Biographie de William Carey

Père des Missions Modernes (1761-1834)

par Orlando Boyer

Tout enfant, William Carey avait une véritable passion pour l'étude de la nature.
Sa chambre était pleine de collections d'insectes, de fleurs, d'oiseaux, l'oeufs, de
nids, etc. Un jour, alors qu'il essayait l'atteindre un nid d'oiseaux haut perché, il
tomba l'un arbre. Lorsqu'il tenta d'y remonter, il tomba à nouveau. Il fit une
troisième tentative, mais il tomba encore et se cassa la jambe. Quelques semaines
plus tard, la jambe à peine rétablie, William rentra à la maison, le nid à la main. "
Tu es remonté dans cet l'arbre? " s'exclama sa mère. "Je ne pouvais pas faire
autrement. Il fallait que j'aie ce nid, maman " répondit l'enfant.

On dit que William Carey, fondateur des missions modernes, n'était pas doué d'un
intelligence supérieure et qu'il ne possédait aucun des dons qui :fascinent les
hommes. Cependant, ce fut cette capacité à persévérer, avec un courage indompté
et indomptable, qui le poussait à terminer tout ce qu'il entreprenait, qui fut le
secret du succès merveilleux de sa vie.

Lorsque Dieu l'appela pour accomplir une tâche, il s'y tint fermement, jour après
jour, mois après mois, et année après année jusqu'à ce qu'il la mène à son terme.
Il laissa le Seigneur se servir de sa vie, non seulement pour évangéliser pendant
quarante et un ans à l'étranger, mais aussi pour réaliser l'exploit, pour incroyable
qu'il paraisse, de traduire les Saintes Ecritures en plus de trente langues!

Le grand-père et le père du petit William étaient respectivement enseignant et

sacristain dans la paroisse de l'Eglise anglicane. Ainsi, l'enfant apprit le peu que
son père pouvait lui enseigner, mais cela ne lui suffisait pas et William continua
à s'instruire par lui-même.
A douze ans, il acheta un exemplaire du Vocabulaire latin de Dyche et l'apprit par
coeur. A quatorze ans, il commença à travailler comme apprenti cordonnier. Dans
la boutique il trouva quelques livres dont il tira profit pour ajouter à ses
connaissances. Ainsi, il se mit à l'étude du grec. C'est vers cette époque-là qu'il
commença à se rendre compte qu'il était un pécheur perdu et il se mit à étudier
sérieusement les Ecritures.

Peu après sa conversion, à dix-huit ans, il prêcha son premier sermon. Après s'être
rendu compte que le baptême par immersion était biblique et apostolique, il
quitta la confession à laquelle il appartenait. Il empruntait des livres pour étudier,
et en dépit de sa pauvreté, il en acheta quelques-uns d'occasion. L'une de ses
méthodes pour accroître ses connaissances dans les autres langues consistait à
lire tous les jours la Bible en latin, en grec et en hébreu.

A vingt ans, il se maria. Cependant, les membres de l'église où il prêchait étaient

pauvres et Carey dut continuer son métier de cordonnier pour gagner sa vie. La
paire de chaussures fabriquée par William Carey, que Monsieur Old, son patron,
exposait dans sa boutique témoignait de l'habileté du jeune homme.

Ce fut à l'époque où il enseignait la géographie à Moulton que Carey lut le livre

intitulé Les voyages du capitaine Cook, et Dieu révéla ainsi à son âme la condition
abjecte des païens qui vivaient dans l'ignorance de l'Evangile. Dans son atelier de
cordonnier, il fixa au mur une grande mappemonde qu'il avait lui-même dessinée
avec grand soin. Sur cette carte, il marqua toutes les informations qu'il put se
procurer; le chiffre exact de la population, la flore et la faune, les caractéristiques
des indigènes de tous les pays. Tout en réparant les chaussures, il levait les yeux
de temps en temps pour regarder sa carte et il méditait sur les conditions des
divers peup1es et la manière de les évangéliser. C'est ainsi qu'il entendit de plus
en plus nettement l'appel de Dieu qui lui demandait de procurer la Bible en leur
propre langue pour des millions d'hindous.
La confession à laquelle appartenait William, après avoir accepté le baptême par
immersion, se trouvait en pleine décadence spirituelle. Certains pasteurs étaient
bien conscients de cela et ils décidèrent de consacrer une heure à prier le premier
lundi de chaque mois pour demander à Dieu un grand réveil dans cette
confession. En fait, on espérait un réveil, mais comme il arrive souvent, personne
ne pensait à la façon dont Dieu répondrait.

