs de dieux page 51

Pendant que vous lisez le chapitre 4, surlignez ou soulignez les mots

« se repentir », « repentance » (18 fois) et « mort » (29 fois).
vous trouvez particulièrement impactantes et difficiles. En lisant, soyez
ouvert au Seigneur. Au milieu de cette expérience d'étude, Il aimerait
que vous fassiez l'expérience d'une vraie repentance et de la mort à
vousmême.
1. Pouvezvous penser à un personnage biblique qui avait besoin

d'une percée ? Où dans votre vie avezvous besoin d'une percée ?
C'est souvent cet endroit même où vous avez besoin d'être brisé. De la
rupture à la percée peut être une expérience quotidienne. Quels schémas
de votre vie doivent être brisés ? Se repentir! Mourez à vousmême et
permettez à Dieu de reconstruire ce domaine de votre vie.
2. La logique de Dieu est très différente de la logique de l'homme.

Je dois diminuer pour que Dieu puisse augmenter (voir Jean 3:30).
Si vous voulez garder votre vie, vous devez la perdre (voir Mt 16, 25).
Si tu veux être grand, deviens serviteur de tous (voir Marc 10:4345).
Avezvous déjà fait face à une période de diminution dans votre vie ? Qu'avez
vous ressenti ? Avezvous ressenti l'augmentation de la puissance et de la
présence de Dieu au milieu ou après cette période ?
3. Pensez à un personnage biblique qui voulait plaire à luimême et non à Dieu.

Pensez maintenant aux domaines de votre propre vie où vous essayez
de gagner la faveur des gens. Dans quels domaines essayezvous de vous
faire plaisir ?
À de nombreux endroits dans le Livre des Psaumes, il est dit : « Bénis le

Seigneur, ô mon âme » (Psaume 103 : 1, 2, 22 ; 104 : 1). Il ne dit pas : «
Oh mon Seigneur, bénis mon âme.
Bien trop souvent, en tant que peuple de Dieu, nous lui demandons de
nous bénir. Cette semaine, faites un changement dans votre vie. Au lieu
de demander les bénédictions de Dieu, demandezlui ce que vous pouvez
faire, au milieu des circonstances et des défis quotidiens, qui le béniraient.
Quelle réponse pouvezvous offrir qui rendrait Dieu vraiment heureux ?
Lisez les Écritures suivantes au sujet de JeanBaptiste, extraordinaire

chasseur de Dieu. Notez chaque verset dans l'espace prévu.
Jean 3:30
Matthieu 11:11a
Jean 3:27
Les Écritures suivantes parlent de la mort à soimême et/ou de la vie

pour Lui. Lisezen un chaque jour et notez brièvement les mots clés et
les pensées dans le(s) verset(s).
Apocalypse 12:11 ; Exode 33:20
1 Corinthiens 15:31
Jean 12:43; Galates 1:10

Jean 8:29
Colossiens 3:2224
1 Corinthiens 6:20 ; 7:23
Romains 12:1
Utilisez maintenant les Écritures précédentes comme guide de prière.

Lisez chacun à haute voix puis formez une prière.

verset Romains 12 :1 (NIV) : « C'est pourquoi, frères, en vue de la
miséricorde de Dieu, je vous exhorte à offrir vos corps en sacrifices vivants,
saints et agréables à Dieu – c'est votre acte spirituel d'adoration. ”

"Seigneur, comme un acte spirituel d'adoration, je me présente à Toi.
J'abandonne mes rêves, mes objectifs et mes plans et je te donne ma vie
dans son intégralité. J'abandonne mes propres désirs égoïstes et je
m'abandonne à Ta volonté. Je vivrai ce moment, ce jour, non pour me
faire plaisir ou pour faire plaisir aux autres, mais pour te faire plaisir. Amen."

Se faire prendre!
Allongezvous sur l'autel. Poursuivre. Choisissez un morceau de sol et

allongezvous comme un acte visuel d'abandon aux desseins de Dieu.
Pendant que vous êtes allongé là, permettez à la flamme de sa présence
de brûler les « trucs » de votre vie. Demandez au SaintEsprit de vous
montrer les domaines où vous ne vous êtes pas soumis à Sa volonté et
repentezvous de chacun. Lorsque vous vous levez, continuez la même
attitude d'abandon tout au long de la journée. Si vous sentez des attitudes
égoïstes monter dans votre cœur, trouvez un endroit seul et allongez
vous à nouveau ! Répétez l'acte visuel d'abandon. Cet exercice extérieur
fera beaucoup pour orienter vos attitudes intérieures vers la volonté de Dieu.
Plus Dieu sent la mort, plus il peut

s'approcher.
C'est comme si l'odeur de ce sacrifice était un signal que Dieu
pouvait s'approcher un instant de Son peuple sans le frapper pour
son péché. Son objectif final a toujours été la réunion et la
communion intime avec l'humanité, sa plus haute création ; mais le
péché en a fait une affaire fatale. Dieu ne peut pas s'approcher de
la chair vivante parce qu'elle pue le monde. Il faut que ce soit de la
chair morte pour qu'Il s'approche. Ainsi, lorsque nous implorons
Dieu de s'approcher, il le fera, mais il dit aussi : « Je ne peux pas
vraiment m'approcher, car si je le fais, votre chair sera détruite. Je
veux que tu comprennes que si tu veux juste aller de l'avant et
mourir, alors je peux m'approcher de toi.
C'est pourquoi la repentance et le brisement le Nouveau

Équivalent testamentaire de la mort — rapproche la présence manifeste

de Dieu.

CATCH Phrase "Je meurs d'envie de te voir, Seigneur."
Rappelezvous chaque jour que votre vie lui appartient et que vos paroles, pensées
et actions doivent lui plaire.
Cherchez des opportunités chez vous, au travail, pendant le repos et l'exercice, et
dans vos moments de rencontre avec lui. Faites des pauses à intervalles réguliers
et chuchotez :
"Je meurs d'envie de te voir, Seigneur."

Chapitre 5
Fuyonsnous ou entronsnous ?
Une chance de rencontrer Celui que vous avez toujours su

était là

Ils ont vu la foudre et entendu le tonnerre, et ils ont reculé de peur. Ils
ont fui sa présence au lieu de le poursuivre comme l'a fait Moïse. Ils
étaient mécontents du style de leadership que Dieu avait choisi. (Il ne
pouvait alors pas renoncer à Son identité de Dieu ToutPuissant
simplement pour plaire à l'homme, et Il ne le fera pas non plus
aujourd'hui.) Ainsi, le résultat final de leur fuite de la sainte intimité ce
jourlà fut qu'ils moururent avant eux ou enfants sont jamais entrés
dans la terre promise. Ils préféraient le respect distant aux relations
intimes.

Pendant que vous lisez le chapitre 5, surlignez ou soulignez les mots

« appeler » ou « appeler » (18 fois) et « venir » ou « venir » (30 fois).
vous trouvez particulièrement impactantes et difficiles. En lisant, soyez
ouvert au Seigneur. Au milieu de cette expérience d'étude, Il aimerait
que vous répondiez à Son appel pour vous rapprocher.
1. Comment Dieu atil fait « un peuple » à partir des Israélites ?

Comment Dieu nous appelletil à devenir « un peuple » ? Les membres de
votre famille et vos collègues vous voient ils comme faisant partie du peuple
de Dieu ?
2. Comment évaluezvous votre proximité avec Dieu ? Estce par les

bénédictions que vous recevez ? Selon quelles normes devriezvous
évaluer votre relation avec lui ?
3. Pourquoi les Israélites ontils fui une rencontre avec Dieu ?

Pourquoi fuyonsnous Dieu ? Pourquoi avonsnous peur de traiter
directement avec Dieu ?
God Chasers Deal Direct !
De nombreux chrétiens courent de conférence en conférence, de prophète

en prophète, espérant entendre Dieu. Dieu veut que nous courions vers
lui, pas vers d'autres personnes et lieux.
Exercice visuel : Tenezvous devant le mont Sinaï. Visualisezvous debout

devant Dieu. Présentezvous à lui en disant : « Me voici, Seigneur. Je
réponds à Ton appel. Je veux me rapprocher, coûte que coûte. Me voici,
Seigneur.
Alors que vous continuez à avoir vos rendezvous quotidiens avec Dieu
cette semaine, commencez chaque réunion de cette manière. Pendant
que vous lisez Sa Parole et priez, continuez dans la posture de vous
présenter à Lui avec le désir d'entendre directement de Lui.
Lisez les passages bibliques suivants concernant les enfants d'Israël.

Écrivez des notes sur chaque texte dans l'espace prévu.
Exode 19:36
Exode 19:1011,13b
Exode 20:1821
Les Écritures suivantes parlent du désir du Seigneur que nous soyons

le « peuple de Dieu » en étroite relation avec Lui. Notez brièvement les
mots clés et les pensées dans les versets.
Exode 19:67
Premier Pierre 2:5,9; Apocalypse 1:6
Deutéronome 29:13
Deuxième Samuel 7:2324
Hébreux 8:1013
Hébreux 10:1922
Premier Timothée 2:5 (les chasseurs de Dieu traitent directement !)


chacun à haute voix puis formez une prière.

verset 1 Timothée 2 :5 (NIV) : « Car il y a un seul Dieu et un seul
médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Christ Jésus.

« Jésus, je suis si reconnaissant que tu m'aies permis d'entrer avec
audace dans la présence de Dieu. Vous m'avez permis de "traiter
directement" avec Dieu. Je me présente à vous aujourd'hui, Seigneur, et
je dis : " Me voici. " Amen.
Continuez de la même manière à travers chaque verset. Lisezle à

haute voix, puis faitesen votre prière.
Dieu appelle. La première fois que Dieu m'a révélé cela, j'ai tremblé
et j'ai pleuré devant les gens en leur disant la même chose que je
vous dis aujourd'hui : « Vous êtes aujourd'hui au Mont Sinaï, et
Dieu vous appelle à une intimité personnelle avec Lui. Si vous osez
répondre à Son appel, alors cela va redéfinir tout ce que vous avez
jamais fait. Votre décision d'aujourd'hui déterminera si vous avancez
ou reculez dans votre marche avec Christ.
L'intimité avec Dieu exige un certain niveau de rupture parce que

la pureté vient de la rupture. Les jeux sont
terminé, mon ami. Il vous appelle.

CATCH Phrase " Les chasseurs de Dieu traitent directement."
Rappelezvous chaque jour que vous avez un accès direct au trône de Dieu Tout
Puissant. Grâce au sang de Jésus, vous pouvez entrer avec audace dans le
Saint des Saints et Lui faire connaître vos requêtes. Venez hardiment, sachant
que vous êtes un enfant de Dieu.
"Les chasseurs de Dieu traitent directement."

Chapitre 6
Comment gérer le sacré

Passer de l'onction à la gloire
Ma vie a changé pour toujours le weekend d'octobre à Houston, au Texas,

lorsque la présence de Dieu a envahi l'atmosphère comme un coup de
foudre et a divisé le podium au service du dimanche. Je n'oublierai jamais
de dire à mon ami, le pasteur : « Tu sais, Dieu aurait pu te tuer. Je ne riais
pas quand je l'ai dit. C'était comme si Dieu avait dit : « Je suis ici et je veux
que tu respectes ma présence. Une image de la tombe d'Uzzah m'était
venue à l'esprit.
Nous ne savions pas ce que nous demandions lorsque nous disions que
nous « voulions Dieu ». Je sais que je pensais l'avoir fait, mais je ne l'ai
pas fait. Lorsque Dieu s'est réellement manifesté, aucun de nous n'était
préparé à la réalité de sa présence.

Pendant que vous lisez le chapitre 6, surlignez ou soulignez les

mots « saint » ou « sainteté » (32 fois). Incluez dans votre recherche
de mise en évidence les déclarations que vous trouvez
particulièrement impactantes et difficiles. En lisant, soyez ouvert au
Seigneur. Au milieu de cette expérience d'étude, il aimerait que
vous vénériez sa sainteté.
1. Comment les Israélites ontils traité l'Arche sans le respect qu'elle méritait ?
De quelle manière traitonsnous les choses saintes de Dieu sans respect ?
2. Comment David atil d'abord appris de ses erreurs ? Qu'estce que
il fait différemment la deuxième fois?
Comment pouvonsnous suivre l'exemple de David et apprendre de l'histoire

et de nos erreurs ?
3. Avezvous déjà heurté un « obstacle sur la route » divin ? Astu

pensezvous que c'était «divin» à l'époque?
Quels ralentisseurs se profilent sur votre route ?

Arrêt. Quelles décisions allezvous prendre ? Avezvous demandé à Dieu

ce qu'il veut que vous fassiez ? Demandezlui maintenant. Alors écoute.
Laissezle parler et vous donner la direction.
Lisez les Écritures suivantes au sujet de l'Arche de l'Alliance et de la « bosse

sur la route ». Écrivez des notes sur chaque texte dans l'espace prévu.
Premières Chroniques 15:12,1213

Les Écritures suivantes parlent de la sainteté du Seigneur. Notez brièvement

les mots clés et les pensées dans le(s) verset(s).
Psaume 99:9
Proverbes 9:10
Esaïe 6:35; 35:8
Apocalypse 4:8
Premier Pierre 1:1516; Deuxième Pierre 3:11
Hébreux 12:14
Psaume 29:2 ; 96:9

Après avoir lu les versets sur la sainteté, parlez doucement et respectueusement

à Dieu. Diteslui ce que vous respectez en lui. Diteslui tout ce que vous n'êtes
pas et tout ce qu'il est. Considérez la grandeur du Seigneur et asseyezvous
tranquillement en admiration devant lui.
Le nœud de toute l'affaire est simple : voulezvous vraiment qu'il

vienne ? Êtesvous prêt à payer le prix pour devenir un chasseur de
Dieu ? Ensuite, vous devrez apprendre à vénérer, gérer et gérer
correctement la sainteté de Dieu.
Auparavant, il était facile de gérer l'onction, mais maintenant je sais que

c'est une chose sacrée. Maintenant, je fais attention à prier deux choses
avant de servir dans la plupart des cas : je prie d'abord une prière
d'action de grâce, en disant : "Merci, Seigneur, de nous avoir rendu
visite." Ensuite, je demande la deuxième partie de cette prière: "S'il te
plaît, reste, Seigneur."

CATCH Phrase "Saint, Saint, Saint."
Soyez comme les créatures vivantes dans Apocalypse 4:8 (NIV). Jour et nuit, ils ne
cessent de dire : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu toutpuissant, qui était, qui
est et qui vient.
Rappelezvous chaque jour que Dieu est saint. Lorsque de mauvaises pensées
essaient d'entrer dans votre esprit, parlez comme une déclaration, "Saint, Saint,
Saint" et résistez aux pensées impies.
Avant de parler à qui que ce soit, faites une pause et réfléchissez à ce que vous
êtes sur le point de dire. Vos paroles sontelles saintes et pures ? Chuchotez à votre
âme : « Saint, Saint, Saint ». Choisissez soigneusement ce que vous parlez à ce
membre de la famille, collègue, serveuse ou vendeur…
Dieu est impressionnant d'émerveillement et de puissance. Ne le prenez pas pour

acquis et ne présumez pas que vous faites les bons choix.
Demandez son aide et sa sagesse pour prendre des décisions saintes.
"Saint, Saint, Saint."

