Anal 2nd 1er Term

2e-1ère-Tle Bac toutes
secret
FRANÇAIS
POUR REUSSIR LE BAC IVOIRIEN

SECRET FRANÇAIS BAC KOUADIA NAHOUNOU FELIX
LA DISSERTATION LITTERAIRE
60 SUJETS
100 CITATIONS
LES MOUVEMENTS LITTERAIRES FRANÇAIS
LE MOUVEMENT DE LA NEGRITUDE
LE COMMENTAIRE LE RESUME DE TEXTE

COMPOSE 30 EXERCICES DIVERS
12 SUJETS
LES FIGURES DE STYLE LA PRODUCTION ECRITE
LA VERSIFICATION FRANCAISE 12 DEVOIRS
PARTIELLEMENT REDIGES
KOUADIA NAHOUNOU FELIX

PROFESSEUR DE LETTRES MODERNES
07-95-18-41 40-24-46-30
4
AVANT-PROPOS
Elèves du second cycle, cet ouvrage vous

propose en un seul volume et de façon détaillée,
les trois sujets de l’épreuve de Français au
baccalauréat :
LA DISSERTATION LITTERAIRE
LE COMMENTAIRE COMPOSE
LE RESUME DE TEXTE
5
À la fois outil d’initiation et de renforcement

des acquis, ce livre vous conduit au cœur des
différentes méthodes et vous fournit des exemples
de devoirs rédigés ; devoirs dont la richesse et la
relative longueur des développements ne devraient
en aucun cas vous inspirer de la crainte. On ne vous
en demande pas tant ! Ne les apprenez surtout pas
par cœur. Inspirez-vous-en plutôt pour produire des
devoirs originaux.
Chers élèves,
Si et seulement si vous saviez quel trésor vous
avez entre les mains, …
TABLE DES MATIERES
1er exercice: LA DISSERTATION

LITTERAIRE
PREMIERE PARTIE : METHODOLOGIE
6
A-PRESENTATION DE L’EXERCICE
I-DEFINITION……...................................................................P 14
II-LES GRANDES PROBLEMATIQUES LITTERAIRES...............P 15
1- Dans la perspective de l’auteur
2- Dans la perspective de l’œuvre
3- Dans la perspective du lecteur
III- LES DIFFERRENTS TYPES DE PLANS ................................P 16
1-Le plan dialectique
2- Le plan inventaire
3- Le plan comparatif
4- Le plan analytique
IV LES DIRECTIVES.............................................................P 19
1-Justifiez
2-Expliquez
3-Etudiez
4-Appréciez
5-Appréciez, et discutez
6-Commentez
7- Commentez et disputez
8-que pensez-vous de (tel jugement) ?
B/ L’ORGANISATION DU TRAVAIL
I/ LE TRAVAIL PRÉPARATOIRE …………………..…..…. P20
1- l’analyse du sujet
2- la formulation de la problématique
3- La recherche des idées
4- L’élaboration du plan
II) LA RÉDACTION DU DEVOIR……………………..…………..P23
1-L’introduction
2- La conclusion
3-Le développement
III) LA PRÉSENTATION DES COPIES……………………..……P29
1-L’écriture
2-La disposition typographique
DEUXIÈME PARTIE: LES DIFFERENTS SUJETS
7
A- SUJETS REDIGÉS (10) OU DÉTAILLÉS (2)…………..……….P 31
Problèmes posés par les différents sujets traités

Sujet 1 : Quel est l’effet de la littérature sur la personnalité du
lecteur ?
Sujet 2 : La valeur de l’œuvre littéraire ne réside-t-elle que dans ses
expressions esthétiques ?
Sujet 3 :L’émotion est-elle la seule raison d’être de la littérature ?
Sujet 4 : La connaissance de la vie privée des grands écrivains est-
elle nécessaire à la compréhension de leurs œuvres ?
Sujet 5 : Les héros romanesques sont-ils toujours satisfaisants ?
Sujet 6 : Tout romancier travaille-t-il contre le réel ?
Sujet 7 :En quoi consiste pour vous le plaisir de lire de la poésie ?
Sujet 8 : Le poète ne crée-t-il que sous la poussée de la douleur ?
Sujet 9 : Le théâtre ne vise-t-il qu’à produire de l’émotion ?
Sujet 10 :L’œuvre théâtrale n’a-t-elle qu’une valeur morale ?
Sujet11:Les chefs-d’œuvre du passé ne sont-ils bons que pour le
passé ?
Sujet 12 : Que recouvre la définition de la littérature à la fois art de
vivre et travail sur les mots ?
B- SUJETS EXPLIQUES : 10……………………………………..P 71
C-EXERCICES : 28 SUJETS………………………………………P74
D – CITATIONS…………………………………………………….P80
A N N E X E…………………………………………..…….P 88
-LES PRINCIPAUX MOUVEMENTS LITTERAIRES FRANÇAIS
-LE MOUVEMENT DE LA NEGRITUDE
2e exercice: LE COMMENTAIRE
COMPOSE
8
NATURE DE L’EXERCICE
I-LES ETAPES DE L’ELABORATION DU DEVOIR.....................P 102

1ère étape :L’analyse du libellé
2ème étape :L’analyse du texte
3ème étape :Le repérage des indices textuels
4ème étape :L’analyse et l’interprétation des indices textuels
5ème étape : la détermination des sous-thèmes
6e étape : La rédaction du devoir (voir IV-3 )
II-LES TYPES D’INDICES TEXTUELS A RECHERCHER ……P104

1-L’énonciation
2-Les outils de la communication
3- Les plans et les points de vue
4-L’intervention des organes de sens
5-Les procédés lexicaux
6--Les procédés syntaxiques ou grammaticaux
7-Les procédés rythmiques ou prosodiques
8-Les procédés stylistiques ou rhétoriques
III-EXEMPLE D’ELABORATION DES DIFFERENTES PHASES

PREPARATOIRES ………………………………………………….P105
-TEXTE SUPPORT extrait de La Mère de M. GORKI
1 :L’analyse du libellé
2 :L’analyse du texte
3-L’organisation des centres d’intérêt
IV-LES GRANDES PARTIES DU DEVOIR…...………………..P 109

1-L’introduction
2-La conclusion
3-Le développement
V-RECOMMANDATIONS POUR LA REDACTION DU DEVOIR .

P113
1- l’exigence d’une étude fond-forme
2-les citations
3-le style du commentaire
4-différence entre commentaire composé et lecture méthodique
DEUXIEME PARTIE : SUJETS REDIGES

9
1er sujet Victor HUGO, Les Contemplations (extrait)……….....P115

2e sujet Théophile GAUTIER,«Le Pin des Landes»in ESPAÑA,.P122
3e sujet : Jean-Marie ADIAFFI, Silence on développe, (extrait)..P128
4esujet Denise.JALLAIS, «Maturité»
in La poésie féminine contemporaine,………….…..…..P136
5esujet : Henri Lopès, Le pleurer-rire (extrait)………….……..P144
6e sujet : David DIOP, « Les Vautours» in Coups de pilon, 1956 )...P147
TROISIEME PARTIE : EXERCICES

…….……………...P151
Texte 1:René MARAN,Batouala,1921(Extrait:Des chairs à impôts)
Texte 2 : Roger POUSSI WHEAUY, «Briques »,
in Cher Mon Pays, Ne Pleure pas, Edilis,2007,pp73-74
Texte 3 : Jean Jacques ROUSSEAU, Les Confessions, Livre IV
(Extrait :Une nuit à la belle étoile )
Texte 4 : Paul VERLAINE , « A une femme »
in Poèmes saturniens/melancholia VII 1866)
Texte 5 : Victor HUGO, «Mélancholia» in Les Contemplations, 1856.
A N N E X E
I L’INSERTION DES CITATIONS………………………………………...... P156

II LES PROCEDES SYNTAXIQUES OU GRAMMATICAUX………….. P158
III LES FIGURES DE STYLE………………………………………………. P160
IV :LA VERSIFICATION FRANCAISE ………………….………..………..… P168
3e exercice:
LE RESUME DE TEXTE
10
LE RESUME
LES GRANDES PROBLEMATIQUES DANS LE CADRE DU RESUME…..P172
A-CADRE THEORIQUE……………………………………..P173
I-LES OBJECTIFS DU RESUME
II- LES REGLES DU RESUME
B- METHODOLOGIE PRATIQUE :
LES DIFFERENTES ETAPES DE L’ ELABORATION DU RESUME….…….P175
LES QUESTIONS DE VOCABULAIRE

ET DE COMPREHENSION
A – PRESENTATION DE L’EXERCICE…………………...P 198
I-NATURE DE L’EXERCICE
II-LES OBJECTIFS DES QUESTIONS
B- METHODOLOGIE PRATIQUE………………….……...P 198

I-LES DIFFERENTS TYPES DE QUESTIONS
II- LA REDACTION DES REPONSES AUX QUESTIONS
LA PRODUCTION ECRITE
A-PRESENTATION DE L’EXERCICE………………..……P 208
I-1ER CAS DE FIGURE : LE SUJET DE LA PRODUCTION ECRITE

PORTE SUR TOUT OU PARTIE DE L’ARGUMENTATION DU TEXTE-
SUPPORT.
II-2EME CAS DE FIGURE : LE SUJET DE LA PRODUCTION ECRITE

PORTE SUR UNE CITATION TIREE DU TEXTE-SUPPORT.
B-METHODOLOGIE PRATIQUE :
LES DIFFERENTES ETAPES DE L’EXERCICE…………….………….......….P 211
C-L’ORGANISATION DES DEVOIRS

SUIVANT LES CAS DE FIGURE…………………………..P 215
11
I-LE 1ER CAS DE FIGURE :

LE SUJET PORTE SUR TOUT OU PARTIE DE L’ARGUMENTATION:
(LE DEVELOPPEMENT COMPORTE DEUX ETAPES)
1- ETAYER UN SUJET PORTANT SUR L’ARGUMENTATION

2- REFUTER UN SUJET PORTANT SUR L’ARGUMENTATION
II-LE 2E CAS DE FIGURE :

LE SUJET PORTE SUR UNE CITATION TIREE DU TEXTE SUPPORT
(LE DEVELOPPEMENT COMPORTE UNE SEULE ETAPE)
1- ETAYER UNE CITATION

2 -REFUTER UNE CITATION
CORRIGES DES
EXERCICES
…………………..P 234
A N N E X
E
A N N E X E 1 : LES COMPTES RENDUS…………….P 242
I-COMPTES RENDUS DE TRAVAUX

II-COMPTES RENDUS DE MISSION
IV- COMPTES RENDUS D’ENQUETE :
IV- COMPTES RENDUS DE REUNIONS (OU PROCES- VERBAUX) :
A N N E X E 2 : TEXTES COMPLEMENTAIRES……..P244
6 SUJETS DE DEVOIRS INTEGRAUX
12
13
LA DISSERTATION
LITTERAIRE
AU
SECONDCYCLE
Apprendre l’art de
l’argumentation
pour défendre ses
idées avec assurance
« Quiconque n’a pas commencé par imiter
ne sera jamais original » THEOPHILE GAUTIER
14
PREMIERE PARTIE:METHODOLOGIE
DE LA DISSERTATION LITTERAIRE
A-PRESENTATION DE L’EXERCICE
I-DEFINITION
La dissertation littéraire est un exercice de réflexion

soutenue sur des problèmes pouvant aller des problèmes
généraux de littérature à des aspects particuliers relatifs à
une époque, à une école ou à une œuvre littéraire. A la
différence de la dissertation d’ordre général qui emprunte
la matière de sa réflexion à tous les domaines(histoire,
philosophie , sociologie, sciences, lettres ² :::)° , la
dissertation littéraire, ainsi que le souligne bien l’épithète
« littéraire »,n’emprunte ses connaissances qu’au seul
domaine de la littérature.
C’est donc par méconnaissance de cet exercice que
certains élèves voulant certainement impressionner les
correcteurs se félicitent de citer des œuvres philosophiques
ou des essais politiques. Sauf pour des sujets d’une rare
exception , vous ne citerez donc pas le philosophe J P
SARTRE, auteur de L’Etre et le Néant , mais bien
l’homme de lettres J P SARTRE, romancier et dramaturge,
auteur de La Nausée et de Huis Clos
15
II-LES GRANDES PROBLEMATIQUES LITTERAIRES

DANS LE CADRE DE LA DISSERTATION LITTERAIRE
La plupart des sujets tournent autour de trois grands axes de

réflexion :
1- LA PERSPECTIVE DE L’AUTEUR
-Pourquoi écrit-on ? Pour décrire le monde, pour le transformer ?
-Comment écrit-on ? Sous l’effet de l’inspiration ?
Au prix d’un long travail ?
-Pour qui écrit-on ?
-Quelle part l’autobiographie prend-elle dans l’œuvre ?
2- L’ŒUVRE ELLE-MÊME
-Présente-t-elle une vision réaliste du monde ? Se présente-t-elle, au
contraire, comme une œuvre de pure imagination ?
-Quelles fonctions assigne-t-elle à la fiction dans la représentation du
monde ?
-Quelle est la part de l’imitation et de la création ?
-Dans quelles mesures une œuvre s’inscrit-elle dans un genre ou le
transgresse-t-elle ?
-Une œuvre doit-elle viser le vrai, le bon, le beau ? Quels rapports
entretient-elle avec la vérité, la morale, l’esthétique ?
3- LA PERSPECTIVE DU LECTEUR
-Que recherche-t-on dans la lecture ?
-Comment lire ? Faut-il se laisser porter par le texte ou rechercher un
recul critique ?
-Quels effets produit la lecture d’une œuvre ?
-Qu’est-ce qui fait la valeur, l’influence, la durée d’une œuvre ?
N.B. : - Les questions posées ci-dessous ne constituent pas des sujets
mais des indications de problématiques
16
III- LES DIFFERRENTS TYPES DE PLANS
1/ le plan dialectique
C’est le fameux plan Thèse-Antithèse-Synthèse qu’imposent
le plus souvent les sujets proposés à l’examen. Dans la pratique il est
généralement recommandé aux élèves de faire la synthèse dans la
conclusion pur éviter une troisième partie inconsistante.
Le défaut le plus couramment observé dans l’usage de ce
plan, c’est cette fâcheuse tendance à soutenir une idée dans la
première partie, puis à la nier aussitôt après dans la deuxième.
En fait, la dissertation littéraire est fondamentalement un
dialogue. Par la dissertation, on vise à faire saisir qu’aucune pensée
ne progresse sans tenir compte des objections qu’autrui peut lui
adresser. C’est ainsi qu’en présence de la pensée d’un grand écrivain
ou d’un critique, je dois commencer, même si je ne partage pas du
tout son opinion par voir ce qui peut la justifier dans un certain
contexte et ce n’est qu’ensuite que je pourrai et devrai en montrer les
limites, les insuffisances, l’inexactitude dans un autre contexte
En somme l’idée fondamentale de la dissertation, c’est que
l’on n’a jamais raison ou tort tout seul, c’est qu’on trouve sa propre
pensée en poussant à fond et jusqu'à ses extrêmes conséquences
l’opinion d’un interlocuteur réel ou supposé. Quant à la synthèse, elle
en une sorte de discussion de la discussion où l’élève peut proposer
son point de vue définitif.
2) le plan inventaire
Le nom inventaire employé ici adverbialement est défini par
le Petit Robert comme une opération qui consiste à énumérer et à
décrire les éléments composant l’avis et le passif d’une
communauté, d’une succession etc.…
Le plan inventaire veut donc que soient énumérées et décrites
les différentes composantes d’une réalité. c’est ainsi que dans le
sujet No 8 «Jeunes que vous êtes, en quoi consiste pour vous le
17
plaisir de lire de la poésie ? », nous avons énuméré et analysé
quelques types de plaisirs liés à la poésie L’exigence fondamentale
de ce plan est la nécessité de prouver et ménager une progression.
3) le plan comparatif
Le plan comparatif permet la comparaison de faits ou de
concepts différents. Cette comparaison peut se faire de deux
manières.
1er cas : Chaque élément de la comparaison constitue une

partie du développement.
Dans ce cas, le plan est structuré en trois parties :
1ère parties : Exposé et analyse du 1er terme de la comparaison
2ème parties : Exposé et analyse du 2ème terme de la comparaison
3ème parties : Réflexion issue de la confrontation des deux termes de
la comparaison (Cette 3ème parties peut comme pour la synthèse du
plan dialectique, être intégrée à La conclusion)
2ème cas : L’opposition annoncée dès le début se poursuit

tout au long du devoir
Si vous avez à comparer deux écoles littéraires, deux genres
littéraires ou deux personnages vous pouvez par exemple déterminer,
des indicateurs par rapport auxquels vous prononcez votre jugement.
Ainsi deux personnages seront comparés comme suit:
1 partie ; Portrait physique
ère
-personnage A→beau
Personnage B→laid
2è partie : portrait moral
-personnage A→vertueux
-personnage B→vicieux
3è partie : parcours des personnages
-Personnage A→succès
-Personnage B→échec
4è partie :conséquence tirée de la comparaison
-personnage A→sympathique
-personnage B→Antipathique
18
Cette 4è partie peut être intégrée à la conclusion
4) Le plan analytique
Ce plan se présente sous deux formes.
La première forme : Problèmes-Causes-Solutions
1ère partie :On décrit la situation ou le phénomène en situation
2ème partie :On en analyse les causes
3ème partie :On envisage des solutions pour remédier aux maux
évoqués
Ce plan ne convient très souvent qu’aux dissertations d’ordre
général qui portent sur les grandes questions contemporaines
La deuxième forme : Explication - illustration – commentaire
Cette variante du plan analytique s’impose lorsque le sujet est
une citation qu’on doit se contenter de commenter. Le devoir est
dans ce cas une explication de plus en plus nuancée de la formule
accompagnée d’exemples et de commentaires.
Soit le sujet suivant :« Le barbare, c’est d’abord l’homme qui
croit à la barbarie »
Proposition de plan
1ère partie : explication de la formule

1-Le barbare selon le sens commun
C’est le sauvage, l’homme dit naturel , non civilisé
2-Le barbare selon Lévi-Strauss
C’est l’ethnocentriste, le raciste, le tribaliste, celui qui croit sa
civilisation supérieure à celle des autres
2ème partie : Commentaire de la formule :

Elargissement du problème : Autres formes de barbarie :
1 – Les déviations morales : homosexualité, pédophilie
2 – Les guerres
3 – Les manipulations génétiques aux conséquences
désastreuses
19
N.B : IL est possible de combiner plusieurs types de plans dans un
même devoir. Quelque fois ainsi le plan peut être imposé par le sujet
IV LES DIRECTIVES
1)justifiez
Cette directive suppose déjà que la pensée à étudier est juste
et qu’il ne vous est pas permis d’en dire autres chose que du bien. Il
vous faut donc montrer que l’auteur a raison de soutenir sa position
et il vous faut trouver des arguments pour en prouver la pertinence
2)Expliquez
Expliquer, c’est rendre compte objectivement, sans parti-pris
de la position de l’auteur ; c’est exposer les arguments susceptibles
de soutenir cette position. Cette consigne ne diffère donc
fondamentalement de la précédente que dans la forme.
3)Etudiez
Cette consigne ouvre un vaste champ d’investigation pour
l’analyse de la pensée en question. La démarche qui vous laisse libre
de vos analyses, doit être à la fois explicative et critique. Envisagez
donc une discussion
4)Appréciez
Apprécier c’est déterminer la valeur le prix de quelque chose.
Apprécier un jugement, c’est donc déterminer si ce justement est
partiellement ou totalement juste ou s’il ne l’est pas du tout. Si le
jugement est contestable, ce qui est presque toujours le cas, la
deuxième partie du développement devra dire en quoi
5)Appréciez, et discutez
Ici la consigne indique formellement que le jugement est
contes table et qu’il faut montrer en quoi il l’est. C’est le traditionnel
plan dialectique
6)Commentez
20
Les jugements à commenter comportent souvent des notions
dont l’importance est telle qu’elles méritent une analyse minutieuse
et approfondie pour rendre la pensée de l’auteur pleinement
accessible à tous. Le type de plan découlant de cette consigne est
fonction de l’affirmation à commenter. Si le sujet porte par exemple
sur une définition, on peut , lorsque cette définition ne nous parait
pas satisfaisante, envisager dans une deuxième partie, soit de la
compléter , soit de la nuancer. Mais encore une fois, tout dépend de
la problématique générale présentée par le sujet .C’est cette petite
difficulté qui explique que cette consigne soit de moins en moins
proposée ou ne le soit que lorsqu’il n’y a vraiment pas de discussion
à envisager
7/ Commentez et disputez
Cette consigne lève ‘’ le fou’’ entretenu par la consigne
‘’Commentez’’ et impose comme dans la formule ‘’appréciez et
discutez’’, le fameux plan dialectique.
8/que pensez-vous de (tel jugement) ?

Un tel énoncé, très libéral en apparence, vous oblige en réalité a
une discussion.
Petite confidence : N’ayez pas la naïveté de croire que votre

point de vue personnel intéresse les correcteurs. Chaque fois qu’on
vous demande votre point de vue, c’est juste une façon polie de vous
dire de donner l’un des points de vue officiels sur le problème à
étudier, généralement la thèse opposée à celle qui vous êtes soumise.
Sachez qu’à toutes les grandes problématiques littéraires sont
associées un certain nombre de points de vues que l’élève doit
connaître. Votre opinion ‘’personnelle’’ si elle n’est fondée que sur
de vagues allusions, n’aura aucune valeur. Elle ne sera validée que
par ses références concrètes aux thèses consacrées. Cultivez- vous
donc !
21
B/ L’ORGANISATION DU TRAVAIL
I/ LE TRAVAIL PREPARATOIRE
1/ l’analyse du sujet
L’analyse du sujet est essentielle.
Pourtant, elle est souvent négligée. Le stress en effet pousse souvent
à interpréter de manière hâtive les énonces ; une précipitation qui,
malheureusement accouche fatalement de hors-sujets. Il faut donc
lire et relire le sujet afin de s’en imprégner.
Soyez prudent si le sujet ressemble à un sujet déjà traité. A l’aide
d’un crayon soulignez les mots clés et encadrez les connecteurs
logiques afin de dégager l’articulation de la pensée. Cette pensée
devra ensuite être reformulée avec vos propres mots.
La reformulation permet d’éviter les contresens et de faire aussi
apparaître les éléments de réponse. Toutes choses qui faciliteront la
formulation de la problématique.
2/ la formulation de la problématique
La problématique est l’ensemble des problèmes que l’on peut
dégager d’un énonce et auquel le devoir doit apporter des éléments
de réponse. Pour dégager convenablement une problématique, il faut
se poser un certain nombre de questions selon la démarche suivante :
D’abord : De quoi parle le sujet? Par rapport à quelle question
ou quel problème l’auteur se prononce-t-il ? Ex : il se prononce sur le
rôle ou la fonction de l’écrivain. (le problème).
Ensuite :Qu’est - ce qu’il en dit ? C’est - à - dire quel est son
point de vue sur ce problème ?Ex : il soutient que l’écrivain a pour
rôle de divertir le lecteur (la thèse).
Enfin : Existe - t - il un point de vue différent sur la
question ? Est - il opposé à celui de l’auteur ?
22
Ex : d’autres penseurs estiment que l’écrivain a une fonction
d’éducation, d’éveil de consciences (l’antithèse).
Faire ressortir tous ces éléments en mettant en confrontation
les différents points de vue, c’est dégager la problématique qui n’est
rien d’autre qu’une démarche progressive de discussion. La
problématique n’est donc pas une simple question. Elle est avant tout
l’art de poser le problème, c’est - à - dire la manière habile de
préciser l’enjeu social culturel ou littéraire du sujet proposé. Et ce
sujet peut très bien être posé sans nécessairement apparaitre sous
forme interrogative quoique cette forme soit souhaitable.
3- La recherche des idées

La recherche des idées est une activité qui consiste à
interroger notre culture littéraire pour y trouver les arguments qui
soutiennent les thèses en présence. Pour recenser les idées, notez en
vrac sur votre brouillon, toutes celles suggérées par le sujet au fur et
à mesure qu’elles vous viennent à l’esprit. Vous devez également
leur trouver des illustrations (exemples) et noter quelques citations
opportunes si vous en connaissez.
4- L’élaboration du plan
Lors de la problématisation, vous aurez déjà défini le type de
plan. Il s’agit à présent d’ordonner vos idées, de les classer pour
donner à votre devoir une structure cohérente et logique. Pour cela,
les arguments doivent être rangés du plus faible au plus fort, du
moins important au plus important. Chaque argument doit être
systématiquement suivi d’un ou deux exemples. Si vous n’avez
aucune illustration pour un argument, il faut l’éliminer sans
hésitation et en chercher un autre. Autrement il n’aurait aucune
valeur et témoignerait d’une grave ignorance méthodologique. Vous
feriez ce qu’on appelle une affirmation gratuite. Prévoyez dès le plan
des connecteurs logiques entre les arguments et pensez déjà à des
transitions claires entre les différentes parties. Prévoyez à peu près le
même nombre d’arguments pour les différentes parties afin d’éviter
un développement disproportionné.
23
II) LA REDACTION DU DEVOIR

S’il faut éviter de rédiger le développement au brouillon,
l’introduction et la conclusion doivent quant à elle, être intégralement
rédigées au brouillon afin que vous ne soyez pas pris au dépourvu par le
temps, notamment en ce qui concerne la conclusion.
1-L’INTRODUCTION
Il n’ya pas d’introduction passe-partout. Il ya cependant quelques
principes à observer. Une introduction doit avoir entre 10 et 15 lignes et
être rédigée sans alinéa, en un bloc comme un paragraphe. Il faut d’abord
considérer que le sujet est inconnu du lecteur, fût-il le professeur qui l’a
proposé. C’est pour quoi il convient d’éviter une entrée en matière trop
abrupte. Une introduction est composée de trois moments.
1e étape : la situation du sujet ou problème général
Cette 1e étape consiste à amener le sujet et cela peut se faire de
plusieurs manières :On peut amener le sujet
-par analogie : à l’aide d’une idée voisine de celle du sujet ayant une
dimension un peu plus générale ou à l’aide d’un fait très connu ayant eu un
grand retentissement. Evitez à ce sujet les entrées en matières trop
générales.
-par contraste:à l’aide d’une idée ou d’une opinion directement opposée.
-par l’insertion du sujet dans son contexte littéraire ou historique si on le
connait.
-par une définition qui n’est pas celle du dictionnaire parce que reflétant le
parti pris idéologique d’un groupe de penseurs. Une définition favorable ou
opposée à la perspective de la pensée à étudier.
2e étape : l’énoncé du sujet
La citation doit être reproduite textuellement si elle est courte, dans
ses éléments essentiels si elle est longue. On inclut alors quelques
expressions clés. La citation doit être expliquée, c’est - à - dire qu’on doit
reformuler la question posée, le problème envisagé sans pour autant donner
la solution, ce qui serait le comble de la maladresse. On doit alors aussi
préciser dans quel sens on prend le ou les mots clés du sujet. Si la définition
demande un développement assez long, il faut l’expliciter dans le
développement.
3e étape : l’annonce du plan
24
L’annonce du plan doit être perçue comme une esquisse de pistes
de recherche. Elle indique dans quelles directions l’on compte chercher des
solutions au problème posé. Le plan suggère plus qu’il n’affirme. Il a
valeur d’hypothèse et non de résultat. C’est pour cette raison qu’il apparait
souvent sous forme interrogative. Toutefois, il convient d’éviter les
questions si on a déjà utilisé la forme interrogative pour poser la
problématique.
Cela dit, il faute se garder des plans qui enlèvent tout intérêt à la
suite du devoir en donnant la solution dès le départ, comme dans cet
exemple à ne pas suivre : » nous allons montrer d’abord que la littérature a
une fonction ludique (de divertissement) et ensuite qu’elle a aussi une
fonction éducative ».
Un tel plan, en affirmant avant toute analyse, que la littérature a ces
deux fonctions complémentaires vient en fait de conclure le devoir . Il a
répondu à la question « quelle est (ou quelles sont) la (les) fonction(s) de la
littérature ? ». Il a résolu le problème posé par la problématique en
indiquant que la littérature a non seulement une fonction de divertissement
comme le soutient l’auteur ,mais qu’elle a aussi une fonction d’éducation.
La réponse au problème ainsi connue, il n’y a plus aucun intérêt à lire la
suite du devoir.
Par ailleurs le plan doit être celui du sujet particulier que vous avez
sous les yeux. Il faut donc éviter les plans passe-partout qui ressemblent à
des cours théoriques comme ceci : « dans une première partie, nous
expliquerons la thèse de l’auteur, puis dans une deuxième partie, nous
montrerons ses limites (ou ses insuffisances).
Ce plan est d’autant plus maladroit qu’il est le plan de tous les
sujets de type dialectique qui peuvent se concevoir à travers le monde.
Puisque dans tout sujet à controverse, on explique toujours la thèse de
l’auteur, puis on la discute. Ce plan révèle donc plutôt les propres
« limites » du candidat dont il témoigne de l’incapacité à concevoir un plan
spécifique au sujet proposé.
Enfin, vous devrez éviter les formulations pesantes du genre « dans
une première partie,… dans une deuxième partie… ». Parlez de ces deux
parties sans les nommer.
Voici à titrez d’exemple l’annonce du plan du sujet n° 10 : « … il
s’agira donc pour nous de rechercher les raisons qui fondent les convictions
d’A. Artaud, après quoi nous verrons si ces œuvres (les chefs-d’œuvre du
passé) ne répondent pas elles aussi aux aspirations de l’homme
d’aujourd’hui »
Ce plan présente trois qualités :
1-Par sa forme hypothétique il suggère une piste de réflexion pour la
recherche des solutions aux problèmes posé « nous verrons »
25
2-Il est spécifique à ce sujet : il ne peut s’appliquer à d’autres sujets
3-Il n’a pas la lourdeur pachydermique ci-dessus dénoncée
2) LA CONCLUSION
Rédigée en un paragraphe comme l’introduction, la conclusion ne doit pas
entre simplement la fin de votre devoir .Elle doit en être l’aboutissement, le
terme inéluctable de notre démonstration .C’est elle qui donne le résultat de
la recherche dont vous aurez esquissé les pistes dans l’annonce du
plan .Elle doit résoudre le problème posé dans l’introduction .Elle compte
pour cela trois étapes
a) Un bilan
La conclusion doit faire la synthèse de tout ce qui a été dit dans le
développement. Il s’agit de récapituler les conclusions intermédiaires
dégagées à la fin chacune des grandes parties et surtout de montrer
comment elles s’articulent entre elles. Pour ne pas répéter les phrases du
développement, il vous faut trouver des formules nouvelles et élégantes
pouvant restituer ces bilans partiels.
b) Un jugement
Cette étape, souvent intégrée au bilan, fait apparaître votre appréciation
personnelle du problème , votre point de vue et permet de répondre
clairement à la préoccupation formulée dans introduction .
c) Une ouverture
L’ouverture est dit facultative, non indispensable. Il n’empêche qu’une
conclusion sans ouverture a moins de charme qu’une conclusion qui en a.
De plus l’absence d’ouverture peut témoigner d’une faiblesse de culture ou
d’un manque d’inspiration . C’est pourquoi nous la recommandons
vivement. Elle est un ornement non négligeable qui peut infléchir le cœur
du correcteur lorsqu’il hésite entre deux notes.
Certes, une ouverture malheureuse peut contribuer à votre "enfermement"
et il est vrai aussi que beaucoup de conclusions débouchent sur des
élargissements peu probants,mais tout est question d’apprentissage, de
pratique .Et voici comment vous devez procéder.
Le principe, c’est que l’élargissement doit rester dans les limites de
la problématique pour éviter des ouvertures hors sujets. Plusieurs types de
rapprochements sont possibles .
On peut mettre le sujet en rapport avec
-un événement dans l’histoire littéraire
-un fait actuel
-un genre littéraire
-une œuvre littéraire
26
-l’esthétique d’un auteur
-l’idéologie d’un personnage ou d’un auteur
-une grande problématique littéraire
En tout état de cause, vous trouverez dans ce document une dizaine
d’ouvertures dont l’observation attention vous permettra de mieux
comprendre ce qu’on attend réellement de vous.
3) LE DEVELOPPEMENT
a)- L’IDEE DIRECTRICE

Il est essentiel de ne jamais perdre de vue l’orientation générale de la
problématique .Le développement doit être un univers structuré où tout ce
qui est dit est accroché au problème traité par un lien d’ordre démonstratif.
Ce lien au sujet doit être assez explicite pour ne pas échapper à la lecture.
Chaque argument, chaque exemple, chaque transition doit constamment
rappeler l’aide directrice et épargner au correcteur de se poser la
question : « quelle importance ceci a-t-il par rapport au sujet ? »
b)-LA STRUCTURE DU PARAGRAPHE ARGUMENTATIF

Le paragraphe argumentatif obéit à un principe majeur, celui de l’unité
de sens qui se dégage de ses quatre compartiments
- Enoncer l’idée
Au moyen d’un connecteur logique marquant la relation au
paragraphe précédent, vous devez présenter l’idée directrice en une ou deux
phrases succinctes dans un souci de clarté. Vous lirez ici et là que
l’annonce de l’idée principale ne doit pas se situer forcément au début.
Certains en effet placent l’idée au milieu voire à la fin du paragraphe.
Cela dit, il nous paraît souhaitable dans le cadre scolaire de respecter la
schéma classique . Sa structure est certes un peu rigide, mais elle est un
moyen sûr d’éviter les maladresses de méthode.
-Développer l’idée
C’est la phrase d’approfondissement et d’explicitation. De fait, il est
très décevant de trouver dans certaines copies des arguments pertinents,
mais qui ne sont pas développés. D’où une impression de superficialité,
puisque le correcteur ne peut pas suivre votre logique argumentative. Avant
de passer à l’exemple, il est donc souhaitable d’expliciter l’idée annoncée.
-Illustrer l’idée
C’est la fonction des exemples. Vous ne devez pas les multiplier : un
ou deux exemples bien ciblés et rattachés à la problématique sont
préférables à une succession d’exemples toujours nuisibles pour l’unité de
27composition et de sens du paragraphe.
Evitez par ailleurs de plaquer mécaniquement vos fameux "résumés
d’œuvre littéraires" qui n’ont souvent aucun lien avec le sujet. Lorsqu’on
cite une œuvre, c’est qu’on s’intéresse, non pas à une vague idée générale
ou résumé de l’œuvre, mais bien à un élément thématique ou stylistique
précis de cette œuvre pour soutenir une affirmation.
D’autre part, vos exemples doivent rester dans les limites du sujet. S’il
s’agit d’un sujet sur le roman, cela veut dire que toutes les œuvres non
romanesques sont à proscrire. S’il s’agit d’un sujet sur la littérature
générale, alors vous pourrez emprunter vos exemples à tous les genres
littéraires en prenant garde de ne pas vous limiter à un seul genre. Si le type
de littérature, française ou africaine, n’est pas précisé, ayez toujours le
souci de puiser dans ces deux littératures.
-Déduire
Vous devez dans la mesure du possible proposer une déduction qui
confirme l’idée annoncée en début de paragraphe et permet ainsi de mieux
lier la démonstration à la problématique d’ensemble. Vous pourrez à ce
stade envisager une transition qui annonce l’argument suivant
C- LES TRANSITIONS
Les transitions ont pour fonction de relier des idées différentes

consécutives. Elles donnent de la vigueur à votre démonstration et rendent
votre discours à la fois accessible et élégant.
Une bonne transition entre deux parties du développement doit conclure la
première et annoncer la deuxième. Dans le cadre d’un plan dialectique ,une
transition trop abrupte qui annoncerait la démolition d’une thèse que vous
venez de défendre serait déraisonnée.
Ne procédez donc pas comme ceci :
« Nous devons donc reconnaître que la poésie a une fonction
esthétique. Mais dans un autre sens, nous pouvons aussi dire qu’elle n’a pas
de fonction esthétique puisqu’elle a un rôle social »
Une transition entre deux parties doit permettre de nuancer subtilement vos
propos .Privilégiez les tournures interro- négatives au concessives qui sont
empreintes de tolérance.
Vous direz donc plutôt :
« Ne convient-il pas de se demander si la poésie n’a de fonction
qu’esthétique ? N’a-t-elle pas aussi un rôle social à jouer ? » (tournure
interro-négative) ou encore
« Si l’on ne peut nier la fonction esthétique de la poésie, peut-être importe-
t-il de souligner en revanche son rôle social » (tournure concessive)
28
A l’intérieur des différentes parties vous pourrez utiliser des
connecteurs logiques pour guider le correcteur dans votre parcours
argumentatif. Vous pourrez en user sans en abuser.
d) LES REFERENCES ET CITATIONS

Pour intégrer judicieusement les citations et références de texte, il y a
certaines règles à observer :
-Attribuez clairement les propos à ceux qui les prononcent
(un auteur ?un personnage ?un narrateur ?)
-Citez clairement les sources des textes et documents auxquels vous vous
référez
-Soulignez les titres des œuvres citées
-Mettez entre guillemet les titres de poèmes, de chansons, d’articles’ de
chapitres
-Mettez une majuscule aux initiales des titres
Ex :Les Misérables de V.HUGO
-Mettez entre guillemets les citations et recopiez-les textuellement
-Si vous voulez supprimer le milieu d’une citation, assurez-vous que cette
suppression ne rompt pas la continuité syntaxique de la citation. Signalez
cette suppression par des points de suspension entre parenthèses ou des
crochets.
Ex : Cette affirmation de Gautier extraite de la préface à ses Poésies
(1832) : « L’art c’est la liberté, le luxe, l’efflorescence ; c’est
l’épanouissement de l’âme dans l’oisiveté » deviendra « L’art c’est la
liberté (…) l’épanouissement de l’âme dans l’oisiveté »
-Si vous ne connaissez pas bien une citation ,faites-y simplement allusion
sans mettre de guillemets.
-Si vous citez des vers respectez-en la disposition typographique originelle
ex : « Mainte fleur épanche à regret
Son parfum doux comme un secret
Dans les solitudes profondes »
(Ch. BAUDELAIRE, « Le Guignon » in Les fleurs du mal)
Toutefois ,si vous n’êtes intéressé que par le fond ,l’idée véhiculée ,
alors ou pourra tolérer cette disposition prosaïque : « Mainte fleur épanche
à regret / Son parfum doux comme un secret /Dans les solitudes
profondes »
e - LA MAITRISE DE LA LANGUE
29
Il est nécessaire de rendre un devoir sans faute et agréable à lire . Pour ce
faire ,vous devez vous assurer de la correspondance entre les verbes et leurs
sujets ,entre le nombre et le genre des noms et leurs adjectifs.
N’employer que des mots dont vous êtes sûr de l’orthographe et de la
signification. Evitez les phrases trop longues et les tournures recherchées
qui dans certains contextes peuvent signifier autre chose que ce que vous en
savez
III) LA PRESENTATION DES COPIES

a-L’ECRITURE
On ne vous le répétera jamais assez : « Soignez votre écriture »
Certes il est difficile pour un élève du second cycle de changer d’écriture.
Mais avec un peu de bonne volonté , on peut au moins faire l’effort de bien
former les lettres pour les besoins de l’épreuve.. Car si votre écriture est
illisible, le correcteur qui s’épuisera à déchiffrer vos caractères n’aura plus
le temps de suivre le cheminement de votre pensée. Vous vous doutez bien
dans ces conditions que votre note ne pourra pas être des plus enviables .
D’autre part ,pour mettre toutes les chances de votre côté, vous
devez éviter les stylos à encre trop fine trop claire trop épaisse qui
écorchent la vue.
Vous éviterez également d’écrire tout votre devoir au brouillon.
Rédigez directement le développement en suivant le plan détaillé, si vous
ne voulez pas engager une course poursuite avec le temps au risque de
produire un devoir aux formes énervantes
b-LA DISPOSITION TYPOGRAPHIQUE

Elle est fondamentale.
Les découpages en parties, sous parties ou paragraphes doivent
apparaître à l’œil nu. C’est ce qu’observe en premier le correcteur avant
même de lire votre devoir. Il faut donc absolument aérer votre devoir en
sautant deux lignes avant et après le développement et une ligne entre les
deux parties du développement.
Chaque partie du développement doit comporter un certain nombre
de paragraphes. Le passage d’un paragraphe à un autre sera marqué par un
alinéa bien visible (deux centimètres en retrait par rapport à la marge)
Le paragraphe en tant que subdivision de la partie constitue une
unité cohérente, le développement d’une idée. Il ne faut donc changer de
paragraphe que lorsqu’on passe à une autre idée ou à un autre aspect
important de la même idée.
D’ailleurs pour plus de clarté et une meilleure lisibilité de votre
argumentation, faites correspondre à chaque paragraphe un argument et un
seul, même si cet argument comporte plusieurs aspects. Cela permet au
30
correcteur de distinguer au premier coup d’œil les différents arguments
développés pour chacune des thèses en présence.
Vous devrez aussi laisser impérativement une marge conséquente
au correcteur, de même qu’un espace pour les commentaires généraux en
en-tête de la première page.
Ne mettez pas de titres aux parties ou aux paragraphes .Les titres
qui ne doivent apparaître que sur vos brouillons, doivent être rédigés en une
phrase considérée comme l’idée directrice du paragraphe ou de la partie.
STRUCTURE DU PARAGRAPHE ARGUMENTATIF
1-Enoncé de l’argument
2-Explication de l’argument
3-Illustration de l’argument par un ou deux exemples
4-Conclusion de l’argument développé et annonce de l’argument
suivant
STRUCTURE DU DEVELOPPEMENT
Phrase introductive énonçant l’idée directrice de la 1ère partie
1er paragraphe argumentatif ═ 1er argument+un ou deux exemple(s)
2e paragraphe argumentatif ═ 2eargument + un ou deux exemple(s)
3e paragraphe argumentatif═3eargument+un ou deux exemple(s)
Une phrase conclusive et transitionnelle établissant

un bilan partiel et introduisant la 2e partie
Ligne de démarcation entre les deux parties
Phrase introductive énonçant l’idée directrice de la 2e partie
1er paragraphe argumentatif ═ 1er argument+un ou deux exemple(s)
31
2e paragraphe argumentatif ═ 2eargument + un ou deux exemple(s)
3e paragraphe argumentatif═3eargument+un ou deux exemple(s)
Phrase conclusive de la 2e partie du développement
DEUXIEME PARTIE:LES DIFFERENTS SUJETS
A- SUJETS REDIGES OU DETAILLES
Sujet 1: Un jeune homme affirme :

«Je n’aime pas la littérature parce qu’elle déforme l’âme »
Qu’en pensez-vous ?
INTRODUCTION
Contexte général :Unanimité autour du caractère formateur de la
littérature
Citation du sujet :D’où notre surprise devant cette mise en
accusation par un jeune homme :« citation »
Problème :Quel est donc l’effet de la littérature sur le lecteur ?
Plan : 1-Examen des critiques du jeune homme contre la littérature
2-Les raisons d’aimer la lecture
DEVELOPPEMENT
I-THESE :LA LITTERATURE DEFORME L’AME :
ELLE TRANSFORME NEGATIVEMENT LE LECTEUR
Les arguments du jeune homme (Trois ou quatre arguments suffisent)
1-La littérature berce d’illusions jeunes gens et jeunes filles
Ex :Dans Une Vie de GUY DE MAUPASSANT; Jeanne l’héroïne ;
nourrie de littérature romantique et convaincue que le conjoint idéal
existe finit par déchanter au contact de la réalité
2-Elle corrompt les bonnes mœurs :description de scènes à
caractère pornographique pouvant inciter à la fornication Ex :scène
32
d’amour entre Ebinto et Monique dans Les Frasques d’Ebinto
d’Amadou KONE
3-Elle rend violent : elle encourage les actes de rébellion .Ex : La
révolte des mineurs dans Germinal d’Emile ZOLA est une sorte de
légitimation de la violence
4-Elle crée des inadaptés sociaux :elle encourage les
comportementS excentriques , marginaux : Ex :Meursault ; dans
L’Etranger de CAMUS : il est indifférent aussi bien à la mort de sa
mère qu’à sa propre condamnation à mort
5-Elle piétine les valeurs morales :elle présente comme
sympathiques des personnages malhonnêtes tel Wangrin dans
L’Etrange destin de Wangrin d’Amadou Hampâté Bâ
6-Elle rend vulgaire ; grossier : usage de gros mots par Fama dans
Les Soleils des indépendances d’Ahmadou Kourouma :
« Gnamokodé ! Bâtard de bâtardise ! »
En somme des raisons existent, selon le jeune auteur de la
citation, de penser que la littérature n’a pas les vertus morales dont
elle se targue. Pour notre part, cette perception négative de la
littérature ne peut être que le fait d’une mauvaise interprétation de
celle-ci.
II-ANTITHESE : DES RAISONS D’AIMER LA LITTERATURE :

ELLE CORRIGE ET FORME L’AME : ELLE A UNE VERTU CIVILISATRICE
(Trois ou quatre arguments)
Notre rejet de cette opinion de l’auteur s’explique par le fait
que pour nous, la littérature a bel et bien une forte capacité
d’éducation et de formation de l’homme et du citoyen ; elle a une
vertu civilisatrice
1-Elle libère des préjugés en nous donnant une ouverture d’esprit
grâce à la découverte d’autres peuples :prise de conscience de la
multiplicité des cultures et acceptation des autres.
Ex :Dénonciation des préjugés culturels des Européens dans le
Supplément au voyage de Bougainville de Dénis DIDEROT
2-Elle développe le sens critique :savoir penser avec méthode et
finesse par le contact avec les idées des grands écrivains :grâce aux
33
poètes négritudiens, découverte du caractère mystificateur du
discours colonial
3-Elle facilite la connaissance de soi : en lisant nous nous
découvrons, nous vérifions notre propre expérience au contact de
celle des autres ; nous comprenons mieux certaines de nos réactions
Ex : Dans L’Aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane ,le drame
de Samba Diallo tiraillé entre deux cultures antagonistes permet de
mieux comprendre l’influence des cultures multiples sur notre
personnalité
4-Elle enseigne des leçons de morale et de conduite :

La fable « La cigale et la fourmi » dans les Fables de La Fontaine
nous invite au travail et à la prévoyance
5-Elle a une valeur thérapeutique :purgation des passions grâce à

l’identification à des personnages qui vivent le même drame que
nous
Ex :Pauline dans Polyeucte de Corneille symbolise le devoir de la
femme mariée qui ne peut plus retourner à ses anciennes amours
6-Elle développe l’imagination :la fréquentation d’œuvres aux

intrigues complexes ou d’œuvres de sciences fiction développe
l’imagination et facilite la recherche de solutions en cas de problème
Ex :L’intelligence remarquable d’Arsène Lupin dans L’Aiguille
creuse de Maurice Le Blanc peut être intellectuellement contagieuse
7-Elle cultive le beau langage grâce à l’étude de l’art des grands

écrivains et donne de l’assurance en public .Ex :Le Discours sur le
colonialisme d’Aimé Césaire peut donner des talents d’orateur
Les récriminations du jeune homme contre la littérature

paraissent fondées, la littérature pouvant dans certains cas se révéler
perturbatrice. Toutefois, une telle influence ne peut être que le fait
d’une littérature mal comprise. Car même chez les savants,
l’imagination et l’intuition qui sont au départ de toute grande
découverte ne se développent efficacement que soutenues par la
lecture .Et c’est bien par la lecture , nous dit Biton KOULIBALY
dans son Etude La puissance de la lecture ,que Bill Gates, le
34
fondateur de Microsoft, « a développé son imagination, dépassant les
autres informaticiens beaucoup plus doués que lui en
mathématiques »
Sujet 02 : A ceux qui lui reprochaient son indifférence aux

problèmes de son temps, un auteur a répondu : « Ecrire, ce n’est pas
faire du bien, c’est faire de l’art »En prenant appui sur des œuvres que
vous connaissez bien, vous direz comment vous comprenez cette opinion et
si vous la partagez
La question des buts de la littérature est au cœur de toutes les grandes

interrogations sur la création littéraire. Pour certains auteurs en effet, la
littérature doit être utile, c'est-à-dire engagée. Pour d’autres au contraire,
elle ne doit avoir d’autre finalité que la recherche du beau. Au nombre de
ceux-ci, figure un auteur qui affirme : « Ecrire, ce n’est pas faire du bien,
c’est faire de l’art ». Autrement dit, la littérature ne doit pas se fixer pour
objectif de promouvoir la morale, mais plutôt de rechercher la perfection
formelle. Une telle divergence de vues nous impose , après l’examen de la
conception de l’auteur, de nous demander s’il ne peut pas y avoir
compatibilité entre l’éthique et l’esthétique, si le beau ne peut pas exprimer
le bien.
I- THESE : ECRIRE, C’EST FAIRE DE L’ART ET NON DU BIEN :

CRITIQUE DE LA LITTERATURE ENGAGEE
Dénoncer ce qu’il perçoit comme des dérives de la littérature dite
engagée, tel est le but de l’auteur de cette citation.
1- La Littérature engagée comme trahison de la Littérature

Pour lui, toute littérature qui vise l’utile trahit la littérature. L’artiste,
pense-t-il, n’a pas pour rôle de prêcher la morale ni de transformer la
société. L’art en tant que recherche de la perfection formelle, n’a pas à se
mêler des problèmes sociaux dont l’évocation ne ferait que le trahir, le
35
déprécier. Car l’art utilitaire est inesthétique : « Tout ce qui est utile est
laid », dit Gautier.
Ce jugement de Gautier trouvera sa justification dans le roman
Masséni dont l’auteur Tidiane Dem a lui-même reconnu dans la préface la
pauvreté esthétique de son œuvre : « Le désir d’informer les générations à
venir l’a emporté sur les considérations d’ordre esthétique ».
Par ailleurs, la littérature à vocation morale fausse la réalité en faisant
croire comme dans Silence, on développe de Jean Marie Adiaffi que le
crime est toujours châtié et la vertu gratifiée.
Cette logique falsificatrice de la réalité a fait dire à André Gide que
« c’est avec les beaux sentiments qu’on fait de la mauvaise littérature ».
C’est donc pour préserver l’art de cette souillure sociale que certains
écrivains ont opté pour un art pur : l’art pour l’art.
2- Le Beau comme unique finalité de la Littérature
Pour notre auteur, écrire, c’est faire de l’art, exclusivement ; c’est
pratiquer l’art non pour ce qu’il contient d’idées, mais pour lui-même, pour
le plaisir qu’il procure.
Ainsi, l’artiste doit s’employer à créer de l’émotion par le rêve, à
voyager et à faire voyager les lecteurs à travers l’espace et le temps, en
usant d’une langue spéciale.
Proches de cet auteur sont les mouvements littéraires formalistes que
sont le parnasse, le symbolisme et le surréalisme.
Leconte de Lisle, maître du parnasse, nous plonge dans un passé
légendaire avec ses Poèmes antiques où nous découvrons l’antiquité
hindoue et grecque. Mais il aura d’abord minutieusement choisi ses mots,
suivant le conseil de Théophile Gautier, précurseur de ce mouvement :
« Sculpte, lime, cisèle ;
Que ton rêve flottant
Se scelle
Dans le bloque résistant ! » (Emaux et Camées)
Pour notre auteur donc, la beauté de l’art réside uniquement dans sa
gratuité. D’où l’exigence pour l’artiste de se soustraire de la société pour
accéder à la pureté de l’art.
Mais l’agréable s’oppose-t-il vraiment à l’utile ?
II- THESE : ECRIRE, C’EST FAIRE DE L’ART EN FAISANT DU BIEN

Il semble pour notre part qu’il n’y ait pas incompatibilité entre l’art et
l’utilité morale. Ecrire, c’est donc aussi faire de l’art en faisant du bien.
1- La nécessité d’un art utile

Un art complètement délesté du réel, c'est-à-dire coupé des
problèmes de son temps serait sans intérêt.
36
L’artiste doit accepter d’être pleinement homme, c'est-à-dire
reconnaître qu’il vit dans une société dont les problèmes le concernent
forcément. Il doit donc en toute responsabilité s’en préoccuper et s’en faire
l’écho dans ses œuvres : « la fonction de l’écrivain, dira Jean Paul Sartre
dans Qu’est-ce que la littérature, est de faire en sorte que nul ne puisse
ignorer le monde et que nul ne puisse s’en dire innocent ».
Conseil avisé que semblent avoir suivi toutes les générations des
écrivains africains ; ceux-ci considérant la littérature non comme une fin en
soi, mais comme un moyen de lutte pour la libération de leurs peuples.
Peut-on dire pour autant que leurs œuvres étaient d’une médiocrité
formelle ? Il semble que non.
2- L’expression du beau dans les œuvres engagées

D’autant que les meilleures œuvres sont celles qui savent exprimer la
condition humaine sans cesser de cultiver les belles formes.
Or les œuvres des poètes négritudiens par exemple, bien que d’un
militantisme prononcé, sont d’une perfection formelle indéniable. On peut
en juger par ce vers au souffle allégorique extrait de « Minerai noir » de
René Depestre : « On se tourna vers le fleuve musculaire de l’Afrique pour
assurer la relève du désespoir »
De fait, pour les écrivains africains, l’Afrique est trop malheureuse
pour se complaire dans une contemplation stérile de formes artistiques. Tel
est le sens de cette pensée de Wole Soyinka : « La plume ne doit plus
seulement servir à écrire de belles phrases, mais aussi à faire connaître un
pays, un continent aux prises avec leur passé, leur présent et leur avenir ».
La littérature occidentale elle-même n’échappe pas à cette tendance,
sauf à vouloir taxer de médiocrité les œuvres d’un Zola ; œuvres célèbres
aussi bien pour leur militantisme social que pour leur souffle épique,
comme en témoigne l’Assommoir où la précarité, la misère, prend une
résonance poétique, à travers la peinture de la promiscuité de l’habitacle.
C'est dire que le militantisme en littérature s’accommode de la beauté
formelle.
Par son affirmation aux allures polémistes, notre auteur, un puriste de

la littérature aura marqué sa ferme opposition à toute intrusion de l’utile
dans l’agréable. Pourtant l’on peut joindre l’utile à l’agréable sans que
celui-ci en pâtisse. On peut alors se demander si la littérature prétendument
gratuite n’est pas en réalité une littérature bourgeoise et réactionnaire qui se
satisfait du statu quo et par là même milite insidieusement pour le maintien
37
de l’ordre établi ;En somme, si l’art pour l’art n’est pas finalement une
littérature engagée contre la littérature engagée.
SUJET 03 : Maxime Gorki, écrivain russe affirme :

« Quand un écrivain crée un bon livre, il touche le cœur avec des mots .A
sa volonté, le cœur gémit, se lamente, se remplit de colère ou au contraire
de sérénité et de joie »
Après avoir expliqué la pensée de l’auteur, vous vous demanderez si
l’émotion est la seule raison d’être de la littérature.
Lorsqu’un lecteur juge un livre passionnant, c’est que ce livre lui a

procuré de fortes émotions, soit du plaisir soit de la tristesse. C’est à cela
d’ailleurs que selon Maxime Gorki se reconnaît un bon livre : « Quand un
écrivain écrit un bon livre dira-t-il, il touche le cœur avec des mots… à sa
volonté, le cœur gémit, se lamente, se remplit de colère ou au contraire de
sérénité et de joie ». On peut toutefois se demander si l’émotion est la seule
raison d’être de la littérature ; autrement dit si celle-ci n’a pas d’autres
atouts.
I-THESE:L’EMOTION COMME RAISON D’ETRE DE LA LITTERATURE :

L’ECRIVAIN A LE POUVOIR OU DE TROUBLER L’AME, OU DE L’APAISER
La déclaration de Maxime Gorki est une profession de foi dans le
pouvoir quasi magique de la littérature. L’écrivain serait une sorte de
démiurge capable ou de troubler l’âme, ou de l’apaiser.
1- L’écrivain peut troubler l’âme
Troubler l’âme, c’est provoquer la tristesse ou la colère du lecteur.
a) La tristesse
Le lecteur en effet peut être attristé par la mésaventure d’un
personnage auquel il s’est identifié. Ainsi, l’échec de la lutte syndicale
engagée par Etienne Lantier dans Germinal d’Emile Zola peut affliger un
lecteur qui rêverait d’une victoire immédiate de la lutte ouvrière.
38
b) La colère
De même, le lecteur peut être écoeuré par une situation d’injustice.
Les traitements humiliants infligés au prince Mélédouman dans La carte
d’identité de J.M. Adiaffi sont de nature à susciter le courroux du lecteur
africain contre l’administration coloniale.
2- L’écrivain peut apaiser l’âme
Mais l’écrivain peut aussi apaiser l’âme en lui apportant sérénité et joie.
a) La sérénité
L’œuvre littéraire en effet peut apporter de la tranquillité au lecteur en le
confortant dans ses convictions ou en lui faisant prendre conscience de sa
valeur. Le poème « Femme noir » extrait du recueil Chants d’Ombre de
Senghor, donne à certains Africains rongés par le complexe d’infériorité
d’être fiers des canons de beauté africains et leur apporte ainsi la paix du
cœur.
b) La joie
Le lecteur peut également se satisfaire du plaisir que procure la
beauté aussi bien formelle que thématique de l’écriture .Concernant
l’aspect formel, le lecteur sera par exemple sensible au charme qui se
dégage de ces vers musicaux de Verlaine :
« Fantômes vermeils
Défilent sans trêves
Défilent, pareils
A des grands soleils ». (Poèmes saturniens, « Soleils couchants »)
Ces vers, par le jeu de répétitions des sonorités éclatantes qui

suggèrent également la couleur, apportent de la joie au lecteur.
Pour ce qui est de l’aspect thématique, on relèvera le triomphe du
bien sur le mal :la victoire de Soundjata Kéita sur Soumaoro Kanté dans
Soundjata ou l’épopée mandingue de Djibril Tamsir Niane, ne peut que
mettre du baume au cœur du lecteur.
La littérature se distingue donc par sa capacité à créer de l’émotion, à
faire passer le lecteur par tous les états d’âme possibles. Mais si l’émotion
est pour la littérature un atout essentiel, elle n’en est certainement pas la
seule raison d’être.
II-DISCUSSION: AUTRES RAISONS D’ETRE DE LA LITTERATURE:

Quand un écrivain créé un bon livre, il touche aussi l’esprit : il éduque
l’homme intellectuellement et moralement.
La littérature, en effet a bien d’autres mérites. Si l’écrivain « touche
le cœur » comme l’a affirmé l’auteur, il sait toucher aussi la raison : il
apporte au lecteur une éducation intellectuelle et morale.
39 1- L’éducation Intellectuelle : l’Instruction

a) Des connaissances dans des domaines variés

En tant que moyen d’instruction, l’œuvre littéraire apporte des
connaissances dans des domaines variés. Les lettres persanes, roman
épistolaire de Montesquieu par exemple, constitue un important document
historique sur les institutions et les mœurs de la société française du XVIII è
siècle.
Dans un tout autre domaine, linguistique celui-là, le Cahier d’un
retour au pays natal de Césaire par la richesse du vocabulaire et la subtilité
de la syntaxe, nous permet d’améliorer notre niveau de langue à travers le
rythme percutant de ses phrases, comme dans cette liaison plaisante de
verbes au passé simple : « ceux qu’on domestiqua et christianisa ».
b) Le Développement des facultés intellectuelles

Ces connaissances qu’apporte l’œuvre littéraire développent les
facultés intellectuelles dont elles constituent la nourriture.
Le poème « 980 000 » extrait de l’Oseille, les citrons de Maxime
N’Debeka, poète congolais, aiguise le sens critique des masses africaines
en dénonçant la cupidité et l’avidité des classes dirigeantes minoritaires ;
celles-ci ayant accaparé les richesses nationales au détriment des masses
populaires majoritaires.
Quant à une œuvre comme Kaïdara, conte initiatique d’Amadou
Hampâté Bâ, elle développe notre faculté d’imagination qui est aussi celle
de l’invention. Cela est possible grâce à l’univers fantastique riche de
symboles dans lequel elle nous engage.
Cet éveil des facultés intellectuelles est heureusement aussi éveil aux
valeurs morales.
2- L’éducation aux valeurs morales
a) La Sagesse
Cela explique que dans l’œuvre précédemment citée, Kaïdara, la
promotion des valeurs occupe une place essentielle.
A travers le parcours initiatique des trois principaux personnages aux
destins fort différents, le lecteur aura compris que l’or et le pouvoir sont
vains et que la sagesse seule mérite d’être recherchée.
C’est elle qui a guidé Hammadi et a garanti le succès de son aventure
initiatique, quand ses deux compagnons périssaient, victimes de leurs
mauvais penchants.
b) La Solidarité
Cette guerre contre les mauvais penchants se traduit également dans
des œuvres soucieuses, entre autres, de rendre les lecteurs plus sociables.
Ainsi dans les bouts de bois de Dieu de Sembène Ousmane, la solidarité est
en pôle position. En effet, l’esprit de solidarité qui règne dans le milieu des
40
cheminots grévistes est à même de créer ou de renforcer chez le lecteur
l’amour de l’autre et le sens du partage.
Cette tension vers l’autre peut même susciter des vocations de
militantisme social, c'est-à-dire inciter certains lecteurs à s’engager dans les
luttes de leurs temps pour améliorer les conditions de vie de leurs
concitoyens.
Les œuvres littéraires, au vu de ce qui précède, peuvent donc être
perçues comme ayant une vocation didactique et morale.
Notre analyse nous aura donc permis de comprendre que l’œuvre

littéraire, si elle se propose d’émouvoir le lecteur comme l’a révélé Maxime
Gorki, ne s’interdit pas de l’éduquer. Il est d’ailleurs heureux que l’auteur
n’ait pas eu pour objectif d’opposer ces deux fonctions qui, en fait, ont sur
la personnalité humaine, des effets certes différents, mais complémentaires.
N’est-ce pas d’ailleurs pour souligner l’idée que la littérature est un repas
complet que Voltaire a affirmé : « Les lettres nourrissent l’âme, la
rectifient, la consolent » ?
SUJET 04 : Pensez-vous comme André Malraux que la vie
privée des grands écrivains n’est qu’un « misérable tas de petits
secrets » dont le lecteur n’a guère besoin ou croyez-vous au contraire
qu’une telle connaissance contribue précieusement à la bonne
intelligence d’une œuvre ?
Nombreux sont les lecteurs qui, pour parvenir à une meilleure

connaissance des œuvres littéraires interrogent la biographie des auteurs.
Mais cette pratique est décriée par certains critiques qui considèrent
l’œuvre littéraire comme une totalité autonome dont la valeur artistique doit
s’apprécier indépendamment de la vie de l’auteur. C’est dans cette
mouvance qu’il faut situer André Malraux pour qui la vie privée des grands
auteurs n’est qu’un « misérable tas de petits secrets » dont le lecteur n’a
que faire. Comment dès lors justifier une telle approche quand l’œuvre elle-
même semble respirer la présence permanente de l’artiste ?
I- THESE : INUTILITE DE LA CONNAISSANCE BIOGRAPHIQUE DES

AUTEURS DANS L’APPROCHE DES ŒUVRES LITTERAIRES
Rechercher les traces de la vie privée des auteurs dans leurs œuvres, c’est
s’intéresser à autre chose qu’à la littérature, l’œuvre d’art n’étant pas la
transposition d’expériences vécues.
1- L’œuvre d’art n’est pas la transposition d’expériences vécues
41
a) L’auteur n’est pas le héros de son livre
De fait, le danger qui menace les lecteurs qui recourent à la vie privée
des auteurs pour en comprendre les œuvres, c’est qu’ils courent le risque de
confondre l’artiste, c'est-à-dire le moi créateur, et l’homme déterminé
historiquement, le moi social.
Une telle méthode est manifestement viciée dans la mesure où le
lecteur aura plus tendance à rechercher dans l’œuvre les pendants de la vie
de l’auteur qu’à s’engager dans la fiction qui est l’essence même de
l’œuvre littéraire.
La tentation sera ainsi très grande d’identifier le héros d’un roman à
son créateur. Or, comme le souligne Marcel Proust « Un livre est le produit
d’un autre moi que celui que nous manifestons dans nos habitudes, dans la
société, dans nos vies ».
Ainsi Cheikh Hamidou Kane, l’auteur de L’aventure ambiguë n’est
pas Samba Diallo malgré les apparences ; pas plus que Meursault n’est
Camus dans l’ Etranger.
b) L’auteur ne peut être impliqué dans un texte historique ou de pure
fiction
Par ailleurs, pour comprendre les œuvres d’inspiration historique qui
évoquent des faits non contemporains de l’auteur, on ne voit pas très bien
en quoi la connaissance de la vie de celui-ci pourrait être utile. On aurait
bien tort de chercher à établir un lien entre le Président ivoirien Laurent
Gbagbo et sa version dramatique de l’histoire de Soundjata, Soundjata, lion
du manding.
La même absence de lien entre l’auteur et l’œuvre est évidente quand
on se réfère aux œuvres de science fiction. On serait bien curieux de savoir
comment la vie de la Martiniquaise Marie-Thérèse Rouïl pourrait aider à la
compréhension de son roman La planète Salybab.
En somme ces romans sont si détachés de la personne de l’auteur
qu’il serait vain d’en rechercher l’explication dans la vie de ce dernier. Il
faut simplement se rendre à l’évidence que l’œuvre d’art se suffit à elle-
même.
2- L’œuvre d’art se suffit à elle-même

L’univers fictif que construit l’écrivain ne doit se saisir que par rapport à
lui-même, c'est-à-dire comme un univers clos. Le plaisir du texte n’est
d’ailleurs effectif qu’à cette condition-là qui, seule, permet d’apprécier la
beauté des techniques littéraires fondatrices du texte.
a) La beauté de l’intrigue
Dans un texte narratif par exemple l’enchaînement d’intrigues
secondaires dans l’intrigue principale rehausse la valeur esthétique de
42l’œuvre. Ainsi en est-il dans le roman Les Soleils des indépendances
d’Ahmadou Kourouma, où le narrateur suspend son récit pour laisser au
personnage du griot Diamourou le soin de raconter l’histoire du mariage
mouvementé de sa fille Matali avec le commandant Tomassini.
b) La beauté de l’écriture
A ces ruptures dans la composition, s’ajoute la maîtrise du langage
artistique, c’est-à-dire la subtilité dans les combinaisons syntaxiques et la
construction d’images fortes qui font la particularité du discours littéraire.
Ces qualités formelles n’ont pas besoin pour être appréciées de
l’éclairage de la vie privée de leurs auteurs. Il n’est nullement nécessaire de
connaître les sentiments qui lient Baudelaire à Marie Daubrun pour admirer
dans les fleurs du mal les jeux de sonorités du poème « l’invitation au
voyage ».
Il est donc clair que l’œuvre littéraire doit chercher en elle-même sa
propre justification.
Mais vouloir nier pour autant l’importance de l’influence
biographique sur la conception de l’œuvre, n’est-ce pas mutiler celle-ci ?
Ne faut-il pas au contraire, pour une connaissance intégrale de l’œuvre, y
rechercher les traces de ces influences biographiques que Malraux rejette ?
II- ANTI THESE : NECESSITE DE LA CONNAISSANCE BIOGRAPHIQUE POUR

UNE MEILLEURE COMPREHENSION DE L’ŒUVRE
Il nous semble pour notre part que cette approche soit nécessaire pour
appréhender l’œuvre dans toutes ses nuances. Car le texte littéraire n’est
pas la résultante d’une fiction totale.
1- Le Caractère autobiographique de certaines œuvres

Ce serait une grave erreur que d’ignorer l’histoire personnelle de l’auteur
dont des pans entiers sont souvent transposés dans l’œuvre.
a) L’Enfance
Etre instruit de la façon dont certains auteurs ont vécu leur enfance
garantit, pensons nous, une meilleure lisibilité de l’œuvre.
Dans l’Aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane , le héros Samba
Diallo a fréquenté l’école coranique et baigné dans une culture musulmane
comme l’auteur. De sorte que l’analyse de cette œuvre renvoie
constamment le lecteur à l’histoire réelle de l’auteur ; et la crise identitaire
de l’homme Hamidou Kane éclaire celle de l’être fictif Samba Diallo.
b) Les pratiques de l’âge adulte
43
De même, on ne saurait ignorer que Les Fleures du mal de Charles
Baudelaire ait été le fruit d’une expérience personnelle de l’adulte qu’était
l’auteur, qui a écrit : « dans ce livre atroce, j’ai mis tout mon cœur, toute
ma tendresse, toute ma religion, toute ma haine ».
De fait, cette œuvre se fait l’écho de la vie dissolue de l’auteur, de ses
croyances et de ses déboires. Ici, la vie de l’auteur se prolonge dans son
œuvre.
2- L’empreinte de l’auteur liée aux orientations idéologiques ou

esthétiques
Mais il arrive aussi que l’œuvre bien que n’étant pas explicitement liée à la
vie privée de l’auteur en subisse tout de même l’influence ; influence
perceptible même dans les œuvres non personnelles.
a) Les orientations idéologiques

Ces œuvres apparemment objectives portent toujours cependant,
l’empreinte de leurs auteurs. Les convictions morales, politiques ou
religieuses de ceux-ci peuvent même être déterminantes pour comprendre
ces œuvres. Car comme a pu le constater Emile Zola, « l’œuvre d’art est un
coin de la création vu à travers un tempérament », tempérament modelé par
les convictions idéologiques et dont on peut rechercher les traces dans
l’œuvre. Ainsi, il nous est bien difficile de voir dans Les misérables de
Victor Hugo, autre chose que le prolongement de la lutte socio-politique
menée par celui dont l’ambition était d’être « l’écho sonore » de son siècle.
Cette histoire personnelle des auteurs détermine souvent aussi leurs choix
esthétiques.
b) Les choix esthétiques

La préférence esthétique, le style, dépend toujours de la formation de
l’auteur, de ses lectures, des milieux qu’il a fréquentés, des expériences qui
ont forgé sa vie.
Pour comprendre pourquoi Damas adopte un ton très violent quand
Senghor se montre conciliant dans leur dénonciation de la colonisation, il
faut se référer à leurs histoires individuelles. On comprendra alors que ce
44
sont les déboires et les frustrations de Damas qui l’ont rendu aigri quand
Senghor s’épanouissait lui, dans une assimilation réussie et ne pouvait donc
qu’être clément vis-à-vis de ceux qui lui ont révélé la religion chrétienne.
L’œuvre littéraire on le voit, ne peut être un univers clos qui se
justifierait par lui-même. Le texte se saisit aussi dans le hors texte qui en
est le référent et qui l’a fait naître.
Il nous apparaît donc que si le texte littéraire peut se comprendre sans

l’aide de la vie privée de son auteur, le recours à celle-ci permet néanmoins
une meilleure compréhension de l’œuvre. Cependant, le lecteur ne devra
jamais perdre de vue que l’œuvre littéraire est une invention ayant une
relative autonomie et une logique interne propre. Le recours à la biographie
ne devrait donc pas être systématique, mais imposé par les zones d’ombre
de l’œuvre. Autrement, la lecture ne serait plus un plaisir, mais une activité
fastidieuse.
SUJET 05 : Analysant le rapport entre lecteur et héros

romanesque, André Bellesort affirme : « Le succès du roman repose
sur notre éternel besoin qu’on nous raconte des histoires où nous
nous reconnaissons tels… que nous voudrions être »
Commentez et discutez cette opinion.
Dans la conscience collective, le héros est un homme d’exception qui

incarne des valeurs positives et réussit là où le commun des hommes aurait
échoué. Cette idée selon André Bellesort trouverait son plein
accomplissement dans le genre romanesque dont les héros assureraient
d’ailleurs le succès. Il affirme en effet : « le succès du roman repose sur
notre éternel besoin qu’on nous raconte des histoires où nous nous
reconnaissons tels… que nous voudrions être ». Mais les héros
romanesques sont-ils toujours pleinement satisfaisants ? Ne trahissent-ils
pas parfois aussi les attentes des lecteurs ?
I- THESE : LE HEROS ROMANESQUE REPOND AUX ASPIRATIONS DU

LECTEUR
André Bellessort porte sur le héros romanesque un regard très positif.
Il est convaincu que celui-ci répond parfaitement aux aspirations du lecteur,
parce que doté de qualités exceptionnelles et menant une vie tissée
d’aventures tout aussi exceptionnelles.
45
1- Les qualités physiques
Certains personnages en effet plaisent par leur beauté ou par leur
force qui prédispose les lecteurs à les prendre en sympathie. Ainsi en est-il
de la belle Malimouna à la « peau d’ébène » dans Rebelle de Fatou Keita et
de l’athlétique Okonkwo à la démarche « élastique » d’un boxeur dans Le
monde s’effondre de Chinua Achebe.
2- Les qualités intellectuelles

Ces qualités physiques, bien souvent même, vont de pair avec des
qualités intellectuelles. Ainsi Malimouna allie-t-elle charme et finesse
d’esprit.Femme volontaire et courageuse, elle séduit par son amour pour les
choses de l’esprit, pour l’instruction ; tout comme séduit Climbié de
Bernard Dadié qui, dans un roman du même nom, est présenté comme un
élève studieux et désireux de réussir. Cette sympathie pour le héros se
trouve renforcée lorsque celui-ci fait montre de qualités morales
3- Les qualités morales

C’est pourquoi Jean Valjean dans Les Misérables de Victor Hugo ,
bien qu’étant un ancien forçat évadé, a toute la sympathie du lecteur parce
qu’il est le symbole du rachat : illuminé par la charité de l’évêque de
Digne, il devient à son tour une âme généreuse en arrachant la petite
Cosette au sinistre Thénardier et en épargnant le policier Javert qui était à
sa poursuite.
Cette générosité se retrouve également chez Malimouna qui, en plus
d’allier charme et intelligence, se sera mise au service de ses sœurs
africaines pour lutter contre l’excision et les autres injustices à elles faites :
elle créera une association de défense des droits de la femme.
4- Les aventures extraordinaires du héros

A ces admirables qualités individuelles s’ajoute le fait que la vie
même du héros romanesque est tissée d’aventures extraordinaires et de
sensations fortes, contrairement à la notre que nous jugeons parfois linéaire,
monotone et insipide.
Dans Zadig de Voltaire par exemple, les diverses séquences de
l’action se suivent avec rapidité. Les actions tantôt « heureuses » tantôt
« malheureuse » se succèdent à un rythme vif. Les aventures de Zadig sont
si palpitantes que le lecteur qui s’impatiente de savoir comment tout cela
finira, en est tout heureux.
C’est ce bonheur que procure le héros qui a fait dire à l’auteur que
celui-ci est toujours pleinement satisfaisant. Ce dont nous doutons, car pour
nous, il n’est pas certain que les héros répondent tous et pleinement aux
attentes du lecteur.
46
II- DISCUSSION : LE HEROS ROMANESQUE TRAHIT PARFOIS LES

ATTENTES DU LECTEUR
Mieux nous sommes même persuadé que bien souvent, ils
trahissent ces attentes-là.
1-Le héros peut être un personnage veule, sans personnalité

Le héros supposé d’un roman peut en effet se révéler être un
personnage veule, sans personnalité. De tels héros sont influençables et
incapables de résister aux sollicitations du mal.
Dans Le père Goriot de Balzac, Eugène de Rastignac possède au
début une candeur, une innocence qui le rend sympathique. Mais bien vite,
l’ambition finit par avoir raison de sa morale. On le surprendra à écouter
religieusement les leçons d’hypocrisie de l’ancien bagnard Vautrin, qui lui
apprend comment intriguer pour se faire une place honorable dans la
société. Un tel héros n’est évidemment pas un modèle ; pas plus que ne le
sera un personnage naïf.
2-Le héros peut être un naïf

Car un personnage à l’esprit peu critique et qui se laisse facilement
abusé n’est pas un héros mais une victime. Tel est le cas de Méka qui, dans
Le vieux nègre et la médaille de Ferdinand Oyono, croit naïvement à la
sincérité des Blancs qui le décorent. Pareil pour la très romantique Jeanne
de Une vie de Guy de Maupassant qui, vivant dans le rêve sera vite déçue
par la médiocrité de son mari et les dures réalités de la vie.
De tels personnages sont plus à plaindre qu’à imiter ; comme sont à
plaindre les personnages en proie à une crise intérieure.
3-Le héros peut être une personnalité en crise

Ces personnages à problème ont souvent du mal à s’adapter à des
situations nouvelles. Cela perturbe leur personnalité et les installe dans un
univers sans repère. C’est ce qui arrive à Samba Diallo qui, dans l’Aventure
ambiguë de Cheikh Hamidou Kane vit une crise identitaire qu’il échoue à
résoudre. Tiraillé entre deux cultures antagonistes et incapable de réussir la
synthèse salutaire, il meurt comme un personnage tragique. On pourrait en
dire autant d’Okonkwo qui dans Le monde s’effondre de Chinua Achebe,
ne pouvant supporter les changements imposés à la société Ibo par la
civilisation occidentale, achève son parcours par le suicide.
Ces héros posent des problèmes mais ne proposent pas de solutions
qui satisferaient les lecteurs. Ces héros de l’échec sont donc pour nous des
faux héros ; juste des personnages principaux.
Les insuffisances des héros romanesques indiquent ainsi clairement
47que bien souvent, c’est abusivement que nous appelons héros certains
personnages, juste parce qu’ils ont une forte présence dans le texte. Or cette
épaisseur romanesque ne devrait leur donner droit qu’au statut de
personnage principal.
Nous retiendrons donc que si le genre romanesque offre des héros qui
incarnent les rêves et les valeurs des lecteurs, il fourmille aussi d’exemples
de héros décevants. Il n’est donc pas juste de lier le succès du roman à la
sympathie qu’inspireraient ses héros ; à moins de considérer que ce succès
réside justement dans cette imperfection du héros, cette percée même du
vice. En clair nous aimerions les romans parce qu’à travers les héros
négatifs, nous donnerions libre cours à nos mauvais penchants que la
société nous contraint à réprimer. Peut-être est-ce d’ailleurs l’ingéniosité
diabolique de Wangrin qui a séduit les lecteurs et favoriser le succès de
L’Etrange destin de Wangrin d’H. Hampathé Bâ .
SUJET 06 : « C’est toujours contre le réel que l’écrivain travaille et

de façon à l’oublier »
En prenant appui sur des œuvres romanesques, vous
direz ce que vous pensez de cette opinion de Yves Berger.
Le roman, parce qu’il a pour matière la société crée parfois un

univers donné comme vrai. Aussi, est-on quelque peu surpris que des
auteurs, prenant certainement prétexte de ce que l’œuvre littéraire
relève de l’imagination soutiennent que l’écrivain lutte contre la
présence du réel dans son œuvre : « C’est toujours contre le réel que
l’écrivain travaille et de façon à l’oublier », affirme Yves Berger.
Mais l’écrivain peut-il systématiquement ignorer le réel ? N’a-t-il pas
au contraire le souci de sa reproduction ? C’est à ces questions que
nous tenterons de répondre à la lumière d’œuvres romanesques.
I- THESE : L’ECRIVAIN TRAVAILLE CONTRE LE REEL