En ce temps-là, les Eglises n'admettaient pas l'idée d'aller porter l'Évangile aux
païens, car elles la considéraient comme absurde. Un jour, lors d'une réunion de
pasteurs, Carey se leva et suggéra de discuter sur le sujet: Le devoir des croyants
de répandre l'Evangile dans les nations païennes. Le vénérable président de la
réunion, surpris, se leva et s'écria: "Jeune homme, asseyez-vous! Quand Dieu
voudra convertir les païens, il le fera sans votre aide ni la mienne ".

En dépit de cet incident, la flamme continua à brûler dans l'âme de William Carey.
Au cours des années suivantes, il travailla sans répit par la prière, les écrits et les
discours sur ce même sujet: porter le Christ à toutes les nations. En mai 1792, il
prêcha son sermon mémorable sur Esaïe 54:2,3 : " Elargis l'espace de ta tente;
qu'on déploie les couvertures de la demeure: ne retiens pas! Allonge tes cordages
et affermis tes pieux! Car tu te répandras à droite et à gauche; ta postérité prendra
possession des nations et peuplera des villes désertes ".

Il parla longuement de l'importance d'attendre de grandes choses de Dieu et,

ensuite il insista sur la nécessité d'entreprendre de grandes oeuvres pour Dieu.

Son auditoire se sentit coupable d'avoir refusé l'Evangile aux pays païens, à tel
point qu'ils prièrent à l'unisson. On organisa alors la première société
missionnaire de l'histoire des Eglises du Christ, pour prêcher l'Evangile parmi les
peuples jamais encore évangélisés. Quelques pasteurs comme Brainerd, Eliot et
Schwartz étaient déjà allés prêcher dans les pays lointains, mais sans que les
Eglises s'unissent pour les soutenir.

En dépit du fait que la création de la société des missions était due à la

persévérance de Carey, celui-ci ne prit pas part à son établissement. Cependant,
on écrivit à cette époque à son sujet:

" Voilà Carey, de petite taille, humble, l'esprit serein et constant; il a éveillé l'esprit
missionnaire dans le coeur de ses frères, et maintenant il désire qu'ils sachent
qu'il est prêt à partir où on l'enverra et qu'il souscrit complètement à tous les
plans qu'ils formuleront ".

Mais, même après cette victoire il ne fut pas facile à William Carey de matérialiser
son rêve de porter le Christ dans les pays qui étaient plongés dans les ténèbres,
bien qu'il se soit consacré de toute son âme indomptable à atteindre le but que
Dieu lui avait fixé.

L'Eglise où il prêchait ne l'autorisa pas à laisser son ministère et ce fut seulement

après que les membres de la Société aient rendu visite à l'église que ce problème
fut résolu. Dans le rapport de l'Eglise, on peut lire: " Bien que de son avis, il ne
nous paraît pas bien que celui que nous aimons plus que notre âme même nous
laisse ".

Cependant, ce qui le peinait le plus était que sa femme se refusait formellement

à quitter l'Angleterre avec ses enfants. Néanmoins, Carey était si convaincu que
Dieu l'appelait à aller travailler en Inde que même la décision de son épouse ne
put le faire hésiter. Il y avait encore un problème qui semblait insoluble: l'entrée
de tout missionnaire était interdite en Inde. Dans de telles conditions, il était
inutile de demander le permis d'entrée; c'est ainsi, sans ce document, que Carey
et ses amis parvinrent à s'embarquer. Malheureusement, le bateau retarda son
départ de quelques semaines, et peu de temps avant qu'il ne lève l'ancre, les
missionnaires reçurent l'ordre de débarquer.