Chapitre 7
Il l'a déjà fait ; Il peut le refaire

Envoie la pluie, Seigneur !
Nous voulons que Dieu change le monde. Mais Il ne peut pas changer
le monde tant qu'Il ne peut pas nous changer. Dans notre état actuel,
nous ne sommes pas en mesure d' affecter quoi que ce soit. Mais si
nous nous soumettons au Maître Potier, Il fera de nous de nous tous
ce qu'Il veut que nous soyons. Il peut refaire le vase de notre chair
plusieurs fois, mais si nous nous soumettons au toucher du Potier, Il
peut nous transformer en vases d'honneur, de pouvoir et de vie. Après
tout, n'étaitil pas celui qui a transformé les pêcheurs ignorants en
changeurs de monde et les collecteurs d'impôts détestés en revivalistes
intrépides ? S'Il l'a fait une fois, Il peut le refaire !


pluie » (19 fois). Incluez dans votre recherche de mise en évidence les
déclarations que vous trouvez particulièrement impactantes. En lisant,
soyez ouvert au Seigneur. Au milieu de cette expérience d'étude, Il
aimerait vous envoyer la pluie de Son Esprit !
1. Quelle personne dans la Bible était très « rude », mais Dieu l'a
remodelée ? Comment étiezvous « brutal » avant de connaître
le Seigneur ? Sur quelles aspérités le Maître Potier travailletil
dans votre vie en ce moment ?
2. Quels «débris» pourraient entraver le flux de Dieu dans

nos églises et nos villes? Si l'eau coule à l'endroit de moindre
résistance, où n'y atil pas d'eau à cause de la résistance dans
votre vie ?
Les pages 104105 dans The God Chasers expliquent la nécessité de se

repentir, de demander et de résister par rapport à la prière pour les villes.
Comment pouvezvous appliquer ces mêmes principes de prière à votre
propre vie ?
3. Que pouvonsnous apprendre d'Ezéchiel sur le "fleuve"

Chapitre 47? Pouvezvous reconnaître les domaines de votre vie où
vous vous trouvez dans des « eaux sûres » mais Dieu vous
demande d'aller plus loin ? Où avezvous besoin d'abandonner le
contrôle, de saisir la main de Dieu et de sauter ?
Si vous avez identifié un domaine où vous devez abandonner le contrôle

et faire confiance à Dieu, mettezy une expression visuelle. Levezvous et
confessez ce domaine au Seigneur. Tendez la main par la foi et « prenez
sa main ». Alors sautez. C'est exact. Saut. Et pendant que vous sautez,
déclarez au Seigneur, à vousmême et à l'ennemi que vous faites un acte
de foi et que vous placez votre confiance en Dieu.
Vous avez peutêtre lu le paragraphe précédent, secoué la tête ou ri et

continué à lire. Si vous avez des problèmes avec des actions extérieures
affectant les conditions spirituelles, prenez le temps de regarder quelques
exemples bibliques. (Voir Deuxième Rois 13 :1519 ; Ézéchiel 12 :320.)
Alors, maintenant, lèvetoi et saute ! Sortez dans les endroits profonds et

inconnus où vous devez faire confiance au Seigneur. Entrez dans la «
rivière » de sa présence et nagez.
Bien qu'elle soit écrite pour vous dans The God Chasers, lisez la prophétie
d'Ézéchiel 47 dans votre propre Bible, en soulignant les mots et les phrases
qui vous touchent particulièrement. Ensuite, écrivez une note sur chaque
texte dans l'espace prévu.
Ézéchiel 47:15
Ézéchiel 47:9
Ézéchiel 47:12
Les Écritures suivantes parlent symboliquement de l'eau, de la pluie ou des

rivières. Notez brièvement les mots clés et les pensées dans le(s) verset(s).
Psaume 42:12
Jean 4:1014
Apocalypse 22:1,17
Zacharie 10:1; Jacques 5:78

Osée 10:12
Actes 3:19
Jean 7:3739
Habacuc 2:14
Astu soif? Levez vos mains et demandezlui d'envoyer la pluie.

Lorsque vous commencez à sentir sa présence, asseyezvous ou allongez
vous et « imprégnezvous ». Laissez les vagues d'eau vive vous submerger,
purifiant et rafraîchissant votre âme. Buvez profondément du fleuve de la vie.
Ne vous précipitez pas cette fois avec le Seigneur. Laissez la pluie de Sa

présence s'adoucir et vous servir.
"Oui Seigneur! Envoie juste vague après vague de ta gloire jusqu'à ce

qu'elle ait littéralement tout inondé ! Que tout ce qui n'est pas de Toi soit
simplement emporté en aval. Pluie, Jésus, règne !
Très souvent, la « loi du précédent » s'applique à des événements

parallèles dans les domaines naturel et spirituel. J'ai tellement faim du
déchaînement de Sa gloire que je ne peux exprimer son intensité ou
son urgence. Alors je prie : « Seigneur,
fais qu'il pleuve ! Satan n'aura pas assez d'égouts pluviaux pour
évacuer la gloire cette foisci.
Cela va s'élever si haut que tout le monde va flotter et devenir
incontrôlable dans une vague puissante de la gloire de Dieu. Qu'il
pleuve, Seigneur !
Ouvrez les fontaines des profondeurs. Débouchez les anciens puits.
Récupérez votre patrimoine. Jetez la ville ! La terre appartient au
Seigneur !
Il l'a déjà fait; Il peut le faire à nouveau !

Envoie la pluie, Seigneur.

CATCH Phrase "J'ai soif de toi, Seigneur."
Chaque fois que vous buvez un breuvage au cours de la

journée, souvenezvous de l'Eau Vive qui satisfait votre soif
intérieure et murmurezLui…
"J'ai soif de Toi, Seigneur."

Chapitre 8
Maintes et maintes fois, nous nous demandons : « Pourquoi ne puisje

pas gagner mes amis au Seigneur ? Pourquoi les membres de ma famille
ne semblentils tout simplement pas intéressés par Dieu ? La réponse
peut vous choquer par sa brutalité, mais la vérité fait souvent mal. La
raison pour laquelle les gens qui savent que vous ne vous intéressez pas
à votre Dieu peut être parce que vous n'avez pas assez de la présence
de Dieu dans votre vie. Il y a quelque chose dans la présence de Dieu
qui fait que tout le reste s'effondre en comparaison. Sans cela, vous serez
tout aussi pâle et sans vie que tout le monde autour de vous. Peu importe
ce que vous faites, sans Sa présence, vous serez « juste quelqu'un de
plus » pour ceux qui vous entourent.

Pendant que vous lisez le chapitre 8, surlignez ou soulignez le mot

« présence » (28 fois). Incluez dans votre recherche de mise en
évidence les déclarations que vous trouvez particulièrement
impactantes. En lisant, soyez ouvert au Seigneur. Au milieu de cette
expérience d'étude, Il aimerait imprégner votre être de Sa présence !
1. Comment l'ombre de Pierre atelle affecté les gens ? Qu'estce qu'une «

zone de rayonnement divin » ? Comment ce concept pourraitil changer
notre réflexion sur le combat spirituel ?
2. Pourquoi nos efforts d'évangélisation, à la fois personnels et

d'entreprise, échouent souvent ? Avezvous déjà essayé d'évangéliser ?
Avezvous des histoires de réussite? Pourquoi ou pourquoi pas?
Comment pouvezvous être un « évangéliste de présence » ?
3. Quel est votre parfum préféré ? Quel est le parfum préféré de Dieu ? Qu'estce qui
attire Dieu ? Qu'estce qui attire les gens vers Dieu ?
Je vous encourage à vous attarder et à vous imprégner de la présence du Seigneur à

chaque occasion. Lorsque vous vous approchez de Lui, ne vous pressez pas et ne
vous précipitez pas. Sachez que cela est (ou devrait être) en haut de votre liste de
priorités. Laissez Dieu faire un travail profond dans votre cœur et votre vie. C'est ainsi
que Dieu crée un puits "profondément ennuyé" dans votre vie qui deviendra un puits
artésien de puissance et de gloire en sa présence. Le but de sa présence est d'apporter
la délivrance aux captifs et la victoire aux enfants.

Rapprochezvous de Dieu. Imaginez son bras autour de vous pendant que

vous répétez votre journée. Imaginezvous dans votre maison, votre école ou
votre lieu de travail rayonnant du parfum de sa présence.
Regardez quelquesuns des premiers chasseurs de Dieu du Nouveau Testament
dans le Livre des Actes. Prenez des notes sur la façon dont ils ont affecté le
monde qui les entoure.
Actes 4:13
Actes 5:1516
Actes 6:15
Les Écritures suivantes parlent de Jésus étant vu dans et à travers nos

vies. Notez brièvement les mots clés et les pensées dans le(s) verset(s).
Psaume 17:15
2 Corinthiens 3:18
Romains 12:2
Matthieu 5:1416
Jean 12:32
Jean 17:2123
2 Corinthiens 2:1416
… l'expérience de voir la gloire de Dieu change la vie. C'est l'expérience

la plus accoutumante qu'un être humain puisse avoir, et le seul effet
secondaire est la mort de la chair. La deuxième raison est la suivante : le
véritable but de la présence de Dieu se manifestant dans nos vies est
l'évangélisation. Si nous pouvons ramener un résidu de la gloire de Dieu
dans nos maisons et nos entreprises, si nous pouvons apporter même
une faible lueur de sa présence persistante dans des églises tièdes, alors
nous n'aurons pas à supplier les gens de venir au Seigneur dans la
repentance.
Ils courront à l'autel quand Sa gloire brisera leur servitude (et ils ne
peuvent pas venir autrement !).

Faites une liste de trois personnes que vous connaissez personnellement et

qui ont besoin de Jésus. Priez pour eux. Demandez à Dieu de vous préparer
à les rencontrer. Demandez à Dieu de vous aider à briller avec sa lumière
dans les ténèbres de leur vie. Demandez à Jésus d'être vu en vous.
CATCH Phrase " Les chasseurs de Dieu laissent

leurs traces"
Chaque personne veut laisser une sorte de marque durable sur le monde. Vous ferez
une différence en emportant la gloire de Dieu avec vous partout où vous irez.
Aujourd'hui, cette semaine, soyez remplis de sa gloire et permettezlui de briller à
travers vous dans les ténèbres de la vie des gens. Ne vous contentez pas de laisser
des "tracts". Laissez des traces… laissez une impression durable de Jésus sur tous
ceux avec qui vous entrez en contact.
"Les chasseurs de Dieu laissent leurs traces"

Chapitre 9

L'enterrement de la gloire de l'homme est la naissance de la gloire

de Dieu
Tu n'as pas oint ma tête d'huile, mais cette femme a oint mes
pieds d'huile.
C'est pourquoi je te dis que ses péchés, qui sont nombreux, sont
pardonnés ; car elle a beaucoup aimé: mais à qui peu est
pardonné, celuilà aime peu (Luc 7:4647).
Vous devez démanteler votre gloire pour le servir Dieu m'a

parlé et a dit : « Marie a démantelé sa gloire pour me servir. Si tous les
disciples étaient présents, il y avait au moins 12 autres personnes dans
cette pièce ce jourlà, et aucune d'entre elles n'a atteint l'intimité qu'elle
a obtenue ce jourlà. Les disciples l'ont manqué, même s'ils étaient de
bonnes personnes comme Pierre, Jacques et Jean. Écoutezmoi, mon
ami; vous pouvez être occupé à être un disciple et à faire le travail,
mais l'adoration vous manque !

Pendant que vous lisez le chapitre 9, surlignez ou soulignez le mot « gloire » (30
fois). Pour une meilleure compréhension, ce qui suit est une liste de thésaurus que
vous devez considérer lorsque vous lisez le mot « gloire ».
Magnificence Splendeur
Beauté Grandeur
Acclamation de reconnaissance
Louer Notoriété
Position Statut
Prestige Honneur
Reconnaissance de l'estime de soi

Accolade Hommage
1. Regardez la liste des thésaurus cidessus. Comment pouvons

nous démanteler ces choses (notre gloire) afin de mieux
servir Dieu ?
2. Nous connaissons tous l'histoire de la boîte d'albâtre de Marie.

Quelqu'un pourraitil jamais vous accuser de culte extravagant ?
Pourquoi les disciples auraientils « raté » le culte dans ce que Marie

faisait ?
Quelles sont les "boîtes d'albâtre" dans votre vie ?
3. "Fils, les services que tu considères comme tes préférés

services et ceux que je privilégie ne sont pas les mêmes services.
Lorsque vous avez lu cette déclaration pour la première fois, qu'en avezvous pensé ?
Quelle est la différence entre divertir l'homme et divertir Dieu dans

un service religieux ? En quoi ces services religieux seraientils
différents ?
Étudiez les versets suivants pour rencontrer des personnes qui sont sûres de faire partie
du « Temple de la renommée de Dieu ».
Matthieu 26:1013; Marc 14:69
Luc 17:1219
Marc 12:4244
Genèse 5:24
Psaume 51:17 ; Esaïe 57:15

Les Écritures suivantes parlent de « gloire ». Notez comment chaque

texte peut s'appliquer à votre vie.
2 Corinthiens 11:30 ; 12:5,9
1 Corinthiens 1:29,31; 2 Corinthiens 10:17
Galates 6:14
Psaume 115:1
Jérémie 9:2324
Premières Chroniques 16:10,2729

Venez à Jésus comme Marie l'a fait. Agenouillezvous à ses pieds et

déversez devant lui les choses de votre vie que vous tenez pour
précieuses. Déversez vos dons, vos talents et votre ministère. Énoncez
vos rêves, vos attentes et vos objectifs. Laissez votre propre gloire –
votre estime de soi, votre ego, votre position, votre reconnaissance et
votre acclamation – être brisée en sa présence.
Dieu dit à son peuple : « Je vous rapprocherai de moi si vous

démantelez votre gloire. Je l'entends sans cesse dire : « Démantèle
ta gloire ; démontez votre ego et mettezle de côté. Je me fiche de
qui vous êtes, de ce que vous ressentez ou de l'importance que
vous pensez avoir. Je te veux, mais tu dois d'abord démanteler ta
gloire. Pourquoi? Parce que l'enterrement de la gloire de l'homme
est souvent la naissance de la gloire de Dieu.
Mary a dû en arriver au point où sa passion lui a fait dire : « Je me

fiche de qui me voit faire ça. Vous pouvez ressentir un tiraillement
et un tiraillement dans votre cœur en lisant ces mots. Si c'est vrai,
alors je peux presque garantir que vous avez appris à garder un
visage impassible et à « continuer » même si vous aviez envie de
tomber aux pieds du Seigneur pour demander miséricorde et
pardon. Vous devez laisser votre amour briser la coquille de "qui
vous prétendez être vraiment". Dieu veut que vous fassiez savoir
ouvertement et hardiment au monde à quel point vous l'aimez
vraiment, même si vous devez démanteler votre gloire devant une
salle pleine de disciples dédaigneux.
Devenez un casseur de boîtes !
Cassez la boîte de «vos» choses précieuses et finalisezla par un spectacle public

de passion privée.
Dieu n'a pas besoin de votre service religieux ; Il veut votre adoration. Et la seule
adoration qu'Il peut accepter est l'adoration qui vient de l'humilité. Donc, si vous
voulez Le voir, vous devrez démanteler votre gloire et baigner Ses pieds dans vos
larmes, peu importe ce que vous pourrez y trouver.