L’opinion de Yves Berger a quelque chose de polémique. Elle
n’est pas malgré les apparences un simple rappel de la nature de
l’œuvre littéraire, œuvre de fiction. Elle souligne au contraire que
l’écrivain en toute responsabilité s’efforce de construire un univers
où le réel ne soit pas reconnaissable. Ce constat se fonde sur le
fonctionnement des œuvres de fiction dont le roman.
48
1- l’écriture comme choix
Comme les autres genres littéraires, le roman se dote d’un
contenu qui est le fruit d’un choix effectué par l’artiste dans le réel.
Mais le réel étant un tout informe, inorganisé, y sélectionner des
éléments est déjà en soi une trahison de ce réel.
Cette négation du réel se manifeste même dans les romans aux
allures réalistes. Dans le vieux nègre et la médaille, Ferdinand Oyono
ne pouvait pas nous décrire les rapports entre Blancs et Noirs dans
leur ensemble. Il lui a donc fallu concentrer notre attention sur deux
personnages antithétiques représentatifs des deux classes en
présence : Méka, le paysan camerounais et le Haut-Commissaire
français.
La réalité coloniale pourtant ne se réduisait pas à ces deux
personnes. Mais comme l’a dit Vigny dans son journal d’un poète,
l’art est « la vérité choisie », choix ici préjudiciable au réel.
2- L’écriture comme transfiguration du réel
Dans bien des cas, l’écrivain peut, au-delà de la simple
sélection des thèmes où des personnages, maquiller le réel. Il peut
« travailler » à ce que la matière de son œuvre ne soit pas confondue
avec la réalité dont il s’inspire. Les romanciers réussissent souvent
cette transfiguration du réel soit en changeant les noms des personnes
ou des lieux, soit en modifiant les faits et en procédant à des
décalages dans le temps.
Ce brouillage esthétique est en partie reconnaissable dans Les
soleils des indépendances de l’ivoirien Ahmadou Kourouma. En
effet, sous l’appellation de la République des Ebènes dont Fama, le
héros du roman est citoyen, on devine aisément la Côte d’Ivoire dont
certains faits historiques sont évoqués dans le roman, comme le
complot qui a conduit Fama en prison et qui rappelle étrangement le
fameux « complot du chat noir » qui a secoué le pays en 1963.
Pourtant, il faut bien se rendre à l’évidence que ce pays fictif
n’est pas la Côte d’Ivoire.
Toutes ces altérations que subit la réalité permettent souvent à
l’artiste de dévoiler la face cachée des choses.
3- La recherche de l’idéal comme trahison du réel

Le travail de l’écrivain contre le réel est un travail contre le
visible, contre le palpable. C’est un travail de recherche d’idéal.
49
L’écrivain transfigure le réel parce qu’il souhaite aboutir à une
certaine vérité, à sa vérité. Ce qui l’intéresse, ce n’est pas
l’authenticité des faits ni leur vraisemblance, mais la vérité qui s’en
dégage. C’est pourquoi il ne choisit pas le fait vrai, mais « le
caractéristique » selon le mot de Victor Hugo c'est-à-dire le fait
porteur de significations.
C’est ainsi que lorsque Camus écrit, ce n’est pas pour nous
raconter la banale histoire d’un Meursault injustement condamné à
mort, mais bien pour nous montrer à quel point l’existence est
absurde.
En révélant cet aspect tragique de la condition humaine, Camus
a travaillé contre le réel qui n’aura ainsi été qu’un prétexte à la quête
de sa vérité.
Mais l’idéal, c’est aussi ce monde de rêve qui nous fascine, ce
monde de liberté et de justice que les écrivains engagés appellent de
leurs vœux. C’est le monde auquel aspire Etienne Lantier dans
Germinal d’Emile Zola. Cependant ce monde-là n’a rien de réel
parce qu’il est paradisiaque, trop beau pour être vrai. Il relève du pur
roman, c'est-à-dire de la fiction et confirme bien que l’écrivain est en
lutte perpétuelle contre le réel.
Mais est-il juste de voir dans les distorsions imposées au réel
une volonté de l’artiste de le combattre ? L’écrivain, le romancier,
choisit-il vraiment de tourner le dos à la richesse multiple du réel ?
II- ANTITHESE : LE ROMAN COMME REPRODUCTION DU REEL

Nous ne le croyons pas. Et nous ne pensons pas que cela soit
même souhaitable. Car couper l’art de ses racines, du concret, ce
serait travailler à son appauvrissement. Quand l’artiste veut chercher
la vérité derrière le réel, il s’appuie toujours sur le réel dont les traces
sont manifestes dans son œuvre. Un idéalisme, aussi forcené soit-il
ne parviendra jamais à oublier le réel, à s’en défaire.
4- L’œuvre littéraire comme reflet du vécu de l’écrivain
D’ailleurs comment peut-on prétendre que « l’écrivain travaille
toujours contre le réel » quand on connaît l’existence des romans
autobiographiques.
Dira-t-on que dans ces romans, l’histoire personnelle à peine
voilée de l’auteur ne renvoie pas au réel ? Nous ne saurions
accréditer une telle idée et laisser croire que l’enfant noir, qui retrace
l’enfance de Camara Laye soit autre chose qu’un roman réaliste.
50
5- L’œuvre littéraire comme reflet des réalités socio-
historiques
Par ailleurs, même dans les romans non autobiographiques, le
réel est présent à travers les sujets abordés. Quand le romancier
aborde des questions morales ou politiques, il n’est pas dans la
fiction, mais bien solidement ancré dans le réel.
Lorsqu’en 1948, Alan Paton a écrit Pleure, ô pays bien aimé
c’était pour apporter un témoignage sur le caractère inhumain du
système odieux de l’apartheid qui sévissait encore à l’époque dans
toute sa laideur. De même quand Nazi Boni plonge dans l’histoire
pour nous rapporter avec son Crépuscule des temps anciens un pan
de l’histoire de l’ancienne Haute Volta étalée sur trois siècles, il n’est
nullement en déphasage avec le réel.
En tout état de cause, l’affirmation de Yves Berger paraît
quelque peu excessive puisqu’elle range dans l’esthétique idéaliste
les écrivains dans leur ensemble, supposés tous travailler contre le
réel.
Pourtant l’esthétique idéaliste était explicitement rejetée par le
mouvement dit réaliste du XIXè siècle.
6- Le réalisme comme option esthétique de certains créateurs

Pour les écrivains réalistes qui étaient essentiellement des
romanciers, l’écrivain devait créer des êtres tellement vrais qu’on
devait pourvoir les prendre pour des personnes réelles. Ils devaient
être comme des « êtres créés par Dieu et ayant eu une vraie vie sur la
terre », selon l’expression du Journal de Jules et Edmond de
Goncourt.
Ces auteurs avaient pour projet de concurrencer Dieu et l’état
civil, c'est-à-dire faire en sorte que le personnage ne soit plus un être
de papier, mais bien une personne de chair et de sang.
Aussi, estimaient-ils, pour parler d’un phénomène, il fallait
prendre soin de bien se documenter, de réunir tous les détails
capables de rendre la réalité sensible, d’en restituer toutes les
émotions.
Balzac entreprendra ainsi dans le père Goriot une longue
description de la pension Vauquer et Gustave Flaubert dans Madame
Bovary livrera tous les détails de l’agonie d’Emma, preuve qu’il a
recueilli une importante documentation sur les symptômes de
l’empoisonnement à l’arsenic.
51
C’est dire que, quelque discutable que puisse être le projet d’un
réalisme total, une chose est certaine, c’est que ces écrivains-là ne
travaillaient pas contre le réel.
Certes, nous ne pouvons nier qu’il y ait parfois dans les romans
des mécanismes de transgression délibérée du réel. Mais combattre le
réel n’est pas vaincre le réel, qui perce d’ailleurs partout où l’on tend
à le nier. Quoi qu’il en soit le réalisme autant que l’idéalisme sont
plus des vues de l’esprit que des phénomènes observables dans
l’univers romanesque. L’Histoire littéraire porte d’ailleurs
témoignage de ce que les romanciers qui ont opté pour l’extrémisme
esthétique, comme les frères Goncourt ou les nouveaux
romanciers,ont souvent produit des œuvres dont l’audience n’a pas
dépassé le cercle étroit des spécialistes.
SUJET 07 : « La poésie, écrit Lamartine dans son roman Graziella,

n’a pas d’écho plus sonore et plus prolongé que le cœur de la
jeunesse où l’amour va naître »
Jeunes que vous êtes, en quoi consiste pour vous le plaisir de lire de
la poésie ?Justifiez votre analyse par des exemples précis tirés des
poèmes que vous connaissez et aimez.
Ce qui fait le charme de la jeunesse, c’est qu’elle est le temps

des rêves et de l’imagination débordante. En cela elle constitue un
terrain fertile pour la poésie qui éveille l’enthousiasme et l’amour.
C’est cet impact de la poésie sur la jeunesse que célèbre Lamartine
lorsqu’il affirme : « La poésie n’a pas d’écho plus sonore et plus
prolongé que le cœur de la jeunesse où l’amour va naître ». En quoi
consiste donc pour nous le plaisir de lire de la poésie ? Autrement dit
quels sont les différents types de plaisirs que nous procure la poésie ?
Le texte poétique, qu’il soit de forme fixe ou libre peut être

source de plaisir parce que sa vocation première est la production du
beau. Cette émotion esthétique est provoquée par divers aspects de ce
beau poétique.
1- Le plaisir lié à la disposition graphique
52
La présentation physique du poème, c’est-à-dire la disposition
graphique de ses vers, peut être source de plaisir.
Les calligrammes d’Apollinaire, extrait d’une œuvre du même
nom, nous fascinent par leur aspect pictural : ils sont composés
comme des tableaux et relèvent donc plus des Beaux-Arts que de la
poésie. Les textes « Il pleut » et «Cœur » par exemple représentent
l’action et l’organe dont ils portent les noms.
2- Le plaisir lié aux effets rythmiques et sonores
Cette beauté formelle peut aussi être le fait des effets
rythmiques et sonores. Le rythme en effet parle à nos sens par la
répétition de certaines sonorités ou par l’intensité de la voix sur
certaines syllabes.
Qui pourrait rester insensible à ces vers de « Souffles » extrait
de Leurres et Leurres de Birago Diop, marqués par de mélodieuses
assonances en [ã] et [o] : « La voix du feu s’entend
Entends la voix de l’eau
dans le vent
Le buisson en sanglot »
3- plaisir lié aux images
Outre ces effets rythmiques et sonores nous pouvons aussi être
séduits par la force des images. Ainsi notre émotion est-elle grande
devant ce célèbre poème de David Diop « Afrique », extrait de
Coups de pilon, poème qui, dans un discours allégorique, dresse le
portrait d’une Afrique humiliée, mais soucieuse de rebondir.
De même nous sommes sensible à la charge émotionnelle contenue
dans certains procédés stylistiques comme ce titre du poème de Paul
Eluard « ma morte vivante » construit sur une oxymore dans Le
temps déborde
4- Plaisir lié à l’aventure personnelle du poète

Notre intérêt pour la poésie peut également être lié à
l’évocation par le poète de son aventure personnelle. On éprouve en
effet un réel plaisir à suivre un auteur de renom dans son intimité,
dans sa vie privée.
Qu’il s’agisse de ses peines ou de ses joies, le lecteur est
toujours ravi de découvrir la dimension humaine de l’auteur dont il
se sent alors proche. Que Lamartine obsédé par la pensée de la mort
cherche refuge dans une nature consolante à travers son poème « le
vallon » (Les Méditations) ou que Paul Verlaine fiancée à Matilde
Mauté chante l’accord de deux âmes et les richesses de l’existence
53
dans son recueil La bonne chanson, c’est toujours un délice pour
nous jeunes lecteurs, que de nous sentir les confidents de si grands
esprits.
5- Plaisir lié à l’univers fictif et à la dimension ludique de la poésie

Ce même plaisir nous est procuré par la découverte du monde
fictif construit par le poète.
La poésie en effet nous comble de ce sentiment merveilleux de
rupture d’avec le monde réel en créant des espaces féeriques. On se
sent ainsi hors de soi lorsque Baudelaire , avec son « parfum
exotique » dans les fleurs du mal ,nous transporte dans un univers
onirique, sur « une île où la nature donne des arbres singuliers et des
fruits savoureux ».
Ce genre de voyage spirituel est aussi rendu possible grâce à
une écriture de pure fantaisie où le poète donne libre cours à ses
fantasmes, à ses délires et transcrit des idées souvent illogiques.
Qu’on songe aux poètes surréalistes dont le discours, d’une absurdité
calculée, est doté d’un pouvoir incantatoire et hypnotique comme ce
vers de Soupault : « les bouquets de lait de fiançailles éclosent entre
les pavés ».
Cette dimension ludique fait de la poésie un moyen de
distraction. Mais celle-ci peut également plaire par le sérieux de ses
thèmes, par la force de ses idées
6- Plaisir lié à la pertinence des thèmes

Elle peut nous dévoiler des facettes cachées de ce monde et
modifier ainsi notre perception de la vie. Ce changement est possible
grâce à la pertinence des thèmes abordés, qui peuvent aiguiser à la
fois nos sens et notre conscience.
La poésie éveille nos sens quand elle se propose de nous rendre
amoureux de la femme et de la nature. Elle modifie notre perception
de la vie quand elle nous transforme en écologiste ou en féministe.
Comment en effet ne pas œuvrer à la protection de l’environnement
si nous fréquentons assidûment des poèmes où la nature est célébrée
comme « l’arbre et l’oiseau » extrait de chaque aurore est une chance
de Fatho-Amoy ?Et comment peut-on ne pas défendre les femmes
quand on a appris de David Diop qu’il faut les aimer comme il le fait
dans « Hommage à Rama-Kam » (Coups de pilon).
Mais si la poésie aiguise la sensibilité, elle éveille aussi les
54consciences. La poésie à vocation militante et utilitaire séduit une
jeunesse éprise de justice et d’idéal. C’est pourquoi nous nous
laissons emporter par la poésie révolutionnaire de Charles Nokan :
« Mon pays vient
D’accoucher d’une certaine indépendance
et déjà son ventre porte une révolution »
La voix grave d’Ophimoï
La poésie plait donc aussi par sa fonction didactique.
Les jeunes que nous sommes, avons en définitive plusieurs

raisons de nous passionner pour la poésie qui est une source
inépuisable de plaisirs. Envoûtante par ses formes et convaincante
par ses thèmes elle exprime la condition humaine dans sa totalité.
Mais ce qui par dessus tout fait le charme de la poésie c’est peut-être,
comme l’a si bien dit Vincente Alexandre, prix Nobel de littérature
(1977), qu’elle réussit « à faire communiquer intimement l’âme des
hommes ». C’est certainement pour cette raison qu’elle ne plait pas
qu’aux jeunes.
SUJET 08 : « Le poète est un adulte aux larmes faciles »
affirme Alfred de Musset
Commentez et discutez
La création poétique peut, à bien des égards, être perçue comme un

moyen par lequel l’homme cherche à récupérer ce qu’il a perdu. C’est
d’ailleurs ce que pensaient les poètes romantiques pour qui le premier
moteur de l’inspiration poétique ne peut pas être autres chose qu’une
harmonie brisée, qu’une souffrance. D’où cette affirmation de Musset : « le
poète est un adulte aux larmes faciles ». Mais le poète ne crée-t-il vraiment
que sous la poussée d’une douloureuse inspiration ? Le bonheur ne peut-il
pas lui aussi féconder l’invention poétique ?
I- THESE : LA POESIE COMME EXPRESSION DE LA DOULEUR

Lorsqu’un poète pleure, ses larmes ne sont jamais physiques, elles sont
artistiques. Dire donc qu’il a des « larmes faciles », c'est dire qu’il
produit des vers chaque fois qu’il est sous l’emprise d’une quelconque
douleur.
1- La perte d’un être cher
Lorsqu’un poète perd un être cher et qu’une douleur indicible le
tenaille, c’est dans la création qu’il trouve refuge et consolation. Qu’on
songe aux larmes ciselées de Paul Eluard écrivant dans Le temps déborde,
« ma morte vivante », suite à la mort subite de sa femme Nush ; texte
55
poignant que le poète achève par cette lamentation désespérée : « J’étais si
proche de toi / Que j’ai froid près des autres » .
Qu’on se souvienne également de ce texte devenu célèbre de Victor
Hugo, « demain dès l’aube » extrait de son recueil Les contemplations,
écrit suite à la mort accidentelle de sa fille Léopoldine, noyée dans la Seine.
Le poète est ainsi en temps de deuil, cet adulte qui retient
difficilement ses larmes.
En fait, il est simplement une âme sensible qui ne peut supporter
aucune rupture
2- La souffrance amoureuse
En cas de déception amoureuse, le poète, comme tout autre, ressent
une profonde dissonance, une rupture entre le monde et lui. Mais, à la
différence des autres, le poète peut compenser ce manque. Loin de pleurer
de façon gratuite sur son sort, il cherchera à fixer sa douleur dans des
formes éternelles.
En témoignent ces vers d’un poème non titré du recueil Le Guetteur
mélancolique de G. Apollinaire publié à titre posthume en 1952 :
« O mon cœur, j’ai connu la triste et belle joie
D’être trahi d’amour et de l’aimer encore »
Ces vers mélodieux, c’est à l’amère expérience du poète que nous les
devons.
Des vers analogues sont également produits lorsque le poète souffre
non plus seulement dans son âme, mais aussi dans sa chair
3- La souffrance physique et la peur de mourir

C’est ce dont témoigne le poème « Ode » extrait des Derniers vers de
Ronsard, publiés en 1586 après la mort du poète.
Ronsard vieillissant et physiquement diminué par la maladie, a décrit
dans ses poèmes sa décrépitude physique :
« J’ai la tête toute élourdie de trop d’ans et de maladie »
Puis devant l’angoisse de la mort qu’il savait imminente, il écrit :
« Je sens venir ma fin ».
Cette douleur physique et la douloureuse conscience de sa fragilité
ont ainsi arraché au vieil homme les accents poignants de ce texte
élégiaque.
Faut-il espérer pour autant que les poètes soient toujours en proie à la
souffrance pour que nous bénéficiions de leur art ? Evidemment non !
Autrement, ce serait se ranger du côté de ceux qu’ils accusent d’être
leurs bourreaux.
4- L’incompréhension des autres hommes
56
Bien de poètes se sont souvent plaints, à tort ou à raison, d’être
victimes de l’incompréhension et du sarcasme, de la moquerie, des autres
hommes. Ce sentiment d’exclusion leur a souvent inspiré des textes
touchants.
Baudelaire a ainsi, sous une forme allégorique, dépeint dans
« L’Albatros » extrait du recueil Les Fleurs du mal, la condition du poète
perçu comme un étranger au milieu de ses semblables :« Exilé sur le sol au
milieu des huées ».
Dans un poème du même genre, « Le pin des landes » extrait de
España Théophile Gautier plaignant le poète maltraité par la société, a
montré comment l’inspiration poétique découle de la souffrance :
« Il faut qu’il (le poète) ait au cœur une entaille profonde
Pour épancher ses vers, divines larmes d’or ».
Mais les mauvaises conditions de vie d’autres hommes dont le poète se
sent solidaire peuvent aussi être un motif d’inspiration.
5- La souffrance des peuples

Les poètes négro-africains en général, en raison de l’histoire
douloureuse de leur race ont des textes qui résonnent des plaintes et
complaintes des victimes de l’impérialisme occidental.
C’est ce que confirme le long poème Au pipirite chantant de Jean
Metellus, qui, même s’il glorifie le paysan haïtien n’exprime pas moins
l’écœurement du poète devant la tragédie de son peuple, qui chaque jour
tente de « rompre les épines de ses cauchemars ».
Dans le même cadre, le poète congolais Tshiyombo à propos de son
œuvre poétique Le Brouillard explique : « mon œuvre est une poésie
sensible et douloureuse, tout entière sortie du silence de la nuit et des
brumes. Elle exprime l’amertume devant l’oppropre d’un peuple asservi ».
Il est donc manifeste que c’est cette compassion pour les peuples
opprimés qui aura arraché au poète des larmes d’artiste.
Mais, que de grandes œuvres aient été produites dans la douleur ne
signifie pas que celle-ci soit la seule inspiratrice du poète. Il semble même
que des instants exceptionnels d’euphorie aient souvent été à la base de
nombreux textes poétiques et non des moindres.
II- DISCUSSION : LA POESIE COMME EXPRESSION DU BONHEUR

Le bonheur en effet ne stérilise pas le génie créateur. Il en est au
contraire une précieuse source d’inspiration et se présente sous plusieurs
formes.
1- L’amour de la femme
57
Le bonheur pour l’artiste se construit principalement autour de
l’amour. C’est pourquoi le plaisir d’aimer ou d’être aimé ne laisse pas les
poètes indifférents. Bien au contraire, ils aiment chanter leur bonheur.
Emus par la beauté de la femme, ils ne peuvent s’empêcher de
dresser son portrait. Ainsi en est-il de René Depestre qui, dans un texte de
Minerai noir écrit : « La douleur luit dans tes yeux comme une goutte d’eau
dans la fourrure d’une vivante zibeline ». Et décrivant son heureuse
métamorphose, il ajoute : « Ton délice à chaque instant me recrée… ».
2- L’amour de la nature
Cette métamorphose, la nature aussi peut l’opérer car elle ne manque
pas de charme, de pouvoir.
Cette fascination pour la nature est très prononcée dans le poème
« Ivresse » de Paul Fort extrait de ses Ballade françaises. Le poète en effet
comme dans un état d’exaltation y décrit « les nuits d’été bleues où
chantent les cigales » et où « Dieu verse sur la France une coupe
d’étoiles ».
Comme on peut le voir, cette manière de présenter le beau, c'est-à-
dire la beauté même du discours, peut être en soi une raison suffisante de
navigation poétique.
3-la beauté des formes

Le poète en effet peut être mû par le seul souci de créer des formes
qui plaisent pour elles-mêmes. Il peut, faisant fi aussi bien des peines que
des joies qu’il a connues produire une poésie impersonnelle.
C’est ainsi que Théophile Gautier, refusant les épanchements
lyriques recherche la perfection formelle grâce au travail poétique. Il le
proclame d’ailleurs dans son poème « L’art », extrait de Emaux et Camées,
où il compare la création poétique à l’orfèvrerie, et les vers à des pierres
précieuses. Ici la source d’inspiration du poète se trouve donc être le désir
même de contempler le beau.
Cet amour du beau qui habite le poète est aussi joie de vivre.
La joie de vivre
En fait le poète n’est pas forcément le mélancolique, l’exilé ou le
solitaire. Il est aussi cet homme en parfait accord avec le monde et qui se
réjouit de ce que la vie lui a offert.
Dans son texte « hommage à la vie » Jules Supervielle par exemple
apprécie à sa juste valeur toute la richesse de l’existence, une existence trop
souvent « mal aimée », et qu’il prend lui, plaisir à déguster comme un
aliment délicieux.
D’ailleurs la souffrance ne peut entamer la joie de vivre du poète
puisque non seulement elle fait partie des expériences enrichissantes de la
58vie, mais aussi parce que le poète, grâce à son art, peut s’approprier le
monde. Le poète sait qu’il peut grâce au sortilège du langage mystique qui
est le sien, recréer le monde et lui imposer un visage humain.
Loin donc de s’abandonner à des jérémiades, à des lamentations, il va
tel un guide spirituel, chercher à communiquer son optimisme et sa joie de
vivre au commun des mortels. Cela explique que le poème « Antsa » écrit
par Jacques Rabemananjara alors même qu’il était en prison et risquait
l’exécution, soit tout le contraire d’un texte défaitiste. C’est plutôt un
hymne à la vie qui chante Madagascar, l’ « île aux syllabes de flamme ».
On peut donc dire que ce regard et cette réaction émerveillés devant
le pittoresque de la vie, le bonheur donc, est une source essentielle de la
création poétique.
Certes, quelque sentiment de dissonance ou de manque, peut inspirer

le poète. Mais il ne faut pas oublier qu’il est aussi le chantre des « heures
heureuses » selon l’expression de Baudelaire. Si donc nous admettons avec
Musset que le poète est un adulte aux larmes faciles, il nous faudra
reconnaître qu’il peut par moments aussi être un adulte au rire facile. Peut-
être est-ce d’ailleurs là le secret de sa réussite que de se laisser féconder
aussi bien par la mélancolie que par l’euphorie. Car la poésie est le miroir
de la vie, avec ses peines et ses joies alternées.
SUJET 09 : Un amateur de théâtre affirme :
« Je ne vais jamais au théâtre sans mon mouchoir »
Quel effet selon lui, le théâtre produit-il sur le spectateur ?
Son acception du théâtre vous satisfait-elle ?
Quiconque va au théâtre doit s’attendre à verser des larmes de joie ou

de tristesse devant les situations burlesques ou pathétiques. Dans ces
conditions, la sagesse veut que le spectateur se munisse d’une serviette
pour être à son aise. C’est ce que fait cet amateur de théâtre qui affirme :
« Je ne vais jamais au théâtre sans mon mouchoir ». Seulement, une telle
conception du théâtre ne risque-t-elle pas de réduire celui-ci au rôle de
producteur d’émotions ? Ne faut-il pas voir au contraire les situations
d’émotions fortes comme de simples moyens de poser les vrais problèmes
qui préoccupent les dramaturges ?
I-THESE: LE THEATRE PEUT SUSCITER LE RIRE ET LES PLEURS

Dire que le théâtre est le lieu des émotions fortes, c'est dire
qu’il peut provoquer aussi bien la joie que la tristesse.
1-Le théâtre peut susciter le rire

Le théâtre peut en effet déclencher le rire à travers plusieurs procédés
comiques.
59
a) Le comique de mots
Le comique de mots qui procède d’une exploitation des ressources du
langage peut être le fait des répétitions comme on en constate dans le
Tartuffe de Molière. Dans cette œuvre en effet, les répétitions des formules
« Et Tartuffe ? », « le pauvre homme !» par Organ, inadaptées au contexte,
sont plaisantes. Le comique de mots est toujours rendu expressif par les
gestes qui l’accompagnent.
b) Le comique de geste
Ce comique de geste est lié aux mimiques et aux déplacements des
acteurs. Lorsque dans L’Avare de Molière, Harpagon l’avare se saisit la
main croyant ainsi prendre son voleur, son geste bouffon nous amuse. Un
tel geste n’est pas loin de ce qu’il est convenu d’appeler le comique de
situation.
c) Le comique de situation
Le comique de situation désigne des scènes burlesques, drôles.
Dans le mariage de Figaro de Beaumarchais, la scène du tribunal relative
au débat linguistique sur les conjonctions de coordination « Et » et « ou »
participe de ce comique de situation. Bien souvent, les situations comiques
sont révélatrices des caractères des personnages.
d) Le comique de caractère
Le comique de caractère résulte, lui, de la présentation caricaturale de
personnages aux conceptions naïves ou incongrues. Ce procédé est
observable dans Le Lion et la Perle de Wole Soyinka. Dans cette pièce, en
effet, Lakounlé, l’instituteur du village, défenseur du progrès nous apparaît
ridicule quand il lie le progrès d’un peuple au nombre de femmes capables
de lui rapporter des trophées aux concours de beauté.
A ce registre comique, s’ajoutent le tragique et le pathétique qui eux,
font éclater en sanglots.
2- Le théâtre peut provoquer les pleurs
a) Le héros victime des dieux

Le tragique généralement lié à l’intervention d’une force supérieure
ou d’une divinité met en scène un personnage en proie à un tourment
intérieur et dont la lutte pour échapper à son implacable destin reste vaine ;
surtout lorsque comme dans Phèdre de Racine, la divinité met l’héroïne
tragique sous l’emprise d’une passion amoureuse, détestable de par son
caractère incestueux.
b) Le héros obsédé par une cause
60
Mais il arrive aussi que le héros lui-même se mette sous le joug d’une
obligation morale et refuse la vie dont l’acceptation serait pour lui
synonyme de lâcheté. Il s’engage alors dans un processus irréversible qui le
conduit à la mort.
Telle se présente dans l’Antigone de Jean Anouilh, l’émouvante
histoire de la jeune Antigone. Celle-ci présentée dès le départ par le
prologue comme destinée à mourir au terme de l’histoire, va devenir
attachante et inspirer compassion et pitié.
c) Le pathétique de certaines scènes

Dans d’autres pièces au contraire, point n’est besoin que le héros soit
embarqué dans un mouvement irréversible. Certaines scènes sont en elles-
mêmes suffisamment poignantes pour arracher des pleurs au lecteur-
spectateur.
Qui n’éprouverait pas de la compassion pour les amoureux Rodrigue
et Chimène gémissant sur leur malheureuse destinée après que Rodrigue a
tué le père de sa bien aimée par devoir. L’émotion pathétique que dégage
ce genre de situations tourmentées, contribue à assurer la grandeur du genre
théâtral.
Mais si le théâtre est perçu comme un art total, c’est certainement
qu’il s’assigne d’autres missions.
II- DISCUSSION : AUTRES FINALITES DU THEATRE

théâtre en effet est très regardant sur le fonctionnement de la
société et l’évolution des valeurs morales. Aussi, s’emploie-t-il à
dénoncer les travers de la société.
1-La dénonciation des tares sociales

La vocation de la comédie est selon Molière de corriger les
mœurs en faisant rire.
a) Le libertinage
C’est pourquoi il dénonce le libertinage dans Dom Juan dont le
héros, du même nom, se plaît à séduire toutes les femmes qu’il
rencontre sans jamais s’attacher à aucune. Car pour lui, la fidélité est
ridicule ; et elle est une injustice faite aux autres femmes qui, elles
aussi, ont le droit d’être aimées. L’inconstance seule donne du piment à
l’amour : « tout le plaisir de l’amour est dans le
changement »,proclame-t-il.
b) Les abus des coutumes et traditions
Le théâtre africain lui, offre avec le Camerounais Guillaume Oyono
Mbia, une excellente critique des abus des coutumes et traditions.
61
Son œuvre Trois prétendants, un mari caricature certaines pratiques
jugées désuètes , dépassées; notamment l’impossibilité pour la femme de
choisir son conjoint, mais aussi les dérapages liés à la dot qui est devenue
un fond de commerce pour certains parents. La cupidité de ceux-ci, de
même que la vanité des fonctionnaires sont d’ailleurs fustigées dans la
pièce Jusqu’à nouvel avis du même auteur.
c) Le procès du colonialisme
Ce théâtre africain a par ailleurs, fait le procès du colonialisme.
Dans Une saison au Congo de Césaire, œuvre parue au lendemain des
indépendances, Lumumba pouvait ainsi exprimer le drame de son peuple :
« nous sommes ceux que l’on déposséda, que l’on frappa, que l’on
mutila ».
Cette satire du colonialisme se justifiait aussi par le fait que les
Occidentaux ne voyaient les grandes figures historiques africaines que sous
des dehors sanguinaires et tyranniques. Ce théâtre-là avait donc un seul
but : « aider, selon Cheikh NDao, à la création de mythes qui galvanisent le
peuple et portent en avant ».
Cette représentation des défauts humains sur la scène confère au
théâtre une fonction quasi-mystique : la fonction cathartique.
2- La fonction cathartique
La catharsis consiste en la purgation des passions. Cela veut dire que
le théâtre en montrant au spectateur ses propres défauts, veut l’amener à se
remettre en cause, à se purifier des passions destructrices qui le poussent au
vice. En voyant le danger des excès et les malheurs qui s’y rattachent, il va
se convertir au sens de la mesure et à la sagesse. C’est pour quoi on dit du
théâtre qu’il a une fonction initiatique et purificatrice
La tragédie du roi Christophe d’Aimé Césaire par exemple, donne à
voir un roi aux ambitions démesurées dont le peuple finit par se lasser et
qui meurt sans avoir pu réaliser son rêve. La tragédie de ce roi est riche
d’enseignement pour tous les dirigeants qui sont ainsi appelés à toujours
tenir compte des aspirations réelles de leurs peuples et à ne pas aller plus
vite qu’eux.
C’est dire que si le théâtre nous dépeint les situations à ne pas imiter,
il nous enseigne aussi les valeurs à rechercher.
3- La célébration des vertus morales ou des valeurs positives
Ces valeurs sont en effet célébrées par le biais de personnages
modèles ou de hauts faits.
a) La défense de l’intérêt général
62
Même dans l’exemple précèdent, on peut relever que, bien que
Christophe ait échoué, il a quand même eu le mérite de se vouer tout entier
à son peuple. Il importe donc que comme lui, les hommes acceptent de tuer
leur « moi » étroit et égoïste pour se vouer à la cause collective.
Cet engagement, cette foi dans l’action est une vertu rare dont la
quête devrait être pour tous une obsession.
b) Le sens de l’honneur et de la dignité
Grâce au théâtre, nous sommes instruits sur ce sens de l’honneur et
de la dignité. C’est l’enseignement que nous donne Cheikh NDao dans
L’exil d’Alboury, où le roi Alboury a choisi de perdre le trône plutôt que
d’être le vassal d’un étranger. Pour lui, « Quand on a l’honneur sauf, on a
tout avec soi » ; sentence riche d’enseignement qui est un appel au
dépassement de soi et à la lutte contre la lâcheté et les compromissions.
Cette dimension didactique du théâtre en fait un art engagé et
solidaire de la condition humaine.
De l’analyse de ce sujet, nous retiendrons donc que l’œuvre théâtrale
est une esthétique qui, comme telle, provoque les émotions les plus variées.
Mais qu’il serait fallacieux de la réduire à un simple outil de distraction.
Car elle est une matière dense qui offre un éventail de stimulateurs d’idées
permettant à l’homme de mieux s’édifier au contact des autres. En
définitive, une bonne œuvre théâtrale est celle qui éduque à coups de
décharges émotionnelles. Cela justifie certainement que près de quatre
siècles après sa mort Molière demeure le plus célèbre des dramaturges
français.
SUJET 10 : « Le théâtre vit de morale… toute grande œuvre

dramatique suppose une question de morale et la suggère » .
La valeur d’une grande œuvre dramatique est-elle à la lumière de vos
expériences, sa capacité d’être le support d’une morale ?
Le théâtre est connu pour sa mise en scène de forces antagonistes, de

valeurs en conflits. Cette situation appelle souvent l’arbitrage du
dramaturge qui n’hésite pas à trancher en faveur des valeurs positives.
C’est certainement cette tendance à faire du théâtre un moyen d’expression
des idées morales qui fait dire à un auteur : « Le théâtre vit de morale…
toute grande œuvre dramatique suppose une question de morale et la
suggère ». Nous nous emploierons donc à justifier cette conception de
l’auteur, quitte à nous demander si la valeur de l’œuvre théâtrale se réduit à
la morale.
63
I- THESE : LE THEATRE COMME SUPPORT D’UNE MORALE
Le théâtre est le lieu de la célébration des valeurs morales. Il
donne des leçons de conduite à tous ceux qui le fréquentent soit à
travers les textes, soit à travers les spectacles.
1- Le sens de la justice
Il transmet par exemple le sens de la justice et partant le respect des
droits de l’homme et des peuples. En témoigne la pièce de Césaire Une
saison au Congo où le personnage de Lumumba se bat pour le respect et la
reconnaissance des droits de son peuple infantilisé par le colonisateur
Belge.
Ce sens de la justice fonde aussi le sentiment patriotique.
2- Le patriotisme
Celui-ci naît de la conviction profonde que son pays, sa nation est
l’objet d’une injustice ou mérite d’être protégé de l’influence corruptrice de
mains extérieures.
C’est ce sentiment qui anime CHAKA, personnage éponyme du
poème dramatique de Senghor : c’est « pour l’amour de (son) peuple » que
CHAKA sacrifie sa bien-aimée Nolivé, pour « échapper au doute » c'est-à-
dire à la tentation de trahir son peuple.
Cette œuvre nous enseigne que l’intérêt général, celui de la nation,
doit être au-dessus de l’intérêt particulier, au-dessus des petits calculs
égoïstes ; ce qui exige de l’honnêteté.
3- L’honnêteté
L’honnêteté, le dramaturge peut l’enseigner en mettant en scène un
personnage peu scrupuleux rendu odieux par ses intrigues.
Tartuffe de Molière, personnage d’une œuvre du même nom est tout
le contraire de l’homme honnête. Grossièrement hypocrite et sensuel, il se
faisait passer pour un dévot, pour un saint. Mais comme dans l’univers
théâtral, l’imposture finit toujours par être découverte et châtiée, il allait
être pris à son propre piège. Dévoiler une telle infamie, c’est enseigner la
sagesse.
4- La sagesse
C’est pour quoi l’univers théâtral se donne aussi comme une école de
sagesse, une école où l’individu peut se forger une grandeur d’âme, une
hauteur d’esprit qui lui permet de transcender les conflits individuels et
collectifs.
Dans La guerre de Troie n’aura pas lieu de Jean Giraudoux, le
général troyen Hector, las de la guerre et résolu à défendre la paix, émet
64
cette réflexion lumineuse : « La guerre me paraît la recette la plus sordide
et la plus hypocrite pour égaliser les humains ».
En dénonçant ainsi l’absurdité de la guerre alors même qu’il revenait
d’une expédition victorieuse, Hector apparaît comme la voix prêcheuse de
l’auteur qui s’adresse ainsi à la conscience de son public.
Ce public peut aussi puiser dans les œuvres théâtrales des leçons de
courage et d’honneur.
5- Le courage et l’honneur
Le Cid de Corneille est une parfaite illustration de ces valeurs. En
effet, Rodrigue est à la fois courageux, voire audacieux et digne parce qu’il
choisit de risquer sa vie pour préserver l’honneur de son père. Il accomplit
sans faiblesse son devoir en affrontant et en tuant en duel le père de sa
fiancée qui a offensé le sien en le giflant.
Comme on le voit, le théâtre n’est pas cette « école de mauvaise vie
ou de mauvaises mœurs » que fustigeait Rousseau. Il a bien au contraire
une vocation didactique et morale. Mieux, ses atouts vont bien au-delà des
préoccupations d’ordre éthique.
II-ANTITHESE : AUTRES PREOCCUPATIONS DU THEATRE

Lecteur et spectateur ont en effet bien d’autres raisons de se
passionner pour le théâtre.
1- La beauté de son langage

Le théâtre accorde entre autres une place essentielle à l’esthétique de
son langage.
Si sous sa forme de spectacle l’accompagnent peinture, musique et
jeu de lumière, sous sa forme écrite en revanche c’est essentiellement la
beauté de sa langue qui rend toutes les émotions.
En tant que genre littéraire, le théâtre met un point d’honneur à
donner à sa langue une forme particulière, digne d’émerveiller ses plus
farouches détracteurs.
N’est-ce pas en effet sous une forme poétique que s’énonce le
discours de Lumumba le jour de la proclamation de l’indépendance du
Kongo dans une saison au Congo de Césaire :
65
« Je voudrais être toucan, le bel oiseau, pour être à travers le ciel,
annonceur, à races et langues que Kongo nous est né » ?
C’est cette forme stylisée qui soutient tous les types de messages
dont le théâtre est le support et au nombre desquels figure l’histoire.
2- La restitution de l’histoire
Aux générations présentes et à venir, le théâtre s’emploie, en effet à
transmettre l’histoire des peuples ; il est une arme puissante contre l’oubli.
Ainsi, c’est par son œuvre Assémien Déhylé, roi du Sanwi que Dadié a
retracé l’histoire du royaume Sanwi, dans le département d’Aboisso.
De même, c’est par La mort et l’écuyer du roi que Wole Soyinka a
rendu compte d’un fait bien réel qui s’est déroulé en 1946 au Nigéria et qui
a marqué les esprits de l’époque : l’opposition de l’Administration
coloniale à la mort exigée par la tradition d’un serviteur du roi après la mort
de son maître.
3- La retranscription des mythes

Proches de l’histoire, sont les mythes que le théâtre réécrit pour
aborder les problématiques nouvelles.
La mythologie grecque a ainsi été une source d’inspiration
inépuisable pour de nombreux auteurs français.
Racine au XVIIe siècle avec des œuvres comme Phèdre ou Iphigénie
et Giraudoux au xxe siècle avec la guerre de Troie n’aura pas lieu ont ainsi
pu répondre aux aspirations d’un public désireux de s’abreuver aux sources
de la civilisation hellénique, la civilisation grecque.
Mais le public apprécie également le texte théâtral relativement à la
charge émotionnelle, c'est-à-dire à la tonalité qui s’en dégage.
4-L’expression du tragique et du pathétique

Ainsi dans la tragédie, c’est la force du tragique et du pathétique qui
déterminera la valeur de l’œuvre.
Dans Iphigénie de Racine, le tragique s’exprime à travers la fatalité
qui plane longtemps sur l’héroïne dont l’œuvre porte le nom. Même si
celle-ci est épargnée, la terrible volonté des dieux finit quand même par
s’accomplir puisque Eriphile qui la jalousait sera finalement sacrifiée.
Dans l’Afrique une de Mbaye Gana Kébé, le pathétique lui,
procèdera de la mission tragique de la princesse Niéli. On éprouve en effet
de la pitié devant le sort de cette héroïne qui a choisi de donner sa vie pour
le salut de son peuple.
5-La fonction ludique

Le genre comique en revanche, aura quant à lui pour critères
dévaluation le burlesque et le dénouement heureux.
66
Lorsqu’on va au théâtre en effet, c’est surtout pour se divertir. Ce
n’est donc pas tant le besoin d’éducation que le désir de se détendre qui
conduit un spectateur au théâtre. Nul ne va au théâtre dans le but de
recevoir des leçons de conduite. La valeur d’une œuvre théâtrale tient donc
à sa capacité à nous procurer du bonheur en nous offrant des situations
cocasses et un dénouement heureux. C’est cette atmosphère de gaieté qui
fait la valeur et le succès des pièces de Molière. Dans Les précieuses
ridicules par exemple, les accoutrements grotesques et le ridicule du
discours des acteurs donnent aux scènes une verve bouffonne qui fait de
cette farce une œuvre de génie.
La dimension éthique n’est donc pas la seule force du texte théâtral.
Certes on ne peut nier que le théâtre soit un art édifiant, un redresseur

de mœurs. Mais réduire sa valeur à sa seule dimension éthique, c’est
méconnaître l’importance des artifices littéraires qui donnent sa force
émotionnelle à cette morale, quand elle existe. Car à la vérité, rien n’oblige
le dramaturge à un parti pris moral. Surtout pas à notre époque où l’on tend
à exclure la morale de la scène, et où un Sartre a pu écrire : « Le théâtre
n’est le support d’aucune morale » ?
SUJET 11: Antonin Artaud écrit dans le théâtre et sa double :

« Les chefs-d’œuvre du passé sont bons pour le passé, ils ne sont
pas bons pour nous ».
Partagez-vous ce point de vue ?
Les spécialistes de l’éducation aussi bien que le grand public,

accordent une importance particulière aux grandes œuvres littéraires du
passé. Et il n’est pas rare que la culture littéraire d’un individu se mesure à
ce qu’il a lu d’œuvres classiques. Cet intérêt pour ces œuvres ne se justifie
guère selon A. Artaud, car pour lui « les chefs d’œuvres du passé sont bons
pour le passé ; ils ne sont pas bon pour nous » Il s’agira donc pour nous de
rechercher les raisons qui fondent les convictions d’A. Artaud, après quoi
nous verrons si ces œuvres ne répondent pas elles aussi aux besoins de
l’homme d’aujourd’hui.
67
I-THESE : LES CHEFS-D’ŒUVRE DU PASSE NE SONT BONS
QUE POUR LE PASSE
Lorsqu’une œuvre littéraire est produite, elle s’adresse
prioritairement à la société dont elle est tributaire et à son époque. Cela a
pour conséquence que les générations ultérieures peuvent n’y prendre
aucun intérêt.
- Le contexte historique comme obstacle à la saisie de ces œuvres
Bien souvent, l’ignorance du contexte historique peut être l’obstacle
majeur à la saisie de ces œuvres.Ainsi la lecture du roman La condition
humaine d’André Malraux présente-t-elle de réelles difficultés pour un
lecteur du XXIe siècle qui ne saurait rien de l’histoire de la révolution
chinoise.
2- La langue comme obstacle
En outre, certaines de ces œuvres datent de si longtemps qu’en plus
de la difficulté liée au contexte, elles présentent un vocabulaire et une
syntaxe impénétrables pour les non initiés.
La désaffection à l’égard des œuvres du XVII e siècle peut ainsi
s’expliquer par l’archaïsme de leur langue. Ces œuvres ne se lisent
aujourd’hui qu’à l’aide des nombreuses notes explicatives qui les
accompagnent.
3- Les formes littéraires comme obstacle
Mais, malgré ces notes, elles restent caduques, dépassées en raison de
l’évolution des formes littéraires.Aujourd’hui, la tragédie s’est affranchie
des règles contraignantes de l’esthétique classique. L’Afrique une du
Sénégalais Mbaye Gana Kébé n’est respectueuse ni de la versification, ni
de la fameuse règle des trois unités.La poésie de son côté ne se soucie plus
guère de ciseler des vers à la manière de Leconte de Lisle.
4- Les thèmes littéraires comme obstacle
En même temps que les formes littéraires, les thèmes eux aussi ont
évolué, les préoccupations de l’homme d’aujourd’hui n’étant plus celles de
l’homme d’hier.
Les problèmes de la condition ouvrière par exemple ne peuvent plus
dans notre contexte de mondialisation, être posés dans les mêmes termes
que l’a fait E. Zola au XIXe siècle dans son roman Germinal.De même, on
ne saurait comme Senghor être nostalgique de l’Afrique des « Anciens
d’Elisa » qu’il évoque dans chants d’ombre à travers son poème « Nuit de
Sine » ; cette Afrique où les morts est les vivants communiaient les soirs
sans lune. Car notre Afrique est bien celle qui s’est ouverte aux autres et à
la modernité.
S’attacher donc aux chefs-d’œuvre du passé, c’est prendre le risque de figer
sa pensée et de devenir réactionnaire, c'est-à-dire hostile au progrès.
68
Mais une telle disqualification de ces œuvres ne risque-t-elle pas de
priver les lecteurs de merveilles insoupçonnées ?
II-DISCUSSION : LES CHEFS D’ŒUVRE DU PASSE SONT

AUSSI BONS POUR NOUS
Les chefs d’œuvre du passé nous semblent présenter un intérêt
certain pour les générations actuelles.
1- Ils peignent des émotions et des caractères universels
En raison de l’universalité des émotions et des caractères peints, ces
œuvres en effet ont pu échapper à l’usure du temps.
En décrivant les ravages de la passion amoureuse dans Phèdre ou le
désespoir du père endeuillé dans Les Contemplations, le dramaturge Jean
Racine et le poète Victor Hugo ont peint l’âme humaine dans ce qu’elle a
d’universel et d’intemporel.
De la même façon les personnages représentés dans ces œuvres sont
moins des êtres de fiction que des types universels issus d’une observation
attentive.
Eugène de Rastignac et Vautrin dans Le Père Goriot de Balzac disent
ce qu’est un ambitieux et un cynique comme Harpagon et Tartuffe
représentent l’avare et l’hypocrite dans l’Avare et Tartuffe de Molière.
Cette plongée dans la condition humaine assure à ces œuvres une
éternelle jeunesse, jeunesse qu’elles tiennent également de leur beauté
formelle.
2- Leur beauté formelle plaît malgré l’usure du temps
Ces œuvres étant avant tout des œuvres d’art, c’est dans leurs formes
qu’il faut chercher leur valeur. Une œuvre dont l’intrigue est dynamique,
l’espace bien structuré et la langue agréable sera toujours digne d’intérêt.
Si des œuvres comme L’Iliade et L’Odyssée d’Homère écrites huit
siècle avant J.C. ont pu transcendé le temps, c’est bien en raison de cet
aspect esthétique. Autrement, comment un Charles Péguy aurait-il pu dire
d’Homère : « C’est le plus grand, c’est le patron, c’est le maître de tout ».
Le beau on le voit ignore le temps qui permet d’ailleurs de rehausser
la valeur documentaire de ces vieux livres.
3- Ils présentent un intérêt certain et servent de boussole
Ces vieux livres dont la valeur documentaire est indéniable servent
de boussole aux générations actuelles. Ils nous fournissent en effet
d’importantes informations sur l’organisation socio-politique ou culturelle
des peuples anciens.
La légende de Soundjata, ce récit ancien de la littérature orale, publié
sous le titre de Soundjata ou l’épopée mandingue par DT Niane, reste un
document précieux pour la connaissance de l’histoire du peuple mandingue.
69
Cette histoire peut grâce à ce récit servir de source d’inspiration pour
les peuples africains auxquels elle pourra fournir des leçons d’unité à
l’heure où les organisations africaines sont en mal d’unité.
4- Ils apportent l’indispensable culture classique
Cette connaissance du passé étant une exigence pour tout intellectuel,
il n’est pas souhaitable qu’un lecteur veuille s’emmurer dans les
productions de son temps.
Car aucune littérature n’est jamais délestée, c'est-à-dire coupée de
l’ancienne. Elle la réactualise toujours. Ainsi de la littérature africaine post-
coloniale enracinée dans la négritude. Si cette littérature oriente aujourd’hui
sa critique contre les dirigeants africains, ce goût même de la lutte pour les
libertés, elle le doit en partie à la négritude.
D’ailleurs, les auteurs eux-mêmes aiment à se réclamer d’un
prédécesseur. Victor Hugo ne disait-il pas : « Je veux être Chateaubriand
ou rien » ?
C’est dire toute l’importance du contact avec les grands esprits des
siècles passés. Ce contact permet d’affermir le jugement et de mieux
appréhender les problèmes nouveaux.
Ce mot d’Antonin Artaud qui conseille une rupture d’avec le passé

paraît donc excessif. Sans doute veut-il que nous considérions la littérature
sous son aspect de jaillissement actuel et de prise de conscience de la
nouveauté du monde. Mais il semble oublier qu’il n’y a pas meilleure
formation à la modernité qu’un enracinement réussi dans l’histoire,
synonyme d’une connaissance des grandes réussites humaines du passé.
Les chefs-d’œuvre du passé ne sont donc jamais dépassés. C’est pour
l’avoir compris que Voltaire, à l’inverse d’A. Artaud conseillait de ne lire
que les œuvres classiques.
Sujet 12 :Un écrivain contemporain définit ainsi la littérature :
« une manière d’être, d’ouvrir les yeux, et un travail sur les mots »
En vous appuyant sur des exemples précis tirés des œuvres
littéraires lues ou étudiées, vous commenterez cette définition de la
littérature.
Situer le sujet dans une perspective générale

Exposer différentes définitions de la littérature présentée tantôt comme
moyen d’éducation tantôt comme moyen d’expression artistique.
Amener le sujet : Présenter la définition de l’auteur comme celle de la
fusion de toutes ces définitions, puis citation « … »
Annoncer le plan (Plan inventaire)
En quoi la littérature peut –elle être à la fois
1. un art de vivre
702. un facteur d’éveil de conscience et
3. un activité artistique ?
I - LA LITTERATURE EST UNE MANIERE D’ETRE , UN ART DE VIVRE

1)La littérature enseigne le savoir-vivre : les préceptes et exemples utiles
à la conduite personnelle.
Ex : Courtoisie de Samba Diallo reçu dans la famille de Pierre Louis dans
L’aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane
2)Elle développe l’esprit d’ouverture et enseigne le respect des différences
(religieuses, politiques ou culturelles)
Ex : Tolérance religieuse dans candide de Voltaire
3) Elle freine les passions destructives et dégradantes et prônent les
passions nobles
Ex :Amour incestueux de Phèdre dans l’œuvre théâtrale éponyme( du
même nom) de Jean Racine .
Patriotisme de Chaka dans l’œuvre romanesque éponyme du Sud africain
Thomas MOFOLO .
4) Elle condamne les excès et conseille la mesure dans toute chose
Ex :Le libertinage de Dom Juan dans la pièce Dom Juan de Molière
5) Elle rend compatissant et solidaire de ceux qui souffrent
Ex :, la peinture de la misère des enfants de la rue dans La voie de ma rue
Sylvain Kean Zoh La description des mineurs français dans Germinal
d’Emile Zola
II-UNE MANIERE D’OUVRIR LES YEUX : ELLE ENSEIGNE LA

LUCIDITE ,AFFINE LE JUGEMENT
1)La littérature est développement de l’esprit critique : elle aide
comprendre et pénétrer le sens profond des choses Ex :Le vieux nègre et la
médaille de Fernand Oyono, révélateur de l’hypocrisie des colonisateurs.
2-Elle permet une meilleure connaissance des autres et de soi-
même :l’expérience des autres que nous livre la littérature provoque en
nous des réactions qui nous dévoilent notre personnalité : leurs qualités et
leurs défauts nous éclairent sur les nôtres. Ex : Meursault dans L’étranger
de camus
3-Elle éclaire et oriente l’action
Ex : les déboires de Christophe dans La Tragédie du roi Christophe sont
riches d’enseignements
4-Elle instruit sur les mutations qui s’opèrent dans notre monde
Ex : Rebelle de Fatou Kéïta
III-LA LITTERATURE EST UN TRAVAIL SUR LES MOTS :

UNE RECHERCHE DE PERFECTION FORMELLE
71
1)Une activité ludique :le plaisir de jouer avec les mots
Ex : l’harmonie imitative : « pour qui sont ces serpents qui sifflent sur nos
têtes ? » Racine .
2)Un souci du rythme :les répétitions lexicales ,syntaxiques ou sonores
Ex : l’anaphore « au bout du petit matin » qui revient comme un leitmotiv
dans le Cahier d’un retour du pays natal de Césaire structure le poème
comme un chant.
3)L’emploi de termes suggestifs
Ex : le champ lexical de la pourriture utilisé par Sembène Ousmane dans
Les bouts de bois de Dieu pour traduire la vision tragique du monde urbain
à partir de la description réaliste de la ville de Thiès.
4)L’élaboration de formules frappantes destinées à perdurer dans les
esprits comme les proverbes et les maximes qui donnent plus de force et
d’éclat à la pensée Ex : « il ne faut jamais faire les choses à moitié » J.
Prévert, « le chat et l’oiseau » in Histoires.
5)La poétisation du réel : grâce à la force des images, les banalités de la
vie quotidienne se transforment en merveilles Ex : « A une passante » Les
fleurs du mal de Baudelaire
CONCLUSION
Bilan : fonction plurielle de la littérature :
éducation morale, intellectuelle et artistique.
Jugement et ouverture : Certes la littérature est un facteur
d’épanouissement mais l’imaginaire qu’elle cultive peut dans bien des cas
se révéler socialement handicapant pour ses adeptes .Jeanne l’héroïne de
Une vie Maupassant n’en aurait pas les frais si elle était aussi bienfaisante
que le proclame cet auteur.
B-SUJETS EXPLIQUES
SUJET 13: Dans sa pièce L’Impromptu de Paris (1937) Jean Giraudoux
fait dire à ses personnages :« le mot comprendre n’existe pas au théâtre
(…) Le vrai public ne comprend pas, il ressent (…) Ceux qui veulent
comprendre au théâtre sont ceux qui ne comprennent pas le théâtre .Le
théâtre n’est pas un théorème mais un spectacle »
Comment comprenez-vous ce propos ?
Ce sujet pose le problème de la définition du théâtre et de son but.
I- position de l’auteur : Pour l’auteur, le théâtre est un lieu de
vibrations émotionnelles, une tribune d’expression et de partage
d’émotions. Il n’est pas un espace de diffusion du savoir. En d’autres
termes il ne sollicite que la sensibilité et vise à faire communier acteurs et
spectateurs.
72
II- notre position : Pour nous, le théâtre est aussi un lieu du
savoir. Il a une vocation didactique puisqu’il suscite des interrogations et
éveille les consciences.
SUJET 14: Le grand dramaturge Eugène Ionesco écrit :

« l’auteur dramatique pose des problèmes. Dans leur recueillement,
dans leur solitude, les gens doivent y penser et tâcher de les résoudre pour
eux en toute liberté. Une solution boiteuse trouvée par soi-même est
infiniment plus valable qu’une idéologie toute faite qui empêche l’homme
de penser »
A partir de votre expérience de lecteur ou de spectateur, vous vous
efforcerez de commenter et de discuter cette opinion.
Ce sujet porte sur la fonction du dramaturge.
Il pose le problème de la prise de position par rapport aux problèmes
abordés.
I- position de l’auteur : Pour Ionesco, le dramaturge ne fait pas de
pièces à thèses. Il laisse le soin au spectateur de réfléchir, en toute
autonomie, aux problèmes posés. Cela évite de tomber dans les travers des
idées toutes faites qui empêchent toute initiative.
II- notre position : Pour nous le dramaturge est un homme éclairé
dont les positions sur les problèmes abordés sont enrichissantes pour le
lecteur : elles permettent de mieux comprendre l’œuvre et de s’orienter
dans la vie.
SUJET 15 Commentez et discutez cette opinion de Jean Giono :

« le poète doit être un professeur d’espérance. A cette seule
condition, il a sa place à côté des hommes qui travaillent »
Le sujet pose le problème de la fonction sociale du poète.

I- position de l’auteur : Pour Giono, le poète n’est utile à la société
que s’il accepte de jouer un rôle d’éducateur. La poésie doit donc avoir une
vocation didactique et morale, c'est-à-dire être utilitaire.
II- discussion : Pour nous, le poète est un artiste dont la
préoccupation essentielle est de cultiver le beau pour créer de l’émotion. Il
est donc légitime qu’il veuille réduire son art à cette seule fonction
esthétique.
SUJET 16: A la question : Qu’y a-t-il de vrai dans vos histoires ? le
romancier contemporain Michel Tournier avoue être tenté de répondre :
« Rien, j’ai tout inventé » Pensez-vous, d’après vos lectures, que tout soit
inventé dans les romans ?
Ce sujet invite à réfléchir sur l’essence de l’univers romanesque :
fiction ou réalité ? Il suppose que le roman relève fondamentalement de
73
l’imaginaire. Le problème est donc de savoir s’il intègre malgré cela, le
réel. Nous aurons donc à montrer.
I- La part de l’invention dans le roman.
II- La part du réel dans le roman.
En somme, tout n’est pas inventé dans les romans : ils sont un
mélange de fiction et de réalité.
SUJET 17: « J’aime éperdument à lire, c’est vous dire nettement

que je n’aime plus à penser », écrit Diderot.
En prenant appui sur votre expérience de lecteur, vous commenterez
et discuterez, si vous le jugez nécessaire, cette affirmation.
Ce sujet porte sur la fonction de la lecture.
I- thèse : Pour Diderot, la lecture est un acte récréatif qui nous
dispense de réfléchir : elle n’est qu’un moyen de distraction.
II- antithèse : Pour notre part, la lecture n’empêche pas la
réflexion ; au contraire, elle la suscite.
SUJET 18: Dans Le Commerce des classiques (1953) Claude Roy

écrit : « la littérature est l’art admirable de penser plus profondément, plus
valablement les choses » En vous appuyant sur des œuvres lues ou
étudiées, appréciez cette réflexion de l’auteur.
Ce sujet porte sur la création littéraire et son but.
Il se présente comme une définition de la littérature.
I- thèse : Pour Claude Roy, la littérature est un moyen, une manière
« admirable », c'est-à-dire esthétique de mener une réflexion pertinente sur
la condition humaine.
II- discussion : Notre position sera de montrer que la littérature est
avant tout l’art de l’imaginaire. Sa vocation est donc de favoriser l’évasion.
SUJET 19 « les œuvres vivantes sont celles qui à travers les

siècles continuent d’éclairer, d’enchanter ou d’émouvoir » Cette définition
des « œuvres vivantes » vous paraît-elle satisfaisante ?
En vous appuyant sur l’analyse d’exemples tirés des œuvres
littéraires que vous avez lues ou étudiées, vous l’illustrerez et, au besoin, la
discuterez.
Ce sujet invite à réfléchir sur la définition de ce qu’est une œuvre
vivante. - Problème : qu’est-ce qu’une œuvre vivante ?
I- réponse de l’auteur : C’est une œuvre qui a traversé le temps, dont la
valeur a été attestée par plusieurs générations de lecteurs et de critiques.
II- pour nous : L’œuvre vivante, c’est aussi l’œuvre qui s’impose à son
époque.
74
SUJET 20: Tshiyombo, poète congolais, à propos de son œuvre
poétique Le Brouillard, explique :
« Mon œuvre est une poésie sensible et douloureuse, tout entière
sortie du silence de la nuit et des brumes. Elle exprime l’amertume devant
l’opprobre d’un peuple asservi, qui ne sait plus dénombrer les étoiles
perlées de rosée »
Dans un développement argumenté et illustré d’exemples, vous
direz si les œuvres poétiques lues ou étudiées correspondent à la définition
de la poésie selon Tshiyombo.
Ce sujet invite à réfléchir sur la définition de la poésie à partir de
celle proposée par Tshiyombo. La définition de celui-ci est une réponse à la
question implicite suivante : quelles sont les conditions de naissance et la
mission de la poésie ?
I- position de l’auteur : Pour l’auteur, la poésie naît de le douleur et
exprime les souffrances et les désillusions des peuples.
II- notre position : Nous aurons pour notre part à montrer que la
poésie a d’autres sources d’inspiration et d’autres missions.
SUJET 21 Un écrivain à qui l’on demandait pourquoi il nécrivait

pas de poésie, repondait : « Parce que je déteste parler de moi-même »
En vous appuyant sur des œuvres poétiques lues ou étudiées vous
direz si la poésie ne sert qu’à parler de soi.
Ce sujet porte sur la poésie.

Il pose le problème de l’implication du poète dans son œuvre et invite
à se demander si la poésie ne sert qu’à parler de soi.
I- thèse : La poésie sert à parler de soi (personnelle).
II- antithèse : La poésie peut ne pas parler de soi (impersonnelle) :
elle peut parler des autres et du monde.
SUJET 22 Un romancier à qui l’on demandait pourquoi il nécrivait
pas de poésie répondit : « parce que je déteste parler de moi-même »
La distinction entre poésie et roman que cette déclaration semble
établir vous paraît-elle justifiée ? Vous appuierez votre argumentation sur
des exemples tirés de vos lectures personnelles.
Ce sujet porte sur le roman et la poésie. Il pose le problème de

l’implication des auteurs dans ces deux genres littéraires. Il invite à se
demander si ces deux genres diffèrent réellement relativement à ce
problème.
I- pour notre auteur, la différence est nette : la poésie sert à parler
de soi tandis que le roman évite de parler de soi : la poésie est un genre
personnel et le roman un genre impersonnel.
75
II- pour notre part, cette distinction n’est pas justifiée : il y a des
romans personnels comme il existe des poèmes impersonnels.
C – EXERCICES
SUJET 23 Pensez-vous avec Maupassant que « le but du romancier n’est

point de raconter une histoire, de nous amuser, de nous attendrir, mais de
nous forcer à penser, à comprendre le sens profond et caché des
évènements » ?
SUJET 24 « Ce n’est pas avec des idées que l’on fait des vers, c’est avec
des mots ». Discutez ces propos de Mallarmé sur la création poétique.
SUJET 25 : « Les plus désespérés sont les chants les plus beaux »
Expliquez et discutez cette réflexion de Musset sur la création poétique.
SUJET 26:« Ceux qui lisent beaucoup de livres sont comme des mangeurs
de haschich. Ils vivent dans un rêve. Le poison subtil qui pénètre leurs
cerveaux les rend insensible au monde réel et les jette en proie à des
fantômes terribles ou charmants ». Discutez cette affirmation d’Anatole
France dans sa préface à La vie littéraire.
SUJET 27: « Il en est de l’homme, par rapport à la tradition comme du

chien vivant avec ses puces. Un chien qui essaierait de secouer ses puces
serait ridicule tout comme un homme qui tenterait de s’affranchir de la
tradition ».
Commentez et discutez cette réflexion de l’écrivain congolais Sylvain
Bemba.
SUJET 28: « Un des premiers résultats de la bonne littérature, c’est peut-

être de nous aider à guérir de la maladie première qui est de croire que nous
sommes les seuls à être comme nous sommes, seuls à nous sentir seuls »
A la lumière des œuvres que vous avez lues ou étudiées, dites ce que
vous inspire cette conception de la littérature selon Claude Roy dans
Défense de la littérature.
SUJET 29 : A Emile Zola qui pense que l’écrivain « donne les faits
tels qu’il les a observés », Zadi Zaourou répond : « l’écrivain est un artiste,
un producteur du beau. C’est un créateur de la parole artistique ».
A l’aide d’exemple précis empruntés à la littérature, vous
commenterez ces points de vue.
76
SUJET 30 : « Je pense que tout homme cultivé et intelligent, en
ramassant son expérience, peut faire un ou deux romans, parce qu’en
somme, un roman n’est qu’un amas d’expériences ».
Expliquez cette opinion de Taine et dites si elle correspond à vos
propres idées sur le roman et sur l’activité du romancier.
SUJET 31 : Dans L’ère du soupçon, Nathalie Sarraute invite les

lecteurs à « trouver dans la littérature cette satisfaction qu’elle seule peut
leur donner : une connaissance plus approfondie, plus complexe, plus
lucide, plus juste de ce qu’ils peuvent avoir par eux-mêmes de ce qu’ils
sont, de ce que sont leur condition de vie ». Cette phrase vous donne-t-elle
une idée exacte des enrichissements que vous trouvez dans la lecture des
œuvres littéraires ?
SUJET 32 : Dans ses témoignages sur le théâtre, Louis Jouvet écrit :

« le but du théâtre ne peut pas être une recherche d’ordre intellectuel, mais
plutôt une révélation d’ordre sentimental ». Vous commenterez et discuterez
cette affirmation en vous appuyant que des exemples précis empruntés à
vos lectures ou à vos diverses expériences théâtrales.
SUJET 33: Un écrivain contemporain prétend qu’il y a deux sortes de

romans : « le roman qui nous fait oublier notre vie et le roman qui
nous explique notre vie » Expliquez cette affirmation en vous
appuyant sur des œuvres lues.
SUJET 34 : « L’écrivain est le bâton de l’aveugle, sans l’écrivain le

monde évoluerait vers la soumission et l’acquiescement : il enseigne la
lucidité, la conscience, la méfiance et l’amour ».
En prenant appui sur des œuvres lues et étudiées, dites ce que vous
pensez de cette affirmation de Michelet
SUJET 35 : Commentez ces lignes de Théophile GAUTIER dans la

préface à ses Poésies (octobre 1832) : « En général dès qu’une chose
devient utile , elle cesse d’être belle. Elle rentre dans la vie positive ; de
poésie elle devient prose ; de libre esclave. Tout l’art est là. L’art c’est la
liberté, le luxe, l’efflorescence ; c’est l’épanouissement de l’âme dans
l’oisiveté »
SUJET 36 : Que pensez-vous de cette affirmation de George

Duhamel sur la lecture ? : « Quand nous lisons un livre , une revue, un
journal, nous choisissons la substance de notre âme »
77
SUJET 37 : Que pensez- vous de cette opinion d’Oscar Wild : « Un artiste
doit créer de belles choses, mais sans rien y mettre de sa propre vie » ?
SUJET 38 : S’interrogeant sur l’utilité de la littérature, Eugène IONESCO

écrivait : « La littérature aide à ce que les ingénieurs et les politiciens ne
soient pas des brutes. L’expérience du vécu, elle seule peut la donner.
L’expérience de la vie, la connaissance de l’homme et de son âme ne peut
être exprimée que par la littérature, les arts, la poésie, la musique. La
littérature empêche les hommes d’être indifférents aux hommes »
Commentez et discutez cette affirmation à l’aide d’exemples précis.
SUJET 39: « Autant de lecteurs, autant de livres »Expliquez et commentez
SUJET 40 : « La littérature négro-africaine est parvenue à ce point où

quittant le terrain de son conditionnement , elle parle le langage de
l’universel, le langage du dévoilement de la condition humaine »
Que pensez-vous de cette opinion de l’écrivain congolais G. N’Gal ?
SUJET 41 : En 1947 Jean Cocteau affirmait dans La difficulté d’être :

« La poésie cesse à l'idée. Toute idée la tue.»
Dites ce que vous pensez de cette opinion.
SUJET 42 : "L’oeuvre littéraire tire sa grandeur de la tentative du créateur

de refaire le monde, c’est-à-dire, de refuser la vie, de décaper la vie de sa
couche de laideur, pour la rendre plus belle.
Cet engagement, bien qu’essentiellement artistique, porte nécessairement la
marque de son enracinement."
Commentez et discutez cette opinion en puisant vos exemples dans votre
culture littéraire.
SUJET 43 :Robert ROLLAND dans Une nouvelle littérature tenait ce

propos :
« On ne lit jamais un livre. On se lit à travers les livres soit pour se
découvrir , soit pour se controler .»
En vous appuyant sur votre expérience de lecteur d’œuvres
littéraires, vous expliquerez ce propos.
SUJET 44 :
Dans quelle mesure le personnage de roman donne-t-il au lecteur un
accès privilégié à la connaissance du cœur humain ?
SUJET 45 : l L’écrivain français Jean-Marie LE CLEZIO (1940) affirmait

dans son ouvrage L’Extase matérielle (1967) :
78
« L’artiste est celui qui montre du doigt une parcelle du monde . »
En vous appuyant sur les œuvres que vous avez lues, appréciez cette
réflexion de l’auteur.
Sujet 46 : « un livre a toujours été pour moi un ami, un conseiller, un
consolateur éloquent et calme dont je ne voulais pas épuiser vite les
ressources »
En vous inspirant de votre expérience de lecteur, expliquez dans
une argumentation organisée, cette opinion de Georges SAND.
Sujet 47 : « Toute littérature participe d’une civilisation. Aucun livre ne

sort des battements d’un cœur. Une littérature existe dans une société et en
reçoit l’empreinte.»
Discutez ce point de vue de Roger CALLOIS en vous appuyant sur
des œuvres littéraires que vous avez lues ou étudiées.
Sujet 48 : « Je ne crois pas à ce terme à la mode : l’évasion. Je crois à

l’invasion. Je crois qu’au lieu de s’évader par une œuvre, on est envahi par
elle. ( …) Ce qui est beau, c’est d’être envahi, habité, inquiété, obsédé,
dérangé par une œuvre. »
Vous commenterez et discuterez cette opinion de Jean COCTEAU
en vous appuyant sur des exemples précis empruntés à vos lectures
personnelles.
Sujet 49 : Faisant la critique de la littérature, un scientiste a écrit :

« L’univers de la littérature, c’est l’univers de la fiction : les espaces, les
personnages…Tout est inventé. La littérature est en totale rupture avec le
réel ». Expliquez et discutez cette affirmation.
Sujet 50: Dans Le Romancier et ses personnages, François Mauriac

affirme que les héros de roman « ont toujours une signification, leur
destinée comporte une leçon, une morale s’en dégage ».
Pensez-vous que le héros de roman doit instruire le lecteur ou bien
qu’il doit le divertir ? Vous développerez votre argumentation en vous
fondant sur les documents du corpus ainsi que sur les œuvres que vous avez
pu étudier ou lire.
SUJET 51: "Les plus beaux romans, dit Goethe, sont ceux qui projettent
brusquement un jour nouveau sur les sentiments les plus communs, sur les
situations les plus triviales."
79
Léon Blum, Nouvelles Conversations de Goethe avec Eckermann, 15
février 1898
Vous commenterez cette affirmation en vous appuyant sur les romans que
vous avez étudiés ou lus.
SUJET 52 : En ouverture à l’un de ses romans, l’écrivain congolais

Emmanuel B. Dongala écrit :
"Ceci est un roman. Ceux qui, hommes, femmes, villes, animaux, croiraient
s’y reconnaître ne seraient victimes que de leur propre imagination."
Vous examinerez cette mise en garde à la lumière des oeuvres romanesques
lues ou étudiées
SUJET 53 : "Le monde romanesque, a écrit Albert Camus, ce n'est que la

correction de ce monde-ci suivant le désir profond de l'homme". Expliquez
et commentez cette affirmation.
SUJET 54 : "La poésie est ou n’est pas. Que le poète reste fidèle à lui-
même : ses émotions porteront nécessairement la marque des circonstances
politiques, historiques, psychologiques ou autres qui en ont déterminé
l’éclosion. Son comportement [...] ne diffère pas, en son essence, de celui
de tout autre citoyen saisi par la pensée de son peuple et mû par l’amour de
son pays ".
En une argumentation fondée sur des oeuvres que vous connaissez bien,
vous donnerez votre avis sur cette opinion puis vous la discuterez.
SUJET 55 : "La poésie dévoile dans toute la force du terme. Elle montre
nues, sous une lumière qui secoue la torpeur, les choses surprenantes qui
nous environnent et que nos sens enregistraient machinalement."
Expliquez et commentez cette réflexion de Jean Cocteau.
SUJET 56 : On définit le poète tantôt comme un enchanteur qui possède

le don de transporter son lecteur dans un univers (fait de mots, de sons, de
rythmes, d’images), sorti tout droit de son imagination, tantôt comme un
magicien du verbe qui maîtrise l’art de sentir, de regarder et de dire le
monde autrement, tantôt enfin comme un esprit éveillé par qui certaines
parcelles du monde sont révélées aux hommes.
De toutes ces définitions, quelle est celle qui correspond à votre propre
conception du statut et du rôle du poète dans la société ?
Vous répondrez à cette question dans un développement organisé, appuyé
sur des exemples précis tirés des œuvres poétiques que vous avez lues ou
étudiées.
80
SUJET 57 : Sony Labou Tansi écrit dans l'avertissement de son roman Les
sept solitudes de Lorsa Lopez : "être poète, de nos jours, c'est vouloir de
toutes ses forces, de toute son âme, et de toute sa chair, face aux fusils, face
à l'argent qui lui aussi devient un fusil, et surtout face à la vérité reçue […]
qu'aucun visage de la réalité humaine ne soit poussé sous le silence de
l'histoire."
Dans un développement argumenté s'appuyant sur vos lectures
personnelles, vous vous demanderez si la fonction de l'oeuvre poétique est
de dire ce que personne ne veut dire, d'exposer la vérité refusée par la
société.
SUJET 58 : "La littérature est le champ privilégié où se livrent les grandes

batailles de l’humanité. Mais ici, les victoires ne se remportent avant tout
que dans les esprits et les cœurs".
Dans un développement argumenté, illustré d’exemples tirés de vos
lectures, vous commenterez ces propos, en vous demandant de quelles
"armes" les écrivains disposent dans ces "grandes batailles", et pourquoi les
victoires ne se remportent en littérature "que dans les esprits et les coeurs. "
SUJET 59: Dans quelle mesure les pièces de théâtre africaines que vous
connaissez, remplissent-elles cette fonction que Cheikh N Dao donne du
théâtre africain : "aider à la création de mythes qui galvanisent le peuple et
le portent en avant" ?
SUJET 60: "Nous ne lisons jamais pour oublier la vie, au contraire pour
l'éclairer. Les livres nous aident à voir, à agir, à vivre. "
En vous appuyant sur vos propres lectures, vous donnerez votre opinion sur
la question.
D - CITATIONS
LITTERATURE GENERALE
1-Marcel Arland : « Je ne conçoit pas de littérature sans éthique »
2-Charles Lassailly : "La littérature crée des moeurs aux sociétés qui
veulent sembler vivre."
3-César Aira : "La littérature n'a pas d'autre fonction que de mettre en
scène un écrivain."
81
Charles Baudelaire :
4-"Toute littérature dérive du péché."
5-""Congédier la passion et la raison, c'est tuer la littérature."
6-Gustave Flaubert :"Le difficile en littérature, c'est de savoir quoi ne pas

dire."
7-Marguerite Yourcenar : "On entre en littérature comme on entre en
religion."
8-Louis-Octave Uzanne : "La mode est la littérature de la femme. La
toilette est son style personnel."
9-André Gide : "C'est avec les beaux sentiments qu'on fait de la mauvaise
littérature."
10-Gustave Flaubert : "Mais il n'y a pas en littérature de bonnes intentions
: le style est tout."
11-Emile Zola: "Les gouvernements suspectent la littérature parce qu’elle
est une force qui leur échappe."
12-Amin Maalouf : "J'ai toujours le sentiment que mon premier pays

aujourd'hui, c'est la littérature."
13- Jules Renard : "Je sais que la littérature ne nourrit pas son homme. Par
bonheur, je n'ai pas très faim."
14-J-C Malgoire & La Grande Ecurie Et La Chambre Du Roy

"La littérature est parfaitement inutile : sa seule utilité est qu'elle aide à
vivre."
15-Oscar Wilde : "La littérature devance toujours la vie. Elle ne la copie

pas mais la modèle à son gré."
16-Joseph Joubert : "La littérature des peuples commence par les fables et
finit par les romans."
17-Benjamin Disraeli : "Vous savez qui sont les critiques? Les hommes
qui ont échoué en littérature et en art."
82
18-Rex Desmarchais : "La littérature n'est-elle jamais autre chose qu'un
refuge contre l'angoisse ?"
19-Morgan Sportès : "La littérature est une maladie. Ou peut-être un

remède a une maladie."
20-Charles-Louis Philippe : "Toutes les crises morales de la littérature

sont les crises morales de la bourgeoisie."
21-Jean Rostand : "Littérature : proclamer devant tous ce qu'on a soin de

cacher à son entourage."
22-Oscar Wilde : "La littérature anticipe toujours la vie. Elle ne la copie

point, mais la moule à ses fins."
23-Ayya Khema: "Qu'est-ce que la littérature, sinon une vie plus élevée et
une forme supérieure de bonheur ?"
24-Henri Lefebvre : "La littérature ne peut nous apporter le salut parce

qu’elle a besoin elle-même d’être sauvée."
25-Joris-Karl Huysmans : "Vraiment, quand j’y songe, la littérature n’a

qu’une raison d’être, sauver celui qui la fait du dégoût de vivre."
POESIE
Johann Wolfgang von Goethe, Maximes et réflexions (1749-1832) :
26-"On devrait souhaiter à tout homme sensé une certaine dose de
poésie."
83
27- « Qu'est-ce que la poésie ? Une pensée dans une image. »
Voltaire, Lettres philosophiques :
28-"En ouvrages de goût, en musique, en poésie, en peinture, c'est
le goût qui tient lieu de montre ; et celui qui n'en juge que par des
règles en juge mal."
29- "La poésie est une espèce de musique : il faut l'entendre pour
en juger."
Baudelaire,
30- L’Artiste : "La poésie n'a pas d'autre but qu'elle-même."
31-Les Fleurs du mal, « L’Albatros » : "Le poète est semblable au
prince des nuées. Ses ailes de géant l'empêchent de marcher."
Victor Hugo, extrait de Odes et ballades :
32- "La poésie, c'est tout ce qu'il y a d'intime dans tout."
33-«"Le poète se fait voyant par un long, immense et raisonné
dérèglement de tous les sens. Toutes les formes d’amour, de
souffrance, de folie ; il cherche lui-même, il épuise en lui tous les
poisons, pour n’en garder que les quintessences."
Paul Valéry,
34- Tel Quel : " La plupart des hommes ont de la poésie une idée
si vague que ce vague même de leur idée est pour eux la définition
de la poésie."
35- Tel Quel : "Le poème, cette hésitation prolongée entre le son et
le sens."
36-Variété I et II : " La poésie est l’ambition d’un discours qui soit
chargé de plus de sens, et mêlé de plus de musique, que le langage
ordinaire n’en porte et n’en peut porter."
Jean Cocteau,
37 -La difficulté d’être (1947): "La poésie cesse à l'idée. Toute
idée la tue."
38 -Le Secret professionnel : " Voilà le rôle de la poésie. Elle
dévoile, dans toute la force du terme. Elle montre nues, sous une
lumière qui secoue la torpeur, les choses surprenantes qui nous
environnent et que nos sens enregistraient machinalement."
39-Journal d’un inconnu: «Le poète se souvient de
l’avenir»
40-Percy Bysshe Shelley,Défense de la poésie :"La poésie immortalise
tout ce qu'il y a de meilleur et de plus beau dans le monde."
41- Alain, Préliminaires à l'esthétique : « Le vrai poète est celui qui
trouve l’idée en forgeant le vers »
84
42-Guillaume Apollinaire, La femme assise, (1914):"Douce poésie ! le
plus beau des arts ! / Toi qui, suscitant en nous le pouvoir créateur, nous
met tout proches de la divinité."
43-Roch Carrier : "La poésie, c'est de la pensée en train de naître."
44-Andrée Chédid, Terre et poésie : "Si la poésie n'a pas bouleversé notre
vie, c'est qu'elle ne nous est rien. Apaisante ou traumatisante, elle doit
marquer de son signe ; autrement, nous n'en avons connu que l'imposture."
45-Paul Eluard, Ralentir Travaux : « Le poète est celui qui inspire bien
plus que celui qui est inspiré » Ralentir Travaux
46-Jacques Prévert : "La poésie, c'est un des plus vrais, un des plus utiles
surnoms de la vie."
47-Raymond Queneau : "Comme le théâtre est fait pour être joué, la
poésie est avant tout faite pour être dite."
48-Pierre Reverdy, Le Livre de mon bord : " Rien ne vaut d'être dit en
poésie que l'indicible, c'est pourquoi l'on compte beaucoup sur ce qui se
passe entre les lignes."
49-Jean-Paul Sartre, Qu’est-ce que la littérature ? : " Les poètes sont des
hommes qui refusent d’utiliser le langage."
50-Jean Cocteau : « Je sais que la poésie est indispensable, mais je ne sais
pas à quoi. »
51-Friedrich Klopstock :« Faire de la poésie, c'est se confesser. »
52-Shakespeare : « La poésie est cette musique que tout homme porte en
soi. »
53-Jean Genet: « La poésie ou l’art d’utiliser les restes. D'utiliser la merde
et de vous la faire bouffer. »
54-Nathalie Sarraute : « La poésie, dans une œuvre, c'est ce qui fait
apparaître l'invisible »
55-Henri-Frédéric Amiel : « La vie sans poésie et la vie sans infini, c'est
comme un paysage sans ciel : on y étouffe. »
56-Jean Anouilh : « Oui, je me demande parfois si l'homme, tout bien
pesé, n'a pas fait faire à la connaissance un énorme pas en arrière en
renonçant à l'imagination et à la poésie comme moyens d'investigation
scientifique... »
THEATRE
William SHAKESPEARE,
85
57- extrait de Comme il vous plaira: « Le monde entier est un théâtre, et
tous, hommes et femmes, n’en sont que les acteurs. Et notre vie durant nous
jouons plusieurs rôles. »
58-,Le Marchand de Venise : « Je tiens ce monde pour ce qu’il est : un
théâtre où chacun doit jouer son rôle ».
59- Hamlet: "Le théâtre a pour objet d'être le miroir de la nature, de
montrer à la vertu ses propres traits, à l'infamie sa propre image, et au
temps même sa forme et ses traits dans la personnification du passé."
Victor HUGO,
60- Les Burgraves" Le théâtre doit faire de la pensée le pain de la foule".
61-extrait de Faits et croyances :« Une pièce de théâtre, c’est quelqu’un.
C’est une voix qui parle, c’est un esprit qui éclaire, c’est une conscience
qui avertit ».
62- "Il y a deux manières de passionner la foule au théâtre: par le grand et
par le vrai. Le grand prend les masses, le vrai saisit l'individu".
63- "Le théâtre est un point d'optique. Tout ce qui existe dans le monde,
dans l'histoire, dans la vie, dans l'homme, tout doit et peut s'y réfléchir,
mais sous la baguette magique de l'art."
64- “Le théâtre est une tribune.”
65-Nicolas Boileau, L'Art poétique: « Qu’en un lieu, qu’en un jour, un seul

fait accompli/ Tienne jusqu’à la fin le théâtre rempli »
66-Molière,"Le théâtre n'est fait que pour être vu".