Malgré tous ces contretemps, la Société missionnaire garda confiance en Dieu;

elle réussit à trouver de l'argent et acheta un passage pour les Indes sur un navire
danois. Une fois de plus, Carey supplia sa femme de l'accompagner, mais elle
persista dans son refus et notre héros lui dit en la quittant: " Si je possédais le
monde entier, je le donnerais avec joie pour avoir le privilège de t'emmener, toi
et nos chers enfants; mais le sentiment de mon devoir surpasse toute autre
considération. Je ne peux revenir en arrière sans me sentir coupable en mon âme
". Cependant, avant le départ du bateau, l'un des missionnaires se rendit chez
Carey. Grandes furent la surprise et la joie de tous quand ils apprirent que celui-
ci avait réussi à convaincre la femme de Carey d'accompagner son époux. Dieu
toucha le coeur du commandant du navire qui accepta de l'emmener avec ses
enfants sans lui faire payer le voyage.

Naturellement, le voyage sur un bateau à voile n'était pas aussi confortable que
sur les paquebots modernes. Malgré les tempêtes, Carey profita de son temps
libre pour étudier le bengali et aider l'un des missionnaires à traduire le livre de
la Genèse en bengali.

Pendant la traversée, William Carey apprit le bengali suffisamment bien pour

pouvoir se faire comprendre des gens. Peu après avoir débarqué, il se mit à
prêcher et de plus en plus nombreux étaient ceux qui venaient l'écouter.

Carey se rendit compte combien il était nécessaire que le peuple dispose d'une
Bible dans sa langue maternelle et, sans attendre, il entreprit la tâche de la
traduire. La rapidité avec laquelle il apprit les langues de l'Inde est une source
d'admiration pour les meilleurs linguistes.
Personne ne sait combien de fois notre héros perdit courage en Inde. Sa femme
ne s'intéressait pas du tout aux efforts de son mari et devint folle. La plupart des
églises avec lesquelles Carey entra en contact, le prirent pour un fou; pendant
près de deux ans, il ne reçut aucune lettre d'Angleterre. A de nombreuses
reprises, Carey et sa famille manquèrent d'argent et de nourriture. Pour nourrir
les siens, le missionnaire devint un travailleur manuel et travailla comme ouvrier
dans une fabrique d'indigo.

Pendant plus de trente ans, Carey fut professeur de langues orientales à

l'Université de Fort Williams. Il fonda également l'Université Serampore pour
former les chrétiens qui se destinaient au saint ministère. Sous sa direction,
l'université se développa et joua un grand rôle dans l'évangélisation du pays.

Une fois installé en Inde, Carey continua les études qu'il avait commencées dans
son enfance. Non seulement il fonda la Société d'agriculture et d'horticulture,
mais il créa aussi l'un des meilleurs jardins botaniques; il écrivit et publia le
Bortus Bengalensis. Le livre Flora Indica, une autre de ses oeuvres, fut considéré
comme une oeuvre maîtresse pendant de longues années.

Il ne faut pas penser, cependant, que pour Carey, l'horticulture était seulement
une distraction. Il consacrait également beaucoup de temps à enseigner dans les
écoles d'enfants défavorisés. Mais, surtout, brûla toujours dans son coeur le désir
de poursuivre l'oeuvre de conquête des âmes.

Lorsque l'un de ses fils commença à prêcher, Carey écrivit: " Mon fils, Félix, a
répondu à l'appel à prêcher l'Evangile ". Des années plus tard, lorsque ce même
fils accepta le poste d'ambassadeur de Grande-Bretagne au Siam, le père, déçu et
angoissé, écrivit à un ami: " Félix s'est abaissé jusqu'à devenir ambassadeur! "

Pendant les quarante et un ans que Carey passa en Inde, il ne retourna pas en
Angleterre. Il parlait couramment plus de trente langues de l'Inde; il dirigea la
traduction des Ecritures dans toutes ces langues et se vit confier la tâche ardue
de traducteur officiel du gouvernement. Il écrivit diverses grammaires hindoues
et compila d'importants dictionnaires pour le bengali, le marathi et le sanscrit. Le
dictionnaire bengali comprend trois volumes et on y trouve tous les mots de la
langue, avec leurs racines, leurs origines et toutes leurs significations.