CATCH Phrase "Je suis un BOXBREAKER!"
Tout au long de votre journée, soyez conscient des choses de votre vie que
vous avez gardées précieuses. Au fur et à mesure que surgissent des situations
qui remettent en cause vos «droits» ou lorsque vous sentez le «moi» s'élever à
l'intérieur, humiliezvous et déposez tout devant le Seigneur. Utilisez chaque
situation comme une nouvelle occasion de L'adorer, en disant : « Le voici,
Seigneur. Voici ma boîte de "l'estime de soi", ou "l'ego", ou les "rêves".
"Je suis un CASSEUR DE BOX!"

Chapitre 10

Lorsque nous découvrons que les trésors les meilleurs et les plus
profonds de Dieu exigent la mort de nousmêmes, nous ne le
poursuivons souvent pas plus loin. Nous ne posons pas les questions
dont nous avons besoin pour découvrir pourquoi sa présence n'est pas
bon marché. C'est peutêtre parce que nous pensons que c'est
impertinent ou parce que nous avons simplement peur de sa réponse.
Moïse a persisté. Il avait appris qu'il n'est pas impertinent de poursuivre
Dieu pour luimême ; c'est le plus grand désir et délice de Dieu.
Ce désir ardent de voir la gloire de Dieu, de Le voir face à face, est

l'une des clés les plus importantes du réveil, de la réforme et de
l'accomplissement des desseins de Dieu sur la terre. Nous devons
examiner de près les 1 500 ans de poursuite de la gloire de Dieu par
l'ancien patriarche Moïse. Comme nous l'avons noté précédemment au
chapitre 4, lorsque Moïse a dit à Dieu : « Montremoi ta gloire », le
Seigneur a dit : « Tu ne peux pas, Moïse. Seuls les hommes morts
peuvent voir mon visage. Heureusement, Moïse ne s'est pas arrêté là.
Malheureusement, l'Église l'a fait.


visage » (24 fois). Incluez dans votre recherche de mise en évidence les
déclarations que vous trouvez particulièrement impactantes. En lisant,
soyez ouvert au Seigneur. Au milieu de cette expérience d'étude, Il
aimerait que vous voyiez Son visage !
1. La faim d'une personne, Moïse, a changé l'histoire d'une nation. Que

pourrait faire une personne vraiment affamée aujourd'hui dans une
église, une ville ou une région ?
À quoi ressemblerait une faim « de la taille de Moïse » aujourd'hui ?
2. Pouvonsnous vraiment avoir faim sans vie de prière ? Comment est votre
vie de prière ?
3. Que signifie cette déclaration : « Le salut est un don gratuit, mais la gloire de
Dieu nous coûtera tout ?
Nous aspirons à une rencontre à la Moïse sans en payer le prix. Quel est le prix
et comment le payonsnous ?
4. Lisez 2 Corinthiens 3:18. Que nous arrivetil

quand voyonsnous Son visage? Voulezvous être changé de gloire en
gloire ?
Que devezvous faire pour permettre à ce changement de se produire ?

Moïse a dû attendre 1 500 ans pour voir son visage. Les chrétiens,
cependant, ont reçu un accès illimité à sa présence par le sang de
Jésus. Lisez les passages bibliques suivants et notez comment
Jésus nous a frayé un chemin pour voir la gloire de Dieu.
Matthieu 27:51 ; Marc 15:38 ; Luc 23:45
Hébreux 10:1922
Ephésiens 2:6
Oui, Moïse a dû attendre 1 500 ans pour voir son visage ; mais vous,
cher chasseur de Dieu, êtes invité à entrer hardiment dans sa salle du trône !
2 Corinthiens 3:18 nous dit qu'en voyant sa gloire, nous sommes changés.
Nous ne pouvons pas nous changer. Ce n'est qu'en sa présence que
nous sommes transformés… d'un degré de gloire à l'autre.
Passez du temps en sa présence. Choisissez un moment et un endroit

où il n'y aura pas de distractions. Venez hardiment et avec une pleine
assurance, vous voyant comme la personne que la Parole de Dieu
déclare que vous êtes…pardonné et purifié…assis là avec Lui dans les
lieux célestes.
Diteslui combien vous l'aimez. Ne cherchez pas Sa main—ne sortez pas

votre liste de prière. Permettezvous simplement d'aimer et d'être aimé
par Dieu Pappa… et vous serez changé.
Les Écritures suivantes parlent de la gloire de Dieu et de Son visage.

Notez brièvement les mots clés et les pensées dans le(s) verset(s).
Psaume 27:8
Deuxième Chroniques 7:14
Exode 33:1215,1823
Luc 9:2834
2 Corinthiens 3:1418
Ephésiens 1:1318
Apocalypse 22:45
Priez depuis la position de celui qui est assis avec lui dans les lieux célestes.
Demandez à Dieu ce qu'il a sur son cœur. Demandezlui de vous montrer les
gens de son point de vue et priez en conséquence.
Il ne nous frustrera pas. Dieu se laissera prendre par nous. Comme un

père qui joue avec son enfant se laisse prendre par l'enfant qui rit et qui
aime, le Père céleste se laissera prendre aussi. En fait, juste au moment
où vous vous fatigueriez de désespoir, Il se retournera et vous rattrapera.
Il veut être "capturé" par notre amour. Il attend avec impatience la rencontre
riante et amoureuse. Il a manqué ces moments avec l'homme depuis le
Jardin. Intuitivement, les chasseurs de Dieu le savaient. Ils étaient prêts à
chasser «l'incapable», sachant que «l'impossible» les rattraperait. En fait,
un célèbre chasseur de Dieu a écrit ceci :
Je suis après, si cela me permet d'appréhender ce pour

quoi aussi je suis appréhendé de Christ Jésus
(Philippiens 3:12b).
Paul l'a attrapé !

Donc, peux tu! Venez rejoindre la compagnie des chasseurs de Dieu ! La
"chasse" est lancée...

CATCH Phrase "Je suis un chasseur de Dieu"
Après avoir vu sa gloire, rien dans ce monde n'apportera plus jamais le même
genre de satisfaction. Rien de ce que la vie offre ne peut être comparé à être en
sa présence. Actes 17:28 dit que nous vivons et bougeons et avons notre être en
Lui.
Vivez ainsi ! Dans chaque situation, au milieu de chaque crise et problème, ainsi
que dans les doux moments de communion avec votre Père céleste, déclarez…
"Bénédictions alors que vous continuez votre chasse!"

Pensées finales
La vérité spirituelle ne peut jamais être pleinement atteinte dans une salle de
classe ou une réunion d'église. Elle doit être intégrée aux expériences de la vie.
L'environnement dans lequel tombe la semence de la Parole déterminera la
nature du fruit qui est produit par cette Parole. La foi est l'environnement
approprié pour la croissance de la vérité spirituelle dans l'âme de l'homme.
Pour expérimenter le bénéfice ultime de ce guide d'étude, nous vous

encourageons à prendre ces précieuses vérités et à permettre au SaintEsprit
de les intégrer dans le tissu même de votre être.
Recevezles dans votre esprit, permettezleur de pénétrer votre cœur, votre
esprit et votre âme, méditezles et recherchez l'aide du SaintEsprit pour les
appliquer à toutes les facettes de votre vie. Au fur et à mesure que ces vérités
grandiront en vous, elles seront accompagnées de vos propres expériences
personnelles. Puis, arrosées par l'accomplissement de l'obéissance à la volonté
divine, les graines produiront leur propre moisson de fruits spirituels.
Enfin, notre apprentissage ne consiste pas simplement à expérimenter la vérité

uniquement pour nousmêmes. Il est de notre responsabilité de permettre à la
vérité de nous amener dans un alignement divin avec les desseins de Dieu afin
que nous puissions enseigner et bénir les autres. Au fur et à mesure que la
Parole est travaillée dans votre vie, le Seigneur vous donnera des mots pour
transférer avec précision et puissamment ces vérités aux autres.
Partie trois
The God Chasers Méditation quotidienne et personnelle

Journal
Comprend des extraits de :
St. Augustin • Bernard de Clairvaux • Jacob Boeme
Francis de Sales • Henry Drummond • Jonathan Edwards
François Fénelon • Jeanne Guyon • St. Jean de la Croix
Julien de Norwich • CS Lewis • Leonard Ravenhill
AW Tozer • Sadhu Sundar Singh

Pensées d'un
Chercheur de Dieu
Les pages des journaux des explorateurs permettent aux lecteurs de

voyager par procuration avec eux dans des lieux peu fréquentés. Ces
mêmes pages deviennent une feuille de route pour certains qui retracent
les pas de l'aventurier pionnier. Ils ne se contentent pas de visiter
mentalement des lieux éloignés ; ils veulent en faire l'expérience de
première main.
La lecture de pages écrites par des « pionniers de sa présence »
a alimenté le feu de ma propre passion pour la poursuite de sa présence
depuis que je suis un jeune garçon. Je n'oublierai jamais la première fois
que j'ai lu le livre de Leonard Ravenhill, Why Revival Tarries. Je me
souviens encore à quoi ressemblait la couverture, et je peux encore citer
des pages entières qui ont été gravées dans mon esprit de 16 ans. Je
me souviens avoir voulu connaître Dieu comme Ravenhill et Tozer l'ont fait.
En vieillissant, j'ai découvert d'autres « pionniers » et j'ai été étonné
de trouver une longue lignée d'entre eux remontant jusqu'à l'apôtre Paul.
Peutêtre étaitil le premier modèle du Nouveau Testament qui nous a
été donné. Par sa poursuite dans l'esprit de ce qu'il a manqué dans la
chair, il nous a montré le chemin et nous a dit de « le suivre comme il
suit le Christ » (voir 1 Cor. 11:1). Paul n'a pas fraternisé avec le corps
terrestre de Jésus comme le faisaient les disciples. Les générations de
chasseurs de Dieu depuis lui n'ont pas non plus eu cette opportunité.
Mais rien n'a dissuadé leur poursuite passionnée de sa présence. Les
paroles de Paul sont devenues le mantra pour ceux qui pleurent la
présence manifeste de leur Seigneur.
« Oh, que je puisse le connaître » (voir Phil. 3:10).
Avant Paul, il y avait Moïse et sa quête de la « gloire ».

Combien de fois aije voulu le rejoindre dans la fente secrète du rocher
tandis que Dieu passait tout près.
"Montremoi ta gloire" a été la prière empruntée des chasseurs de
Dieu pendant des siècles. Leurs histoires de poursuite étaient souvent
écrites dans leurs propres journaux. Une partie des Saintes Écritures est
née de cette manière. Il y a quelques nouveaux noms que j'ai inclus ici
pour vous familiariser davantage avec leurs "chemins vers Sa présence".
J'ai moimême découvert de nouvelles voies. Il y a un tout nouveau point
de vue que je n'ai jamais publié auparavant. Ce que vous découvrirez,
c'est qu'il existe de nombreuses voies vers Lui, que ce soit la contemplation
et la tranquillité ou la confrontation et l'audace.
Beaucoup de gens se contentent de laisser les autres repousser
les limites de l'expérience spirituelle. Ils liront peutêtre plus tard les
rapports de ces explorateurs spirituels et feront une visite mentale à
travers leurs yeux et leurs oreilles. Si cela vous décrit, alors ce livre n'aura
qu'une certaine valeur. Mais si vous avez faim que sa présence devienne
réelle pour vous, alors vous utiliserez ce livre et les écrits de ces «
chasseurs de Dieu » comme votre feuille de route personnelle vers le
Saint des Saints. Nous vous avons laissé de la place pour laisser des
repères à vousmême ou à d'autres pour revenir et retracer le chemin
que vous avez emprunté.
Il y a des régions inexploitées dans les « hauteurs et les profondeurs
» du Christ. Juste au moment où vous pensez le connaître, vous
découvrirez un aspect jusquelà caché de son extrême majesté. Je vous
encourage donc à « courir » et à « écrire ». Courez vers lui et écrivez à
son sujet.
Courir et écrire,
Tommy Tenney
Conseils utiles pour votre poursuite
Le but de ce journal est de vous présenter une nouvelle voie

d'enrichissement spirituel. Il ne suffira pas de simplement lire les citations
individuelles, d'écrire quelques mots, puis de passer à la page suivante.
L'auteur et les éditeurs veulent vous encourager à méditer dans la prière
sur ces puissantes vérités. Ce faisant, ce journal deviendra une ressource
qui vous aidera à atteindre de nouveaux niveaux d'intimité avec le Seigneur
Jésus et vous permettra de revenir à ces nouveaux niveaux.
Apprendre sa présence
Nous espérons que ce journal vous aidera à vivre chaque jour dans
la présence du Seigneur. Il ne s'agit pas simplement d'ajouter une nouvelle
vérité à un sac déjà plein ; c'est plutôt notre désir qu'il vous amène à un
lieu de nouvelles expériences avec Dieu.
Mais cela nécessitera que vous passiez du temps à réfléchir aux
idées de chaque citation individuelle, à les ressentir dans votre cœur, à
contempler leur signification spirituelle, à les appliquer à votre vie et,
finalement, à les laisser vous conduire dans un lieu tranquille de prière et
de communion avec votre Amant Divin, le Seigneur Jésus.
Commencez votre
voyage Peu d'entre nous ont l'occasion de méditer tranquillement et
de contempler personnellement chaque jour. Par conséquent, les pages
ne sont pas datées. Il est important que vous utilisiez ce journal lorsque
vous avez le temps de vous consacrer à la prière et à la méditation. Ça ne sera pas
vous aider si vous faites simplement de cette expérience une partie d'un
régime quotidien de devoir religieux.
Lorsque vous avez le temps de permettre au SaintEsprit d'agir dans
votre cœur et de vous parler, vous trouverez son plus grand impact sur votre
vie.
Pour commencer le voyage, il est impératif que vous trouviez un endroit
tranquille où vous pourrez vous retrouver seul avec votre journal, votre Bible
et votre Seigneur. Lisez chaque citation plusieurs fois, en vous assurant
d'avoir saisi l'essence des pensées de l'auteur. Ne vous contentez pas d'un
coup d'œil désinvolte avant de passer rapidement à la citation suivante.
Permettez à l'Esprit du Seigneur d'entrer dans votre processus de pensée et
d'apporter une nouvelle vision. Laissez les mots devenir une prière qui se
forme sur vos lèvres.
La pratique de la prière contemplative est certainement un art perdu
dans notre société occidentale. Nous sommes habitués à ce que notre
nourriture spirituelle soit rassemblée, préparée, cuite et livrée à notre table
par nos prédicateurs préférés du jour. Ce journal vous donnera l'occasion de
sortir de cette ornière.
Vous voudrez peutêtre parler à vos amis de la citation et obtenir leurs
réflexions et leurs réactions. Que diriezvous de mémoriser la citation pour
pouvoir y réfléchir pendant la journée ?
Revenez plusieurs fois sur ces mots. Ne vous contentez pas d'un seul
regard. Souvent, quelques jours plus tard, une nouvelle signification et une
nouvelle application viendront à vous.
Voici quelques questions qui vous guideront dans votre recherche :
1. Quels sont l'objectif principal et l'intention de l'auteur

mots?
2. Comment ce concept s'appliquetil à ma vie ?
3. Quels versets bibliques me conduiront à une application
plus poussée de cette vérité ?
4. Quelles circonstances aije traversées qui enrichissent le
sens de ces déclarations ?
5. Y atil des domaines particuliers de ma vie qui nécessitent
un ajustement afin que je puisse passer à un nouveau
niveau d'expérience du pouvoir de cette vérité ?
6. Qu'estce qui m'empêche actuellement d'expérimenter la
réalité de ces idées puissantes ?
7. Comment puisje former les vérités de cette citation en un
prière personnelle au Seigneur?
Peutêtre un bon point de repère pour commencer seraitil ces mots,

