06/10/2023 16:43 Tariqa Naqshbandiya - Pratique quotidienne

1: Accueil
2: L'amour divin
2.1: La puissance de l'amour
2.2: L'amour est l'eau de la vie
2.3: Obtenir l'amour divin
2.4: L'amour couvre toute chose
2.5: L'amour est le seul but
2.6: Aucun amour, aucune foi
2.7: Les ennemis de l'amour divin
2.7.1: L'ego (an nafs) : l'idolatrie cachée
2.7.2: Protégez votre coeur de Dounia
2.7.3: Les passions
2.7.4: Chaïtan
2.7.4.1: Les pièges du Chaïtan
2.7.4.2: Sauvez l'humanité
2.7.4.3: L'origine des conflits
2.7.4.4: vous devez etre fort pour l'islam
2.7.5: La médecine du coeur
3: Enseignements
3.1: Enseignements sur la guidance
3.1.1: Le besoin d'un guide
3.1.2: Le besoin de demander un guide à Allah
3.1.3: 99 illusions et une seule oasis
3.1.4: Le monde de la lumière et le monde de l'obscurité
3.1.5: Le besoin de discipline
3.1.6: La force de la vraie foi
3.1.7: Madad ou demande d'aide à Grand Sheikh
3.1.8: Etre entièrement présent
3.1.9: Les porteurs de trésors doivent voyager sous protection
3.1.10: L'éducation aux mains d'un guide
3.1.11: Le changement de maitre et le consensus des vrais cheikhs
3.2: Enseignements concernant la voie
3.2.1: Le chemin juste, le contentement du coeur et l'intention
3.2.2: Choisir le bon chemin
3.2.3: Comment se libérer du mauvais caractère
3.2.4: Cherchez votre Subsistance
3.2.5: Ne soyez pas commes des mouches...
3.2.6: Le pouvoir spirituel du coeur
3.2.7: La pureté du coeur
3.2.8: Et nous lui avons appris la connaissance de Notre Présence Divine
3.2.9: Ne regardez pas les fautes des autres
3.2.10: Ne gaspillez pas votre énergie
3.2.11: Soumission
3.2.12: La Fabrication détruit la sincérité
3.2.13: La connaissance du coeur
3.2.14: Parlez peu, écoutez plus
3.2.15: Qui laissera paître son ego toute la journée n'ira pas loin
3.3: L'attitude correcte envers le Seigneur
3.3.1: Le remède de la plainte
3.3.2: Ne vous inquiétez pas!
3.3.3: Avalez Votre Colère : Puis digérez la !
3.3.4: L'Importance de supporter les difficultés
3.3.5: Recherchez la Satisfaction de votre Seigneur
3.3.6: Demandez Moi plus
3.3.7: Savoir quoi demander
3.3.8: Soyez heureux avec votre apparence et votre physionomie
3.4: Venez à votre Seigneur !
3.4.1: Tout l'univers glorifie Allah
3.4.2: Le secret des galaxies et des sept dimensions
3.4.3: L'islam est une sagesse parfaite
3.4.4: Tournez vous vers votre Seigneur à travers l'Islam et son Messager (saw)
3.4.5: Quand le vrai est appelé faux et le faux appelé vrai
3.4.6: La beauté des musulmans
3.4.7: La spiritualité est le pilier de la religion
3.5: Enseignements concernant la famille
3.5.1: Le triste état de la famille en occident
3.5.2: Les Hommes et les Femmes
3.5.3: Les femmes
3.5.4: La contraception
3.5.5: Comment pouvons-nous protéger nos enfants ?
3.6: Pour une vie saine
3.6.1: Garder une division correcte du temps
3.6.2: Vivre naturellement et éviter le gaspillage
3.6.3: Vivre simplement
3.6.4: RESTEZ CHEZ VOUS (STAY IN)!!
3.6.5: Dépression : causes etr remèdes