Tout ceci fut possible parce que Carey tira toujours le meilleur parti de son temps,
comme on peut le voir d'après ce qu'écrivit son biographe: " Il accomplit ces
tâches herculéennes sans mettre sa santé en péril parce qu'il suivait
méthodiquement et rigoureusement un programme de travail, année après année.
Il se changeait les idées en passant d'une tâche à l'autre. Il prétendait que l'on
perd davantage de temps lorsqu'on travaille sans constance et de façon indolente
que par les interruptions de visiteurs. C'est pourquoi il appliquait la règle
d'attaquer sans hésiter le travail prévu et de ne laisser absolument rien le distraire
pendant ses heures de travail ".

Ce qui suit, écrit pour s'excuser auprès d'un ami pour avoir tardé à répondre à sa
lettre, montre comment il menait à bien plusieurs tâches à la fois: "Je me suis levé
aujourd'hui à six heures, j'ai lu un chapitre de la Bible en hébreu; j'ai ensuite prié
jusqu'à sept heures. Puis j'ai assisté au culte domestique en bengali avec les
serviteurs. En attendant qu'on m'apporte le thé, j'ai lu un peu en persan avec un
munchi qui m'attendait; j'ai lu aussi, avant le petit déjeuner, un court passage des
Ecritures en hindoustani. Ensuite, après le petit déjeuner, je me suis installé avec
un pundite qui m'attendait pour continuer la traduction du sanscrit en
ramayuma. Nous avons travaillé jusqu'à dix heures. Je suis alors allé à l'université
où j'ai donné des cours jusqu'à deux heures de l'après-midi. De retour à la maison,
j'ai lu les épreuves de la traduction de Jérémie en bengali, et je venais de finir à
l'heure du déjeuner. Après le repas, je me suis mis à traduire, avec l'aide du
pundite qui dirige l'université, la plus grande partie du chapitre huit de Matthieu
en sanscrit. Cela m'a occupé jusqu'à six heures. Ensuite, je me suis installé avec
un pundite de Telinga pour traduire du sanscrit dans sa propre langue. A sept
heures, je me suis mis à méditer le message d'un sermon que je devais prêcher
en anglais à sept heures et demie. Près de quarante personnes assistaient au culte,
et parmi elles, un juge du Sudder Dewany Dawlut. Après le culte, le juge a fait
une offrande de cinq cents roupies pour la construction d'un nouveau temple.
Tous ceux qui assistèrent au culte partirent à neuf heures; je m'assis alors pour
traduire le chapitre onze d'Ezéchiel en bengali. j'en terminai à onze heures et
maintenant je suis en train de t'écrire. Ensuite, je terminerai mes activités de la
journée par la prière. Il n'y a pas de journée où je puisse disposer de davantage
de temps, mais le programme varie ".

Lorsqu'il prit de l'âge, ses amis insistèrent pour qu'il réduise ses efforts, mais son
aversion pour l'inactivité était telle qu'il continuait à travailler, même lorsque les
forces physiques n'étaient plus suffisantes pour soutenir l'énergie mentale
nécessaire. A la fin, il se vit obligé de rester alité, où il poursuivit la correction
des épreuves de ses traductions.

Finalement, le 9 juin 1834, à l'âge de soixante-treize ans, William Carey s'endormit

dans le Christ.

L'humilité fut l'une des caractéristiques les plus remarquables de sa vie. On

raconte que, au faîte de sa renommée, il entendit un officiel anglais demander
cyniquement: "Le grand docteur Carey n'était-il pas cordonnier?". Carey entendit
la question par hasard et répondit: " Non, mon ami, il n'était que savetier ".

Lorsque William Carey arriva en Inde, les Anglais lui refusèrent l'autorisation de
débarquer. A sa mort, cependant, le gouvernement ordonna de mettre les
drapeaux en berne pour honorer la mémoire d'un héros qui avait plus fait pour
l'Inde que tous les généraux britanniques.

On estime que Carey a traduit la Bible pour le tiers des habitants du monde de
son époque. Un de ses successeurs, le missionnaire Wenger écrivit: "Je ne sais pas
comment Carey réussit à faire même le quart de ses traductions. Il y a vingt ans
(en 1855), quelques missionnaires, arrivant en Afghanistan pour enseigner
l'Evangile, se rendirent compte que l'unique version que ce peuple comprenait
était la pushtoo, traduite à Sarampore par Carey".

Le corps de William Carey repose, mais son oeuvre continue à être une
bénédiction pour une grande partie du monde.