écrits par François de Sales dans son Introduction à la
Vie dévote :
« Un aveugle en présence de son prince conservera une attitude
révérencielle si on lui dit que le roi est là, bien qu'il ne puisse pas le voir ;
mais pratiquement, ce que les hommes ne voient pas, ils l'oublient
facilement et tombent si facilement dans l'insouciance et l'irrévérence. De
même, mon enfant, nous ne voyons pas notre Dieu, et bien que la foi
nous avertisse qu'il est présent, ne le voyant pas de nos yeux mortels,
nous sommes trop susceptibles de l'oublier et d'agir comme s'il était loin :
car, tandis que sachant parfaitement qu'il est partout, si nous n'y pensons
pas, c'est un peu comme si nous ne le savions pas. Et donc, avant de
commencer à prier, il est toujours nécessaire de réveiller l'âme à un
souvenir inébranlable
et pensé à la Présence de Dieu. C'est ce que voulait dire

David lorsqu'il s'est exclamé : « Si je monte au ciel, tu y es, et
si je descends en enfer, tu y es aussi ! [Ps. 139: 8] Et de la
même manière Jacob, qui, voyant l'échelle qui montait au ciel,
s'écria: «Certes, le Seigneur est en ce lieu et je ne le savais
pas» [Gen. 28:16] signifiant par là qu'il n'y avait pas pensé;
car assurément il ne pouvait manquer de savoir que Dieu était
partout et en toutes choses. C'est pourquoi, lorsque vous vous
préparez à prier, vous devez dire de tout votre cœur : 'Dieu
est vraiment ici' » (70).
Contenu
Dévotion 1
Dévotion 2
Dévotion 3
Dévotion 4
Dévotion 5
Dévotion 6
Dévotion 7
Dévotion 8
Dévotion 9
Dévotion 10
Dévotion 11
Dévotion 12
Dévotion 13
Dévotion 14
Dévotion 15
Dévotion 16
Dévotion 17
Dévotion 18
Dévotion 19
Dévotion 20
Dévotion 21
Dévotion 22
Dévotion 23
Dévotion 24
Dévotion 25
Dévotion 26
Dévotion 27
Dévotion 28
Dévotion 29
Dévotion 30
Dévotion 31
Dévotion 32
Dévotion 33
Dévotion 34
Dévotion 35
Dévotion 36
Dévotion 37
Dévotion 38
Dévotion 39
Dévotion 40
Dévotion 41
Dévotion 42
Dévotion 43
Dévotion 44
Dévotion 45
Dévotion 46
Dévotion 47
Dévotion 48
Dévotion 49
Dévotion 50
Dévotion 51
Dévotion 52
Dévotion 53
Dévotion 54
Dévotion 55
Dévotion 56
Dévotion 57
Dévotion 58
Dévotion 59
Dévotion 60
Dévotion 61
Dévotion 62
Dévotion 63
Dévotion 64
Dévotion 65
Dévotion 66
Dévotion 67
Dévotion 68
Dévotion 69
Dévotion 70
Dévotion 1
La repentance nous prépare à sa présence. En fait, vous ne pouvez pas

vivre en sa présence sans vous repentir.
Les bonnes choses sont devenues l'ennemie des meilleures choses.
Je vous mets au défi et vous libère maintenant alors que vous lisez ces
mots pour laisser votre cœur être brisé par le SaintEsprit. Il est temps
pour vous de sanctifier votre vie. Arrêtez de regarder ce que vous aviez
l'habitude de regarder ; arrêtez de lire ce que vous aviez l'habitude de lire
si vous le lisez plus que vous ne lisez Sa Parole. Il doit être votre première
et plus grande faim.
(Les chasseurs de Dieu, 14)
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 2
Il y a beaucoup plus de Dieu disponible que nous n'en avons jamais connu
ou imaginé, mais nous sommes devenus si satisfaits de là où nous sommes
et de ce que nous avons que nous n'insistons pas pour le meilleur de Dieu.
Oui, Dieu se déplace parmi nous et travaille dans nos vies, mais nous nous
sommes contentés de passer le tapis au peigne fin au lieu d'avoir les
abondantes miches de pain chaud que Dieu a préparées pour nous dans
les fours du Ciel ! Il a préparé une grande table de sa présence en ce jour,
et il appelle l'Église : « Venez dîner.
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 3
Dieu est partout, mais Il ne tourne pas Sa face et Sa faveur partout.

C'est pourquoi il nous dit de chercher sa face. Oui, il est présent avec
vous chaque fois que vous rencontrez d'autres croyants dans un
service d'adoration, mais depuis combien de temps votre faim vous a
telle poussé à ramper sur ses genoux et, comme un enfant, à tendre
la main et à prendre le visage de Dieu de le tourner vers vous ?
Intimité avec Lui ! C'est ce que Dieu désire, et Son visage devrait être
notre objectif le plus élevé.
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 4
Nous devrions tous être disposés à travailler pour le Seigneur, mais

c'est une question de grâce de la part de Dieu. Je suis d'avis que nous
ne devrions pas nous préoccuper de travailler pour Dieu jusqu'à ce
que nous ayons appris le sens et le plaisir de l'adorer. Un adorateur
peut travailler avec une qualité éternelle dans son travail. Mais un
travailleur qui n'adore pas ne fait qu'entasser du bois, du foin et du
chaume pour le moment où Dieu mettra le feu au monde.
(AW Tozer, Culte et Divertissement, 16)
Date
Temps
Emplacement
Aiden Wilson Tozer est né le 21 avril 1897 dans une petite ferme parmi
les crêtes épineuses de l'ouest de la Pennsylvanie. En quelques
années, Tozer, comme il préférait être appelé, gagnerait la réputation
et le titre de « prophète du XXe siècle ».
Quand il avait 15 ans, la famille de Tozer a déménagé à Akron,
Ohio. Un aprèsmidi, alors qu'il rentrait chez lui après son travail à
Goodyear, il a entendu un prédicateur de rue dire : « Si vous ne savez
pas comment être sauvé... faites simplement appel à Dieu. Une fois
rentré chez lui, il monta les escaliers étroits menant au grenier où,
suivant les conseils du prédicateur, Tozer fut lancé dans une quête
permanente de Dieu.
Le point fort de Tozer était sa vie de prière, qui le faisait souvent
marcher dans les allées d'un sanctuaire ou allongé face contre terre
sur le sol. Il a noté: "Comme un homme prie, ainsi estil." Pour lui,
l'adoration de Dieu était primordiale dans sa vie et son ministère. "Sa
prédication ainsi que ses écrits n'étaient que des prolongements de sa
vie de prière", commente le biographe de Tozer, James L. Snyder. Un
biographe précédent a noté: "Il passait plus de temps à genoux qu'à
son bureau."
Dans un petit cimetière d'Akron, dans l'Ohio, sa pierre tombale porte

cette simple épitaphe : "Un homme de Dieu".
Certains se demandent pourquoi les écrits de Tozer sont aussi frais
aujourd'hui que de son vivant. C'est parce que, comme l'a commenté un
ami, "Il a laissé le superficiel, l'évident et le trivial pour que les autres le
jettent... [Ses] livres pénètrent profondément dans le cœur."
Pendant près de 50 ans, Tozer a marché avec Dieu. Même s'il est
parti, il continue de parler, s'occupant de ceux qui sont impatients de faire
l'expérience de Dieu. Comme quelqu'un l'a dit, "Cet homme vous donne
envie de connaître et de ressentir Dieu."
Le livre de Tozer, The Pursuit of God, a toujours été l'un de mes
préférés.
Dévotion 5
Si nous pouvons avoir faim, alors Il peut nous rendre saints.

Ensuite, il peut reconstituer les morceaux de nos vies brisées par
Date. Mais notre faim est la clé. Ainsi, lorsque vous vous retrouvez
à chercher des miettes dans le tapis de la Maison du Pain, vous
devriez prier : « Seigneur, attise en moi une tempête de feu et de faim.
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 6
Retirezvous du monde chaque jour dans un endroit privé, même si ce

n'est que la chambre (pendant un moment, je me suis retiré dans la
chaufferie faute d'un meilleur endroit). Restez dans l'endroit secret
jusqu'à ce que les bruits environnants commencent à s'estomper de
votre cœur et qu'un sentiment de la présence de Dieu vous enveloppe.
Éliminez délibérément les sons désagréables et sortez de votre placard
déterminé à ne pas les entendre. Écoutez la Voix intérieure jusqu'à ce
que vous appreniez à la reconnaître.
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 7
« Si vous cherchez sa face, ce que vous obtenez est sa faveur.

L'Église a joui de l'omniprésence de Dieu, mais maintenant vous
pouvez vivre des moments de visitation par sa présence manifeste.
Il fait dresser vos cheveux sur la tête. Il fuit les forces démoniaques.
Mais cela incite les chasseurs de Dieu à courir vers… Lui !
(Tommy Tenney)
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 8
Je veux juste découvrir où Il va pour pouvoir me positionner à

l'endroit où Il va s'ouvrir. Il y a un élément de souveraineté dans
le choix des lieux par Dieu. Personne sur terre ne frappe
l'allumette pour des buissons ardents. Seul Dieu peut faire cela.
Notre rôle consiste à errer dans le désert jusqu'à ce que nous
trouvions cet endroit, puis à nous rappeler d'enlever nos
chaussures parce que nous sommes tombés sur une terre sainte.
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 9
Dieu cherche quelqu'un qui est prêt à attacher une corde autour
d'une cheville et à dire : « Si je péris, je péris ; mais je vais voir
le roi. Je veux faire tout ce que je peux pour passer derrière ce
voile. Je vais mettre du sang, je vais me repentir, je vais faire
tout ce que je peux parce que je suis fatigué de le connaître.
Je veux Le connaître. Je dois voir Son visage.
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 10
Et le peuple s'éloigna, et Moïse s'approcha des épaisses

Les gens virent les éclairs et entendirent le tonnerre, et
ils reculèrent de peur. Au lieu de poursuivre sa gloire, ils l'ont
fui. Ainsi, le résultat de leur fuite de la sainte intimité fut qu'ils
moururent avant d'entrer dans la terre promise. Comme le
dirait mon ami David Ravenhill : « Ils ont bu à la rivière mais
sont morts dans le désert. Ils ont choisi le respect distant
plutôt que la relation intime.
(Tommy Tenney)
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 11
Le Seigneur a regardé du ciel les enfants des hommes, pour voir

s'il y en avait qui comprenaient et cherchaient Dieu (Psaume 14:2).
Trop souvent, nous cherchons une « parole » sur nous au

temps prophétique. Combien de fois cherchonsnous un « mot » à
son sujet à partir du temps « présence » ? Il y en a parmi nous qui
peuvent révéler les secrets du cœur des hommes. Où sont ceux
parmi nous qui peuvent révéler les secrets du cœur de Dieu ? Y en
atil qui comprennent, qui cherchent Dieu ?
(Tommy Tenney)
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 12
Mon âme te poursuit avec acharnement : Ta main droite me soutient

(Psaume 63 : 8).
« Marie avait un petit agneau, dont la toison était blanche
comme neige…. Et partout où Marie allait, l'agneau était sûr d'aller.
C'estàdire jusqu'à ce que l'Agneau dise : « Je dois m'occuper des
affaires de mon Père. Maintenant, Marie doit suivre l'Agneau. "Ce
sont ceux qui suivent l'Agneau" (Apoc. 14:4). Notre passion doit être
de le suivre. Je me joins au psalmiste : « Mon âme te poursuit avec
acharnement, ô Dieu. J'avoue, je suis un chasseur de Dieu.
(Tommy Tenney)
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 13
Et il lui dit: Si ta présence ne m'accompagne pas, ne nous fais pas monter

d'ici (Exode 33:15).
« Si tu n'y vas pas, je n'y vais pas ! Sonne vrai, n'estce pas? "Où tu
iras, j'irai." Semble familier? C'est le mantra des hommes et des femmes
en mission : la poursuite de sa présence.
« Seigneur, si tu n'y vas pas, ne t'attends pas à ce que j'y aille. Je reste
avec Toi. Je ne suis heureux qu'en ta présence. Laissez ce chasseur de
Dieu devenir un attrapeDieu.
(Tommy Tenney)
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 14
Je sais qu'il y a plus parce qu'il y a des gens qui ont rencontré le « plus
» et qui ont été changés pour toujours – des chasseurs de Dieu ! Je
prie : « Seigneur, je veux te voir comme Jean t'a vu ! Je veux te
connaître comme Paul t'a connu !
(Tommy Tenney)
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 15
L'astuce la plus efficace de Satan consiste à nous faire courir vers de

fausses lignes d'arrivée. Il travaille sans relâche pour nous faire arrêter
et dire : « Nous avons réussi ! Il se réjouit lorsqu'il nous voit tomber ou
nous ranger sur le bord de la route pour s'apercevoir au dernier
moment que la ligne d'arrivée est encore devant nous. L'apôtre savait
de quoi il parlait lorsqu'il a dit : « Je cours vers le but, oubliant ce qui
est en arrière » (voir Phil. 3 :1314).
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 16
Si mon peuple, qui est appelé par mon nom, s'humilie, prie et
cherche ma face… (2 Chroniques 7:14 NIV).
Il y a un pas audelà de la prière. C'est l'endroit où chercher sa

face—pas seulement ses mains, pas seulement ses bénédictions et
ses bienfaits, mais chercher lui et sa face. Pendant trop longtemps,
nous avons voulu qu'il glisse sa main sous le voile pour distribuer
notre allocation, alors qu'il a désiré que nous entrions pour le
contempler et l'adorer. Si vous obtenez Sa face, vous gagnez Sa
faveur. Ses mains bénissent là où sa faveur coule.
(Tommy Tenney)
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 17
Rappelezvous, il n'y a pas de magie dans la foi ou dans les noms.