Louis de Bonald, extrait des Pensées."La comédie corrige les manières, et
le théâtre corrompt les moeurs."
67-Eugène Ionesco: "Tout est langage au théâtre, les mots, les gestes, les
objets. Il n’y a pas que la parole."
68-André Gide: "C'est une extraordinaire chose que le théâtre. Des gens
comme vous et moi s'assemblent le soir dans une salle pour voir feindre par
d'autres des passions qu'eux n'ont pas le droit d'avoir - parce que les lois
et les moeurs s'y opposent".
69-Antonin Artaud, Le théâtre et son double.« Sans un élément de cruauté
à la base de tout spectacle, le théâtre n’est pas »
70-Georges Perros, extrait de Papiers collés 1 (1973): “Le théâtre, c'est du
présent mis en bouteille.”
86
71-Arthur Adamov: "Une pièce de théâtre doit être le lieu où le monde
visible et le monde invisible se touchent et se heurtent."
72-Jean Anouilh,Antigone :" C'est reposant la tragédie, parce qu'on sait
qu'il n'y a plus d'espoir, le sale espoir."
73-Raymond Queneau: "Comme le théâtre est fait pour être joué, la
poésie est avant tout faite pour être dite."»
74-Victor Haïm: « Le théâtre est fait pour diviser, voire déranger ».
75-Antoine Vitez: « Une mise en scène n’est jamais neutre. Toujours, il
s’agit d’un choix. »
76-Michel Bouquet : « N'oubliez jamais que les gens viennent au théâtre
non pour vous voir jouer mais pour jouer avec vous. »
77-Bertolt Brecht:« Un théâtre où on ne rit pas est un théâtre dont on doit

rire»
78-Olivier Py : « Au cinéma, ce qui marche bien, ce sont les scènes de
rencontre. Au théâtre, ce sont les scènes de rupture. »
79-Jacques Lassalle : « Faire du théâtre exige une double aptitude : à la

révolte et à l'admiration. »
80-Michel Deutsch : « Le théâtre est toujours le lieu d'un débat moral. »
ROMAN
81-Balzac, avant-propos de 1842 à La Comédie humaine : « En dressant
l'inventaire des vices et des vertus, en rassemblant les principaux faits des
passions, en peignant les caractères, [...] peut-être pouvais-je arriver à
écrire l'histoire oubliée par tant d'historiens, celle des mœurs ».
82-Georges Sand, lettre à Flaubert du 12 janvier 1876 : « L'Education
sentimentale a été un livre incompris, je te l'ai dit avec insistance, tu ne
m'as pas écoutée. Il y fallait ou une courte préface ou dans l'occasion, une
expression de blâme, ne fût-ce qu'une épithète heureusement trouvée pour
condamner le mal, caractériser la défaillance, signaler l'effort. [...] quand on
ne nous comprend pas, c'est toujours notre faute » .
Flaubert ,
87
83- Lettre à Louise Colet, 16 janvier 1852 : « Ce qui me semble
beau, ce que je voudrais faire, c'est un livre sur rien, un livre sans attache
extérieure, qui se tiendrait de lui-même par la force interne de son style
[...]un livre qui n'aurait presque pas de sujet ou du moins où le sujet serait
invisible, si cela se peut. Les œuvres les plus belles sont celles où il y a le
moins de matière ; plus l'expression se rapproche de la pensée, plus le mot
colle dessus et disparaît, plus c'est beau ».
84-Lettre à Louise Colet, 9 décembre 1852 : « L'auteur, dans son
œuvre, doit être comme Dieu dans l'univers, présent partout, et visible nulle
part ».
85-« On ne choisit pas son sujet. Voilà ce que le public et les
critiques ne comprennent pas. Le secret des chefs-d’œuvre est là, dans la
concordance du sujet et du tempérament de l’auteur ».
Correspondance à Mme Roger des Genettes 1861
Stendhal :
86- « Un roman est un miroir qui se promène sur une grande route.
Tantôt il reflète à vos yeux l'azur des cieux, tantôt la fange des bourbiers de
la route. Et l'homme qui porte le miroir dans sa hotte sera par vous accusé
d'être immoral ! Son miroir montre la fange, et vous accusez le miroir !
Accusez bien plutôt le grand chemin où est le bourbier, et plus encore
l'inspecteur des routes qui laisse l'eau croupir et le bourbier se former ».
87-« Un roman est comme un archet, la caisse du violon qui rend
les sons, c'est l'âme du lecteur ».
Emile Zola
88-: « nous autres romanciers, nous sommes les juges d'instruction
des hommes et de leurs passions ».
89-Le roman expérimental, 1880 : « Le romancier est fait d'un
observateur et d'un expérimentateur. [...] Il est indéniable que le roman
naturaliste, tel que nous le comprenons à cette heure, est une expérience
véritable que le romancier fait sur l'homme, en s'aidant de l'observation ».
Aragon
90-- « Le roman est une machine inventée par l'homme pour
l'appréhension du réel dans sa complexité ».
91-« Jusqu’ici, les romanciers se sont contentés de parodier le
monde. Il s’agit maintenant de l’inventer » Blanche de l’oubli
92-Mikhaïl Bakhtine, Esthétique et théorie du roman : « Le roman est le

seul genre en devenir, et encore inachevé. Il se constitue sous nos yeux ».
88
93-Georges Duhamel 1884-1966: « Le romancier est l’historien du
présent, alors que l’historien est le romancier du passé » Les Maîtres
94-Marcel Proust, Le Temps retrouvé : « Tel nom lu dans un livre

autrefois, contient entre ses syllabes le vent rapide et le soleil brillant qu'il
faisait quand nous le lisions. De sorte que la littérature qui se contente de «
décrire les choses », d'en donner seulement un misérable relevé de lignes et
de surfaces, est celle qui, tout en s'appelant réaliste, est la plus éloignée de
la réalité, celle qui nous appauvrit et nous attriste le plus ».
Alain Robbe-Grillet,
95- Pour un nouveau roman : « Chaque romancier, chaque roman
doit inventer sa propre forme. Aucune recette ne peut remplacer cette
réflexion continuelle. Le livre crée pour lui ses propres règles. Encore le
mouvement de l'écriture doit-il souvent conduire à les mettre en péril, en
échec peut-être, et à les faire éclater ».
96-« L'écrivain doit accepter avec orgueil de porter sa propre date,
sachant qu'il n'y a pas de chef d'œuvre dans l'éternité, mais seulement des
œuvres dans l'histoire ; et qu'elles ne se survivent que dans la mesure où
elles ont laissé derrière elles le passé, et annoncé l'avenir ».
97-« Croire que le romancier a « quelque chose à dire », et qu'il
cherche ensuite comment le dire, représente le plus grave des contre-sens.
Car c'est précisément ce « comment », cette manière de dire, qui constitue
son projet d'écrivain, projet obscur entre tous, et qui sera plus tard le
contenu douteux de son livre ».
98-Marthe Robert, Roman des origines et origine du roman : « Le roman

se distingue de tous les autres genres littéraires, et peut-être de tous les
autres arts, par son aptitude non pas à reproduire la réalité, comme il est
reçu de le penser, mais à remuer la vie pour lui recréer sans cesse de
nouvelles conditions et en redistribuer les éléments ».
99-Virginia Woolf : « Le roman, [...] est la seule forme d'art qui cherche à
nous faire croire qu'elle donne un rapport complet et véridique de la vie
d'une personne réelle ».
100-Balzac, avant-propos de 1842 à La Comédie humaine : « En dressant

l'inventaire des vices et des vertus, en rassemblant les principaux faits des
passions, en peignant les caractères, [...] peut-être pouvais-je arriver à
écrire l'histoire oubliée par tant d'historiens, celle des mœurs ».
89
A N N E X E
PRINCIPAUX MOUVEMENTS LITTERAIRES FRANCAIS
L'HUMANISME (XVIE SIECLE)
L’humanisme est une attitude philosophique qui met l’Homme et les

valeurs humaines au cœur de ses questionnements. Redécouvrant les grands
textes de l'Antiquité, le mouvement humaniste affirme sa foi dans les
capacités de connaissance que possède l'être humain. L'humanisme insiste
sur les « trois P » : pédagogie, philosophie et philologie, et affirme donc la
valeur de l'éducation humaniste (à travers l'apprentissage des langues par
exemple) ion monastique. Ce mouvement a lieu à l'époque de la
renaissance.
Écrivains représentatifs : Pétrarque, Érasme, François Rabelais, Michel
de Montaigne, La Boétie.
Quelques œuvres : Gargantua et Pantagruel de François Rabelais, Les
Essais de Michel de Montaigne.
LA PLEIADE (1550-1560)
Les membres de la Pléiade imitent les auteurs gréco-romains dans le but de

les surpasser. Ils imposent l’alexandrin, l’ode et le sonnet comme des
formes poétiques majeures et abordent les quatre principaux thèmes de la
poésie élégiaque : l’amour, la mort, la fuite du temps et la nature.
Désireuse d'exploiter toutes les ressources de la langue française, l'école de
la Pléiade développe une poésie fondée sur l'imitation des modèles
antiques.
Écrivains représentatifs : Pierre de Ronsard, Joachim du Bellay, Pontus
de Tyard, Jacques Peletier du Mans, Rémy Belleau, Jean-Antoine de Baïf et
Étienne Jodelle. Puis Jean Dorat, à la suite de la mort de Jacques Peletier du
Mans.
90
Oeuvres représentatives : Défense et illustration de la langue française,
Les Regrets, de Joachim du Bellay ; Odes, Amours, Continuation des
Amours, Sonnets pour Hélène, de Pierre de Ronsard
LE BAROQUE (XVI ET XVIIE SIECLES)
Le baroque (né en Italie) est un mouvement qui concerne tous les arts, tous
les pays d’Europe. On est en présence d'un « monde renversé », caractérisé
par de nombreux oxymores. La protubérance, l'étrangeté et le registre
pathétique sont caractéristiques du mouvement, qui se veut libéré. Ainsi, le
Baroque veut nous faire changer notre vision du monde, en nous faisant
comprendre que tout est éphémère, que le changement est naturel.
Écrivains représentatifs : Théophile de Viau, Saint-Amant, Tristan
L'Hermite, Madeleine de Scudéry.
Quelques œuvres : L'Illusion comique de Corneille, Stances et sonnets de
la mort de Jean de Sponde
LE CLASSICISME (1610-1660)
Il est caractérisé par l’exercice de la raison dans les règles établies,

il recherche la pureté et la clarté de la langue, la simplicité, la juste mesure,
l’équilibre et l’harmonie. Il prône l’imitation des chefs-d’œuvre anciens. Le
Classicisme atteint son apogée dans la 1 ère partie du règne de Louis XIV. Le
genre dominant est le théâtre.
Ce terme n'a pas été employé par le XVIIème à la recherche d'une
auto-définition. C'est Voltaire qui l'a inauguré dans son sens étymologique
(« de première classe ») pour évoquer le siècle de Corneille, Racine,
Molière. La bible du Classicisme est L'Art poétique de Boileau, mais il
n'y eut pas d'union sacrée autour de l'auteur des Épîtres et la vie littéraire de
l'époque dite classique connut cabales et conflits.
Le domaine du Classicisme est la raison qui permet de comprendre
et d'ordonner tout ce qui se présente au sujet pensant.
Trois idées-forces résument le Classicisme :

1 - L'homme et l'univers sont éternels et immuables en dépit de
quelques changements peu profonds.
2 - Les productions humaines - au premier chef l'art - sont régies par
des lois universelles et éternelles. La beauté est une et absolue.
91
3 - Naturellement inscrit dans l'éternel et l'universel, l'Art ne doit
jamais s'en écarter. Pour cela, il doit :
- se cantonner dans le domaine du vraisemblable, forme probable du vrai,
bannir le merveilleux.
- respecter la règle des bienséances, soit ne pas aller à l'encontre des idées
communément admises ou choquer le public.
- respecter dans le genre dramatique la règle des « Trois Unités » : unité de
lieu, unité de temps, unité d'action, selon la recommandation de Boileau
dans son Art poétique :" Qu'en un lieu, en un jour, un seul fait accompli /
Tienne jusqu'à la fin le théâtre rempli "
Écrivains représentatifs : Nicolas Boileau, Jean Racine, Jean de La
Fontaine, Madame de La Fayette, Molière, Corneille, La Bruyère, Pascal.
LES LUMIERES - XVIIIE SIECLE
Les Lumières tirent leurs noms du combat qu'elles mènent contre

l'obscurantisme. Les Lumières sont un mouvement philosophique du
XVIIIe siècle qui essaye de propager le savoir à tous.Née dans les salons
intellectuels, la philosophie des Lumières s'appuie sur les découvertes
scientifiques pour développer l'esprit critique et lutter contre toutes les
formes de préjugés. On assiste à une remise en question du pouvoir royal,
et les principes de la démocratie et de l'égalité pour tous prennent de
l'importance à cette époque : des concepts comme la souveraineté du
peuple, la séparation des trois pouvoirs, l'abolition de l'esclavage sont nés
grâce à la philosophie des Lumières.
Écrivains représentatifs : Montesquieu, Denis Diderot, Voltaire, Jean-
Jacques Rousseau, Jean le Rond D'Alembert et Beaumarchais
Quelques œuvres représentatives : Candide de Voltaire, De l'esprit des
lois de Montesquieu, L'Encyclopédie de Diderot.
LE ROMANTISME
Avec la Révolution de 1789, véritable bain de sang qui dévaste le

pays autant que les esprits, on assiste à une remise en question des idéaux
des Lumières. Le XIXe siècle marque un retour à des valeurs
fondamentales : l’individualité, le cœur, la nature ; et voit l’apparition d’un
nouveau mouvement : le romantisme, qui atteindra son apogée dans les
années 1820-1840.
92
Qu’est-ce que le romantisme ?
Le terme « romantique » prit son sens moderne en Allemagne, avec les
écrivains du Sturm und Drang (« orage et passion »). C’est tardivement que
le substantif « romantisme » fut utilisé par les « passeurs », dont Madame
de Staël (Stendhal parlera lui de « romanticisme »).
Les grandes figures du romantisme

Hugo, Victor (1802-1885) : Hernani, Notre-Dame de Paris, Préface de
Cromwell, etc.
Chateaubriand, François-René (1768-1848) : Mémoires d’Outre-tombe,
Atala.
Vigny, Alfred (1797-1863) : Les Destinées, Chatterton.
Musset, Alfred (1810-1847) : On ne badine pas avec l’amour, Lorenzaccio,
Lamartine, Alphonse (1790-1869) : Méditations poétiques.
Nerval, Gérard (1808-1855) : Les Chimères.
Caractéristiques du mouvement
Révolution littéraire : volonté de transgresser les règles classiques, d’être
de leur temps et non gardiens d’une tradition immuable. Au théâtre, remise
en cause des trois règles d’unité, obstacles à la vraisemblance, et de la règle
de la bienséance, pour montrer le réel sans l’édulcorer. Victor Hugo
développe sa théorie du grotesque : mélange du sublime et du difforme, du
comique et du tragique + renoncement à l’alexandrin.
Nouveaux thèmes pour de nouvelles préoccupations :

Culte du moi : repli sur soi, sentiments intimes ;
Culte du sentiment amoureux, thème de prédilection car les histoires
d’amour sont les seules capables de rompre la monotonie du quotidien ;
Culte de la nature : redécouverte de la nature puissante, sauvage = présence
quasi-divine mettant en évidence l’insignifiance de l’homme ;
Culte du rêve : on cherche refuge dans la solitude car la société laisse
insatisfait.
Place de l’écrivain : l’écrivain s’érige en prophète, considéré comme un

élu, un être d’exception. Il n’entend plus s’adresser à une élite sociale, mais
prétend toucher le plus grand nombre. Mission de comprendre la vie réelle
et de l’enseigner, l’exposer dans ses œuvres littéraires.
93
LE REALISME
Après la révolution sanglante de 1848, réprimée violemment par le

pouvoir, chutent les illusions romantiques et les utopies socialistes. Le
projet réaliste de tout montrer apparaît d’abord en peinture avec Courbet
avant de toucher la littérature. Il suscite néanmoins des réticences : ainsi
Madame Bovary, l’œuvre flaubertienne, est-elle condamnée à sa
publication pour son réalisme démoralisant.
Qu’est-ce que le réalisme ?

Stendhal est le premier écrivain français à avoir lié le roman et
l’histoire contemporaine. Il met en effet en scène des personnages ébranlés
par les forces de la société. Mais peut-être plus que la réalité, c’est la vérité
des sentiments qui intéresse Stendhal. Il refuse l’idéalisme mais conserve
un certain héroïsme : il n’est pas attiré par la description du banal, par
l’écriture du quotidien. Balzac, lui, est considéré comme le précurseur du
réalisme, à travers les quatre-vingt-onze romans de sa Comédie humaine,
dans laquelle il entend mettre en évidence les mutations sociales. Mais la
vision balzacienne montre que l’écriture réaliste doit dépasser la simple
« copie du réel » : il y substitue une transfiguration et une symbolisation de
la matière.
Nouvelles préoccupations : rejeter toutes les formes d’idéalisation de la
société, exprimer le plus fidèlement possible la réalité.
Vision du monde : l’objectif du mouvement réaliste le conduit souvent à

un pessimisme envahissant.
Les grandes figures du réalisme

Flaubert, Gustave (1821-1880) : Madame Bovary, L’Éducation
sentimentale.
Stendhal (1783-1850) : Le Rouge et le Noir, La Chartreuse de Parme.
Balzac, Honoré (1799-1850) : La Comédie humaine (91 romans).
Maupassant, Guy (1850-1893) : Pierre et Jean, Une Vie, Bel-Ami.
Sand, George (1804-1876) : La Mare au diable.
94
Esthétique réaliste
Critique de l’idéalisme romantique : les romanciers réalistes se
retrouvent tous pour critiquer les excès de la prose romantique. Le sort du
lecteur romantique est dépeint par Flaubert, à travers le destin de son
personnage Emma Bovary.
Sujets contemporains : les écrivains se rendent compte qu’il existe une
véritable poésie du quotidien et du contemporain. Les intrigues, qui sont de
plus en plus sobres, puisent dans le quotidien.
Utilisation de la description : la description devient un élément

d’appréhension du réel et de démonstration de la compétence du romancier.
Mise en évidence des rapports de l’homme et de son milieu : tous les
détails sont porteurs de sens dans la description réaliste.
Vocation encyclopédique : le roman se veut le véhicule du savoir, il
possède un contenu pédagogique, et s’efforce d’employer un lexique précis
et documenté.
LE NATURALISME
C’est dans un contexte de lourdes mutations sociales et politiques

que naît le mouvement naturaliste. En effet, dans les années 1860-1870,
lorsque le naturalisme prend son élan, le pays est bouleversé par le
processus d’industrialisation qui provoque une véritable métamorphose
urbaine (projets Haussmann) et qui marque l’essor d’une classe ouvrière
aux revendications nouvelles. Mais il faut également lier le mouvement à la
publication de l’Introduction à la science expérimentale par Claude
Bernard ainsi qu’à la diffusion des thèses darwinistes.
Qu’est-ce que le naturalisme ?

Outre Balzac et sa Comédie humaine, avec qui les naturalistes partagent la
volonté d’atteindre une société tout entière, ainsi que d’utiliser les
conclusions de la science, le principal modèle de ces écrivains demeure
Flaubert, avec Madame Bovary, dont la peinture crue de l’adultère a valu
un procès à son auteur, et L’Éducation sentimentale. Ainsi, Flaubert
embrasse nettement les principes zoliens : absence de péripéties
extraordinaires, des héros à taille humaine et un romancier effacé derrière
95
l’intrigue ; mais sans pour autant s’affilier au mouvement : Flaubert
qualifiait la doctrine naturaliste d’« inepties ».
La fresque des Rougon-Macquart (1871-1893) démontre la fascination de
Zola pour les déterminations génétiques, et répond à un souci scientifique :
l’étude d’une famille sur cinq générations, permettant de vérifier les lois
biologiques de l’hérédité.
Préoccupations scientifques : le roman naturaliste se définit comme la

description d’une expérience scientifique, d’où le romancier peut tirer des
enseignements moraux et universels : il s’agit de comptes rendus presque
mécaniques d’une expérience dont le résultat serait indépendant de l’auteur.
Les grandes figures du naturalisme

Zola, Émile (1840-1902) : Les Rougon-Macquart (vingt romans).
Huysmans, Joris-Karl (1848-1907) : Marthe.
Maupassant, Guy (1850-1893) : Pierre et Jean, Une Vie, Bel-Ami.
Poétique naturaliste
Thèmes de prédilection :
Littérature du peuple : exploration de tous les milieux sociaux, dont le
peuple et le monde du travail qui font leur apparition dans le genre
romanesque. Les écrivains prennent désormais en compte tous les instincts
de l’homme.
Un propos scandaleux : le héros naturaliste est disséqué comme un animal :
ses pulsions, ses besoins sont mis en scène. En somme, le roman naturaliste
se préoccupe du dévoilement des dessous de la société et de l’étude des
pulsions.
Un traitement réaliste de la vie : le romancier rejette toute péripétie

spectaculaire, contraire à la réalité : l’intrigue se débarrasse de tout élément
superflu. De même, les héros naturalistes n’ont rien de classique, ils sont
médiocres, faibles et voués à l’échec.
Une narration objective : le romancier naturaliste affecte de disparaître

derrière l’action en substituant au point de vue omniscient une focalisation
interne. De plus, il fait le choix du discours indirect libre, qui permet
d’offrir la parole au peuple, tout en maîtrisant sa syntaxe et son
vocabulaire : il peut alterner discours du narrateur et discours du
personnage.
96
LE PARNASSE
Comme la plupart des mouvements littéraires qui naissent au XIX e

siècle, le Parnasse cherche avant tout à se démarquer, à refouler les excès
de la plume romantique. Cet élan littéraire est fondé par Leconte de Lisle
puis relayé par des poètes plus jeunes, lesquels créent le mouvement du
Parnasse contemporain.
Qu’est-ce que le Parnasse ?

L’influence de Victor Hugo, considéré comme le patriarche de la
littérature, est indubitable : les Parnassiens se reconnaissent dans le Victor
Hugo jeune, et non à travers le partisan de l’art engagé. Baudelaire sera
récupéré par le Parnasse du fait du travail constant effectué par le poète sur
le vers. Banville jouera un rôle important également en donnant à la rime la
place centrale de la création poétique dans son Petit Traité de poésie
française. Néanmoins, le mouvement parnassien s’appuie avant tout sur
Théophile Gautier, associé à la doctrine de « l’art pour l’art », bâtissant une
poésie n’ayant d’autre finalité qu’elle-même.
Le nom « Parnasse » adopté dès 1866 avec la publication de la première
œuvre poétique collective, fait allusion au mont Parnasse, où
s’assemblaient les neuf muses, sous la conduite d’Apollon. Le mouvement
a été fondé par quelques poètes voulant prolonger et élargir les principes de
l’art pour l’art. Contesté par de nombreux poètes novateurs (symbolistes), il
s’éteint en 1876 en tant que mouvement, même si les poètes parnassiens
continuent de publier par la suite.
Les grandes figures du Parnasse

Gautier, Théophile (1811-1872) : Émaux et Camées.
Leconte de Lisle, Charles (1818-1894):Poèmes antiques, Poèmes barbares.
Banville, Théodore (1823-1891) : Les Stalactites, Les Princesses.
Poétique du Parnasse
97
Religion du beau : la poésie n’est plus considérée comme un
divertissement, elle vise à atteindre les sommets de l’Art. Les poètes
parnassiens cherchent l’équilibre des formes pour atteindre l’irréprochable
beauté.
Lyrisme impersonnel : refus du culte du moi. L’émotion personnelle est
donc proscrite : en faisant abstraction du moi, les Parnassiens veulent et
prétendent atteindre l’universel. La poésie doit permettre de s’exprimer au
nom de tous.
du travail : les Parnassiens ne croient pas à l’inspiration romantique. Pour
eux, ciseler le langage est un métier. Le poète, devenant sculpteur, doit
transformer une matière difficile, le langage, en beauté grâce à un patient
labeur. Ils préconisent une versification rigoureuse, s’appuient sur des
formes fixes, sur des vers isométriques, sur la richesse de la rime. Plus la
poésie se soumet aux contraintes (métriques, sonores, etc.), plus elle est de
qualité.
LE SYMBOLISME
Le symbolisme est à la fois une réaction contre le Parnasse et sa

continuation. Il entend en réalité marquer une rupture avec le matérialisme
scientiste, dont la forme littéraire triomphante au XIXe siècle est le
naturalisme. École plutôt que mouvement, le symbolisme fait du symbole
la condition même de l’art, décide de suggérer plutôt que de nommer et
libère le vers du moule classique célébré par les Parnassiens.
Qu’est-ce que le symbolisme ?

Le symbolisme est avant tout un courant de pensée, reposant sur la
conviction que le monde réel n’est fait que d’apparences et qu’il existe une
autre réalité, plus mystérieuse et plus complète. Le symbole doit donc
permettre de représenter concrètement l’abstrait, l’invisible, il doit être une
passerelle pour atteindre cette réalité, ou tout du moins en donner une idée.
Mais il s’agit au sens strict du terme d’une école littéraire lancée par le
manifeste de Jean Moréas en 1886, dans lequel il reconnaît Rimbaud,
Verlaine et Mallarmé comme maîtres du symbolisme. Jean Moréas, René
Ghil et Jules Laforgue en sont les grands représentants.
Les emblèmes du symbolisme
Paul Verlaine pratique un art de la suggestion. Ses principaux recueils
confèrent le primat absolu à la musique, seule capable de transporter l’âme
vers des ailleurs inconnus.
Arthur Rimbaud fait de sa poésie une exploration de l’inconnu. Tout sens
immédiat disparaît au profit d’hallucinations, d’« illuminations » colorées,
qui créent un univers merveilleux et féérique.
98
Stéphane Mallarmé oriente la poésie vers l’hermétisme. Pour créer et
suggérer le mystère, il peint non les réalités concrètes, mais les effets
qu’elles produisent.
Poétique du symbolisme
Le symbole : la sensation et l’idée ne sont plus séparées. Le plus souvent,
le symbolisé n’apparaît plus et le lecteur doit décrypter le texte. Il s’agit
d’un outil destiné à désigner le monde tout en le masquant.
Un nouveau rôle assigné au poète : le poète n’est pas celui qui nomme ou
qui décrit, il est l’intermédiaire entre les hommes et le monde. Il devient un
guide qui conduit le lecteur vers la morale, la sagesse.
Hermétisme : volonté de s’élever au-dessus des masses, le poème doit

exiger du lecteur une activité de déchiffrement. Cela se traduit par un culte
du mot rare, de la syntaxe disloquée et plus généralement par
l’intellectualisme de l’inspiration.
LE SURREALISME (1924-1969)
Le surréalisme explore de nouvelles techniques de création qui laissent le

champ très libre à l'inconscient et force la désinhibition des
conditionnements : écriture automatique, récits dictés pendant le sommeil
forcé, cadavres exquis, sollicitation du hasard objectif. Le mouvement
accorde à ses productions littéraires et plastiques, le statut
d'expérimentation scientifique.
Écrivains : Louis Aragon, André Breton, Paul Éluard, Robert Desnos,
Philippe Soupault. Bien que proche des surréalistes, Jacques Prévert s'en
éloigne avant de publier ce qui sera son plus grand succès : Paroles.
LE NOUVEAU ROMAN (1955-1965)
Le Nouveau roman est un mouvement caractérisé par la mort des

personnages traditionnels, c'est-à-dire les personnages caractéristiques des
mouvements réalistes et naturalistes. Ces personnages possédaient une
identité complète et parfaitement connue du lecteur comme Emma Bovary
dans Madame Bovary de Gustave Flaubert ou les Rougon-Macquart de
Émile Zola. Les nouveaux romanciers refusent l'intrigue traditionnelle, ses
objectifs réalistes et ses procédés illusionnistes ( narrateur omniscient,
chronologie linéaire, descriptions)
99
Écrivains : Nathalie Sarraute, Alain Robbe-Grillet, Michel Butor, Claude
Simon.
LE THEATRE DE L'ABSURDE (1938-1960)
L'absurdité des situations mais également la déstructuration du langage lui-

même ont fait de ce style théâtral un mouvement dramatique à part entière.
Ce type de théâtre montre une existence dénuée de signification et met en
scène la déraison du monde dans laquelle l'humanité se perd. Le héros
devient un personnage tout à fait banal, créant un nouveau concept :
l'antihéros. De plus cette absurdité le rend plus absurde que cet article
même.
Écrivains : Samuel Beckett, Eugène Ionesco, Albert Camus.
Quelques œuvres : La Cantatrice chauve et Rhinocéros, Le roi se meurt
d'Eugène Ionesco.
LA LITTERATURE
NEGRO-AFRICAINE ECRITE
LA PRISE DE CONSCIENCE
Le premier texte romanesque qui marque la naissance de la littérature
africaine francophone est l’œuvre d’un instituteur, Amadou Mapaté
Diagne, qui publia en 1920 Les Trois Volontés de Malic, où il développe
des questions relatives aux castes et à la modernisation des structures
traditionnelles. Mais, de manière générale, les premières productions de
l’écriture africaine comme antillaise se bornent souvent à exalter La
<<mission civilisatrice>> de la colonisation Ou à dresser l’éloge de
l’assimilation.Pendant ce temps, en France, Paris est, dans les années 1920
et 1930, le lieu de rencontre d’étudiants africains et antillais porteurs d’une
autre manière de penser, confortée par Les travaux des ethnologues
africanistes( leo Frobenius, Maurice Delafosse), qui, d’une
part,reconnaissent la richesse des civilisations africaines et, d’autre part,
concluent( comme Théodore Monod ) que c’est grâce à ces différences
culturelles que les hommes trouveront <<les éléments mêmes d’un nouveau
progrès spirituel >>.
100
La Negro Renaissance
<< Je suis nègre, et je me glorifie de ce nom ; je suis fier du
sang noir qui coule dans mes veines. >> W.E.B Du bois, 1890.
1903 avait été aux Etats-Unis le point de départ de la prise de conscience

des Noirs : c’est l’année de la publication d’un ouvrage retentissant de
William Eduard Burghardt DUBOIS : Ames noirs ,à la fois témoignage et
réflexion sur les problèmes des Noirs en Amérique. En 1909, Du bois crée
la N.A.A.C.P.( Association nation pour la promotion des gens de couleur, à
laquelle appartint également Martin Luther King) qui entreprend de
réhabiliter les valeurs culturelles des Noirs et de revendiquer une autre
place dans la société américaine que celle où ils étaient cantonnés
Dans la période qui a suivi la première guerre mondiale, souffle des Etats –
Unis le vent vivifiant et révolutionnaire du mouvement de la Renaissance
nègre(<< The Negro Renaissance>>), initié, à la suite des écrits de W.E.B.
DU BOIS, par une nouvelle génération de poètes et de romanciers
américains : Claude MC Kay, Langston Hughes ,Jean Toomer , Sterling
Brown, Countee Cullen…nombre d’entre eux séjournent à un moment ou à
un autre à Paris où ils côtoient les étudiants africains et antillais En qui ils
trouvent des auditeurs attentifs.
Dans la Zone francophone
A ces précurseurs américains, il faut ajouter le Mouvement de << retour
aux sources>> par lequel les intellectuels haïtiens travaillèrent, dès les
années 1920, à revaloriser leurs traditions (Histoire, religion, dialecte,
contes…)sous l’impulsion notamment du médecin Jean Price-Mars qui
insista sur le fait que l’héritage ancestral de son île <<est pour les huit
dixièmes un don de l’Afrique>>.
Figure aussi parmi ces précurseurs René Maran, d’origine guyanaise, dont
le <<véritable roman Nègre>> (sous- titre de Batouala, paru en 1921) créa
en France un énorme scandale par la dénonciation qui y était faite des
exactions commises par l’administration française dans la colonie de
l’Oubangui- Chari (aujourd’hui,République Centrafricaine). Le livre, dans
lequel était affirmée la dignité des populations africaines, obtint le prix
Goncourt (qui couronne chaque année, en France, un roman jugé
particulièrement intéressant),mais fit révoquer son auteur, fonctionnaire
colonial en poste à Bangui .la réputation de Batouala gagna l’Amérique où
il fut tout de suite traduit unanimement salué par les écrivains de la
Renaissance nègre.<<C’est René Maran qui, le premier, a exprimé l’âme
noire avec le style nègre, en Français>>, écrira pour sa part Léopold
SédarSenghor en rendant hommage à l’ une des œuvres fondatrices, de ce
côté-ci de l’Atlantique, de la littérature négro-africaine moderne.
LE MOUVEMENT DE LA NEGRITUDE
101
Ainsi, les voies était peu à peu balisées pour les intellectuels et les
créateurs noirs soucieux de faire valoir leur identité culturelle. A Paris,
étudiants africains et antillais prirent dans les années 1930, embauchant la
trompette de la révolte et « sonnant le rassemblement » : :plusieurs revues
furent fondées , comme La Revue du monde noir (en 1931)et Légitime
Défense (en 1932).
Les fondateurs de cette dernière partaient en guerre contre la civilisation
occidentale, critiquant les écrivains antillais pour leur soumission à la
culture française et leur reprochant de se borner à imiter celle-ci . Légitime
Défense n’eut qu’un seul numéro mais il eut un impact décisif sur ceux qui
l’eurent entre les mains, parmi lesquels trois étudiants, trois jeunes
poètes :le Guyanais Léon- Gontran Damas, le Martiniquais Aimé Césaire et
le Sénégalais Léopold Sédar Senghor qui lancèrent en 1934 un nouveau
journal, intitulé L’Etudiant noir, et qui parut jusqu’en 194 0
L’Etudiant noir marque l’ « avènement » de la négritude dans les lettres
négro-africaines. Les premières utilisations du concept de négritude sont
enregistrées dans ce journal – on doit le mot lui-même à Aimé Césaire.
Employé péjorativement jusque-là, le mot « nègre » devient un mot
valorisant, porteur d’une identité culturelle riche
Les œuvres respectives des trois poètes fondateurs de L’Etudiant noir
(Pigments, de Léon –Gontran Damas , en 1937, Cahier d’un retour au pays
natal , d’Aimé Césaire, en 1939, et Chants d’ombre , de Léopold Sédar
Senghor , en 1945) sont les premiers cris de la Négritude . En même temps,
Ousmane sucé publie deux romans , Karim en 1935, et Mirages de Paris,
en 1937, dans lesquels il montre le choc des deux cultures, la française et
l’africaine. En mêmes temps , à partir de 1932, l’Ecole normale William-
Ponty (au Sénégal) voit l’éclosion du théâtre africain : on y étudie et on met
en scène l’histoire et les us et coutumes du continent noir.
La négritude
Les intellectuels noirs se réfèrent, nombreux , à ce mot- « négritude » - qui
fut comme un point de ralliement leur permettant de se définir par
opposition à l’Occident colonisateur et assimilateur. Il désigne :
Pour Damas, le fait de défendre sa qualité de Nègre ;
Pour Césaire , le fait d’être d ’être noir et l’acceptation de ce fait , de
destin , de cette histoire et de cette culture spécifique .Le mot traduit pour
lui un besoin de libération et de dignité :
Pour Senghor, les valeurs culturelles du monde noir, l’espoir de la
civilisation africaine. Senghor met l’accent sur l’étude du passé africain et
des « sources » afin de les valoriser ; la négritude est chez lui humanisme ,
voie de passage vers l’universel : elle est d’abord, enracinement dans la
102
culture africaine, et « ouverture aux apports fécondants des autres
civilisations ».
La lutte anticoloniale
La lutte anticoloniale est l’étape suivante, thème central de la littérature
entre 1947 – au lendemain de la seconde Guerre mondiale et de la
Conférence de Brazzaville –et 1960, date de l’indépendance de dix-huit
pays africains. 1947 est aussi l’année de la fondation de présence Africaine,
revue, maison d’édition et association engagées pour l’indépendance du
continent et son développement. Les écrits de cette période sont en général
un réquisitoire contre l’Europe accusée d’avoir assassiné les civilisations
africaines et , tandis que dans les romans s’affirment des héros porteurs de
l’espoir d’un renouveau , de nombreux écrivains s’engagent en même
temps dans l’action politique : Léon-Damas , Aimé Césaire, Léopold Sédar
Senghor, Bernard Binlin Dadié, Jacques Rabemananjara, David Mandessi
Diop…..
Deux moments importants marquent enfin la proximité des indépendances :
ce sont les deux Congrès des Ecrivains et Artistes noirs (à Paris , à
l’université de la Sorbonne, en 1956, et à Rome , en 1959) qui réunissent
des intellectuels noirs venus de toute la diaspora
Le Français en seconde, EDICEF, 1998, P 120-121
LE COMMENTAIRE
COMPOSE AU SECOND
CYCLE
Pour une rigueur

103
scientifique
dans la restitution
des émois de
l’âme
L’IMPORTANT DANS LE COMMENTAIRE,

CE N’EST PAS CE QUE DIT LE TEXTE
MAIS COMMENT IL LE DIT ET POURQUOI
NATURE DE L’EXERCICE
Lorsque nous lisons un texte, il produit en nous un certain effet.
L’objectif du commentaire composé est d’expliquer comment, c’est- à- dire
par quels mécanismes le texte parvient à produire cet effet. Le
commentateur doit donc faire partager ses impressions en faisant ressortir
les richesses du texte. Ces impressions doivent être ordonnées, groupées et
exposées de manière à intéresser le lecteur du commentaire.
Le commentaire composé est donc un exercice argumenté visant à
mettre en valeur les qualités littéraires d’un texte.
I-LES DIFFERENTES ETAPES DE L’ELABORATION DU DEVOIR
1ère étape :L’analyse du libellé

104
Le texte à commenter est toujours accompagné d’une consigne
appelée libellé. La compréhension de ce libellé est essentielle pour la
réussite du devoir parce qu’il donne des repères pour la compréhension du
texte et surtout suggère les grandes articulations du plan. C’est pour quoi il
n’est pas anodin de le lire avant même la première lecture du texte. De fait
le texte et le libellé s’éclairent mutuellement : autant la lecture du libellé
avant celle du texte vous prépare à entrer dans le texte, autant la
compréhension globale du texte vous permet de mieux appréhender le
libellé.
Un mot revient constamment dans les libellés, c’est l’adverbe de
manière « comment » Il est là pour vous rappeler que vous devez toujours
mettre en évidence la manière dont le texte rend ses idées, autrement dit
étudier le style de l’auteur. Cela veut dire que l’aspect formel du texte est
pris en compte dans les deux centres d’intérêt. D’où la nécessité d’exclure
toute idée de consacrer l’un des centres d’intérêt à l’étude de la forme du
texte, même si l’adverbe « comment » est absent du libellé.
Exemple : Libellé du sujet no 4 : « Vous ferez de ce poème un commentaire

composé .Vous pourrez par exemple étudier les images et les rythmes par
lesquels sont évoqués les différents aspects du bonheur de l ‘enfance et les
réalités de l’âge adulte. »
Ici , vous devrez rechercher vos centres d’intérêt ailleurs que dans « les
images et les rythmes ».Ils seront mis en évidence en étudiant aussi bien
« les différents aspects du bonheur de l ‘enfance »(1er CI) que « les réalités
de l’âge adulte. »(2e CI)
2ème étape :L’analyse du texte
Pour analyser le texte il faut se poser un certain nombre de questions sur
1-l’auteur et le contexte
Qui est l’auteur? A Quelle époque, à quel courant littéraire appartient-il ?
Que savons-nous des préoccupations esthétiques, sociales, politiques et
religieuses de son époque ?
Que savons-nous de l’ensemble de son œuvre et de l’ouvrage particulier
d’où est extrait le texte à étudier ?
Certains éléments de réponses à ces questions peuvent vous être
fournis par les indications paratextuelles, notamment le chapeau de lecture ,
les références du texte et les notes de bas de page /Vous vous devez donc
d’y être attentif
2-les caractéristiques propres du texte
A quel genre littéraire appartient ce texte ? (Poésie , roman, théâtre ?)
-Quel(le) est le type ou la nature de ce texte ? (Récit , Dialogue, Discours,
Description, Portait ?)
-Quelle en est la tonalité ? (lyrique ,épique, tragique, comique, satirique ?)
105
-Quel en est le thème ? (De quoi parle l’auteur?)
-Quelle en est l’idée générale (Que dit l’auteur à propos de ce thème?
Quelle opinion développe-t-il ?)
La conjugaison de tous ces éléments permettra grâce à des lectures
successives d’assurer une bonne compréhension d’ensemble du texte,
compréhension qui servira de point de départ à l’élaboration du plan et de
l’introduction
- Vous analyserez la situation d'énonciation ; le ou les thèmes
principaux en vous appuyant sur une étude rapide du texte, et vous écrirez
en une phrase vos impressions de lecture. Celles-ci peuvent être appuyées
par le repérage des registres littéraires utilisés. Souvent ces impressions
forment un réseau d'intuitions que votre analyse confirmera ou infirmera.
Dans ce dernier cas il faudra modifier votre lecture.
3ème étape : Le repérage des indices textuels

Une fois que vous aurez globalement compris le texte et que vous aurez
identifié les deux centres d’intérêt ,vous procéderez à la sélection des
indices textuels en fonction des centres d’intérêt Cela consiste, au fil d’une
lecture linéaire ; à se demander quels indices peuvent justifier le premier
centre d’intérêt et quels autres peuvent justifier le deuxième et ainsi à les
souligner d’un ou de deux traits. Si au terme de cette répartition vous
réalisez que l’un des centres d’intérêt a plus d’indices que l’autre, vous
pouvez déjà envisager une réorientation de l’interprétation de certains
indices dans le sens de l’autre centre d’intérêt ; cela permettra d’avoir des
centres d’intérêt relativement équilibrés
4ème étape : L’analyse et l’interprétation des indices textuels
Le travail de repérage linéaire achevé, vous construirez deux tableaux au
brouillon /Chaque tableau reprendra dans une première colonne les indices
identifiés, dans une deuxième leur analyse, dans une troisième une amorce
d’interprétation qui sera peaufinée lorsque, dans une quatrième colonne, les
sous-thèmes auront été déterminés
5ème étape : la détermination des sous-thèmes
Au regard des interprétations données aux différents indices textuels, on
cherche à regrouper celles qui sont voisines du point de vue du sens/ Ce
regroupement des idées devrait permettre de dégager trois ou quatre sous-
thèmes qui constitueront les sous-parties des différents centres d’intérêt
6e étape : La rédaction du devoir (voir IV-3 )
II-LES DIFFERENTS TYPES D’INDICES TEXTUELS A

RECHERCHER
Certains élèves pensent, sans raison, que le commentaire composé est un
exercice
106 de figures de style ; de sorte que lorsqu’ils jugent un texte pauvre
en figures de style, ils renoncent à le commenter. Et pourtant les outils
d’analyse sont de plusieurs ordres
1-L’énonciation
Les pronoms personnels (moi, je tu toi, nous vous eux )
Les adjectifs possessifs (ma ton nos, leurs)
-Les adjectifs et pronoms personnels, possessifs, démonstratifs peuvent
montrer l'appartenance à un groupe (« nous » ), ou l'exclusion ( « eux ») ou
la forte affectivité (« Ma mère à moi »)Ils permettent également de savoir
→Qui parle ?═ implication de l’énonciateur ? (termes évaluatifs,
affectifs…)
→ A qui ?═ interpellation du destinataire (question, apostrophes…)
Les modalisateurs (certainement , probablement, à coup sur ) expriment la
certitude ou non du locuteur
2-Les outils de la communication
Les fonctions du langage ( expressive , conative, phatique …)
Les registres de langue ( familier, courant, soutenu )
3- Les plans et les points de vue
Les plans (gros plans, plan d'ensemble…) et les points de vue
( focalisation interne, externe) expriment la vision de l'auteur ou des
personnages.
4-L’intervention des organes de sens
(l’ouïe, la vue ,l’odorat (ex parfum :plaisir olfactif) …)
5-Les procédés lexicaux
Le champs lexicaux et champs sémantiques
Le vocabulaire appréciatif ou dépréciatif
6-Les procédés syntaxiques ou grammaticaux
(voir détails en annexe)
7-Les procédés rythmiques ou prosodiques (voir détails en annexe) la
versification, les parallélismes de construction, le rythme de la phrase
( binaire, ternaire), les sonorités
8-Les procédés stylistiques ou rhétoriques (voir détails en annexe)
III-EXEMPLE D’ELABORATION DES DIFFERENTES PHASES

PREPARATOIRES
-TEXTE SUPPORT
107
Chaque jour, dans la fumée et l’odeur d’huile du faubourg ouvrier,
la sirène de la fabrique mugissait et tremblait. Et des petites maisons
grises , sortaient en hâte comme des blattes (1) effrayées, des gens
maussades aux muscles encore las. Dans l’air froid du demi-jour, ils s’en
allaient par les rues non pavées vers la haute cage de pierre qui, sereine et
indifférente, les attendait avec ses innombrables yeux carrés et visqueux.
La fange (2) claquait sous les pas. les exclamations rauques des voix
endormies venaient à leur rencontre, des injures mauvaises déchiraient
l’air. D’autres sons parvenaient maintenant : le bruit sourd des machines,
les grognements de la vapeur. Sombres et rébarbatives, les hautes
cheminées noires se profilaient, dominant le faubourg, comme de grosses
triques (3).
Le soir, quand le soleil se couchait et que ses rouges rayons
brillaient aux vitres des maisons, la fabrique vomissait de ses entrailles de
pierre, ses scories (4) humaines ; et les ouvriers, aux visages noirs de
fumée, aux dents brillantes d’affamés, se répandaient à nouveau par les
rues, laissant dans l’air des exhalaisons moites de graisse de
machines .Maintenant, les voix étaient animées et même joyeuses ;leur
travail de forçat était fini pour aujourd’hui .Le souper et le repos les
attendaient à la maisons
Maxime GORKI, La mère

(1) Blattes : cafards
(2) Fange : boue épaisse
(3) Triques : gros bâtons
(4) Scories : résidus, loques, déchets.
Vous ferez de ce texte un commentaire composé .vous pourrez

par exemple montrer comment la description de l’espace révèle les
conditions de vie difficiles des ouvriers.
1 :L’analyse du libellé
Comment: Adverbe de manière rappelant la nécessité de mettre en
évidence la forme du texte à travers l’étude de chacun des deux centres
d’intérêt
la description de l’espace: la description du lieu où évoluent les
personnages (1er CI)
révèle : met en évidence ;ce verbe établit une nette démarcation entre les
deux CI
les conditions de vie difficiles des ouvriers : la souffrance des ouvriers (2 e
CI)
2 :L’analyse du texte
108
-auteur, contexte et œuvre :Aucune indication paratextuelle ne donnant
d’information sur ces éléments, et vu que cet auteur n’est pas dans nos
programmes, on peut supposer que l’élève moyen ignore tout de cet auteur
-caractéristiques du texte :
Texte en prose→ texte romanesque
Type descriptif Tonalité satirique
Thème :la condition ouvrière
Idée générale :Les ouvriers travaillent et vivent dans des conditions
précaires
Votre meilleur atout pour la compréhension de ce texte sera sans aucun
doute votre culture générale, vos connaissances personnelles sur la
condition ouvrière. Toutefois le commentaire composé n’étant pas un
devoir de culture générale, vous resterez attaché au texte
Pour votre information Maxime Gorki (1868-1936) de son vrai nom

Alexeï Maximovitch Pechkov, est un romancier, auteur dramatique et
essayiste russe.Son roman La Mère, par son sujet et les circonstances qui
ont marqué sa rédaction, témoigne de l’engagement idéologique de Gorki
au côté du mouvement social et révolutionnaire. Évoquant avec réalisme la
misère qui règne chez les ouvriers d’une petite ville de province, Gorki
prend des accents humanistes que l’avènement du régime communiste
consacrera ensuite.
(SOURCE :Microsoft ® Encarta ® 2008. © 1993-2007 Microsoft Corporation)
3-L’organisation des centres d’intérêt (plan détaillé sous forme de tableau)
1er centre d’intérêt : La description de l’espace

S/thèmes Indices textuels Analyse Interprétation
Petites(maisons) Adj qual -Etroitesse et malpropreté des
grises dépréciatifs, habitats
expansions
du nom -L’odorat et la vue éprouvés par
‘’maison’’ une odeur
1 -La fumée et l’odeur pestilentielle et une fumée irritante
Un d’huile GN pour les yeux.
milieu
Incomm -Les rues non -Rues recouvertes d’une boue
odant pavées GN abjecte
109
-La fange -Quartier périphérique précaire,
pauvre
-Mugissait Verbes -Bruit assourdissant de la

-Tremblait d’action fabrique(Un espace qui indispose
par ses nuisances sonores)
-La haute cage de Métaphore Idée d’enfermement,
2 pierre d’emprisonnement
Le -Les hautes -Proposition
gigantis cheminées noires participiale Assujettissement du quartier
me (…) dominant le ouvrier à la fabrique : domination
de la Faubourg spatiale et domination économique
fabrique
-les hautes -Idée de répression
cheminées noires Comparaiso -La fabrique est semblable à un
(…) comme n espace carcéral, à une prison
de grosses triques Créature aux yeux
-Innombrables yeux Métaphore hideux et épouvantables : un
carrés et visqueux monstre
Insensibilité et cruauté de la
3 -Sereine et Personnific fabrique assimilée à un être
Le indifférente ation humain
caractèr
e La fabrique est un épouvantail ;
monstru -Mugissait et Métaphore elle terrifie
eux de la tremblait
fabrique Caractère destructeur de la
-Entrailles de pierres Métaphore fabrique qui broie les travailleurs.
Conclusion partielle : Description allégorique de la fabrique présentée

comme un monstre.
2e centre d’intérêt : Les conditions de vie difficiles des ouvriers

Sous Indices Analyse Interprétation
thèmes textuels
-Travail de Comparaison du Caractère insupportable de ce
forçat travail des travail donné comme une
1-un ouvriers à celui punition
travail des forçats
pénible (criminels
-Des gens condamnés à Le travail est si harassant que
maussades mort) les ouvriers ne peuvent se
-Muscles remettre de la fatigue de la
encore las Champ lexical de veille
-Voix l’épuisement
110 endormies
-Comme des Comparaison Défaillance intellectuelle des
blattes dépréciative ouvriers aux agissements
effrayées instinctuels
-Scories Métaphores
2-un humaines dépréciatives Chosification des ouvriers
travail -Se (scories : déchets
déshuman répandaient se répandaient =
isant liquide) Discours tissé de propos
grossiers traduisant une
déchéance morale
Des injures GN L’exploitation abusive de la
mauvaises force de travail des ouvriers
les personnalise
L’étroitesse de l’espace laisse
-Petites GN deviner la promiscuité qui
maisons règne dans ces habitats.
3-Des
conditions Revenu pratiquement
matérielle -Travail de Comparaison inexistant : juste de quoi se
s forçat maintenir en vie pour
précaires continuer de trimer
-Dents Complètement dévitalisés, les

brillantes Comparaison ouvriers n’ont qu’un besoin
d’affamés bien animal : manger
Conclusion partielle :Les ouvriers sont ravalés au rang de bêtes de
somme, d’animaux, chargés de porter de lourds fardeaux.
EXERCICE :Rédigez le commentaire composé de ce texte à partir de son

plan détaillé
IV-LES GRANDES PARTIES DU DEVOIR

1-L’INTRODUCTION (à rédiger après le travail préparatoire)
L’introduction comporte trois parties rédigées en un seul paragraphe
a)-La mise en contexte

Elle vise à situer le texte dans une perspective générale en
rapport avec le thème principal abordé dans le texte . Deux cas de
figures se présenter:
1er cas :l'auteur ou l'œuvre vous sont connus

Dans ce cas, commencez par définir leur environnement : un texte
n'arrive
111 jamais seul, il est influencé par un référent, un "contexte" littéraire,
politique, social... La spécificité des mouvements culturels par exemple,
la variété des problèmes sociaux et des modes d'écriture obligent à
une analyse fine et méthodique de l'environnement du texte. Attention
cependant à utiliser vos connaissances avec discernement et retenue: ne
donnez de la vie de l’auteur et de l’ensemble de ses œuvres que des
informations susceptibles de faciliter la compréhension du texte à
commenter
2er cas :l'auteur ou l'œuvre vous sont inconnus

Si vous ne savez rien de l’auteur, référez-vous au thème abordé
dans le texte et reliez-le à d’autres thèmes littéraires ou à l’histoire d’un
courant littéraire ou encore à des expériences de la vie
b)- La présentation du texte

Présenter le texte, c’est donner des informations sur :
-l’auteur : son nom, sa nationalité, son époque
-l’œuvre : le titre, le genre littéraire, la date de publication, un bref aperçu de
l’œuvre si on la connaît.
-Le texte : la nature, le titre, la tonalité, l’idée générale.
c)- L’annonce du plan

C’est l’indication habile des deux ou trois grands thèmes (ou centres
d’intérêt) qui constitueront les différentes parties du devoir.Les élèves
ingénieux pourront se départir des termes du libellé et donner une forme
originale et élégante à leur plan.Toutefois, une reproduction du libellé, aussi
plate soit-elle,sera toujours préférable à une recherche d’originalité qui
proposerait un plan confus.Nous avons donc choisi ici de proposer des
plans qui ne soient pas de nature à dérouter les élèves moyen.
2-LA CONCLUSION (à rédiger au brouillon après l’introduction)

La conclusion du commentaire composé qui doit être brève et ne comporter
aucun exemple, obéit au même principe que celle de la dissertation
littéraire ou d’ordre général et comporte trois étapes
a) Un bilan
Faire le bilan, c’est répondre à la question : « Qu’est-ce que je
veux qu’on retienne de mon analyse ? »Il s’agit en des formules précises et
élégantes de relever les éléments essentiels de chaque centre d’intérêt. Plus
simplement, c’est reprendre en d’autres termes les conclusions partielles.
b) Un jugement
Il s’agit de donner votre avis sur le traitement du thème , de dire ce
que vous en pensez
112
c) Une ouverture
Sans que cela soit une nécessité absolue, on peut achever son travail en
élargissant le débat. Il s’agira d’envisager de nouveaux problèmes ou de
mettre le texte en rapport avec d’autres textes ayant abordé le même thème
Généralement, on propose une ouverture vers d’autres textes, vers des
prolongements du thème du texte dans d’autres arts ou à d’autres époques.
Il est nécessaire qu’il y ait, dans vos remarques, un lien réel avec le texte
étudié. Attention cependant à ces prétendues "ouvertures", tellement larges
et vagues, qu'elles se noient bien souvent dans des
considérations dépourvues d'intérêt.
3-LE DEVELOPPEMENT ( à rédiger directement sur la copie)
a)-LA STRUCTURE DU DEVELOPPEMENT

Le commentaire composé est aussi , comme la dissertation
littéraire, une argumentation Le développement répond donc au projet de
lecture mis en place dans l’introduction. il doit comporter deux parties de
longueurs à peu près égales, qui s’enchaînent et se complètent. Chaque
partie ou centre d’intérêt expose une idée directrice et comporte :
-Une phrase introductive qui énonce l’idée directrice que vous allez
développer dans cette partie ;
-Trois ou quatre paragraphes présentant des arguments illustrés par des

exemples pris dans le texte
-Une phrase conclusive et transitionnelle établissant un bilan partiel et

introduisant le centre d’intérêt suivant.
La présentation typographique du commentaire doit faire apparaître
avec évidence les trois grandes parties du devoir : l’introduction, le
développement et la conclusion . Pour cela, il vous faut :
-passer deux lignes entre l'introduction et le développement et entre le
développement et la conclusion.
-passer une ligne entre les deux parties du développement
-marquer chaque début de partie et chaque début de paragraphe par un
alinéa afin que les étapes de votre réflexion sautent aux yeux du correcteur.
Il est déconseillé d’écrire les titres des parties ou sous-parties ou de
signaler l’introduction et la conclusion
b)-LES COMPOSANTES DU PARAGRAPHE ARGUMENTATIF

Le paragraphe du commentaire composé a la même structure que celui de
la dissertation littéraire ou de la production écrite :c’est un paragraphe
113
argumentatif. De fait dans le commentaire composé on expose des thèses et
des arguments . C’est pour quoi le paragraphe du commentaire comporte :
1- Une idée directrice secondaire ou sous-thème qui va justifier

l’idée directrice principale de la grande partie c’est-à-dire du centre
d’intérêt: cette idée secondaire constitue un argument exposé pour
démontrer la validité de la thèse que constitue le centre d’intérêt en
question. Cet argument est développé à travers un paragraphe et un seul.
Tout changement d’idée oblige au changement de paragraphe, avec passage
à la ligne et commencement en retrait du paragraphe suivant.
2- Une explication de l’idée : l’objectif de tout argumentateur

étant de convaincre ; il a le devoir d’expliquer l’idée qu’il défend , de dire
ce qu’elle signifie exactement.
3-Un exemple : Le rôle de l’exemple est le plus souvent d’illustrer

une explication déjà donnée. La grande différence entre le commentaire
composé et les autres exercices argumentatifs se situe à ce niveau de
l’exemplification: alors que la dissertation littéraire puise ses illustrations
dans les œuvres littéraires et la production écrite dans la culture générale ,
le commentaire composé lui prend ses exemples dans le texte support .Les
outils d’analyse étudiés dans le cadre de la lecture méthodique trouvent ici
tout leur intérêt.
4- Une phrase de transition : elle reprend sous une autre forme

l’idée développée dans ce paragraphe et établit le lien avec l’idée qui sera
développée dans le paragraphe suivant
STRUCTURE DU PARAGRAPHE ARGUMENTATIF
1-Enoncé du sous-thème ( ═ un argument)

2-Explication du sous-thème
3-Illustration du sous-thème par un ou deux indices textuels
(═justification de l’argument par des exemples)
4-Conclusion du sous-thème développé et annonce du sous-thème
suivant
STRUCTURE DU DEVELOPPEMENT
Phrase introductive énonçant le 1er centre d’intérêt
114
1er paragraphe argumentatif ═ 1er sous-thème +un ou deux indices
textuel(s) illustratif(s)
2e paragraphe argumentatif ═ 2e sous-thème + un ou deux indices

textuels(s) illustratif(s)
3e paragraphe argumentatif═3e sous-thème+un ou deux indices

Phrase conclusive et transitionnelle
( bilan partiel et annonce du 2e centre d’intérêt )
Ligne de démarcation entre les deux centres d’intérêt
Phrase introductive énonçant le 2e centre d’intérêt
1er paragraphe argumentatif ═1er sous-thème +un ou deux indices

textuel(s) illustratif(s)
2e paragraphe argumentatif ═2e sous-thème + un ou deux indices

3e paragraphe argumentatif ═3e sous-thème+un ou deux indices

Phrase conclusive du 2e centre d’intérêt
V-RECOMMANDATIONS POUR LA REDACTION DU

COMMENTAIRE
1- L’EXIGENCE D’UNE ETUDE FOND-FORME

Vous devrez toujours mettre en évidence la spécificité formelle des indices
relevés ainsi que leur valeur thématique. Car commenter un texte n’est pas
le décrire, ni raconter ou répéter ce qu’il dit avec d’autres mots. C’est
montrer comment il le dit et pourquoi .Chaque fois que vous dégagerez
donc une idée, dites comment elle est exprimée et montrez la relation qui
existe entre cette idée et son enveloppe formelle ;ensuite faites comprendre
son intérêt dans le texte, l’intention qu’elle dévoile. Ainsi vous éviterez la
paraphrase et les analyses superficielles
115
2-LES CITATIONS
A propos des citations, elles doivent être signalées par des guillemets et
s’intégrer utilement et logiquement au devoir, c’est-à-dire servir à des fins
de démonstration et/ou d’illustration : elles doivent venir étayer le
commentaire, en aucun cas en tenir lieu : un commentaire composé n’est
pas un montage de citations, même classées. Il faut éviter de citer des pans
entiers de texte, les citations trop longues, trop nombreuses et inopportunes,
car cela alourdit le paragraphe et dilue inutilement l’efficacité de la
démonstration. Vous trouverez exposées en annexe (à la fin du document)
différentes façons d’intégrer les citations dans le devoir
Quant aux titres des œuvres ils doivent être soulignés, sans guillemets, les
guillemets étant réservés aux titres de chapitres, de sections ou de poèmes
3-LE STYLE DU COMMENTAIRE

La rédaction doit être claire et correcte. Pour cela, il faut soigner
l’enchaînement des idées et utiliser les termes de liaison adéquats. La
qualité du vocabulaire est déterminante dans l’impression globale de la
copie. Il est indispensable d’éviter les mots vagues et de vous employer à
valoriser votre connaissance des synonymes. Une bonne maîtrise de la
variété du vocabulaire est la condition d’un registre soutenu. Par exemple,
pour intégrer à l’analyse les termes et expressions qui valident
l’interprétation, il est essentiel de varier les verbes introducteurs .Nous vous
en proposons ici quelques uns avec les procédés et les effets spécifiques qui
peuvent y être associés.
Procédés cités Verbes introducteurs Effets soulignés
la personnification met en valeur un vice

un temps verbal évoque l'ampleur d'une action
un champ lexical exprime un effet de surprise
l'assonance traduit l'étrangeté d'un terme
un cliché désigne une atmosphère
un rejet souligne la pensée du personnage
le discours indirect libre détermine une distance ironique
le rythme d'un vers dénonce une progression
un terme péjoratif rend sensible une valeur morale
la métaphore accentue un bruit particulier
l'allitération provoque la durée d'une action
l'allégorie suggère un thème obsédant
116
l'italique symbolise un univers fantastique

la structure d'un poème épouse une analogie
Ex : Cette assonance rend sensible (fait ressortir) le vice dénoncé
4-DIFFERENCE ENTRE COMMENTAIRE COMPOSE ET LECTURE

METHODIQUE
De nombreux élèves pensent à tort que le commentaire composé est
la lecture méthodique sous forme rédigée. Cette méconnaissance du
commentaire les conduit à subdiviser les centres d’intérêt en entrées plutôt
qu’en sous- thèmes ; ce qui n’a pas de sens.
En vérité la lecture méthodique se présente comme une étude du
texte par entrées. Cela veut dire qu’elle tente de comprendre le texte par le
moyen d’éléments formels spécifiques (les figures de style, les temps
verbaux ……) sélectionnés comme portes d’entrées. Ce sont ces entrées
qui vont permettre de faire ressortir le sens pressenti ou de dévoiler un sens
insoupçonné dés l’abord.
Le commentaire composé en revanche est une étude du texte par
regroupement des idées. Les idées regroupées ou sous- thèmes qui
constituent chaque centre d’intérêt sont comme des affirmations faites par
le commentateur à partir de l’observation du texte. Il se doit donc de les
expliquer et de les étayer par l’analyse de la forme.
En d’autres termes, dans le commentaire composé, l’idée est
l’élément premier que la forme vient confirmer alors que dans la lecture
méthodique, la forme est l’élément premier qui doit faire ressortir l’idée.
Si donc la lecture méthodique peut aider à l’élaboration du
commentaire composé, c’est une grossière erreur méthodologique que de
croire qu’elle en constitue le plan.
2e PARTIE : SUJETS REDIGES

1er SUJET A celle qui est restée en France (1)
Ainsi, ce noir chemin que je faisais, ce marbre
85
Que je contemplais, pâle, adossé contre un arbre,
Ce tombeau sur lequel mes pieds pouvaient marcher
La nuit que je voyais lentement approcher,
Ces ifs, ce crépuscule avec ce cimetière,
Ces sanglots, qui du moins tombaient sur cette pierre,
O mon Dieu, tout cela, c’était donc du bonheur !
Dis, qu’as-tu fait pendant tout ce temps, là ?-Seigneur,

Qu’a-t-elle fait ?- Vois –tu la vie en vos demeures ?
A quelle horloge d’ombre as-tu compté les heures ?
117 90
As-tu sans bruit parfois poussé l’autre endormi ?
Et t’es-tu, m’attendant, réveillée à demi ?
T’es-tu, pâle, accoudée à l’obscure fenêtre
De l’infini, cherchant dans l’ombre à reconnaître
Un passant, à travers le noir cercueil mal joint,
Attentive écoutant si tu n’entendais point
Quelqu’un marcher vers toi dans l’éternité sombre ?
Et t’es-tu recouchée ainsi qu’un mât qui sombre,
En disant: « Qu’est-ce donc ? Mon père ne vient pas !»
Avez-vous tous les deux parlé de moi tout bas ?
Que de fois j’ai choisi, tout mouillés de rosée,

Des lys dans mon jardin, des lys dans ma pensée !
Que de fois j’ai cueilli de l’aubépine en fleur !
Que de fois j’ai, là-bas, cherché la tour d’Harfleur,
Murmurant : c’est demain que je pars ! et, stupide ,
Je calculais le vent et la voile rapide,
Puis ma main s’ouvrait triste, et je disais : Tout fuit !
Et le bouquet tombait, sinistre, dans la nuit !
Victor HUGO, Les Contemplations

(1) A Léopoldine, fille de Victor HUGO morte noyée avec son époux
Charles Vacquerie ,peu après leur mariage.Le drame s’est produit
le04 septembre 1843 sur la Seine à Villequier
Libellé :Vous ferez de ce texte un commentaire composé Vous pourrez par

exemple étudier comment le poète évoque ses douloureux pèlerinages sur
la tombe de sa fille et imagine la défunte
A : PLAN DETAILLE SOUS FORME DE TABLEAU
1er centre d’intérêt (ou 1er thème) :
L’évocation des douloureux pèlerinages du poète sur la tombe de sa fille
S/ hèmes Indices textuels Analyse Interprétation
-marbre Champ lexical du Le poète est marqué par
1 -tombeau cimetière l’espace de ses pèlerinages
-noir chemin
Le -noir cercueil
souvenir
de ces -ces sanglots qui Le poète avoue avec
pèlerina du moins Litote pudeur qu’il pleurait lors
ges tombaient sur cette de ses visites
pierre (V90)
-ce crépuscule
-la nuit Champ lexical de la Le poète se souvient du
-noir chemin nuit moment de ses pèlerinages
118
-(de nombreuses Ponctuation Texte marqué par des
virgules) ralentissant le pauses lugubres et
rythme de la lecture monotones qui traduisent
2 un sentiment
d’impuissance.
-tout cela c’était Phrase exclamative
La prise donc du bonheur ! état d’abattement du Regrets du poète qui réalise
de (v 91) poète que ses tristes pèlerinages
conscien étaient des moments de
ce de -ce (noir chemin) - 1èrestrophe: bonheur qu’il aurait dû
l’impossi ce (marbre) anaphore(succession savourer
bilité de -ce (tombeau) -ces d’adjectifs
(ifs) Insistance sur les éléments
revivre démonstratifs et d’un de ce paradis
ces -ce (crépuscule) - pronom
(tout) cela naguère ignoré
moments démonstratif )
-faisais - Description des actions que
contemplais Imparfaits à valeur le poète se permettait au
-pouvaient -croyais répétitive moment de ces pèlerinages
- tombaient
-que de fois (V105, Anaphore -Insistance sur les veines
3 107,108) tentatives du poète
d’effectuer à nouveau ces
L’obsessi -dans ma pensée GN pèlerinages en esprit.
on du -Rythme lancinant et
poète à -(de nombreux Marques du lyrisme désespéré de la 3e strophe
revivre points témoignant de l’état d’âme
ces d’exclamation poète.
moments dans la 3e strophe) Phrase exclamative ; -Désenchantement du poète
Impuissance du reconnaissant l’échec de
-tout fuit ! (V 111) poète ses voyages spirituels.
2e centre d’intérêt(ou 2e thème):La défunte dans l’imagination du poète
S/thèmes Indices textuels Analyse Interprétation
-horloge d’ombre - Champ lexical Le poète est conscient de ce que
1 obscure fenêtre de l’obscurité sa fille est bien morte et de ce
-noir cercueil - que sa chambre est forcément
La éternité sombre différente de celles des vivants
demeu
re de la -l’autre endormi Euphémisme Allusion à l’époux de la défunte,
défunt (V95) disparu en même temps que
e celle –ci et aux côtés du quel le
poète l’imagine.
-noir cercueil mal GN renvoyant à
joint l’idée Le poète imagine des fentes sur
-l’obscure fenêtre de d’ouverture le cercueil capables de laisser
l’infini passer l’air pour que la défunte
puisse respirer .Il refuse
d’accepter sa mort.
119
-Vois-tu la vie en vos Apostrophe Tendresse et inquiétude du père
demeures ? (V93) qui demande à sa fille de le
renseigner sur sa nouvelle vie
-t’es-tu m’attendant Phrase
Fausse interrogation du poète
réveillée à demi ? interrogative
qui, en réalité se dit que sa fille
l’entend et l’attend
2
-pâle Adj qual
Le poète imagine la défunte dans
La vie -accoudée à apposé
une attitude d’extrême affliction
de la l’obscure fenêtre de Groupe adj.
défunt la vie apposé
e
-qu’est-ce donc ?
Le poète imagine Léopoldine
Mon père ne vient Prosopopée
s’interrogeant sur son absence.
pas?(V103)
-l’aubépine en fleur -L’aubépine en pleine croissance
(V107) comme sa fille partie dans la
fleur de l’âge
- la lys Symboles à
-des lys tout forte -symbole de pureté ;cueillies dès
3 mouillés de rosée Connotation de les 1eres heures du jour ; la
(V105) fraîcheur fraîcheur de ces lys symbolise la
Le fraîcheur la jeunesse de
romant -attentive, écoutant Proposition Léopoldine
isme si tu n’entendais participiale
de la point quelqu’un apposée au Léopoldine semblable à une
défunt marcher vers toi pronom amante encore pleine de rêves et
e dans l’éternité personnel qui attend son prince charmant
sombre sujet ‘’tu ‘’
B : SUJET REDIGE
Perdre un être cher est pour tout homme une expérience
éprouvante .Mais pour de nombreux artistes, ce malheur peut être à
la base d’une œuvre de génie . Victor Hugo est de ceux-la .Le04
septembre 1843,sa fille Léopoldine fraîchement mariée se noie avec
son époux au cours d’une promenade sur la Seine à Villequier. Cette
tragédie arrachera au poète les poignants accents du recueil Les
Contemplations qu’il publiera en 1855 . Le poème qui nous intéresse
est un extrait de la dédicace titrée<<A cette qui est restée en France
>>Le poète alors en exil pour des raisons politiques souffre de ne
plus pouvoir effectuer des pèlerinages sur la tombe de sa fille .Aussi
, aurons-nous à montrer comment devant l’impossibilité de ces
visites consolantes , il ne reste plus au poète que l’imagination pour
tenter de maintenir le contact avec la défunte.
120
1ER CI : L’EVOCATION DES DOULOUREUX PELERINAGES SUR

LA TOMBE DE SA FILLE.
La souffrance du poète dans ce passage est moins liée
au deuil lui-même qu’à l’impossibilité d’aller se recueillir sur la
tombe de sa fille. C’est pour quoi il évoque ces pèlerinages qui ,
bien que douloureux à l’époque , avaient tout de même une saveur
réconfortante.
1-le souvenir de ces pèlerinages.
Marqué par l’espace de ces pèlerinages il l’évoque dés la 1ère
strophe par des groupes nominaux relevant du champ lexical du
cimetière : <<marbre>> ; <<tombeau>> , <<noir chemin>>
A cet espace macabre , le poète associe l’état d’âme qui était
le sien au moment de ces visites. Qu’on ne s’y trompe pas , le poète
ne faisait pas que méditer en ces lieux ; il pleurait aussi .C’est bien ce
qu’il confesse pudiquement à travers la litote du vers 90 : << ces
sanglots , qui du moins tombaient sur cette pierre>>.
De ces visites , le poète se rappelle aussi les moments : le
soir ; puisque c’est bien au <<crépuscule>> (v4) et << la nuit>>(v3)
que se nouait son drame.
C’est dire que ces pèlerinages ressurgissent à la
mémoire du poète avec toutes les émotions et circonstances qui y
étaient rattachées. Cette résurgence du passé ravive la douleur du
poète ; et son désespoir est grand quand il prend conscience de
l’impossibilité de revivre ces moments.
2) la prise de conscience de l’impossibilité de revivre ces
moments.
De fait , le poète est écrasé par un sentiment d’impuissance
qui se traduit par la monotonie des sonorités .Le texte en effet est
rythmé par des pauses lugubres imposées par les nombreuses
virgules dont il est parsemé. Le sort du poète est d’autant plus
pathétique que ces pèlerinages qu’il vivait comme le summum de
la douleur lui paraissent aujourd’hui comme des moments de
bonheur dont il n’était pas conscient et qu’il n’a donc pas savouré
comme il aurait du le faire. C’est ce dont témoigne cette exclamation
chargée de regrets :<< tout cela , c’était donc du bonheur !>>(v91)
L’usage anaphorique des adjectifs démonstratifs « ce » et «
ces »,suivis du pronom démonstratif << cela>> de la 1ère strophe met
121
bien en évidence les éléments de ce paradis naguère ignoré, de ce
bonheur perdu.
De plus fréquence des imparfaits à valeur répétitive<<faisais
« , « " contemplais » pouvaient » » , <<croyais » « tombaient » »
décrit bien les actions qu’il se permettait en ce temps-là .Toutefois ,
bien que l’exil puisse rendre ces instants impossibles, il ne peut
empêcher le poète de les rêver.
3) l’obsession du poète à revivre ces moments.

En effet, loin de s’abandonner à la résignation et d’accepter
son sort, le poète s’emploie à tenter en esprit de nouveaux
pèlerinages : on ne peut compter le nombre de fois où il a « dans
(sa) pensée » (v106) organisé ces préparatifs. En témoigne l’emploi
anaphorique de la locution conjonctive « que de fois » (v105 ,
107 ,108) .
Cette anaphore , indissociable des points d’exclamation de la
3e strophe , confère à cette dernière un rythme lancinant et
désespéré ; ce, d’autant que la dure réalité a toujours brutalement tiré
le poète de ses illusions . C’est bien là le sens de la proposition
finale du vers 111 qui traduit le désenchantement du poète constatant
que les pèlerinages de l’exilé qu’il est , ne sont vrais que dans son
imagination .Ils ne sont que pur mirage , simple illusion : « tout
fuit ! » , reconnaît-il.
L’évocation de ces pèlerinages loin donc d’apporter de la
quiétude au poète le ramène constamment à la conscience
douloureuse de sa solitude. Mais devant cette solitude poignante , le
poète va essayer de faire revivre sa fille,en esprit .
2E CI LA DEFUNTE DANS L’IMAGINATION DU POETE
De la défunte il tentera de se faire une idée de la demeure, de
la vie et des sentiments.
1- sa demeure
Hugo n’oublie pas que sa fille est bien morte et que sa
demeure, sa dernière demeure est forcément différente de celles des
vivants. Autrement comment expliquer que les groupes nominaux qui
décrivent la chambre de sa fille, qui, plus est sa chambre nuptiale,
renvoient tous à l’obscurité : « horloge d’ombre », « obscure
fenêtre », « noir cercueil », « éternité sombre ».
C’est que l’auteur est bien forcé d’admettre que cette demeure
est celle des morts. A cela tient le fait qu’il se représente sa fille
122
couchée sur le lit conjugal avec « l’autre endormi » (v95),
euphémisme qui désigne de manière à peine voilée celui qu’elle
venait d’épouser et avec qui elle a rejoint l’au-delà.
Toutefois, aussi paradoxal que cela puisse paraître, le poète a
visiblement du mal à concevoir que sa fille ait cessé de vivre. Aussi
va-t-il jusqu'à imaginer des fentes sur le cercueil, capable de laisser
passer l’air pour que la disparue puisse respirer. Cette idée
d’ouverture, suggérée par les groupes nominaux « noir cercueil mal
joint » (v99) et « obscure fenêtre de l’infini » (v97) sont l’expression
de ce que dans le lieu où se trouve sa fille, la vie n’est nullement
absente.
2- la vie de la défunte
Seulement cette vie lui parait énigmatique, mystérieuse. Il
n’en sait pas grand chose. C’est justement pour cette raison qu’il
demande à sa fille de le renseigner sur cette nouvelle vie ; mieux, de
lui dire si elle a même une vie de l’autre coté : « vois-tu la vie en vos
demeures ? » .Apostrophe pleine de tendresse et qui traduit
l’inquiétude du père quant au sort de son enfant.
Mais si le doute peut le visiter, il ne peut le vaincre ;car il finit
par se convaincre que sa fille l’entend et l’attend : « t’es-tu,
m’attendant, réveillée à demi ? » Il se dit qu’il manque à la défunte,
qu’elle en est toute « pale » (v97) et qu’elle est dans une attitude
d’extrême affliction, « accoudée à l’obscure fenêtre de
l’infini » (v97, 98).
Faisant usage de la prosopopée, il lui attribue même ces
propos émouvants : « Qu’est-ce donc ?Mon père ne vient pas ? »(v
103) C’est que pour lui, Léopoldine est encore capable d’émotion, de
sentiment.
Aussi, peut-il considérer qu’elle est restée la petite fille
romantique qu’elle avait toujours été.
3- Romantisme de la défunte
Ce faisant, elle ne peut rester insensible aux fleurs qu’il
dépose sur sa tombe. C’est pour quoi le bouquet qu’il compose est si
chargé de signification.
S’il choisit l’aubépine pour son parfum et sa beauté, il
souligne bien que c’est de l’aubépine « en fleur », c’est –à-dire en
pleine croissance , comme sa fille partie dans la fleur de l’âge.Et s’il
y adjoint la lys, c’est parce qu’elle est symbole de pureté , de vertu,
123
qui est la qualité même de sa Léopoldine ; dont la jeunesse est
figurée par la fraîcheur des lys ;ces lys « tout mouillés de rosée »
(v105) parce que cueillies dès les premières heures du jour.
Léopoldine la romantique, c’est donc cette âme encore capable
d’émotion esthétique.
Mais c’est également cette âme candide, qui comme une
amante attendant son prince charmant, espère l’arrivée de son père ,
« attentive écoutant si (elle) n’entendait point/ Quelqu’un marcher
vers (elle) dans l’éternité sombre » (v100-101).
C’est ce refus inconscient de séparer Léopoldine du monde
des vivants qui maintient le poète dans ces tourments indépassables.
Devant un tel drame, qui saurait rester insensible ? Qui

d’ailleurs pourrait ne pas s’émouvoir quand le chef de fil de l’école
romantique, brisé par le deuil, prend la plume pour pleurer son
impuissance devant la mort et les supplices de l’exil ? Cet exil qui ne
lui laisse pour seule issue que le rêve , synonyme ici de cauchemar,
pour se consoler, le poète nous l’a fait ressentir à travers ses vers
mélancoliques. Poésie tragique de l’absence,ce texte rappelle
« L’Isolement » de Lamartine (Les Méditations )ou le poète exprime
sa détresse après la mort d’Elvire dont il s’était épris.
2e SUJET
LE PIN DES LANDES
On ne voit, en passant dans les Landes désertes,

Vrai Sahara français, poudré de sable blanc,
Surgir de l’herbe sèche et des flaques d’eau verte
D’autre arbre que le pin avec sa plaie au flanc ;
Car, pour lui dérober ses larmes de résine,

L’homme, avare bourreau de la création,
124
Qui ne vit qu’aux dépens de ceux qu’il assassine,
Dans son tronc douloureux ouvre un large sillon.
Sans regretter son sang qui coule goutte à goutte,

Le pin verse son baume et sa sève qui bout,
Et se tient toujours droit sur le bord de la route,
Comme un soldat blessé qui veut mourir debout.
Le poète est ainsi dans les Landes du monde ;

Lorsqu’il est sans blessure, il garde son trésor.
Il faut qu’il ait au cœur une entaille profonde
Pour épancher ses vers, divines larmes d’or.
Théophile Gautier, España, 1845.
Vous ferez de ce texte un commentaire composé en montrant

par exemple comment l’analogie entre le pin et le poète témoigne d’une
exaltation de la douloureuse inspiration poétique.
A / PLAN DETAILLE SOUS FORME DE TABLEAU
1er centre d’intérêt : l’ analogie entre le pin et le poète
Sous Indices textuels Analyse Interprétation

thèmes
125
-ainsi Adverbe Attribue au poète tout

comparatif ce qui se rapporte au
pin
1 -son baume GN
Leur -sa sève Le pin riche de sa sève
richesse et de son parfum
-divines larmes Métaphore Le poète riche de son

d’or art, de ses vers
2
Leur -le pin verse son Consentement du pin à
générosit baume et sa sève l’extraction de sa
é Personnificatio résine qui est comme
n son sang
-sans regretter son Par analogie, le poète
sang offre au monde ses
vers, sans se plaindre.
-Toujours droit -locution Attitude de dignité

adverbiale dans la douleur, dans
3 l’épreuve.
Leur
héroïsme Pour le poète cela
-comme un soldant -comparaison signifie rester lucide et
qui veut mourir serein pour s’affirmer à
debout travers la création
poétique.
2e centre d’intérêt : l’exaltation de la douloureuse inspiration

exaltation de la douloureuse inspiration poétique
Sous Indices textuels Analyse Interprétation

thèmes
-landes désertes Champ lexical Espace
126
1 -vrai Sahara du désert dysphorique,
Un -sable blanc antipathique où le
environne -herbes sèches bonheur n’est pas
ment possible
hostile -ne (…) que (v1et 9) Locution
conjonctive à Isolement du pin et
valeur du poète
restrictive
2 -L’homme -métonymie La société travaille
Le poète -bourreau -nom commun à faire périr le
victime de poète
la
méchancet -ne vit qu’aux dépens GV L’homme présenté
é de la de ceux qu’il assassine comme une
société sangsue
-plaie au flanc Champ lexical Description des

-larges sillons de la blessure blessures causées
-entaille profonde sur l’âme du poète
-coule goutte à goutte Les gémissements

-bout Assonance du poète blessé
-route en OU dans son âme
-debout
3
Les pleurs -sans Allitération
du poète -son sang en S Ses vers sont le
-verse son baume produit d’une
-soldant debout expérience
Périphrase douloureuse.
-divines
larmes d’or
B : SUJET REDIGE
Bien de poètes dont les romantiques estiment que la

souffrance donne une impulsion particulière à la création
poétique .C’est cette idée que Théophile Gautier poète parnassien
issu du romantisme illustre dans son texte ‘’ le pin des landes’’ extrait
127
du recueil España publié en 1845. Dans ce texte en effet, il part du
sort tragique de cet arbre qu’est le pin pour aboutir à une
représentation allégorique du rôle de la souffrance dans la création
poétique .Aussi convient –il d’étudier comment s’exprime l’analogie
entre le pin et le poète d’une part, et d’autre part l’exaltation de la
douloureuse inspiration poétique.
I- L’ANALOGIE ENTRE LE PIN ET LE POETE

L’analogie entre le pin qui est un arbre, et le poète, est
clairement marquée au vers 15 par l’adverbe comparatif « ainsi » ,
qui attribue au poète tout ce qui se rapporte au pin .Cette
identification nous autorise à relever un certain nombre de traits
distinctifs partagés leur richesse , leur générosité et leur héroïsme.
1- Leur richesse
Ainsi, l’on observera la ressemblance de leurs possessions.
Chacun d’eux détient en effet un bien précieux, une richesse
singulière. La richesse du pin, c’est sa résine, sa sève , c’est -à-dire le
liquide qui coule en lui ;c’est également le baume, le parfum exquis
que dégage cette résine. Mais si le pin est riche de « son baume et de
(sa) sève» (V 10) tant prisés par les hommes, le poète lui est riche de
son art, de ses vers assimilés à de l’or à travers la métaphore
« divines larmes d’or » du vers 16 qui fait écho à la rime au nom
<<trésor » du vers 14 .
2- Leur générosité
De tels trésors on s’en doute, ne devraient être donnés
qu’avec parcimonie, qu’avec mesure. Aussi, est-on quelque peu
surpris par la générosité sans retenue aussi bien du poète que du pin
ici assimilé à un être humain.
En effet, de même que le pin consent à l’extraction de sa sève
« sans regretter son sang », c’est – à-dire accepte qu’on lui prenne la
substance qui est comme son sang , de même le
poète ,généreusement offre au monde ses vers ,fruits des tourments
qu’il a seul endurés .
En somme, tous deux donnent en se donnant, en sacrifiant ce
qu’ils ont de plus cher. Ce don de soi, marque d’une grandeur d’âme,
frise l’héroïsme.
3) Leur héroïsme
128
Cela explique d’ailleurs que le pin et le poète, bien que
grièvement atteints tant dans leur chair que dans leur âme,trouvent en
eux –mêmes assez d’énergie pour résister à la douleur qui les
assaille.
Pour le pin par exemple, il s’agit de rester digne dans la douleur
comme l’atteste la locution adverbiale « toujours droit » (V11) ; ou
de mourir au champ d’honneur, ainsi qu’on peut le voir à travers la
comparaison « comme un soldat qui veut mourir debout (V12).
Quant au poète dont le pin est la figure métaphorique, il est
question pour lui de garder toute sa lucidité dans l’épreuve, pour
produire une œuvre digne de son rang. Il se doit de relever le défi à
lui lancé par la souffrance qui tente de l’anéantir, pour s’affirmer à
travers la création poétique.
C’est d’ailleurs cette douloureuse inspiration poétique
qu’exalte l’auteur de ce texte
.
II-L’EXALTATION DE LA DOULOUREUSE INSPIRATION POETIQUE
L’idée force de ce texte est en effet que le beau doit surgir de la

douleur
1-Un environnement hostile
A cela tient assurément le fait que ce texte s’ouvre sur un
environnement particulièrement hostile dans lequel baigne le pin qui
est le pendant du poète.
En effet, dans la première strophe, les groupes nominaux
« landes désertes », « vrai Sahara » , « sable blanc » et « herbes
sèches » qui constituent le champ lexical du désert , renvoient à un
espace dysphorique , antipathique ; un espace où le bonheur n’est pas
possible.
C’est pourtant ce lieu d’où la vie est pratiquement absente qui
doit produire des richesses, créer malgré des conditions exécrables,
invivables. Cette impression est renforcée par la locution
conjonctive à valeur restrictive« ne (…)que » (V1 et 9), restriction
qui consacre l’isolement du pin donateur et parallèlement aussi du
poète créateur.
2) Le poète victime de la méchanceté de la société
Ainsi, comme le pin, le poète est rejeté par la société. Il
souffre non seulement de la solitude, mais également de l’agressivité
129
et de la cruauté de ses semblables, désignés par la métonymie
« l’homme » (V 6).
Cet homme devenu son « bourreau » travaille à le faire périr
ou tout au moins à le persécuter , à le maltraiter. Cette même idée est
développée au vers 7 où l’homme est présenté comme une sangsue
puisqu’il « ne vit qu’aux dépens de ceux qu’il assassine »
Lorsque l’auteur évoque les coups lâchement portés au pin à
travers les groupes nominaux « plaie au flanc» ,« larges sillons
» ,« entaille profonde »,c’est aussi au poète moralement torturé par
la société qu’il pense.
3) Les pleurs du poète
Face à ces coups, le poète, tout malheureux, ne peut
s’empêcher de pleurer.Ses gémissements se font entendre par le biais
de l’assonance en OU : « coule goutte à goutte », « bout
», « route », « debout » et l’allitération en S : « sans », « son sang »,
« verse son baume et sa sève », « se tient sur le bord », « soldat
blessé »,
Mais heureusement, ces larmes du poète, ce sont ses vers,
qualifiés à travers une périphrase de « divines larmes d’or » (V 16)
pour indiquer qu’ils sont le produit d’une expérience malheureuse.
C’est donc en martyr, au prix de douleurs indicibles que le
poète donne la vie au beau.
En partant de l’observation du spectacle désolant des pins

entaillés dans les landes françaises, Gautier a donc glissé vers le rêve
pour nous décrire dans une vision fantastique les conditions
douloureuses qui fertilisent le génie créateur du poète. Le point de
vue analogique qu’il adopte n’est certes pas nouveau en soi, mais il a
le mérite de révéler combien le poète aussi bien que la nature
représentée par le pin, sont utiles à ceux-là même qui les martyrisent.
Cette heureuse correspondance entre le poète et le pin relève de ces
fameuses ’’analogies inspiratrices’’ chères à Proust et observables
chez les symbolistes et chez Baudelaire dont le poème ’’L’Albatros’’
reste une référence.
3e SUJET
130
Silence on développe
Silence on développe
Silence on s’enrichit
Silence main basse sur le peuple baudet
Silence on détourne les deniers publics et les mineures
Silence on affame
Silence les princes voleurs innocents
Exécutent le peuple honnête coupable
Silence on assassine
Silence les prisons sont pleines
Silence on abrutit ,on embrigade, on lave cerveaux, on
Intoxique, on rétrograde, on retourne dans i’antiquité esclavagiste, au
moyen âge féodal.
Silence on retourne à la traite négrière
Silence personne n’est responsable.
Silence les ordres viennent de là-haut
Silence on drogue le peuple
Silence on prostitue
Silence les assassins prophétisent. Les tortionnaires vaticinent.
Silence le messie meurtrier annonce la fin des libertés et de la
démocratie.
Silence dieu est parmi nous silence on sacre les empereurs
Bouffons qui crèvent les yeux des enfants du soleil, du ciel, de
La terre, des étoiles. Les yeux de la mer et de l’infini. Silence
On maquille les crimes, on travestit. Silence on coopère.
Jean-Marie ADIAFFI, Silence on développe
Vous montrerez dans un commentaire composé comment le poète

exprime le caractère implacable de l’oppression du poète et sa révolte.
A PLAN DEAILLE SOUS FORME DE TABLEAU

1er centre d’intérêt : le caractère implacable de l’oppression
Sous- Indices textuelsAnalyse Interprétation
131
thème
‘’Silence’' Tour elliptique, Ordre donné par
1 abrégé un énonciateur
de la phrase anonyme
Une op ‘’Faites silence’’
pression
psycho ‘’Silence on’’ La présence obsédante de de
logique (+ verbes Anaphore cette structure
d’actions) rythmique suggère une
atmosphère de terreur
2 Peuple baudet Métaphore taxant le Le peuple animalisé,
Une op le peuple d’âne dépersonnalisé
pression
morale - On drogue le Phrases
peuple Déclaratives Le peuple contraint au
- On prostitue négatrices vice et au piétinement
- On détourne de valeurs morales de ses propres valeurs
les mineures
3 Silence on Endoctrinement du
Une op abrutit, Phrases déclaratives peuple empêché
pression On lave les Expression d’une de penser par
Intellec cerveaux, politique de lui -même
tuelle On intoxique manipulation
-Silence les Emprisonnement
4 prisons sont Phrases du peuple
pleines Déclaratives
- on négatrices de libertés
Une op embrigade
pression
- les
physique GN
tortionnaires
Actes de torture
- Crèvent
GV
les yeux
-Antiquité
esclavagiste Champ lexical Référence à des
- Moyen âge de la souffrance époques où
féodal des peuples entiers
- Traite ont été violentés
négrière
2e centre d’intérêt : La révolte du poète
Sous-Thème Indices textuels Analyse Interprétation
132
1 - Princes voleurs GN dépréciatif Les dirigeants sont
taxés de voleurs
Le Phrases
portrait des - Silence on déclaratives - Assassins
oppresseurs maquille les énoncées par - proxénètes
crimes une organisation - dealers
- on prostitue criminelle
- on drogue Oxymore
La prétention de
messianisme du
-messie tyran tournée en
meurtrier dérision
2La mise en -silence les Phrases Fuite de
accusation ordres viennent déclaratives : responsabilité de
des de là-haut expression de la certains cadres qui
collaborateu -silence lâcheté des cautionnent
rs du personne n’est dirigeants l’injustice par leur
régime responsable passivité
-silence on
coopère
-silence on Phrases -Pour les dirigeants
développe déclaratives le développement est
3-La successives dont synonyme
démystificat -silence on la 2e explicite la d’enrichissement
ion de s’enrichit 1e personnel
l’idéologie -Slogan absurde qui
du fait injonction au
développem -silence on antithèse peuple de se tenir à
ent développe l’écart de l’œuvre
de développement
Instrumentalisation
de la notion de
développement
-princes voleurs Oxymores à Tentative d’auto
4 innocents valeur ironique disculpation
- peuple honnête et de culpabilisation
La défense coupable du peuple par les
du peuple dirigeants ; d’où la
-les enfants du Périphrase réaction ironique de
soleil, du ciel, de désignant l’auteur
la terre, des Le peuple -peuple sans
étoiles défense, innocent
133 B : SUJET REDIGE
Les injustices liées au parti unique ont maintes fois été dépeintes par
les écrivains africains de la seconde génération. Mais rares sont ceux
qui, comme Jean-Marie ADIAFFI ont osé cracher aussi crûment qu’il
l’a fait leur dégoût de ce système odieux. Dans son roman Silence
on développe paru en 1991par exemple, il dénonce l’usurpation et la
confiscation du pouvoir par une classe politique aux ordres de
l’Occident. Extrait de ce roman où se côtoient tous les genres
littéraires,le poème à étudier restitue assez bien le mépris de l’auteur
pour cette classe d’oppresseurs. Il nous appartient donc de dire en
quels termes le poète exprime le caractère implacable de cette
oppression ainsi que sa révolte.
1ER CI :LE CARACTERE IMPLACABLE DE L’OPPRESSION

Cette oppression, cette violence que décrit ici le poète est
multiforme et totale.
1-Une oppression psychologique
Présente partout et ne laissant aucune issue à personne, cette
oppression est d’abord psychologique. Le texte en effet laisse
percevoir le sentiment d’insécurité permanente qui règne dans le
peuple , qui sent comme une épée de Damoclès suspendue au- dessus
de sa tête.
Cela est prouvé par l’emploi en début de vers successifs,
anaphorique donc, du tour elliptique ‘’Silence’’, abrégé de la phase
‘’Faites silence’’ qui suppose un ordre. Cet ordre est visiblement
donné par un énonciateur anonyme comme le laisse supposer le
pronom personnel indéfini ‘’on’’.
La présence obsédante de la structure rythmique ‘’silence on’’
souvent suivi de verbes d’action traduisant la
violence(« détourne », « affame », « assassine », « abrutit »), fait
comprendre au lecteur qu’une atmosphère de terreur règne dans ce
pays.
Terrorisé donc, le peuple va s’en trouver déshumanisé,
animalisé.
2-Une oppression morale
Qualifié d’âne par l’oppresseur à travers la métaphore
‘’peuple baudet ‘’ (v 3), le peuple verra ses valeurs niées et piétinées,
et de la plus sinistre des façons. Miné en effet par la précarité, la
134
misère, le peuple n’aura d’autre choix que de se transformer en agent
actif de la destruction de ses propres valeurs en s’abandonnant à
toutes sortes de vices : drogue, prostitution, pédophilie, comme en
témoignent ces phases déclaratives attribuées aux oppresseurs : ‘’on
drogue le peuple’’ (V15) ‘’on prostitue’’ (V16), ‘’on détourne les
mineures’’ (V4). Une telle dépersonnalisation du peuple n’aurait
pas été possible si l’oppression ne s’était également étendue au plan
intellectuel.
3-Une oppression intellectuelle
Le système oppressif élaboré par les dirigeants a prévu de
museler le peuple, de l’empêcher de parler. Cette absence de liberté
d’opinion et d’expression est notable dans le discours des fameuses
élites du développement : « silence on abrutit(…)on lave les
cerveaux, on / Intoxique » (V10-11). Les oppresseurs
endoctrinent donc le peuple par la propagande et la désinformation et
l’empêchent de penser par lui-même .Pire, tous ceux qui rejettent le
discours officiel sont tout de suite mis au pas et contraints de penser
comme tout le monde.
4-Une oppression physique
C’est en prison, endroit idéal pour un lavage de cerveau
réussi que se retrouveront les esprits jugés rebelles : « silence les
prisons sont pleines » (V9), « on embrigade » (V10), clament
fièrement les élites du développement.
Mais l’oppression physique ne se réduit pas à l’enfermement.
Elle s’accompagne d’actes de torture:des bourreaux désignés par le
groupe nominal ‘’les tortionnaires’’(V 17)s’emploient à infliger les
pires sévices aux amoureux de la liberté : ils leur‘’crèvent les yeux’’
(V20).
La situation est d’autant plus tragique que personne ne peut
échapper à cette politique ignominieuse, honteuse. La preuve en est
que les groupes nominaux ‘’antiquité esclavagiste’’ (V11),‘’Moyen
âge féodal’’ (V11) et ‘’traite négrière’’ (V12) renvoient tous à des
époques où des peuples entiers ont souffert dans leur chair. C’est dire
que même les esprits les moins suspects de rébellion font les frais de
cette politique ignominieuse.
Face à cette oppression organisée, l’auteur aura une réaction
de révolte.
E
2
135 CI : LA REVOLTE DU POETE
Cette révolte va se traduire par le souci du rétablissement de

la vérité .Connaître la vérité, c’est d’abord connaître les oppresseurs
dont l’auteur va donc dresser le portrait.
1-Le portrait des oppresseurs

Ce portrait passe par la mise en évidence de leurs méfaits.
Pour le poète en effet, les dirigeants du pays sont coupables de
malversations économiques. Ce sont des ‘’princes voleurs’’ (V6),
puisqu’ils détournent les derniers publics (V4), c’est-à-dire
accaparent tout l’argent de l’Etat.
Ils sont également des assassins ; pire, des mafieux d’autant
qu’ils donnent dans le crime organisé :« Silence on maquille les
crimes » (V4), avouent-ils. C’est donc tout naturellement qu’on les
retrouve dans l’industrie du sexe et des stupéfiants comme
proxénètes ou dealers : ‘’on prostitue’’ (V13), ‘’on drogue’’ (V16).
Paradoxalement, le chef suprême de ces malfaiteurs se
considère comme un ‘’ messie’’ (V8) ;c’est- à -dire comme un
envoyé de Dieu sur terre. Cette désignation, le poète la tournera en
dérision à travers l’oxymore ‘’messie meurtrier’’ (V) qui restitue le
caractère criminel du tyran.
Ce portrait peu flatteur des dirigeants va s’accompagner
d’une mise en accusation des collaborateurs du régime.
2-La mise en accusation des collaborateurs du régime

En effet, outre le cercle restreint des décideurs du régime dont
la responsabilité ne fait pas de doute, l’auteur est aussi écœuré par
l’attitude de certains responsables qui par leur passivité cautionnent
l’injustice, la favorisent.
Cette fuite de responsabilité est illustrée par cette fâcheuse
tendance qu’ils ont à évoquer les contraintes liées à leur fonction et
au respect de la hiérarchie : ‘’Silence les ordres viennent de là- haut’’
(V14), clament-ils comme pour justifier leur impuissance. Pour se
donner bonne conscience, ils accusent donc le système si bien que
finalement l’oppression n’a plus aucun visage : « Silence personne
n’est responsable’’ (V13).Une telle
attitude confine à la résignation, à l’acceptation de l’ordre établi ;
attitude de lâcheté qui ne peut que conduire à prendre partie pour
l’oppresseur : ‘’Silence on coopère’’ (V22).
136
Cette prise en otage du peuple conduira l’auteur à démystifier
l’idéologie du développement qui sous-tend la politique
irresponsable des dirigeants.
3-La démystification de l’idéologie du développement

L’idéologie du développement en effet, c’est le discours
officiel, mensonger par lequel l’oppresseur instrumentalise la notion
de développement. Le développement qui jouit d’un certain prestige
auprès de la population, qui y aspire légitimement, est érigé en mythe
et sert à masquer les crimes de tous ordres des gouvernants. En
réalité, le seul développement qui intéresse ces derniers est selon
l’auteur celui de leurs fortunes personnelles. Pour eux, le
développement est synonyme d’enrichissement personnel par tous les
moyens. C’est ce qui explique que le projet de développement avoué
au 1er vers(« silence on développe ») se décline au vers suivant en
ces termes: ‘’silence on s’enrichit’’ (V2).
On comprend dès lors que pour s’enrichir sereinement il faille aux
oppresseurs un peuple docile, soumis qui les laisse développer tous
seuls sans trouver à redire de leur gestion. C’est cette obsession du
silence absolu qui justifie ce slogan absurde de type antithétique
‘’silence on développe’’,qui fait injonction au peuple de se tenir à
l’écart de l’œuvre de développement.
Cette situation écœurante explique la prise de défense du
peuple par le poète.
4-La défense du peuple

Prise de position qui va transparaître dans la parodie du
discours des oppresseurs, sous le regard ironique que l’auteur va
poser sur ce discours.
Aux bourreaux qui, par une sorte d’inversion des rôles
veulent se disculper et transformer les victimes en bourreaux,
l’auteur répond par la restitution de la vérité et des responsabilités.
Les oxymores ‘’prince voleurs innocents’’ (V6) et ‘’peuple honnête
coupable’’ (V7) sont l’expression de cette polémique à laquelle
l’auteur et les oppresseurs se livrent implicitement.
Le parti- pris de l’auteur pour le peuple se dessine également
à travers la périphrase ‘’enfants du soleil, du ciel, de la terre, des
étoiles’’ (V20 - 21) qui désigne le peuple. Nommer ainsi le
peuple ,c’est montrer clairement combien il est sans défense et a
137
l’innocence et la pureté de la nature. Ce regard d’avocat que le poète
jette sur le peuple signifie aussi que les crimes contre ces « enfants
du soleil »,qui sont des crimes contre la nature, constituent également
des crimes contre l’ humanité qu’ aucune idéologie ne saurait
justifier. Il est donc tout à fait naturel qu’une telle infamie ait
suscité le courroux du poète. Mais on réalise surtout que cette
réaction du poète, plus qu’une simple révolte, se veut une exigence
de justice et de liberté.
CONCLUSION
Ce texte se voulait donc une dénonciation des pratiques
liberticides des fameux promoteurs du développement, qui ont donné
à ce concept un sens infâmant et nocif. Car pour l’auteur, le
développement authentique et harmonieux, loin de recourir au
mythe et à l’argument de la force revêt le langage de la vérité et ne
prospère que dans un contexte de liberté. Il est affligeant de constater
que dans ce texte d’Adiaffi, les êtres de fiction métaphorisent les
dictateurs africains qui imposent à leurs concitoyens ce type de
développement hasardeux, inspiré par la haine des peuples.
Dommage que la fiction,bien souvent, rejoigne malheureusement la
réalité et que des œuvres comme celle-ci ou Le Pleurer-Rire d’Henri
LOPES soient toujours d’actualité.
138
e
4 SUJET
« Maturité »
Finie la pulpe douce de l’inconscience

Tout crépite de bon sens
Puis s’éteint an par an
Comment alors la fumée

Les pas dans la cendre
Et la mesure du temps
Avant
Avant c’était l’herbe
L’eau
Le sel
Le soleil
J’étais tapie dans l’enfance
Ai-je vraiment mangé autre chose
Que du vent
Des framboises
Et le cœur pointu des roses ?
Avant il y avait
La tempête dans les fuschias
Le goût des petits pois crus
Les lilas de ma grand-mère
La mer comme une barque
A me naviguer sur le cœur
Avant c’était pâques

Des chapeaux blancs
Des marguerites
Des grands jardins acides
Des scarabées dans chaque paume
139
Avant il y avait des plages
Des marchés
De l’été
Des cris
Des entremets
Et l’ombre des magnolias
Avant
C’était la fête
Mais finie la pulpe douce de l’inconscience
Je suis une grande personne
Qui sait charrier les cadavres
Ceux des morts et ceux des gens
Marcher dans la cendre
Et mesurer le temps.
Denise JALLAIS, La poésie féminine contemporaine
Vous ferez de ce poème un commentaire composé .Vous pourrez

par exemple étudier les images et les rythmes par lesquels sont
évoqués les différents aspects du bonheur de l ‘enfance et les
réalités de l’âge adulte.
140
A : PLAN DETAILLE SOUS FORME DE TABLEAU
1er –centre d’intérêt : Les différents aspects du bonheur de l’enfance

S/thème Indices textuels analyse Interprétation
- l’herbe GN Mise en évidence de la
1 - l’eau Champ lexical de joie de vivre que la
- le sel la nature a procurée à la
La - le soleil Nature poétesse alors enfant
nature -
Ai-je vraiment Métaphore
mangé autre chose assimilant La nature comme
chose / Que du certains éléments espace
vent/Des de la nature à des paradisiaque
framboises / Et le mets délicieux
cœur pointu
Des roses ?
-Mer ; plage Champ lexical du Possibilité d’évasion
jardin, marché divertissement
-la mer comme Comparaison suggestion de l’idée de

2 une barque voyage
La -l’été, GN Les vacances, le jeu

liberté les scarabées
-les moments de
-fête , paques Champ lexical réjouissance comme
chapeaux blancs de la fête préoccupation
essentielle de l’enfant
-entremets Champ lexical Plaisir gustatif (le goût)
-petits pois des aliments
3 -framboises -sel
-les lilas, les roses
Le les magnolias Champ lexical Plaisir olfactif
Plaisir des fleurs (l’odorat) et visuel (la
des sens -la tempête Champ lexical du vue)
-les cris son Plaisir auditif (l’ouie )
des scarabées dans G N
chaque paume Plaisir tactile (l e
toucher )
141
2e Centre d’intérêt : Les réalités de l’âge adulte

S-thème Indices textls Analyse Interprétation
-je suis une Phrase déclarative -Prise de conscience
grande revendiquant l’âge par la poétesse de ses
personne adulte responsabilités
1 d’adulte, de la
-Maturité Nom commun, titre nécessité de se laisser
du poème guider par la raison
L’âge de la
responsabi -Finie Participe passé, -Rupture totale d’avec
lité attribut du G N ‘’la l’immaturité
pulpe douce de
Finie la pulpe L’inconscience -Fin de règne de l’âge
douce de de l’inconscience
l’inconscienc Phrases -Avènement de l’âge
e déclaratives du discernement
Tout crépite expression du
de bon sens changement
d’époque
-c’était -Imparfaits Moments de bonheur
-il y avait descriptifs vécus et à jamais
perdus
2 -avant c’était Les regrets de la
-avant il y Formules poétesse sur qui le
La prise avait anaphoriques temps pèse de tout son
de poids
conscience j’étais tapie Métaphore Impossibilité de
de la fuite dans assimilant l’enfance connaître à nouveau ce
du temps l’enfance à une cachette sentiment de sécurité
Rupture de l’équilibre
Phrase déclarative : du monde de l’auteur
-tout s’éteint la fuite du temps Dimension tragique du
an par an temps
3-La prise -la fumée Métaphores Difficultés liées à
de -la cendre l’âge adulte
conscience - la mesure Tentative de contrôle
de du temps du temps , de ses effets
la pervers
condition qui sait Relative appositive Le spectacle de la mort
humaine charrier les qualifiant la comme partie
morts poétesse intégrante du quotidien
de la poétesse
142
A : SUJET REDIGE
S ‘il est une constance dans la vie des adultes ,c’est cette tendance à
entretenir avec leur enfance une relation idyllique, amoureuse. Ce constat
vaut pour Denise JALLAIS qui, dans son poème « Maturité » extrait de La
Poésie féminine contemporaine , se souvient avec mélancolie de ce paradis
coloré ou la vie n’était que volupté , que plaisir . Aussi l’étude de son texte
nous conduira- t- elle à révéler comment par le jeu des images et du
rythme, elle a su évoquer les différents aspects de ce bonheur de l’enfance
que lui font regretter aujourd’hui les réalités de l’âge adulte.
1ER –CENTRE D’INTERET : LES DIFFERENTS ASPECTS DU BONHEUR

DE L’ENFANCE
L’enfance de l’auteur a été marquée par le bonheur dont elle se plait
à évoquer ici différents aspects. Denise JALLAIS se souvient notamment
de la nature, de sa liberté de gamine insouciante et du plaisir lié à ses sens
toujours en éveil.
1-La nature
Lorsqu’elle évoque la nature, c’est pour en dégager des éléments
particulièrement significatifs .
La nature pour elle, c’était d’abord « l’herbe » (v8) , c’est à dire
l’espace vert, son aire de jeu ; c’était aussi « l’eau » (v9), symbole de la
vie ; c’était également « le sel » (v10) qui en relevait le goût ; c’était enfin
« le soleil » (v11), qui illuminait cette existence. Tous ces groupes
nominaux constitutifs du champ lexical de la nature ne sont évoqués que
dans un seul but : mettre en évidence la joie de vivre que la nature a
procurée à la poétesse
alors enfant. Rien d’étonnant dès lors que dans une métaphore
lumineuse, elle ait comparé certaines merveilles de la nature à des mets
délicieux dont elle s’est souvent délectée :
« Ai je vraiment mangé autre chose
Que du vent
Des framboises
Et le cœur pointu des roses ? »(v13-16)
Cette nature généreuse à souhait avait quelque chose d’édénique,
de paradisiaque : ses jardins, ses produits et son atmosphère de gaieté
permanente font apparaître l’enfance de la poétesse comme un âge d’or ,
comme l’âge du bonheur intégral et de la liberté absolue .
143
2-La liberté
L’idée de liberté est illustrée par celle d’évasion dont le champ
lexical est constitué des noms ’’mer’’, ‘’plage’’,’’jardins’’ et ‘’marché
‘’.Mieux, cette idée d’évasion est explicitée par la comparaison « la mer
comme une barque » (v21) qui suggère l’idée de voyage en assimilant la
mer à un moyen de déplacement. Ce plaisir de voyager était associé
aux vacances ; d’ou la référence à l’été qui y correspond et où l’enfant
pouvait jouer avec des insectes comme ‘’les scarabées’’ (v27).
Cette liberté sans limite maintenait l’enfant dans l’ignorance des réalités
du monde extérieur. Elle vivait dans une insouciance bienfaisante qualifiée
de ‘’ pulpe douce de l’inconscience ‘’ (v1),métaphore qui assimile le
charme de cette inconscience à la chair délicieuse d’un fruit mûr. La
seule préoccupation de l’enfant était donc les moments de réjouissance
marqués par les fêtes que supposent les groupes nominaux « fête »
(v35), « pâques »(v23) et « chapeaux blancs »(v26)qui en constituent le
champ lexical.
La liberté, synonyme de plaisir a vu s’épanouir chez lui une
sensibilité aiguisée.
3-Le plaisir des sens

Tous ses sens en effet étaient constamment en éveil .Le sens le
mieux en évidence était certainement le goût que résument les groupes
nominaux ‘’entremets ‘’, ‘’petits pois ‘’, framboises’’ et ’’sel’’.
L’odorat était également sollicité par la senteur des fleurs comme
les lilas ; les roses et les magnolias, mais aussi la vue qui perçoit la beauté
du spectacle offert par ces fleurs et les apparats qui caractérisent les fêtes
évoquées.
On pourrait également relever le plaisir auditif procuré aussi bien
par les bruits naturels comme ceux de ‘’la tempête’’ (v18) que par ceux
produits par l’homme comme ‘’ les cris ‘’(v31)
Le plaisir tactile enfin se manifeste à travers la manipulation
d’insectes comme en témoigne le groupe nominal ‘’des scarabées dans
chaque paume’’ (v27).
Une sensibilité aussi vive, expression de la fascination de l’enfant
pour le monde extérieur ne pouvait que contribuer à égayer son existence.
En somme, l’enfance de la poétesse aura été un moment de bonheur
total. Malheureusement, ces instants paradisiaques n’ont pu se prolonger
dans la vie adulte de l’auteur .Ils ne sont plus désormais qu’un lointain
souvenir.
144
2E CENTRE D’INTERET : LES REALITES DE L’AGE ADULTE

La poétesse devenue adulte est confrontée à de nouvelles réalités ; aux
dures réalités de la vie.
1-L’âge de la responsabilité
Dures réalité parce que l’âge adulte est l’âge de la
responsabilité .C’est l’âge où l’on réalise que tout n’est plus permis ; que
tout n’est plus utile .On ne cède plus aux caprices de l’émotion ; on se
laisse guider par la raison ; on s’emploie a discerner l’utile et le futile,
parce qu’on n’est plus un enfant : « Je suis une grande personne » (v37)
confie l’auteur. C’est d’ailleurs cette prise de conscience de ses
responsabilités que traduit le titre du poème ‘’ Maturité’’
Pour bien marquer la rupture d’avec l’immaturité, la poétesse a
même ouvert son texte avec le participe passé ‘’finie’’, attribut implicite du
groupe nominal ‘’la pulpe douce de l’inconscience’’. Ainsi, ce 1 er vers va
constater la fin de l’âge de l’insouciance ; fin de règne qui correspond à
l’avènement de ‘âge du discernement proclamé par le deuxième vers :
« Finie la pulpe douce de l’inconscience.
Tout crépite de son sens »
Mais le bon sens n’est pas toujours porteur de paix .La réflexion
permanente est
génératrice de soucis .Elle fait prendre conscience des effets pervers du
temps sur l’homme.
2-La prise de conscience de la fuite du temps

Le temps en effet est présenté ici comme l’ennemi de l’homme .Il
emporte et efface les moments de bonheur pour ne laisser au poète qu’une
nostalgie morose.
Cette impuissance de la poétesse devant la fuite du temps se saisit à
travers les imparfaits descriptifs ‘’c’était’’ et ‘’il y avait’’ qui soulignent les
moments de bonheur vécus et à jamais perdus.
Les formules ‘’avant c’était ‘’ et ‘’avant il y avait qui introduisent
anaphorique la plupart de strophes de ce poème révèlent par leur effet
rythmique les regrets de la poétesse sur qui le temps pèse de tout son poids.
Celle-ci mesure en effet avec amertune, l’impossibilité de connaître à
nouveau ce sentiment de sécurité qui inondait son être et que traduit la
métaphore du vers 12 : « j’étais tapie dans l’enfance », assimilant l’enfance
à une cachette où l’on peut retrouver la tranquillité.
Ainsi la nostalgie par laquelle elle tente de minimiser la fuite du
temps se révèle bien dérisoire .Le temps peu à peu a brisé l’équilibre de son
145
monde et semble maintenant l’engager dans un processus
irréversible : « tout s’éteint an par an » (v2-3).
Le moment présent prend donc chez elle une dimension tragique que
souligne le présent de l’indicatif : « Je suis une grande personne qui sait
charrier les cadavres (v37-38).
Cette déclaration montre que le temps a révélé la poétesse à elle-
même
3-La prise de conscience de la condition humaine
La poétesse en effet prend conscience de sa condition humaine ; de
son statut d’être humain auquel la vie se révèle dans toute sa laideur.
Cette découverte de la face hideuse de la vie transparaît dans le
lexique du feu (‘’la fumée’’ ‘’ et la ‘’cendre’’ (v4, 5)) qui désigne
métaphoriquement les difficultés qui jalonnent l’existence de la poétesse.
Les difficultés, tout adulte pense toujours pouvoir les résoudre
avec le temps ; temps qu’il espère réussir à dompter, à contrôler. D ‘où cette
idée de « la mesure du temps » (v6). Malheureusement cette mesure du
temps ne se fait pas toujours avec sérénité .Parce que le temps qui vient est
porteur de notre mort.
Cette hantise de la mort, le poète tentera vainement de la surmonter
en assumant son rôle d’adulte ; de l’adulte qui, contrairement aux enfants
n’est pas effrayé par le spectacle de la mort. La relative appositive ‘’qui
sait charrier les morts’’ (v38) qui qualifie la poétesse confirme l’idée que ce
spectacle de la mort fait désormais partie de son quotidien. Curieusement,
c’est cette même habitude de la mort qui lui révélera son insignifiance et
son impuissance devant la tyrannie du temps.
On en arrive à cette déduction angoissante qu’il n’y a plus pour
l’adulte aucun espoir de bonheur.
Ce poème est donc l’expression d’un malaise existentiel, du mal de

vivre d’une âme que la vie a mise sous pression. Convaincu de l’inutilité de
tout effort libérateur, cette âme trouve un refuge précaire dans la beauté des
spectacles de la nature et des plaisirs simples qui ont naguère enchanté son
enfance. Mais au fond,tout porte à croire que le vrai malheur de cette âme
est justement lié à ce désir de vouloir revivre l’enfance à l’âge adulte .L’âge
adulte pourtant a ses charmes propres que des auteurs qui ont célébré la vie
comme René- Guy CADOU, se sont plu à mettre en avant .
146
5e SUJET Un Coup d’Etat

Le président élu Polépolé vient d’être renversé par un coup d’état.
On assiste dès lors à un brusque changement de régime au grand dan du
peuple.
Toute la journée, la radio a continué son programme de musique
militaire, l’interrompant à intervalles réguliers pour diffuser, sans autre
commentaire, le communiqué du matin par la voix au ton d’instituteur
appliqué. Farfouillant dans mon poste, j’ai réussi à capter des stations
étrangères. Longs commentaires, sauf sur ce qui se passait et que je voulais
savoir. Il s’agissait de la situation antérieure qui, selon elle, expliquait
l’événement. Le lien ne me paraissait pas aussi logique. Mais la politique et
moi… Radio France Internationale nous fit entendre la voix de Polépolé.
Une déclaration faite de l’étranger dans laquelle les nouveaux chefs du
pays étaient baptisés de putschistes. Après avoir donné d’eux une
appréciation sévère, il proclamait que, pour éviter un bain de sang inutile à
son peuple, il choisissait l’exil, confiant que Dieu et le peuple sauraient un
jour prochain rétablir les choses dans un ordre favorable aux masses
laborieuses. Au revoir, au revoir seulement.
Elengui et moi le remerciâmes de son attitude. Nous n’aimons pas
le sang. Car dans ces choses-lâ c’est nous, les innocents, qui le versons.
Mais les nègres auraient-ils vraiment sorti leurs sagaies et leurs flèches si
Polépolé s’était entêté ? Est-ce qu’il gouvernait en s’occupant d’eux ? Qui
serait allé mourir à sa place ?
Lui ou un autre, pour nous, c’était toujours la même vie. Hier, nos
misères provenaient du Blanc qu’il fallait chasser pour que le bonheur
vienne.
Aujourd’hui les Oncles sont partis et la misère est toujours là. Qui
donc faut-il chasser ? La garde de Polépolé n’avait pas résisté, cette nuit-
là.Je n’en ris pas et ne l’en blâme pas. Peut-on ramener sous le sol l’igname
montée en tige ?
Ca n’a pas tardé. Dès le lendemain , la radio a commencé à publier
des messages de soutien des différents corps de l’armée et des
commandants de toutes les zones militaires.
Henri Lopès, Le pleurer-rire, Présence Africaine, 1982
147
Vous ferez de ce texte un commentaire composé. Vous pourrez
par exemple étudier les sentiments que le brusque changement de
régime inspire au narrateur.
INTRODUCTION
Depuis l’accession des Etats africains à l’indépendance, l’on assiste
à une vague de changements de régimes par les armes. C’est cette situation
que Henri Lopès, romancier congolais de la deuxième génération dénonce
dans ce texte intitulé ‘’Un coup d’état’’, extrait de son roman Le pleurer-
Rire Paru en 1982. Etudier ce texte revient pour nous à montrer comment
le narrateur rapporte le changement de régime et exprime les sentiments
que ce changement lui inspire.
DEVELOPPEMENT
1er centre d’intérêt : Le changement de régime
Le changement de régime est perceptible à travers la presse, l’exil du
président déchu et l’attitude de l’armée.
1 La presse
La presse en effet à travers la radio annonce le changement de
régime en diffusant un communiqué militaire. Le groupe nominal
‘’communiqué du matin ‘’ qui le désigne signale, par l’expansion « du
matin » le caractère exceptionnel et répétitif de ce communiqué. De plus, il
est suivi d’une musique militaire avec laquelle il fait corps. Tous les
programmes de la radio ont été bouleversés et se réduisent à ces deux
composantes militaires comme pour souligner la gravité du moment.
Par ailleurs, la comparaison ‘’au ton d’instituteur appliqué ‘’qui
établit une analogie entre la voix du lecteur de ce communiqué et celle d’un
instituteur indique bien que ce lecteur-là n’est pas journaliste. C’est un
militaire qui s’applique à la lecture, qui joue maladroitement au journaliste.
Preuve évidente que la radio est investie par l’armée.
L’événement est tel qu’il intéresse la communauté internationale.
Celle-ci sera informée par les stations étrangères dont RFI qui tente de
donner les raisons de ce coup de force à travers ses commentaires .C’est
même par la radio qu’on apprendra l’exil du président.
2) l’exil du Président
Cet exil du Président est la confirmation de la réussite du coup
d’Etat. Le groupe nominal déclaration faite de l’étranger qui renvoie au
propos recueilli du Président déchu Polé Polé révèle que celui-ci a fui son
pays.
148
De même si pour s’adresser à son peuple, il ne peut le faire que par
le canal de chaînes étrangères, c‘est manifestement parce qu’il a perdu le
contrôle de la presse nationale et de l’armée qui constituaient les deux
piliers de son pouvoir. Ce pouvoir est désormais aux mains de ceux qui
l’ont contraint à l’exil et que le narrateur désigne par la périphrase ‘’les
nouveaux chefs du pays ‘’. On comprend dés lors le mépris affiché de
Polé¨Polé pour ses successeurs.
Réduit à l’impuissance par ceux-ci il ne peut tout au plus que les
disqualifier . Le groupe adjectival ‘’appréciation sévère ‘’ résume le
jugement de l’ex président, dont la chute semble laisser l’armée régulière
indifférente.
3) L’attitude de l’armée
Le processus de changement de régime est d’autant plus
irréversible que l’armée a fait allégeance aux nouveaux tenants du pouvoir.
Ce ralliement est illustré par le groupe nominal ‘’messages de soutien
des différents corps de l’armée" qui confirme la reconnaissance des
nouvelles autorités politiques par les militaires qui ont choisi de se
soumettre à elles.
Cette attitude de l’armée était prévisible si l’on en juge par les
propos résignés du président déchu. Car si Polé Polé a refusé d’appeler à un
soulèvement de l’armée contre ses déstabilisateurs, ce n’est pas ,
contrairement à ses prétentions, par amour pour son peuple auquel il aurait
voulu éviter « un bain de sang inutile », un guerre civile meurtrière.
En vérité, Polé Polé se savait peu populaire. Il n’ignorait pas qu’ils
n’auraient pas été légion (nombreux), les hommes en armes qui auraient
accepté de risquer leur vie pour son pouvoir. C’est bien là la signification
de cette feinte interrogation du narrateur : ‘’Qui serait allé mourir pour lui ?
A preuve même sa garde est restée passive pendant l’attaque, jugeant
inutile et suicidaire toute résistance, comme l’indique la phrase déclarative
‘’la garde de Polé Polé n’a pas résisté ‘’
Le changement de régime est donc un fait avéré, fait qui ne
manquera pas de susciter chez le narrateur un certain nombre de
sentiments.
2e centre d’intérêt : Les sentiments du narrateur
(Exercice : Rédigez le 2e centre d’intérêt et la conclusion)
1- l’indifférence
149 2- la lassitude
3- le pessimisme
La conclusion
6e SUJET
Texte : Les Vautours
En ce temps-là
A coups de gueule de civilisation
A coups d’eau bénite sur les fronts domestiqués
Les vautours construisaient à l’ombre de leurs serres
Le sanglant monument de l’ère tutélaire
En ce temps-là
Les rires agonisaient dans l’enfer métallique des routes
Et le rythme monotone des Pater-Noster
Couvrait les hurlements des plantations à profit
O le souvenir acide des baisers arrachés
Les promesses mutilées au choc des mitrailleuses
Hommes étranges qui n’étiez pas des hommes
Vous saviez tous les livres vous ne saviez pas l’amour
Et les mains qui fécondent le ventre de la terre
Les racines de nos mains profondes comme la révolte
Malgré vos chants d’orgueil au milieu des charniers
Les villages désolés l’Afrique écartelée
L’espoir vivait en nous comme une citadelle
Et des mines du Souaziland à la sueur lourde
des usines d’Europe
Le printemps prendra chair sous nos pas de clarté.
David Diop, Coups de pilon, 1956 ,
Libellé :
Sous la forme d’un commentaire composé, vous
montrerez, en exploitant les procédés d’écriture, comment le
150
sentiment de révolte du poète est justifié par les pratiques
odieuses du colonisateur.
INTRODUCTION
David Mandessi Diop, né d’un père sénégalais et d’une mère

camerounaise (1927-1960 ), appartient à la 2e génération des poètes
de la Négritude. Le recueil Coups de pilon qu’il publie en 1956 est
une virulente dénonciation de la colonisation. Le poème « Les
Vautours » qui donne dans l’invective , résume assez bien le recueil
ainsi que tout le mal que le jeune auteur pense du système inique de
la colonisation.
1er CI : Les pratiques odieuses du colonisateur
2e CI : La révolte du poète
DEVELOPPEMENT (3 arguments suffisent pour chaque CI)
1er CI : LES PRATIQUES ODIEUSES DU COLONISATEUR
1-un travail de forçat

V7 : « l’enfer métallique des routes »= métaphore
Les chantiers de construction des routes, notamment des chemins de
fer, comparés à un enfer
V9 : « les hurlements des plantations »=métonymie
Les cris et lamentations des travailleurs dans les plantations
2-Une entreprise génocidaire

V5 «sanglant monument » GN=Champ lexical de la
V16 «charniers » mort :
V17 «villages désolés »
Destruction massive de vies humaines
3-L’exploitation physique et économique des Noirs

V9 « plantations »
151
V19 « mines du Souaziland » Champ lexical du travail :
V20 « usines d’Europe »
=> un travail pas du tout ou mal rémunéré.
Les travailleurs noirs ne sont que de simples outils de production
dont seule la force de travail intéresse les colons
V4 : « Les vautours »=métaphore désignant les colons venus se
nourrir comme charognards des richesses de l’Afrique
4-La négation des valeurs traditionnelles locales

V3 « fronts domestiqués » : métonymie désignant les Africains.
L’adj qual « domestiqués »=apprivoisés, sous-entend que les Noirs
étaient perçus comme des animaux, mais aussi qu’ils ont été
endoctrinés
V3 :« eau bénite » : GN, symbole du baptême catholique, mais aussi
symbole de l’arrachement des Africains à leurs croyances, symbole
du déracinement
2e CI : LA REVOLTE DU POETE
1-Le poète agacé par les fallacieux justificatifs de la colonisation

V2 « A coups de gueule de civilisation »
V3 « A coups d’eau bénite »
Civiliser et évangéliser, deux prétextes à l’invasion coloniale
dénoncés à travers l’anaphore « A coups de » dont la violence des
sonorités souligne aussi bien la brutalité des colons que
l’exaspération du poète
V3 « A l’ombre de leurs serres »
=sous leur protection=» Ironie : drôle de protection que celle offerte
par des rapaces aux griffes acérées
2-Le poète irrité par les promesses trompeuses des colons

V11 « Les promesses mutilées au choc des mitrailleuses»
152
Métaphore=promesses non tenues. Bien au contraire, ingratitude :
massacres des bienfaiteurs
V7 « Les rires agonisaient »=métonymie doublée d’un oxymore
métonymie =les travailleurs mouraient
oxymore : rires synonyme de joie de vivre
==» Le bonheur promis par les civilisateurs s’est évanoui sous le
poids de travaux de insupportables
3-Le poète indigné par le manque d’humanité des colons

V12-13 Antithèses qui soulignent l’incompréhension des Noirs vis-à-
vis des agissements incohérents des colons
Leur cynisme et leur insensibilité contrastent avec les valeurs dont ils
se réclament. Leurs connaissances ne sont que livresques
4-La révolte traduite en désir de révolution

V21 « Le printemps prendra chair »==» Allégorie de la révolution :
le temps de la libération est proche
V21 « sous nos pas de clarté » métaphore sous l’impulsion des
consciences éclairées: la prise de conscience des masses africaines
est en marche
V15 « les racines de nos mains profondes comme la révolte »
comparaison==»effet retentissant de cette révolte, bouleversements
CONCLUSION
La colonisation est avant tout un acte de violence ; et celle de

l’Afrique par L’Europe a été particulièrement meurtrière et ruineuse.
La légitimer relève donc d’une mauvaise foi révoltante que le
négritudien D. DIOP ne pouvait que mépriser; comme CESAIRE
pour qui « l’Europe est indéfendable» car,
«colonisation=chosification » :
153
3e PARTIE : EXERCICES
Attention à l’ordre des centres d’intérêt
Texte 1 : « Des chairs à impôts »
Levé, Batouala criait et gesticulait. « Je ne me lasserai jamais de dire la
méchanceté des Blancs. Je leur reproche surtout leur duplicité. Que ne nous
ont-ils pas promis! Vous reconnaitrez plus tard, disent-ils, que c’est en vue
de votre bonheur que nous vous forçons à travailler.
« L’argent que nous vous obligeons à gagner, nous ne vous en prenons
qu’une infime partie . Nous nous en servons pour vous construire des
villages, des routes, des ponts, des machines qui, au moyen du feu ,
marchent sur des barres de fer.
« Les routes, les ponts, ces machines extraordinaires, où ca ? Mata, !
Nini1 ! Rien, rien ! Bien plus, ils nous volent jusqu’à nos derniers sous, au
lieu de ne prendre qu’une partie de nos gains. Et vous ne trouvez pas votre
sort lamentable ?...
« Il y a une trentaine de lunes, notre caoutchouc, on l’achetait encore à
raison de 3O francs le kilo.
« Sans l’ombre d’explication, du jour au lendemain, la même quantité
de « banga » ne nous a plus été payée que quinze sous,- un méya et cinq
bi’mbas ! Et le gouverneur a juste choisi ce moment pour élever notre
impôt de cinq à sept et dix francs!
« Or personne n’ignore que, du premier jour de la saison sèche au
dernier de la saison des pluies, notre travail n’alimente que l’impôt,
lorsqu’il ne remplit pas en même temps, les poches de nos commandants.
« Nous ne sommes que des chairs à impôt. Nous ne sommes que des
bêtes de portage. Des bêtes ? Un chien ? Ils le nourrissent et soignent leur
cheval. Nous ? Nous sommes moins que ces animaux, nous sommes plus
bas que les plus bas. Ils nous tuent lentement. »
Une foule suant l’ivresse se pressait derrière la troupe constituée par
Batouala, les anciens, les chefs et leurs capitas2.
Il y eut des injures, des insultes. Batouala avait mille fois raison. Jadis,
avant la venue des Blancs on vivait heureux. Travailler peu, et pour soi,
manger, boire et dormir, de loin en loin avoir des palabres sanglantes où
l’on arrachait le foie des morts pour manger leur courage, et se
l’incorporer,- tels étaient les jours heureux que l’on vivait, jadis, avant la
venue des Blancs.
René MARAN, Batouala, 1921, Albin Michel, Paris
154
1-Expressions argotiques signifiant « rien », « fini ». 2-Adjoints des chefs
Libellé : Vous ferez de ce texte un commentaire composé en montrant
par exemple comment le Noir prend conscience de l’exploitation dont il
est l’objet.
Texte 2 : Briques
Reconstruire les murs de la république

Et reteindre le Drapeau national
Avec une âme pacifique.
Recoudre le tissu social
Avec l’aiguille du temps
Et le laisser sécher au soleil levant.
Repeindre l’homme
Refaire son toit de chaume.
Jeter dans la poubelle de l’oubli
Les fruits pourris,
Qui tombent de nos branches humaines
Avec les saisons prochaines.
Refonder les cœurs,

En extraire la peur.
Essuyer les gouttes de larmes,
De salive qui salissent le bitume,
Qui rendent les routes glissantes,
La paix impuissante.
Revernir les meubles

Pour le repos du peuple.
Balayer la cour du village,
Ramasser les brindilles de colère,
Couper les racines des herbes sauvages,
Qui envahissent l’amour,
Qui éteignent le jour,
MA SEULE PRIERE !
Roger POUSSI WHEAUY, Cher Mon Pays, Ne Pleure pas,
Edilis,2007,pp73-74
155
Libellé : Vous ferez de ce texte un commentaire composé. Vous
étudierez les procédés par lesquels le poète invite ses concitoyens à la
reconstruction de la nation en dépit en dépit des obstacles personnels
qui peuvent l’entraver.
Texte 3 : Une nuit à la belle étoile
Je me souviens même d'avoir passé une nuit délicieuse hors de la

ville, dans un chemin qui côtoyait le Rhône1 ou la Saône2, car je ne
me rappelle pas lequel des deux. Des jardins élevés en terrasse
bordaient le chemin du côté opposé. Il avait fait très chaud ce jour-là,
la soirée était charmante ; la rosée humectait l'herbe flétrie ; point de
vent, une nuit tranquille : l'air était frais, sans être froid ; le soleil,
après son coucher, avait laissé dans le ciel des vapeurs rouges dont la
réflexion rendait l'eau couleur de rose : les arbres des terrasses étaient
chargés de rossignols qui se répondaient de l'un à l'autre. Je me
promenais dans une sorte d'extase livrant mes sens et mon cœur à la
jouissance de tout cela, et soupirant seulement un peu du regret d'en
jouir seul. Absorbé dans ma douce rêverie, je prolongeai fort avant
dans la nuit ma promenade, sans m'apercevoir que j'étais las. Je m'en
aperçus enfin. Je me couchai voluptueusement sur la tablette d'une
espèce de niche ou de fausse porte enfoncée dans un mur de terrasse :
le ciel de mon lit était formé par les têtes des arbres ; un rossignol
était précisément au-dessus de moi ; je m'endormis à son chant : mon
sommeil fut doux, mon réveil le fut davantage. Il était grand jour :
mes yeux en s'ouvrant virent l'eau, la verdure, un paysage admirable.
Je me levai, me secouai, la faim me prit, je m'acheminai gaiement
vers la ville, résolu de mettre à un bon déjeuner deux pièces de six
blancs 3 qui me restaient encore. J'étais de si bonne humeur, que
j'allais chantant tout le long du chemin, et je me souviens même que
je chantais une cantate de Batistin4, intitulée Les bains de Thomery,
que je savais par cœur.
Jean Jacques ROUSSEAU, Les Confessions, Livre IV
1-Le Rhône est un fleuve d' Europe , long de 812 kilomètres , qui prend sa
source dans le glacier du Rhône , en Suisse 2-Le Saône (Arpitan Sona) est
un fleuve de la France orientale. C'est un tributaire droit du fleuve Rhône.
3- Un blanc est une espèce de petite monnaie qui valait cinq deniers 4-.
Batistin (1680 ?-1750 ?) : compositeur, auteur de deux opéras et de quatre
livres de cantates.
156
Libellé : Sans dissocier le fond de la forme, vous ferez de ce texte

un commentaire composé. Vous pourrez par exemple étudier les
sensations que la beauté du cadre éveille chez le poète.
Texte 4 : A une femme
A vous ces vers de par la grâce consolante
De vos grands yeux où rit et pleure un rêve doux,
De par votre âme pure et toute bonne, à vous
Ces vers du fond de ma détresse violente
C'est qu'hélas ! le hideux cauchemar qui me hante
N'a pas de trêve et va furieux, fou, jaloux,
Se multipliant comme un cortège de loups
Et se pendant après mon sort qu'il ensanglante !
Oh ! je souffre, je souffre affreusement, si bien
Que le gémissement premier du premier homme
Chassé d'Eden n'est qu'une églogue au prix du mien !
Et les soucis que vous pouvez avoir sont comme
Des hirondelles sur un ciel d'après-midi,
- Chère, - par un beau jour de septembre attiédi
VERLAINE : (Poèmes saturniens/melancholia VII 1866)

Libellé :Faites de ce texte un commentaire composé. Vous
pourrez par exemple montrer comment, en partant de l’image
apaisante d’une femme rêvée, le poète parvient à exprimer son
drame intérieur
157
Texte 5 : Mélancholia (1)
Où vont tous ces enfants dont pas un seul ne rit ?

Ces doux êtres pensifs, que la fièvre maigrit ?
Ces filles de huit ans qu'on voit cheminer seules ?
Ils s'en vont travailler quinze heures sous les meules (2)
Ils vont, de l'aube au soir, faire éternellement
Dans la même prison le même mouvement.
Accroupis sous les dents d'une machine sombre,
Monstre hideux qui mâche on ne sait quoi dans l'ombre,
Innocents dans un bagne, anges dans un enfer,
Ils travaillent. Tout est d'airain (3), tout est de fer.
Jamais on ne s'arrête et jamais on ne joue.
Aussi quelle pâleur ! La cendre est sur leur joue.
Il fait à peine jour, ils sont déjà bien las.
Ils ne comprennent rien à leur destin, hélas !
Ils semblent dire à Dieu : « Petits comme nous sommes,
Notre Père, voyez ce que nous font les hommes ! »
Ô servitude infâme imposée à l'enfant !
Rachitisme (4) ! travail dont le souffle étouffant
Défait ce qu'a fait Dieu ; qui tue, œuvre insensée,
La beauté sur les fronts, dans les cœurs la pensée,
Et qui ferait - c'est là son fruit le plus certain !-
D'Apollon un bossu, de Voltaire un Crétin !
Travail mauvais qui prend l'âge tendre en sa serre(5),
Qui produit la richesse en créant la misère,
Qui se sert d'un enfant ainsi que d'un outil !
Progrès dont on se demande « Où va-t-il ? Que veut-il ? »
Qui brise la jeunesse en fleur ! Qui donne, en somme,
Une âme à la machine et la retire à l'homme !
Victor Hugo, Les Contemplations, 1856.
(1) Le poème de Victor Hugo emprunte son titre à une gravure de

l'Allemand Dürer représentant un ange triste et pensif.
(2) Broyeuses. (3) Bronze. (4) Déformation des os. (5) Griffe
158
Libellé : Faites de ce texte un commentaire composé en montrant par

exemple comment la peinture du travail des enfants débouche sur une
mise en accusation de l’humanité.
A N N E X E
ANNEXE I : L’INSERTION DES CITATIONS
Si dans la dissertation littéraire, chaque affirmation doit être
illustrée par un exemple pris dans une Œuvre littéraire, dans le
commentaire composé en revanche, l’argument est plutôt soutenu par un
passage soigneusement choisi dans le texte.
Mais citer est un art : chaque passage cité doit être bien intégré au
développement. Le mot de l’auteur doit s’insérer naturellement dans la
phrase du commentateur sans en rompre la continuité syntaxique.
Il existe différentes façons d’insérer les citations:
1- L’énumération de termes importants
a) Enumération faisant suite à deux points (Exemple:2e SUJET II- 3 )

Les gémissements du poète se font entendre par le biais de
l’assonance en OU : ‘’ coule goutte à goutte’’ ; ‘’ bout’’ ,‘’route’’ ,
debout’’
b) Enumération intégrée à une phrase ( Exemple 2e SUJET II -1)
Dans la première strophe , les groupe nominaux ‘’ landes désertes’’
‘’ vrai ‘’ Sahara ,’’ sable blanc ‘’ et herbe sèche ‘’ qui constituent
le champ lexical du désert , renvoient à un espace dysphonique,
antipathique , un espace où le bonheur n’est pas possible .
Les termes énumérés ici constituent avec la phrase qu’ils ont
intégrée , un tout syntaxique ment correct .Dans cette structure , les indices
textuel sont identifiés, analysés (champ lexical du désert), et
interprétés(espace dysphorique) .
2-La coupure de fragments

La coupure de passages non nécessaires est signalée par des points de
suspension entre crochets [ …] ou entre parenthèses ( ….) .Leur
suppression ne rompt par la continuité syntaxique du discours .
Exemple : 3e sujet I -3 Cette absence de liberté d’opinion et d’expression
est notable dans le discours des fameuses élites du développement :
« silence on abrutit( ….)on lave les cerveaux»( v10)
De nombreux élèves commettent la maladresse de renvoyer le
correcteur à des passages délimités par des points de suspension . Si le
159
passage qui vous intéresse est trop long pour être intégralement cité , il
faut en donner l’idée essentielle et n’en retenir au besoin que les termes
significatifs .Il faut donc éviter les formulations du genre : «
silence ….les cerveaux » ou « ’silence( …) les cerveaux »
3-l’adaptation de la citation
Une citation peut être adaptée pour faire corps avec la phrase qu’elle
intègre . Mais le mot ajouté ou transformé doit être mis entre parenthèse ou
entre crochets.
Exemple: 1er sujet II-3
Mais Léopoldine ,c’est aussi cette âme candide qui comme une
amante attendant son prince charmant,espère l’arrivée de son père,
« attentive écoutant si (elle) n’entendait point quelqu’un marcher vers
(elle) dans l’éternité sombre (v100-1001)
3-la citation entre parenthèses

Exemple : 4e SUJET II-3
Cette découverte de la face hideuse , laide, de la vie transparaît
dans le lexique du feu ( « la fumée » et « la cendre »( v455) qui désigne
métaphoriquement les difficultés qui jalonnent l’existence de la poétesse.
4-La mise en apposition d’éléments cités

(Exemple :1er sujet II-2)
Le poète se dit qu’il manque à la défunte, qu’elle en est toute malheureuse ,
‘’pale’’ « (v97)et qu’elle est dans une attitude d’extrême affliction, de
profonde tristesse, ‘’ accoudée à l’obscure fenêtre de la vie’’.
Ici le mot ‘’pale’’ est mis en apposition au mot ‘’ malheureuse’’ qui
l’explique .De même l’expression ‘’accoudée à l’obscure fenêtre de la vie ‘’
est apposée à l’expression ‘’profonde tristesse’’ qui l’explique.
5-Le respect de la présentation typographique des vers

En règle générale, les vers doivent apparaître dans le devoir tels
qu’ils sont disposés dans le texte.
Exemple : 4e sujet I-1
Rien d’étonnant dès lors que dans une métaphore lumineuse, elle
ait comparé certaines merveilles de la nature à des mets délicieux dont
elle s’est délectée :
« Ai-je vraiment mangé autre chose
Que du vent
Des framboises
Et le cœur pointu des roses ? »(v13-14)
Mais on peut ne pas respecter cette disposition typographique.
Dans ces conditions ,il faut nécessairement séparer les vers par une
barre et garder les majuscules initiales :
160 Exemple : 1er sujet II-3
« Attentive, écoutant si (elle) n’entendait point / Quelqu’un
marcher vers (elle) dans l’éternité sombre » (v100-1001)
ANNEXE II : LES PROCEDES SYNTAXIQUES OU
GRAMMATICAUX
L’identification et l’analyse de certains indices grammaticaux peuvent
s’avérer pertinentes pour la réussite de votre commentaire
1-LA DÉTERMINATION DES CLASSES GRAMMATICALES DES

MOTS
Chaque mot appartient à l’une des huit classes grammaticales
traditionnelles .Il vous faut donc être très précis dans la désignation des
indices textuels identifiés .Evitez par exemple de dire :
« le mot « habilement » ou le groupe de mots « gentil garçon » ou encore
l’expression «bien que» exprime…».Bannissez ces formules vagues de vos
devoirs et donnez de la rigueur scientifique à votre discours: Dites plutôt
« l’adverbe de manière « habilement »,ou le groupe nominal « gentil
garçon » ou encore la conjonction de subordination « bien que »
exprime… ».
Voici les huit classes grammaticales en question:

les noms : -nom propre de personnes ou d’animaux
( Paul , Milou ),de choses(le Nil, le Sahara)
- nom commun :le livre, les hommes
les adjectifs qualificatifs :
-épithète (un homme heureux),
-attribut ( cet homme est heureux)
les verbes :-verbes d’action ( travailler, massacrer …) ,
-verbes d’état (être , rester , demeurer…)
les déterminants :
-articles définis (le,les) ,indéfinis ( un,des), partitifs (du pain)
-adjectifs démonstratifs (ce,ces, cette…)
-adjectifs possessifs (mon ton vos leur(s),mes tes ses… )
- adjectifs indéfinis (certains élèves, plusieurs personnes ,
quelques candidats…)°
-adjectifs interrogatifs et exclamatifs( Quelle voiture ? Quelle
voiture ! )
les adverbes :
-adverbes de manière :facilement, rapidement
-adverbes de lieu : ici ,là, devant…
-adverbes de temps : maintenant, aujourd’hui,demain
-adverbes de quantité : beaucoup, peu, moindre
-adverbes de négation : rien, jamais, ne…pas
-adverbes d’opinion : oui, si, non
161
les pronoms :
-les pronoms personnels :je,tu nous, ils,eux,en, y …
-les pronoms démonstratifs : ceci, cela, celui-ci,celui-là
-les pronoms possessifs :le mien, le nôtre
-les pronoms interrogatifs :Que se passe-t-il ? Quoi de neuf ?
-les pronoms exclamatifs :Quelle belle mangue !
-les pronoms relatifs : qui , que, dont, où, lequel, auquel
les prépositions: à ,de, par, dans, sauf, contre, malgré, selon…
les conjonctions :
-les conjonctions de coordination :mais, où, et, donc, or, ni, car
-les conjonctions de subordination: quand, que, bien que (L’idée que tu
viennes me réjouit…)
2-L’IDENTIFICATION DES TYPES ET FORMES DE PHRASES
3-LA DÉTERMINATION DE LA NATURE DES PROPOSITIONS

(subordonnée relative, conjonctive complétive, circonstancielle)
6--Les procédés syntaxiques

-La place des mots, les mises en reliefs, , le rythme de la phrase binaire,
ternaire; les phrases simples ou complexes, les phrases nominales
-La ponctuation : souvent expressive, questions rhétoriques, exclamatives,

les interjections lyriques, les points de suspension, qui créent une attente,
du suspense, ou montrent une interruption, etc
Les temps du récit :

-Passé simple, la plupart du temps crée du suspense, donne du rythme au
texte, accélère l'action, crée une tension.
Présent de narration :Interchangeable avec le passé simple, il donne
l'impression d'assister en « direct » à l'action.
Imparfait : temps de la description, ralentit le rythme du texte.
Les temps de l’énonciation ou du discours :

Présent : actualise le discours, dans un texte au passé, il crée une émotion
car le narrateur intervient dans son récit.
Futur : témoigne de l'assurance du locuteur.
Passé composé : évoque un passé très proche, qui perdure dans le présent
du locuteur, vive émotion souvent.
162
ANNEXE III LES FIGURES DE STYLE

On appelle figure une forme de langage, un tour particulier que l’on
donne à sa pensée pour la rendre plus frappante et plus belle.
LA METONYMIE ET LA SYNECDOQUE
LA METONYMIE
La métonymie désigne une chose par un terme proche de la chose
désignée parce qu’il entretient avec elle une relation logique facilement
identifiable. On distingue différents types de métonymies.
1- le contenant désigne le contenu
Ex : - Boire un verre
- Le lycée est en fête
Ou Le contenu désigne le contenant
Ex : - j’ai acheté le café de mon voisin (son champ de café)
2-L’effet désigne la cause
Ex :Il boit la mort(Il boit le poison qui donne la mort)
Ou La cause désigne l’effet
Ex : Peu d’écrivains vivent de leur plume
3- Le signe désigne la chose signifiée
Ex : Les casques bleus : les soldats de l’ONU
4- Le concret désigne l’abstrait
Ex : Le cycliste ivoirien a pris la tête du peloton
5- Le lieu d’origine ou le producteur d’un objet désigne l’objet produit

Ex : -Tous ses Hollandais ont été volés (ses pagnes d’origine hollandaise)
- Il a un Picasso chez lui (un tableau de Picasso)
6- Une partie du corps désigne un sentiment
Ex : Mon cœur ne bat que pour toi
LA SYNECDOQUE
Variété de métonymie, la synecdoque correspond à un
accroissement ou à un rétrécissement du sens attribué à un mot. On
distingue également différents types de synecdoques.
1- La partie désigne le tout
Ex : -Je vois un port rempli de voiles et de mats.(Baudelaire)
=un port rempli de bateaux
Ou Le tout désigne la partie
163 Ex : Les Ivoiriens participent à cette compétition
(Les Ivoiriens : des sportifs ivoiriens)
2- La matière désigne l’objet
Ex : Ce produit fait briller le cuir (le cuir : les chaussures de cuir)
Ou L’objet désigne la matière
Ex : Le voleur avait un fer (une barre de fer)
3- L’espèce désigne le genre
Ex : Où est ton berger allemand ? (Ton chien)
Ou Le genre désigne l’espèce
Ex : J’espère qu’il n’y a pas de reptile dans cette forêt (reptile : serpent)
4- Le singulier désigne le pluriel
Ex : L’Ivoirien aime le travail (Tous les Ivoiriens)
L’ANTONOMASE (Figure voisine de la Synecdoque)

1- Un nom propre désigne un nom commun
Ex : Cet homme est un Harpagon : un avare
un Baudelaire : un poète
2- Un nom commun désigne un nom propre
Ex : Le sage : une personne précise considérée comme sage
Le Menteur :Lucifer
LA COMPARAISON ET LA METAPHORE
LA COMPARAISON
C’est la mise en présence de deux signes dans le but de montrer
leur ressemblance à l’aide d’un mot comparatif.
Ex : Hercule est fort comme un lion.
Dans cet exemple, Hercule (le comparé) est rapproché du lion (le
comparant) grâce au mot outil ‘’Comme’’.
Les termes qui servent à rapprocher le comparé et le comparant
sont variés.
Les noms Les verbes Les adjectifs Les adverbes Les prépositions
et locutions
ressemblance Ressembler Semblable à Comme En, de
similitude Sembler Pareil à Ainsi que (Une tête de mule,
en forme de Avoir l’air Tel Plus que Un nez en
sorte de On dirait Analogue à Moins que trompette)
LA METAPHORE
C’est un procédé par lequel on applique à une réalité le nom d’une
autre grâce à des rapports de ressemblance. C’est une comparaison sans
terme comparatif. Ex : Hercule est un lion.
164
LA METAPHORE FILEE
Elle est constituée d’une suite de métaphores sur le même thème.
AUTRES FIGURES
1) Accumulation F Enumération, Succession assez longue de mots
( noms, verbes, adjectifs, adverbes …)ou d’expressions .
Ex :Volatiles et animaux sauvages, tous ceux qui(…) coassaient,
cliquetaient, jacassaient, gazouillaient , chantaient …(NAZI BONI)
Allégorie F : procédé qui vise à exprimer un sens symbolique, distinct du

sens littéral, en personnifiant des abstractions.
Figuration d’une abstraction par une image, un tableau, souvent par un être
vivant. exemple : La Mort, lorsqu'elle est représentée comme un squelette
armé d'une faux.
Allitération F : Répétition d’une même consonne dans une phrase ou un

vers Ex : De blancs sanglots glissant sur l’azur des corolles (S.
Mallarmé, Apparition) / « Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos
têtes ? » (Racine, Andromaque, V, 5)
anacoluthe , F = rupture ou discontinuité dans la construction d'une

phrase. La phrase commencée est oubliée et fait place à une autre parce que
l'esprit de l'auteur est pris par autre chose que la suite rigoureuse de sa
pensée ou la suite grammaticale de sa phrase. Le nez de Cléopâtre, s'il eût
été plus court, toute la face de la terre aurait changé. (B. Pascal)
dans Athalie de Racine (Acte I, scène 4) : « Vous voulez que ce Dieu vous
comble de bienfaits / Et ne l’aimer jamais ? »
anadiplose-F= procédé par lequel le dernier mot d'une proposition ou

expression est utilisé (phonétiquement ou absolument) comme premier mot
de la deuxième proposition, et ainsi de suite, selon le schéma :
----A, A----B, B----C, etc. 1)
1)J'en ai marre, marabout, bout de ficelle, selle de cheval, etc.
2) Le néant a produit le vide, le vide a produit le creux, le creux a produit le
souffle, le souffle a produit le soufflet et le soufflet a produit le soufflé.
(Paul CLAUDEL, Le Soulier de satin)
3) Mourir pour des idées, l'idée est excellente. (G. BRASSENS))
Analepse F : En narratologie, c’est un retour sur des événements antérieurs

au moment de la narration.
Anaphore F: c’est un procédé qui consiste à commencer plusieurs vers ou

plusieurs phrases successives par un même mot ou groupe de mots
165 Ex : Toi qui plies………
Toi qui meurs ……
Toi qui luttes ……….. (David DIOP)
Antiphrase F: Procédé qui consiste à exprimer une idée par son contraire.
L’ironie repose souvent sur l’antiphrase. Ainsi, « Tes résultats au bac sont
vraiment exceptionnels ! » dans le sens de « Tes résultats au bac sont
vraiment catastrophiques. » est une antiphrase.
AntithèseF : elle présente deux idées opposées à l’intérieur d’un même

groupe syntaxique (phrase, paragraphe ou strophe). Elle crée un effet de
contraste entre deux termes parfois mis en valeur par la structure
syntaxique. Ex : Paris est tout petit
C’est là sa vraie grandeur’’ (J. Prévert)
antonomase, F = figure consistant à remplacer un nom par l'énoncé d'une
qualité propre à l'objet ou à l'être qu'il désigne.
Les Quarante pour l'Académie Française. = nom propre traité comme un
nom commun ou un adjectif.
C'est un Adonis. / Si Schweppes et pourtant si différent.(Publicité)
L'antanaclase est une variété de chiasme dans lequel l'inversion joue sur
des variations de sens. « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît
point. » (Blaise Pascal, Pensées, XXVIII) Grammaire de la poésie et poésie
de la grammaire
L’Aphérèse : Retranchement d’une syllabe au commencement d’un mot

Ex : pitaine pour capitaine
L’Apocope : Ellipse d’une ou plusieurs syllabes au commencement

d’un mot Ex : la télé pour la télévision
Apostrophe F : consiste à s'adresser à un interlocuteur réel ou

imaginaire. En poésie, elle est parfois précédée de « Ô », comme dans ces
vers du poème « Recueillement » de Charles Baudelaire : « Sois sage, ô ma
Douleur, et tiens-toi plus tranquille ». L’interlocuteur est ici imaginaire,
puisqu’il s’agit de la douleur personnifiée.
Assonance F: Répétition d’un même son voyelle dans une phrase ou un

vers Ex : âge, âne
dans Poèmes saturniens de Verlaine (« Mon rêve familier ») : « Je fais
souvent ce rêve étrange et pénétrant […] ».
Catachrèse F: C’est une figure qui consiste à employer un mot par

métaphore pour désigner un objet pour lequel la langue n’offre pas de
terme propre. On dit couramment que la catachrèse est une métaphore
166
lexicalisée. Exemple : « les pieds d’une table », « les bras d’un fauteuil »
ou encore « les ailes d’un avion ». Les ailes du moulin. La plume du stylo
Calembour, M = jeu de mots fondé sur une similitude de sons recouvrant

une différence de sens. Ex : Shell que j'aime.(publicité)
Calligramme, M = structure poétique dans lequel les mots sont disposés

de façon à former une figure, un dessin. Ex :.Le poème la Colombe
Poignardée et le jet d'eau de Guillaume APOPLINAIRE
Chiasme M: Dans le chiasme, on fait se suivre deux expressions

contenant les mêmes éléments syntaxiques ou lexicaux, et dans la
deuxième expression on intervertit leur ordre. Les énoncés s’opposent
mais sont symétriques par leurs sons, leur rythme, leur sens ou leur
syntaxe. Ex :’’ Des cadavres dessous et dessus des fantômes ‘’ (Hugo)
Dans cet exemple ; les termes sont symétriques et s’opposent par leur sens
(dessous / dessus) et par leur disposition syntaxique (nom +adverbe //
adverbe + nom)
Contrepèterie F
= interversion des lettres ou des syllabes d'un ensemble de mots
spécialement choisis afin d'en obtenir d'autres dont l'assemblage ait
également un sens, de préférence burlesque ou grivois.
Il vaut mieux un tapis persan volé qu'un tapis volant percé
Ellipse F: Une ellipse consiste à omettre volontairement certains éléments

logiquement nécessaires à l’intelligence du texte. En narratologie, l’ellipse
passe sous silence des événements, ce qui accélère considérablement la
narration.
Emphase F: L’emphase désigne tout ce qui permet de renforcer une image,

une idée.
Diérèse, F = dissociation des éléments d'une diphtongue
Patience, je demande à vohar. (Queneau)
Ellipse, F = suppression d'un mot qu'exigerait la grammaire; ou d'un
élément du récit. Ex :Depuis une semaine que nous nous connaissions, je
ne quittais guère le petit docteur au taxi mauve. Un coup de foudre
réciproque. (M. Déon)
Enjambement, M = construction qui rejette la fin d'un vers au début du

suivant.
Trois mille six cents fois par heure, la Seconde
Chuchote. Souviens-toi ! - Rapide, avec sa voix
D'insecte; Maintenant dit : Je suis Autrefois.
167
Et j'ai pompé ta vie avec ma trompe immonde ! (Ch. Baudelaire)
Enumération, Accumulation, Hypotypose, F

= énoncé une à une des parties d'un tout.
Adieu veau, vache, cochon, couvée. (J. de La Fontaine)
Euphémisme : M Il consiste à atténuer le sens d’un mot ou d’une

expression trop crue, choquante, en employant à sa place un autre mot ou
une autre expression. Ex : Il s’est éteint (il est mort)
Les malentendants (Les sourds)
Euphémisme M : L’euphémisme est une figure très connue qui consiste à
remplacer une expression littérale (idée désagréable, triste) par une forme
atténuée, adoucie. Exemple canonique : « Il a vécu. » pour « Il est mort ».
Gradation F: c’est un procédé par lequel on fait se succéder des termes

d’intensité croissante (gradation ascendante) ou décroissante (gradation
descendante). Ex : ‘’ va, cours, vole’’
Hypallage F: Une hypallage est une figure qui attribue à certains termes
d’un énoncé ce qui devrait logiquement être rattaché à d’autres termes de
cet énoncé.
Exemple dans Phèdre de Racine (Acte IV, scène 1) : « Phèdre
mourait, Seigneur, et sa main meurtrière / Éteignait de ses yeux l’innocente
lumière. » (pour « la lumière de ses yeux innocents »).
Hyperbole F: c’est un procède qui consiste à exagérer l’expression pour

produire une forte impression Ex : Je meurs de faim cet homme est un
géant .(Exagération pour dire qu’il est de grande taille)
Ironie F: c’est une raillerie (une moquerie) par laquelle on dit le contraire
de ce qu’on veut faire entendre.
Ex : « vous avez fait un très bon travail », s’adresse à un
élève qui, en réalité a fait un mauvais devoir
Litote F: Elle consiste à dire le moins pour suggérer le plus. elle atténue
l’idée Ex : l’énoncé « Il n’est pas laid. » pour dire « Il est beau. » est une
litote.
Chimène à Rodrigue :« Va, je ne te hais point » Corneille, Le CID
Oxymore F: Elle permet de relier étroitement dans la même expression

deux termes évoquant des réalités contradictoires.
Ex : un soleil noir ou Dans Le Cid de Corneille : « Cette
obscure clarté qui tombe des étoiles […] » (acte IV, scène 3).
168
Paronomase F : Une paronomase consiste à employer côte à côte des mots

dont le sens est différent, mais le son à peu près semblable. Exemples :
« Qui vivra verra. » ou encore « Tu parles, Charles ! ». La paronomase
utilise des paronymes (des mots qui se ressemblent par leurs sons).
Périphrase, F 1. = expression d'une idée, d'un objet -qu'un seul mot sert
habituellement à désigner- par un groupe de mots qui les définissent et les
expliquent.
2. = description des qualités d'un être (objet ou personne) au lieu de le
nommer.Ex : Le brin d'herbe sacré qui nous donne le pain.
(A. de Musset)
Personnification,F = métaphore par laquelle un objet est considéré
comme animé, un animal comme une personne. Ex : Et passent les
cocotiers qui écrivent des chants d'amour (...)(J. Brel)
Euphémisme,M= expression atténuée d'une réalité désagréable.Ex : Elle a

vécu, Myrto, la jeune Tarentine. (= elle est morte) (A. Chénier)
Gradation ascendante F = disposition des termes selon une importance

croissante Va, cours, vole, et nous venge. (P. Corneille)
Gradation descendante,F
= disposition des termes selon une importance décroissante.
Les vieux ne bougent plus (...) leur monde est trop petit
Du lit à la fenêtre, puis du lit au fauteuil et puis du lit au lit.
Hypallage, F
= déplacement d'un épithète auprès d'un mot qu'il ne détermine pas ou
accord grammatical d'un adjectif avec un autre nom que celui qu'il
complète logiquement.
Ex : Je suis d'un pas rêveur le sentier solitaire. (A. de Lamartine)
Ironie, F -
Ce procédé consiste à dire le contraire de ce que l'on pense de telle manière
que le lecteur ou l'auditeur comprenne le sens caché de cette raillerie. Ex :
Au terme d'une longue série de malheurs, Oreste dit, dans Andromaque de
Racine :Oui, je te loue, ô ciel, de ta persévérance.
Litote, F = négation de l'idée contraire à ce qui doit être exprimé.