Vous pouvez nommer le nom de Jésus mille fois ; mais si vous ne
suivez pas la nature de Jésus, le nom de Jésus ne signifiera rien pour
vous. Nous ne pouvons pas adorer Dieu et vivre selon notre propre
nature. C'est lorsque la nature de Dieu et notre nature commencent à
s'harmoniser que la puissance du nom de Dieu commence à opérer en nous.
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 18
Le Christ dit : « Donnezmoi tout…. Je ne suis pas venu tourmenter votre

moi naturel, mais le tuer. Aucune demimesure n'est bonne. Je ne veux
pas couper une branche ici et une branche là, je veux faire tomber tout
l'arbre.
Et le premier travail chaque matin consiste simplement à repousser
[tous vos souhaits et espoirs] ; en écoutant cette autre voix, en adoptant
cet autre point de vue, en laissant entrer cette autre vie plus grande, plus
forte et plus calme.
Nous ne pouvons le faire que pour quelques instants au début.
(CS Lewis, extraits de Mere Christianity)
Date
Temps
Emplacement
CS Lewis restera dans les mémoires comme l'un des penseurs

chrétiens les plus importants du XXe siècle. Il est né en Irlande en 1900
et a passé la majeure partie de ses années d'adulte comme membre
du Magdalen College d'Oxford, où il a enseigné la littérature médiévale.
C'est en 1931 qu'il fut « surpris par la joie », la propre description de
Lewis de sa conversion au christianisme. Brillant érudit et écrivain,
Lewis a utilisé ses talents pour atteindre des milliers de personnes par
le biais de la presse écrite et orale.
Lui et un groupe d'amis (dont JRR Tolkien, auteur du Seigneur

des Anneaux) se réunissaient une fois par semaine pour partager leurs
écrits. Au cours de ces années, Lewis a produit son célèbre ouvrage
The Screwtape Letters. Au début des années 1940, il a prononcé des
conférences sur divers sujets chrétiens à la radio britannique. Sa
renommée grandit dans toute la GrandeBretagne et s'étendit jusqu'aux
ÉtatsUnis. De ces entretiens est sorti le livre Mere Christianity, un
ouvrage pénétrant d'apologétique chrétienne. D'innombrables chrétiens
considèrent ce livre comme une partie essentielle de leur cheminement
de foi. Si les ventes sont une indication de popularité, alors CS Lewis,
même 30 ans après sa mort, est l'un des penseurs chrétiens les plus populaires.
du XXe siècle. Les citations de CS Lewis m'ont inspiré. Ils ont

été des « lumières » sur le chemin de la poursuite de Dieu.
Dévotion 19
Le grand danger pour [les débutants dans la vie spirituelle] sera

de se contenter de leurs œuvres religieuses et d'euxmêmes.
Ils préféreraient enseigner plutôt qu'être enseignés.

Leurs cœurs s'attachent aux sentiments qu'ils tirent de leur
vie dévotionnelle. Ils se concentrent sur l'affect, et non sur la
substance de la dévotion.
(Saint Jean de la Croix, extraits de La Nuit noire de l'âme)
Date
Temps
Emplacement
Né à Fantiveros, Castille, Espagne, Jean est devenu moine

carmélite en 1564. Il a étudié la philosophie et la théologie au
collège carmélite de Salamanque, l'une des principales universités
d'Europe. En 1567, année de son ordination sacerdotale, il
rencontre Thérèse d'Avila. Teresa a vu un grand potentiel chez
John et l'a mis en charge de la commande. Elle admirait son style
de vie rigoureux et sa capacité de leadership. Elle n'a pas été
déçue, car John a pu établir plusieurs nouvelles commandes.
C'est à cette époque qu'il est nommé « Jean de la Croix », en
raison de sa souffrance et de son engagement. Il a passé le reste
de sa vie au service de la Réforme catholique à travers son
leadership et de nombreux écrits. Il a finalement été arrêté et mis
en détention par les opposants à la réforme. C'est en confinement
que son œuvre la plus célèbre, La Nuit noire de l'âme, a été écrite.
Il décrit l'œuvre de Dieu sur l'âme, non par la joie et la lumière,
mais par la douleur et les ténèbres. Le concept de la « nuit noire »
est devenu une partie intégrante de la compréhension du voyage
spirituel. Bien qu'il soit mort il y a quatre siècles, Jean de la Croix
continue d'exercer une influence significative sur la spiritualité
chrétienne.
Je dirais que Jean de la Croix a illuminé la « nuit noire de

l'âme » et l'a rendue compréhensible. Dans les moments de
grande tristesse de ma vie est venue une grande compréhension.
Je ne voudrais pas revenir à cette époque... mais je n'échangerais
ce que j'ai appris contre quoi que ce soit. Interrogez Daniel sur sa
fosse aux lions… ou les trois Hébreux sur la fournaise. Faire face
à ces expériences était une nuit noire. Mais, en eux, ils L'ont « attrapé ».
Dévotion 20
…Une âme qui est plongée dans la prière peut éprouver de profondes
tentations et se trouver impuissante à les empêcher…. Cela se
produit à partir de l'une des trois causes.
La première cause est le plaisir physique que le corps prend aux
choses spirituelles.
La deuxième cause est le diable.
La troisième cause est une peur excessive des pensées impures.
Lorsque l'âme entre dans la nuit noire, toutes ces choses sont
mises sous contrôle. La chair sera apaisée, le diable sera silencieux et la
peur s'apaisera, tout cela à cause du fait que Dieu enlève tout le plaisir
sensoriel, et l'âme est purifiée en son absence.
Lorsque leur plaisir prend fin, ces personnes sont très anxieuses et
frustrées, tout comme un nourrisson est en colère lorsqu'on le retire du
sein de sa mère.
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 21
Dieu s'interpose pour ainsi dire entre moi et moi ; Il me sépare

de moimême ; Il désire être plus près de moi par son amour
pur que je ne le suis de moimême. Il voulait que je considère
ce « moi » comme un étranger ; Il voulait que je m'évade de
ses murs, que je le lui sacrifie tout entier, le rendant absolument
et inconditionnellement à celui de qui je l'ai reçu.
(Fénelon, Spiritual Progress)
Date
Temps
Emplacement
François de Salignac de la Mothe Fénelon était un membre

éminent de la cour de Louis XIV, servant de tuteur au duc
de Bourgogne. Homme de haute estime dans l'Église,
Fénelon est nommé archevêque de Cambrai en 1695. Pendant
cette fois, il fit la connaissance de Madame Guyon et fut

grandement influencé par elle et d'autres du mouvement quiétiste
en France. (Le quiétisme soulignait l'importance d'un détachement
complet des choses de ce monde.)
La défense du quiétisme par Fénelon (dans son ouvrage
Maximes des saints) a créé une polémique qui a finalement
conduit à sa dénonciation par le pape Innocent XII pour "avoir
trop aimé Dieu et trop peu l'homme". C'est tout un acte
d'accusation ! Sa piété a probablement convaincu son entourage.
Je voudrais plaider coupable à cette infraction. Il fut banni par
Louis XIV et reçut sa nomination dans une église locale où il
acquit la réputation d'être un pasteur idéal. Il est évident qu'il
aimait les gens par le fait qu'il était pasteur avec succès. La
religion, la politique et la poursuite de Dieu ne font souvent pas bon ménag
Fénelon a correspondu avec de nombreuses personnalités
de son temps, servant de directeur spirituel. Ses lettres ont été
compilées et publiées pour l'édification des autres. Le thème
majeur de ses écrits est l'amour total de Dieu.
Dévotion 22
Dieu, qui veut dépouiller l'âme pour la perfectionner, et la

poursuivra sans relâche vers un amour plus pur, lui fait
réellement passer ces épreuves d'ellemême, et ne la laisse
reposer qu'elle ait ôté tout retour et tout appui à son amour. .
(Fénelon, Christian Perfection, 149)
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 23
Nulle part dans la Bible l'autel n'est "le lieu de bénédiction". Un autel n'existe
que pour une seule chose. Demandez simplement à ce petit agneau qui a été
amené à l'autel… ce n'est pas un lieu de bénédiction ; c'est un lieu de mort.
[La repentance est notre autel; c'est là que la chair meurt pour que l'esprit
puisse vivre.] Mais si nous pouvons embrasser cette mort, alors peutêtre
pourronsnous voir le visage de Dieu.
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 24
Ce n'est pas avec une conscience douteuse, mais une conscience

pleinement certaine que je t'aime, ô Seigneur. Tu as frappé mon
cœur avec ta Parole, et je t'ai aimé. Et vois aussi le ciel, et la
terre, et tout ce qu'ils contiennent, de tous côtés ils me disent de
t'aimer, et ils ne cessent de le dire à tous les hommes, « en sorte
qu'ils sont sans excuse ».
(Saint Augustin, Confessions, chapitre VI, 8.330)
Date
Temps
Emplacement
Saint Augustin, évêque d'Hippone, était le grand docteur de

l'Église latine. Il est né en Afrique du Nord en 354, fils d'un père
païen et d'une mère dévotement religieuse. Il a été élevé dans la
foi chrétienne et, à l'âge de 16 ans, il est allé à Carthage pour
compléter sa formation en droit. En 375, il s'intéresse à la
philosophie et abandonne son héritage chrétien. Orateur habile,
Augustin se voit offrir un poste de professeur à Rome, où il fonde
sa propre école de rhétorique.
Là, il subit l'influence de la philosophie de Platon et des
enseignements de saint Ambroise. Après une longue lutte
intérieure, il a renoncé à ses croyances philosophiques antérieures
et a embrassé la foi chrétienne. Il retourna ensuite en Afrique où
il forma une communauté religieuse. En 391, il fut ordonné prêtre
(contre sa volonté) alors que les Vandales commençaient une
invasion d'Hippone.
Pendant 34 ans, il a vécu dans cette communauté monastique. Il

a écrit un grand nombre de livres et est devenu connu pour son
éloquence, sa logique et sa passion spirituelle. Ces trois éléments se
sont combinés pour faire d'Augustin l'un des penseurs les plus
importants de l'histoire de l'Église chrétienne. Peutêtre que personne,
à l'exception de saint Paul, n'a été aussi lu depuis si longtemps. Ses
idées théologiques ont façonné non seulement l'époque à laquelle il a
vécu, mais tous les siècles suivants du christianisme. Il est difficile de
trouver un théologien, quel que soit son âge, qui n'ait pas été influencé
par les enseignements de saint Augustin.
Augustin n'a pas laissé la logique l'entraver dans sa poursuite
passionnée de Dieu. Cela l'a aidé. Puisse sa brève éloquence vous
aider.
Dévotion 25
Le feu ne tombe pas sur des autels vides. Il doit y avoir un

sacrifice sur l'autel pour que le feu tombe. Si vous voulez le
feu de Dieu, vous devez devenir le carburant de Dieu. Jésus
s'est sacrifié pour gagner notre salut, mais il a appelé chaque
personne qui veut le suivre à quoi faire ? Donner leur vie et
prendre leur croix et le suivre (voir Luc 9:23).
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 26
Nous devons apprendre à manier les choses saintes de Dieu avec

plus de tendresse et de sensibilité. Il faut se rappeler que « le bien
» peut rapidement devenir le pire ennemi du « meilleur ». Si vous
voulez le meilleur de Dieu, alors vous devrez sacrifier ce que vous
pensez être bon et acceptable. Si vous et moi pouvons découvrir
ce qui est acceptable pour Lui, « le meilleur », alors la promesse
de visite devient réelle.
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 27
Frères, quand nous avons enfin notre rencontre avec Dieu, il faut que ce
soit seul au plus profond de notre être. Nous serons seuls même si nous
sommes entourés par une foule. Dieu doit éliminer chaque nonconformiste
du troupeau et le marquer tout seul. Ce n'est pas quelque chose que Dieu
peut faire pour nous en masse.
(AW Tozer, The Tozer Pulpit, Book. 8, 81, tel que cité dans Worship and Entertainment,
33)
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 28
Dieu vous appelle à un niveau d'engagement supérieur. Oubliez les

plans que vous avez faits pour vousmême et posezvous sur Son autel
et mourez à vousmême. [La mort de chair est le sceau d'approbation
sur le passeport de sa présence.] Priez : « Dieu, que veuxtu que je
fasse ? Il est temps de tout mettre de côté et de vous couvrir de sang.
Rien de vivant ne peut se tenir en sa présence. Mais si vous êtes mort,
alors Il vous rendra vivant. Donc, tout ce que vous avez à faire est de
mourir si vous voulez vraiment entrer en sa présence. Lorsque l'apôtre
Paul a écrit : « Je meurs chaque jour », il disait : « J'entre chaque jour
dans la présence de Dieu » (voir 1 Cor. 15:31b). Courez, ne fuyez pas !
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Dévotion 29
Il n'y a pas de raccourci vers le réveil ou la venue de Sa présence.

La gloire de Dieu ne vient que lorsque la repentance et le brisement
vous mettent à genoux, car sa présence exige la pureté.
Seuls les hommes morts voient le visage de Dieu. Nous ne pouvons pas nous attendre à
ce que les autres se repentent à ce niveau si vous et moi ne sommes pas disposés à
marcher continuellement à ce niveau de repentance.
Le monde est fatigué d'entendre des églises pompeuses prêcher
des sermons populaires derrière leurs chaires surélevées. Quel droit
avonsnous de dire à tout le monde de se repentir alors qu'il y a des
problèmes aussi criants dans notre propre maison ? L'hypocrisie n'a
jamais été à la mode dans l'Église de Dieu, mais nous en avons fait
l'attraction principale de « notre » version de l'Église. Ce que nous devons faire, c
avouez et confessez : « Oui, nous avons des problèmes. Oui, j'ai aussi
des problèmes. Mais je me repens de mon péché en ce moment. Y at
il quelqu'un ici qui veut se joindre à moi pendant que je me repens ?
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Dévotion 30
Avezvous remarqué que Dieu n'a pas brisé la boîte d'albâtre de Marie ?
Mary a dû le casser. Si vous voulez avoir ce genre de rencontre avec Dieu,
alors vous devrez vous « casser ».
Le plus haut niveau d'adoration vient du brisement, et il n'y a pas de raccourcis
ou de formules pour vous aider à "atteindre le sommet". Personne ne peut le
faire pour vous ; c'est quelque chose que vous seul pouvez faire. Mais si vous
le faites, Dieu s'arrêtera juste pour passer du temps avec vous.
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Dévotion 31
Comme le Christ est né dans une étable et a été bercé dans une crèche, ainsi estil
Christ dans l'homme toujours né parmi les animaux dans l'homme. Le Sauveur
nouveauné est toujours couché dans un berceau entre le bœuf de la volonté
propre et l'âne de l'ignorance, dans l'étable de la condition animale de l'homme ; et

de là, le roi de l'orgueil (comme Hérode), voit son royaume en danger, et cherche à
tuer l'enfant, qui doit devenir le dirigeant de la "Nouvelle Jérusalem" dans l'homme.
(Jacob Boeme, L'image du céleste)
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Jacob Boeme, « serviteur élu de Dieu », est né à Alt Seidenburg, en