Ce vin n'est pas mauvais./Mon bulletin n'est pas très bon
Oxymoron, Oxymore M ou Antilogie, F

= alliance de mots qui rend une fine nuance de la pensée au moyen d'une
expression en apparence contradictoire.
Nous parlons en silence
169
D'une jeunesse vieille. (J. Brel)
Périphrase F: Elle consiste à remplacer un mot par une expression

équivalente et exprime les qualités de la réalité désignée sans la nommer.
Ex : la perle des lagunes (Abidjan)
Personnification F: c’est le fait de représenter sous les traits d’une

personne un être abstrait ou inanimé.Ex : un arbre en colère.
Prétérition F: C’est lorsqu’on affirme passer sous silence une chose dont
on parle néanmoins.
Prosopopée F: Elle consiste à faire parler une personne absente, morte ou

une réalité personnifiée.
Ex : « Alors gravement une voix me dit
Fils impétueux…» (David DIOP, Coups de pilons).
Stichomythie F : La stichomythie est la partie du dialogue, au théâtre, où

les interlocuteurs se répondent vers pour vers. C’est en fait la succession de
répliques de même longueur.
Syncope, F
= suppression d'une partie intérieure du mot.
. B'soir Msieurs Dames. (R. Queneau)
Zeugme ou zeugma ou attelage, M

= un terme concret et un terme abstrait sont compléments d'un même mot.
Tout jeune Napoléon était très maigre
et officier d'artillerie
plus tard il devint empereur
alors il prit du ventre et beaucoup de pays. (J. Prévert)
170
ANNEXE IV : LA VERSIFICATION FRANCAISE

( source :LE NOUVEAU FRANÇAIS –METHODES ET TCHNIQUES NATHAN, 2000)
I- LES REGLES DE LA VERSIFICATION

La versification recouvre l’ensemble des règles et des techniques
concernant l’écriture du vers.
1. La métrique ;
Pour mesurer la longueur du vers, on compte le nombre de syllabes
prononcées – le mètre – en tenant compte de trois particularités :
Le e muet. Le e muet se prononce quand la syllabe ou le mot suivant
commencent par une consonne :
« Sa grande aile l’entraîne ainsi qu’un lent navire. »(Sully Prud’homme )
La diérèse. Elle permet de prononcer séparément deux sons habituellement
groupés, pour respecter le mètre du poète (mi- lli- on pour mi –llion)
La synérèse. Elle permet au contraire de prononcer en une seule syllabe
deux sons habituellement prononcés de manière séparée (lion pour li-on).
2. Le vers
La désignation des vers. La désignation de la plupart des vers provient du
décompte des syllabes :
-l’hexamètre (six syllabes),
-l’octosyllabe (huit syllabes),
-le décasyllabe (dix syllabes)
- l’alexandrin (douze syllabes)
Ces vers ont un mètre pair et sont les plus fréquents. .Mais il arrive parfois
que les poètes utilisent le vers impair , comme le pentasyllabe (cinq
syllabes).
Autres désignations de vers

Un vers de 2 syllabes = un dissyllabe
Un vers de 3 syllabes = un trisyllabe
Un vers de 4 syllabes = un tétrasyllabe
Un vers de 5 syllabes – un pentasyllabe
Un vers de 6 syllabes = un hexasyllabe (hexamètre)
Un vers de 7 syllabes = un heptasyllabe
Un vers de 8 syllabes = un octosyllabe
Un vers de 9 syllabes = un ennéasyllabe
171
Un vers de 10 syllabes = un décasyllabe
Un vers de 11 syllabes = hendécasyllabe
Un vers de 12 syllabes = un dodécasyllabe : appelé un alexandrin
depuis son usage dans le Roman d'Alexandre au Moyen-Age.
La désignation des strophes

Une strophe de 2 vers = un distique
Une strophe de 3 vers = un tercet
Une strophe de 4 vers = un quatrain
Une strophe de 5 vers = un quintil
Une strophe de 6 vers = un sizain
Une strophe de 7 vers = un septain
Une strophe de 8 vers = un huitain
Une strophe de 9 vers = un neuvain
Une strophe de 10 vers = un dizain
L’alternance des vers. Les vers de deux, quatre ou six syllabes, très courts,
sont utilisés pour contraster avec des vers plus longs et créer ainsi des effets
de surprise.
Le choix des vers. Les vers les plus fréquents sont ceux qu’on peut diviser
en deux groupes, en deux hémistiches (vers de huit, dix ou douze syllabes).
3. La rime
Le poète répète le même son à la fin du vers : c’est la rime. Elle marque le
rythme du poème et associe le sens des mots et leurs sonorités.
_Le genre de la rime. La versification impose l’alternance de la rime
féminine, qui se termine par un e muet (aile / éternelle ou joues / loue) et de
la rime masculine (toutes les autres rime : îlot / flots).
_La qualité de la rime
Elle dépend du nombre de sons communs. On distingue
- la rime pauvre : un seul son commun comme rempli / infini [ i]
- la rime suffisante :deux sons communs comme fermé / parfumé
[ me ]
-la rime riche :plus de deux sons communs comme narine /poitrine
[ rin ]
_La disposition des rimes.

Elle est déterminée par le type de combinaison dans la succession des vers :
SCHEMA EXEMPLE
Rimes plates ou suivies AA B B Sève / rêve/ voix / bois
Rimes croisées ABAB Moqueur/rose /cœur /morose
172
Rimes embrassées ABBA Lui / livre / givre / fui
4. La Strophe
Le poème classique se développe à partir du retour régulier de la strophe.
Celle – ci présente à la fois une unité Syntaxique.
NOMB NOM DE SCHEMA DES NOM NOM DE SCHEMA DES
RE DE LA RIMES BRE LA RIMES
VERS STROPH DE STROPH
E VERS E
2 Distique A a/b b/c c 6 Sizain 1 distique
+1 quatrain
3 Tercet A b a/b c b. 8 Huitain 2 quatrains
4 Quatrain A b a b, ou 9 Neuvain 1 quatrain
A b b a, ou +1 quintil
Aabb
5 quintil A a b b a, ou 10 dizain 1 quatrain croisé +1
A b a a b, ou quatrain embrassé
Abbab unis par un distique
II - LE RYTHME DE LA POESIE
Le rythme se définit par le retour de syllabes accentuées. En poésie, il varie
en fonction de la place et du nombre des accents dans le vers.
1. Les accents, les coupes et le rythme du vers

Les accents. Les accents rythmiques se caractérisent par une augmentation
de l’intensité de la voix sur une syllabe. L’accent porte sur la dernière
syllabe d’un mot ou d’un groupe de mots.
Les coupes. Le vers comporte des pauses, appelées coupes. La coupe se

situe après chaque syllabe accentuée. Le vers long comporte plusieurs
coupes : la plus importante, placée au milieu du vers, est appelée césure.
Dans la poésie classique, la césure coupe l’alexandrin ou le décasyllabe en
deux parties égales, appelées hémistiches.
« Il dort dans le soleil, la main sur sa poitrine » (Rimbaud )
Le rythme. Le rythme du vers peut varier, à travers un grand nombre de
combinaisons. Le rythme ternaire, par exemple, sans pause à la césure,
comporte trois accents (4/ 4/ 4 / ). Le rythme est croissant lorsque les
mesures sont de plus en plus longues, ou décroissant quand elles sont de
plus en plus courtes.
2. L’enjambement
173
La fin d’un vers coïncide habituellement avec la fin d’un groupe
syntaxique. Mais lorsque lui-ci déborde des limites du vers, il y a
enjambement.
-Le rejet. Quand une phrase ou une proposition s’achève, non à la rime,
mais au début du vers suivant, il y a rejet. Les mots rejetés sont mis en
relief.
-Le contre-rejet. Quand une phrase ou une proposition grammaticale
commence à la fin d’un vers pour se prolonger au vers suivant, on parle de
contre-rejet. C’est dans ce cas le début de la proposition qui est mis en
relief.
« Fleur grasse et riche, autour de toi ne flotte aucun
Arôme, et la beauté sereine de ton corps
Déroule, mate, ses impeccables accords. » (Verlaine)
3. Les effets sonores

-Les allitérations et les assonances. L’allitération est la répétition
insistante d’un même son - consonne. Elle rythme la phrase et constitue la
trame sonore du vers. L’assonance est la répétition d’un même son -
voyelle. Elle instaure des échos et des correspondances entre les mots :
« C’est l’arbre toujours touffu de toutes les prières. » (Apollinaire)
-L’harmonie imitative. Certains sons, par leur répétition, imitent le bruit
de ce qui est évoqué dans le vers. On parle alors d’harmonie imitative :
« Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? »
(Racine)
-L’harmonie suggestive. D’autres sons semblent suggérer un sentiment ou
une sensation, comme, dans l’exemple suivant, la souffrance du poète :
« Fuir ! Là-bas fuir ! Je sens que les oiseaux sont ivres
D’être parmi l’écume inconnue et les cieux ! » (Mallarmé)
LE
RESUME DE TEXTE
AU
174
SECOND CYCLE
Apprendre à restituer
fidèlement une pensée
qu’on ne partage pas
forcément, c’est
s’éduquer
à l’honnêteté
Culture generale
et esprit de synthese,
voila les traits distinctifs
de l’intellectuel
LES GRANDES PROBLEMATIQUES DANS LE CADRE DU RESUME

Le texte que vous avez à résumer le jour de l’examen vient s’ajouter à
tous ceux que vous avez déjà lus au cours de votre scolarité. A travers vos
lectures scolaires (en français, en histoire et géographie, en biologie, en
économie) comme à travers vos lectures personnelles ( journaux en
particulier),vous avez acquis des connaissances -qu’on appelle
175
« encyclopédiques »- sur les questions auxquelles s’intéressent les textes à
résumer.
Vous savez que l’on peut rattacher l’ensemble des textes à résumer à
quelques grands thèmes généraux. En voici une liste :
Les problèmes de notre société :
L’école, l’éducation, la consommation, la place de la femme, le rôle
des médias, l’urbanisme , la ville et la campagne, l’écologie les rapports
avec la nature, le sport, les loisirs , les voyages…
Les problèmes liés à la culture :
La culture et l’épanouissement personnel, la culture et la liberté, la
sauvegarde de la culture, la perte de l’identité culturelle d’un pays au profit
d’une culture mondiale, la culture et la lecture, la culture et le monde de
l’image ( les rapports entre l’écrit et l’image) …
Les questions concernant la littérature, le cinéma, les arts :
La littérature comme remède contre la réalité quotidienne, la
littérature et les rêves, les mythes ,la lecture et ses fonctions(divertissement,
enrichissement, outil de culture et de liberté), le cinéma et ses fonctions…
Les rapports de l’homme avec son passé, avec son avenir :
Pourquoi se tourne –t-on vers le passé ? Le passé éclaire-t-il le présent
et l’avenir ? Peut-on vivre entièrement tourné vers l’avenir ?
Les problèmes engendrés par les progrès scientifiques :
Peut-on avoir confiance dans le progrès scientifique ? Connaissances
scientifiques et croyances superstitieuses ; progrès médical, progrès
techniques et questions de morale( respect de la personne humaine) ;
progrès technique et art…
L’épanouissement de l’individu confronté aux différents modèles
sociaux :
Faut-il vouloir l’unité des peuples ?Est-il dommage que tous les
citoyens ne s’intéressent pas à la démocratie ?Comment favoriser la paix
dans le monde ?Faut-il ressembler aux autres ? Faut-il accepter les
différences ? La violence est-elle un signe de maladie sociale ? La société
de consommation nuit-elle à l’individu ? Quel modèle de réussite la société
occidentale véhicule-t-elle?
A-CADRE THEORIQUE
Le résumé est une contraction de texte ; il consiste à donner en un

nombre de mots précis une version condensée d’un texte initial qui traite
d’un thème d’ordre général. Cet exercice vise à développer certaines
dispositions intellectuelles.-
176
I-LES OBJECTIFS DU RESUME
Le résumé vise à développer
1 – l’aptitude à l’analyse ; indispensable à la compréhension des textes
2 – Le goût de la culture générale, car l’aptitude à l’analyse exige des

connaissances générales ; pour comprendre le sens et la substance d’un
texte , il faut en saisir les arrières plans historique , économique,
social ,littéraire , et les conséquences humaines ,politiques et morales qui s’
inscrivent dans des problématiques générales.
3 – L’aptitude à la synthèse, qui consiste à distinguer l’essentiel de

l’accessoire.
4- L’aptitude à l’objectivité, aptitude développée par le souci du candidat

de rester fidèle à la pensée originale de l’auteur, aussi détestable puisse-t-
elle paraître.
Toutes ces qualités qu’exige et que développe le résumé sont

essentielles car quel que soit votre domaine d’activité, vous aurez un jour
ou l’autre à rédiger une note de synthèse un rapport d’activité ou pourquoi
pas, un compte rendu de réunion des ressortissants de …
Espérons que ce jour là , vous ne regretterez pas d’avoir négligé le
résumé.
II- LES REGLES DU RESUME
Le résumé est régi par des règles strictes
1- Réduire le texte
177
Le texte doit être réduit au quart de sa longueur. Le libellé indique toujours
le nombre de mots du texte en précisant qu’il faut le réduire au quart de son
volume avec une marge de tolérance de plus ou moins 10 / ;le nombre de
mots du résumé doit être indiqué à la fin de l’exercice.
2-Respecter l’ordre du texte

Le résumé doit suivre le fil du développement .L’ordre, l’enchaînement
des idées du texte doivent être scrupuleusement respectés ; A B C D et non
pas A C D B ? même si la logique interne du texte le permet.
3-Reformuler les idées

Le résumé n’est pas un montage de citations .Il ne consiste pas en une
juxtaposition des phrases clés du texte .Il consiste en une reformulation
personnelle des assertions de l’auteur .Vous devez donc exprimer dans
votre propre langage les phrases contenant les idées jugées essentielles.
4-Restituer le sens du texte

-ne pas commenter la pensée de l’auteur
- ne pas l’expliquer - ne pas donner votre point de vue
- ne rien y ajouter ; ne rien en retrancher
- ne pas faire d’introduction ni de conclusion autres que celles de l’auteur
car la pensée de l’auteur ne doit pas être déformée.
5- Respecter le système d’énonciation.

Le rédacteur du résumé doit se mettre à la place de l’auteur du texte
initial ,se dire qu’en tant qu’auteur de ce texte ,il a décidé d’en donner une
version condensée, réduite. Ce faisant,il doit respecter le jeu des personnes.
Si le texte est à la 1ère personne, le résumé doit s’y conformer. Vous ne
devez donc pas prendre de distance par rapport au texte initial ,vous devez
vous abstenir des formules telles que « l’auteur déclare que …pense que
….soutient que… »
6-Garder le ton du texte

Le résume doit restituer la tonalite du texte initial.
L’humour ,l’ironie ,l’émotion ou l’indignation de l’auteur .
B- METHODOLOGIE PRATIQUE
LES DIFFERENTES ETAPES DE L’ ELABORATION DU RESUME
1ere étape : LIRE LE TEXTE

178
Il est avant tout indispensable de prendre le temps qu’il faudra
pour lire, relire et comprendre le texte.
a- La première lecture
C’est la lecture de prise de contact avec le texte vous devez donc la
faire sans rien écrire, sans rien souligner. N’oublier pas de lire les
références du texte (nom de l’auteur ,titre de l’ouvrage ,année d’édition ),
qui sont aussi éclairantes que le texte lui-même).N’oubliez pas non plus les
notes en bas de page qui expliquent les mots difficiles ou apportent des
informations sur des noms ou des questions évoquées dans le texte.
Cette première lecture doit être immédiatement suivie de la lecture
des questions de vocabulaire et de celle du sujet de Production écrite .Les
libellés de ces deux derniers exercices aident toujours à la compréhension
du texte,
Toutefois, ne soyez pas surpris au terme de cette première lecture
de ne parvenir qu’à une compréhension très superficielle du texte ; cela est
normal. Néanmoins, vous pourrez déjà être situé sur le thème général
abordé.
b- deuxième lecture
Relisez le texte avec les données paratextuelles indiquées plus
haut, toujours sans prise de notes. Toutefois au cours de cette dernière
lecture vous rechercherez mentalement les unités de signification
essentielles ,vous attachant notamment aux premières et aux dernières
phrases des paragraphes qui en portent souvent les idées essentielles .
2eme étape : IDENTIFIER LA SITUATION D’ARGUMENTATION

Après les deux premières lectures, votre travail d’analyse
méthodique peut maintenant commencer, cette fois crayon à la main. Il
s’agit de construire le sens du texte, c'est-à-dire d’identifier l’objectif et la
démarche argumentative de l’auteur.
Si malgré les deux premières lectures beaucoup de zones d’ombre
demeurent dans votre esprit, ne vous interdisez pas une troisième lecture
qui pourrait éclairer certains mots de vocabulaire difficiles ou certaines
allusions à caractère historique, littéraire ou culturel. Votre meilleur guide
sera sans aucun doute le contexte.
Soulignez les mots clés .Entourez les mots outils, les connecteurs
logiques, qui marquent les articulations du raisonnement. Votre travail doit
vous conduire à identifier avec précision ce qui suit
a- Le thème du texte
Il ne s’agit pas du thème général que vous aurez déjà identifié lors
de la lecture balayage, mais du thème spécifique qui fait l’originalité de la
page à résumer. Si l’auteur parle de la nature (thème général),sous quel
angle en parle t-il ? « La nature comme cadre de loisir » , « les ressources
179
naturelles comme facteur de développement économique » , « la pollution
des villes africaines » sont des thèmes spécifiques .
TEXTE 1 : Comme pour étouffer le débat sur les violences

engendrées par le rôle croissant de l’argent dans les sociétés africaines, les
anthropologues d’occasion reprennent le vieux catalogue des « obstacles
culturels au développement » : si les producteurs de cacao , de café,
d’arachide, de coton ou de bananes sont si pauvres, c’est parce qu’ils
s’obstinent à s’accrocher à leurs croyances ancestrales[….] Plus
vulgairement , certains reprennent la théorie des climats pour expliquer le
« retard » ou l’ « impuissance » de l’Afrique .D’autres, […] s’en prennent
jusqu’au lit des pauvres , jugé trop fécond : la femme et la famille
deviennent les cibles des politiques de population.
Jean marc Ella , Le Monde diplomatique, octobre 1998
EXERCICE 1
1-Quel est le thème général de ce texte ?
2-Quel en est le thème spécifique ?
TEXTE 2 : Dans la classe actuelle ,des enfants très doués côtoient

des condisciples à l’esprit moins vif. Entre les uns et les autres, les
professeurs essaient de progresser à une vitesse moyenne . l’élève
intelligent s’ennuie car le rythme de progression est très lent pour lui ,
l’élève moins doué s’épuise à toujours vouloir comprendre ce qui a été dit
précédemment et qu’il n’a pas assimilé. Avec l’ordinateur , les violons ne
vont jamais plus vite que le danseur.
François de Closets, En danger de progrès , Denoël.
EXERCICE 2
1-Quel est le thème général de ce texte ?
2-Quel en est le thème spécifique ?
3-Quelle est la thèse soutenue par l’auteur ?
b-Les thèses en présence

Ce sont la thèse de l’auteur et celle(s) de ses adversaires.
La thèse de l’auteur, c’est sa conception personnelle, sa position sur le
problème spécifique abordé. Que dit-t-il par exemple de la pollution des
villes africaines ?
Réponse = sa thèse : la pollution des villes africaines est due à une
mauvaise politique de gestion des ordures ménagères .
180
La ou les autres thèses: L’auteur réfute ou confirme une ou des thèses qui
peuvent être explicites ou non .Il faudra les identifier clairement.
Par exemple à propos de la pollution des villes africaines,les thèses qu’il
combattra peuvent être celles- ci .
1/ La pollution des villes africaines est due au manque d’hygiène des
Africains eux- mêmes.
2/ Cette pollution est liée à l’ignorance des populations
En revanche les thèses qu’il approuvera pourront être celles-ci :
1/ Cette pollution est liée à un manque de volonté politique
2/ Elle est liée à l’incompétence des structures de gestion des ordures
ménagères.
Ces thèses peuvent apparaître dans le texte sous forme de citations, de
paroles rapportées entre guillemets, au discours indirect ou sous forme de
simples allusions.
Ex 3 Dans le texte 1 ( Jean marc Ella , Le Monde diplomatique, octobre 1998),

1-Le locuteur principal est –il présent ?
2-A combien d’opinions différentes de la sienne fait- il allusion ?
3- Relevez le vocabulaire péjoratif qui nous montre qu’il ne partage pas ces
avis.
c- La visée argumentative
Pour découvrir la visée argumentative d’un texte , il faut se
demander ce que l’auteur veut faire comprendre aux destinataires de son
discours ; ce qu’il veut modifier dans leur pensée ou comportement .
A propos de la pollution des villes africaines par exemple, quelle
peut–être l’intention de l’auteur ? Son intention peut être, soit de
convaincre les lecteurs que les Africains ne sont pas des peuples sales ; soit
de tourner en dérision les dirigeants africains qui, plutôt que de travailler à
rationaliser leur gestion des ordures ménagères, masquent leur
incompétence en accusant les populations de malpropreté.
EXERCICE 4 Dans le texte 2 (François de Closes, En danger de progrès ,

Denoël.) quelle est la visée argumentative de l’auteur ?
d- La structure du texte
Délimitez les différentes articulations du raisonnement . Examinez la
construction du texte en
essayant d’y reconnaître un certain nombre de divisions ou d’étapes dans
la progression du raisonnement .Utilisez comme repères des traits verticaux
en vous aidant des connecteurs logiques qui sont des articulateurs de la
pensée. Essayez de donner un titre à chacune des étapes identifiées .Le
repérage de ces différentes parties ne correspond pas toujours au nombre de
181
paragraphes . Un paragraphe peut comporter plusieurs idées essentielles ou
n’en comporter aucune.
La connaissance des connecteurs logiques et de leurs valeurs étant
indispensable à la saisie du cheminement de la pensée de l’auteur, nous
vous les proposons ici dans un tableau, suivi de celui des modalisateurs
qui, eux, situent sur la position de l’auteur par rapport aux thèses exposées
Ex 5 : En suivant les indications données plus haut, dégagez la
structure du texte suivant
TEXTE 3 : TRADITION ORALE ET ECRITURE

Tous les peuples de la terre ont une tradition orale . Celle-ci
est plus ou moins vivante selon le degré d’empiètement de l’écrit sur
elle . Mais en tout état de cause , elle reste l’un des éléments de base
de l’organisation socioculturelle première des diverses communautés
humaines .
Aujourd’hui encore, même dans les civilisations les plus rompues à
l’écriture, tout ce que dit où chante l’homme n’a pas encore été
répertorié, transcrit ou écrit. Souvent , c’est cette tradition orale , que
d’aucuns appellent populaire non sans une pointe de mépris , qui
maintient avec force le caractère de diversité et de spécificité des
peuples au sein d’un contexte de nationalité dont le réalisme n’est
pas toujours incontestable .
En préservant et perpétuant ainsi les différences entre
communautés ou groupes ethniques , la tradition orale contribue à
agrémenter la vie des hommes , de laquelle elle bannit la monotonie .
Elle oppose à la civilisation uniforme ou homogène des nations la
force réfractaire du milieu ethnique , de la croyance de petits groupes
à des valeurs non codifiées par l’écrit , de l’enracinement enfin .
Force perpétuellement en mouvement, force dynamique donc, grâce
à laquelle le breton, le provençal, le bambara ou le lingala restent des
réalités vivantes, la tradition orale peut s’avérer être, également, dans
certains cas, une source de discorde profonde entre les citoyens d’un
même pays. Ce danger menace bien des pays en Afrique, mais aussi
en Europe où pourtant la notion de tribu a presque complètement
disparu depuis longtemps . Mais , malgré cela, l’expérience et
l’histoire prouvent que la tradition orale n’est pas un frein à
l’éclosion et au développement d’une société, d’une culture, d’une
civilisation .
182
Elle fut pendant très longtemps à la base de la civilisation de
l’Egypte antique, civilisation avancée s’il en fut, qui n’eut pas besoin
de coloniser pour conquérir des cœurs, des esprits, des hommes . La
première feuille de papyrus utilisée comme support de l’écrit suscita,
semble-t-il, la colère du pharaon qui vit là, du premier coup, la fin de
l’ère de la mémoire de l’homme, ce dernier devant désormais se
référer constamment à l’écrit, témoin de ce que lui-même aurait
oublié .
Certes, l’écrit représente le « progrès » par rapport à l’oralité .
Il est douteux que l’algèbre, la géométrie, la trigonométrie,
Archimède (1) ou Einstein (2) eussent existé si la mathématique
n’avait pu bénéficier de l’exactitude tranquille et sûre de cette
mémoire infaillible qu’est une simple feuille de papier sur laquelle
on écrit les termes d’une formule, d’un théorème ou d’un principe,
ou bien encore la démarche de la réflexion en vue de la résolution
d’une équation . Cette réflexion, de plus en plus intense à mesure que
le sens des lois fondamentales de la nature se découvre, et que la
théorie de la relativité du temps vient constamment bousculer ou
pourfendre d’autres idées établies depuis des générations . C’est dire
combien l’écrit nous rapproche de la grande conclusion, objet de
recherches sans fin depuis que l’homme vit sur terre : la vraie
connaissance, dont les coordonnées restent non définies jusqu’a
présent
Mais l’écrit n’existerait pas si l’homme n’avait exprimé,
oralement d’abord, ce qu’il ressentait . Car l’écrit n’est autre chose
que la photographie du verbe, du mot, de la parole, tout cela agencé
pour construire la pensée . Si l’homme était né muet, si en d’autres
termes, l’oralité n’avait pas été la première puissance expressive des
êtres humains, y aurait-il jamais eu d’écriture ? 610 mots
Francis Bebey , Avant-propos de la revue RECHERCHE PEDAGOGIE ET

CULTURE N°29-30 Mai-Août 1977 Volume V Page 2 (extrait)
1-Célèbre géomètre et physicien de l’Antiquité (287-212 av J-C)
2-Mathématicien et physicien, Prix Nobel en 1921
3ème étape : SELECTIONNER LES IDEES ESSENTIELLES
Distinguer clairement arguments et exemples en soulignant les
phrases clés qui contiennent les idées des différentes divisions logiques .
L’argument est une idée du texte destinée à prouver la thèse .
L’exemple est un cas concret cité pour illustrer l’argument ou la thèse .
183
Les exemples apparaissent souvent sous forme d’anecdotes, de
parenthèses ,de données statistiques ou de citations.Mais les exemples ne
sont pas traités de la même manière dans les résumés.
Les exemples qui illustrent simplement des arguments, appelés
exemples illustratifs, sont supprimés .Toutefois lorsqu’ils sont sous forme
d’énumération , on les remplace par une expression générique.
Les exemples qui jouent le rôle d’arguments (appelés exemples
argumentatifs) sont conservés comme des arguments. Lorsque vous avez
sélectionné les idées vous devez pouvoir dégager le plan du texte.
Ex 6 Dans les deux textes suivants, observez les exemples utilisés et

répondez aux questions.
TEXTE 4 Le choc des sociétés riches et des sociétés pauvres n’est

plus ici un scandale théorique découlant d’une analyse académique. Il est
une réalité quotidienne. Le moindre petit objet que possède le touriste
représente une fortune ou un rêve pour beaucoup de ceux qui sont appelés à
le servir ou à le côtoyer :qu’il s’agisse d’un ballon de plage ou , d’un drap
de bain, d’un bâton de rouge à lèvres ou d’une paire de lunettes. Il y a, à
bien réfléchir, quelque chose de diabolique dans cette tentation permanente
et dans cette invite à goûter aux charmes indiscrets, mais encore interdits,
de la société de consommation. (112 mots)M. Boudhiba (professeur à
l’université de Tunis)
Résumé : L’opposition entre pays riches et pays pauvres est bien réelle.
Tout ce que possède le touriste fait entrevoir à l’autochtone les plaisirs
inaccessibles de la société de consommation. (30 mots)
TEXTE 5 Au Mali, dans la région de Ségou, l’introduction du

bambara dans les deux premières années du primaire a eu des résultas
inattendus. A la fin du cycle primaire,les élèves « expérimentaux », c’est-à-
dire ceux qui ont deux ans de français de moins que les élève
« traditionnels » sont meilleurs qu’eux en calcul mais aussi en français.
Paradoxal ? Non , car on peut considérer que l’acquisition de
sémiotiques(1) nouvelles (le calcul,l’écriture…) est plus facile lorsqu’elle
passe par une langue que les élèves parlent déjà. Et l’on peut considérer que
l’acquisition d’une langue étrangère est elle-même plus facile lorsque les
élèves ont commencé leur scolarité dans de bonnes conditions.
(117 mots )Loius-Jean Calvet,Diagonales, novembre 1996. 1-Système de signes
Résumé :
Certains élèves de primaire au Mali ont bénéficié de l’introduction
expérimentale du bambara. Ils ont obtenu de meilleurs résultats car il plus
efficace d’apprendre dans sa langue maternelle.
( Le français en 2e , Edicef , 1998,p .226)
184
1-Que sont devenus les exemples dans les résumés proposés ?

2-Essayez de déterminer pourquoi ces exemples ont été traités
différemment.
Ex 7 : Dans le texte suivant identifiez les phrases qui portent la thèse

et les arguments de l’auteur
TEXTE 6 LE FEMINISME EN QUESTION

J’ai de fortes objections au féminisme tel qu’il se présente
aujourd’hui. La plupart du temps, il est agressif, et ce n’est pas par
l’agression qu’au parvient durablement à quelque chose. Ensuite, et ceci
vous paraîtra sans doute paradoxal, il est conformiste, en ce sens que la
femme semble aspirer à la liberté et au bonheur du bureaucrate qui part
chaque matin, une serviette sous le bras, ou de l’ouvrier qui pointe dans une
usine. Cet « homo sapiens » des sociétés bureaucratiques et
technocratiques est l’idéal qu’elle semble vouloir imiter sans voir les
frustrations et les dangers qu’il comporte, parce qu’en cela pareille aux
hommes, elle pense en termes de profit immédiat et de « succès »
individuel. (…)
Je trouve aussi regrettable de voir la femme jouer sur les deux tableaux, de
voir, par exemple, des revues qui, pour se conformer à la mode ( car les
opinions sont aussi des modes), publient des articles féministes supposés
incendiaires, tout en offrant à leurs lectrices, qui les feuillettent
distraitement chez le coiffeur, le même nombre de photographies de jolies
filles, ou plutôt de filles qui seraient jolies si elles n’incarnaient trop
évidemment des modèle publicitaires ; la curieuse psychologie
commerciale de notre temps impose ces expressions boudeuses,
prétendument séduisantes, aguicheuses ou sensuelles, à moins qu’elles ne
frôlent l’érotisme de la demi nudité, si l’occasion s’en présente.
Marguerite Yourcenar, Les Yeux ouverts, éd. du Centuron
Ex 8 : Dans le texte suivant,1-Quelle est la thèse de l’auteur ?

2-Il développe deux arguments .Lesquels ?
185
TEXTE 7 COMMENT DEFINIR LA CIVILISATION

Nous reconnaissons le niveau culturel élevé d’un pays quand nous
constatons que tout y est soigneusement cultivé et efficacement organisé
pour l’exploitation de la terre par l’homme, et que la protection de celui-ci
contre les forces naturelles est assurée ; en un mot que tout y est ordonné en
vue de ce qui lui est utile. En pareil pays, les fleuves aux crues menaçantes
verraient leurs cours régularisé, et les eaux disponibles amenées par des
canaux aux points où elles feraient défaut. Le sol serait cultivé avec soin et
l’on y sèmerait des plantes appropriées à sa nature ; les richesses minérales
extraites assidûment du sous-sol y seraient employées à la fabrication des
instruments ou des outils indispensables. Les moyens de communication y
seraient abondants, rapides et sûrs, les bêtes sauvages et dangereuses
exterminées, l’élevage prospère. Mais nous réclamons davantage à la
civilisation et nous souhaitons voir encore ces mêmes pays satisfaire
dignement à d’autres exigences. (…) Nous désirons voir encore les signes
de la propreté et de l’ordre. Nous ne nous faisons pas une haute idée de
l’urbanisme d’une ville de province anglaise, au temps de Shakespeare,
quand nous lisons que devant la porte de sa maison paternelle, à Stratford,
s’élevait un gros tas de fumier. Nous nous indignons et parlons de
« barbarie », c’est-à-dire l’opposé de civilisation, lorsque nous voyons les
chemins du Wienerwald (1) jonchés de papiers épars. Toute malpropreté
nous semble inconciliable avec l’état civilisé
Sigmund FREUD,Malaise dans la civilisation,trad.Ch et J.Odier.éd.PUF.

1-Wienerwald : forêts pittoresques aux alentours de Vienne
4ème étape : ELABORER LE PLAN ET REFORMULER LES IDEES

ESSENTIELLES
L’élaboration du plan et la reformulation des idées essentielles sont
en principe deux étapes différentes.
Mais dans la pratique ,toute élaboration du plan est toujours soucieuse non
seulement de la contraction des idées mais aussi de leur reformulation .
186
La reformulation consiste à donner aux idées de l’auteur une forme
autre que celle qu’elles ont dans le texte .Il s’agit pour le candidat de les
exprimer avec ses propres mots.
Si donc la première esquisse du plan peut, au besoin, contenir des
fragments du texte jugés essentiels, ils doivent être mis entre guillemets
pour ne pas oublier de les reformuler par la suite .
Le plan doit respecter la démarche suivie par l’auteur .D ‘ou la
nécessité d’y marquer les connecteurs logiques pour garantir
l’enchaînement logique entre les idées lors de la rédaction du résumé.
La qualité d’un résumé se mesure à la capacité du candidat à se détacher
des mots du texte. Malheureusement, ils sont peu nombreux les candidats
qui parviennent à éviter le péché de la paraphrase.Celle-ci se caractérise par
deux maladresses :le collage et le décalque.
Le collage est l’erreur que commettent les candidats qui pensent
que le résumé se réduit à la sélection des idées essentielles. Ils se contentent
donc de souligner dans le texte les phrases les plus importantes et de les
recopier les unes à la suite des autres, aussi simplement !
Le décalque est l’artifice de candidats moins paresseux qui pensent
éviter la paraphrase en changeant ça et là un mot de liaison, un verbe ou un
adjectif.
La paraphrase est révélatrice d’une incompétence linguistique et
d’un manque de volonté du candidat à faire l’effort de réflexion qu’exige la
reformulation .C’est pourquoi elle est sévèrement sanctionnée.
Voici à titre d’exemple le plan du résumé du texte de F.Bebey.

Ex 9 : Retrouvez dans le texte initial les phrases ou groupes de phrases ici
reformulées
Texte : Tradition orale et écriture : Plan du résumé
1er parag : Constat :Universalité de la tradition orale, socle de toute

société humaine
2e parag : La tradition orale garantit l’originalité de chaque culture
187
e
3 parag : -Elle procure du bonheur aux peuples et assure la vitalité des
diversités culturelles
- Toutefois ces différences peuvent générer des conflits
-Pour autant, la tradition ne saurait entraver le progrès
4e parag : A preuve, son rôle déterminant dans l’expansion de la culture
égyptienne
5e parag : Certes, le progrès passe par l’écriture : exemple de l’évolution
scientifique
6e parag : Mais l’écriture elle-même n’aurait pas existé si l’oralité ne
l’avait fécondée
Pour reformuler, on peut recourir aux synonymes en s’assurant

qu’ils conviennent bien au contexte. Cependant lorsqu’il s’agit de mots clés
qui portent le thème du texte et qu’il serait absurde de remplacer par de
mauvais équivalents, il vaut mieux les garder tels quels dans le résumé. Il
serait par exemple inconvenant de vouloir reformuler les mots * tradition
orale* et * écriture* dans ce texte de Francis Bebey.
Ex 10 Remplacez chaque nom souligné, dans ces phrases , par un

synonyme
1-Les jeunes gens échangèrent leurs alliances
2Les deux ont signé un traité d’alliance Il faut prendre une décision
3Ils ont agi avec beaucoup de décision
4Il reçoit peu de correspondances
5Quelle correspondance y a-t-il entre ces deux faits ?
Outre la synonymie, d’autres types de substitutions existent,que

seule une pratique assidue et méthodique de la langue permettra de réussir.
Si vous avez beaucoup de lacunes, n’ayez aucune honte à recourir aux
manuels du 1ER cycle dans lesquels vous retrouverez des exercices du genre
de ceux que voici :
Ex 11
I- Opérez une nominalisation à partir de ces phrases, de façon à
obtenir des propositions subordonnées conjonctives complément du
nom:
Ex : je pense que tu viendras ; cela me fait plaisir.
188
La pensée que tu viendras me fait plaisir
1 Je crains que tu ne sois pas prêt à temps ; cela me contrarie.
2 Le cultivateur est certain que la sécheresse ne peut durer ; cela le rassure
3 Cette vieille dame espère que ses enfants viendront la voir bientôt ; cela
la fait vivre
4 On annonce que son absence sera moins longue que nous le pensions ;
cela nous rend l’espoir
5 Il pense que vous viendrez le voir à la montagne ; cela le réconforte
6 Il a été décidé que le condamné serait gracié ; cela a été bien accueilli
II Dans ces phrases remplacez chaque proposition relative par un

groupe nominal apposé
1 La tuberculose , qui était le danger majeur , a été dépistée
systématiquement
2 Les protéines végétales, qui représentent la solution la plus riche de
promesses, permettront peut-être de résoudre le problème de la faim dans le
monde
3 L’hydrogène , qui succédera probablement au pétrole, est l’objet de
multiples travaux
4 Les sondes spatiales, qui constituent une nouvelle source de données ,
permettent à la science de progresser .
5 La technique des greffes, qui résulte de longues années de recherches,
bouleverse la chirurgie.
6 L’informatique, qui est un outil aux possibilités immenses, envahit tous
les domaines
III Remplacez chaque groupe souligné dans ces phrases par un verbe
issu d’une dérivation factitive : ex : on l’ a rendu noble on l’a
anobli
1 Ces récoltes successives ont rendu la terre pauvre.
2 On a mis de l’engrais dans le pot pour rendre la plante plus forte.
3 Ce livre a été revu pour le rendre plus actuel.
4 Cela le rendra plus humain !
5 Cette coiffure rendrait son visage plus doux .
6 Cette robe l’a fait paraître plus mince .
7 Il faut refroidir un gaz pour le rendre liquide .
8 Quelques explications rendraient plus claire la situation.
9 Cette lessive rend vos couleurs plus vives.
5ème étape : REDIGER LE RESUME
Le résumé doit être rédigé au brouillon à partir du plan détaillé
constitué des idées essentielles reformulées.
Eviter de résumer le texte paragraphe par paragraphe comme le
font certains élèves qui s’imaginent que chaque partie de leur résumé doit
189
être proportionnelle, pour le nombre de mots, à la partie correspondante du
texte original. Vous aboutiriez à une simple juxtaposition de petits
paragraphes dérisoires mettant sur le même plan l’essentiel et l’accessoire.
Ayez le souci de la correction. Soignez votre expression. Assurez –
vous qu’à tel verbe correspond tel sujet et que tel adjectif s’accorde avec
tel nom ; que les connecteurs logiques sont bien à leur place et que le lien
entre les phrases est clairement établi.
Travaillez et retravaillez votre brouillon jusqu’à ce que la
reformulation obtenue vous paraisse satisfaisante et du point de vue du sens
et du point de vue de la forme . Votre résumé doit être si clair que toute
autre personne doit pouvoir le lire sans se demander ce que vous voulez
dire à tel ou tel endroit.
Evitez le style télégraphique, les parenthèses, les etc et les points de
suspension.
Pour éviter d’ avoir un brouillon touffu et finalement illisible pour
vous –même , laissez suffisamment d’espace entre les lignes pour pouvoir y
faire apparaître les modifications. Si l’espace se révèle par la suite
insuffisant à force de modifications , utilisez un stylo rouge.
Assurez vous que vous n’avez ni commenté, ni discuté aucune idée du texte
. Souvenez-vous qu’on ne vous demande pas d’expliciter certains passages,
encore moins de donner votre avis.
Si le résumé est trop court voyez si vous n’avez pas omis une idée
essentielle ou un exemple argumentatif, ou si vous ne les avez pas trop
contractés essayez alors de les expliciter le plus nettement possible.
Si le résume est trop long en revanche voyez si vous n’avez pas
pris un exemple illustratif (que vous auriez du éliminer) pour un exemple
argumentatif ou si vous n’avez pas trop explicité une idée.
Dans tous les cas, demandez- vous quelle phrase ,formule ou
expression vous pourriez condenser et rendre plus expressive.
N’oubliez jamais qu’au second cycle le volume du résume doit être le quart
de celui du texte initial avec une marge de tolérance de + ou – 10 .C’est
pour quoi, des la première mouture de votre résume ,vous devez évaluer
rapidement le nombre de termes utilisés. Le décompte réel se fera après
les premières corrections
Est compté comme mot toute lettre ou suite de lettres séparée de la

suivante par un blanc ou un quelconque signe de ponctuation.
Exemple
L’ = un mot D’abord = deux mots
C’est
190 –à- dire == quatre mots Main – d’œuvre = trois mots
Les sigles eux , comptent pour un mot
ONU = un mot FESCI== un mot
Les nombres comptent pour un mot s’ils sont écrits en chiffres et pour
plusieurs mots s’ils sont écrits en lettres
88 == un mot Quatre vingt-huit == trois
mots
5000 == un mot Cinq mille ==== deux mots
Pour déterminer le volume du résumé, voici comment on procède :

Si le texte initial compte 800 mots, la marge de tolérance de 10 est de 80
mots (10 de 800).
D’où 10 en plus= 800+80=880 10 en moins=800-80=720
Le nombre de mots du résumé doit donc être compris entre 720 et 880.
Mais l’essentiel dans le résumé ne réside pas dans ce décompte des mots
pour que vous y perdiez tout votre temps comme le font certains élèves. Ce
qui intéresse le correcteur, c’est surtout votre capacité à sélectionner
l’essentiel et à faire l’économie de l’accessoire. Et cela le correcteur en juge
toujours sans avoir besoin de compter le nombre de mots de votre résumé.
TEXTE 8 LE PROGRES SCIENTIFIQUE (texte informatif)
191
L’homme peut maintenant changer l’homme lui-même . Il peut
changer les organes de son prochain et le faire vivre avec le rein , la
moelle osseuse ,parfois le cœur d’autrui . Il peut apporter de
nouvelles définitions hématologiques , immunologiques de la
personne humaine .
Il reconnaît les fondements biologiques du comportement . Bien
plus , il peut , par de puissantes médications chimiques , modifier ce
comportement . Il peut parfois prolonger la vie au point que la
définition de la mort apparaît incertaine , au point de se poser sous
des formes neuves de vieux problèmes : la qualité de la vie , la
dignité de la mort .Il peut régler la procréation avec cette
conséquence surprenante que , dans un prochain avenir , l’amour et
la fonction de reproduction seront entièrement dissociés , premiers
pas vers d’autres changements .
Trois méthodes peuvent être proposées pour protéger le
devenir de l’homme : l’arrêt du progrès , le secret , l’étude
scientifique et rationnelle des questions posées .
L’arrêt du progrès a été envisagé sous des formes variées ,
l’arrêt pouvant se situer à des périodes diverses , aux premiers temps
de l’humanité pour être fidèle à Rousseau , au temps de la brouette
de Pascal , ou vers 1900 pour garder la bicyclette et l’eau courante .
D’assez nombreux chercheurs subissent la tentation du
secret ; gravement préoccupés par l’exemple des physiciens et des
conséquences dramatiques de leurs découvertes , ils se proposent de
demeurer silencieux, de ne pas révéler leurs progrès .
L’arrêt de la recherche comme le silence paraissent peu
raisonnables . (…)
N’y a t-il pas quelque lâcheté à éluder le problème ? L’homme se
trouve confronté à la conséquence la plus lourde de son évolution . Il
doit tenter de dégager les solutions les meilleures . Les chercheurs
scientifiques doivent être au premier rang de ceux qui organisent
cette étude méthodique . La communauté scientifique est fortement
concernée . Elle n’est pas seulement concernée . Trois domaines de
réflexion doivent être nettement séparés ; le domaine d’amont ,
domaine de la science pure , qui appartient aux seuls savants ; le
domaine d’aval , celui de l’application qui appartient aux politiques ;
entre les deux , entre l’amont et l’aval , le vaste domaine des
confrontations , des méditations partagées des biologistes, des
sociologues , des physiologistes , des philosophes , des économistes .
192
Cette méditation , l’exploration de ce domaine moyen sont déjà
commencées . Elles doivent être poursuivies , renforcées . Trois traits
devraient les définir :
1°)Une extrême souplesse ( il faut utiliser les systèmes
existants , éviter les emplois doubles , imaginer les méthodes
efficaces ) ; 2°) une extrême modestie ( rien de plus malaisé que la
prospective , quand il s’agit de science et surtout de biologie . Il
faudra sans cesse s’adapter aux surprises , aux ouvertures neuves ,
inattendues ) ; 3°) Une extrême rigueur puisque l’objet est le destin
de l’homme meurtri , menacé non pas tant par les progrès de la
sciences que par le mauvais usage de ces progrès . La tâche est
urgente , elle est rude , très rude . Comme l’écrivait récemment
François Jacob , « l’homme est devenu le premier produit de
l’évolution capable de maîtriser l’évolution » . Maîtrise et
responsabilité sont liées . A nouveaux pouvoirs de la science ,
nouveaux devoirs de l’homme .
Jean Bernard ,L’homme changé par l’homme , 1976

( Jean Bernard est un professeur de médecine ) 545 mots
Pour une meilleure compréhension de ce texte, nous vous

conseillons de commencer par répondre aux questions suivantes
Ex 12
1- Selon l’auteur de quoi faut -il « protéger le devenir de l’homme » ?
2-Quelles sont les méthodes généralement proposées à cet effet ?
3-Laquelle de ces méthodes l’auteur préfère t-il ?
4 – Quelles sont les domaines de réflexion de cette méthode ?
5-Quels devraient être les traits distinctifs du domaine de la méditation et
de la confrontation des idées ?
Texte : le progrès scientifique PLAN DU RESUME
193
er
1 parag : Constat : nouveaux pouvoirs de la science : modification du
corps, du comportement
remise en cause de la définition de la mort et de la procréation
e e e
2 ,3 et4 parag : Pour protéger l’homme contre les effets pervers de la
science, plusieurs propositions : arrêter le progrès , garder les
découvertes secrètes
5e parag : Mais ces options sont irresponsables. La vraie solution : qu’entre
la découverte scientifique et son application soit organisée une
réflexion interdisciplinaire
e
6 parag :Cette opération requiert une extrême prudence vu le caractères
imprévisible de l’évolution scientifique . Maîtriser cette évolution =
notre responsabilité
Texte : le progrès scientifique RESUME

La science, grâce à ses nouveaux pouvoirs peut modifier le corps
de l’homme, son comportement et remettre en cause la définition de la
mort. Bientôt même, elle révolutionnera nos pratiques de procréation.
Aussi, pour protéger l’homme des effets pervers des progrès scientifiques
certains proposent-ils d’arrêter le progrès ; d’autres, des savants,
choisissent au contraire de ne pas divulguer leurs découvertes. Mais ces
deux attitudes sont irresponsables .La vraie solution serait plutôt qu’entre
l’étape de la découverte scientifique et celle de sa mise en pratique, soit
organisée une réflexion interdisciplinaire. Cette réflexion déjà amorcée
requiert une prudence particulière vu le caractère imprévisible de
l’évolution scientifique. Maîtriser cette évolution, telle est la responsabilité
nouvelle que nous assigne la science d’aujourd’hui.
Volume du texte initial :545 mots .

Nombre de mots requis : entre 123 et 151 ( 545 / 4 =137mots )
Nombre de mots du résumé : 125
194
Texte : Tradition orale et écriture : Plan du résumé
1er parag : Constat :Universalité de la tradition orale, socle de toute
société humaine
2e parag : La tradition orale garantit l’originalité de chaque culture
3e parag : -Elle procure du bonheur aux peuples et assure la vitalité des
diversités culturelles
- Toutefois ces différences peuvent générer des conflits
-Pour autant, la tradition ne saurait entraver le progrès
4e parag : A preuve, son rôle déterminant dans l’expansion de la culture
égyptienne
5e parag : Certes, le progrès passe par l’écriture : exemple de l’évolution
scientifique
6e parag : Mais l’écriture elle-même n’aurait pas existé si l’oralité ne
l’avait fécondée
Exemple de résumé :
Texte : Tradition orale et écriture
La tradition orale est universelle. Elle est le socle de toute société
humaine. C’est elle qui garantit l’originalité de chaque culture, y compris
dans les civilisations de l’écriture. En assurant ainsi la vitalité des diversités
culturelles, elle embellit la vie. C’est grâce à elle que les groupes restreints
peuvent résister à l’uniformisation que tente de leur imposer le monde
extérieur. Toutefois, malgré cette force, les différences identitaires peuvent
quelques fois générer des conflits intracommunautaires. Pour autant,
l’histoire en témoigne, la tradition orale ne saurait entraver le progrès. A
preuve, son rôle déterminant dans l’expansion de la culture égyptienne
antique. Le développement, reconnaissons-le passe par l’écriture.
L’exemple de l’évolution scientifique qui nous conduit manifestement vers
la connaissance authentique l’atteste. Mais l’écriture n’aurait jamais existé
si l’oralité ne l’avait fécondée.
Volume du texte initial : 610 mots .

Nombre de mots requis : entre 135 et 169 mots (610 / 4 =153mots)
Nombre de mots du résumé:144
TEXTE 9 (Support sujet de Production écrite No 4 )

195
POUR UNE NOUVELLE AFRIQUE ( BAC 2007)
L’Afrique vient de vivre une des années les plus denses de son
histoire . En douze mois se sont succédé la mise au point du Nepad (juillet
2001), le sommet de Durban sur le racisme (septembre), le lancement du
« cycle du développement » de l’OMC à Doha (novembre), la conférence
de Monteney sur le financement du développement (février 2002), le
sommet mondial de l’alimentation (juin), la réunion « africaine » du G8 à
kananaskis (juin), le lancement de l’Union africaine à Durban (juillet), le
Sommet de Johannesburg sur le développement durable (août).
Au-delà de cette accumulation inédite de manifestions sur l’Afrique
et en Afrique, c’est surtout le contenu du discours sur l’Afrique qui a
changé. Au pessimisme de la fin des années 1990, où la chute spectaculaire
de l’aide au développement trahissait un pessimisme généralisé des
bailleurs de fonds (sur l’air de « on a tout essayé, ça ne marche pas »), a
succédé un réveil brutal de la communauté internationale.
Les causes, il faut insister, ont avant tout été externes. Traumatisés
par un 11 septembre qui a été analysé, à juste titre, comme un révélateur
des frustrations du « SUD » face à l’iniquité de l’ordre mondial, ébranlés
par les échecs d’un modèle économique qu’ils croyaient universel
(récession durable du Japon, faillite de l’Argentine, scandales
Enron/Anderson, World Com, Vivendi, affaissement généralisé des
marchés boursiers), définitivement convaincus que les politiques de la
Banque Mondiale et du FMI dans le monde en développement ont été un
échec, les pays industrialisés naviguent en plein doute, s’accusent les uns
les autres, multiplient les autocritiques . Leur désemparement profite aux
économistes de gauche (Sfiglitz, Roderick, Jomo, Sen, entre autres), qui ont
retrouvé leur aura, ainsi qu’aux ONG et à la « société civile » qui ont
obtenu une écoute et une attention inédites (exemple du HGO en France).
En Afrique, la consultation des « civils » est désormais un passage obligé
de l’élaboration des fameux DSRP, les documents stratégiques pour la
réduction de la pauvreté. En avril dernier, le Directeur Général de l’OMC
Mike Moore a tenu à se justifier publiquement sur un rapport d’Oxfam
critiquant le système commercial international ; la chose eût été impensable
il y a quelques années.
Le problème est que personne ne sait par quoi remplacer les
recettes d’antan. Plusieurs « consensus mous » émergent vis-à-vis des pays
pauvres : leur désendettement à tout prix, l’allocation de dons pour les
secteurs prioritaires (éducation et santé), la promotion d’un modèle de
développement choisi par les pays eux-mêmes, l’octroi d’un meilleur accès
aux marchés du Nord. Malheureusement, il y a loin des discours aux actes.
La mobilisation des esprits ne s’est pas traduite par un effort financier
196
renouvelé ni par des gestes forts en matière commerciale. Si la volonté fait
défaut, il s’agit plus, à notre sens, d’un problème de leadership, associé à
une crainte réelle, au Nord, d’avoir à faire face à de nouveaux échecs. Le
manque de moyens ne peut être invoqué : les montants en jeu sont en fin de
compte faibles. Au niveau commercial les pays pauvres pâtissent enfin
d’un système international instable, où le match euro-américain étouffe
largement les autres enjeux, quand il ne les manipule pas.
L’ autre grande tendance de l’année écoulée, qui explique aussi
pourquoi l’Afrique s’est retrouvée au cœur de l’agenda international, est
celle de la prise de parole des Africains eux-mêmes. Celle-ci est
indépendante de la conjoncture internationale : Le Nepad est de conception
africaine, la transition de l’OUA vers l’Union est une décision africaine, la
préparation d’une saisine de l’OMC su le dossier cotonnier est d’initiative
africaine . Il faut en conclure, pour s’en réjouir, que l’Afrique prend enfin
la place qui lui revient dans le débat international. Le complexe colonial a
vécu et c’est tant mieux.
Pour autant, on ne peut pas être totalement optimiste. Car l’Afrique est au
milieu du gué, s’efforçant de s’inventer un avenir mais refusant de
réellement tourner le dos aux pratiques anciennes. On l’a dit et répété dans
ces colonnes, les pays africains sont minés par la mauvaise gestion, où
l’incompétence et la mauvaise volonté politique (et administrative)
l’emportent largement sur la corruption. Ce phénomène de corruption, on le
sait, obsède les bailleurs anglo-saxons, mais toutes les études ont montré
que son impact sur l’économie réelle est, à quelques exceptions près,
marginal.
Après la (re)prise de conscience, l’heure est aux actes. Les deux
parties doivent cesser de s’invectiver et se rejeter mutuellement les torts.
Aux africains de mettre en place cette culture de la responsabilité qui les
rendra crédibles dans leurs revendications, aux pays industrialisés de sortir
de leur position hésitante en clarifiant leurs modes d’intervention, et en
levant le doute sur leurs intentions. Le partenariat Nord-Sud a besoin de
confiance et de clarté. Les choses sont finalement assez simples.
850 mots
Sébastien de Dianous, tiré de l’hebdomadaire Marchés tropicaux et
méditerranéens de 19 juillet 2002, N°2958,
PLAN DU RESUME DU TEXTE « POUR UNE NOUVELLE AFRIQUE »

197
er
1 parag: Fait notable l’an dernier:l’organisation de nombreuses rencontres
sur le développement de l’Afrique
2e parag : Particularité de ces rencontres :changement du discours sur
l’Afrique :optimisme de la communauté internationale
3e parag :Les causes de ce changement de discours :
-le traumatisme du 11 septembre,
-l’échec du modèle économique occidental en général
-l’échec des politiques de la banque mondiale et du FMI en particulier
conséquences de ces échecs : -doute et autocritique des pays industrialisés
.-prise en compte de la société civile africaine
4e parag : Plusieurs solutions envisagées mais jamais appliquées
5e parage: Autre raison de cet intérêt pour l’Afrique :la prise en main de son
destin par l’Afrique elle-même
6ep:Malheureusement l’Afrique encore attachée aux pratiques anciennes
liées à la mauvaise gouvernance
7e parag :-Nécessité donc d’une action concentrée : les africains doivent
faire preuve de responsabilité
-les occidentaux doivent être sincères dans leurs rapports avec l’Afrique
Ex 13 En vous aidant de ce plan détaillé, retrouvez dans le texte
initial les différentes articulations du raisonnement de l’auteur.
RESUME De nombreuses rencontres internationales portant
sur le développement de l’Afrique ont été organisées l’année dernière .Ces
échanges ont été marqués par le discours devenu optimiste de la
communauté internationale. Ce revirement de situation est lié à des
facteurs externes comme le traumatisme du 11 septembre , la faillite du
modèle économique occidental et les politiques désastreuses du FMI et de
la banque mondiale dans les pays en développement. Autant d’échecs qui
ont conduit les pays industrialisés à une remise en cause de leurs
interventions en Afrique . Malheureusement , bien que plusieurs solutions
aient été envisagées pour aider l’Afrique, aucune n’a jamais été suivie
d’actes significatifs alors même que les moyens existent. L’autre
facteur ,interne celui là ,qui explique cet intérêt pour l’Afrique est la prise
en main de son destin par l’Afrique elle même , désormais libérée du
complexe d’infériorité. Toutefois ,en dépit de ces initiatives louables,
l’Afrique a encore du mal à se défaire des pratiques anciennes liées à la
mauvaise gouvernance et bien plus handicapantes que la corruption.
L’heure est donc venue d’une action concertée entre d’une part les
Africains qui doivent faire preuve de responsabilité et d’autre part , les
Occidentaux qui doivent être sincères dans leurs rapport avec l’Afrique.
Volume du texte initial :850 mots . Nombre de mots requis : entre 190 et 237
(850 / 4=213mots) Nombre de mots du résumé : 215
EXERCICE 14 Lisez ces textes et au besoin essayez de les résumer
198
TEXTE 10 (Support sujet de Production écrite No 3)
L’ESSENCE DE LA DEMOCRATIE
La démocratie présente l’inconvénient de se définir davantage par
les règles qu’elle édicte que par les fins qu’elles propose . Personne ne peut
affirmer que la démocratie garantit la bonne gouvernance, la prospérité
économique, la fin de la corruption, l’égalité et la justice . En revanche, elle
est la solution au problème de la tyrannie, car elle permet au peuple de se
débarrasser d’un mauvais gouvernement sans dresser de barricades ou
fomenter de révolution.
C’est avec des bulletins de vote et non de balles que l’on dépose un
tyran.Le corollaire de ce type démocratique est que les gens ont le droit de
changer d’avis. Ils peuvent se tromper en élisant un incompétent, mais cela
ne doit pas les priver du droit de revenir sur leur choix, d’évincer le chef
politique en faveur duquel ils se sont prononces dans un premier temps.
Les dispositions institutionnelles permettant de garantir le droit de désigner
ses dirigeants peuvent revêtir plusieurs formes. L’organisation d’élection
est ce qui caractérise l’exercice de la démocratie, et les urnes constituent le
moyen d’expression de la souveraineté populaire.
Toutes les élections ne sont pas pour autant démocratiques. Il existe
des critères permettant d’évaluer le degré de la démocratisation.
Le premier est la participation. Les citoyens ont-ils tous, sans distinction
aucune, accès au processus politique ? Aujourd’hui dans les pays
démocratiques, le suffrage universel des adultes est la norme . Cela n’a pas
toujours été le cas…
Dans un pays comme le Koweït, le vote est encore réservé à une
certaine catégorie de la population masculine, mais partout ailleurs la
norme du suffrage universel a pris racine.
Le second critère est la contestation. Quels sont, dans la société, les
problèmes qui sont réglés par la compétition électorale ? Existe-t-il des
thèmes tels que le rôle de l’armée ou le statut des institutions religieuses,
qu’il est interdit d’aborder ou que la classe politique considère comme
tabous ? Le parlement élu pour exerce-t-il un contrôle réel sur le budget ?
En règle générale, plus il y a des sujets débattus, plus le système politique
est démocratique . Les deux questions qu’il faut donc se poser d’un
système électoral sont les suivantes:
Qui participe ? De quoi les électeurs et leurs représentants peuvent-ils
décider ? Cela dit, pourquoi les perdants d’une élection démocratique
acceptent-t-ils le verdict des urnes ? Il faut bien sûr, un vainqueur et un
vaincu, mais le fait de se plier aux règles après avoir été défait n’est pas si
naturel.
199
Pour que cela soit ou le devienne, il faut des institutions qui, sous certaines
conditions, ouvrent aux forces politiques principales des perspectives
suffisamment avantageuses pour les inciter à se soumettre à un verdict
provisoirement défavorable . Les partis politiques n’acceptent la défaite
que s’ils savent que le cadre institutionnel qui régit la compétition
démocratique leur permettra ultérieurement de prendre leur revanche .
En d’autres termes, la durée peut devenir un facteur déterminant
dans les calculs des hommes politiques. En jouant le jeu démocratique, ils
ont la possibilité d’améliorer leur situation future ; à l’inverse, s’ils ne le
jouent pas, ils compromettent sérieusement leur avenir et sont contraints de
chercher d’autres moyens de défendre leurs intérêts…
( 539 mots ).
WILLIAM B. QUANDT, Between Ballots and Bullets(Entre bulletins de vote et
balle de fusil), 1998 in J.A. mars 99
TEXTE 11 (Support sujet de Production écrite No 4 )
PLANÈTE FOOTBALL (BAC 2008)

« Peste émotionnelle (1) » pour les uns, et « passion exultant (2) »
pour les autres, le football est le sport international numéro un. Mais c’est
indiscutablement plus qu’un sport. Sinon il ne susciterait pas un tel ouragan
de sentiments contrastés. « un fait social total », a dit de lui le grand
essayiste Norbert Elias. On pourrait affirmer aussi qu’il constitue une
métaphore de la condition humaine. Car il donne à voir, selon
l’anthropologue Christian Bromberger, l’incertitude des statuts individuels
et collectifs, ainsi que les aléas de la fortune et du destin (3). Il favorise une
réflexion sur le rôle de l’individu et le travail d’équipe, et permet des débats
passionnés sur la simulation, la triche, l’arbitraire et l’injustice.
Comme dans la vie, les perdants au football sont plus nombreux
que les gagnants. C’est pourquoi ce sport à toujours été celui des humbles,
qui voient, consciemment ou inconsciemment, une représentation de leur
propre destinée. Ils savent aussi qu’aimer leur club c’est accepter la
souffrance. L’important, en cas de défaite, étant de demeurer unis, de rester
ensemble. Grâce à cette passion partagée, on est sûr de n’être plus jamais
isolé . « You’ll never walk alone » « (Tu ne marcheras plus jamais seul »),
chantent les supporters de Liverpool FC, club prolétarien anglais.
Le football est le sport politique par excellence. Il se situe au carrefour des
questions capitales comme l’appartenance, l’identité, la condition sociale et
même, par son aspect sacrificiel et sa mystique, la religion. C’est pourquoi
les stades se prêtent si bien aux cérémonies nationalistes, aux localismes et
200
aux débordements identitaires ou tribaux qui débouchent parfois sur des
violences entre supporters fanatiques.
Pour toutes ces raisons – et sans doute bien d’autres, plus positives
et plus festives -, ce sport fascine les masses. Celles-ci, à leur tour,
intéressent non seulement les démagogues mais surtout les publicitaires.
Car, davantage qu’une pratique sportive, le football est aujourd’hui un
spectacle télévisé pour très grand public avec ses vedettes payées à prix
d’or.
L’achat et la vente de footballeurs reflètent bien l’état du marché à l’heure
de la mondialisation libérale : les richesses se situent au Sud mais se
consomment au Nord, qui seul possède les moyens de les acheter. Et ce
marché (de dupes, souvent) donne lieu à de modernes formes de traite
d’êtres humains.
Les moyens financiers mis en œuvres sont démentiels. Si la France
se qualifiait pour la finale, le prix d’un spot publicitaire de trente secondes
à la télévision atteindrait 250 000 euros (soit quinze ans de salaire d’un
smicard !). Et la Fédération internationale de football association (FIFA) va
percevoir pas moins de 1,172 milliard d’euros pour les seuls droits télévisés
et les parrainages de la coupe du monde en Allemagne. On estime, d’autre
part, que le total des investissements publicitaires liés à cette compétition
dépassera les 3 milliards d’euros.
De telles masses d’argent rendent fou. Toute une faune affairiste
rôde autour du ballon rond. Elle contrôle le marché des transferts de
joueurs, ou celui des paris sportifs. Certaines équipes, pour s’assurer la
victoire, n’hésitent pas à tricher. Les cas avérés sont légion. Comme le
confirme le scandale qui secoue actuellement l’Italie. Et qui pourrait
conduire la Juventus de Turin, club mythique, accusée d’avoir acheté des
arbitres, à être rétrogradée en division inférieure.
Ainsi va donc ce sport fascinant. Tiraillé entre ses splendeurs sans pareilles
et ses fanges, dont l’effet est semblable parfois à celui de la boue placée
dans un ventilateur. Chacun en est éclaboussé.
Ignacio RAMONET In Le Monde diplomatique, N°627 Juin 2006

Volume du texte 610 mots
1-Jean-Marie Brohm, La Tyrannie sportive. Théorie critique d’un opium du
peuple, Beauchesne, Paris, 2005.
2-Pascal Boniface, Football, et mondialisation, Armand Colin, Paris, 2006.
3.Christian Bromberger, Football, la bagatelle la plus sérieuse du monde, Bayard,
Paris, 1998.
201
LES QUESTIONS DE VOCABULAIRE

ET DE COMPREHENSION
A – PRESENTATION DE L’EXERCICE
I- NATURE DE L’EXERCICE
Les questions de vocabulaire ou de compréhension au nombre de deux ou
trois portent sur
- le système énonciatif ( les indices de l’énonciation)
- le lexique et l’organisation lexicale (le vocabulaire)
- l’argumentation
En règle générale, il s’agit d’expliquer des mots, expressions, phrases ou
procédés argumentatifs présents dans le texte du résumé.
II- LES OBJECTIFS DES QUESTIONS

Les questions de vocabulaire et de compréhension permettent
-de vérifier que vous comprenez un certain lexique d’usage courant dans
son sens propre aussi bien que dans sa valeur d’emploi dans le texte.
-d’affiner votre compréhension du texte et par là de vous préparer à
l’exercice de production écrite
B- METHODOLOGIE PRATIQUE
I-LES DIFFERENTS TYPES DE QUESTIONS
1-LES QUESTIONS PEUVENT PORTER SUR L’EXPLICATION D’UN MOT
a- Vous pouvez vous aider des synonymes et des familles de mots

-les synonymes
Les synonymes sont des mots de même sens ou de sens très proche
qui peuvent être remplacés l’un par l’autre. Mais il faut toujours tenir
compte du contexte .
Ex : synonyme d’arrêter
. le voleur a été arrêté ( appréhendé) .
la date de l’examen a été arrêtée (fixée)
. arrête (cesse)de l’embêter.
le goal a arrêté (bloqué) le ballon.
- les familles de mots

Les mots de même famille sont des mots issus d’un même radical. Leur
base commune peut aider à comprendre le mot nouveau.
202
Ex : pour expliquer le mot ‘’ désœuvré’’, on peut penser aux mots de même
famille que sont : Œuvre ,manœuvre, ouvrier, ouvrage (travail),
b-Mais méfiez vous des paronymes, des homonymes et des antonymes

-les homonymes
les homonymes sont des mots ayant une même prononciation ,mais des
sens différents
Ex : vert / vers / verre / ver / vair
Certains homonymes en plus d’être homophones (même prononciation)
sont homographes (même orthographe) Ex : vers = en direction de /
vers = vers de terre / vers = un vers de poésie
-les paronymes
Les paronymes sont des mots de sens différents dont la prononciation est
presque identique
ex : un accès de colère / un excès de vitesse
l’attitude d’une personne / l’altitude d’une montagne
une stratégie compréhensible / un homme compréhensif / une femme
compréhensive
les antonymes
Les antonymes sont des mots de sens contraire.
Ex : Antipathique // Sympathique Misanthrope // Philanthrope
Toutefois les antonymes sont différents suivant le contexte .
Ex : différents antonymes du mot ‘’douce’’ suivant le contexte :
Une punition douce ≠ punition sévère
Une voix douce ≠ voix forte
Une pente douce ≠ une pente escarpée
2 – LES QUESTIONS PEUVENT PORTER SUR L’EXPLICATION D’UNE

EXPRESSION OU D’UNE PHRASE
Texte support : « tradition orale et écriture » de F.BEBEY
a-Si l’expression ou la phrase comporte un mot clé , votre explication
doit faire ressortir le sens du mot en question
Q :Expliquez en contexte l’expression ‘’les civilisations les plus rompues
à l’écriture’’
R: L’expression ‘’les civilisations les plus rompues à l’écriture’’ signifie
les civilisations les plus habituées à l’écriture, qui la pratiquent le mieux.
Parfois , il arrive que l’expression ne se comprenne que par rapport au
contexte
Q :Expliquez en contexte l’expression ‘’ la force réfractaire du milieu’’
R :l’expression ‘’ la force réfractaire du milieu’’ signifie la résistance des
groupes restreints
203
( l’opposition des petits groupes ) à l’uniformisation que tente de leur
imposer le monde extérieur.
b-Si l’expression ou la phrase ne comporte aucun mot essentiel et est

aisé à comprendre, c’est sa valeur d’emploi que vous devez faire
ressortir
Q Expliquez la dernière phrase du texte ‘’ si l’homme était né muet, si en
d’autres termes, l’oralité n’avait pas été la première puissance expressive
des êtres humains, y aurait- il jamais eu d’écriture ?’’
R : Cette phrase est une interrogation rhétorique par laquelle l’auteur
proclame l’importance de l’oralité : elle traduit l’idée que l’écriture est née
de l’oralité.
3-LES QUESTIONS PEUVENT PORTER SUR DE SIMPLES RELEVÉS

D’INDICES
Q : Relevez la phrase qui exprime la thèse de l’ auteur
R : La phrase qui exprime la thèse de l’auteur est :
« L’expérience et l’histoire prouvent que la tradition orale n’est pas
un frein à l’éclosion et au développement d’une société, d’une culture,
d’une civilisation »
4- LES QUESTIONS PEUVENT PORTER SUR L’ARGUMENTATION.

Q :Quelle est la visée argumentative de l’auteur ?
R : L’auteur veut convaincre le lecteur de l’importance et de l’utilité de la
tradition orale qu’il faut travailler à préserver.
5- LES QUESTIONS PEUVENT PORTER SUR LE SYSTÈME ÉNONCIATIF

Lisez le texte suivant
« Il est certes des gens qui doutent que la science puisse jamais
faire le bonheur des hommes… Et en effet, la course au développement, qui
apparaît parallèle à la progression scientifique, induit l’hyper
consommation, la pollution, de grands risques écologiques.
Mais, en mon avis, il faudrait éviter de confondre science et
développement, et dire, au contraire que la menace vient du trop peu de
science » George MATHE, le temps d’y penser, stock, 1974
Q : Combien de points de vues différents sont-ils présentés dans ce texte ?

R : Deux points de vues différents sont présentés dans ce texte : celui de
ceux qui soutiennent que la science est dangereuse pour l’homme et celui
de l’auteur qui pense que le vrai danger serait plutôt l’insuffisance de
science.
204
II- LA REDACTION DES REPONSES AUX QUESTIONS
Les réponses aux questions doivent être entièrement et
correctement rédigées, précises et tenir compte du contexte
1-DES RÉPONSES ENTIÈREMENT ET CORRECTEMENT RÉDIGÉES.