Allemagne, en 1575. John Wesley, à son époque, exigeait que tous
ses prédicateurs étudient les écrits de Jacob Boeme ; et le savant
théologien anglais, William Law, a dit de lui : « Jacob Boehme n'était
pas un messager de quoi que ce soit de nouveau dans la religion, mais
le mystère de tout ce qui était ancien et vrai dans la religion et la nature,
lui a été ouvert. la profondeur des richesses, à la fois de la sagesse et
de la connaissance de Dieu.
Né de parents luthériens pauvres mais pieux, Jacob Boeme s'est
soucié dès l'enfance du "salut de son âme".
Bien qu'occupé d'abord comme berger et ensuite comme cordonnier, il
a toujours été un étudiant sérieux des Saintes Écritures; mais il ne
pouvait pas comprendre « les voies de Dieu ».
Ainsi, il devint « perplexe, jusqu'à la mélancolie, — pressé
de mesure. Il a dit : « Je
connaissais la Bible du début à la fin, mais je ne trouvais aucune
consolation dans les Saintes Écritures ; et mon esprit, comme s'il se
déplaçait dans une grande tempête, s'est levé en Dieu, emportant avec
lui tout mon cœur, mon esprit et ma volonté, et a lutté avec l'amour et
la miséricorde de Dieu, afin que sa bénédiction puisse descendre sur
moi, afin que mon esprit puisse être illuminé de son SaintEsprit, afin
que je puisse comprendre sa volonté et me débarrasser de ma douleur….
« J'avais toujours beaucoup réfléchi à la manière dont je pourrais
hériter du royaume des cieux ; mais trouvant en moimême une
opposition puissante, dans les désirs qui appartiennent à la chair et au
sang, j'ai commencé une bataille contre ma nature corrompue ; et avec
l'aide de Dieu, j'ai décidé de vaincre la mauvaise volonté héritée,… de
la briser et d'entrer entièrement dans l'amour de Dieu en JésusChrist.
J'ai cherché le cœur de JésusChrist, le centre de toute vérité ; et j'ai
résolu de me considérer comme mort dans ma forme héritée, jusqu'à
ce que l'Esprit de Dieu prenne forme en moi, afin qu'en lui et par lui, je
puisse mener ma vie.
"Je me suis tenu dans cette résolution, luttant contre moi

même, jusqu'à ce que la lumière de l'Esprit, une lumière entièrement
étrangère à ma nature indisciplinée, commence à percer les nuages.
Puis, après un nouveau combat acharné avec les puissances des
ténèbres, mon esprit a franchi les portes de l'enfer et a pénétré
jusque dans l'essence la plus profonde de sa divinité nouvellement
née où il a été reçu avec un grand amour, comme un époux
accueille son épouse bienaimée.
«Aucun mot ne peut exprimer la grande joie et le triomphe
que j'ai vécus, comme d'une vie hors de la mort, comme d'une
résurrection d'entre les morts! Alors que dans cet état, alors que je
marchais dans un champ de fleurs, en quinze minutes, j'ai vu le
mystère de la création, l'original de ce monde et de toutes les
créatures... Puis pendant sept jours, j'ai été dans un état d'extase
continu, entouré de la lumière de l'Esprit, qui m'a plongé dans la
contemplation et le bonheur. J'ai appris ce qu'est Dieu et quelle est
Sa volonté... Je ne savais pas comment cela
m'est arrivé, mais mon cœur a admiré et loué le Seigneur pour
cela !
Jacob Boeme était un vrai chasseur de Dieu, et il a finalement été
attrapé par ce qu'il poursuivait. Il ne se contentait pas de connaître Dieu ;
il a connu Dieu.
Dévotion 32
Votre brisement est une odeur odorante pour Dieu. Il recueille

chaque larme qui coule de votre menton et coule du coin de
vos yeux. La Bible dit qu'Il a une bouteille de souvenirs pour
retenir chaque larme que vous versez (voir Ps. 56:8). Il vous
aime, alors volez vers votre lieu de prière secret et sortez cette
"boîte d'albâtre" d'onction précieuse que vous avez conservée
pendant un temps comme celuici. Brisezle à ses pieds et
dites : « Jésus, je t'aime plus que tout. J'abandonnerai n'importe
quoi; J'irai n'importe où. Je te veux juste, Seigneur.
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Dévotion 33
L'autruche ne vole jamais, la poule se lève avec difficulté et

n'accomplit qu'un vol bref et rare, mais l'aigle, la colombe et
l'hirondelle sont continuellement en vol et planent haut ; de même les
pécheurs ne s'élèvent pas vers Dieu, car tous leurs mouvements
sont terrestres et terrestres. Les gens bien intentionnés, qui n'ont
pas encore atteint une véritable dévotion, tentent une manière de fuir
au moyen de leurs bonnes actions, mais rarement, lentement et
lourdement ; tandis que les hommes vraiment dévots s'élèvent
fréquemment vers Dieu, et avec une aile rapide et élancée.
(François de Sales, Introduction à la vie dévote, 3)
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François de Sales est né dans une famille noble au château de

Sales et a ensuite fréquenté une école jésuite à Paris. Les
jésuites lui ont enseigné les classiques, l'hébreu, le grec et la vie
de discipline. Sa formation comprenait également l'étude du droit et de la
sciences humaines. Il fut ordonné prêtre en 1591, malgré l'opposition de sa

famille. En 1602, il devient évêque de Genève.
François était un écrivain prolifique dont les œuvres ont eu une grande
influence sur l'Église. Il a combiné la croissance spirituelle avec le souci
éthique d'une manière que peu d'écrivains, avant ou après lui, ont été
capables de faire. Il était un maître de la métaphore, décrivant les mystères
de la vie spirituelle à travers des images simples et quotidiennes comme les
abeilles et le lait, les oiseaux et le sucre. En raison de son influence
considérable, François est considéré comme l'un des "docteurs de l'Église
d'Occident".
J'utilise souvent des histoires simples de mes enfants comme de Sales
l'a fait de la vie autour de lui pour communiquer une vérité profonde.
Poursuivre Dieu est assez simple. Ne compliquons pas les choses. C'est
simple, mais passionné !
Dévotion 34
Heureux l'homme qui se donne à Dieu ! Heureux ceux qui se

jettent la tête baissée et les yeux fermés dans les bras du «
Père des miséricordes », et du « Dieu de toute consolation »….
Il n'y a qu'une seule façon d'aimer Dieu, c'est de ne pas

faire un pas sans lui, et de suivre d'un cœur vaillant partout où
il mène.
(Fénelon, Christian Perfection, 65, 6768)
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Dévotion 35
La vraie religion est toujours une chose puissante ; et la puissance

en paraît d'abord dans les exercices intérieurs de celleci dans le
cœur où en est le siège principal et originel. C'est pourquoi la vraie
religion est appelée la puissance de la piété.
L'affaire de la religion est de temps en temps comparée à ces
exercices, où les hommes ont l'habitude d'avoir leur cœur et leur
force grandement exercés et engagés…. …
quiconque a le pouvoir de la piété dans son cœur, a ses
inclinations et son cœur exercés envers Dieu et les choses divines,
avec une telle force et une telle vigueur que ces saints exercices
prévalent en lui sur toutes les affections charnelles ou naturelles,
et sont efficaces pour les vaincre ….
(Jonathan Edwards, Affections religieuses)
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Jonathan Edwards était un pasteur de la Congrégation et une clé

figure du « Grand Réveil » du XVIIIe siècle. Il est considéré comme l'un

des plus grands théologiens américains. Né dans le Connecticut et
éduqué à Yale, il a exercé son ministère pendant 23 ans dans une
église de Northampton, Massachusetts. Il devint plus tard missionnaire
auprès des Indiens à Stockbridge. En 1758, il fut nommé président de
l'Université de Princeton, mais mourut quelques semaines seulement
après son entrée en fonction.
Edwards a produit une théologie de la spiritualité chrétienne pour
son époque qui mélangeait la philosophie lockéenne et sa propre
théologie calviniste. Sa principale préoccupation était la question : «
Comment distinguonsnous la présence du SaintEsprit ? L'expérience
chrétienne, selon Edwards, est un don de Dieu, mais il a passé sa vie
à travailler sur les façons dont nous définissons cette expérience. Un
thème central de ses écrits mis en évidence dans la sélection suivante
est l'importance des «affections» religieuses, qu'il a définies comme
les passions qui motivent la volonté d'agir.
Mon étude de la vie de Jonathan Edwards m'a probablement plus

touchée que ses écrits. Au début de mon ministère, j'ai contemporain
et prêché son célèbre sermon « Des pécheurs entre les mains d'un
Dieu en colère », mais ma prédication de ce qu'il a écrit n'a pas eu le
même effet sur moimême ou sur mes auditeurs. Rencontrer qui il a
écrit et prêché a eu un effet incroyable. Puissionsnous avoir un autre
"Grand Réveil" en rencontrant le "Grand Réveil" d'Edwards.
Dévotion 36
Beaucoup d'âmes deviennent dépendantes de la douceur spirituelle du

vie dévotionnelle et s'efforcent d'en obtenir de plus en plus.
Les gens qui se considèrent comme spirituels sont assez souvent
pas content d'entendre parler de la croissance spirituelle des autres.
De telles âmes se lassent des exercices spirituels parce qu'ils
n'apportent aucune consolation….
Aucune âme ne grandira jamais profondément dans la vie spirituelle à moins que Dieu
travaille passivement dans cette âme au moyen de la nuit noire.
Date
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Dévotion 37
Les géants spirituels d'autrefois étaient des hommes qui, à un certain moment,
sont devenus profondément conscients de la présence réelle de Dieu et ont
maintenu cette conscience pour le reste de leur vie. La première rencontre a
peutêtre été une rencontre de terreur, comme lorsqu'une « horreur de grandes
ténèbres » s'abattit sur Abram, ou comme lorsque Moïse au buisson cacha son
visage parce qu'il avait peur de regarder Dieu.
Habituellement, cette peur perdait rapidement son contenu de terreur et se
transformait après un certain temps en une admiration délicieuse, pour
finalement se stabiliser en un sentiment respectueux de proximité totale avec
Dieu. Le point essentiel est qu'ils ont expérimenté Dieu.
(AW Tozer, The Divine Conquest, 2627, cité dans Worship and Entertainment, 55)
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Dévotion 38
Quoi qu'il en soit, la véritable expérience chrétienne doit toujours

inclure une véritable rencontre avec Dieu. Sans cela, la religion n'est
qu'une ombre, un reflet de la réalité, une copie bon marché d'un
original autrefois apprécié par quelqu'un d'autre dont nous avons
entendu parler. Ce ne peut être qu'une tragédie majeure dans la vie
de tout homme de vivre dans une église de l'enfance à la vieillesse
sans rien de plus réel qu'un dieu synthétique composé de théologie
et de logique, mais sans yeux pour voir, sans oreilles pour entendre
et sans cœur à aimer.
(AW Tozer, The Divine Conquest, 26, cité dans Worship and Entertainment, 56)
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Dévotion 39
Ainsi donc, au commencement, l'homme aime Dieu,

non pour l'amour de Dieu, mais pour luimême….Mais
lorsque les tribulations, se reproduisant encore et
encore, le contraignent à se tourner vers Dieu pour une
aide infaillible, même un cœur aussi dur que le fer,
comme froid comme du marbre, être adouci par la bonté
d'un tel Sauveur, afin qu'il aime Dieu non pas tout à fait
égoïstement, mais parce qu'il est Dieu ? à nous aimer Luimêm
(Bernard de Clairvaux, De l'amour de Dieu, chapitre IX)
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Bernard a été l'un des grands leaders de l'histoire de l'Église.

Il était un orateur éloquent et était considéré par beaucoup
comme l'un des individus les plus saints qui aient jamais
vécu. Il grandit à Dijon, en France, et à l'âge de 22 ans entre
comme novice au monastère de Citeaux. Trois ans plus tard, il était
nommé pour superviser un groupe de ses confrères dans le monastère

nouvellement fondé de Clairvaux. Bien qu'on lui ait offert de hautes
fonctions dans l'Église, Bernard resta à Clairvaux jusqu'à sa mort.
Grâce à une conservation soignée au fil des siècles, de nombreux

écrits de Bernard ont survécu aujourd'hui. Ses œuvres ont eu une
profonde influence sur Martin Luther et John Calvin. Il est évident que
Bernard se souciait plus de l'opinion du Ciel que de celle de la Terre.
Seigneur, rendsnous ainsi !
Dévotion 40
Et alors notre Seigneur ouvrit mon œil spirituel et me montra mon

âme au milieu de mon cœur. J'ai vu l'Ame si grande comme si
c'était un monde sans fin, et comme si c'était un royaume
bienheureux. Et par les conditions que j'y ai vues, j'ai compris que
c'est une ville adoratrice. Au milieu de cette ville est assis notre
Seigneur Jésus, Dieu et homme, une belle personne de grande
stature, le plus grand évêque, le plus majestueux roi, le plus
adorateur Seigneur ; et je le vis vêtu majestueusement. Et avec
adoration, il est assis dans l'âme, même dans la paix et le repos.
Et la Divinité gouverne et soutient le ciel et la terre et tout ce qui
est, la puissance souveraine, la sagesse souveraine et la bonté
souveraine, mais la place que Jésus prend dans notre âme, il ne
l'enlèvera jamais, sans fin, quant à ma vue. ….
(Julien de Norwich, Révélations de l'amour divin, 168)
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Julian est le plus populaire des mystiques anglais. Elle a vécu comme
religieuse bénédictine à Norwich, à côté de l'église SaintJulien, dont elle
a très probablement pris son nom. On sait peu de choses sur la vie de
Julian, bien qu'elle soit mentionnée par sa contemporaine, Margery Kempe.
Le livre de Julian, Revelations of Divine Love, lui a permis de devenir

la première grande écrivaine de langue anglaise.
Malgré ses renonciations à ne pas être qualifiée en tant qu'auteur, elle a
écrit une prose vivante dans un style qui lui est propre. Elle était bien
formée dans la Bible ainsi que dans les enseignements de l'Église.
Sa théologie est basée sur ses expériences mystiques. Elle est
tombée gravement malade à l'âge de 30 ans et, au milieu de ses
souffrances, a prié pour avoir une vision de la passion du Christ. Une fois,
dans un moment de prière, Julian a entendu les mots : « Je suis le
fondement de votre prière », des mots qui ont grandement influencé sa vie spirituelle
Elle a toujours souligné la bonté et l'amour de Dieu, une lumière dans une
période de ténèbres pour Julian, qui vivait à une époque de troubles
sociaux et de peur de la peste noire.
La joie est peutêtre la note dominante de ses écrits. Elle a

écrit le célèbre dicton: "Tout ira bien et tout ira bien, et toutes
sortes de choses iront bien." Ses écrits ont été qualifiés de «
fruit le plus parfait du mysticisme médiéval tardif en Angleterre ».
Si avoir une expérience « mystique » vous disqualifie, alors
Paul/Saul serait disqualifié. Les rencontres avec Dieu dans le
cadre et les limites de Sa Parole écrite ont toujours été ce que
recherche le vrai chercheur. Paul a comparé sa théologie
dérivée "mystiquement" avec celle de Pierre, et elle "ne différait
pas du tout". Poursuivez Dieu et confirmez ce que vous trouvez
dans Sa Parole.
Dévotion 41
J'aime ceux qui M'aiment; et ceux qui Me cherchent de bonne heure Me

trouveront (Proverbes 8:17).
Son pardon est pour tous; Son amour coule vers ceux qui
l'aiment. On ne peut pas l'aimer sans être aimé de lui. C'est la
promesse faite aux chasseurs de Dieu : Cherchezle diligemment et
vous « l'attraperez ». Cours, fils, cours !
(Tommy Tenney)
Date
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Dévotion 42
Nous voulons que Dieu change le monde. Mais Il ne peut pas changer le
monde tant qu'Il ne peut pas nous changer. Dans notre état actuel, nous
ne sommes pas en mesure d'affecter quoi que ce soit. Mais si nous nous
soumettons au Maître Potier, Il fera de nous de nous tous ce qu'Il veut
que nous soyons. Il peut refaire le vase de notre chair plusieurs fois, mais
si nous nous soumettons au toucher du Potier, Il peut nous transformer en
vases d'honneur, de pouvoir et de vie. Après tout, n'étaitil pas celui qui a
transformé les pêcheurs ignorants en changeurs de monde et les
collecteurs d'impôts détestés en revivalistes intrépides ? S'Il l'a fait une
fois, Il peut le refaire !
Date
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Emplacement
Dévotion 43
Il ne nous frustrera pas. Dieu se laissera prendre par nous.