Les réponses aux questions doivent se démarquer du style télégraphique.
Ex : Texte support : Abolition immédiate de l’esclavage Victor Schœlcher
( P26)
Q : Quelle est la tonalité dominante dans ce passage ?Relevez une
expression ou une phrase qui le justifie.
Réponse maladroite : -Polémique : ‘’nous ne voyons pas pourquoi on
ferait l’un supérieur à l’autre .‘’
Réponse correcte : -La tonalité dominante dans ce texte est la tonalité
polémique parce que l’auteur dénonce les prétentions des esclavagistes à la
supériorité raciale. La phrase qui justifie cette tonalité est celle-ci : « Nous
ne voyons pas pourquoi on ferait l’un supérieur à l’autre »
2-DES RÉPONSES PRÉCISES

Texte support : L’essence de la démocratie WILLIAM B. QUANDT ( P19)
a)- Les réponses doivent être concises
Q : expliquez en contexte la phrase suivante « c’est avec des
bulletins de vote et non des balles que l’on dépose un tyran »
Réponse non concise :
Les bulletins de vote sont des bouts de papier utilisés pour voter. Pendant
les élections il y a plusieurs candidats et chacun choisit celui qui lui plaît.
En démocratie, on n’utilise pas des balles c’est à dire qu’il n’y a pas de
fusils. On ne fait pas la guerre parce que c’est pour éviter la guerre qu’on a
décidé d’organiser des élections.
Réponse concise :
En démocratie, c’est par le moyen des élections et non de la violence qu’un
peuple peut se débarrasser d’un dirigeant qui l’opprime.
b) Les réponses ne doivent pas donner plus d’informations que n’en

exige la question.
Q : Relevez dans ce texte une phrase montrant les avantages de la
démocratie.
Réponse inappropriée :Phrases montrant les avantages de la
démocratie :-« Elle est la solution au problème de la tyrannie »
- « Il existe des critères permettant d’évaluer le degré de la
démocratie. »
L’une de ces deux réponses ( la seconde) étant incorrecte, vous
perdrez la totalité des points affectés à cette question.
205
c) Les réponses ne doivent pas définir un nom par un verbe ou
inversement.
Q : Donnez le synonyme des mots ‘’trépas’’ et ‘’s’insurger’’
Mauvaise réponse : -Le synonyme du verbe « s’insurger » est une révolte
- Le synonyme du nom « trépas » est mourir
Bonne réponse : -Le synonyme du verbe « s’insurger » est se révolter
- Le synonyme du nom « trépas » est la mort
3) DES RÉPONSES TENANT COMPTE DU CONTEXTE.
Ex : Dans un texte parlant de propagande politique, on vous demande
d’expliquer le verbe ‘’intoxiquer’’
Réponse inadaptée : Intoxiquer quelqu’un c’est l’empoisonner
Réponse adaptée : Intoxiquer quelqu’un, c’est au sens premier
l’empoisonner.
Mais dans ce texte, le mot est employé dans un sens figuré pour désigner
un empoisonnement intellectuel : il s’agit d’une action insidieuse exercée
sur les esprits par la propagande politique.
EXERCICE 15 A- LES PARONYMES
choisissez celui des mots proposes qui convient a la definition :
INJECTER, EJECTER , /…………. c’est <jeter au dehors » : on ……… l’eau
d’un réservoir ou d’un bassin que l’on veut curer _................ est introduire
un liquide, à l’aide d’un instrument approprié, dans un vaisseau sanguin ou
une cavité organique.
L’INJONCTION , L’INJECTION ,/ …………. est l’action d’…………, ou
encore l’ensemble du liquide ………….. . _ L’……………est un
commandement impératif auquel il est indispensable d’obéir :
l’automobiliste est tenu de se soumettre aux ………. de la police de la
route.
EMERGER , IMMERGER / …………. est, au sens propre, le contraire de
plonger : c’est sortir , se montrer au dessus de l’eau _……………..une
mine, c’est la plonger entièrement dans l’eau .
COLORER, COLORIER / ………… c’est donner une couleur, artificielle ou
naturelle : l’émotion vive …………. le visage ou le fait pâlir _……………
est appliquer de couleur : sur un dessin, un croquis, une carte de géographie
par exemple.
LA DENTITION , LA DENTURE, / …………….. d’une personne est l’ensemble
de ses dents, vraies ou fausses , bonnes ou mauvaises_ ………………..est
l’apparition et la poussée des dents.
DIGESTIBLE ; DIGESTIF :Est ……………..ce qui accélère la digestion._
Est….…. .…..ce qui peut être digéré
206
EPANDRE, RÉPANDRE : ……………quelque chose, c’est l’étaler
volontairement, de façon égale et régulière_…………. un liquide c’est, de
façon involontaire, l’étaler en abondance , avec plus ou moins de violence
INFESTER , INFECTER : …………. un organisme, une plaie, c’est y
introduire des microbes qui engendreront une maladie, une suppuration
_………… , c’est ravager, de façon durable ou périodique
ANOBLIR : ENNOBLIR :……………..., c’est donner de la noblesse
morale_ ………… , c’est conférer un titre de noblesse.
ASTROLOGUE ; ASTRONOME ; ASTRONAUTE /
Voyageur des espaces interplanétaires : …………… _
Faux savant qui prétend déduire le destin des hommes de la disposition des
astres à leur naissance :………………….. _
Savant qui se consacre à l’étude des astres :……………………
CONSOMMER ; CONSUMER :
détruire une denrée en en faisant usage :……………………
détruire purement et simplement une denrée, de façon rapide :
………………
AGONIR ,AGONISER : lutter en vain contre la mort :…………………..
Accabler ( d’injures ou de sottises) :……………………..
B-LES SYNONYMES
I / Regroupez par trois les synonymes mélangés dans les listes
suivantes :
DES NOMS : Aversion ; affres ; effarement ; saisissement ; répulsion ;
cauchemar ; émotion ; épouvante ; antipathie_
DES VERBES : abhorrer ; frémir ; exécrer ; figer ;méduser ; frissonner ;
abominer ; pétrifier ; trembler.
II / A l’aide des verbes : affaiblir_ alléger_ ébranler_infirmer _ adoucir_
atténuer_calmer_ modérer _ relâcher _ refroidir_ complétez les phrases
suivantes : La morphine….…..…. les douleurs des opérés sans les
faire entièrement disparaître_ Les preuves que vous m’apportez….………..
… ma conviction _ Pour…..……. … ses créanciers impatiens, il leur a
versé partie de sa dette _ Cet appareil….…… … beaucoup la tâche de la
ménagère _ Le traitement suivi a considérablement ….……… … le
malade_ La mort de ses compagnons de cordée a contribué à ….…………
son enthousiasme d’alpiniste _ Le voisinage de l’océan ………..… les
climats _ Il me serait aisé d’…………..… vos arguments _ Nul ne rendant
hommage à son dévouement, l’ingénieur a décidé de ……….… son zèle _
Le travail est moins bon dans ce collège depuis qu’on y a ….……..… la
discipline.
207
Ex 16 TEXTE 12
ESSAI SUR L’INÉGALITÉ DES RACES HUMAINES (1853-1855)
Arthur de Gobineau est souvent considéré comme le premier théoricien de
l’inégalité entre les races à l’époque moderne. L’utilisation ultérieure de
ses conceptions par des idéologies racistes contemporaines explique la
méfiance légitime dont il fait l’objet . voici comment il présente sa thèse
principale dans l’un des premiers chapitres de son livre .
La variété melanienne est plus humble et gît au bas de l’échelle . le

caractère d’animalité empreint dans la forme de son bassin lui impose sa
destinée, dès l’instant de la conception . Elle ne sortira jamais du cercle
intellectuel le plus restreint. Ce n’est cependant pas une brute pure et
simple , que ce nègre à front étroit et fuyant , qui porte, dans la partie
moyenne de son crâne, les indices de certaines énergies grossièrement
puissantes. Si ses facultés pensantes sont médiocres ou mêmes nulles, il
possède dans le désir et par suite dans la volonté, une intensité souvent
terrible. Plusieurs de ses sens sont développés avec une vigueur inconnue
aux autres races : le goût et l’odorat principalement.
Mais là , précisément, dans l’avidité même de ses sensations, se
trouve le cachet frappant de son infériorité. Tous les aliments lui sont bons,
aucun ne le dégoûte, aucun ne le repousse. Ce qu’il souhaite , c’est manger
, manger avec excès , avec fureur ; il n’y a de répugnante charogne indigne
de s’engloutir dans son estomac. Il en est de même pour les odeurs, et sa
sensualité s’accommode non seulement des plus grossières, mais des plus
odieuses. A ces principaux traits de caractère il joint une instabilité
d’humeur, une variabilité de sentiments que l’emportement même, avec
lequel il poursuit l’objet qui a mis sa sensitivité en vibration et enflammé sa
convoitise , est un gage du prompt apaisement de l’une et du rapide oubli
de l’autre. Enfin il tient également peu a sa vie et à celle d’autrui ; il tue
volontiers pour tuer , et cette machine humaine, si facile à émouvoir, est ,
devant la souffrance , ou d’une lâcheté qui se réfugie volontiers dans la
mort , ou d’une impassibilité monstrueuse.
Gobineau, Essai sur l’intégralité des races humaines, 1ere partie, chapitre XVI.
1 du grec mélanos, « sombre », « obscur » Gobineau parle en fait de la race
noire. 2 sens premier : mettre en mouvement.
Questions
1 A quelles caractéristiques physiques Gobineau « reconnaît-il »
l’infériorité supposée de la race noire ?2 Quelles « qualités » reconnaît-il
aux hommes de race noire ? Par quel procédé annule-t-il pourtant cette
reconnaissance ?
208
Ex 17 TEXTE 13 POURQUOI ETRE ANTIRACISTE ?

Pierre André Taguieff a écrit de nombreuses études sur les formes
contemporaines du racisme. Dans un petit livre destiné au grand public ,il
pose cette question simple en apparence :<<Pourquoi être antiraciste ?>>
Dans ce passage, il montre que la réponse ne peut pas ,et surtout ne doit
pas ,être tributaire d’une <<vérité scientifique>>qui prétendrait régler le
problème.
Deuxième réponse ,au nom de la vérité ,voire de la vérité
scientifique et du progrès de la connaissance :pour lutter contre la
puissance du faux et du mensonge .L’antiracisme se définit ,et par là
s’autofonde ,comme un discours de vérité ,porté par le devoir de combattre
les idées fausses ,les jugements erronés ,les raisonnements incorrects ,les
théories pseudo-explicatives ou les pseudo-théories scientifiques .Ce faisant
,l’antiracisme lie son destin à celui des vérités scientifiques , inséparables
de théories qui évoluent ,varient ou disparaissent pour faire face à d’autre
théories .Cependant ,s’il est vrai qu’aujourd’hui rien ne permet .du
point de vue de la génétique des populations ,de couper l’espèce humaine
en races distinctes définies de façon typologique ,rien ne nous assure qu’il
en sera de même demain.
Face à ceux qui croient pouvoir se contenter de lutter contre le
racisme en expliquant aux ignorants que les races humaines sont des
fictions en ce qu’elles paraissent actuellement dénuées de fondement
génétique ,le généticien Pierre Henri Gouyon pose le vrai problème ,c’est-
à-dire le reformule :<<Et si elles en avaient un ? Faudrait-il être raciste
pour autant ? Non .Une part gigantesque de l’activité humaine consiste à se
battre depuis toujours contre ce que son environnement veut lui
imposer .Quoi que l’on puisse démontrer ,la Nature n’a pas à dicter ma
morale.>>La récusation morale du racisme paraît plus
solide ,indépendamment de toute référence à la scientificité actuelle ou
future de telle ou telle thèse<<raciste>>.L’impératif moral est
inconditionnel (1) ,et son message antiraciste d’une grande clarté : en ce
qu’il abolit ou nie la dignité humaine ,le racisme doit être absolument
condamné.Encore faut-il préciser en quoi la dignité humaine est affectée
par les diverses expressions du racisme.
Pierre-Andre Taguieff,le racisme, Flammarion,1997
1.Qui ne suppose aucune condition ;absolu, sans réserve.
Questions
1.Quel risque y a-t-il, selon l’auteur ,à s’appuyer exclusivement sur les
théories scientifiques pour réfuter le racisme ? 2.Quelle autorité l’auteur
oppose-t-il à celle de la science ?Relevez les termes qui la caractérisent le
mieux.
209
Ex 18 TEXTE 14 ABOLITION IMMÉDIATE DE L’ESCLAVAGE (1842)
Victor Schœlcher est entré dans l’histoire le 28 avril 1848,lorsqu’il

fit adopter l’abolition de l’esclavage aux colonies par le gouvernement de
la II e République .Cette notoriété ne doit pas masquer le combat obstiné
qu’il amené antérieurement .Le texte suivant .datant de 1842 ,expose
quelques-uns des innombrable arguments rassemblés par Victor
Schœlcher en faveur de l’abolition sans délai de l’esclavage.
Parce que le nègre et le blanc sont des rameaux divers de l’arbre
humain ,nous ne voyons pas pourquoi on ferai l’un supérieur à l’autre ,ni
que l’un doive être mis au-dessous de l’autre .Il ne nous est point encore
clairement démontré qu’un tissu réticulaire(1)à sécrétion noire ait plus de
génie qu’un tissu réticulaire à sécrétion blanche ;que des cheveux plats
soient plus intelligents que des cheveux crépus ;des lèvres épaisses et
brunes, plus sottes que des lèvres minces et rouges ; des sclerotides(2)
jaunâtres ,humides et injectées de sang, plus grossières que des sclerotides
mates et transparentes ;des talons élargis plus incapables que des talons
droits ;mais ces ,nombreuses intériorités fussent–elles encore avérées, il
nous serait impossible d’y voir une démonstration bien évidente que le
nègre doive être esclave .,car elles pourraient faire que ce soit un autre
homme ,mais elle ne l’empêcheraient pas d’être homme ;et cela étant rien
ne peut excuser son esclavage .Voilà pourquoi, selon nous ,c’est une
proposition exécrable au point de vue philosophique ,impie(3) au point de
vue providentiel, que celle-ci :<<Dieu n’a pas voulu que le nègre fut
libre.>>Le nègre a surabondamment prouvé qu’il voulait être libre ,en tuant
ceux qui le faisaient esclave .Qu’on ne s’enivre pas de folles rêveries
d’orgueil. Jamais on ne vit les animaux domestiques se révolter contre la
puissance de l’homme .Son ascendant sur eux continuel et perpétuel établit
son droit de maître ,tandis que les tentatives continuelles ,perpétuelles et
quelquefois heureuses des noirs pour s’émanciper, confondent chaque jour
la prétendue supériorité des blancs.
Victor Schoelcher Des colonies françaises .Abolition immédiate de

l’esclave.
1.tissu conjonctif de l’organisme 2.blancs de l’œil.
3.étymologiquement,<<qui n’est pas pieux>>,<<qui offense la foi, la
religion>>.
Questions
1 -Quel rôle jouent les tournures à valeur négative dans ce texte ? Relevez-
en quelques unes.2- L’auteur fait-il des concessions à ses adversaires ?Pour
quelles raisons ? 3-Comment comprenez-vous la comparaison entre les
esclaves et les animaux ?
210
Ex 19 TEXTE 15 LES DAMNÉS DE LA TERRE (1961)
Médecin psychiatre ,né aux Antilles ,Frantz Fanon prend fait et cause pour
l’indépendance de l’Algérie .Les Damnés de la terre ,paru en 1961,alors que le
conflit n’est pas terminé ,fait scandale, par la violence de son point de vue .Préfacé
par Jean-Paul Sartre ,il deviendra pour toute une génération le symbole de la lutte
anti-coloniale en faveur de l’émancipation des peuples.
Parfois ce manichéisme(1) va jusqu’au bout de sa logique et déshumanise

le colonisé.A proprement parler ,il l’animalise .Et de fait ,le langage du
colon ,quand il parle du colonisé ,est un langage zoologique .On fait
allusion aux mouvements de reptation(2) du jaune ,aux émanations de la
ville indigène, aux hordes, à la puanteur, au pullulement, aux
gesticulations. Le colon, quand il veut bien décrire et trouver le mot juste,
se réfère constamment au bestiaire (3). L’Européen bute rarement sur les
termes <<imagés>>.Mais le colonisé, qui saisit le projet du colon ,le procès
précis qu’on lui intente, sait immédiatement à quoi l’on pense .Cette
démographie galopante, ces masses hystériques, ces visages d’ou toute
humanité a fui, ces corps obèses qui ne ressemblent plus à rien ,cette
cohorte sans tête ni queue, ces amants qui ont l’air de n’appartenir à
personne, cette paresse étalée sous le soleil , ce rythme végétal ,tout cela
fait partie du vocabulaire colonial. Le général de Gaulle(4) parle
des<<multitudes jaunes>>et M.Mauriac(5) des masses noires , brunes set
jaunes qui bientôt vont déferler. Le colonisé sait tout cela et rit un bon coup
chaque fois qu’il se découvre animal dans les paroles de l’autre .Car il sait
qu’il n’est pas un animal. Et précisément ,dans le même temps qu’il
découvre son humanité, il commence à fourbir ses armes pour la faire
triompher.
Frantz Fanon , Les Damnés de la terre, La Découverte.
1-attitude qui consiste à opposer sans nuances deux points de vue.
Il s’agit ici du comportement des colons. 2-action de ramper ,désignant au sens
propre le mouvement de certains animaux, les reptiles. 3-recueil de fables sur
bêtes 4-le général de Gaule est alors président de la république. 5.écrivain
français, auteur de chroniques, à l’époque, dans le quotidien Le figaro.
Questions
1.Observez toutes les expressions introduites par un déterminant
démonstratif. Sont-elles prises en charge par l’auteur ?A qui les attribue-t-
il ? 2.Quelle est, selon l’auteur ,l’image que le colon se fait du colonisé ?
Ex 20 Texte 9 : Pour une Afrique nouvelle Sébastien de DIANOUS
1-Selon l’auteur , quels sont les facteurs qui expliquent la fin de l’afro
pessimisme et le regard nouveau de l’Occident sur l’Afrique ? 2-Expliquez
en contexte la phrase suivante : « Le complexe colonial a vécu et c’est
tant mieux »
Ex 21Texte 11 : Planète football Ignacio Ramonet1-Expliquez en
contexte : « il (le football) constitue une métaphore de la condition
211
humaine » 2-Relevez deux inconvénients liés à l’aspect lucratif du football
LA PRODUCTION ÉCRITE
A-PRÉSENTATION DE L’EXERCICE
(Source : Nouveaux programmes de Français 2e , 1ère, Tle)
C’est le deuxième volet de l’exercice du résumé . Il consiste

en un travail d’écriture visant , à partir de consignes
précises( discuter, étayer ou réfuter tout ou partie de l’argumentation
du texte), à évaluer la capacité de l’élève à entrer dans le débat fixé
par le texte fourni .La production écrite se fait à partir d’un sujet
portant sur un problème traité dans le texte .Le sujet de la production
écrite est proposé par le professeur.
LES COMPOSANTES DE LA PRODUCTION ÉCRITE POUR

LA JUSTIFICATION OU LA RÉFUTATION D’UNE THÈSE
La production écrite comporte trois éléments :une introduction, un

développement, une conclusion
Deux cas de figure sont à considérer pour le contenu de ces
éléments :
-Le sujet de la production écrite porte sur tout ou partie de
l’argumentation du texte-support.
-Le sujet de la production écrite porte sur une citation tirée du texte-
support.
Les tableaux ci-dessous présentent les contenus des composantes
selon les différents cas de figure.
212
I-1er cas de figure : LE SUJET DE LA PRODUCTION ECRITE

( CONSIGNES : ETAYER, REFUTER) PORTE SUR TOUT OU PARTIE PARTIE
DE L’ARGUMENTATION DU TEXTE-SUPPORT.
Exemple : « Réfutez l’argumentation défendue par Léon Daudet en vous

attachant à montrer que sa forme ironique développe des idées ambiguës ».
ETAYER REFUTER
-Présentation des circonstances de l’argumentation( nom de
l’auteur du passage à partir duquel le sujet est formulé, titre de
l’œuvre d’ou le passage est extrait)
INTRO -Rappel de la thèse à étayer ou à réfuter ;
DUC
TION -Prise de position (annoncer la position qui sera adoptée dans le
développement)
1re Commentaire de Commentaire de
DEVE
LOPPE éta l’argumentation et de la l’argumentation et de la
MENT pe rhétorique du locuteur en en rhétorique du locuteur en
démontrant la validité. en démontrant les
Cela revient à limites.
Expliciter la thèse à étayer : la Cela revient à
thèse doit être reformulée et Dénoncer les valeurs
explicitée de manière à implicites qui sous-tendent
montrer la validité des valeurs la thèse :montrer que la
qu’elle défend thèse repose sur une fausse
Développer les arguments et vérité
les exemples apportés par le Contester la démarche
locuteur lorsqu’ils ont été argumentative de l’auteur :
donnés de manière allusive arguments insuffisants ou
peu pertinents
e
2 Développement de la thèse Réfutation de la thèse du
éta du locuteur en apportant des locuteur en apportant des
pe arguments et des exemples contre-arguments et des
nouveaux. contre- exemples.
Les approches du problème
doivent être diversifiées
(points de vue historique,
économique,morale,artistique,etc.
)
CON -Bilan de la démarche argumentative menée dans le texte
CLU
SION -Elargissement du thème de l’argumentation par actualisation de
la thèse développée
213
Exemple d’introduction : Dans son Essai Le stupide XIXe siècle , Léon
Daudet critique de façon virulente la société et les valeurs de cette époque.
S’il sait utiliser un persuasif , son argumentation se révèle ambiguë et peu
convaincante.
II-2eme cas de figure : LE SUJET DE LA PRODUCTION ECRITE
( CONSIGNES : ETAYER, REFUTER) PORTE SUR UNE
CITATION TIREE DU TEXTE-SUPPORT.
Ex : Dans un développement organisé et argumenté, vous étayerez ce

point de vue de Lanza Del Vasto :« Le but du travail n’est pas tant de
faire des objets que de faire des hommes ».
ETAYER REFUTER
INTR -Phrase d’accrochage au texte-support(nom de l’auteur, titre de
ODUC l’œuvre, rappel de la thèse à étayer ou à réfuter).
TION
-Prise de position:(annoncer la position qui sera dans le
développemt)
Développement de la thèse de Réfutation de la thèse de
DEVE l’auteur, en commentant la l’auteur en commentant la
LOPP citation et en apportant des citation et en apportant des
E arguments et des exemples contre-arguments et des
MENT
nouveaux. contre-exemples.
CONCl
bilan et ouverture
Exemple d’introduction : Lanza del. Vasto, dans son ouvrage Le

Pèlerinage aux sources, affirme que : «Le but du travail n’est pas tant de
faire des objets que de faire des hommes ».Cette assertion se justifie sur les
plans économique, politique et moral.
NOS OBSERVATIONS
Nous observons que la différence entre les deux cas de figure réside
dans l’ étape du développement. Lorsque le sujet porte sur
l’argumentation, le développement comporte deux étapes ;lorsqu’il porte
sur une citation, le développement comporte une seule étape .
En théorie voilà donc les deux cas de figure en vigueur.
Mais sur le terrain, en situation de classe, l’ usage est à la pratique
du 2e cas de figure (les sujets avec citations).Même à l’ examen, depuis l’
instauration de la production écrite, aucun sujet n’ a encore jamais porté sur
l’ argumentation. Mais cela, bien évidemment, ne signifie pas qu’ il faut
négliger ce type de sujet. Car toute activité au programme est susceptible d’
être proposée à l’ examen .C’est d’ ailleurs pour cela que nous avons jugé
bon d’ illustrer de devoirs quasiment rédigés aussi bien l’un que l’autre cas
de figure.
214
B-METHODOLOGIE PRATIQUE :
LES DIFFERENTES ETAPES DE L’EXERCICE
1ère étape -Analyser le sujet
a- Distinguer les deux composantes du sujet : la consigne et

l’information
sujet 1 :Dans une argumentation organisée vous réfuterez ces propos de

F.Bebey « la tradition orale n’est pas un frein à l’éclosion et au
développement d’une société »
Sujet 2 :Dans un développement organisé et argumenté, vous étayerez ce

point de William B. Quandt : « En jouant le jeu démocratique ,ils (les
hommes politiques) ont la possibilité d’améliorer leur situation future ; à
l’inverse, s’ils ne le jouent pas, ils compromettent sérieusement leur avenir
et sont contraints de chercher d’autres moyens de défendre leurs intérêts »
= La consigne
= L’information
b-Analyser les mots clés du sujet pour dégager le thème et la thèse et

distinguer les différents sens des mots clés pour délimiter le champ de
réflexion.
Sujet1:
Tradition orale :pratique culturelle héritée des anciens par le moyen de
l’oralité, de la parole. Elle se définit par opposition à la civilisation de
l’écriture .
Un frein : un obstacle, qui empêche d’atteindre un but .
Développement : progrès ,évolution qualitative
Thème :Rapport entre tradition orale et écriture /
Rapport entre tradition orale et progrès
Thèse :la tradition orale n’est pas un obstacle au progrès d’une société.
Sujet2 :
Dans ce sujet, plus que le sens des mots ,c’est la construction en parallèle
de la phrase ainsi que la locution adverbiale « à l’inverse »marquant
l’opposition qui attirent l’attention :
215
En jouant le jeu démocratique,…( conséquence sur la carrière politique) ;à
l’inverse
S’ils ne le jouent pas ,…( autre conséquence sur la carrière politique )
Deux conditions, deux conséquences :ce sont deux situations
différentes ,sinon opposées selon que les hommes politiques appliquent ou
non la démocratie. On devine déjà ici les deux grandes articulations de la
pensée de l’auteur. Le contexte éclaire le sens des mots « compromettent »
et « contraints » qui auraient pu obscurcir la compréhension de certains
candidats.
Thème : la pratique démocratique
Thèse: la pratique démocratique est avantageuse pour la carrière des
hommes politiques eux-mêmes.
c- Analyser le verbe introducteur

sujet1 :Etayer / Etayer c’est illustrer, montrer la justesse de l’affirmation
de l’auteur.
Sujet2 :Réfuter / Réfuter, c’est relever les insuffisances de la thèse
de l’auteur, développer une thèse contraire a celle de l’auteur.
d-bilan de l’analyse
sujet1 :le sujet invite à démontrer que contrairement aux dires de l’auteur,
la tradition orale peut être un obstacle au progrès.
Sujet2 :le sujet invite à démontrer la justesse de l’affirmation de l’auteur
selon laquelle la pratique démocratique est avantageuse pour la carrière des
hommes politiques.
2e étape-Rechercher les idées
a-sujet N°1 Rechercher les idées du sujet N°1 , c’est répondre à la

question suivante :En quoi la tradition orale peut-elle être un obstacle au
progrès ? / Il s’agit ici d’identifier les caractères de la tradition orale qui
nous semblent aujourd’hui négatifs parce que incompatibles avec la
civilisation moderne.
b-sujet N°2 Rechercher les idées du sujet N°2,c’est répondre aux

questions suivantes :En quoi la pratique démocratique est-elle avantageuse
pour la carrière des hommes politiques ? En quoi son absence est-elle
ruineuse pour leur carrière ? Les réponses à ces deux questions se
complètent et serviront à illustrer la thèse de l’auteur.
3e étape-Organiser l’argumentation
Organiser l’argumentation, c’est ordonner les différents arguments
recensés pour étayer ou réfuter la thèse de l’auteur ,autrement dit, mettre de
216
l’ordre dans ces idées de manière à leur assurer un agencement cohérent
lors de la rédaction. Cette étape correspond à l’élaboration du plan du
développement
4e étape-Construire l’introduction et la conclusion
a- L’introduction
L’ introduction de la production écrite est très simple.La démarche,
indiquée dans les pages précédentes, interdit qu’on parte d’un problème
général ou d’une définition.
Il nous est juste demandé de donner les références du texte ,de rappeler la
thèse de l’auteur ,d’annoncer le plan en adoptant clairement la position
imposée par la consigne « étayez » ou « réfutez »
b-La conclusion
La conclusion ne diffère en rien des conclusions classiques : bilan-
ouverture
5e étape-Rédiger le devoir
la longueur du devoir de production écrite est comprise entre 20 et
30 lignes en 2nde ,30 et 60 lignes en 1er et indéterminée en Tle. / Tout ce
que nous avons indiqué concernant la rédaction du résumé en termes de
clarté, de cohérence des idées et de concision est valable pour la production
écrite à la différence que la production écrite étant une variante de la
dissertation d’ordre général, sa réussite dépendra de la capacité du candidat
à maîtriser le paragraphe argumentatif étudié en classe de 2 nd :these-
argument-exemple-conclusion partielle.
Lisez et observez le texte suivant
TEXTE 16 L’ÈRE DES « HOMMES MACHINES »
Le machinisme a mis à la disposition de tous et de chacun une

puissance démesurée. Il est très difficile de conserver la raison quand on
dispose d’une telle puissance. L’homme qui, volontiers, s’effacerait devant
une porte pour laisser passer son voisin, cet homme, s’il pilote une « quinze
chevaux », entend bien dépasser le modeste possesseur d’une voiture de dix
chevaux. Ne le voudrait-il pas qu’il y est en quelque sorte contraint par les
lois de la matière. Sa machine lui force la main. Il donne donc un coup de
Klaxon qui signifie : Rangez- vous, et sans tarder, puisque je suis plus fort
que vous. « Rangez- vous ! Laissez –moi passer. Á vous de recevoir la
217
fange de mes roues. Á vous de respirer les gaz puants de mon moteur.
D’ailleurs, je ne vous boucherai pas longtemps la vue, je vous suis bien
supérieur par la cylindrée, par la souplesse, par les reprises, par toutes ces
vertus honorifiques, célébrées par les articles et les prospectus. Rangez –
vous ou je vous bouscule, car je manque de patience. » Ainsi pense, et le
plus souvent même sans le savoir, l’homme qui dispose d’une puissante
mécanique. (…) Le climat de la mécanique n’est pas celui de la politesse.
La civilisation mécanique a restauré les lois de la jungle.
Georges DUHAMEL,Chronique des saisons amères,éd.du Mercure de

France
Duhamel accuse la civilisation « mécanicienne » moderne d’avoir

détruit l’essentiel des relations humaines et d’avoir restauré entre les
individus des rapports de force. IL formule son opinion dans le cadre
d’un paragraphe argumentatif.
Le paragraphe constitue une unité cohérente. Il comprend :

- La thèse : le machinisme donne à chacun une puissance démesurée
- L’ argument subordonné à l’idée et qui s’attache ici à trouver une

explication. Thèse et argument sont donc reliés par une relation logique
que l’on peut expliciter ici par le mot en effet : cette puissance est
démesurée. En effet, elle fait perdre la raison ;
-L’exemple prend l’allure d’une anecdote relatant le comportement

dominateur du conducteur d’une grosse voiture.
La conclusion clôt le paragraphe et redonne force à l’idée principale. En

choisissant l’expression loi de la jungle et en l’opposant au mot politesse,
l’auteur résume efficacement son opinion.
218
C-L’ORGANISATION DES DEVOIRS SUIVANT LES CAS DE FIGURE
I-LE 1ER CAS DE

FIGURE
LE SUJET PORTE SUR TOUT OU PARTIE DE L’ARGUMENTATION :

(Le développement comporte deux étapes)
TEXTE 17: LA POESIE

« Les gens bien disent que la poésie est morte. Ou, ce qui est plus
grave,qu’elle n’a plus besoin de se revêtir de mots. On veut la confondre
avec le sentiment poétique,une notion nébuleuse du beau devant une fleur,
un visage,une mer démontée: ce petit frison qui n’a cure de s’exprimer.
D’ou le bizarre argument que la poésie est partout. Et la paresseuse
affirmation que la chanson la remplace avantageusement :suffit d’un petit
air, d’une guitare, d’un boiteux mariage avec la musique. Brassens, Brel…
On oublie que le lieu idéal de la poésie est le poème : le texte
indépendant et fier, dans son incontestable difficulté. »
1- ETAYER UN SUJET PORTANT SUR L’ARGUMENTATION
Sujet 1 : Etayez l’argumentation de cet auteur selon laquelle il n’y a de

poésie que dans le poème
INTRODUCTION
Phrase d’accrochage au texte support
Rappel de la thèse à étayer
Prise de position favorable à l’auteur
DEVELOPPEMENT( en 2 étapes)
1ère étape : Commentaire de l’argumentation et de la rhétorique du
locuteur en en démontrant la validité : Thèse à commenter : Il n’y a de
1-le sentiment poétique n’est pas la poésie
219
Le plaisir que l’on éprouve devant une beauté n’est que de
l’émotion. Qu’on l’appelle « sentiment poétique » n’en fait pas de la
poésie, car la poésie n’est pas synonyme d’émotion. Ecrire de la poésie
n’est pas renoncer à l’intelligence ; c’est dominer ses émotions pour les
exprimer dans une langue particulière : le poète est un maître de la parole
qui « sait tirer partie de l’éternité d’une olive » selon René Char. C’est donc
avec raison que notre auteur refuse le statut de poésie à « ce petit frisson
qui n’a cure de s’exprimer »
2-la chanson n’est pas la poésie
Malgré sa proximité avec la poésie , la chanson ne peut être
assimilée à la poésie sous prétexte qu’elle ferait vibrer nos cordes
sensibles .Autrement, ce serait assimiler tous les arts à la poésie. On
commettrait ainsi l’erreur de considérer le cinéma ou le roman comme de la
poésie.
Par ailleurs, soutenir que « la chanson remplace la poésie » c’est
ignorer que dans la chanson, ce qui importe c’est le son et la
musique :l’essentiel c’est que les sonorités soient mélodieuses. Cela
explique que certains textes chantés soient d’un prosaïsme des plus banals
quand ce n’est pas la langue qui est relâchée ou incompréhensible. Il n’y a
qu’à considérer la musique « zouglou » pour s’en convaincre.
D’autre part, même quand les textes chantés ont quelque prétention
poétique ,l’essentiel demeure l’orchestration musicale. Or, celle-ci étouffe
le texte supposé poétique et le jette dans l’oubli. C’est pourquoi Brassens
ou Brel cités par l’auteur, sont plus chanteurs que poètes. Cela parce que ce
qui fait la spécificité du texte poétique, disons son identité esthétique, c’est
sa forme figée dans un texte en vers.
2ème étape : Développement de la thèse du locuteur en apportant des

arguments et des exemples nouveaux
1-La poésie est un jeu verbal écrit.

Elle est une activité langagière particulière qui relève du plaisir de
jouer avec les mots dans le cadre avons nous dit, d’un texte écrit. Le jeu du
vocabulaire et de la syntaxe, les distorsions et les parallélismes qui jouent
entre les rythmes phonétiques et les structures grammaticales d’un poème
n’atteignent à la perfection que dans le cadre d’un texte soigneusement
travaillé.
Ce divertissement artistique auquel se livre le poète est marqué sur
la page du texte par la disposition graphique du poème. Cet aspect physique
du poème ne saurait se saisir en dehors du texte écrit. Un poème à vers
libres ne se distingue souvent d’un poème à vers réguliers que sous cette
forme.
220
2-La poésie est une tentative de matérialisation et de fixation de
l’imagination.
Faire de la poésie, c’est chercher à matérialiser dans une forme les
insaisissables territoires de l’imagination humaine. D’ou l’utilisation des
images, des métaphores. Quand Apollinaire écrit « soleil cou coupé » le
soleil et le sang ne font plus qu’une seule et même réalité tragique et
lumineuse. Et cette réalité apparente, seul le texte écrit peut l’immortaliser.
3-La poésie est un art élitiste (montrez en quoi)
2- REFUTER UN SUJET PORTANT SUR L’ARGUMENTATION
SUJET 2 : Réfuter l’argumentation de cet auteur selon laquelle il n’y a de

INTRODUCTION
Phrase d’accrochage au texte support ( références du texte)
Rappel de la thèse à réfuter
Prise de position contre l’auteur
DEVELOPPEMENT(en deux étapes)
I-1ère étape : Commentaire de l’argumentation et de la rhétorique du

locuteur en en démontrant les limites : critique de la thèse de l’auteur :
L’auteur a une conception très étroite de la poésie : il la réduit au texte

poétique. Celui-ci n’est pourtant pas le seul lieu d’expression privilégié de
la poésie ; on retrouve celle-ci, pleinement accomplie, dans toutes les
activités et les productions humaines .
1-La chanson est poésie

Ainsi, contrairement aux allégations de l’auteur , la chanson est
bien de la poésie ; non seulement en raison des textes qui peuvent être de
purs poèmes , mais aussi et surtout en raison des notes mélodieuses , des
refrains et des vibrations qu’elle dégage.
De plus, un poème chanté n’est pas un texte mutilé, mais un texte
enrichi . D’ailleurs rien n’interdit qu’on s’emploie à déguster le
poème dans sa pureté musicale. Et quand bien même le texte serait des
plus prosaïques , des plus banals , il ne manquerait pas de poésie pour
autant, en raison justement du support musical qui en serait l’ornement et
le rendrait touchant ./C’est certainement pour toutes ces raisons que le
professeur -poète Bernard Zadi Zaourou a dit de la poésie et de la musique
221
qu’elles sont des ‘’sœurs siamoises’’. L’une ne va jamais sans l’autre parce
qu’elles ont en commun le rythme et l’émotion .Aussi , le rejet du
‘’sentiment poétique ‘’du champ de la poésie par l’auteur nous paraît-il
inacceptable .
2-Le sentiment poétique est bien de la poésie

L’auteur en effet s’exprime comme si faire de la poésie revenait à
enfermer dans un discours les données brutes de nos sensations, à les
étouffer par l’écrit.La poésie reste pourtant d’abord et avant tout
sensualité , émotion, communion avec le beau, en dehors de toute activité
d’écriture. Ce ‘’sentiment poétique’’ que l’auteur qualifie avec dédain de
‘’notion nébuleuse du beau’’ est bien le propre de l’homme en situation de
poésie qui, ce faisant , ne fait pas autre chose que de la poésie. .Car
contempler la mer ou scruter l’horizon n’est pas un acte banal, surtout
quand on sent vibrer en soi quelque chose d’indicible, quelque chose
d’inexplicable . Ce « petit frisson qui n’a cure de s’exprimer » et que
méprise l’auteur relève à juste titre de la magie poétique et prouve, s’il en
était besoin, que la poésie est essentiellement une attitude devant les choses
et le plaisir poétique un plaisir de récréation personnelle, un
divertissement./La définition de la poésie transcende (dépasse)donc le texte
poétique
2ème étape : Réfutation de la thèse du locuteur en apportant des

contre-arguments et des contre- exemples :Autres visages de la poésie
1-La nostalgie est poésie

Le poète, c’est aussi celui qui s’abandonne à la rêverie .c’est pour quoi , le
souvenir est poésie. Il est cette ‘’poésie du passé’’ dont parlait Bachelard
parce qu’il est plongée dans l’enfance, dans ‘’ le vert paradis des amours
enfantines’’ ( Baudelaire).
Le nostalgique, comme le poète , s’enchante à reconstruire son
enfance, à lui trouver des charmes qu’elle n’a peut-être jamais eus. Cette
idéalisation de l’enfance, ce souvenir voluptueux, merveilleux, est de toute
évidence un pur plaisir poétique qu’il n’est point besoin de transcrire pour
le vivre , au risque de le dénaturer .
Plaisir de récréation personnelle comme nous l’avons déjà montré ,
la poésie devient ainsi un plaisir de re-création personnelle ,une œuvre
d’auto –création , de renouvellement de soi.Dès lors, on ne peut que
l’assimiler au phénomène religieux si ce n’est l’inverse .
2-le phénomène religieux est poésie

La poésie en effet , comme , la pratique religieuse, est une activité qui se
mène dans la méditation et le recueillement. Le poète , comme le croyant,
222
est un voyant, un appelé ,un élu des dieux dont il est seul à comprendre les
mystères . La parole divine ,comme la poésie, est une révélation :elle est
illumination . les rites sacrés et les transes sont à rapprocher de
l’inspiration poétique , et les mythes originels des monstres et chimères du
poète voyant. Autant de similitudes qui justifient selon nous le caractère
poétique de la prière , moyen de communion entre Dieu ou les dieux et les
hommes .
C’est ce sentiment de fusion avec le divin, le surnaturel qui fait de
l’adorateur un poète et de la prière une poésie.
3-la passion amoureuse est poésie ( à développer)

II-LE 2E CAS DE FIGURE
LE SUJET PORTE SUR UNE CITATION TIREE DU TEXTE SUPPORT

(Le développement comporte une seule étape)
1- ETAYER UNE CITATION

SUJET 3 : Texte support : L’ESSENCE DE LA DÉMOCRATIE (WILLIAM B.
QUANDT
SUJET : Dans un développement organisé et argumenté, vous étayerez ce
point de vue de William B . Quant : « En jouant le jeu démocratique, ils
( les hommes politiques) ont la possibilité d’améliorer leur situation future ;
à l’inverse, s’ils ne le jouent pas, ils compromettent sérieusement leur
avenir et sont contraints de chercher d’autres moyens de défendre leurs
intérêts »
INTRODUCTION
Rappel de la thèse à étayer
Prise de position favorable à l’auteur
DEVELOPPEMENT (en une seule étape)

Développement de la thèse de l’auteur, en commentant la citation et en
apportant des arguments et des exemples nouveaux :
Illustration du point de vue de l’auteur : la démocratie avantageuse pour les
hommes politiques.
(Les deux parties constituent les deux aspects de la thèse de l’auteur)
I/ « En jouant le jeu démocratique, les hommes politiques ont la

possibilité d’améliorer leur situation future » :La politique démocratique
est une voie de salut pour eux.
223
1-Elle crée un cadre institutionnel digne de confiance qui ouvre une saine
concurrence : les pouvoirs sont séparés ; la justice , indépendante, assure un
arbitrage rassurant lors des élections
2-Elle garantit la sécurité de tous et dissipe toute crainte de mesures de
représailles : ni arrestations arbitraires, ni atteintes à l’intégrité physique ne
sont à craindre
3-Elle offre la possibilité de critiquer l’adversaire et de faire triompher ses
propres opinions : les débats contradictoires télévisés laissent aux peuples
la possibilité de choisir leurs dirigeants en toute connaissance de cause.
Mais l’absence de démocratie est nuisible pour les hommes politiques
eux mêmes.
II- « A l’inverse s’ils ne le ( le jeu démocratique) jouent pas , ils

compromettent sérieusement leur avenir et sont contraints de chercher
d’autres moyens de défendre leurs intérêts » : l’absence de démocratie
est ruineuse pour la carrière des hommes politiques.
1-Les dirigeants deviennent tyranniques et s’attirent la haine du peuple,
rendant ainsi leur situation précaire, leur pouvoir fragile : ils vivent dans la
peur permanente de coups d’Etat.
2- Les opposants muselés , multiplient les actes de défiance à l’autorité et
tentent de prendre le pouvoir par la force : leur violence les disqualifie
également aux yeux du peuple .
3- l’exacerbation des égoïsmes entraîne des cycles de chantage et de
vengeance qui n’épargnent pas les familles et qui affaiblissent
politiquement : enlèvements d’enfants, dénonciations calomnieuses
CONCLUSION
Les hommes politiques , gouvernants comme opposants, ont tous intérêt à
travailler à l’avènement ou au renforcement de la démocratie dans leur
pays ; car elle seule peut leur permettre d’atteindre leurs objectifs dans le
calme et la sérénité.
SUJET 4 : Texte support ( voir p 16 ) «PLANETE FOOTBALL »

de Ignacio RAMONET In Le Monde diplomatique, N°627 Juin 2006 )
224
SUJET :« un fait social total » a dit de lui le grand essayiste Norbert
Elias . Etayez cette affirmation dans un développement organisé et
argumenté.
INTRODUCTION
Dans le mensuel Le Monde diplomatique N° 627 de juin 2006,
Ignacio Ramonet dans un article intitulé « planète football » cite le grand
essayiste Norbert Elias qui, parlant du football dit de lui qu’il est « un fait
social total ».Cette affirmation est d’autant plus juste que le football
constitue une représentation de la société dans toutes ses dimensions :
politique ,sociale, culturelle et économique.
DEVELOPPEMENT (en une seule étape, avec plusieurs

domaines d’applications de la thèse de l’auteur)
1-Au plan politique
-Le football est une organisation d’hommes: les fédérations ou clubs sont
des entités bien structurées dont la gestion est semblable à celle d’un pays
ou d’un parti politique :c’est une gestion d’hommes, qui allie science et art.
-Le football est un outil diplomatique : il facilite le règlement de conflits
par le rapprochement des peuples
.ex : Le match CI-Madagascar à Bouaké peu après la guerre .
2-Au plan social
-Le football favorise l’ascension sociale de personnes de condition
modeste. ex : Ronaldo
-Il entretient le phénomène de stars : des héros auxquels les jeunes peuvent
s’identifier.
Ex : Didier DROGBA comme modèle de travail et de réussite
3-Au plan culturel
-Il est un phénomène culturel indéniable : une activité festive,
récréative ;un spectacle au même titre que le théâtre ou le cinéma.
-Il joue un rôle important dans l’édification de l’âme d’une société : le
football participe de l’identité culturel de pays comme le Cameroun ou le
Brésil qu’il a contribué à rendre célèbre.
4-Au plan économique
-Il favorise le développement du tourisme :L’organisation de compétitions
enrichit le pays hôte qui bénéficie de la présence de nombreux touristes.
Ex : Les J.O. 2008 en Chine
-Il génère des emplois liés à la construction d’infrastructures ou au
déroulement des compétitions.
- Les clubs fonctionnent comme des entreprises. Certains sont même cotés
en bourse. Ex :L es grands clubs européens : Chelsea
225
CONLUSION
Le football est à l’image de la société humaine : «une métaphore de la
condition humaine » selon Ignacio Ramonet
EX 21 Texte « Pour une nouvelle Afrique » de Sébastien de DIANOUS
SUJET 5 : En vous appuyant sur des exemples précis tirés de votre
expérience personnelle, vous étayerez cette assertion de Sébastien de
DIANOUS : « l’Afrique est au milieu du gué, s’efforçant de s’inventer un
avenir mais refusant de réellement tourner le dos aux pratiques anciennes. »
EX 22 Texte support : « Tradition orale et écriture » de F.BEBEY
SUJET 6 : Etayez cette affirmation de l’auteur : « La tradition orale n’est
pas un frein à l’éclosion et au développement d’une société »
2 -RÉFUTER UNE CITATION
SUJET 7 : Texte support : « Tradition orale et écriture » de F.BEBEY
SUJET: Réfutez cette affirmation de l’auteur : « La tradition orale
n’est pas un frein à l’éclosion et au développement d’une société »
Introduction
Rappel de la thèse à réfuter
Prise de position :La tradition orale renferme des pesanteurs susceptibles de
freiner le développement
Développement (en une seule étape)
Développement de la thèse de l’auteur, en commentant la citation et en
apportant des arguments et des exemples nouveaux.
La tradition orale en tant que pratique culturelle héritée du passé et
ignorante de l’écriture, est par essence réactionnaire ;c’est-à-dire qu’elle est
hostile au changement et donc au progrès.
1-La tradition orale avec sa croyance en l’idée que la culture est immuable
et qu’il faut toujours respecter la tradition étouffe les initiatives et combat
l’esprit de créativité si indispensable dans ce monde en perpétuel
changement.
2-La tradition orale, nostalgique d’une vie simple ,sans contraintes,
développe un esprit de légèreté : le manque de rigueur, l’inaptitude à
planifier, à se fixer des objectifs clairs et précis
Conséquences : mauvaise organisation de la vie individuelle et mauvaise
gestion des affaires publiques
3-La tradition orale favorise l’ethnocentrisme, la xénophobie, le
chauvinisme :
_ rejet systématique des valeurs et technique étrangères ;
226
_négation du droit à la différence politique, religieuse ou culturelle ;
_favoritisme et laxisme à l’égard des siens /guerres
4 . La tradition orale accorde une part belle à l’irrationnel et favorise la
diffusion de préjugés et de croyances nuisibles à l’exercice d’une réflexion
rationnelle.
5 . L’esprit forgé dans le moule de l’oralité est réfractaire(hostile) à la
lecture qui est pourtant le meilleur moyen de fixation des connaissances
et de développement du sens critique.
Conclusion
La tradition orale peut dans ses expressions confiner à l’immobilisme,
retarder le progrès . C’est pour quoi il est nécessaire d’apprendre à
l’adapter plutôt que de se fier à sa pureté supposée.
TEXTE 18
En juillet 1885 ,un grand débat sur la politique coloniale .de la
France a lieu à l’assemblée nationale. Jules ferry, qui a fait voter peu
avant les lois sur l’enseignement ,est un partisan de l’expansion coloniale.
Voici un passage de son intervention :
Je répète qu’il y a pour les races supérieures un droit , parce qu’il y
a un devoir pour elles . Elles ont le devoir de civiliser les races inférieures .
ces devoirs, messieurs, ont été souvent méconnus dans l’histoire des siècles
précédents ,et certainement quand les soldats et les explorateurs espagnols
introduisaient l’esclavage dans l’Amérique centrale, ils n’accomplissaient
pas leur devoir d’hommes de race supérieure. Mais de nos jours , je
soutiens que les nations européennes s’acquittent avec largeur, avec
grandeur et honnêteté de ce devoir supérieur de civilisation.
SUJET 8 : Réfutez cette affirmation de Jules Ferry :« les races

supérieures(…)ont le devoir de civiliser les races inférieures »
INTRODUCTION
Intervenant en juillet 1885, dans un grand débat sur la politique
coloniale de la France à l’assemblée nationale, Jules ferry a affirmé ceci :
« Les race supérieures (…) ont le devoir de civiliser les races
inférieures ».Cette thèse particulièrement offensante pour une partie du
genre humain est l’expression d’un racisme qu’il convient de dénoncer.
DEVELOPPEMENT (en une seule étape, avec deux arguments pour

réfuter la thèse de l’auteur)
I-Aucune race n’est supérieure à aucune autre : chacune a une histoire et
une civilisation propres
227
II-Le seul « devoir » des nations techniquement avancées est de favoriser le
développement technologique des autres : le « devoir de les civiliser »
comme alibi à l’exploitation des nations techniquement moins avancées.
CONCLUSION
Aucune race ne doit se prétendre supérieure à aucune autre ni
s’investir d’une mission civilisatrice envers une autre .Toutes les races
humaines doivent commercer équitablement sans que certaines en
méprisent d’autres. Car toutes sont dotées de la raison qui est le seul critère
distinctif de l’être humain.
EXERCICE 23: Texte support : L’ESSENCE DE LA DEMOCRATIE ,

WILLIAM B. QUANDT
SUJET 9 : Réfutez cette affirmation de WILLIAM B. QUANDT:
« Personne ne peut affirmer que la démocratie garantit la bonne
gouvernance, la prospérité économique, la fin de la corruption, l’égalité et
la justice »
EXERCICE 24 :TEXTE SUPPORT:L’ÈRE DES « HOMMES
MACHINES » Georges DUHAMEL
SUJET 10 : Réfutez cette affirmation de Georges DUHAMEL :
« La civilisation mécanique a restauré les lois de la jungle »
TEXTE 19 «VERS UN DIVORCE ENTRE PARIS ET LE CONTINENT

AFRICAIN?»
Nombre d’Africains pensent que la France a sacrifié leurs intérêts
au profit des siens. Ils estiment qu’elle s’enferme dans une rhétorique
éloignée des réalités.
Les causes de ces jugements souvent sévères sont diverses.
Premièrement, la politique migratoire restrictive adoptée par la France à
partir des années 1990 choque profondément le continent noir. Les
Africains, entraînés dans des files d’attente humiliantes et interminables
devant les consulats, ont le sentiment d’être traités « comme du bétail ». Ils
se sont sentis particulièrement avilis par les lois Pasqua, adoptées en 1993
et jamais remises en cause, qui notamment, obligent les étudiants à signer
un formulaire les engageant à quitter le territoire français immédiatement
après l’obtention de leurs diplômes.
En outre, la France donne peu d’espoir de réussite aux jeunes
Africains. Lors de leur séjour dans ce pays, ils ont l’impression d’être des
parias, se sentent systématiquement soupçonnés d’être des illégaux. Par
228
contraste, les exemples de réussite aux Etats-Unis et au Canada pour des
Africains francophones ne manquent pas. Ainsi l’astrophysicien d’origine
malienne Cheikh Modibo Diarra est devenu navigateur en chef de la
NASA. Les étudiants francophones s’expatrient donc en masse au Canada
et aux Etats-Unis.
Progressivement, le sentiment d’une relation spécifique avec la
France disparaît, diminuant les anciennes affinités et l’influence de Paris.
Les décideurs africains et les cadres administratifs sont de plus en
plus influencés dans leur mode d’action et dans leurs centres d’intérêts par
le monde anglo-saxon.
Deuxièmement, la France a la réputation de soutenir envers et
contre tout les dictateurs de l’espace francophone. Paris s’opposa
notamment aux sanctions décidées par Union Européenne contre le Togo
en 1993 .Les contradictions politiques de l’ancienne métropole éclatent de
plus en plus souvent au grand jour. Souffrant probablement du complexe de
culpabilité du colonisateur, la France affirme, d’un côté, ne pas vouloir
s’ingérer dans les affaires internes africaines sans toutefois rester
indifférente ; d’un côté, elle préconise la stabilité des relations
internationales, ce qui l’incite à négliger la nature des régimes en place .En
outre, les intérêts économiques de ses grades entreprises l’incitent à
certaines complaisances. Le malaise vient ainsi de l’incapacité de la France
à se conformer à ses grands discours sur les droits humains. Cette attitude
explique en partie la relation amour-haine que les Africains entretiennent
parfois avec elle.
Confrontés à ces incohérences, de plus en plus de cadres africains
intègres et compétents sont prêts à conquérir le pouvoir de manière
inconstitutionnelle, pour obtenir la démocratisation de leur pays. Ainsi, le
coup d’Etat du 03 Août 2005 en Mauritanie, organisé par le colonel Ely
Ould Mohamed Vall pour mettre fin à la dictature du président Maaouiya
Ould Taya, constitue un signal adressé à la France, à savoir que la
démocratisation du continent se fera avec ou sans elle.
Troisièmement, la France paraît diminuer son soutien au continent
noir : réduction constante du budget de l’aide publique au développement
(APD), du nombre des coopérants et expatriés. En outre, les budgets des
centres culturels, qui constituaient au moins, jusqu’alors, une vitrine, ont
été largement amputés.
Quatrièmement, les populations locales supportent de plus en plus
mal l’exploitation de matières premières abondantes sans qu’en résulte un
décollage économique dans un espace francophone pourtant richement doté
de pétrole (Gabon, Congo, Cameroun, Tchad) et bois (Gabon et
Cameroun). Elles contestent les profits réalisés depuis des décennies par les
firmes françaises sans que leurs conditions de vie s’améliorent. Elles
appellent à une relation équilibrée avec la France et à une diversification
229
des partenaires économiques. Après l’achèvement de la lutte pour la
libération politique, c’est désormais le combat pour l’émancipation
économique et pour le développement du continent que nombre d’Africains
ont envie de mener.
Il appartient donc à la France de montrer à ses partenaires africains
qu’ils peuvent « sortir gagnants » d’une relation avec elle, de redéfinir ce
qu’elle veut faire avec et pour le continent. Entre les deux extrêmes, tout
tenir ou tout lâcher, la France peut peut-être trouver un plus juste milieu,
tout en assainissant ses relations avec l’Afrique. Les pays du continent
pourraient alors lui donner quitus des errements du passé et en faire leur
porte-parole privilégié au sein du G8 et le médiateur incontournable de
l’Union européenne dans les relations Nord-Sud. (696mots)
Delphine LECOUTRE et Admore MUPOKI KAMBUDZI,
Le Monde diplomatique, Juin 2006 ,53ème année, n°62p.6 et 7
I. Questions (4pts)
1) Quelle est la thèse développée dans le texte ? (2pts)
2) Expliquez en contexte la phrase suivante :
« Les intérêts économiques de ses grandes entreprises l’incitent (la France)
à certaines complaisances » (2pts)
II. Résumé (8pts)
Résumez le texte au ¼ de son volume initial. Une marge de plus ou moins
10% est tolérée.
III . Production écrite (8pts)
Dans un développement organisé et argumenté, vous étayerez ces
propos : « Après l’achèvement de la lutte pour la libération politique, c’est
désormais le combat pour l’émancipation économique et pour le
développement du continent que nombre d’Africains ont envie de mener »
I-REPONSES AUX QUESTIONS

1-Thèse développée dans le texte
L’auteur soutient que « nombre d’Africains pensent que la France a sacrifié
leurs intérêts au profit des siens »
2-Phrase expliquée :
Plus soucieuse des intérêts de ses grandes entreprises que de toute autre
considération, la France manque d’objectivité dans l’appréciation des
politiques des régimes dictatoriaux.
II- RESUME DU TEXTE -Plan du résumé (au brouillon)
230
ère
1 étape : Paragraphe 1 Exploitation de la thèse
Les Africains estiment que la France privilégie ses intérêts au détriment de
ceux de l’Afrique.
2ème étape paragraphe 2 à 9 : Justification de la thèse:

Les raisons de ce jugement
1ère raison : La politique Française d’immigration est déshumanisante et
humiliante
-Sa politique éducative discriminatoire à l’égard des Africains
-D’où rupture du lien affectif avec la France
2ème raison : La France soutient les dictatures
-Contrairement à ses allégations, elle s’ingère dans les affaires intérieures
des Etats
-Ses intérêts priment sur toute autre considération.
→D’où conquête illégale du pouvoir par certains Africains
3ème : La réduction de l’aide au développement.
4ème : La prise de conscience par Africains du pillage de leurs ressources
économiques.
-En conséquence, revendication d’un marché équitable et d’une ouverture à
d’autres partenaires
3ème étape : Paragraphe 10 :
Conclusion :
Solution à la crise de confiance :
-La France doit créer les conditions d’une relation de confiance
-Nul doute qu’elle serait ainsi le partenaire préférentiel des Africains.
RESUME REDIGE
Nombreux sont les Africains qui estiment que la France privilégie
ses intérêts au détriment de ceux de leurs pays. Plusieurs raisons fondent
cette condamnation. La première raison est que la politique migratoire de la
France est déshumanisante et humiliante et que sa politique éducative est
discriminatoire à l’égard des Africains. Toutes choses qui entraînent la
rupture du lien affectif avec la France. La deuxième raison est que la
France soutient les dictateurs. Elle s’ingère dans les affaires intérieures des
Etats contrairement à ses allégations parce que ses intérêts priment sur
toute autre considération .Cette situation incite certains Africains à
conquérir le pouvoir par des moyens illégaux. La troisième raison est la
réduction de l’aide au développement. La quatrième raison est la prise de
conscience par les Africains du pillage de leurs ressources économiques ;
d’où la revendication d’un marché équitable et d’une ouverture à d’autres
231
partenaires. Pour renouer la confiance, il revient donc à la France de créer
les conditions d’une meilleure coopération. Les Africains pourraient alors
faire d’elle leur partenaire préférentiel et leur avocat auprès des grandes
puissances. (178 mots)
III) PRODUCTION ECRITE
INTRODUCTION
Dans un article intitulé « vers un divorce entre Paris et le continent
Africain ? » paru dans le mensuel Le Monde diplomatique de Juin 2006
aux pages 6 et 7, Delphine LECOUTRE et Admore MUPOKI
KAMBUDZI soutiennent qu’après l’indépendance politique, les Africains
aspirent désormais à l’indépendance économique. Justifier une telle
affirmation revient pour nous à identifier différents facteurs de l’autonomie
économique capables d’impulser le développement.
DEVELOPPEMENT
Une indépendance, pour qu’elle soit pleine et entière, a besoin d’une assise
économique solide dont les indicateurs soient observables par tous.
1-La création d’une monnaie.

Symbole de la souveraineté d’un pays, une monnaie (nationale ou sous-
régionale) effectivement contrôlée par ses utilisateurs garantit une relative
stabilité financière de la zone concernée
Exemples de monnaies : Le Yen et l’Euro ;
voilà le rêve des Africains dont les tentatives d’appropriation de leur
économies sont matérialisées par des monnaies comme le Cidi ghanéen ou
le Naira nigérian
2-La fixation des prix des matières premières par les pays
producteurs.
232
Elle a l’avantage d’assurer aux producteurs des revenus proportionnels à
leurs efforts et de lutter efficacement contre la pauvreté des couches
fragiles.
En finir avec le drame des petits planteurs africains (de café, cacao, coton),
devenus les jouets des spéculateurs occidentaux, tel est aujourd’hui le
souhait des Africains.
3-La transformation locale des matières premières.

Elle favorise la consommation locale, impulse l’industrialisation et crée de
nombreux emplois. Elle permet de négocier sans pression et de manière
équitable avec les partenaires étrangers.
4-La diversification des partenaires

La possibilité pour les ex–colonies de multiplier les partenaires
commerciaux peut rendre le marché intérieur concurrentiel et mettre aussi
bien l’Etat que les populations, à l’abri de certains chantages subtiles. Ex :
monopole étouffant des sociétés d’eau et d’électricité en Côte d’Ivoire
5-La création d’entreprises aux capitaux nationaux.

Celai permettra aux Africains d’avoir la main mise sur leur économie et de
définir l’orientation de leur développement à l’exemple de la Chine et du
Japon. Heureusement, on assiste ainsi avec satisfaction à la floraison
d’entreprises au capitaux nationaux. Ex:MTN (Afrique du Sud), BIAO (CI)
Au vu de ces indicateurs de l’autonomie économique ,il est

manifeste que les Africains n’ont pas encore pu se doter des armes
nécessaires à l’acquisition du statut d’Etats véritablement
indépendants .Toutefois ;il est heureux qu’ils sachent déjà à quoi les engage
leur destin .Cette aspiration légitime peut cesser d’être un vœu pieu pour
peu qu’ils choisissent eux mêmes d’y travailler avec détermination et que
les gouvernants cessent d’être plus soucieux des intérêts occidentaux que
des intérêts nationaux car l’heure est venue d’en finir avec les
indépendances de façade.
AUTRE SUJET SUR LE MEME TEXTE :

avec la consigne « Réfutez »
233
Réfutez cette affirmation de D.LECOUTRE et MUPOKI KAMBUDZI :
« Les intérêts économiques de ses grandes entreprises l’incitent (la France)
à certaines complaisances. Le malaise vient ainsi de l’incapacité de la
France à se conformer à ses grands discours sur les droits humains »
INTRODUCTION
-Les références du texte (les mêmes que précédemment)
-Citation de la pensée de l’auteur. Ici nous reformulons la citation parce
qu’elle est trop longue : La France est plus soucieuse de sauvegarder les
intérêts de ses entreprises en Afrique que d’y promouvoir les droits
humains.
-Plan : Cette accusation portée contre la France est pour notre part sans
fondement et masque les inconséquences des Africains eux-mêmes.
DEVELOPPEMENT
Les auteurs en reprenant à leur compte les accusations traditionnelles
portées contre la France, se mettent au service d’une idéologie
prétendument africaniste qui tend à dédouaner les africains, à dégager leur
responsabilité dans le drame qui est le leur. Le bouc émissaire tout trouvé
est donc la France. Et pourtant il faut bien reconnaître le souci constant de
la France de promouvoir les droits humains en Afrique.
1-La France en fait veut une stabilité économique et politique dans ses ex-
colonies au profit des Africains eux-mêmes
→Financement des processus électoraux, aide à l’organisation pratique
des élections (moyens matériels et expertise)
2-La France aide les Africains à redresser leur économie

→Contribution au financement des organisations régionales et sous
régionales
-Soutien lors des négociations avec les institutions de Bretton Woods.
3- Elle aide les Africains à avoir accès eux soins de santé

→Financement de compagnes de vaccinations et équipement d’hôpitaux
4-Elle aide à l’éducation et à la formation des Africains

-Envoi de formateurs experts dans divers domaines
-Octroi de bourses aux étudiants et travailleurs
5-Elle encourage la protection des couches vulnérables et des victimes de

violences de tous ordres.
-Assistance aux personnes sinistrées
234
-Financement d’ONG travaillant dans le domaine des droits de l’homme
pour aider les victimes de guerres et de calamités naturelles.
CONCLUSION
Plutôt que de se complaire dans ce rôle de victimes innocentes d’une
France impérialiste, les Africains devraient chercher en eux-mêmes les
raisons de leurs malheurs. Ainsi, ils sauraient trouver des solutions
endogènes (internes), et , considérant la France comme un allié, ils
pourraient avec elle faire face aux défis du développement. Mettons donc
un terme à ces discours fumeux , faussement anti-impérialistes et dont le
seul mérite est de masquer la mauvaise gestion des affaires publiques.
Texte 20 :
L’ECHEC SCOLAIRE
Le privilège que possède l’école de transmettre la culture lui
confère, comme corollaire, celui d’être le révélateur électif (1) des
inégalités intellectuelles et culturelles entre les enfants .Les échecs
scolaires sont si manifestes, tellement massifs qu’ils cessent d’être
une anomalie et qu’on est bien obligé d’en chercher les causes
ailleurs que dans les inégalité naturelles d’aptitudes (hormis les cas
d’insuffisances constitutionnelles et organiques pré, post ou
périnatales (2), indéniables certes ,mais ne représentant qu’une très
faible proportion de la population) sous peine d’admettre que plus de
la moitié des enfants fréquentant nos écoles sont anormaux ou
inadaptés. L’échec scolaire n’est, en effet, qu’un produit de notre
système scolaire et un constat de faillite de notre société. Reflet
structurel de l’économie libérale, le système scolaire est
concurrentiel, compétitif, sélectif. Le cursus scolaire, du début à la
fin, n’est ni plus ni moins qu’une course d’obstacles, d’examens ou
de concours. Toute structure scolaire en témoigne.
Placés ensemble sur la même ligne de départ, nantis soi-
disant des mêmes possibilités, des mêmes virtualités, les enfants de
six ans se voient, déjà au bout d’un mois, affublés d’un autre rôle que
celui que leur confère leur statut d’écolier à part entière : le rôle de
premier, le rôle de second,… de dernier. Notes et classement, carnets
scolaires, détermineront déjà les attitudes du maître, celles des
parents, celles des camarades, celles des frères et sœurs, celles de
235
l’enfant. Prenons le cas banal où l’enfant lit mal, écrit mal, fait des
fautes, ne sait pas ses leçons, etc. il est grondé, puni, a de mauvaises
notes, est classé parmi les derniers. Quelles que soient les origines de
ces difficultés, organiques ou affectives, ou les deux en même temps,
elles vont déterminer un style de relations particulier avec
l’entourage. Le maître, en tant que personne et en tant que
représentant d’une institution, risque d’apparaître comme un
personnage dangereux, craint, exigeant sanctionnant. Si l’échec
persiste, et c’est bien souvent le cas, les retards s’accumulent au fil
des étapes scolaires. Cette perception négative du maître se transpose
sur les autres maîtres et c’est l’école toute entière qui risque
d’apparaitre comme le champ d’expériences douloureuses.
Bien souvent, les parents viennent en contre poids consolider
ce système de relations, car ils vivent l’échec scolaire de leur enfant
comme un échec personnel et prolongent le monde désagréable de
l’école par le biais de réprimandes à propos du « mauvais carnet »,
des « leçons particulières », du travail supplémentaire présenté
comme une punition. Les réactions provoquées chez l’enfant, qui
vont de l’anxiété à l’instabilité, en passant par l’indifférence et par la
résignation, sont mal comprises par les parents qui ne voient là qu’un
résultat du manque de « dons » ou de paresse ou qui, au contraire,
font peser sur eux-mêmes la responsabilité de l’échec de leur
enfant : « c’est ma faute ; je n’ai pas la manière ; je ne sais pas m’y
prendre ».
Cet aspect relationnel des difficultés scolaires, résultat des
rôles qu’assigne l’institution scolaire au mauvais écolier, outre la
non-acquisition des connaissances et la mutilation des perspectives
professionnelles, risque de porter atteinte à la personne même de
l’enfant, au développement de sa personnalité toute entière et il est à
craindre que les effets en subsistent au-delà de la scolarité.
Henri SALVAT, L’intelligence, mythes et réalités, 1968.

1-qui opère un choix
2-qui se déclarent avant ou après la naissance ou pendant les premiers
mois.
236
SUJET : Etayez cette affirmation de Henri Salvat :« L’échec scolaire

n’est qu’un produit de notre système scolaire et un constat de faillite de
notre société »
Introduction
Dans un extrait de son œuvre intitulée L’intelligence Mythes et
Réalités, Henri Salvat, analysant le phénomène de l’échec scolaire, le
présente comme « un produit de notre système scolaire et un constat de
faillite de notre société» .Nous aurons donc à démontrer le bien fondé de
cette assertion en recherchant les causes de l’échec scolaire liées aussi bien
au système éducatif qu’à la société elle-même.
Développement L’échec scolaire comme résultante d’un système

scolaire et d’une société défaillants
1-La responsabilité du système scolaire

-L’inadéquation des programmes avec les réalités des élèves : cours
théoriques d’informatique à l’école primaire
-Des emplois du temps éprouvants : mauvaise répartition horaire.
-Des effectifs pléthoriques : 80 à 100 élèves par classe
-L’insuffisance des structures de soutien : Internats réservés aux seules
écoles d’élite, bibliothèques sous équipées.
2-La responsabilité de la société

-Une corruption généralisée qui ne valorise pas l’effort : les concours
237
-La démission des parents par rapport à l’encadrement de leurs enfants :
l’éducation morale des enfants laissée à l’école
-Instrumentalisation des élèves par les hommes politiques : affrontements
politiques entre élèves
-La vulgarisation de la civilisation du loisir qui distrait les élèves :
jeux –vidéo, maquis, boîtes de nuit
Conclusion
Sans vouloir nier que les exclus du système éducatif aient une
responsabilité dans leur propre échec, il faut bien se rendre à l’évidence que
d’autres facteurs ont favorisé cet échec : un système scolaire qui n’est pas à
la hauteur de ses propres ambitions et une société aux valeurs corruptrices
et démotivantes .C’est dire que toute réflexion sur l’amélioration des
résultats scolaires devra prendre comme point de départ le moule social
( l’environnement) , dans lequel on veut modeler l’enfant.
CORRIGES DES EXERCICES

LE RESUME DE TEXTE
Ex 1
texte 1 ( Jean marc Ella , Le Monde diplomatique, octobre 1998),
Le thème général de ce texte est : Le développement
Le thème spécifique de ce texte est : Les raisons du retard de l’Afrique
Ex 2
Le thème général de ce texte est : L’éducation
Le thème spécifique de ce texte est : Le mode d’apprentissage
La thèse soutenue par l’auteur : L’ordinateur offre à chacun la possibilité
d’étudier suivant son propre rythme
Ex 3 Texte 1 ( Jean marc Ella , Le Monde diplomatique, octobre 1998),
Le locuteur principal est présent dans ce texte où il fait allusion à trois
opinions différentes de la sienne qui méconnaissent les raisons du retard de
l’Afrique :celle qui accuse « les obstacles culturels au développement »,
celle qui reprend « la théorie des climats » et celle qui accuse « le lit des
pauvres ».
Ex 4 Texte 2 ( François de Closets, En danger de progrès , Denoël. )
Dans ce texte la visée argumentative de l’auteur ,son intention,, est de
sensibiliser les uns et les autres à la nécessité d’intégrer l’outil informatique
dans l’enseignement.
Ex 5 Structure du texte « Tradition orale et écriture »: voir plan du résumé
238
Ex 6 TEXTE 4
Le choc des sociétés riches et des sociétés pauvres n’est plus ici un
scandale théorique découlant d’une analyse académique. Il est une réalité
quotidienne. Le moindre petit objet que possède le touriste représente une
fortune ou un rêve pour beaucoup de ceux qui sont appelés à le servir ou à
le côtoyer :qu’il s’agisse d’un ballon de plage ou , d’un drap de bain, d’un
bâton de rouge à lèvres ou d’une paire de lunettes. Il y a, à bien réfléchir,
quelque chose de diabolique dans cette tentation permanente et dans cette
invite à goûter aux charmes indiscrets, mais encore interdits, de la société
de consommation. (112 mots)
M. Boudhiba (professeur à l’université de Tunis)
TEXTE 5
Au Mali, dans la région de Ségou, l’introduction du bambara dans
les deux premières années du primaire a eu des résultas inattendus. A la fin
du cycle primaire,les élèves « expérimentaux », c’est-à-dire ceux qui ont
deux ans de français de moins que les élève « traditionnels » sont meilleurs
qu’eux en calcul mais aussi en français. Paradoxal ?Non , car on peut
considérer que l’acquisition de sémiotiques(1) nouvelles (le
calcul,l’écriture…) est plus facile lorsqu’elle passe par une langue que les
élèves parlent déjà. Et l’on peut considérer que l’acquisition d’une langue
étrangère est elle-même plus facile lorsque les élèves ont commencé leur
scolarité dans de bonnes conditions. (117 mots )
Loius-Jean Calvet,Diagonales, novembre 1996.
1-Système de signes
1-Les exemples sont en italique

2-Dans le 1ER résumé( texte ),les exemples ont été supprimés.
Dans le 2è résumé (texte ) , ils ont été conservés mais reformulés
3-Ces exemples ont été traités différemment parce que les premiers
(supprimés ) sont des exemples illustratifs et que les seconds
(reformulés )sont des exemples argumentatifs.
Ex 7 TEXTE 6 LE FEMINISME EN QUESTION

Identifiez dans ce texte les phrases qui portent la thèse et les arguments
de l’auteur
239
Dans ce texte,Marguerite YOURCENAR présente de fortes
objections au féminisme tel qu’il se présente aujourd’hui. C’est la thèse ou
l’idée qu’elle veut démontrer. Pour justifier cette opinion et pour la faire
admettre au lecteur ,elle utilise trois arguments que véhiculent les phrases
« il (le féminisme) est gressif », « il est conformiste » et «Je trouve aussi
regrettable de voir la femme jouer sur les deux tableaux »
Ex 8 TEXTE 7 COMMENT DEFINIR LA CIVILISATION

1-La thèse de l’auteur est celle –ci : Pour les Occidentaux, la civilisation est
une forme d’ordre imposé à la nature sauvage.
2-Ses deux arguments sont les suivants :
-un pays civilisé doit être protégé contre les forces naturelles.
- un pays civilisé doit avoir une exigence d’ordre et de propreté.
Ex 9 voir plan du résumé
Ex 10 : Remplacez chaque nom souligné, dans ces phrases , par un

synonyme
1-Les jeunes gens échangèrent leurs anneaux 2-Les deux ont signé un traité
d’amitié
3- Il faut prendre une résolution 4-Ils ont agi avec beaucoup de volonté /
détermination 5-Il reçoit peu de courriers/lettres 6-Quelle lien y a-t-il entre
ces deux faits ?
Ex 11
I- Opérez une nominalisation à partir de ces phrases, de façon à
obtenir des propositions subordonnées conjonctives complément du
nom:
1 La crainte que tu ne sois pas prêt à temps me contrarie.
2 La certitude que la sécheresse ne peut durer rassure le paysan.
3 L’espérance que ses enfants viendront la voir bientôt fait vivre cette
vieille dame.4 L’annonce que son absence sera moins longue que nous le
pensions nous rend l’espoir 5 La pensée que vous viendrez le voir à la
montagne le réconforte.6 La décision que le condamné serait gracié a été
bien accueillie
II -Dans ces phrases remplacez chaque proposition relative par un
groupe nominal apposé
1 La tuberculose , danger majeur , a été dépistée systématiquement
2 Les protéines végétales, solution la plus riche de promesses, permettront
peut-être de résoudre le problème de la faim dans le monde
240
3 L’hydrogène , successeur probable du pétrole, est l’objet de multiples
travaux4 Les sondes spatiales, nouvelle source de données , permettent à la
science de progresser .5 La technique des greffes, résultant de longues
années de recherches, bouleverse la chirurgie. 6 L’informatique, outil aux
possibilités immenses, envahit tous les domaines
III Remplacez chaque groupe souligné dans ces phrases par un verbe
issu d’une dérivation factitive : ex : on l’ a rendu noble on l’ a anobli
1 Ces récoltes successives ont appauvri la terre 2 On a mis de l’engrais
dans le pot pour fortifier la plante.3 Ce livre a été revu pour l’actualiser
r 4 Cela l’humanisera ! 5 Cette coiffure adoucirait son visage.
6 Cette robe l’a amincie. 7 Il faut refroidir un gaz pour le liquéfier.
8 Quelques explications clarifieraient la situation.
9 Cette lessive ravive vos couleurs
Ex 12 TEXTE : LE PROGRÈS SCIENTIFIQUE

JEAN BERNARD, L’HOMME CHANGÉ PAR L’HOMME, 1976
Réponses aux questions

1-Selon l’auteur de quoi faut -il « protéger le devenir de l’homme » ?
Selon l’auteur , il faut protéger le devenir de l’homme des effets pervers
des progrès scientifiques.
2-Quelles sont les méthodes généralement proposées à cet effet ?
Les méthodes généralement proposées à cet effet sont :
l’arrêt du progrès ; le secret ; l’étude scientifique et rationnelle des
questions posées
3-Laquelle de ces méthodes l’auteur préfère t-il ?
L’auteur préfère l’étude scientifique et rationnelle des questions posées
4– Quelles sont les domaines de réflexion de cette méthode ?
Les domaines de réflexion de cette méthode sont
- le domaine de la science pure
- le domaine de l’application
- le domaine des confrontations, des méditations partagées,
de la réflexion.
5-Quels devraient être les traits distinctifs du domaine de la méditation et
de la confrontation des idées ?
Les traits distinctifs du domaine de la méditation et de la confrontation des
idées devraient être : une extrême souplesse, une extrême modestie et une
extrême rigueur
241
Ex 13 Ex 14 (voir textes)
LES QUESTIONS DE VOCABULAIRE ET DE COMPREHENSION
Ex 15
A- LES PARONYMES
Choisissez celui des mots proposés qui convient à la définition :
éjecter , injecter / EJECTER , c’est <jeter au dehors » : On EJECTE l’eau
d’un réservoir ou d’un bassin que l’on veut curer _ INJECTER , c’est
introduire un liquide, à l’aide d’un instrument approprié, dans un vaisseau
sanguin ou une cavité organique.
L’injection , L’injonction/ L’INJECTION est l’action d’ INJECTER , ou
encore l’ensemble du liquide INJECTE . L’ INJONCTION est un
commandement impératif auquel il est indispensable d’obéir :
l’automobiliste est tenu de se soumettre aux INJONCTIONS de la police de la
route.
Emerger , Immerger/ EMERGER est, au sens propre, le contraire de
plonger : c’est sortir , se montrer au dessus de l’eau – IMMERGER une mine,
c’est la plonger entièrement dans l’eau .
Colorer, Colorier/ COLORER c’est donner une couleur, artificielle au
naturelle : l’émotion vive COLORE le visage ou le fait pâlir _ COLORIER est
appliquer de couleur : sur un dessin, un croquis, une carte de géographie
par exemple.
La denture, La dentition / LA DENTURE d’une personne est l’ensemble
de ses dents, vraies ou fausses , bonnes ou mauvaises . LA DENTURE est
l’apparition et la poussée des dents.
Digestible ; digestif :Est DIGESTIF ce qui accélère la digestion. Est
DIGESTIBLE ce qui peut être digéré
Epandre, Répandre : EPANDRE quelque chose, c’est l’étaler
volontairement, de façon égale et régulière . RÉPANDRE un liquide c’est, de
façon involontaire, l’étaler en abondance , avec plus ou moins de violence
Infecter ; infester : INFECTER un organisme, une plaie, c’est y introduire
des microbes qui engendreront une maladie, une suppuration . INFESTER
c’est ravager, de façon durable ou périodique
Anoblir , ennoblir : ANOBLIR , c’est donner de la noblesse morale.
ENNOBLIR,, c’est conférer un titre de noblesse.
Astrologue ; astronome ; astronaute /
Voyageur des espaces interplanétaires : ASTRONAUTE .
242
Faux savant qui prétend déduire le destin des hommes de la disposition des
astres à leur naissance : ASTROLOGUE . Savant qui se consacre à l’étude
des astres : ASTRONOME
Consommer ; consumer : détruire une denrée en en faisant
usage :CONSOMMER
détruire purement et simplement une denrée, de façon rapide :CONSUMER
Agoniser ; agonir : lutter en vain contre la mort : AGONISER
Accabler ( d’injures ou de sottises) : AGONIR
B-LES SYNONYMES
I / Regroupez par trois les synonymes mélangés dans les listes
suivantes :
Des noms : Aversion; affres; effarement; saisissement; répulsion;
cauchemar; émotion; épouvante;antipathie
des verbes : abhorrer ; frémir ; exécrer ; figer ;méduser ; frissonner ;
abominer ; pétrifier ; trembler.
Des noms : Aversion , antipathie, répulsion / cauchemar, épouvante,
effarement / saisissement , affres, émotion
des verbes : abhorrer, abominer, exécrer / frémir, frissonner ,trembler /
méduser, pétrifier / figer
II / A l’aide des verbes : affaiblir_ alléger_ ébranler _infirmer _
adoucir_ atténuer_ calmer_ modérer _ relâcher _ refroidir_ complétez
les phrases suivantes :
La morphine adoucit les douleurs des opérés sans les faire
entièrement disparaître_ Les preuves que vous m’apportez ébranlent ma
conviction _ Pour calmer ses créanciers impatients, il leur a versé partie de
sa dette _ Cet appareil allège beaucoup la tâche de la ménagère _ Le
traitement suivi a considérablement affaibli le malade_ La mort de ses
compagnons de cordée a contribué à atténuer son enthousiasme d’alpiniste
_ Le voisinage de l’océan refroidit les climats _ Il me serait aisé d’ infirmer
vos arguments _ Nul ne rendant hommage à son dévouement, l’ingénieur a
décidé de modérer son zèle _ Le travail est moins bon dans ce collège
depuis qu’on y a relâché la discipline.
Ex 16
Texte 12 : Essai sur l’inégalité des races Arthur de Gobineau
1 A quelles caractéristiques physiques Gobineau « reconnaît-il »
l’infériorité supposé de la race noire ?
R = Gobineau « reconnaît » l’infériorité supposée du Noir à la forme de
son bassin et à son « front étroit et fuyant »
2- Quelles « qualités » Gobineau reconnaît-il aux hommes de race noire ?
Par quel procédé annule-t-il pourtant cette reconnaissance ?
243
R= Les qualités que Gobineau reconnaît aux hommes de race noire
sont « certaines énergie », « une intensité dans le désir et dans la volonté »
et le développement de « plusieurs de ses sens ».
Mais cette reconnaissance est annulée par le procédé de

l’antithèse : à chaque qualité il associe un défaut qui la rend repoussante.
C’est ainsi que les « énergies » sont jugées « grossièrement puissantes »,
l’ « intensité dans le désir et dans la volonté » qualifiée de « souvent
terrible » et que les sens dits développés le sont avec « une vigueur
inconnue aux deux autres (races) », supposées être les références. Et c’est
dans ces sens anormalement développés ( le goût et l’odorat) que réside
« le cachet frappant de son infériorité ». En somme, les qualités du Noir
sont plus animales qu’humaines.
Ex 17
Texte 13 Pourquoi être antiraciste ? Pierre-André TAGUIEFF
1- Quel risque y-a-t-il selon l’auteur à s’appuyer exclusivement sur les
théories scientifiques pour réfuter le racisme ?
R=Le risque qu’il y a à s’appuyer exclusivement sur les théories
scientifiques pour réfuter le racisme est que si un jour la science parvenait à
établir l’existence de différences génétiques entre les races , cela serait bien
embarrassant : il n’y aurait plus rien à opposer aux racistes dont nous
aurions nous- mêmes ainsi contribué, a priori, à légitimer les thèses. En
d’autres termes, nous serions bien obligés de leur donner raison.
2- Quelle autorité l’auteur oppose-t-il à celle de la science ? Relevez les
termes qui la caractérisent le mieux.
R=L’autorité que l’auteur oppose à celle de la science est celle de la
morale.
Les termes qui la caractérisent le mieux sont « l’impératif moral »
et « la dignité humaine ».
Ex 18
Texte 14 : Abolition immédiate de l’esclavage Victor SCHOELCHER
1- Quel rôle jouent les tournures à valeur négative dans ce texte ?