Comme un père qui joue avec son enfant se laisse prendre par
l'enfant qui rit et qui aime, le Père céleste se laissera prendre
aussi. En fait, juste au moment où vous vous fatigueriez de
désespoir, Il se retournera et vous rattrapera. Il veut être "capturé"
par notre amour. Il attend avec impatience la rencontre riante et
amoureuse. Il a manqué ces moments avec l'homme depuis le
Jardin. Intuitivement, les chasseurs de Dieu le savaient. Ils étaient
prêts à chasser «l'incapable», sachant que «l'impossible» les
rattraperait. En fait, un célèbre chasseur de Dieu a écrit ceci : Je
suis après, si cela me permet d'appréhender ce pour quoi aussi
j'ai été appréhendé du Christ Jésus (Philippiens 3:12b).
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Dévotion 44
Selon la première loi du mouvement : Tout corps continue dans son

état de repos, ou de mouvement uniforme en ligne droite, sauf dans
la mesure où il peut être contraint par des forces imprimées de
changer cet état. C'est aussi une première loi du christianisme. Le
caractère de chaque homme reste ce qu'il est, ou continue dans la
direction où il va, jusqu'à ce qu'il soit contraint par des forces
imprimées de changer cet état. Notre échec a été l'échec à nous
mettre sur le chemin des forces impressionnées. Il y a une argile et
il y a un potier ; nous avons essayé de faire en sorte que l'argile façonne l'argi
(Henry Drummond, La plus grande chose au monde et autres adresses)
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Emplacement
Henry Drummond (1851–1897), professeur à l'Université

d'Édimbourg en Écosse, avait un amour inhérent et des intérêts
largement développés pour les sciences naturelles et la religion. Il
s'est efforcé de transmettre aux autres ces aperçus d'une perspective plus la
éclairs d'une perspicacité pénétrante qui avait égayé et illuminé son

propre chemin solitaire.
De tous les livres qui ont été écrits sur l'amour, aucun n'a peut
être été aussi influent et inspirant que The Greatest Thing in the World.
Basé sur le treizième chapitre des premiers Corinthiens, ce message
classique a dirigé des millions de personnes sur la voie du vrai bonheur.
La beauté simple et les vérités positives de ce sermon dynamique
encourageront les lecteurs à pratiquer le pouvoir et la bénédiction du
don suprême de Dieu à l'humanité : l'amour.
J'ai reçu un exemplaire de ce petit livre pour la première fois quand

j'avais 16 ans. Ses paroles m'ont tellement marqué qu'aujourd'hui je
peux encore citer Henry Drummond.
Dévotion 45
Néanmoins, quand il se tournera vers le Seigneur, le voile sera ôté (2

Corinthiens 3:16).
On peut se détourner du péché sans se tourner vers le Seigneur.
Le résultat est juste une «bonne» personne. Celui qui non seulement
se détourne du péché mais qui se tourne aussi dans une dépendance
absolue envers le Seigneur devient une personne « divine ». Le voile
est enlevé lorsque vous vous tournez vers la personne de Jésus.
Lorsque vous marchez dans l'aveuglement de la lettre de la loi, une
rencontre avec la Personne de la loi ouvrira les yeux de votre cœur.
Demandez à Paul de Tarse à propos de Saul de Tarse.
(Tommy Tenney)
Date
Temps
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Dévotion 46
"Vous ne pouvez pas y aller d'ici." C'est ce qu'on m'a dit. Alors je
dois construire une route – une autoroute, une route de
repentance ! Alors je peux "y arriver"! Où estce? En sa
présence…. Esaïe l'a dit et JeanBaptiste l'a répété : « La voix de
celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur,
aplanissez dans le désert une route pour notre Dieu » (Is. 40:3).
Construisez la route de la repentance et vous obtenez la "Route
du Roi"—un passage de Sa présence vers votre personne.
(Tommy Tenney)
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 47
Dieu ne veut pas que nous nous détournions de sa gloire pour que nous
puissions construire des monuments pitoyables à une révélation momentanée
que nous n'avons jamais payée de nos larmes. Le salut est un don gratuit,
mais la gloire de Dieu nous coûtera tout. Il veut que nous nous pressions et
que nous vivions dans sa demeure perpétuelle de gloire. Il veut que nous
soyons tellement saturés de sa présence et de sa gloire que nous portons
sa présence avec nous partout où nous allons dans cette vie. C'est peutêtre
la seule façon dont la gloire indescriptible de Dieu trouvera son chemin dans
les centres commerciaux, les salons de coiffure et les épiceries de notre pays.
Date
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Dévotion 48
Nous ne pouvons pas nous attendre à ce que les perdus et les blessés
accourent vers notre « fleuve » pour découvrir qu'il y a à peine assez
pour qu'ils obtiennent une seule gorgée du verre de Dieu. Nous leur
avons dit : « Dieu est vraiment ici ; il y a de la nourriture sur la table »,
mais chaque fois qu'ils ont cru à notre rapport, ils ont été obligés de
passer au peigne fin le tapis à la recherche des miettes du festin promis.
Notre passé est plus puissant que notre présent.
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 49
Dieu est fatigué de crier des instructions à l'Église ; Il veut nous guider
avec son œil [voir Ps. 32:8]. Cela signifie que nous devons être
suffisamment proches de Lui pour voir Son visage. Il en a marre de nous
corriger par la censure publique. Nous avons trop longtemps cherché ses
mains. Nous voulons ce qu'il peut faire pour nous ; nous voulons Ses
bénédictions, nous voulons les frissons et les frissons, nous voulons les
poissons et les pains. Pourtant, nous nous dérobons à l'engagement élevé
qu'il faut pour poursuivre Sa face.
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 50
La Cendrillon de l'église d'aujourd'hui est la réunion de prière.

Cette servante du Seigneur n'est ni aimée ni courtisée car
elle n'est pas dégoulinante des perles de l'intellectualisme, ni
glamour des soies de la philosophie ; elle n'est pas non plus
enchanteresse avec la tiare de la psychologie. Elle porte les
bures de la sincérité et de l'humilité et n'a donc pas peur de
s'agenouiller !
(Leonard Ravenhill, Pourquoi le réveil tarde)
Date
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Leonard Ravenhill était un puissant prédicateur et auteur de nombreux livres

émouvants, dont le classique Why Revival Tarries. Il était l'un des évangélistes
les plus remarquables d'Angleterre.
Il était aussi un homme très intime avec son Dieu. Sa manière d'écrire
est parfois mordante et souvent dure. Mais cela n'a jamais été une dureté
arbitraire. La dureté provenait de la conviction brute que les mots véhiculent.
Ses écrits provenaient clairement du trône.
Frère Len est allé être avec le Seigneur le weekend de Thanksgiving,

1994.
La citation de ce journal est celle qui est restée enfermée dans ma
banque de mémoire depuis l'âge de 16 ans. Il a allumé la flamme de la
passion dans mon cœur avec des mots comme : « Nous avons besoin de
plus d'agonisants que d'organisateurs.
Leonard m'a touché, avec ses mots, plus que quiconque que je
connaisse. Que ses paroles allument une flamme dans votre cœur !
Dévotion 51
Vous devez oublier qui est autour de vous et abandonner le "protocole

normal". Dieu est en train de redéfinir ce que nous appelons « église »
de toute façon. Il cherche des gens qui sont chauds selon Son cœur. Il
veut une Église de David qui soit selon Son propre cœur (pas
seulement Sa main). (Voir Actes 13:22.) Vous pouvez rechercher sa
bénédiction et jouer avec ses jouets, ou vous pouvez dire : « Non,
papa, je ne veux pas seulement les bénédictions ; Je te veux. Je veux
que tu t'approches. Je veux que Tu touches mes yeux, touche mon
cœur, touche mes oreilles et me change, Seigneur. J'en ai marre de
moi comme je suis, parce que si je peux changer, alors les villes peuvent aussi c
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 52
Vous êtes peutêtre au même endroit que moi aujourd'hui. J'ai assisté à
trop de services religieux sans arche. J'ai enduré trop de chants de chœur
impuissants. J'en ai même assez de mon propre ministère ! J'ai prêché
trop de sermons qui ont peutêtre été oints mais qui n'ont pas inauguré la
présence même de Celui que nous désirons tous.
Peutêtre que je faisais de mon mieux, mais tout ce que je pouvais faire
était de recueillir une légère odeur de Lui, le moindre soupçon de quelque
chose d'incommensurablement meilleur et de plus puissant.
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 53
Dieu a frappé Uzzah surlechamp et a arrêté la parade de David dans son élan.
Dieu est sorti de sa boîte et a fait tomber les plans de l'homme ce jourlà, et il
faudrait trois mois à David pour récupérer, se repentir, rechercher et revenir
pour la gloire de Dieu. La même chose se produit aujourd'hui lorsque nous
rencontrons la gloire manifeste de Dieu.
Trop souvent, nous tendons la main avec une présomption charnelle pour
empêcher le Dieu que nous avons soigneusement contenu dans une boîte de
tomber de notre programme ou de notre tradition de ministère branlant créé par
l'homme. Nous ne devrions pas être surpris lorsque la gloire de Dieu sort de nos
cases doctrinales ou traditionnelles et nous choque. Quelque chose meurt
toujours quand la gloire de Dieu rencontre la chair vivante.
Date
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Dévotion 54
Le Seigneur sait que nous avons essayé d'ouvrir la voie pour que les
gens viennent à Dieu par une grâce indolore et bon marché et un réveil
gratuit. Mais nous nous sommes retrouvés avec des saluts de soussol
qui ont à peine duré une semaine. Pourquoi? Parce que tout ce que
nous donnions aux gens était une rencontre émotionnelle avec l'homme
alors qu'ils avaient vraiment besoin d'une rencontre mortelle avec la
gloire et la présence de Dieu Luimême.
Date
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Emplacement
Dévotion 55
Je pense que nous serons tous surpris du nombre de personnes qui

commenceront à ramper hors des crevasses de la société lorsqu'elles
verront l'Église se repentir ! Encore une fois, tout revient à notre
problème le plus sérieux : nous n'avons pas le pain de sa présence.
Nos églises sont remplies de « prodigues de carrière » qui aiment les
choses de leur Père plus que leur Père. Nous venons à la table du
dîner familial non pas pour demander plus au Père, mais pour le
supplier et le persuader de nous donner toutes les choses dans sa
maison dont il a promis qu'elles nous appartiennent de plein droit.
Nous ouvrons le Livre et léchons nos lèvres et disons : « Je veux tous
les dons, je veux la meilleure portion, la pleine bénédiction ; Je veux
tout ce qui m'appartient. Ironiquement, c'est la bénédiction du père qui
a réellement « financé » le voyage du fils prodigue loin de la face du
Père ! Et ce fut la nouvelle révélation par le fils de sa pauvreté de cœur
qui le repoussa dans les bras de son Père.
Date
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Dévotion 56
De nombreux saints modernes passent beaucoup de temps à chercher des

raccourcis vers la gloire de Dieu. Nous voulons le gain sans la douleur.
Nous voulons un réveil dans nos villes, mais nous ne voulons pas entendre
quelqu'un nous dire que le réveil ne vient que lorsque les gens ont faim,
lorsque les « intercesseurs par procuration » se repentent pour les péchés
qu'ils n'ont jamais commis au nom de personnes qu'ils n'ont jamais
rencontrées. Paul a dit : « Car je souhaiterais être moimême anathème de
Christ pour mes frères, mes parents selon la chair » (Romains 9 :3).
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Dévotion 57
Vous devez apprendre à aimer la croix. Celui qui n'aime pas la croix
n'aime pas les choses de Dieu. (Matthieu 16:23) Il vous est impossible
d'aimer vraiment le Seigneur sans aimer la croix. Le croyant qui aime
la croix trouve que même les choses les plus amères qui se présentent
à lui sont douces. L'Ecriture dit : « A l'âme affamée, toute chose amère
est douce.
(Proverbes 27:7)
Voici un vrai principe spirituel que le Seigneur ne reniera pas :
Dieu nous donne la croix, et puis la croix nous donne Dieu.
(Madame Jeanne Guyon, Vivre les profondeurs de JésusChrist, 38)
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Emplacement
Madame Jeanne Guyon est née à Montargis, France. Alors qu'elle

n'avait que 15 ans, elle épousa un invalide de 38 ans.
Malheureuse dans son mariage, elle cherchait le bonheur dans sa vie
dévotionnelle. Elle vécut dans un couvent sous ordre royal pendant une
année puis fut emprisonnée à Vincennes et à la Bastille en

raison de ses convictions religieuses. Près de 25 ans de sa vie
ont été passés en confinement. Plusieurs de ses livres ont été
écrits durant cette période.
L'écriture qui oblige le lecteur à entrer dans une expérience
vivante de JésusChrist est la grande contribution de Madame
Guyon à la littérature de dévotion. Expérimenter les profondeurs
de JésusChrist (parfois intitulé Une méthode de prière courte et
très facile) a eu une grande influence : Watchman Nee a vu qu'il
était traduit en chinois et mis à la disposition de chaque nouveau
converti du Petit Troupeau ; François Fénelon, John Wesley et
Hudson Taylor l'ont fortement recommandé aux croyants de leur
époque.
Ce livre a eu un impact personnel puissant sur moi.
Dévotion 58
Oseronsnous nous approcher de sa gloire ? Dieu voulait vraiment

que les enfants d'Israël viennent et reçoivent les Dix Commandements
directement de Lui avec Moïse. Mais ils ont fui la présence de Dieu.
L'Église risque de faire la même chose aujourd'hui. Nous pouvons
prendre le risque que quelque chose meure en nous alors que nous
osons nous approcher de sa gloire, ou nous pouvons nous tourner
et revenir à nos traditions d'hommes et à la sécurité du légalisme
religieux et des services religieux dirigés par l'homme. Seeker
friendly est bien; SpiritFriendly est le feu!
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Emplacement
Dévotion 59
Lorsque l'onction de Dieu repose sur la chair humaine, elle fait

que tout coule mieux. L'une des images les plus claires de l'onction
et de son but dans la Bible est fournie dans le Livre d'Esther.
Quand Esther a été préparée pour sa présentation au roi de Perse,
elle a dû passer par une année de purification au cours de laquelle
elle a été trempée à plusieurs reprises dans de l'huile d'onction
parfumée (ironiquement en utilisant pratiquement les mêmes
ingrédients que l'encens de culte et l'huile d'onction des Hébreux). ).
Un an de préparation pour une nuit avec le roi ! Un avantage
secondaire logique de tous ces bains de trempage dans de l'huile
parfumée est que chaque homme qui s'approchait d'Esther
penserait ou dirait : "Mon Dieu, mais tu sens bon." Néanmoins,
Esther ne leur donnerait pas l'heure de la journée pour la même
raison que vous et moi ne devrions jamais être distraits par la
poursuite
de l'approbation de l'homme : le but de l'onction n'est pas de
rendre l'homme comme vous, mais de rendre le Roi com
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Emplacement
Dévotion 60
J'ai un fort sentiment que Dieu est sur le point d'enlever tout cela pour
nous demander : « Maintenant, qui m'aime ? Qui me veut ? Il est temps
de chercher le Reviver au lieu du réveil !
Dieu est fatigué d'avoir des relations à distance avec son
peuple. Il en avait assez il y a des milliers d'années à l'époque
de Moïse, et il en a assez aujourd'hui. Il veut vraiment avoir des
rencontres intimes et proches avec vous et moi. Il veut envahir
nos maisons avec sa présence permanente d'une manière qui
fera que chaque visiteur commencera à pleurer d'émerveillement
et à adorer dès qu'il entrera.
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Emplacement
Dévotion 61
J'ai tout de suite su que mon cher Sauveur se tenait devant moi. je me suis levé à
une fois du rocher où j'étais assis et je suis tombé à ses pieds. Il
tenait dans sa main la clé de mon cœur. Ouvrant la chambre intérieure de mon
cœur avec sa clé d'amour, il l'a remplie de sa présence, et partout où je regardais,
à l'intérieur ou à l'extérieur, je ne voyais que lui.
Alors aije su que le cœur de l'homme est le trône même et la citadelle de
Dieu, et que lorsqu'il y entre pour y demeurer, le ciel commence.
(Sadhu Sundar Singh, Aux pieds du maître)
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Emplacement
Sadhu Sundar Singh a été appelé le SaintPaul de l'Inde. Sa conversion au

Christ est l'une des grandes histoires de la foi.
Sundar a été élevé sikh, il avait donc étudié attentivement le livre sacré de la
religion sikh, le Granth Sahib, ainsi que le livre sacré hindou, la Gita. Sa piété,
même enfant, était connue dans toute la région.
La mère de Sundar est décédée alors qu'il n'était qu'un adolescent, et

sa mort a plongé le jeune homme dans un chagrin accablant. Il s'est insurgé
contre Dieu, brûlant même publiquement les Bibles des missionnaires
chrétiens de la région.
Finalement, le désespoir de Sundar l'a amené à planifier sa propre mort.
Pendant trois jours et trois nuits, il est resté dans sa chambre. « Si Dieu veut
que je vive, qu'il le dise », s'exclametil. "Oh Dieu, s'il y a un Dieu, révèletoi à
moi ce soir." Son plan était simple et mûrement réfléchi : si Dieu ne lui parlait
pas avant le matin, il sortirait vers la voie ferrée, poserait sa tête sur les rails
et attendrait dans l'obscurité le train de 5 heures du matin de Ludhiana à
mettre fin à sa misère. Pendant sept heures, il attendit dans une méditation
silencieuse. À 4 h 45, témoigne Sundar, un nuage de lumière éclatante a
soudainement rempli sa chambre, et de la luminosité est sorti le visage et la
figure de Jésus. Sundar s'attendait à
Krishna ou l'un de ses propres dieux, pas Jésus. Pourtant, il était certain
que c'était Jésus. Il a parlé à Sundar en hindoustani : « Combien de
temps allezvous me persécuter ? Je suis mort pour toi. Pour toi j'ai
donné ma vie. Vous priiez pour connaître le bon chemin; pourquoi ne le
prendstu pas ? Je suis le chemin."
À la suite de cette vision, la vie de Sundar a été radicalement et

irrévocablement changée, et il a été conduit dans l'un des plus grands
remarquables ministères du XXe siècle.

La faim brûlante peut conduire à des rencontres saintes. Attiser les flammes de
votre faim!
Dévotion 62
Emportez avec vous des paroles, et revenez au Seigneur : diteslui : Otez

toute iniquité, et receveznous gracieusement ; ainsi nous rendrons les
mollets de nos lèvres (Osée 14 :2).
Écoutez la supplication de Dieu ! Il n'est pas impressionné par votre or.
Il veut vos paroles. Ils séduisent Son cœur. Les mots humains peuvent
amener le trône du ciel à arrêter le soleil. Demandez à Ézéchias. Dieu
recueille nos prières et nos larmes. Ce sont les seules choses sur terre qui
sont actuellement au Ciel. Lorsque nous le séduisons avec nos paroles, cela
nous permet d'entrer dans la « zone du trône ». Prier!
(Tommy Tenney)
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 63
Vous n'êtes peutêtre qu'à quelques centimètres spirituels de

la rencontre de votre vie. Si vous voulez voir le visage de
Dieu, suivez simplement Marie jusqu'aux pieds de Jésus.
Sortez votre boîte d'albâtre de précieuses louanges
sacrificielles et d'adoration. Vous avez retenu votre trésor trop
longtemps, mais il y en a un ici qui en est digne. Ne retiens rien !
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 64
Jésus a dit que cette femme qui avait brisé sa boîte d'albâtre pour
l'oindre pour son enterrement ne serait jamais oubliée partout où
l'évangile est prêché. En d'autres termes, elle serait toujours dans
l'esprit de Dieu. Désirezvous une visite de Dieu ? Vous devrez lui
faire de la place dans votre vie, peu importe à quel point elle peut
être encombrée et encombrée en ce moment. Parfois, cela signifie
que vos objets les plus précieux doivent être brisés pour libérer le
parfum dont Dieu se souvient.
Date
Temps
Emplacement
Dévotion 65
Je me demande si, lorsque Marie a ouvert la boîte d'albâtre… elle a

remarqué que lorsque ses larmes tombaient sur les pieds poussiéreux et
non lavés de notre Seigneur, ils laissaient une traînée de propreté ? Estce
qu'elle s'est soudainement rendu compte du manque de respect qui avait
été montré envers Jésus… ? Je crois qu'elle l'a fait, et ça lui a brisé le cœur.
Son chagrin semblait n'avoir fait qu'augmenter la vitesse de ses larmes
jusqu'à ce qu'elles viennent comme si une écluse avait été ouverte… Marie
était littéralement capable de les utiliser pour laver les excréments d'animaux sur ses p
Mais qu'estce que Mary pourrait utiliser pour essuyer les
résidus restants… ? … N'ayant rien d'autre à portée de main, sans
serviettes fournies par le serviteur ou le maître, Marie a démantelé
ses cheveux et a utilisé sa gloire [voir 1 Cor. 11:15] pour essuyer les
pieds de Jésus.… Elle a enlevé toute preuve de son rejet public avec
ses beaux cheveux et les a pris comme siens. Pouvezvous imaginer
ce que cela a fait pour le cœur de Dieu ? [Pendant qu'elle lui lavait
les pieds, il nettoyait sa réputation.]
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Dévotion 66
Dieu m'a parlé et a dit: "Marie a démonté sa gloire pour me servir."

Si tous les disciples étaient présents, il y avait au moins 12 autres
personnes dans cette pièce ce jourlà, et aucune d'entre elles n'a
atteint l'intimité qu'elle a obtenue ce jourlà. Les disciples l'ont
manqué, même s'ils étaient de bonnes personnes comme Pierre,
Jacques et Jean. Écoutezmoi, mon ami; vous pouvez être occupé
à être un disciple et à faire le travail, mais l'adoration vous manque !
Pensezvous vraiment que Dieu a besoin que nous fassions des
choses pour lui ? N'estil pas le Créateur qui est sorti sur le balcon
du ciel et a creusé les sept mers avec les paumes de ses mains ?
N'estce pas Dieu qui a pincé la terre pour faire les montagnes ?
Alors évidemment, Il n'a pas besoin de vous pour « faire » quoi que
ce soit. Ce qu'Il veut, c'est votre adoration. Jésus a dit à la femme
au puits : « …les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en
vérité, car le Père cherche de telles personnes pour l'adorer » (Jean
4:23). [C'est ce que le Père recherche activement : des adorateurs humbles.]
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Dévotion 67
Nous « piégeons » les gens que Dieu a oints. Qui Dieu commémore
til ? Jésus dit que ce que Marie a fait « sera raconté en mémoire
d'elle » (Mt 26, 13). Nous aimons les oints ; Il aime les « oints » !
Ce sont des gens de son visage et de ses pieds des verseurs
d'huile, des laveurs de larmes, d'humbles amants de lui plus
qu'amants de ses choses. [Ils prendront volontiers le vœu de
mariage "pour le plus riche ou le plus pauvre", abaissé ou
abondant. Ils sont amoureux de Lui !]
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Emplacement
Dévotion 68
Chaque grande œuvre spirituelle de Paul à cette heure est née

d'expériences spirituelles qui ont fait des adorateurs. À moins que nous ne
soyons des adorateurs, nous sommes simplement des souris dansantes
religieuses, se déplaçant en cercle sans aller nulle part….
Dieu veut d'abord des adorateurs. Jésus ne nous a pas rachetés pour
faire de nous des ouvriers ; Il nous a rachetés pour faire de nous des
adorateurs. Et puis, de l'adoration flamboyante de nos cœurs jaillit notre travail.
(AW Tozer, extrait d'un sermon cité dans Worship and Entertainment, 19)
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Emplacement
Dévotion 69
Dieu chuchotera Ses secrets prophétiques avant qu'ils ne se

réalisent pour les adorateurs de la boîte brisée et les oints
parfumés. Il se détournera au sommet de sa gloire pour les gens
qui démantèleront leur propre gloire et leur ego juste pour partager
sa honte comme la leur.
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Dévotion 70
Dieu appelle. La première fois que Dieu m'a révélé cela, j'ai
tremblé et j'ai pleuré devant les gens en leur disant la même
chose que je vous dis aujourd'hui : « Vous êtes aujourd'hui au
Mont Sinaï, et Dieu vous appelle à une intimité personnelle avec
Lui. Si vous osez répondre à Son appel, alors cela va redéfinir
tout ce que vous avez jamais fait. Votre décision d'aujourd'hui
déterminera si vous avancez ou reculez dans votre marche avec Christ.
L'intimité avec Dieu exige un certain niveau de rupture
parce que la pureté vient de la rupture. Les jeux sont terminés,
mon ami. Il vous appelle.
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Les chasseurs de Dieu ­ Persuader l'amant de votre

Deuxième partie Les chasseurs de Dieu—Guide d'étude interactif

Les chasseurs de Dieu

après Dieu—Ps. 63:8 Pas de pain dans la "maison du

vers sa présence Devons­nous fuir ou entrer ?

Comment gérer le Saint Passer de l'onction

le refaire Envoie la pluie, Seigneur !

Démantelez votre gloire

La poursuite de la gloire de Dieu pendant 1 500 ans par Moïse

Il y a toujours eu des chasseurs de Dieu

Tant qu'il y a eu Dieu, il y a eu des chasseurs de Dieu. L'histoire est

Les chasseurs de Dieu ont beaucoup en commun. Principalement, ils

Malheureusement, aujourd'hui, la majeure partie de l'Église est comme un

Malheureusement, l'Église d'aujourd'hui passe d'innombrables heures et beaucoup

Un chasseur de Dieu peut être enthousiasmé par une vérité poussiéreuse,

Il y a une grande différence entre la vérité présente et la vérité passée

Si vous voulez reconnaître un vrai chasseur de Dieu, pensez à un

rejoindre la compagnie des chasseurs de Dieu ?

Nous voulons juste être avec Lui.

1. Voir 2 Animaux. 1:12.

Le jour où je l'ai presque attrapé

Courir dur après Dieu—Ps. 63:8

Nous pensons savoir où Dieu habite.

“Un peu moins qu'annoncé”

Ironiquement, en tant que ministre, je souffrais de la même sensation

Présidents, membres de la famille royale et célébrités ­ je connais peut­

Il devait y en avoir plus. J'avais désespérément besoin d'une rencontre avec

Ce deuxième dimanche fut encore plus intense. Personne

Je suis rentré chez moi et le mercredi, le pasteur était de nouveau au téléphone,

à sa poursuite. Son église avait alimenté une faim brûlante en moi.

Ce groupe de croyants à Houston avait deux services programmés le

senti une onction lourde d'une certaine sorte, une couvaison de

Vous pouviez à peine respirer

Le lendemain matin, nous sommes entrés dans le bâtiment

"Je sens que je devrais lire Deuxième Chroniques 7:14, et

Mon ami n'est pas un homme porté à aucune sorte de

Puis il ferma sa Bible, agrippa les bords de la chaire avec des

Les gens ont commencé à pleurer et à gémir

Je me suis rapidement avancé vers le micro depuis le fond de la

Nous avons baptisé des gens pendant des heures

J'ai haussé les épaules et j'ai convenu avec le pasteur associé : « Je

Certains sont même parvenus à pénétrer dans l'auditorium, mais la plupart

Vous voyez, à l'instant où Ésaïe, le prophète, le serviteur choisi de Dieu, a vu le

Ils sont revenus tout de suite pour plus

Les gens n'arrêtaient pas de remplir l'auditorium encore et encore, en

Nuit après nuit, le pasteur et moi entrions et disions :

Détruis tout ce qui n'est pas de toi, Seigneur !

Nous avons programmé nos services religieux de manière si stricte que

Permettez­moi de vous poser une question : depuis combien de temps

Dieu a tout gâché à Houston

recevoir Christ, adorer, attendre et prier. Ce qui s'était passé dans

Dieu revient pour reprendre possession de l'Église

Autant que je sache, il n'y a qu'une seule chose qui l'arrête.

Qu'est­ce qu'on fait?

N'êtes­vous pas fatigué d'essayer de distribuer des tracts, de frapper

Les chasseurs de Dieu Persuader l'amant de votre

vers sa présence Devonsnous fuir ou entrer ?

Présidents, membres de la famille royale et célébrités je connais peut

Permettezmoi de vous poser une question : depuis combien de temps

Qu'estce qu'on fait?

N'êtesvous pas fatigué d'essayer de distribuer des tracts, de frapper

3. Voir Jean. 5:1920.

Saiton même quand il est en ville ?

Comment se peutil? Il devrait condamner et faire honte à l'Église

4 Luimême était entré dans la maison.

Savezvous ce qui intégrera instantanément quelqu'un directement

Qu'estil arrivé au pain ?