Relevez-en quelques unes.
R=Les tournures à valeur négative permettent à l’auteur de rejeter les
thèses des esclavagistes, de dénoncer leurs prétentions à la supériorité
raciale.En voici quelques unes :( en choisir trois parmi celle-ci)
- nous ne voyons pas… -il ne nous est point clairement démontré…
- il nous serait impossible… -rien ne peut excuser son esclavage…
qu’on ne s’enivre pas… -jamais on ne vit…
2-l’auteur fait –il des concessions à ses adversaires ? Pour quelles raisons ?
244
R=l’auteur fait à ses adversaires des concessions purement stratégiques :
selon lui , même en admettant que les Noirs soient effectivement inférieurs
aux Blancs comme le prétendent ceux-ci, cela n’autoriserait pas
l’esclavage de ceux-là, parce qu’ils ne seraient pas moins hommes pour
autant. Les Noirs seraient des hommes certes différents, mais tout de même
des hommes, au même titre que les Blancs.
3-Comment comprenez- vous la comparaison entre les esclaves et les

animaux ?
R=La comparaison entre les esclaves et les animaux a pour but de montrer
que les esclaves ne sont pas des animaux, car si tel était le cas , ils ne se
révolteraient pas. Seuls les hommes, capables de réflexion, peuvent se
révolter.
Ex 19 Texte 15 : Les damnés de la terre Frantz FANON
1- Observez toutes les expressions introduites par un déterminant
démonstratif. Sont–elles prises en charge par l’auteur ? A qui les
attribue-t-il ?
R=Les expressions introduites par un déterminant démonstratif ne sont pas
prises en charge par l’auteur.Il prend ses distances vis-à-vis d’elles et les
attribue au colon dont elles parodient le discours, dont elles dénoncent le
discours méprisant à l’encontre du colonisé.
2- Quel est selon l’auteur , l’image que le colon se fait du colonisé ?
Selon l’auteur le colon perçoit le colonisé comme un sous-homme, plus
proche de l’espèce animale que de l’espèce humaine dont lui , le colon,
serait l’unique incarnation.
Ex 20
Texte 9 : Pour une Afrique nouvelle Sébastien de DIANOUS ( Corrigé
officiel BAC 2007)
1-Selon l’auteur , quels sont les facteurs qui expliquent la fin de l’afro
pessimisme et le regard nouveau de l’Occident sur l’Afrique ?
R=Selon l’auteur , la fin de l’afro pessimisme et le regard nouveau de
l’occident sur l’Afrique s’explique par les facteurs suivants :
a- des facteurs externes
- le traumatisme subi par les Occidentaux après le 11 septembre
- le choc subi par les occidentaux suite aux échecs répétés d’un
modèle économique qu’ils croyaient universel
la prise de conscience de l’échec des politiques du FMI et de la Banque
Mondiale dans les pays en développement
245
b-un facteur interne :la prise en main de son destin par l’Afrique elle –
même
2-Expliquez en contexte la phrase suivante : « Le complexe colonial a
vécu et c’est tant mieux »
R=La phrase « Le complexe colonial a vécu et c’est tant mieux » signifie
que les pays africains se sont définitivement démarqués du modèle de
développement imposé par les anciennes puissances colonisatrices.
Ex 21
Texte 11 : Planète football Ignacio Ramonet
( Corrigé officiel BAC 2008)
1- Expliquez en contexte : « il (le football) constitue une métaphore

de la condition humaine »
R=Cette phrase signifie que le football est une représentation de l’individu
dans toutes ses dimensions : social, psychologique, moral.
2- Relevez deux inconvénients liés à l’aspect lucratif du football
R=Deux inconvénients liés à l’aspect lucratif du football :
- la traite d’êtres humains - l’esprit de tricherie
( toute autre réponse se rapprochant de ces deux idées est valable)
PRODUCTION ECRITE
Ex 21, 22, 23, 24 (S’inspirer des sujets traités dans ce document)
A N N E X E
A N N E X E 1 : LES COMPTES RENDUS
I-COMPTES RENDUS DE TRAVAUX
Les qualités à rechercher sont : objectivité, précision, clarté. Il faut en

effet :
1 Rapporter objectivement c’est- à- dire sans y mêler d’impressions, sans

les déformer par les « interprétations » , les faits observés, les gestes
accomplis, les paroles prononcées, les décisions prises.
2 Donner des renseignements très précis :

-lieu, moment exact ;
246
-mesures de toute espèce : nombre de personnes, d’objets, grandeurs, poids,
etc ;
-circonstances de l’observation : position de l’observateur, nombre des
observations, source et nature des documents ;-causes et conséquences des
faits observés.
3 Présenter clairement ces renseignements :

-annoncer d’abord l’objet du compte rendu et ses grandes divisions ;
-séparer les faits , les causes, les conséquences, en paragraphes distincts ;
-suivre l’ordre des opérations tel qu’il s’est déroulé :
-conclure en dégageant nettement le renseignement , la loi à donner , la
décision prise.
Le compte rendu sera plus clair s’il est accompagné de tableaux, de
schémas, de dessins, de photographies
II-COMPTES RENDUS DE MISSION
Il s’agit d’informer des chefs d’une mission qui vous a été confiée et, en
outre, de leur apporter tous renseignements que les circonstances vous ont
fait découvrir et qui peuvent aider vos chefs dans leur action. Il faut donc :
1-Rappeler l’objet de la mission :
date (éventuellement, heure), lieu, moyens mis à votre
disposition( compagnons, matériel), objectif à atteindre, fin et résultats de
la mission.
Il suffit de trois ou quatre lignes en style condensé.
2-Raconter comment la mission s’est déroulée :

-vous réservez un paragraphe de 5 ou 6 lignes à chaque phase de l’action ou
à chaque partie de l’objet décrit, si c’est une mission d’exploration ;
-vous n’omettrez aucune précision propre à renseigner, mais vous
éliminerez tout détail inutile, toute « impression » personnelle : objectivité,
clarté, précision. Mais aussi, choix des détails adaptés aux circonstances : si
vous avez bien compris la mission qu’on attend de vous, si vous vous etes
attaché avec ardeur à cette mission, vous remarquerez ce qu’il faut
remarquer et votre compte rendu sera utile.
IV- COMPTES RENDUS D’ENQUETE :

Ils sont le résultat en général d’un travail collectif donnant lieu à des
comptes rendus individuels préliminaires, portant sur une partie de
247
l’enquête, comptes rendus de visites, de recherches de documents ; fiches
de renseignements, cartes, dessins, croquis, etc.
La mise en commun de ces travaux individuels, la réflexion sur les
renseignements fournis, la discussion du plan général du compte rendu
collectif, sa rédaction définitive viennent ensuite.
Les fiches individuelles doivent comporter les renseignements suivants :
Le nom , l’emplacement de l’objet de l’enquête ;
Sa description ;Son utilisation, Sa place dans l’ensemble observé.
Groupées dans un ordre logique, elles forment un compte rendu
d’ensemble. On peut le présenter : soit sous forme d’une rédaction en
plusieurs paragraphes ; soit sous forme de plan avec titre, sous-titres,
schémas, dessins, photos ; soit sous forme de questionnaire : sujets à
approfondir, documents à chercher.
IV- COMPTES RENDUS DE REUNIONS

(OU PROCES-VERBAUX) :
Il faut indiquer :
Le nom du groupe qui se réunit, le lieu , la date, l’heure de la réunion, la
personne ou l’organisme qui convoque, le nom du président de séance ;La
liste des présents et des absents ; L’approbation du compte rendu de la
séance précédente ;
Les questions traitées ou les opérations effectuées ; on précisera chaque
fois les observations recueillies, les décisions prises ; s’il y a eu vote, les
voix pour, contre, les abstentions ;
L’heure de la clôture ; éventuellement, la date de la prochaine réunion.
A N N E X E 2 : 6 SUJETS DE DEVOIRS INTEGRAUX
DEVOIR 1 Texte : La connaissance Inutile

La première de toutes les forces qui mènent le monde est le
mensonge.La civilisation du XXè siècle a reposé, plus que toute
autre avant elle, sur l’information, l’enseignement, la science, la
culture, bref la connaissance, ainsi que sur le système de
gouvernement qui, par vocation, en ouvre l’accès à tous : la
démocratie. Sans doute, comme la démocratie même, la liberté de
l’information est-elle en pratique répartie de façon fort inégale sur la
planète.
Et il est peu de pays où elles aient l’une et l’autre traversé le
siècle sans interruption, voire sans suppression pour plusieurs
générations. Mais, si lacunaire et syncopé soit-il, le rôle joué par l’
information chez les hommes qui décident des affaires du monde
248
contemporain, et dans les réactions des autres à ces affaires, y est
sans conteste plus important, plus constant et plus général qu’aux
époques antérieures. Ceux qui agissent ont de bien mieux renseignés
sur ce que font ceux qui agissent.
Il est donc intéressant de rechercher si cette prépondérance de
la connaissance, sa précision et sa richesse, sa diffusion toujours plus
large et plus rapide, ont entraîné, comme il serait naturel de s’y
attendre, une gestion de l’humanité par elle-même plus judicieuse
que jadis. La question importe d’ autant plus que le perfectionnement
accéléré des techniques de transmission et l’accroissement continuel
du nombre des individus qui en profitent ferons plus encore du XXè
siècle l’âge où l’information constituera l’élément central de la
civilisation.
En notre siècle se trouvent tout à la fois davantage de
connaissances et davantage d’hommes qui ont connaissance de ces
connaissances. En d’autres termes, la connaissance a progressé, et
elle a été apparemment suivie dans son progrès par l’information, qui
en est la dissémination dans le public.
D’abord l’enseignement tend à se prolonger de plus en plus tard et à
se répéter de plus en plus souvent dans le cours de la vie, ensuite les
outils de communication de masse se multiplient et nous couvrent de
messages à un degré inconvenable avant nous. Qu’il s’agisse de
vulgariser la nouvelle d’une découverte scientifique et de ses
perspectives techniques, d’ annoncer un évènement politique ou de
publier les chiffres permettant d’ apprécier une situation économique,
la machine universelle à informer devient de plus en plus égalitaire et
généreuse, ne cessant de résorber la discrimination ancienne entre l’
élite au pouvoir qui savait très peu et le commun des gouvernés qui
ne savait rien. Aujourd’hui, les deux savent ou peuvent savoir
beaucoup. La supériorité de notre siècle sur les précédents semble
donc tenir à ce que les dirigeants ou responsables de tous domaines
disposent de connaissances plus fournies et plus exactes pour
préparer leurs décisions, cependant que le public, de son côté, reçoit
en abondance les informations qui le mettent en mesure de juger du
bien-fondé de ces décisions. Une si faste convergence de facteurs
favorables a dû en bonne logique très certainement engendrer une
sagesse et un discernement sans exemple dans le passé et, par
conséquent, une amélioration prodigieuse de la condition humaine.
En est-il ainsi ? (…).
249
(506 mots) Jean François REVEL
I. Questions (4pts)Quel est le sens des expressions suivantes :

- Le mensonge
-Prépondérance de la connaissance
II. Résumé (8pts) Résumez le texte au ¼ de son volume initial.
III. Production écrite (8pts)

Réfutez cette affirmation de Jean- Français REVEL : «La machine
universelle à informer devient de plus en plus égalitaire et généreuse
»
DEVOIR 2
Texte : Faut-il vraiment se méfier des images ?

La propagande est l’utilisation de moyens de reproduction et de
diffusion modernes pour convaincre le grand public de certaines idées
politiques. Elle passe souvent pour un moyen d’asservissement politique,
d’aliénation idéologique et inconsciente.Mais quel est l’effet réel des
images sur les foules ? Les images favorisent-elles vraiment la croyance ?
Cette très ancienne croyance, qui inspire la propagande, est aujourd’hui
discutée.
La Première Guerre mondiale invente la propagande de masse
organisée, notamment grâce au développement des mass media dans les
sociétés industrialisées. Mais la propagande par l’image sera radicalisée par
les régimes dictatoriaux : services étatiques de propagande, omniprésence
des symboles d’état idéologiques, culte de l’image du chef, représentation
250
obsessive de l’ennemi irréductible… La rhétorique de propagande oppose
alors sommairement le bien (incarné dans le chef, guide inconditionnel) et
le mal (menace omniprésente). Elle combine un texte court et allusif avec
une image « choc », visant à dévoiler une vérité supposément cachée par le
pouvoir politique traditionnel. Jouant sur l’émotion et l’imagination, elle
relève finalement d’un art de la mise en scène et de l’auto-fiction (l’Etat
donne en spectacle l’idée qu’il se fait de lui-même). Les rassemblements
politiques deviennent ainsi des rituels mystiques, très formalisés.
Les credo totalitaires véhiculés par les images expriment les
ambiguïtés de la modernité : l’attrait simultané pour le froid machinisme et
pour les forces vitales et animales originaires. (C’est d’ailleurs parce
qu’elles partageaient ces ambivalences que les avant-gardes européennes
collaborèrent souvent aux propagandes d’Etat.)
La propagande totalitaire ira jusqu’à falsifier les photographies,
misant sur leur incomparable effet de réel. Le pouvoir entend donc diriger
les esprits par la propagande. Mais la propagande est-elle si efficace ?
Parvient-elle réellement à manipuler et à conditionner les esprits ?
Certes, certaines périodes favorisent la croyance collective aux
images. Mais il existe toujours des résistances individuelles aux images de
propagande. En ce sens, l’importance de la diffusion des images de
propagande tient moins à leur impact réel sur les foules, qu’à la croyance
en la réalité d’un tel impact. Finalement, les images ne fonctionnent que
dans un contexte politique, symbolique et rituel précis, — en dehors duquel
elles perdent de leur efficacité. (359 mots)
I. Questions (4pts)
1-Relevez la thèse de l’auteur
2-Expliquez en contexte l’expression « moyen d’asservissement
politique »
II. Résumé (8pts)Résumez le texte au ¼ de son volume initial.
III . Production écrite (8pts) Etayez l’affirmation selon laquelle « il
existe toujours des résistances individuelles aux images de propagande. »
DEVOIR 3 Texte: La violence urbaine

La violence est un phénomène propre au XXe siècle ; telle est
l'impression qui pourrait ressortir de l'abondance des discours et des écrits.
Surgie de la société de grande consommation et des frustrations qu'elle a
engendrées, elle s'étendrait avec son corollaire, la peur. Avec le XX e siècle
seraient nés les plaisirs de la violence gratuite, symbolisés au début des
années 70 par le film Orange mécanique, les attentats, les attaques
251
nocturnes pour quelques francs, les enfants assassinés, et les violences
contre les biens.
Le XXe siècle, période de violence, trouverait son symbole avec
New York, le mythe New York, sommet de cette pyramide d'horreur. Un
monstre urbain où dix millions de verrous et de portes blindées claquent
dès quatre heures de l'après-midi, New York au métro sanglant, aux
poignards de Harlem, New York fascinant de violence.
Peut-on donner à ces peurs un fondement scientifique? [...] En
additionnant les attaques à main armée, les actes de terrorisme, les vols de
sacs à main, les viols – sortis du silence – sans doute peut-on
momentanément soutenir que la violence a augmenté depuis dix ans ou
vingt-cinq ans ?
Mais en examinant une plus longue période – un siècle et plus, – on
constate que la violence a diminué. Les rues de Paris sont, de jour comme
de nuit, beaucoup plus sûres qu'au début du siècle. Sur les routes, on
redoute plus les collisions que les rencontres de brigands. L'examen
statistique montre également que la peur, la psychose de la violence
apparaît et disparaît à intervalles irréguliers, sans rapport avec la courbe de
la violence.
La caractéristique de la violence ne résiderait-elle donc pas
davantage dans la perception sans précédent qu'a chacun au XX e siècle des
phénomènes de violence ? Par le développement des moyens d'information,
les images de violence sont devenues proches, repoussoir ou modèle. Toute
violence individuelle est désormais publique grâce à l'extraordinaire
prolifération des moyens d'information. Connue, commentée, imaginée, la
violence est perçue comme intolérable. Mais plus que jamais elle fascine.
(327 mots)
Josyane Savigneau - Le Monde - Dossiers et documents 1979
I. Questions(4pts)
1. Quelle est la thèse défendue par l’auteur ?
2. Pourquoi l’auteur a-t-il utilisé le conditionnel dans le premier
paragraphe ?
II. Résume(8pts) Faites le résumé de ce texte au quart de son volume
III. Production écrite(8pts)
A l’aide d’exemples et d’arguments précis et clairs vous étayerez l’idée de
SAVIGNEAU selon laquelle la violence plus que jamais fascine.
DEVOIR 4
Texte
Que représente la race? L'homme de la rue aussi bien que
l'anthropologue distingue facilement un caucasien d'un négroïde, d'un
mongoloïde, d'un amérindien ou d'un australoïde. Certains ont
252
proposé de diviser ces cinq grandes races en trente-quatre sous
groupes. Mais en fait les groupes ou sous-groupes sont les
subdivisions d'une espèce unique : Homo Sapiens. Chez cette espèce,
les traits héréditaires communs l'emportent de beaucoup sur les
différences relatives utilisées pour fonder les divisions. En fait, plus
de 99% des gènes qui constituent le patrimoine d'un individu sont
communs à tous les hommes. Moins de 1% déterminent son
appartenance raciale. De plus, la génétique a montré qu'il n'existe pas
de différences individus d'une même race. La théorie de la hiérarchie
des races aussi bien que celle de la pureté des races est dépourvue de
tout fondement.
André LWOFF (Le Monde — 24 avril 1977) (306 mots)
I. Questions (4pts)
1-Quelle est la visée argumentative de l’auteur ?
2-Relevez dans les deux derniers paragraphes trois indices textuels
en rapport avec le thème développé

Etayez l’affirmation d’André LWOFF selon laquelle « La théorie de
la hiérarchie des races aussi bien que celle de la pureté des races est
dépourvue de tout fondement. »
DEVOIR 5
Texte : "Le tourisme, une rencontre manquée ?"

"Avec le tourisme, les tendances fondamentales de la société
de consommation sont en train de pénétrer notre société. Les
touristes sont des Occidentaux en vacances, venus vivre une semaine
de loisirs pour oublier les fatigues et les soucis de l'année. Le touriste
est un travailleur en liberté. Ayant trimé tout le long de l'année, il
change de cadre, de régime, de système et de genre de vie. Ce
faisant, il introduit un comportement de société de gaspillage au sein
d'une société en pénurie. Ce choc des sociétés riches sur les sociétés
pauvres n'est plus ici un scandale théorique, découlant d'une analyse
académique. Il est une réalité quotidienne. Le moindre petit objet que
possède le touriste représente une fortune ou un rêve pour beaucoup
de ceux qui sont appelés à le servir et à le côtoyer : qu'il s'agisse d'un
253
ballon de plage, d'un drap de bain, d'un bâton de rouge à lèvres ou
d'une paire de lunettes. Il y a, à bien réfléchir, quelque chose de
diabolique dans cette tentation permanente et dans cette invite à
goûter aux charmes indiscrets, mais encore interdits, de la société de
consommation.
Ainsi, dans une enquête sur la délinquance juvénile, il nous
est apparu impossible de ne pas retenir le tourisme et la tentation
perpétuelle qu'il représente comme un facteur notable de l'inconduite
de nos jeunes délinquants. Nous avions alors souligné que la
délinquance juvénile ne ressortait nullement de la nécessité de
satisfaire des besoins élémentaires et immédiats, mais plutôt des
besoins secondaires nés de l'accession à une autre mentalité, à de
nouveaux types de comportement, à une nouvelle vision du monde.
Autre aspect, le rôle du tourisme dans l'évolution des mœurs
est indéniable. Le touriste vient pour s'amuser, il lui faut des "boîtes
de nuit", des "dancings", des "night-clubs". Et pour créer animation
et "ambiance", le public local est toujours le bienvenu. Les censeurs
ne manquent d'ailleurs pas pour vitupérer ces lieux de "dépravation et
de débauche". On aurait tort cependant d'imputer au seul tourisme
une tendance qui nous semble beaucoup plus générale.
Si l'impact du tourisme sur les valeurs et attitudes
traditionnelles est réel, il faut se garder de le rendre responsable de
tout ce qui ne va pas. Le facteur touristique précipite l'évolution de la
société et sa modernisation. Il va dans le même sens que le courant
historique qui entraîne l'ensemble de la société. C'est un catalyseur
plus qu'autre chose. Le problème est surtout de savoir si le tourisme,
en accélérant le rythme d'une évolution à notre sens inéluctable, ne
contribue pas à emballer une machine soumise déjà à des
mouvements contradictoires. La création de nouveaux besoins est
inscrite dans le processus même du développement. L'idéal serait que
de nouveaux besoins n'apparaissent pas avant que la société ait
dégagé les moyens d'y faire face. En tant qu'industrie, le tourisme est
appelé à créer ces moyens, en tant que phénomène social, il a
tendance à réduire l'impact des moyens ainsi créés fixes, absolues,
entre les races humaines.
Scientifiquement, une race est un groupe d'individus
apparentés par intermariage, qui se distingue des autres groupes par
la fréquence de certains gènes. Cette fréquence peut varier, c'est-à-
dire qu'une race peut se modifier. L'idée de race ne correspond donc
254
pas à une catégorie fixe, mais à une définition variable, et l'on a pu
écrire que la race n'était pas un fait biologique, mais un mythe social.
En revanche, il existe des nations, des peuples, des cultures,
des religions. La culture, dont la religion est une des composantes,
est transmise par l'éducation qui comprend la formation de la langue,
du caractère, des façons de penser et d'agir. La culture est affaire de
tradition et n'est pas héritée en même temps que les caractères
physiques particuliers qui différencient les groupes ethniques. La
science nous apprend qu'il n'existe aucun rapport entre les caractères
physiques et les aptitudes intellectuelles des individus, que les
différences intellectuelles constatées entre les différents groupes
raciaux sont moins grandes que les différences existant entre les en
suscitant l'apparition de besoins prématurés. Le problème demeure de
savoir si le tourisme, qui est un système de production orienté vers la
satisfaction de la consommation des autres, peut se développer dans
un climat d'austérité, économique ou moral.
Sur un autre plan, on peut dire que le tourisme est une
rencontre manquée. Le tourisme est un moyen d'accès à l'autre. Il est
l'occasion d'un dialogue pacifique et amical qui n'a pas toujours eu
lieu dans le passé. Aussi l'éducation du public, et plus
particulièrement des milieux en contact direct avec les hôtes, vise-t-
elle à élever à un degré aussi haut que possible le sens de l'accueil, de
la courtoisie, de la serviabilité, mais aussi de la fermeté, de la dignité
et d'une certaine fierté nationale.
Aussi voudrions-nous que le tourisme soit rencontre et non
pas promenade. La rencontre fonde une dialectique de la révélation.
Chacun, le touriste qui vient en hôte dans mon pays tout comme moi-
même, s'exprime dans sa propre culture. Et il faut qu'il en soit ainsi ;
car c'est le choc de la rencontre de l'autre qui lui révèle par différence
ce qu'il est. Malheureusement, il n'en va pas toujours ainsi, car le
touriste ne répond que très imparfaitement à notre attente. Pour une
raison très simple qui tient aux motivations profondes qui l'animent.
Le touriste, au fond, est venu pour le pays, il n'est pas venu pour les
hommes.
Finalement, le touriste est un homme qui passe et qui ne voit
rien. Et d'ailleurs que cherche-t-il sinon à être confirmé dans ses
propres préjugés, à retrouver ses propres habitudes de confort et
jusqu'aux fausses images qu'il transporte avec lui sur le pays qu'il
visite ?" (770mots)
255
("Courrier de l'UNESCO", février 1981) par M. Boudhiba, professeur

de sociologie à l'université de Tunis.
I. Questions (4pts)
1-Expliquez en contexte :
a-« Il (le touriste) introduit un comportement de société de gaspillage
au sein d'une société en pénurie. » b-« besoins prématurés »

Dans un développement organisé et argumenté, vous discuterez cette
affirmation : "Le tourisme est une rencontre manquée."
DEVOIR 6
Texte : Relations sociales en danger
L'avenir de nos relations sociales est inscrit dans le développement

accéléré des techniques de communication qui marient de plus en plus le
téléphone, l'écran et l'ordinateur. Comme l'apparition du téléphone T.S.F., il
y a un siècle, cette évolution va changer non seulement la forme des
relations entre les hommes, mais aussi leurs fondements. Il est naturel qu'à
l'aube de cette nouvelle révolution, chacun s'inquiète et s'interroge sur ses
conséquences à l'échelle humaine.
La communication, étymologiquement, c'est la mise en commun, la
mise en relation des hommes ou des collectivités. La route, la poste, le
chemin de fer, le télégraphe ont développé des solidarités nouvelles. La
radio, le cinéma, la télévision ont élargi le champ culturel de cette
256
communication démultipliée, jusqu'à tisser un réseau de relations sociales
aussi serré que le système nerveux dans le corps humain. En raccourcissant
les distances, en accélérant les contacts, en multipliant les sources
d'information (locales, étrangères), les nouvelles formes de communication
ont pour premier effet de rapprocher les hommes. Nul ne peut ignorer
aujourd'hui un tremblement de terre en Turquie, une révolution en Pologne,
une menace nucléaire sur l'Europe. Nul ne peut rester à l'écart de la montée
de la faim dans le monde, des nouvelles formes de pauvreté en France, des
risques écologiques qui pèsent sur nos sociétés. Qui peut contester que cela
soit un progrès ?
Ce qui modifie ces données, c'est la généralisation de l'écran,
symbole de cet avenir impalpable. Tous les moyens de transmission à venir
(les ondes hertziennes, relayées au sol ou provenant de l'espace, ou la fibre
optique, véhiculant des textes ou des images) aboutiront à des postes de
télévision, à des consoles, à des cadrans portatifs, à des murs d'images - à
des écrans. Or, l'étymologie, là aussi, tient lieu de révélateur : un écran, à
l'origine, est un objet qui dissimule ou qui protège.
L'image elle-même, si elle frappe l'esprit, si elle stimule
l'imaginaire, reste une abstraction. Installez un chien devant la télévision,
l'image d'un autre chien le laissera de glace. L'image informe, comme un
texte, mais c'est le cerveau du téléspectateur qui fonctionne, qui lui donne
son sens, par rapport à sa propre connaissance du monde. Et c'est encore sa
propre expérience, son acquis personnel, qui lui font reconnaître le vrai du
faux, la réalité de la fiction : sans cette expérience préalable, l'homme ne «
voit » pas de différence entre un reportage sur la guerre Irak-Iran et un
western sur la conquête de l'Ouest, qui ont la même force émotionnelle.
Laquelle, au rythme de la prolifération des images, va en se banalisant.
Le danger se situe dans la réduction de l'expérience propre à
chaque individu clé de sa perception humaine » des images qui prolifèrent.
L'individu qui se contenterait de ces données abstraites ressemblerait peu à
peu au chien de tout à l'heure, absorbant passivement des informations
désincarnées. Or ce risque point à l'horizon. Demain, l'on pourra remplir la
majorité des activités quotidiennes sans avoir besoin de se déplacer :
démarches administratives, achats, remise de documents professionnels,
alarme, information générale ou locale; les négociations syndicales, les
réunions de conseils d'administration pourront se tenir en multiplex par
visiophone; l'enseignement, la santé même suivront le mouvement. Que
restera-t-il des contacts humains devenus désuets, comme l'accolade, la
poignée de main, le coup de téléphone, la lettre manuscrite ? Quelle part
auront le toucher, la voix, l'écriture, dans ce qui fait l'essentiel de
l'expérience humaine ?
La montée de l'individualisme, la tendance croissante au repli sur
soi (sa famille, sa communauté) vont de pair avec ce phénomène de
257
déshumanisation des relations sociales qui se profile à l'horizon. En se
gardant de tout mélanger, en se gardant aussi de condamner a priori une
évolution d'ailleurs inéluctable, il importe d'y réfléchir. L'homme statique
n'est pas pour demain, et son instinct le poussera à inventer les formes
nouvelles d'une communication sociale chaleureuse, affective, plus
conforme à sa nature profonde. Encore faut-il entretenir et développer dans
la conscience des générations futures ce qui tempérera l'invasion des
images, et qui fait la dignité de l'homme : le sens de l'autre.
(691 mots)
Bernard Lecomte, Communication et nouvelles technologies 1984.
I. Questions(4pts)
1. Quel est le sens de l’interrogation de la ligne 20 ?
3. Relevez dans le texte la phrase qui expose le mieux la thèse de l’auteur
II. Résumé(8pts)
Résumez le texte au quart de son volume
III. Production écrite (8pts)

Etayez cette idée de Bernard Lecomte :
« En raccourcissant les distances, en accélérant les contacts, en multipliant
les sources d'information (locales, étrangères), les nouvelles formes de
communication ont pour premier effet de rapprocher les hommes. »
Louange à vous, mères de tous les pays, louange à vous en

votre soeur ma mère, en la majesté de ma mère morte. Mères de toute
la terre, Nos Dames les mères, je vous salue, vieilles chéries, vous
qui nous avez appris à faire les noeuds des lacets de nos souliers, qui
nous avez appris à nous moucher, oui, qui nous avez montré qu'il
faut souffler dans le mouchoir et y faire feufeu, comme vous nous
disiez, vous, mères de tous les pays, vous qui patiemment enfourniez,
cuillère après cuillère, la semoule que nous, bébés, faisions tant de
chichis pour accepter, vous qui, pour nous encourager à avaler des
pruneaux cuits, nous expliquiez que les pruneaux sont de petits
nègres qui veulent rentrer dans leur maison et alors le petit crétin,
ravi et soudain poète, ouvrait la porte de la maison, vous qui nous
avez appris à nous gargariser et qui faisiez reureu pour nous
encourager et nous montrer, vous qui étiez sans cesse à arranger nos
258
mèches bouclées et nos cravates pour que nous fussions jolis avant
l'arrivée des visites ou avant notre départ pour l'école, vous qui sans
cesse harnachiez et pomponniez vos vilains nigauds petits poneys de
fils dont vous étiez les bouleversantes propriétaires, vous qui
nettoyiez tout de nous et nos sales genoux terreux ou écorchés et nos
sales petits nez de marmots morveux, vous qui n'aviez aucun dégoût
de nous, vous, toujours si faibles avec nous, indulgentes qui plus tard
vous laissiez si facilement embobiner et refaire par vos fils
adolescents et leur donniez toutes vos économies, je vous salue,
majestés de nos mères. Je vous salue, mères pleines de grâce.
Albert Cohen Le livre de ma mère, 1954, Ed Gallimard
Vous ferez de ce texte un commentaire composé. Tout en y étudiant

l’image de la mère, vous vous attacherez à montrer comment ce texte
fonctionne comme une prière
Dans le champ de la littérature autobiographique, l’image de la

mère devient obsessionnelle chez les auteurs qui ont perdu leur génitrice,
et obsessionnel aussi le désir de la faire renaître. L’autrichien Albert
Cohen, auteur du roman Le livre de ma mère paru en 1954 d’où est extrait
le texte à étudier, s’inscrit dans cette tradition littéraire. Dans ce texte en
effet, l’auteur avec un lyrisme saisissant, va poétiser ses souvenirs
d’enfance, faits de petits riens anodins, pour rendre un hommage
passionné à cette mère attentionnée et au-delà d’elle, à toutes les mères.
L’analyse de ce texte commandera donc que nous analysions cette image
positive de la mère puis que nous montrions en quoi il fonctionne comme
une prière.
1er centre d’intérêt : L’IMAGE DE LA MERE

Le narrateur présente la mère sous un angle positif : ses qualités et ses
mérites sont exposés avec fierté.
259
1-Une mère nourricière

L’amour maternel sous tous les cieux s’exprime prioritairement par le
plaisir que la mère prend à nourrir son enfant. Dans ce texte, le narrateur
pour décrire ce rapport fusionnel, utilise un champ lexical de
l’alimentation constitué des groupes nominaux « Cuillère, semoule,
pruneaux cuits ». Ce lexique donne de la génitrice l’image d’une femme
soucieuse de la bonne santé et de la croissance de son enfant. C’est
d’ailleurs pour cela que malgré les caprices de son fils, que résume le
groupe nominal « tant de chichis », elle réussit à lui faire avaler la
nourriture. Mère nourricière, la mère se révèle aussi être une éducatrice
prévenante.
2-Une mère éducatrice

C’est elle qui donne à l’enfant les premiers rudiments de la vie en société.
C’est elle qui lui apprend par exemple à se vêtir correctement comme
l’indique la subordonnée relative : (vous) « qui nous avez appris à faire les
nœuds des lacets de nos souliers ». C’est aussi elle qui lui inculque les
règles de l’hygiène, comme Le prouve cette autre relative: (vous) « qui
nous avez appris à nous moucher ». Et c’est encore elle qui l’initie aux
règles du savoir-être et du savoir-vivre puisqu’elle lui dit comment se tenir
pour recevoir des visiteurs. En atteste la subordonnée de but « pour que
nous fussions jolis avant l'arrivée des visites »
En somme, elle est la première maîtresse qui instruit l’enfant sur les
valeurs fondatrices de la société.
3-Une mère affectueuse
Mère attentionnée, elle tient à maintenir une ambiance chaleureuse avec
son enfant, une familiarité rassurante que l’on devine dans l’usage des
verbes d’action « harnachiez et pomponniez ». Ces verbes qui relèvent du
registre de langue familier décrivent comment la mère est aux petits soins
de sa progéniture; une tendresse qui se traduit par la désignation même
des enfants affectueusement qualifiés de « vilains nigauds petits poneys
de fils». Cet usage appréciatif de termes aussi dépréciatifs cache mal une
complaisance qui ne peut que renforcer le lien entre la mère et l’enfant.
4-Une mère complaisante

Complice de ses enfants, la mère pêche toujours par son irrésistible
tendance à couvrir ses manquements. Le groupe adverbial «toujours si
faibles avec nous » est illustratif de cette complaisance qui conduit
souvent la mère à se laisser abuser comme en témoigne cet autre groupe
260
adverbial : «si facilement embobiner ». Cet amour aveugle pouvait
malheureusement se révéler ruineux puisque la mère pouvait aller jusqu’à
« donner toutes (ses) économies ». Mais c’est justement cette faiblesse
même, ce manque de lucidité de la mère à l’égard de ses enfants, qui la
rend si attachante.
On peut donc comprendre que le narrateur, alors enfant, ait été si

marqué par cet amour inconditionnel que, une fois devenu adulte, il ait
décidé de lui rendre hommage à travers ce texte qui, visiblement,
fonctionne comme une prière.
2e centre d’intérêt : UN TEXTE SEMBLABLE A UNE PRIERE

Ce texte en effet, aussi bien dans sa forme que dans son fond,
semble intégrer les éléments essentiels constitutifs d’une prière.
1-La reconnaissance
Dans la prière chrétienne sur laquelle ce texte semble calqué, il est
d’usage d’exprimer sa reconnaissance à Dieu pour tous ses bienfaits. Le
narrateur, s’adressant à sa mère ne fait pas autre chose ici: la marque de
civilité « je vous salue » n’est rien d’autre que l’expression de cette
gratitude du fils à la mère ; gratitude qu’il justifie par l’énumération des
actes d’attention de sa mère qui lui a appris tant de choses, comme dans
cette phrase déclarative, à nouer ses lacets: «Je vous salue(…) vous qui
nous avez appris à faire les nœuds. ». Mais à son Dieu, le croyant ne se
contente pas d’adresser des remerciements ; il le loue.
2-L’éloge de la mère
C’est ce choix que fait le narrateur lorsqu’il décide de rendre hommage à
sa mère. Célébrant toutes les mères à travers la sienne, il déclare :
« Louange à vous, mères de tous les pays, louange à vous en votre sœur
ma mère ». Mais, loin de se contenter de reconnaître les mérites de la
mère, il lui attribue un statut royal et s’incline avec déférence devant sa
grandeur, puisqu’il ajoute ce groupe nominal : « en la majesté de ma mère
morte », puis, généralisant, un peu plus loin : « majestés de nos mères ».
Une telle fascination pour la mère n’est pas sans rappeler la dévotion
chrétienne.
3-La déification de la mère
261
De fait, le narrateur déifie sa mère. Il l’élève au rang de divinité et se met
dans la posture d’un fidèle exprimant toute son insignifiance devant
l’infinie grandeur de l’être à qui il doit la vie. C’est un véritable culte qu’il
lui rend et au-delà d’elle à toutes les mères. La phrase déclarative «Je vous
salue, mères pleines de grâce » est l’heureuse paraphrase des paroles
introductives d’une prière catholique connue sous le nom latin d’Ave
Maria : « Je vous salue Marie, pleine de grâce ». Faisant référence à la
mère du Christ, la majuscule du nom Dames dans le groupe nominal « Nos
Dames les mères » achève de convaincre du caractère divin de la mère
selon le narrateur. On comprend dès lors pourquoi ce texte est si parsemé
des marques d’une émotion non contenue.
4-L’émotion du narrateur
Le narrateur en effet, comme pénétré de l’Esprit-Saint, semble dans un
état de transe extatique. Le rythme de sa respiration anormalement
accélérée se décèle à travers le rythme même de ce texte qui se réduit
pratiquement à une seule phrase ; d’autant que sur les 22 lignes de ce
texte, l’une des trois seules phrases qui le composent est étalée sur 20
lignes. Le texte est alors émaillé de nombreuses virgules et de points-
virgules qui, qui, à la différence des points, évitent à l’adorateur de
marquer de réelles pauses dans sa communication avec son Dieu. Ce désir
fusionnel avec Dieu se manifeste également ici, comme dans toute prière,
par le phénomène de répétition de certaines formules. La plus récurrente
de toutes est incontestablement cette formule pronominale « vous qui »,
par laquelle le narrateur s’adresse aux mères du monde.
On peut donc le dire, les frappantes similitudes entre ce texte et

la prière sont révélatrices de la force de l’amour qui lie le narrateur à sa
mère
C’est donc pour avoir été marqué par l’amour inconditionnel de sa

mère manifesté au quotidien dans son enfance que l’adulte qu’est devenu
l’auteur a écrit ce texte; une magnifique et déchirante histoire d’amour dans
laquelle plus d’un lecteur pourra reconnaître sa propre mère. En choisissant
de structurer son texte comme une prière, Cohen a voulu dire toute sa
vénération pour celle qui incarne pour lui l’éternelle idée de la mère; une
façon poétique de la hisser au rang de divinité. Apparemment, il ne serait
pas le seul à penser que sa mère l’a aimé d’un amour divin puisqu’en 1837
déjà, la poétesse française Louise Colet déclarait : « L'amour d'une mère
pour son enfant, c'est le symbole terrestre et touchant de l'amour de Dieu
262
pour l'humanité. »
Penser
Penser
Qu’on meurt toujours seul mon amour
Me fait peur
Penser
Que le temps nous effrite de jour en jour
M’emplit de terreur
Pour moi j’irai baptiser Adam et Eve
Pour guérir le fléau de l’homme
J’irai à mon tour gravir le Sinaï (1)
Pour briser les dix commandements maudits
Si malgré cela on meurt toujours seul mon amour
Alors je glisserai des falaises de la vie
Pour déposer ma demeure au fond d’une tombe
Où je m’allongerai près de toi dans le lit de notre amour
263
Près de toi dans le lit des beaux jours
Tu me couvriras de tes rubis je te couvrirai de mes armes
On se couvrira d’amour, de notre amour
Oh comme on s’aimera on saura combattre
Là, bercé par le tambour des promeneurs
Bercé par les maracas (2) des feuilles mortes
Arrosé par les rires des soleils
On se lèvera pour déposer aussi notre demeure
Sur les cimes de chaque compagnon
On se lèvera avec la flamme de camarade
Pour enseigner à savoir mourir
Penser
Qu’on meurt toujours seul mon amour
Me fait peur
Penser
Que le temps nous effrite de jour en jour
M’emplit de terreur
Maxime N’DEBEKA, Soleils neufs, Editions CLE, 1969

1-C’est sur le Sinaï que, selon l’Ecriture, Moïse reçut les tables de la loi
2-Instrument de musique constitué par une coque contenant des graines
Vous ferez un commentaire composé de ce texte. Sans dissocier le fond

de la forme, vous pourrez par exemple montrer par quels moyens le
poète parvient à surmonter l’angoisse de la mort.
Indissociable de la vie, la mort est l'inévitable destin de l'être

humain. Si certains s'accommodent de cette perspective inéluctable,
d'autres en revanche refusent de l’accepter et en souffrent parfois
jusqu'à l'obsession. C’est cette expérience terrifiante que l’écrivain
congolais Maxime N’DEBEKA décrit dans son poème « Penser »
extrait de son recueil Soleils neufs publié en 1969 aux éditions Clé.
Dans ce texte aux accents lyriques, le poète, à l’idée de devoir mourir
seul, exprime son désarroi mais également l’espoir de vaincre la
mort. Aussi, dans notre analyse, nous emploierons-nous à étudier non
seulement les manifestations de l’angoisse, mais aussi les moyens
auxquels il recourt pour tenter de la surmonter.
1er centre d’intérêt : L’ANGOISSE DE LA MORT
264
1-La fuite du temps
-« Le temps nous effrite de jour en jour »
Phrase déclarative décrivant les effets destructeurs du temps sur
l’homme.
-La locution adverbiale temporelle « de jour en jour » insiste sur le
caractère continu de cet effet corrosif du temps
→La peur de la mort naît de la prise de conscience de l’impuissance
de l’homme face à l’irréversibilité du temps, ce temps porteur de
notre mort
2-La solitude
-Le verbe « Penser », titre du poème, est répété trois fois dans le
texte : le poète est plongé dans un état de profonde méditation qui
l’isole du monde
-La structure close du poème (les six premiers vers sont repris à la fin
du poème) est expressive de l’idée d’enfermement.
→impossibilité d’échapper à la claustration et à l’isolement
3-Le désespoir
-La rime intérieure « eur » dans les noms « peur », « terreur » et le
verbe « meurt » dénote d’une atmosphère tragique et figure
l’abattement du poète hanté par l’idée de la mort
-Les noms «fléau », « tombe », et le verbe « mourir » constitutifs du
champ lexical de la mort renforcent le désarroi du poète incapable
d’empêcher cette calamité de la mort.
2e centre d’intérêt : LES MOYENS DE SURMONTER CETTE

ANGOISSE
1-La révolte
-« baptiser Adam et Eve » : groupe verbal traduisant l’amertume du
poète face à l’existence de la mort. Le poète exprime sa révolte
contre la justification biblique de la mort attribuée au péché originel
adamique. Vouloir « baptiser Adam et Eve », c’est vouloir recréer le
monde pour en extirper la mort.
-« briser les dix commandements maudits » : métonymie désignant le
désir du poète de détruire le support sur lequel sont écrits les dix
commandements.
265
→Acte blasphématoire du poète qui en veut au créateur et à ses lois
porteuses de mort
2-La lutte
-« J’irai », « on saura combattre », « On se lèvera » : verbes d’action
au futur simple de l’indicatif exprimant la détermination du poète à
affronter toutes les forces hostiles à la vie.
- « On se lèvera avec la flamme de camarade
Pour enseigner à savoir mourir »
La métaphore de « la flamme » désigne la lumière de la connaissance
que le poète et sa bien-aimée vont transmettre à tous ceux qui,
comme eux, aspirent à un monde meilleur, débarrassé de toutes les
sources d’affliction.
3-L’amour
-Le poète évoque d’abord l’amante, son alter ego, une sorte de
double avec qui il forme le couple parfait : forte présence des
pronoms personnels « on », « je » et « tu », révélateur de cette union
spirituelle qui lui permet de faire face à l’épouvantail qu’est la mort.
-« le lit de notre amour », « le lit des beaux jours », « notre
demeure »
Groupes nominaux constitutifs du champ lexical de l’amour mais
évoquant métaphoriquement la mort : c’est dans la mort que,
paradoxalement, les amants peuvent s’épanouir et accéder à l’Idéal.
La mort n’est pas synonyme de fin mais de renouveau puisque les
amants vont renaître de leurs cendres pour apporter la lumière aux
vivants :
« On se lèvera pour déposer aussi notre demeure
Sur les cimes de chaque compagnon »
→Même dans la mort, les amants demeurent dans l’esprit des
hommes
L’amour place donc la mort sous le signe de l’espoir et
permet au poète de conjurer le mauvais sort
Ce texte est en quelque sorte une réflexion sur notre perception de la

mort. En évoquant sa peur et son refus de mourir, le poète montre que
l’obsession de la mort peut avoir un effet paralysant et nous empêcher de
266
vivre pleinement. Plutôt que de se laisser dompter par la mort, il réussit à
l’apprivoiser. Les moyens qu’il utilise pour tenter de la conjurer prouvent
que pour lui, la mort n’est pas la fin d’un cycle mais une nouvelle
naissance, le prolongement de la vie, dans la vie des vivants et des êtres
chers. C’est cette ambivalence de la mort régénératrice qui a motivé le
poète à désirer mourir avec son âme sœur, rappelant ainsi l’aspiration à
l’idéal baudelairien célébré dans le poème « La mort des amants » extrait
du recueil Les fleurs du mal
A une passante
La rue assourdissante autour de moi hurlait.

Longue, mince, en grand deuil, douleur majestueuse,
Une femme passa, d’une main fastueuse
Soulevant, balançant le feston et l’ourlet ;
Agile et noble, avec sa jambe de statue.

Moi, je buvais, crispé comme un extravagant,
Dans son œil, ciel livide où germe l’ouragan,
La douceur qui fascine et le plaisir qui tue.
Un éclair... puis la nuit ! - Fugitive beauté

Dont le regard m’a fait soudainement renaître,
Ne te verrai-je plus que dans l’éternité ?
267
Ailleurs, bien loin d’ici ! trop tard ! jamais peut-être !
Car j’ignore où tu fuis, tu ne sais où je vais,
Ô toi que j’eusse aimée, ô toi qui le savais !
Baudelaire, Les Fleurs du mal, 1857
Vous ferez un commentaire composé de ce texte. Sans dissocier le

fond de la forme, vous pourrez par exemple montrer comment
derrière l’image contrastée de la femme se dévoile un idéal
inaccessible
L'univers urbain est un des thèmes récurrents de la littérature.

Il offre aux écrivains des sujets de description et de réflexion. C’est
ainsi que dans son recueil Les fleurs du mal publié en 1857, Charles
BAUDELAIRE, poète français du XIXe siècle, décline dans la
Section intitulée « Tableaux parisiens » plusieurs scènes du quotidien
de la vie parisienne. Sensible au spectacle de la rue, le poète,
d’esthétique symboliste, y participe à la recherche de rencontres
décisives chargées de symboles. Ainsi, le sonnet « A une passante »,
naît-il d’une rencontre inattendue avec une mystérieuse inconnue
dans la rue. La beauté de cette femme énigmatique, à peine aperçue,
déclenchera chez le poète un coup de foudre qui le laissera
tragiquement désemparé. Aussi, convient-il de montrer comment la
rencontre instantanée avec la belle inconnue a révélé au poète
l’impossibilité d’atteindre de l’idéal.
268
I -LA RENCONTRE AVEC LA PASSANTE
1–le cadre de la rencontre

Le premier vers du poème décrit le cadre de la rencontre : une rue
présentée comme un milieu hostile. On observe ainsi une
animalisation de cette rue à travers le verbe « hurlait » qui la présente
comme une entité agressive. – le groupe prépositionnel « autour de
moi » suggère un poète cerné, malmené. on peut parler d’agression
sonore. L’adjectif « assourdissante » souligne cette cacophonie
urbaine. Cette impression de vacarme est également rendue par des
insistances phonétiques : les allitérations en /r/ et les assonances
en /u/ et /ou/ qui imitent l’atmosphère sonore agressive de la rue.
C’est dans cet univers inhospitalier et dénué de toute intimité que va
s’effectuer cette rencontre avec l’inconnue.
2–le coup de foudre

Le poète décrit cette passante avec des adjectifs qualificatifs
insistant sur son élégance : elle est « majestueuse » ; le geste de sa
main évoque le luxe (« fastueuse ») et sa démarche le raffinement
« noble ». Son habillement est par ailleurs celui d’une bourgeoise :
elle porte une robe longue qu’il faut soulever pour éviter que
l’ « ourlet », le bas de la robe, traîne par terre; un « feston », qui est
une pièce de broderie, orne cet ourlet ; elle est « en grand deuil »,
c’est à dire tout habillée de noir, mais l’expression connote aussi
l’idée d’un vêtement somptueux.
A la vue de cette passante, le poète est stupéfait, comme
paralysé : un véritable coup de foudre. Son trouble se perçoit à
travers le rythme haché du vers 6 et 7 qui traduit sa forte émotion
intérieure :
« Moi, je buvais, crispé comme un extravagant,
Dans son oeil, ciel livide où germe l’ouragan, »
L’adjectif « crispé » connote sa paralysie. Le verbe boire (moi je
buvais » (v 6)) suggère l’image de l’ivresse, du trouble. La
comparaison "comme un extravagant" décrit la réaction émotionnelle
incontrôlée du poète face à cette passante.
Cependant, à considérer de plus près cette réaction de l’auteur, la
beauté de la passante peut sembler problématique.
3–Le caractère problématique de cette beauté

269
La grande beauté de cette femme semble la rendre
intimidante, presque effrayante, pour l’auteur. Les termes utilisés
pour la décrire reposent sur des antithèses : « son œil » renvoie à des
ressentis assez contradictoires ; il est considéré métaphoriquement
comme un « ciel », qualification positive, mais un « ciel livide». Or,
le livide renvoie à la pâleur des yeux d’un mort. Un « ciel livide où
germe l’ouragan », ce vent dévastateur, c’est un ciel d’orage, porteur
de mort. Le désir que provoque donc la passante chez le poète
(« douceur », « plaisir ») est associé métaphoriquement à une idée de
mort : « le plaisir qui tue ». D’ailleurs, l’utilisation du groupe
nominal « en grand deuil », qui réfère à une tenue de veuve, est
prémonitoire, annonciateur de malheur.
De plus, cette femme est une inconnue. L’article indéfini du
titre souligne son anonymat: « une passante » ; elle n’est désignée
que par son action : elle passe. C’est dire combien serait aventureuse
et risquée toute liaison avec elle.
Mais, justement parce qu’elle dégage cette part de mystère,
cette passante à la fois belle et inaccessible, deviendra pour le poète
une figure allégorique de l’idéal, un symbole de la perfection
inatteignable.
II-UN IDEAL INACCESSIBLE
1–La passante, incarnation de la beauté idéale

De fait, son portrait suggère la perfection physique : sa
silhouette élancée, comme l’indique les adjectifs qualificatifs
« longue, mince », est conforme aux canons de beauté occidentale;
tout comme est séduisante sa souplesse et sa vivacité décrites par
l’adjectif qualificatif « agile ». Son corps est d’une beauté sculpturale
ainsi que le suggère la comparaison « jambe de statue » (la
préposition « de » étant le terme comparatif). Vu que la statue est par
essence fixe et figée, l’assimilation de cette passante à cette œuvre
d’art va lui conférer un caractère d’éternité, un caractère divin.
C’est pour quoi la rencontre avec cette inconnue sera pour le
poète comme une révélation quasi surnaturelle. L’intensité de
l’impression reçue comme une lumière apparaît notamment au vers 9
à travers le nom « éclair » ; mais aussi dans la subordonnée relative
du vers 10 : « Dont le regard m’a fait soudainement renaître ». Le
270
verbe « renaître » se perçoit mieux si l’on connaît le « Spleen »
baudelairien, le climat intérieur dépressif qui est le sien. Alors que le
cadre de la scène semblait hostile, le poète ne voyant autour de lui
que médiocrité et laideur, la passante aux allures de déesse va
l’illuminer et le sortir de son spleen pour lui insuffler la vie. Le poète
comprend alors que le Beau et l’Idéal existent vraiment et que cette
femme en est une parfaite incarnation. C’est certainement pour cette
raison que le dialogue avec elle se révèle impossible.
2–Une communication impossible

L’idée d’une impossible communication est présente dès le
titre : la passante est par définition celle qui ne reste pas, avec
laquelle la communication est impossible. Le terme suppose un
mouvement, un déplacement et il s’oppose alors à la fixité du poète,
suggérée notamment par le participe passé « crispé ». Il suggère
également une présence éphémère, qui ne peut pas s’inscrire dans la
durée. Cette idée se trouve reprise au v 3 avec le verbe « passa ». Ce
verbe est conjugué au passé simple, un temps qui indique que
l’action a été extrêmement rapide et est totalement achevée, coupée
du présent. On ne peut saisir cette femme, au sens concret comme au
sens figuré : on ne peut l’attraper, la retenir ou la comprendre.
D’ailleurs, c’est même volontairement qu’elle refuse tout échange,
car la fuite est un acte volontaire et le poète la désigne
métaphoriquement par cette action au vers 9 : « Fugitive beauté »
Mais, le désir de communication du poète est si fort que, par
un tiret au vers 9, il marque le début d’un passage dialogué. Car,
c’est précisément au moment où la jeune femme disparaît de son
champ de vision, où il la sait perdue pour lui, qu’il s’adresse à elle.
Malheureusement, un seul tiret ne pouvant être la marque d’un
dialogue, c’est plutôt la preuve que ce dialogue est purement
imaginaire, un simple discours ou le monologue tragique d’un
désespéré en proie au spleen.
2–Le poids du spleen

Il semble manifeste que le spleen l’emporte finalement et
empêche le poète d’accéder au bonheur, à l’Idéal auquel il aspire. Le
verbe « passa » qui est polysémique le suggérait déjà: la femme
passa dans la rue certes, mais elle passa aussi dans la vie du poète en
un éclair. C’est l’allégorie du temps qui fuit, du présent insaisissable.
271
Ce qui amplifie la douleur du poète, c’est la conscience qu’il
a d’un monde invisible de perfection, inaccessible aux hommes, situé
« Ailleurs » ou « dans l’éternité », et qui lui laisse entrevoir la
possibilité d’une nouvelle rencontre. Malheureusement, cela n’est
qu’un rêve et il le sait. Le vers 13 traduit bien son état d’âme
mélancolique par sa structure en chiasme, par l’opposition de ses
deux propositions symétriques: « … j’ignore où tu fuis, tu ne sais où
je vais ». Cette construction insiste sur la séparation des chemins de
ces deux êtres qui se croisent.
L’apostrophe « ô toi » et le plus-que-parfait du subjonctif
(« j’eusse aimé ») donnent l’impression que le poète parle à une
morte : « ô toi que j’eusse aimée, ô toi qui le savais ! » (V14).
Désespéré de ne pouvoir atteindre l’Idéal sur terre et ignorant s’il
l’atteindra même jamais, il tente d’immortaliser l’apparition de
l’Idéal à travers ce sonnet dont le titre « A une passante » ressemble
à une épitaphe, à une inscription funéraire sur une tombe. C’est la
preuve qu’au final, la passante «en grand deuil » laisse le poète dans
un état de grand deuil, dans un spleen insurmontable.
L’histoire de la passante apparaît ainsi moins comme une

anecdote réaliste du paysage urbain que comme une allégorie de l’
Idéal inaccessible.
CONLUSION
En reprenant donc un des thèmes récurrents de la littérature,
celui de la rencontre amoureuse, BAUDELAIRE a su lui apporter
une touche symboliste. Si la rencontre fugitive illumine un instant sa
nuit, le laissant entrevoir l’idéal, sa douleur devient plus intense
lorsque la vision de la jeune femme se dissipe, le replongeant ainsi
dans le spleen. Ce bonheur irrémédiablement manqué au moment
même où il paraissait possible implique la conception d’un amour
idéalisé, hors de portée, impossible, et donc nécessairement
douloureux, voire tragique. Cette lecture confirme bien le
pessimisme de Baudelaire qui, dans son poème « les Fusées »,
considérait le beau comme «quelque chose d'ardent et de triste ».
Texte : Je vous remercie mon Dieu

272
Je vous remercie mon Dieu, de m’avoir créé Noir,
d’avoir fait de moi
la somme de toutes les douleurs,
mis sur ma tête,
le Monde.
J’ai la livrée du Centaure(1)
Et je porte le Monde depuis le premier matin.
Le blanc est une couleur de circonstance
Le noir, la couleur de tous les jours
Et je porte le Monde depuis le premier soir.
Je suis content
de la forme de ma tête
faite pour porter le Monde,
Satisfait
de la forme de mon nez
qui doit humer tout le vent du Monde,
Heureux
de la forme de mes jambes
prêtes à courir toutes les étapes du Monde.
d’avoir fait de moi
la somme de toutes les douleurs.
Trente-six épées ont transpercé mon cœur.
Trente-six brasiers ont brûlé mon corps.
Et mon sang sur tous les calvaires a rougi la neige,
Et mon sang à tous les levants a rougi la nature.
Je suis quand même
Content de porter le Monde
Content de mes bras courts
de mes bras longs
de l’épaisseur de mes lèvres.
Je porte le Monde depuis l’aube des temps
Et mon rire sur le Monde,
dans la nuit
crée le jour.
Bernard B. DADIE, La ronde des jours
(1) Livrée du Centaure : l’apparence du Centaure. Dans la mythologie grecque, un
centaure est une créature mi-homme, mi-cheval,
273
Vous ferez de ce texte un commentaire composé. Sans dissocier le fond de la
forme, vous montrerez par exemple comment le poète présente l’attitude du Noir
face à la souffrance dont il est l’objet.
Vous ferez un commentaire composé de ce texte. Sans dissocier le fond

de la forme, vous pourrez par exemple montrer comment le poète
présente l’attitude du Noir face à la souffrance dont il est l’objet
1er centre d’intérêt : LA SOUFFRANCE DU NOIR

1-La souffrance physique
2-La souffrance morale
3-Le sacrifice non consenti
2e centre d’intérêt : L’ATTITUDE DU NOIR FACE A SA SOUFFRANCE : la fierté

1-Fier de son aspect physique
2-Fier de son identité
3-Fier de sa mission messianique
A noter pour ce poème comme pour bien d’autres (tous les autres ?) :
Celui qui est désigné par le terme de poète ne renvoie pas tout à fait à
la personne réelle de l’auteur. La figure du poète est comme un rôle
qu’endosse l’auteur pour parler à la première personne dans ses
textes.
274
275
L’ENONCIATION
À chaque fois que l'on communique, à l'oral ou à l'écrit, on produit
un énoncé. On accomplit alors une énonciation.
L'énonciation est l'action d'émettre un énoncé. Restituer un
énoncé dans la situation d'énonciation, c'est se demander:
« qui parle ? » (L’émetteur),
« à qui ? » (Le récepteur),
« à quel moment ? » (Moment ou circonstance temporelle),
« dans quel lieu ? » (Lieu) et
« dans quelle intention ? ». (But ou objectif de l’énonciation).
a. Certains énoncés dépendent de la situation d'énonciation

Ces énoncés sont ancrés dans la situation d'énonciation.
Ils ne sont compris que si l'on connaît celle-ci.
Exemple :
« Attendez-moi, je reviens ici, dans deux heures. »
On n'interprète ce message que si l'on sait qui est je, qui est la
personne supposée par la terminaison « -ez », où se trouve ici et quel
est le moment correspondant à dans deux heures. Le présent permet
de situer les faits par rapport au moment de l'énonciation.
Les indices d'énonciation sont:

– Les indices de personnes : je, tu, mon, votre, etc.
– Les indices spatio-temporels : ici, maintenant, etc.
– L'emploi du présent, passé composé, futur : ce sont les temps de l’oral.
Les énoncés dépendant de la situation d'énonciation sont les discours,

les lettres, les journaux intimes, les dialogues, les entrevues, les
textes publicitaires.
b. Certains énoncés ne dépendent pas de la situation

d'énonciation
Ces énoncés sont non ancrés dans la situation d'énonciation. Ils n'ont
pas à être replacés dans une situation d'énonciation pour être compris
Exemple :
« Il entra dans ma vie en février 1932 pour n'en jamais sortir. Plus
d'un quart de siècle a passé depuis lors. » (Fred Uhlman, L'Ami
retrouvé, 1971.)
276
Il n'y a pas, dans ce passage, de marques de présence de l'émetteur ni
du récepteur. Il n'est pas nécessaire de rapprocher le texte d'une
situation d'énonciation pour bien le comprendre.
Ces énoncés coupés de la situation d'énonciation sont souvent des
textes narratifs, comme le conte, et tous les récits à la 3e personne.
Remarque : certains textes peuvent mêler les deux formes

d'énoncés. Par exemple, un conte, qui est un énoncé coupé de la
situation d'énonciation, peut comporter des dialogues.
LA MODALISATION
La présence de l'émetteur dans son énoncé ne se manifeste pas
seulement par les pronoms et déterminants de la 1ère personne (je,
nous, mon, notre...). En effet, l'émetteur peut aussi manifester sa
subjectivité, en indiquant par des indices ses sentiments, son avis ou
son degré de certitude par rapport à ce qu'il dit, même dans un texte à
la 3ème personne. On appelle modalisation l'ensemble de ces
indices.
La modalisation est l’expression d’un jugement.
A. LES MARQUES DE LA MODALISATION
1-Marques de la première personne

- Les pronoms et déterminants ou pronoms possessifs de la
première personne : « je, me, moi, ma, mon, mes, les miens… »
- Les expressions marquant la prise de position ou la nuance :
« à mon avis, selon moi, d’après moi, de toute évidence » expriment
une prise de position ; « certainement, probablement, apparemment,
sans doute, peut-être » apportent une distance qui vaut précaution
pour ne pas s’engager avec trop de fermeté.
2-Marques d’un jugement personnel

- L’expression d’une émotion : les termes sont affectifs et permettent
d’exprimer une indignation, un étonnement ou un engouement.
- L’expression d’une position : les termes sont évaluatifs et
introduisent une pensée.
277
Exemple :
Il est vrai/faux que… ; je pense que/suis d’avis que/ estime
que/partage ou pas l’opinion que/accepte ou refuse que/ il est
admis/normal/anormal/évident que…
-Le jugement peut être positif (mélioratif) ou négatif (péjoratif).
B. LE JUGEMENT PEJORATIF OU DEPRECIATIF
1-Les termes négatifs dévalorisent ce qu’ils désignent

Exemple :
Cette vieille femme aigrie et toute ridée ne parvenait pas à tenir
debout, trop entravée dans une robe ridicule, qui semblait être
conçue davantage pour une lady… (Les expansions du nom sont très
dévalorisantes.)
2-Ils permettent l’expression de la désapprobation ou le reproche

Alors, le vocabulaire sert la prise de position, en employant des mots
négatifs.
Exemple :
Les canards (=synonyme de journal avec une nuance très
dépréciative) à scandale offrent des articles inconsistants et
lamentables (adjectifs négatifs)…
C. LE JUGEMENT MELIORATIF OU APPRECIATIF
1-Les termes mélioratifs mettent en valeur ce qu’ils désignent

Exemple :
Cette bonne vielle femme, dont les rides dessinaient fièrement les
épreuves, tenait debout avec peine, dans une tenue qui rendait
honneur à sa féminité, encore louable… (Les expansions du nom
sont très positives.)
2-Ils permettent une argumentation efficace et convaincante

(Par le choix d’un vocabulaire très positif.)
Exemple :
Le journal « Notre Monde, junior » explique avec une pédagogie
amusante et pertinente les notions qui intéressent les jeunes
curieux: ils abordent des domaines intellectuels délicats avec une
telle clarté que le fonctionnement complexe de notre société devient
abordable à tous les ados intéressés par le monde riche dans lequel
278
ils évoluent.
Le vocabulaire choisi ici met en valeur la vertu pédagogique
d’un journal (« explique/notions/intellectuels/fonctionnement ») et la
richesse intellectuelle (« pertinente / intéresser / curieux /intellectuels
»). La publicité vaut argumentation.
Au total, la situation d’énonciation permet de repérer qui parle et

dans quelle circonstance; la modalisation est l’expression du
jugement.

 EXERCICE
Indique si les phrases qui suivent sont valorisantes ou
dévalorisantes, en repérant les modalisateurs.
1-J’adore ces délicieuses glaces à la framboise et à la vanille

recouvertes d’une succulente crème chantilly !
2-Il paraît que certains d’entre vous ont osé se mesurer à moi en
réalisant de vulgaires tableaux aux couleurs criardes, oubliant que je
suis le seul maître en peinture ici !
3-Le week-end était affreusement long. On a passé deux jours dans

une ferme vieillotte aux murs jaunâtres, à attendre que la pluie cesse
pour pouvoir sortir, et malheureusement il a plu pendant tout le
séjour…
4-J’aime tellement aller à mon cours de théâtre ! On y passe des

moments inoubliables, avec une prof génialissime qui nous donne
des textes incroyables à jouer…
EX
Indique si les phrases qui suivent sont valorisantes ou
dévalorisantes, en repérant les modalisateurs.
279
1-J’adore ces délicieuses glaces à la framboise et à la vanille
recouvertes d’une succulente crème chantilly !
> phrase valorisante
2-Il paraît que certains d’entre vous ont osé se mesurer à moi en
réalisant de vulgaires tableaux aux couleurs criardes, oubliant que
je suis le seul maître en peinture ici !
> phrase dévalorisante
3-Le week-end était affreusement long. On a passé deux jours dans

une ferme vieillotte aux murs jaunâtres, à attendre que la pluie cesse
pour pouvoir sortir, et malheureusement il a plu pendant tout le
séjour…
> phrase dévalorisante
4-J’aime tellement aller à mon cours de théâtre ! On y passe des

moments inoubliables, avec une prof génialissime qui nous donne
des textes incroyables à jouer…
> phrases valorisantes
EX
Vous soulignerez dans chaque phrase les indices de la subjectivité
de l’énonciateur puis vous préciserez :
→Indice de jugement négatif
→Indice de jugement positif
→Indice de certitude
→Indice d’incertitude
1-L'histoire, heureusement, ne se répète jamais.

→
2-J’ai cette conviction profonde ; les morts vivent tant qu'il y a des
gens pour penser à eux.
→
3-Savoir par cœur n'est pas savoir. Mieux vaut avoir la tête bien faite
que la tête bien pleine.
→
4-II est vrai, ma raison me le dit chaque jour
Mais la raison n'est pas ce qui règle l'amour.
→
280
5-Insensés qui vous plaignez sans cesse de la nature, apprenez que
tous vos maux viennent de vous !
→
6-On a passé deux jours dans leur maison. Le week-end était
affreusement long.
→
7-Toute la famille était présente. On a passé des moments
inoubliables.
→
8-Il est possible que les spectateurs soient plus nombreux que prévu.
→
9-Il y aurait eu plusieurs blessés pendants ces événements qui ont
suivi la déclaration du ministre.
→
10-Ces peintres ont réalisé de vulgaires tableaux qu’ils ont exposés
sur les places publiques.
→
EX
Vous soulignerez dans chaque phrase les indices de la subjectivité
de l’énonciateur puis vous préciserez :
→Indice de certitude
→Indice d’incertitude
1-L'histoire, heureusement, ne se répète jamais.

2-J’ai cette conviction profonde ; les morts vivent tant qu'il y a des
gens pour penser à eux.
→ Indice de certitude
2-Savoir par cœur n'est pas savoir.

Mieux vaut avoir la tête bien faite que la tête bien pleine.
→ Indice de jugement positif
3-II est vrai, ma raison me le dit chaque jour

Mais la raison n'est pas ce qui règle l'amour.
281
→ Indice de certitude
4-Insensés qui vous plaignez sans cesse de la nature,

apprenez que tous vos maux viennent de vous !
6-On a passé deux jours dans leur maison.

Le week-end était affreusement long.
7-Toute la famille était présente.

On a passé des moments inoubliables.
→ Indice de jugement positif
8-Il est possible que les spectateurs soient plus nombreux que prévu.
→ Indice d’incertitude
9-Il y aurait eu plusieurs blessés pendants ces événements qui ont

suivi la déclaration du ministre.
→ Indice d’incertitude
10-Ces peintres ont réalisé de vulgaires tableaux qu’ils ont exposés

sur les places publiques.
Enonciation – modalisation
CHOISIS LA BONNE REPONSE
I- Relève les marques de modalisation dans ces phrases.

Coche la bonne réponse
1): Certains prétendent que Mme Martin a changé.
a) a changé b)certains prétendent c) certains
2) Il paraît que Paul a quitté le pays.
a)que b)a quitté c)il paraît
282
3) Pierre serait parti vivre définitivement aux USA.
a)serait b)aux USA c)définitivement
4) Elsa est en retard, elle aura été retenue.
a) en retard b)aura été c)retenue
II-Peux-tu modaliser ces phrases grâce à des verbes de
modalité?:
5) Tu fais tes devoirs maintenant.

a)Tu ferais tes devoirs maintenant.
b)Tu devrais faire tes devoirs maintenant.
c)Je pense que tu fais tes devoirs maintenant.
6) Magali doit absolument consulter rapidement un médecin.
a)Il faudrait que Magali consulte rapidement un médecin.
b)Je pense que Magali doit absolument consulter un médecin.
c)Selon toute vraisemblance, Magali doit absolument
consulter rapidement un médecin.
7) Tu viens chez moi ce soir?

a)Tu viendrais chez moi ce soir?
b)Je pense que tu viens chez moi ce soir.
c)Tu pourrais venir chez moi ce soir?
III-Peux-tu modaliser cette phrase en utilisant le conditionnel?:
8) Il faut que l'on apprenne toute la vérité.

a)Il faudrait que l'on apprenne toute la vérité.
b)Il faut absolument que l'on apprenne toute la vérité.
c)Il aura fallu que l'on apprenne toute la vérité.
Peux-tu modaliser ces phrases en utilisant un adverbe ou une
locution adverbiale?:
9) Pierre a été blessé par tout ce qu'il a entendu.

a)Pierre aura été blessé par tout ce qu'il a entendu.
b)Pierre aurait été blessé par tout ce qu'il a entendu.
c)Pierre a certainement été blessé par tout ce qu'il a entendu.
10) Il n'a pas l'habitude d'être en retard., il lui est arrivé quelque
chose.
283
a)Il n'a pas l'habitude d'être en retard., il lui est forcément
arrivé quelque chose.
b)Il n'a pas l'habitude d'être en retard., je pense qu'il lui est
arrivé quelque chose.
c)Il n'a pas l'habitude d'être en retard., il lui sera arrivé
quelque chose.
11) Je lui ai écrit une lettre, il n'a pas répondu.
284
a)Je lui ai écrit une lettre, bien sûr il n'a pas répondu.
b)Je lui ai écrit une lettre, je crois qu'il n'a pas répondu.
c)Je lui ai écrit une lettre, il n'aurait pas répondu.
IV-Peux-tu modaliser cette phrase en utilisant un verbe d'opinion?

12): Ces enfants méritent une vie plus heureuse.
a)Ces enfants mériteraient une vie plus heureuse.
b)Ces enfants auraient mérité une vie plus heureuse.
c)Je crois que ces enfants méritent une vie plus heureuse.
V-Dans les extraits suivants, l'énoncé est-il ancré ou coupé de la

situation d'énonciation
13):''Je vais vous l'expliquer en une minute au tableau noir.'''
a)coupé b)ancré
14) ''Après le souper, il y eut beaucoup de vins d'Espagne et de vins
du Rhône.'''
a)ancré b)coupé
15)''Léon, à pas sérieux, marchait auprès des murs.'''
a)ancré b)coupé
16) :''Vous n'avez jamais mal ici en vous couchant?'''
a)coupé b)ancré
17) ''Jamais la vie ne lui avait paru si bonne.'''
a)coupé b) ancré
18) ''Tirez la langue. Vous ne devez pas avoir beaucoup d'appétit?'''
a)ancré b)coupé
VI- Relève les indices spatiaux ou temporels dans ces extraits:

19) "Non, mon frère; laissons-la là:"
a)non b)la c)là
20) "En me réveillant, j'ai compris pourquoi mon patron avait l'air
mécontent quand je lui ai demandé mes deux jours de congé : c'est
aujourd'hui samedi."" "
a)en me réveillant b)deux jours de congé c)aujourd'hui samedi
285
LES POINTS DE VUE OU FOCALISATION
Un auteur peut décider de faire raconter au narrateur son

histoire de trois façons différentes, sans qu'elles soient exclusives. Il
n'est, en effet, pas rare d'en trouver plusieurs dans une même
narration. Ces trois points de vue (ou focalisation) sont les
suivants :
Le point de vue interne (focalisation interne) :
La focalisation interne
: Le narrateur en sait autant que le personnage focalisateur.
Ce dernier filtre les informations qui sont fournies au lecteur.
Il ne peut pas rapporter les pensées des autres
personnages.
Le narrateur ne raconte que ce que voit et ressent un

personnage. Il est en mesure d'évoquer les sensations (visuelles,
auditives, etc.), les réactions, les pensées du personnage, en
utilisant des champs lexicaux révélateurs, en choisissant un lexique
à connotation péjorative ou méliorative. Ce point de vue est
celui des narrations à la première (je) ou à la deuxième personne
(tu), mais on le trouve aussi dans celles à la troisième personne (il).
Le point de vue externe (focalisation externe):

La focalisation externe
: Le narrateur en sait moins que les personnages. Il agit un
peu comme l’œil d’une caméra, suivant les faits et gestes
des protagonistes de l’extérieur, mais incapable de deviner
leurs pensées.
Le narrateur n'est qu'un témoin de l'action ; il ne peut donc

raconter que ce qu'il voit sans être capable de formuler autre chose
que des suppositions sur le caractère des personnages, leur histoire
passée, etc.
Il ne s'implique pas non plus dans l'action n'y ayant aucune part.
Cette semi ignorance transparaît dans les descriptions qui sont
286
sommaires et superficielles (puisque le narrateur ne connaît pas les
pensées des personnages ni leur psychologie)
Le point de vue omniscient (focalisation zéro):

La focalisation zéro
: Le narrateur en sait plus que les personnages. Il peut
connaître les pensées, les faits et les gestes de tous les
protagonistes. C’est le traditionnel « narrateur-Dieu ».
Il voit tout et sait tout ; il connaît les pensées de tous les
personnages, leur passé, présent et avenir. Le narrateur omniscient
intervient très fréquemment dans la narration pour donner au lecteur
des indications sur l'action ou les personnages.
Le narratologue distingue trois types de focalisations :

1.
La focalisation zéro
: Le narrateur en sait plus que les personnages. Il peut
connaître les pensées, les faits et
les gestes de tous les protagonistes. C’est le traditionnel «
narrateur
-
Dieu ».
2.
La focalisation interne
: Le narrateur en sait autant que le personnage focalisateur.
Ce dernier filtre les
informations qui sont fournies au lecteur. Il ne peut pas
rapporter les pensées des autres personnages.
3.
La focalisation externe
: Le narrateur en sait moins que les personnages. Il agit un
peu comme l’œil d’une
caméra, suivant les faits et gestes des protagonistes de
l’extérieur, mais incapable de deviner leurs pensées.
287
Le point de vue dans la description
1) Lorsque l'auteur donne le maximum de renseignements au lecteur

dans son récit, on dit que son point de vue est:
a)interne b)omniscient c) externe
2) Lorsque l'auteur se place à l'extérieur des personnages et rapporte
seulement ce qu'il voit et entend on dit que son point de vue est:
a)interne b)externe c) omniscient
3) Lorsque l'auteur se glisse dans la peau d'un personnage pour
raconter l'histoire, on dit que son point de vue est:
a)omniscient b)externe c) interne
4) "Pour s'essuyer le front, ils retirèrent leurs coiffures, que chacun
posa près de soi ; et le petit homme aperçut écrit dans le chapeau de
son voisin : Bouvard ; pendant que celui-ci distinguait aisément dans
la casquette du particulier en redingote le mot : Pécuchet."""
a)omniscient b)interne c) externe
5) "D'autres fois, il la rêvait en pantalon de soie jaune, sur les
coussins d'un harem ; — et tout ce qui était beau, le scintillement des
étoiles, certains airs de musique, l'allure d'une phrase, un contour,
l'amenaient à sa pensée d'une façon brusque et insensible."""
a)omniscient b)externe c) interne
6) "Julien se tourna vivement, et, (...) oublia une partie de sa
timidité"". "
a)externe b)interne c) omniscient
7) "Quand ils furent arrivés au milieu du boulevard, ils s'assirent à la
même minute, sur le même banc."
8) Monsieur Grandet, encore nommé par certaines gens le Père
Grandet, était en 1789 un maître-tonnelier."""
a)externe b)omniscient c) interne
9) "Bientôt Julien se sentit enflammé par l'idée du devoir"" "
288
10)"Madame Vauquer, née de Conflans, est une vieille femme, qui,
depuis 40 ans, tient à Paris une pension bourgeoise"" "
11) " Pendant 20 mn, Julien parla sur ce ton; il dit tout ce qu'il avait
sur le cœur."""
12) "Les dents serrées, ils ne parlaient plus, ils s'efforçaient l'un
l'autre de se précipiter par l'étroite ouverture, qu'une barre de fer seule
fermait."
13) "La contemplation de cette femme l'énervait, comme l'usage d'un
parfum trop fort. Cela descendit dans les profondeurs de son
tempérament, et devenait presque une manière générale de sentir, un
mode nouveau d'exister."
14) " L'automne venu, ils se mirent à la gymnastique de chambre; elle
les ennuya."" Dirais-tu de ce texte qu'il est:"
15) "Avant de finir, Julien revint à la préméditation, à son repentir, au
respect (...) qu'il avait pour Mme de Rénal."
16) "Cette pièce est dans tout son lustre au moment où, vers sept
heures du matin, le chat de Mme Vauquer précède sa maîtresse, saute
sur les buffets, y flaire le lait que contiennent plusieurs jattes
couvertes d'assiettes, et fait entendre son rourou matinal."
17) " Lorsqu’ils traversèrent le parterre , ils marchèrent dans un
parfum extraordinairement doux, ce parfum que les fleurs ont la nuit,
plus alangui, plus caressant, qui est comme la respiration même de
leur sommeil."""
18) " Ils recherchèrent des fossés. Quand ils en avaient un à leur
convenance, ils appuyaient au milieu une longue perche."" "
19) " Cela descendit dans les profondeurs de son tempérament et
devenait presque une manière générale de se sentir."" "
289
20) " Ils n'osaient plus se mouvoir par crainte des accidents et
restaient tout le long du jour assis dans le Muséum."""
1) Comment qualifie t-on le point de vue de l'auteur lorsque celui-ci

connaît tout des personnages et de leur caractère.
se contente de décrire ce qu'il voit et entend?
se glisse dans la peau d'un personnage pour nous raconter l'histoire.
4) "Avec la vivacité et la grâce qui lui étaient naturelles quand elle
était loin des regards des hommes, Mme de Rênal sortait par la
porte-fenêtre du salon qui donnait sur le jardin, quand elle aperçut
près de la porte d'entrée la figure d'un jeune paysan presque encore
enfant, extrêmement pâle et qui venait de pleurer."" (Stendhal) "
5) "Pour s'essuyer le front, ils retirèrent leurs coiffures, que chacun
posa près de soi ; et le petit homme aperçut écrit dans le chapeau de
son voisin : Bouvard ; pendant que celui-ci distinguait aisément dans
la casquette du particulier en redingote le mot : Pécuchet. (Flaubert)"
6) " Le long de chaque muraille, règne une étroite allée qui mène à
un couvert de tilleuls, mot que madame Vauquer, quoique née de
Conflans, prononce obstinément tieuille, malgré les observations
290
se contente de décrire ce qu'il voit et entend?
grammaticales de ses hôtes."" (Balzac) "
7) " L'homme avait à droite une palissade, quelque mur de grosses
planches fermant une voie ferrée; tandis qu'un talus d'herbe s'élevait
à gauche, surmonté de pignons confus, d'une vision de village aux
toitures basses et uniformes."" (Zola)"
8) "J'ai eu de la peine à me lever parce que j'étais fatigué de ma
journée d'hier. Pendant que je me rasais, je me suis demandé ce que
j'allais faire et j'ai décidé d'aller me baigner."" (Camus) "
9) "Mme de Rênal regardait les grosses larmes qui s'étaient arrêtées
sur les joues si pâles d'abord et maintenant si roses de ce jeune
paysan."" (Stendhal) "
10) " Ce matin-là, une goutte, s'acharnant dans son oeil, le faisait
jurer. Il ne voulait pas lâcher son havage, il donnait de grands coups,
qui le secouaient violemment entre les deux roches, ainsi qu'un
puceron pris entre deux feuillets d'un livre, sous la menace d'un
aplatissement complet."" (Zola)"
11) " Et, pendant que son mari était allé voir tout de suite si le vent
n'avait pas fait de dégâts, Mme Grégoire venait de descendre à la
cuisine, en pantoufles et en peignoir de flanelle. Courte, grasse, âgée
déjà de cinquante-huit ans, elle gardait une grosse figure poupine et
étonnée, sous la blancheur éclatante de ses cheveux."" (Zola)"
12) " A la nuit tombante, la porte à claire-voie est remplacée par une
porte pleine. Le jardinet, aussi large que la façade est longue, se
trouve encaissé par le mur de la rue et par le mur mitoyen de la
maison voisine, le long de laquelle pend un manteau de lierre qui la
cache entièrement, et attire les yeux des passants par un effet
pittoresque dans Paris."" (Balzac)"
13) "Fabrice remarqua en passant cet effet singulier ; puis sa pensée
se remit à songer à la gloire du maréchal."" (Stendhal)"
291
14) " Un pantalon à grand-pont, qui godait par le bas sur des souliers
de castor, moulait son ventre, faisait bouffer sa chemise à la
ceinture ;"" (Flaubert)"
15) "Elle épousseta ces linges roussis par l’usage, promena
vigoureusement le plumeau le long du gradin, contre lequel elle
releva les cartons liturgiques. Puis, montant sur une chaise, elle
débarrassa la croix et deux des chandeliers de leurs housses de
cotonnade jaune."" (Zola)"
16) "Un bruit de ferrailles sonna sur le pavé, dans un tourbillon de
poussière. C'étaient trois calèches de remise qui s'en allaient vers
Bercy, promenant une mariée avec son bouquet, des bourgeois en
cravate blanche..."" (Flaubert) "
17) "Honorine, une fille d'une vingtaine d'années, recueillie enfant et
élevée à la maison, servait maintenant de femme de chambre. Pour
tout personnel, outre ces deux femmes, il n'y avait que le cocher,
Francis, chargé des gros ouvrages. Un jardinier et une jardinière
s'occupaient des légumes, des fruits, des fleurs et de la basse-cour.""
(Zola) "
18) "et tout autour, sur des planchettes, sur les trois chaises, sur le
vieux fauteuil et dans les coins se trouvaient pêle-mêle plusieurs
volumes de l'Encyclopédie Roret, le Manuel du magnétiseur, un
Fénelon, d'autres bouquins..."" (Flaubert)"
19) "Dès lors, Etienne chevauchait sa question favorite, l'attribution
des instruments de travail à la collectivité, ainsi qu'il le répétait en
une phrase, dont la barbarie le grattait délicieusement. Chez lui, à
cette heure, l'évolution était complète. Parti de la fraternité attendrie
292
des catéchumènes, du besoin de réformer le salariat, il aboutissait à
l'idée politique de le supprimer."" (Zola)"
20) " Et les hommes déboulèrent ensuite, deux mille furieux, des
galibots, des haveurs, des raccommodeurs, une masse compacte qui
roulait d'un seul bloc, serrée, confondue, au point qu'on ne
distinguait ni les culottes déteintes, ni les tricots de laine en loques,
effacés dans la même uniformité terreuse."" (Zola)"
a) interne b)omniscient c) externe
LES FONCTIONS DE LA COMMUNICATION
Chaque acte de communication implique trois éléments: un code

linguistique, un locuteur et son interlocuteur et enfin un contexte
extérieur. Les six fonctions de la communication telles que les
identifie Roman Jakobson sont chacune liées à un de ces éléments.
Mais il considère que ces fonctions " ne s'excluent pas les unes les
autres, mais que souvent elles se superposent ". Ces fonctions du
langage sont les suivantes:
La fonction expressive
293
Il s'agit de la fonction relative à l'émetteur. Elle consiste à informer le
récepteur sur la personnalité, les pensées ou l'état psychologique de
l'émetteur. C'est en quelque sorte le message qu'on souhaite faire
passer au récepteur. Exemple : " J'ai faim ", " hélas " etc.
La fonction conative
C'est la fonction relative au récepteur. Elle marque la volonté du
destinateur à agir sur le destinataire, à l'influencer. Son rôle est
d'interpeller le récepteur, d'établir le lien avec lui. C'est évidemment
la fonction la plus privilégiée par la publicité.
La fonction phatique
Elle permet d'établir, de maintenir ou d'interrompre le contact
physique et psychologique avec le récepteur. Elle permet aussi de
vérifier le passage physique du message.
Il s'agit de rendre la communication effective avant la transmission
d'information utile. L'exemple typique est le " Allo " d'une
communication téléphonique.
La fonction métalinguistique
C'est la fonction relative au code, le dictionnaire, le mode d'emploi.
Avant d'échanger des informations il peut être important que
l'échange porte d'abord sur le codage utilisé pour le message. Ainsi
les partenaires vérifient qu'ils utilisent un même code. Cette fonction
consiste donc à utiliser un langage pour expliquer ce même langage
ou un autre langage. On l'appelle parfois " fonction de traduction ".
Exemple : Le verbe manger est un verbe du premier groupe.
La fonction référentielle
Cette fonction du message est centrée sur le monde (un objet ou
événement extérieur) : le contexte ou référent.
Le référent d'une communication peut être par exemple la table qui
se trouve dans l’environnement des interlocuteurs (dans le même
" contexte "), ou alors une culture, un pays.
La fonction poétique
Cette fonction permet de faire du message un objet de plaisir parce
qu'il est beau. Le niveau de langue, le ton, la hauteur de la voix
construisent la fonction poétique d'un message oral, par exemple:
294
"Je suis belle, ô mortels, comme un rêve de pierre ". Baudelaire, La
Beauté.
Schéma de Jakobson
Référent (contexte)
émetteur (Destinateur) → message → récepteur (Destinataire)
canal (contact) −−−−−−−−−→ code
Schéma associé aux fonctions
REFERENT
fonction référentielle
Communiquer des informations
Il lit, la tempête
EMETTEUR MESSAGE RECEPTEUR

fonction émotive fonction poétique fonction conative
Extérioriser embellissement faire agir ou réagir
des sentiments du message l'interlocuteur
je, Aïe ! Le sanglot long des violons .écris, Silence !
CANAL CODE
fonction phatique fonction métalinguistique
Établir le contact commentaires sur la langue
Allô ! , Ça va ? chou" prend un x au pluriel
Ex. Retrouve la ou les fonction(s) de la communication dans chacune de

ces phrases.
1-L’élément argon est un gaz rare.

2-Le mot argon est un substantif d’origine grecque.
3-Je pense qu’il va pleuvoir.
4-Il va pleuvoir.
5-Hextril enlève les maux de votre bouche.
295
6-Va acheter du pain !
7-Tu vois ?
8-Qu’est-ce que ça veut dire « prolégomène » ?
Ex. Retrouve la ou les fonction(s) de la communication dans chacune de

ces phrases.
1-L’élément argon est un gaz rare. référentielle

2-Le mot argon est un substantif d’origine grecque.
métalinguistique
3-Je pense qu’il va pleuvoir. émotive et référentielle
4-Il va pleuvoir. référentielle
5-Hextril enlève les maux de votre bouche. poétique et conative
6-Va acheter du pain ! conative
7-Tu vois ? phatique
8-Qu’est-ce que ça veut dire « prolégomène » ? métalinguistique
Retrouvez la fonction de Jakobson dans chacune de ces 20

phrases.
1 - Maroc : Vivez-le de l'intérieur.

2 - Interflora : Qui sème des fleurs récolte la tendresse.
3 - Ed : 25 ans de qualité à prix discount.
4 - Avec Mixa, j'oublie que j'ai la peau sensible.
5 - Peugeot 308 : Essayez-la, vous comprendrez.
6 - Bonjour, en lisant ces quelques lignes vous apprendrez
comment...
7 - Banque Populaire : banque et populaire à la fois.
8 - Moi, Léo, je lui donne des Petits Filous.
9 - C'est décidé, les kilos de Noël n'attendront pas l'été !
10 - Avec la Vosgienne, mettez-vous au vert !
11 - Vous suivez mon raisonnement ? Nous pouvons donc en
déduire...
12 - L’année 2008, dans un contexte de récession économique, s’est
avérée difficile.
13 - Essayez la nouvelle solution monétique Monecam, vous serez
conquis.
296
14 - Le Ruban adhésif 3M VHB “Very High Bond” (très haute
adhésion) permet ...
15 - Découvrez notre gamme de logiciels Back-office.
16 - Aller plus loin pour rapprocher les hommes.
17 - L’espace européen souffre d’une “thrombose” des transports,
c’est-à-dire d’une saturation des axes routiers et ferroviaires.
18 - De la qualité du recueil de l’information dépend la
recommandation finale.
19 - Nous sommes plus que jamais mobilisés pour réussir en 2009.
20 - Nous terminerons cette analyse par ces interrogations...
Les réponses
1 - Maroc : Vivez-le de l'intérieur.

Conative (ou impressive). Influencer, provoquer une réaction.
2 - Interflora : Qui sème des fleurs récolte la tendresse.

Esthétique (ou poétique). Soigner la forme du message, la langue,
le style.
3 - Ed : 25 ans de qualité à prix discount.

Référentielle (ou dénotative). Informer, l'objet du discours, les faits
bruts.
4 - Avec Mixa, j'oublie que j'ai la peau sensible.

Expressive (ou émotive). Exprimer son avis, affectivité.
5 - Peugeot 308 : Essayez-la, vous comprendrez.

6 - Bonjour, en lisant ces quelques lignes vous apprendrez

comment...
Phatique. Faciliter la communication : établir le contact.
7 - Banque Populaire : banque et populaire à la fois.

Métalinguistique. Définir, expliquer.
8 - Moi, Léo, je lui donne des Petits Filous.

297
9 - C'est décidé, les kilos de Noël n'attendront pas l'été !

10 - Avec la Vosgienne, mettez-vous au vert !

11 - Vous suivez mon raisonnement ? Nous pouvons donc en

déduire...
Phatique. Garder le contact, relancer l’intérêt.
12 - L’année 2008, dans un contexte de récession économique, s’est

avérée difficile.
bruts.
13 - Essayez la nouvelle solution monétique Monecam, vous serez

conquis.
14 - Le Ruban adhésif 3M VHB “Very High Bond” (très haute

adhésion) permet ...
15 - Découvrez notre gamme de logiciels Back-office.

16 - Aller plus loin pour rapprocher les hommes.

Esthétique (ou poétique). Soigner la forme du message, la langue,
le style.
17 - L’espace européen souffre d’une “thrombose” des transports,

c’est-à-dire d’une saturation des axes routiers et ferroviaires.
18 - De la qualité du recueil de l’information dépend la

recommandation finale.
bruts.
298
19 - Nous sommes plus que jamais mobilisés pour réussir en 2009.

20 - Nous terminerons cette analyse par ces interrogations...

Phatique. Prévenir que le contact va être rompu.
LE SCHÉMA ACTANTIEL
Dans les textes narratifs (contes, romans…), chacun des personnages

a un rôle, une fonction. Les relations qu’ils entretiennent s’inscrivent
dans un schéma dit actantiel. Le schéma actantiel permet
d’identifier les forces agissantes (appelées aussi actants) qui
s’exercent sur un personnage sujet.
On distingue six ensembles de forces

Ces éléments sont souvent des personnages, mais peuvent aussi être
des idées (un idéal pousse quelqu'un à agir, par ex.) ou des
sentiments (la peur peut empêcher quelqu'un d'agir), etc.
1. LE SUJET :
 C'est un personnage.
 Il doit accomplir une «mission».
 Celle-ci consiste à parvenir à l'élimination d'un problème, d'une
difficulté, d'un manque (récupérer un objet, accomplir une action
particulière).
2. L'OBJET :
 C'est ce que cherche à obtenir précisément le sujet.
 Cela peut être un réel objet (objet magique, par exemple).
 Mais ce peut être aussi moins concret (le pouvoir, par ex).
299
3. LE DESTINATEUR :
 C'est ce qui pousse le sujet à agir ; il apparaît donc plutôt au début
de la mission. Ce peut être un personnage (dans ce cas, par ex., il
envoie le sujet en mission). Mais ce peut être aussi une chose, un
sentiment, une idée (le désir d'être reconnu par ex.), etc.
4. LE DESTINATAIRE :
 C'est celui, celle, ceux en faveur de qui la mission doit être
accomplie ; il est donc mis en valeur plutôt à la fin de la mission.
 L'objet recherché par le sujet peut par exemple être offert par le sujet
au(x) destinataire(s) ; mais le(s) destinataire(s) peu(ven)t aussi en
profiter comme d'un bien commun (ex. la famille du sujet).
 Le destinataire peut être le sujet lui-même, mais nouvellement enrichi
par la possession de cet objet.
5. LES OPPOSANTS :
 C'est tout ce qui entrave la progression du sujet dans
l'accomplissement de sa mission.
 Il peut s’agir de personnages hostiles, mais aussi de n'importe quel
obstacle entravant le sujet, alors qu'il cherche à accomplir sa mission;
celui-ci s'efforce de surmonter ces obstacles.
6. LES AUXILIAIRES (OU LES ADJUVANTS) :

 C'est tout ce qui vient aider le sujet à accomplir sa mission.
 Il peut s’agir de personnages amicaux ou simplement favorables
(volontairement ou non), mais aussi de n'importe quel élément
favorisant l'action du sujet, alors qu'il cherche à accomplir sa mission
; celui-ci bénéficie de l'aide apportée par ces personnages ou ces
éléments.
DESTINATEUR DESTINATAIRE
(D1) (D2)
OBJET (O)
SUJET (S)
300
ADJUVANT OPPOSANT
(A) (Op)
LES FIGURES DE STYLE

La figure de style est un procédé qui consiste à exprimer une idée et à
l’enrichir au-delà de la simple communication du message. Voici les
principales figures de style, classées en fonction de leurs objectifs.
I. LES FIGURES DE REPETITION / D’INSISTANCE

Ces figures de style reposent sur la répétition d’un mot ou d’une structure
de phrase, afin de mettre en valeur une idée (celle qui est répétée) :
L’ANAPHORE : répétition d’un mot ou d’un groupe de mots en début

de phrase, de vers ou de proposition :
« Rome, l'unique objet de mon ressentiment !
Rome, à qui vient ton bras d'immoler mon amant !
Rome qui t'a vu naître, et que ton cœur adore ! » (Racine, Horace)
L’ÉPIPHORE : répétition d’un mot ou d’un groupe de mots en fin de

phrase, ex : « Musique de l’eau/ Attirance de l’eau » (courant en poésie)
LA RÉPÉTITION : un même mot est répété plusieurs fois dans le texte,

mais les mots répétés sont séparés dans la phrase ou dans le texte :
« La terre était grise, le blé était gris, le ciel était gris » (Giono)
LE PARALLÉLISME : consiste à reprendre la même construction de

phrase (syntaxique) ou le même rythme en deux endroits d’un énoncé : «
J’ai
tendresse pour toi, j’ai passion pour elle » (Corneille).
LE CHIASME : est un parallélisme qui dispose ses termes de manière

croisée, selon le schéma AB/BA :
301
« Ce n’est pas l’Etat qui appartient au Prince,
c’est le Prince qui appartient à l’Etat. » (Diderot)
L’ACCUMULATION : consiste à ajouter des termes de même nature et

de même fonction (afin de produire un effet de quantité ou de variété) : «
ils
ont des pointes, des épines, des lames, des griffes, des ongles »
LA GRADATION : consiste à accumuler des termes de même nature,

dont l’intensité est croissante ou décroissante :
« Je me meurs, je suis mort, je suis enterré ! « (Molière) : gradation
ascendante ; « Mme de Cambremer serait ravie (…), heureuse (…),
contente. » (Marcel Proust) : gradation descendante
LA PRÉTÉRITION : elle consiste à faire semblant de ne pas vouloir dire

quelque chose alors qu’on est justement en train de le faire : « Je ne
voudrais pas me mêler de ce qui ne me regarde pas, mais… » (cela
permet d’attirer l’attention sur ce qui va suivre).
LES FIGURES D’AMPLIFICATION

Les figures d’amplification consistent à accentuer la force ou la violence
d’une idée ou d’un sentiment. Les figures d’atténuation servent à l’inverse
à atténuer, à adoucir la dureté d’une réalité ou d’une émotion.
L’HYPERBOLE : procédé qui consiste à exagérer une perception, un

sentiment, en le grossissant à l’extrême, ex : « je meurs de faim »
LA LITOTE : procédé qui consiste à dire moins pour signifier plus. C’est
une atténuation qui sert à amplifier une idée,
ex : « je ne te hais point » (Corneille), ce qui signifie en fait
« je t’aime avec passion ».
L’EUPHÉMISME : procédé d’atténuation qui consiste à employer un

mot ou une expression plus faible pour désigner une réalité plus dure, afin
de l’adoucir, ex : « il nous a quittés » au lieu de « il est mort ».
LES FIGURES D’OPPOSITION

Les figures d’opposition rapprochent des termes dont le sens est contraire.
Le but est de créer un effet de contraste pour souligner la tension entre deux
302
idées, deux personnages.
L’ANTITHÈSE : rapproche deux éléments opposés au moyen d’une

construction symétrique :
« je vis, je meurs : je me brûle et me noie » (L. Labé)
L’OXYMORE : deux mots opposés sont juxtaposés ou coordonnés ; le

but est de créer un effet inattendu, surprenant :
« Cette obscure clarté qui tombe des étoiles » (Corneille)
LE PARADOXE : énoncé qui parait contenir une contradiction. Le

paradoxe est très efficace dans une argumentation, car il surprend et remet
en cause les évidences. « On est quelquefois aussi différent de soi-même
que des autres ». (La Rochefoucauld).
L’ATTELAGE : il rapproche deux compléments désignant un élément

concret et un élément abstrait, ex : « Il admirait l’exaltation de son âme et
les dentelles de sa jupe. » (Flaubert). Ici, le rapprochement de « l’âme » et
de la « jupe » provoque un effet comique et illustre l’ironie flaubertienne.
LES FIGURES DE SUBSTITUTION

Ces figures consistent à remplacer un mot ou une idée par un autre mot ou
une autre expression qui va apporter une nuance ou un effet inattendu.
LA MÉTONYMIE : on remplace un mot par un autre terme avec lequel

il entretient une relation logique (d’appartenance, d’origine, de contiguïté) :
ex : « L’Elysée a déclaré ce matin… » (le lieu est employé pour désigner
l’activité qui s’y exerce (ici la présidence de la République))
ex : « boire un verre » (le contenu (liquide) est remplacé par le contenant)
ex : « il est sorti d’une Peugeot » (la marque remplace le nom de l’objet)
LA SYNECDOQUE : est une forme de métonymie qui consiste à

remplacer un mot par un autre terme avec lequel il entretient un rapport
d’inclusion, ex : « il y a une voile à l’horizon » (une partie désigne ici un
tout : la voile désigne le bateau).
LA PÉRIPHRASE : on remplace un mot par une expression qui le

définit, ex : « Le pays du Soleil levant » ( = le Japon)
L’ANTIPHRASE : figure phare de l’ironie, elle consiste à exprimer le

contraire de ce que l’on veut dire, ex : « Que tu es intelligent ! »
303
LES FIGURES D’EQUIVALENCE

Ces figures rapprochent deux termes en établissant entre eux une
équivalence de sens.
LA COMPARAISON : met en relation deux termes ayant un point

commun (un comparé et un comparant) à l’aide d’un outil de comparaison
(comme, tel que, ainsi que, semblable à, de même que…),
ex : « La musique souvent me prend comme une mer » (Baudelaire).
LA MÉTAPHORE : met en relation deux termes (un comparant et un

comparé) mais sans outil de comparaison, ex : « L’amour n’est que le
roman du cœur » (Beaumarchais).
LA PERSONNIFICATION : est une métaphore qui accorde des

caractéristiques humaines à un objet, à un animal ou à un être inanimé,
ex : « Venise pour le bal s’habille » (Musset)
L’ANIMALISATION : consiste à attribuer des caractéristiques animales à

un être humain, ex : « les ménagères réunissaient leurs mioches pour
donner la pâtée, comme des gardeurs d’oies assemblent leurs bêtes »
LA RÉIFICATION : consiste à représenter un être vivant sous la forme

d’une chose, d’un objet : « Tes yeux sont la citerne où boivent mes ennuis
»
L’ALLÉGORIE : proche de la personnification, elle consiste à représenter

une idée abstraite sous forme concrète, ex : la mort représentée sous les
traits d’un squelette armé d’une faux ; la femme brandissant le drapeau
dans le tableau de Delacroix, La Liberté guidant le peuple.
LA PROSOPOPÉE : forme de personnification qui va jusqu’à donner la

parole à des êtres inanimés, des concepts abstraits, ou à des morts, ex : « Et
la rivière dit : « Je ne veux rien savoir,/Je coule pour moi seule et j’ignore
les hommes » (Supervielle).
V. Les figures d’équivalence :
304
Quelles figures de style sont utilisées

dans les phrases suivantes?
1- Elle a des cheveux de soie.

2- La forêt gémit sous le vent.
3- Le temps est un grand consolateur.
4- J'ai une faim de loup.
5- Rabat organise des festivités à l'occasion de la fête du trône.
6- J'ai visité la ville rouge. (Marrakech)
7- ce n'est pas mauvais.
8- Il n'est plus. (Il est mort)
9- Le feu a brûlé des arbustes, des champs, puis la colline entière.
10- Mon lit est doux
Mon lit est chaud
- Les uns riaient; les autres pleuraient.

- Rappelle-toi, rappelle-toi Barbara.
- Il savait que la vieille femme et sa faux allait bientôt lui rendre
visite.
- Je suis fatigué de ne rien faire.
- Il s'est passé des jours, des semaines, des mois avant qu'il se
décide de lui dire la vérité.
- Cet endroit me parlait de toi, de nous, de ces heures passées
ensemble.
- Un homme qui me hait près d'un homme qui m'aime.
- Le plus vieux métier du monde. (La prostitution)
- Paris s'éveille.
- Une avalanche de cadeaux.
- Il prit un train, un bateau, une voiture.

- Le Poète est semblable au prince des nuées. (Baudelaire)
- Ma maison me regarde et ne me connaît plus.
- Socrate a bu la mort. (Le poison qui l'a tué)
- Les casques bleus sont intervenus en Bosnie. (Les soldats de
l'O.N.U)
- En plus du mensonge, il a d'autres belles qualités.
- Les ténèbres où l'on dort. (= la mort)
305
- Le maître du naturalisme. (Emile Zola)
- Cet homme n'est pas très généreux.
- Il a été remercié. (= il a été congédié)
- Une longue et douloureuse maladie. (Le cancer ou le sida)

- Le soleil noir de la mélancolie.
- Je sais que c'est la coutume/ D'adorer ces nains géants.
- Quelle épouvantable catastrophe !
- Dans un mois, dans un an il oubliera.
- Les ailes d'un avion.
- Il a posé une question et son chapeau.
- Jean chasse la perdrix et Jacques la caille.
- Des trains sifflaient et des chiens hurlaient.
- Le désespoir a brisé son coeur.
- La cour a rendu son verdict. (Les magistrats)

- A père avare, fils prodigue.
- Elle a pris mille précautions.
- Il m'a volé. C'est un vrai ami.
- Ce n'est pas désagréable.
- Le soir de la vie. (La vieillesse)
- C'est du joli.
- La marée blanche des infirmières descendues dans la rue.
- Que tu es belle, ma bien-aimée,
Que tu es belle !
- L'île de la beauté. (La Corse)
- Il prépare son épée et son courage.

- Les crimes engendrent des bienfaits.
- Plus l'offenseur est cher et plus grande est l'offense. (Corneille)
- N’est-ce pas toi qui pleures et Méduse qui rit? (Aragon)
Correction
- Elle a des cheveux de soie. (Métaphore)

- La forêt gémit sous le vent. (Personnification)
- Le temps est un grand consolateur. (Allégorie)
- J'ai une faim de loup. (Métaphore)
306
- Rabat organise des festivités à l'occasion de la fête du trône.
(Métonymie)
- J'ai visité la ville rouge. (Périphrase)
- ce n'est pas mauvais. (Litote)
- Il n'est plus. (Euphémisme)
- Le feu a brûlé des arbustes, des champs, puis la colline entière.
(Gradation)
- Mon lit est doux
Mon lit est chaud (Anaphore)
- Les uns riaient; les autres pleuraient. (Antithèse)
- Rappelle-toi, rappelle-toi Barbara. (Répétition)
- Il savait que la vieille femme et sa faux allait bientôt lui rendre
visite. (Allégorie)
- Je suis fatigué de ne rien faire. (Paradoxe)
- Il s'est passé des jours, des semaines, des mois avant qu'il se
décide de lui dire vérité. (Gradation)
- Cet endroit me parlait de toi, de nous, de ces heures passées
ensemble. (Personnification)
- Un homme qui me hait près d'un homme qui m'aime.
(Antithèse)
- Le plus vieux métier du monde. (La prostitution) (Périphrase)
- Paris s'éveille. (Métonymie)
- Une avalanche de cadeaux. (Hyperbole)
- Il prit un train, un bateau, une voiture. (Enumération)
- Le Poète est semblable au prince des nuées. (Comparaison)
- Ma maison me regarde et ne me connaît plus. (Personnification)
- Socrate a bu la mort. (Le poison qui l'a tué) (Métonymie)
- Les casques bleus sont intervenus en Bosnie. (Les soldats de
l'O.N.U) (Métonymie)
- En plus du mensonge, il a d'autres belles qualités. (Antiphrase)
- Les ténèbres où l'on dort. (= la mort) (Périphrase)
- Le maître du naturalisme. (Emile Zola) (Périphrase)
- Cet homme n'est pas très généreux. (Litote)
- Il a été remercié. (= il a été congédié) (Euphémisme)
- Une longue et douloureuse maladie. (Le cancer ou le sida)
(Euphémisme)
- Le soleil noir de la mélancolie. (Oxymore)
- Je sais que c'est la coutume/ D'adorer ces nains géants.
(Oxymore)
307
- Quelle épouvantable catastrophe ! (Hyperbole)
- Dans un mois, dans un an il oubliera. (Gradation)
- Les ailes d'un avion. (Catachrèse)
- Il a posé une question et son chapeau. (Zeugma)
- Jean chasse la perdrix et Jacques la caille. (Ellipse)
- Des trains sifflaient et des chiens hurlaient. (Parallélisme)
- Le désespoir a brisé son coeur. (Allégorie)
- La cour a rendu son verdict. (Les magistrats) (Métonymie)
- A père avare, fils prodigue. (Antithèse)
- Elle a pris mille précautions. (Hyperbole)
- Il m'a volé. C'est un vrai ami. (Antiphrase)
- Ce n'est pas désagréable. (Litote)
- Le soir de la vie. (Métaphore)
- C'est du joli. (Antiphrase)
- La marée blanche des infirmières descendues dans la rue.
(Métaphore)
- Que tu es belle, ma bien-aimée,
Que tu es belle ! (Anaphore)
- L'île de la beauté. (La Corse) (Périphrase)
- Il prépare son épée et son courage. (Zeugma)
- Les crimes engendrent des bienfaits. (Paradoxe)
- Plus l'offenseur est cher et plus grande est l'offense. (Corneille)
(Chiasme)
- N’est-ce pas toi qui pleures et Méduse qui rit? (Aragon)
(Antithèse)
1. Les voix des enfants sont gaies comme des chants d'oiseau.
2. Elle a des yeux d'émeraude.
3. Les feuilles crient sous nos pas en automne
4. la ville lumière (Paris) attire tous les ans des millions de touristes.
5. Puis-je espérer que vous accepterez un coeur qui vous adore.
(Racine)
6. L'avarice perd tout en voulant tout gagner (La Fontaine).
7. Un silence assourdissant envahissait l'espace.
8. Avec tes mauvaises notes, tu peux être fier de toi !
9. Il a versé un torrent de larmes
10. Le feu a brulé des arbustes, des champs, puis la colline entière.
308
1. 'Tes yeux sont noirs comme du charbon'

2. 'Il est décédé'
3. 'Ce n'est pas gentil'
4. Il n'y a pas d'eau! C'est la vie de château !
5. 'Descends en bas'
6. 'Ton coeur est un coffre-fort'
7. 'Je vais mourir de soif !
8. 'Une obscure clarté'
9. 'Le soir, Paris s'habille d'un ruban de lumières'
10. 'Ma mère me tuera si je ne travaille pas'
1. La claire obscurité de la nuit me trouble

2. Les haricots étaient froids et la viande n'était pas cuite: un vrai
festin !
3. La cigale alla rendre visite à la Fourmi sa voisine
4. Ses cheveux étaient blonds comme les blés
5. Des vagues blondes s'écoulaient sur ses épaules
6. Il avait une longue maladie: il s'est éteint il y a une semaine
7. J'ai couru pendant une heure: je suis morte
8. Les nuages sont les moutons du ciel
9. 4/20 en mathématiques: joli travail...
10. Hâtez-vous lentement.
1. Les voix des enfants sont gaies comme des chants d'oiseau. La
comparaison
2. Elle a des yeux d'émeraude. La métaphore
3. Les feuilles crient sous nos pas en automne La personnification
4. la ville lumière (Paris) attire tous les ans des millions de touristes.
La périphrase
5. Puis-je espérer que vous accepterez un coeur qui vous adore.
(Racine) La métonymie
6. L'avarice perd tout en voulant tout gagner (La Fontaine).
309
L'antithèse
7. Un silence assourdissant envahissait l'espace. L'oxymore
8. Avec tes mauvaises notes, tu peux être fier de toi ! L'antiphrase
9. Il a versé un torrent de larmes L'hyperbole
10. Le feu a brulé des arbustes, des champs, puis la colline entière.
La gradation
1. 'Tes yeux sont noirs comme du charbon' comparaison

2. 'Il est décédé' euphémisme
3. 'Ce n'est pas gentil' litote
4. Il n'y a pas d'eau! C'est la vie de château ! antiphrase
5. 'Descends en bas' pléonasme
6. 'Ton coeur est un coffre-fort' métaphore
7. 'Je vais mourir de soif !' hyperbole
8. 'Une obscure clarté' oxymore
9. 'Le soir, Paris s'habille d'un ruban de lumières' personnification
10. 'Ma mère me tuera si je ne travaille pas' hyperbole
1. La claire obscurité de la nuit me trouble oxymore

2. Les haricots étaient froids et la viande n'était pas cuite: un vrai
festin ! antiphrase
3. La cigale alla rendre visite à la Fourmi sa voisine
Personnification
4. Ses cheveux étaient blonds comme les blés comparaison
5. Des vagues blondes s'écoulaient sur ses épaules métaphore
6. Il avait une longue maladie: il s'est éteint il y a une semaine
euphémisme
7. J'ai couru pendant une heure: je suis morte... Hyperbole
8. Les nuages sont les moutons du ciel métaphore
9. 4/20 en mathématiques: joli travail... antiphrase
10. Hâtez-vous lentement. oxymore
310
LA SEMANTIQUE
a) La polysémie
Certains mots ne possèdent qu'un seul sens.
Ex:
Mais la plupart des mots de la langue française possèdent plusieurs
sens.
Ex:
On appelle ce phénomène la polysémie. La polysémie est la propriété
d'un mot qui possède plusieurs sens.
b) Sens propre et sens figuré

Un mot possède un sens propre et un sens figuré. Le sens propre est
le sens premier, le sens le plus concret du mot. Le sens figuré est une
signification dérivée, plus imagée.
Ex:
Pour expliquer le sens d'un mot dans un texte, il faut prendre en
compte le contexte dans lequel il apparaît pour déterminer le sens qui
s'impose.
c) Dénotation et connotation
Des mots peuvent avoir la même dénotation (renvoyer à la même
chose, à la même personne) mais des connotations différentes
(significations supplémentaires qui n'apparaissent pas forcément dans
l'article de dictionnaire et nécessite l'analyse de la situation de
communication et du contexte de l'emploi).
Ex : "Quelle belle voiture vous avez là, Monsieur ! ; "Trop cool ta
caisse Man !" et
"Quel attelage superbe vous accompagne, Monseigneur !".
Les connotations d'un mot varient en fonction
- de l'époque
- du contexte
- du niveau de langage et de la situation de communication
L'étude des connotations est fondamentale pour le texte littéraire.
311
c) Champ lexical ou Champ sémantique
champ lexical:
Les champs lexicaux sont des groupes de mots se rapportant à une
même idée !
Exemple : Vacances : Sable, soleil, plage, montagne, s'amuser,
grasse matinée…
champ sémantique :
Le champ sémantique d'un mot englobe l'ensemble de ses différents
sens. Ainsi, un mot peut changer de sens :
- en fonction de son contexte;
- parce qu'il possède un sens propre et un sens figuré.
Pour connaître le champ sémantique d'un mot, il suffit d'en chercher
les différents sens dans le dictionnaire.
Dites s'il s'agit d'un champ lexical ou d'un champ sémantique !

1-Forêt: calme, feuille, buissons, arbustes, dense
2- Col: chemise, montagne, bouteille
3- Noeud: vitesse (d'un bateau), attache
4-Mer: eau, sel, bleue, poissons
5-Nature: animaux, verdure, collines, oiseaux
6-Lit: meuble, rivière
7-Couleurs: vert, bleu, rouge, orange, bleu-marine
8-Nourriture: légumes, fruits, féculents, aliments, nutriments
9-Siège: meuble, maison mère
10-Soleil: chaleur, étoile, jaune
Dites s'il s'agit d'un champ lexical ou d'un champ sémantique !

1-Forêt: calme, feuille, buissons, arbustes, dense
champ lexical
2- Col: chemise, montagne, bouteille champ sémantique
3- Noeud: vitesse (d'un bateau), attache champ sémantique
4-Mer: eau, sel, bleue, poissons champ lexical
5-Nature: animaux, verdure, collines, oiseaux champ lexical
312
6-Lit: meuble, rivière champ sémantique
7-Couleurs: vert, bleu, rouge, orange, bleu-marine champ
lexical
8-Nourriture: légumes, fruits, féculents, aliments, nutriments
champ lexical
9-Siège: meuble, maison mère champ sémantique
10-Soleil: chaleur, étoile, jaune champ lexical
Dites à quel champ lexical appartiennent ces mots
1-sable, bronzer, parasol, maillot de bain, crème solaire, crabe

=
2-robe, t-shirt, s'habiller, chemise, se vêtir, jupe
=
3-filmer, acteurs, caméra, tournage, scénario
=
4-avion, partir, vacances, visiter, train, paysages
=
5-scène, comédiens, pièces, Molière
=
6-football, basketball, entrainement, terrain, tournoi
=
7-concert, violon, orchestre, piano, choeur
=
8-cousins, parents, frères et sœurs, fratrie, aïeux
=
9-marguerite, pâquerette, rose, tulipe, iris
=
10-pâtes, riz, tomate, fruit, sucre, courgette
=
Dites à quel champ lexical appartiennent ces mots
1-sable, bronzer, parasol, maillot de bain, crème solaire, crabe
=>champ lexical de la plage.
2-robe, t-shirt, s'habiller, chemise, se vêtir, jupe

=>champ lexical des vêtements.
3-filmer, acteurs, caméra, tournage, scénario

313
=>champ lexical du cinéma.
4-avion, partir, vacances, visiter, train, paysages

=>champ lexical des vacances.
5-scène, comédiens, pièces, Molière

=>champ lexical du théâtre.
6-football, basketball, entrainement, terrain, tournoi

=>champ lexical du sport.
7-concert, violon, orchestre, piano, choeur

=> champ lexical de la musique.
8-cousins, parents, frères et sœurs, fratrie, aïeux

=>champ lexical de la famille.
9-marguerite, pâquerette, rose, tulipe, iris

=>champ lexical des fleurs.
10-pâtes, riz, tomate, fruit, sucre, courgette

=>champ lexical de l'alimentation.
Indiquer si les expressions en gras sont utilisées au sens propre

(SP) ou au sens figuré (SF).
1-Elle est allée chez le cordonnier pour faire réparer ses

chaussures.
2-Avec son mari, elle a enfin trouvé chaussure à son pied !
3-Il est très peureux, c'est une vraie poule mouillée.
4-J'aime aller à la ferme pour nourrir les poules.
5-Il m'a donné un chèque en bois.
6-Ce chalet est entièrement bâti avec du bois.
7-Elle m'a tiré les cheveux !
314
8-Son histoire est complètement tirée par les cheveux.
9-Il n'est pas dans son assiette aujourd'hui.
10-Il n'a rien laissé dans son assiette.
Indiquer si les expressions en gras sont utilisées au sens propre

(SP)ou au sens figuré (SF).
1-Elle est allée chez le cordonnier pour faire réparer ses

chaussures.
= sens propre.
2-Avec son mari, elle a enfin trouvé chaussure à son pied !
= sens figuré.
3-Il est très peureux, c'est une vraie poule mouillée.
= sens figuré.
4-J'aime aller à la ferme pour nourrir les poules.
= sens propre.
5-Il m'a donné un chèque en bois.
= sens figuré.
6-Ce chalet est entièrement bâti avec du bois.
= au sens propre.
7-Elle m'a tiré les cheveux !
= au sens propre.
8-Son histoire est complètement tirée par les cheveux.
= sens figuré.
9-Il n'est pas dans son assiette aujourd'hui.
= sens figuré.
10-Il n'a rien laissé dans son assiette.
= sens propre.
Indiquer si les couples de mots suivants sont des synonymes (S),

des antonymes (A) ou des paronymes (P).
1-gros/gras 2-défaite/victoire
3-minorité/majorité 4-conjecture/conjoncture
315
5-aptitude/capacité 6-canular/farce
7-collusion/collision 8-riche/pauvre
9-courageux/peureux 10-précepteur/percepteur
Indiquer si les couples de mots suivants sont des synonymes (S),

des antonymes (A) ou des paronymes (P).
1-gros/gras = synonymes.
2-défaite/victoire = antonymes.
3-minorité/majorité = antonymes.
4-conjecture/conjoncture = paronymes.
5-aptitude/capacité = synonymes.
6-canular/farce = synonymes.
7-collusion/collision = paronymes.
8-riche/pauvre = antonymes.
9-courageux/peureux = antonymes.
10-précepteur/percepteur = paronymes.
Donner un antonyme de chacun des mots suivants.

1-dehors= 2-accélérer=
3-occident= 4-avancer=
5-froid= 6-lent=
7-simple= 8-silence=
9-petit= 10-inconnu=
Donner un antonyme de chacun des mots suivants.

1-dehors= dedans. 2-accélérer= ralentir.
3-Occident= Orient. 4-avancer= reculer.
5-froid= chaud. 6-lent= rapide.
7-simple= complexe. 8-silence= bruit.
9-petit= grand. 10-inconnu= connu.
Homonymes, paronymes, synonymes, antonymes

Choisis le bon mot
316
1) Cet homme est vraiment...
a) laie b) lait c) laid
2) Pierre a eu une crise de ...
a) foie b)fois c)foi
3) Le hérisson se nourrit de ... de terre.
a) verts b)verres c)vers
4) Ces enfants ont le même ... qui coule dans les veines.
a) sans b)cent c)sang
5) Après tous ces coups durs, c'est sa ... qui l'a sauvé.
a) foi b)foie c)fois
6) Avant la tempête, tous les bateaux sont rentrés au ...
a) porc b)pore c)port
7) Les villageois ont été évacués avant l'... du volcan.
a) éruption b)irruption
8) Lydia a eu un gros ... de fièvre.
a) accès b)excès
9) Pierre a commis une grosse ... sur la route.
a) infraction b)effraction
10) Choisis le bon mot: Nous avons été ... en erreur.
a) induits b)enduits
11) L'iceberg est complètement ...
a)emergé b)immergé
12) Il faut regarder ces statistiques en tenant compte de la ... actuelle.
a) conjecture b)conjoncture
13) Quel est l'antonyme de : entente
a) malentente b)mauvaise entente c)mésentente
317
2) Pierre a eu une crise de ...
14) Quel est l'antonyme de : bienveillance

a) non-
b)inveillance c)malveillance
veillance
15) Quel est l'antonyme de : mobilité

a) non-
b)immobilité c)inmobilité
mobilité
16) Quel est l'antonyme de : correction
a) justesse b)faute c)incorrection
17) Quel est l'antonyme de : ange

a) démon b)mauvais c)méchant
18) Remplace le mot en gras par un synonyme: Cet homme a

merveilleusement bien réussi.
a) formidablement b)moyennement c)faiblement
19) Remplace le mot en gras par un synonyme: Le sol de la forêt
était couvert de muguet.
a) fleurs à clochettes b)mousse c)jonquilles
20) Remplace le mot en gras par un synonyme: Hugo a été très
courageux pendant son séjour à l'hôpital.
a) intrépide b)douillet c)brave
318
Exercice: Dites si les mots en italique sont au sens propre (SP) ou

au sens figuré (SF).
1. Il porte un manteau de laine.

2. Un manteau de neige recouvre la vallée
3. Dans le cortège, il marche en tête .
4. Cette maison tombe en ruines.
5. Une ardoise est tombée du toit.
6. En hiver, la nuit tombe de bonne heure.
7. Il a glissé et est tombé .
8. J'aime me promener au coeur de la ville.
9. Il a été opéré du coeur .
10. Il a eu un accident et son cerveau a été atteint
11. Cet homme est le cerveau de la mafia locale.
12. Le professeur a prononcé des paroles dures pour le réprimander.
13. Le diamant est l'une des roches les plus dures .
Exercice: Dites si les mots en italique sont au sens propre ou au sens

figuré.
1. Il porte un manteau de laine. sens propre

2. Un manteau de neige recouvre la vallée. sens figuré
3. Dans le cortège, il marche en tête . sens figuré
4. Cette maison tombe en ruines. sens figuré
5. Une ardoise est tombée du toit. sens propre
6. En hiver, la nuit tombe de bonne heure. sens figuré
7. Il a glissé et est tombé . sens propre
8. J'aime me promener au coeur de la ville. sens figuré
9. Il a été opéré du coeur . sens propre
10. Il a eu un accident et son cerveau a été atteint sens propre.
11. Cet homme est le cerveau de la mafia locale. sens figuré
12. Le professeur a prononcé des paroles dures pour le réprimander.
sens figuré
13. Le diamant est l'une des roches les plus dures . sens propre
319
LES REGISTRES OU TONALITES LITTERAIRES
Etudier les registres ou tonalités littéraires d'un texte c'est identifier

les effets que l'auteur a voulu produire sur le lecteur. A chaque
impression ressentie correspond un registre.
La tonalité tragique
La tonalité tragique est la tonalité de la terreur/de l’effroi et de la
pitié. C’est une tonalité fréquente dans la tragédie classique et dans le
théâtre du XXe siècle. On la trouve aussi dans d’autres genres.
Il s’agit de l’homme face à des forces qui le dépassent (des dieux, le
destin, les passions). La fatalité est comme une machine infernale
puisque sans issue pour le personnage, généralement de rang élevé,
posé face à ses dilemmes. Il n’y a pas d’issue heureuse afin de
provoquer la catharsis, la purgation des passions de l’âme.
Procédés utilisés : registre soutenu, figures d’amplifications comme
l’hyperbole, figures d’opposition, exclamations, apostrophes,
interrogations, supplication, plainte, impuissance, faute, mort.
La tonalité comique
C’est la tonalité qui cherche l’expression du rire, le divertissement.
En plus de cela le comique peut avoir une portée critique. Le rire
peut mettre en évidence les défauts de l’homme afin de chercher à les
corriger. Il rejoint en cela la tonalité satirique.
C’est une tonalité fréquente dans la comédie mais qui peut se trouver
dans d’autres genres littéraires.
Quatre types de comiques font jouer les ressorts du comique : le
comique de situation, le comique de caractère, le comique de mots, le
comique de geste.
Procédés utilisés : le burlesque (contraste entre le sujet traité et le
style : sujet sérieux sur un style vulgaire par exemple), la parodie, la
satire, les figures de répétitions, le registre courant ou familier, l’effet
de quiproquo, l’effet de rupture, les exagérations, les jeux de mots.
La tonalité pathétique
C’est l’expression de la souffrance qui inspire au lecteur des
émotions puissantes. Le terme pathétique vient de pathos en grec qui
320
signifie la compassion, la douleur. Si la tonalité pathétique suscite
une émotion violente elle ne comporte pas de notion de fatalité
contrairement à la tonalité tragique qui lui est proche. Elle est
également liée aux tonalités lyriques et élégiaques qui sont
réciproquement l’expression des sentiments et l’expression de la
souffrance sentimentale.
C’est une tonalité courante dans les grands genres littéraires : la
poésie, le roman, le théâtre.
Procédés utilisés : les figures d’amplification, le champ lexical des
sentiments forts, les exclamations, les interrogations, les injonctions.
La tonalité lyrique
C’est la tonalité des émotions telles que la plainte ou la joie par
exemple. C’est une tonalité majeure en poésie que l’on peut retrouver
dans le théâtre ou le roman dans certaines circonstances. C’est
l’expression musicale des sentiments et l’exaltation de l’être.
Liée à la tonalité lyrique existe la tonalité élégiaque. C’est
l’expression lyrique de la mélancolie, de la perte, de la mort, de la
souffrance.
Procédés utilisés : usage du « je », marque de la subjectivité, champ
lexical des sentiments, musicalité du rythme, métaphores,
comparaisons.
La tonalité épique
Cette tonalité cherche à provoquer l’admiration ou l’effroi.
Elle est utilisée pour narrer les aventures guerrières et merveilleuses
d’un héros. On la trouve à l’origine dans l’épopée, puis dans les
récits médiévaux, dans certains textes de théâtre, certains romans,
certains récits historiques quand il s’agit de narrer un acte grandiose.
Procédés utilisés : amplification, superlatifs, hyperboles,
énumérations, accumulations, personnifications, adverbes d’intensité,
enchaînement d’action, merveilleux.
La tonalité dramatique
Le « dramatique », de drama, l’action, se rapporte à l’action d’une
pièce de théâtre.
Dans le genre théâtral ou les genres romanesques, la tonalité
dramatique s’applique dans le cas où se succèdent les péripéties qui
maintiennent le spectateur ou le lecteur dans un état d’attente. On
321
peut parler de suspens.
Les procédés utilisés : une narration rapide, une succession
d’événements inattendus (tels que les rebondissements, coups de
théâtre), action, exclamation, interrogation, émotion forte.
La tonalité fantastique
Tonalité qui cherche à susciter l’angoisse, de la peur, de l’hésitation.
Elle est notamment présente dans les romans, les nouvelles
appartenant au genre fantastique. Il s’agit de faire intervenir des faits
mystérieux dans le réel.
Les émotions sont suscitées par l’incertitude dans l’interprétation de
ce qui est en train de se produire : est-ce naturel ou surnaturel ?
Rationnel ou irrationnel ? Le doute est donc l’élément fondateur de la
tonalité fantastique.
Procédés utilisés : intrusion du mystérieux dans la vie ordinaire,
focalisation interne, rupture de la narration, champ lexical de
l’étrange, modalisateurs du doute (adverbes, mode du conditionnel),
champ lexical de la peur, de l’hésitation.
La tonalité DU merveilleux
Dans le cas de la tonalité du merveilleux le surnaturel est accepté
comme un fait normal dans un monde donné, il n’est pas en décalage
comme dans le cas de la tonalité fantastique. C’est la tonalité des
contes par exemple. Le merveilleux étonne et dépayse le lecteur qui
découvre un nouvel univers.
Les procédés utilisés : événements invraisemblables, temporalité
imprécise du type « il était une fois… », emploi de personnages
stéréotypés (dieux, anges, démons, princes, rois, chevaliers, fées,
etc.)
La tonalité ironique
L’ironie c’est dire le contraire de ce que l’on pense dans le but de
faire rire (il sert alors la tonalité comique ou satirique) ou dans le but
de critiquer violemment (servant alors la tonalité polémique)
Procédés utilisés : les figures d’opposition, les exagérations et les
atténuations inattendues.
La tonalité satirique
La satire c’est la critique par le rire ou le sourire. On la trouve
322
notamment dans les pamphlets, les comédies. Il s’agit de critiquer les
défauts d’un groupe ou d’une personne en le tournant en ridicule.
Procédés utilisés : images, hyperboles, caricatures, vocabulaire
évaluatif.
La tonalité polémique
C’est la tonalité de la colère, de l’indignation. Ce terme vient de
polemos en grec qui signifie la guerre.
C’est une tonalité que l’on trouve dans les débats, les textes
argumentatifs, les essais, les discours. Tous ces textes combattent des
idées et se posent dans des situations argumentatives conflictuelles.
Ce sont des dénonciations énergiques.
Procédés utilisés : tentatives de discrédits (antiphrases, litotes),
marques de l’engagement personnel, marques de l’émotions
(exclamations, interrogations)
La tonalité didactique
Le texte didactique cherche à expliquer ou à enseigner un savoir à
travers des explications ou une morale. Ce sont les textes explicatifs,
les textes argumentatifs, les essais, les maximes…
Les procédés utilisés : un style objectif, un vocabulaire neutre,
phrases déclaratives, présent.
La tonalité épidictique
C’est la tonalité de l’admiration, de l’éloge ou du blâme.
C’est l’art du portrait dans le genre romanesque, dans le genre
théâtral par exemple. C’est aussi l’art du discours, un art rhétorique.
On peut la trouver en poésie, dans des oraisons funèbres également.
La tonalité épidictique célèbre les qualités ou dénonce les défauts de
quelqu’un.
Procédés utilisés : les images valorisantes ou dévalorisantes, un
vocabulaire péjoratif ou mélioratif.
La tonalité oratoire
Elle entraîne l’adhésion du lecteur, le persuade de la validité d’une
thèse, d’une analyse. Elle le pousse à agir en communiquant une
sorte d’enthousiasme. Ce ton se trouve dans les articles de presse,
discours, textes argumentatifs, les conférences…
323
Procédés utilisés : Emploi massif du je/ nous/ vous, interrogations et
apostrophes, questions oratoires, anaphores, images, impératifs,
phrases amples (longues et complexes) ayant un rythme périodique
LE RYTHME DANS LE TEXTE POETIQUE

ET DANS LE TEXTE EN PROSE
Le rythme est l’inscription du discours dans le temps. Il

résulte de la durée relative des segments que découpent dans
l’énoncé la syntaxe, la ponctuation, et en dernier ressort le sens.
L’étude du rythme prend en compte la longueur et la coupe des
phrases, la cadence produite par la distribution des segments à
l’intérieur de la phrase (période), l’effet produit par le nombre et
l’emplacement des accents d’intensité.
I-LE RYTHME DANS LE TEXTE POETIQUE
La poésie est l’art du langage visant à exprimer ou à suggérer

quelque chose par le rythme, le vers, l'harmonie et l'image.
C’est une propriété que l'homme attribue à certaines choses ou
certains êtres d'éveiller en lui l'état poétique (Ex. : la poésie des
ruines, d'un gratte-ciel, d'une ville...)
Le mot peut aussi désigner un poème.
En poésie, l’étude du rythme est rendue plus complexe par le
jeu des règles de versification. Il existe plusieurs types de rythmes :
1-Le rythme binaire.

Vers qui a comme particularité, sur le plan du rythme, d'être divisé
en 2 ou 4 mesures de même longueur. L'accent tonique se trouve
alors en nombre pair.
324
Le rythme de cet alexandrin de Baudelaire est binaire (à l'oreille, on
entend : 1-2-3 / 1-2-3 // 1-2-3 / 1-2-3 ou tatata / tatata // tatata /
tatata ).
C'est un rythme particulièrement régulier.
"S'il est vrai / que le temps / pour la vie / est trop court"
Décompte : 3 + 3 + 3 + 3
2-Le rythme ternaire

Le rythme d'un vers est ternaire si ce vers est divisé en 3 mesures de
même longueur (chaque triangle représente un accent tonique)
Voici un ex. d'alexandrin au rythme ternaire :
"J’en ai sauvé / le souvenir / d’un bel été"

Décompte : 4 + 4 + 4
3-Le rythme accumulatif

Un vers a un rythme accumulatif si le nombre de mesures (chaque
mesure se termine par un accent tonique) est supérieur à la moyenne
(4 pour un alexandrin).
4-Le rythme croissant

Le rythme d'un vers est croissant si les mesures sont de plus en plus
longues.
Ce type rythme est généralement utilisé pour mettre en évidence un

sentiment ou un mouvement qui augmente. S'oppose au rythme
décroissant.
5-Le rythme décroissant

Le rythme est décroissant si les mesures sont de plus en plus courtes.
325
C'est le schéma inverse du rythme croissant.
II-LE RYTHME DANS LE TEXTE EN PROSE

A-Définition
Le texte en prose est un poème qui abandonnant la forme du
vers pour utiliser la prose, valorise la recherche du rythme de la
phrase et des images.
La prose est une forme ordinaire du discours parlé, qui n'est pas
assujettie aux règles prosodiques ; autrement dit l'écriture en prose
est celle qui n'est pas en vers.
La meilleure définition est celle donnée par Molière dans la comédie
Le Bourgeois Gentilhomme, dans le chiasme suivant : « Tout ce qui
n'est point prose est vers et tout ce qui n'est point vers est prose ! »
B- Le rythme de la phrase
En prose, c’est la phrase seule qui sert de base au rythme,
l’organisation en groupes rythmiques coïncidant étroitement avec
l’organisation syntaxique. A priori, toute prose a un rythme. Mais la
notion de rythme, même en prose, suppose la perception de
régularités (retour de certains nombres, structures binaires, ternaires,
…) et d’irrégularités calculées (jeu du pair et de l’impair, symétries
et dissymétries, longueurs croissantes et décroissantes, …). Certaines
proses en paraissent si dépourvues qu’on peut les dire rythmiquement
amorphes.
Mais on peut établir comme un principe, en citant Mallarmé,
qu’il y a rythme dès qu’il y a "effort de style" (Réponse à une enquête
sur l'évolution littéraire, Pléiade, 1945, p.867).
On distingue :
1- Le rythme binaire
Les deux membres de la phrase ont la même construction.
On obtient une symétrie qui permet le parallélisme ou l’opposition
des idées.
Exemple : Elle a vu ta blessure et n’a pu la fermer. (Musset)
326
2-Le rythme ternaire

Les trois membres de la phrase ont la même construction.
On obtient un effet de parallélisme ou de simultanéité.
Exemple : Je n’ai plus rien à apprendre, j’ai marché plus vite qu’un
autre, et j’ai fait le tour de ma vie. (Chateaubriand)
3-L’accumulation
Une série de compléments ou de propositions se succèdent pour
donner par exemple une impression de foisonnement ou
d’accablement.
Exemple : Quand elle s’est assurée que le silence règne aux
alentours, elle retire successivement des profondeurs de son nid,
sans le secours de la méditation, les diverses parties de son corps et
s’avance à pas comptés vers ma couche. (Lautréamont)
4-La progression
À l’intérieur de la phrase, les propositions d’abord courtes
deviennent de plus en plus longues : effet d’amplitude.
5-L’alternance
À l’intérieur d’une même phrase, des propositions courtes alternent
avec des propositions longues. Les propositions courtes insistent sur
les données catégoriques du discours, les longues sur les méandres
du sentiments, de l’idée.
ANALYSER UN POEME EN PROSE

Nous vous proposons ici l’analyse du rythme d’un texte en prose.
Certes, en classe, la démarche sera relativement différente. Mais la
lecture de cette analyse vous donnera une idée de la manière dont
vous pourrez exploiter avec profit les effets du rythme dans un texte
en prose, lors de la rédaction de vos devoirs de commentaire
composé.
TEXTE : Les fenêtres
Celui qui regarde du dehors à travers une fenêtre ouverte, ne

voit jamais autant de choses que celui qui regarde une fenêtre fermée.
Il n’est pas d’objet plus profond, plus mystérieux, plus fécond, plus
ténébreux, plus éblouissant qu’une fenêtre éclairée d’une chandelle.
327
Ce qu’on peut voir au soleil est toujours moins intéressant que ce qui
se passe derrière une vitre. Dans ce trou noir ou lumineux vit la vie,
rêve la vie, souffre la vie.
Par delà des vagues de toits, j’aperçois une femme mûre,
ridée déjà, pauvre, toujours penchée sur quelque chose, et qui ne sort
jamais. Avec son visage, avec son vêtement, avec presque rien, j’ai
refait l’histoire de cette femme, ou plutôt sa légende, et quelquefois
je me la raconte à moi-même en pleurant.
Si c’eût été un pauvre vieux homme, j’aurais refait la sienne
tout aussi aisément.
Et je me couche, fier d’avoir vécu et souffert dans d’autres
que moi-même.
Peut-être me direz-vous : « Es-tu sûr que cette légende soit la
vraie ? » Qu’importe ce que peut être la réalité placée hors de moi, si
elle m’a aidé à vivre, à sentir que je suis et ce que je suis ?
Charles BAUDELAIRE, Le Spleen de Paris, poème XXXV
Analyse de la syntaxe et du rythme
Dans un poème en prose, la musicalité repose non sur la

métrique, sur la rime ou le découpage en vers, mais sur l’organisation
syntaxique et les effets de rythme qui en découlent. Baudelaire veut
d’ailleurs créer « une prose poétique assez souple et assez heurtée
pour s’adapter aux mouvements […], aux ondulations […], aux
soubresauts […][2] ». Le poème étudié comporte cinq paragraphes
auxquels la construction des phrases donne un rythme particulier,
conforme à cette esthétique.
Les trois comparatives du premier paragraphe établissent un rythme
très balancé : les phrases 1 et 3 (construites de la même façon, mais
inversée : celui qui / celui qui ; ce que / ce qui) ont un rythme binaire,
de par la structure même de la comparaison ; elles encadrent la
deuxième phrase, dont le rythme repose sur l’énumération, dans sa
partie centrale, de cinq adjectifs précédés de plus. Cette accumulation
met l’accent sur le pouvoir évocateur de la « fenêtre éclairée d’une
chandelle ». Ces trois phrases rythmées par la structure comparative
sont suivies des trois phrases inversées et réunies par le même
complément de phrase ; ce sont l’inversion, la répétition et la
gradation qui en déterminent le rythme ternaire : inversion du
328
complément, puis des trois sujets, répétition du GN vie et
« gradation » des trois verbes ainsi mis en évidence : vit, rêve,
souffre.
Le deuxième paragraphe commence avec un complément de lieu,
« Par delà des vagues de toits », qui établit un parallèle avec le
complément de lieu de la phrase précédente, « Dans ce trou noir ou
lumineux » ; le parallèle permet à la fois une continuité de sens et
une reprise rythmique. Puis la phrase est elle-même rythmée par
l’énumération (accumulation) des cinq compléments du nom femme :
quatre groupes adjectivaux et une subordonnée relative. La phrase
suivante débute avec l’énumération de trois groupes prépositionnels
introduits de façon anaphorique par avec.
Le dernier paragraphe du poème est marqué par des phrases
interrogatives qui interpellent le lecteur : le balancement naît alors du
rapport question / réponse, un rapport dialogique, binaire ; ce rythme
binaire se retrouve d’ailleurs dans les compléments de la phrase de
chute : / à vivre, à sentir / que je suis et ce que je suis /.
Chacun de ces trois paragraphes présente une unité de sens et des
effets de rythme particuliers. Or, deux phrases constituent des
paragraphes isolés avant la conclusion. De longueur à peu près égale,
elles sont reliées par un organisateur logique, « et ». Mais elles sont
syntaxiquement très différentes : la première, commençant par une
subordonnée hypothétique, brise la succession du récit établie dans le
paragraphe précédent ; la seconde conclut ce récit. Toutes deux
mettent cependant en évidence des aspects essentiels du propos, la
première étant centrée sur la création (« j’aurais refait »), la seconde
sur l’identification libératrice qui en découle.
La structure rythmique de l’ensemble semble donc épouser la prise
de conscience, par le poète, de sa démarche créatrice.
1. Baudelaire, « À Arsène Houssaie » Petits Poèmes en prose,

Pocket, 1995, p. 26.
2. Ibid., p. 26.
LA PRISE DE NOTES
Objectif : Écrire rapidement pour soi l'essentiel des idées contenues

dans un cours, un texte, un document de façon claire et réutilisable.
329
1. Des notes compréhensibles et réutilisables
Savoir prendre des notes est indispensable car il serait bien trop lent
de prendre un cours en dictée ou de recopier l'intégralité d'un
document pour s'en souvenir. De plus, prendre des notes nécessite de
repérer l'essentiel des idées avant même de les noter, c'est donc une
première étape vers leur compréhension et leur mémorisation.
Pour que des notes soient réutilisables, c'est-à-dire lisibles et
compréhensibles, il y a des règles de présentation à respecter :
- Noter les références du support à partir duquel on prend des

notes :
- S'il s'agit d'un cours entendu en classe : noter la date, la partie du

classeur dans lequel il va se ranger, si c'est un travail à partir d'un
texte, le titre et la page de celui-ci, le nom de l'auteur, la date de
publication. Bref, tout ce qui permet de faire gagner du temps et
d'aider à une compréhension rapide lors de la relecture.
- S'il s'agit de notes prises à partir d'un document écrit : noter les
sources (titre, auteur, éditeur, pages exploitées).
-Utiliser uniquement le recto de feuilles : notamment lorsqu'il s'agit
de notes pour un exposé oral, cela permet de voir du premier coup
d’œil où l'on en est.
-Paginer les feuilles en haut à droite.
-Hiérarchiser les informations en utilisant des chiffres ou des lettres
selon leur importance (I, II, 1, 2, A, B, a, b...).
-Aérer en laissant une marge pour des annotations, en sautant une
ligne à chaque nouvelle idée... Il faut que les notes soient agréables à
relire.
2. Les abréviations couramment utilisées

Pour une raison de rapidité, il est impossible d'écrire intégralement
chaque mot et chaque phrase. Il existe plusieurs types d'abréviations
que l'on peut classer ainsi :
a. Contractions de mots
-Les « petits mots » rencontrés fréquemment (adverbes,
déterminants...) :
Exemple → ex mais →ms quelques→ qq
330
Donc →dc quand →qd souvent→svt
C’est-à-dire→ càd tout→ tt devant→ dvt
Dans → ds beaucoup→ bcp avant → avt
problème →pb toujours→ tjs économie→éco
Définition→ déf gouvernement →gvt nombre→ nb
-Les fins de mots :

ment→mt→ ex :vraimt ion→ o →ex :délibérato
té→ T→ ex :habileT ique→ Q→ ex :mécaniq
b. Symboles
-Symboles mathématiques :
Environ→ ≈ Appartient→ ɛ Inférieur→˂ supérieur→ ˃
Plus→ + Moins→ - Egal, semblable à → =
Différent→ ≠
-Signes logiques et dessins:

Pourcentage→ % Aime→ Entraîne→ =>
Il est évidemment possible de créer ses propres abréviations, du

moment qu'elles restent compréhensibles.
3. Savoir repérer l'essentiel

Pour noter l'essentiel d'un cours ou d'un document, il ne faut pas
perdre de vue le thème qui est traité.
Ex. : un cours sur la littérature fantastique ou un document présentant
la biographie d'un auteur.
Les idées qui se rapportent à ce thème et qui donnent une

information nouvelle représentent l'essentiel.
-Il est important de noter aussi des exemples significatifs qui
serviront à se remémorer facilement une idée.
-Recopier le plan d'un document, d'un cours ou d'un exposé aide à
noter l'essentiel.
-Il faut utiliser des connecteurs logiques pour montrer et mémoriser
la progression des idées (à souligner ou à écrire en majuscule).
ex. : mais, aussi, par conséquent, cependant etc.
L'essentiel
331
Prendre des notes est une première compréhension des idées
contenues dans un cours ou bien un document.
Pour que ces notes soient compréhensibles et réutilisables, il y a des
règles de présentation à respecter.
Il existe un grand nombre d'abréviations permettant de prendre
efficacement des notes mais il est aussi possible de créer les siennes.
Prendre des notes consiste à noter l'essentiel des idées présentées,
c'est-à-dire celles qui se rapportent au thème traité et apportent une
nouvelle information.
LES MODES DE RAISONNEMENT
Un raisonnement est une suite de propositions vraies ou fausses, liées

les unes aux autres et aboutissant à une conclusion. Il existe plusieurs
types de raisonnements.
LE RAISONNEMENT DEDUCTIF
Le raisonnement déductif va du général au particulier. Il tire les
conséquences d'une loi, d'un principe, d'une règle générale et les
applique à un cas particulier.
le général: les hommes ont toujours cru remédier à l'ignorance des
choses en inventant des mots auxquels ils ne purent attacher un vrai
sens. (...)
le particulier : c'est ainsi que des spéculateurs , en créant des mots et
multipliant les êtres, n'ont fait que se plonger dans des embarras plus
grands que ceux qu'ils voulaient éviter, et mettre des obstacles aux
progrès des connaissances.
D'Holbach, Système de la nature, 1770
LE RAISONNEMENT INDUCTIF
L'induction ou raisonnement inductif est un mode de
raisonnement, une opération mentale, qui consiste à remonter du
singulier au général :
 de cas particuliers à une loi qui les régit,
 des effets à la cause,
 des conséquences au principe dont elles découlent,
 de l'expérience à la théorie.
D'une série d'observations, on peut en induire une nouvelle loi plus
générale, mais sans certitude, car un seul contre-exemple suffit pour
332
la réfuter.
Exemple :
 Tous les corbeaux que je vois sont noirs, je n'ai jamais rencontré de
corbeaux d'une autre couleur. J'en "induis" la loi générale que tous
les corbeaux sont noirs.
Mais il ne s'agit que d'une quasi-certitude, car le premier contre-
exemple (voir par exemple un corbeau blanc), mettra en cause la loi
précédemment établie qui s'avèrera fausse.
RAISONNEMENT PAR L'ABSURDE
Le raisonnement par l'absurde (ou apagogie) est un raisonnement

qui permet de démontrer qu'une affirmation est vraie en montrant
que son contraire est faux. Il s'appuie sur la règle logique que : Si
"non P" est faux, alors P est vraie.
Le raisonnement consiste à supposer que l'affirmation contraire est
vraie et à en tirer les conséquences que cela pourrait avoir. Une seule
conséquence absurde, manifestement fausse ou une contradiction
permet d'affirmer que l'affirmation contraire est fausse et donc d'en
conclure que l'affirmation initiale est vraie.
Le raisonnement par l'absurde est une variante du raisonnement par
contraposition.
RAISONNEMENT PAR ANALOGIE

Le raisonnement par analogie est une forme particulière de
raisonnement inductif. Il consiste à s'appuyer sur une analogie, une
ressemblance ou une association d'idées entre deux situations, par
exemple passée/présente, connue/inconnue, etc., à procéder à une
comparaison et à aboutir à une conclusion en appliquant à la seconde
situation une caractéristique de la première.
Les analogies peuvent prendre plusieurs formes : l'image, le symbole,
la métaphore ou le modèle.
Le raisonnement par analogie, comme le raisonnement par induction
peut être très productif, notamment sur le plan scientifique s'il peut
être conforté par l'expérience.
Exemple du raisonnement de Benjamin Franklin : La foudre et
l'étincelle électrique se ressemblent, elles ont la même couleur, la
même odeur, le même comportement sur les corps organisés.
L'étincelle électrique est attirée par les pointes. Franklin a supposé
333
que la foudre était une décharge électrique et que la foudre était
attirée par les pointes comme le courant électrique, ce qui conduisit
à l'invention du paratonnerre.
Si les phénomènes comparés sont d'ordre différent et ne peuvent être
soumis à l'expérience, la conclusion émise n'est qu'une hypothèse qui
ne peut être prouvée.
Exemple avec la citation de Voltaire "L'Univers m'embarrasse, et je
ne puis songer que cette horloge existe et n'ait point d'horloger."
L'Univers est complexe comme une horloge, l'horloge a été créée par
un horloger, donc l'univers doit avoir un créateur.
RAISONNEMENT PAR OPPOSITION

En dialectique, le raisonnement par opposition est un raisonnement
qui met en valeur une thèse ou un jugement en le confrontant à une
thèse ou à un jugement contraire afin d'en souligner les différences
ou les divergences. Il sert à émettre une objection ou une contre-
argumentation face à un contradicteur en mettant en évidence les
incompatibilités ou les contradictions de son argument.
Exemples :
On ne peut pas vouloir le beurre et l'argent du beurre.
Les centrales électriques au charbon polluent contrairement aux
éoliennes qui sont propres.
Le raisonnement par opposition permet de conclure à la vérité d'une
thèse ou d'un jugement à partir de la fausseté d'une thèse ou d'un
jugement opposé, ou inversement à la fausseté de l'un en s'appuyant
sur la vérité de l'autre.
L'ARGUMENT AD HOMINEM
L'argument ad hominem ou argumentum ad hominem est une
locution latine qui désigne le fait de confondre un adversaire en lui
opposant ses propres paroles ou ses propres actes. Il sert
fréquemment de sophisme consistant à discréditer la personne qui
défend des arguments plutôt que les arguments eux-mêmes. Les
arguments ad hominem ne sont pas toujours du registre des
insultes.
Typiquement un argument ad hominem est construit comme suit :
1. A affirme la proposition B.
2. Affirmer que A n'est pas crédible (pour des raisons liées à ses
paroles, à ses actes) quand il dit B.
334
3. Donc la proposition B est fausse.
C'est une des techniques les plus utilisées en rhétorique.
Exemple : Non, je ne suis pas dans une secte, ni dans une
association analogue. Arrêtez les insinuations et les attaques "ad
hominem", et raisonnez sur le fond.
ARGUMENT D'AUTORITE
Il s'appuie sur le prestige ou la compétence de son auteur pour se
faire admettre. On peut citer les propos d'un grand écrivain, d'un
expert, d'un scientifique. Ces citations et la mention du nom
imposent le respect.
Référence à une personnalité célèbre :
Le commandant Cousteau l'a dit, les océans et les mers sont en
danger.
335

Anal 2nd 1er Term

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Anal 2nd 1er Term

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Anal 2nd 1er Term

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

2e-1ère-Tle Bac toutes

POUR REUSSIR LE BAC IVOIRIEN

LE COMMENTAIRE LE RESUME DE TEXTE

KOUADIA NAHOUNOU FELIX

Elèves du second cycle, cet ouvrage vous

À la fois outil d’initiation et de renforcement

TABLE DES MATIERES

1er exercice: LA DISSERTATION

PREMIERE PARTIE : METHODOLOGIE

DEUXIÈME PARTIE: LES DIFFERENTS SUJETS

Problèmes posés par les différents sujets traités

B- SUJETS EXPLIQUES : 10……………………………………..P 71

PREMIERE PARTIE : METHODOLOGIE

I-LES ETAPES DE L’ELABORATION DU DEVOIR.....................P 102

II-LES TYPES D’INDICES TEXTUELS A RECHERCHER ……P104

III-EXEMPLE D’ELABORATION DES DIFFERENTES PHASES

IV-LES GRANDES PARTIES DU DEVOIR…...………………..P 109

V-RECOMMANDATIONS POUR LA REDACTION DU DEVOIR .

DEUXIEME PARTIE : SUJETS REDIGES

1er sujet Victor HUGO, Les Contemplations (extrait)……….....P115

TROISIEME PARTIE : EXERCICES

I L’INSERTION DES CITATIONS………………………………………...... P156

LES QUESTIONS DE VOCABULAIRE

B- METHODOLOGIE PRATIQUE………………….……...P 198

I-1ER CAS DE FIGURE : LE SUJET DE LA PRODUCTION ECRITE

II-2EME CAS DE FIGURE : LE SUJET DE LA PRODUCTION ECRITE

C-L’ORGANISATION DES DEVOIRS

I-LE 1ER CAS DE FIGURE :

1- ETAYER UN SUJET PORTANT SUR L’ARGUMENTATION

II-LE 2E CAS DE FIGURE :

1- ETAYER UNE CITATION

A N N E X E 1 : LES COMPTES RENDUS…………….P 242

I-COMPTES RENDUS DE TRAVAUX

« Quiconque n’a pas commencé par imiter

ne sera jamais original » THEOPHILE GAUTIER

La dissertation littéraire est un exercice de réflexion

II-LES GRANDES PROBLEMATIQUES LITTERAIRES

La plupart des sujets tournent autour de trois grands axes de

III- LES DIFFERRENTS TYPES DE PLANS

1er cas : Chaque élément de la comparaison constitue une

2ème cas : L’opposition annoncée dès le début se poursuit

1ère partie : explication de la formule

2ème partie : Commentaire de la formule :

8/que pensez-vous de (tel jugement) ?

Petite confidence : N’ayez pas la naïveté de croire que votre

3- La recherche des idées

II) LA REDACTION DU DEVOIR

a)- L’IDEE DIRECTRICE

b)-LA STRUCTURE DU PARAGRAPHE ARGUMENTATIF

Les transitions ont pour fonction de relier des idées différentes

d) LES REFERENCES ET CITATIONS

III) LA PRESENTATION DES COPIES

b-LA DISPOSITION TYPOGRAPHIQUE

STRUCTURE DU PARAGRAPHE ARGUMENTATIF

Phrase introductive énonçant l’idée directrice de la 1ère partie

1er paragraphe argumentatif ═ 1er argument+un ou deux exemple(s)

2e paragraphe argumentatif ═ 2eargument + un ou deux exemple(s)

3e paragraphe argumentatif═3eargument+un ou deux exemple(s)

Une phrase conclusive et transitionnelle établissant

Ligne de démarcation entre les deux parties