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3.6.6: A propos de la télévision
3.6.7: Ne permettez pas qu'un prêt d'argent détruise votre amitié !
3.7: La guerre et la paix
3.7.1: La recherche de la paix
3.7.2: O humains, prenez garde à la colère Céleste
3.7.3: Le soutien divin face aux armes nucléaires
3.7.4: L'unite viendra avec le califat
3.8: Les bonnes nouvelles
3.8.1: Les secrets derrière les secrets
3.9: Face aux textes sacrés
3.9.1: L’autorité pour comprendre le Saint Coran
3.9.2: Les philosophies indienne et chinoise
3.10: Le Prophète Muhammad (s)
3.10.1: La position du Prophète Muhammad (saws) le Jour Dernier
3.10.2: Ceux qui ont fermé leur coeur
4: Pratiques
4.1: L'intention (niyya)
4.2: Le pouvoir du dhikr
4.3: Pratique quotidienne
4.4: Le dhikr collectif (Khatm khawajagan)
4.5: La supériorité du service
4.6: La retraite spirituelle
4.7: La Rabita
4.8: La demande d'intercession
4.9: Secrets derrière les pratiques
4.9.1: Anéantir l'égo pendant le Mois de Ramadan
4.9.2: Muharram et le coeur du croyant
4.9.3: Les bénédictions de Bismillâhi-r-Rahmân ir-Rahîm
4.9.4: La demande de pardon
4.9.5: Subbouhhoun Qouddous...
5: La voie Naqshabandie
5.1: L'école naqshbandie
5.2: Les Origines de la Naqshbandiyya
5.3: La chaine d'or
5.4: Les principes de la voie
5.5: Sheikh Nazim Al Haqqani
5.5.1: Sultan Al Awliya
5.5.2: Waiz al-Oummah, le pôle de la guidance
6: Dernières suhbats
6.2: Beauté et élégance viennent des cieux
6.3: Satan garde les gens occupés par les problèmes l'un après l'autre
6.4: Créés dans la lumière mais vivant dans l’obscurité
6.5: Les êtres humains proviennent des Cieux
6.6: si la force physique donnait de l'honneur, les ânes seraient plus honorés que l'homme
6.7: Suhbat après salat Jumua du 04-09-09
8: Liens

La Awrad Quotidienne (Pratiques Spirituelles)

Avertissement.
"Un exercice spirituel doit ressembler aux vêtements pour le mouride (le disciple). Il doit être une chose
aussi naturelle et facile à porter que des vêtements appropriés et bien taillés – particulièrement un tel
manteau d'honneur. Mais, si l'exercice excède la capacité du mouride, il devient comme une charge de
vêtements mal adaptés que le murid ne peut pas porter. Alors, si l'exercice ne lui est pas adapté, il va
l'emmener comme un lourd paquet volumineux : il cherchera toujours une place où il peut
commodément le déposer ou s'en débarrasser."

Sheikh Nazim Al Haqqani

Il existe un minimum de trois niveaux de pratiques spirituelles quotidiennes, mais il ne s'agit pas d'une
échelle de performances sportives. Chacun pratique le niveau où il se sent bien, en vertu de ce qui vient
d'être dit sur le vêtement spirituel. L'important est aussi dans la régularité et la connection au sheikh lors
de l'exercice.

Le conseil de GrandSheikh (q)

GrandSheikh Abdullah Ad Daghestani disait : "celui qui n'est pas entré en retraite spirituelle durant sa vie
a perdu celle-ci" : le plus important pour le pratiquant de cette voie spirituelle est la pratique de la retraite
spirituelle. Cette retraite, le seul moyen de vous purifier complétement, de vous unifier, vous permet de
trouver votre stabilité spirituelle en vous "asseyant" dans le secret de votre coeur. Dans cette période
d'attente de grands troubles desquels ne seront protégés que des coeurs bien accrochés, elle est
d'autant plus indespensable.... mais difficile à réaliser. Aussi, par une immense miséricorde,
Grandsheikh nous a transmis la bonne nouvelle d'une facilité accordée à notre époque : nos moments
de pratique spirituelle (prière, lecture du Coran, dhikr ou suhba) peuvent être déduits et comptés comme
une part de cette Khalwa (retraite) obligatoire de 40 jours si nous en formulons l'intention avec la
sincérité du coeur.

GrandSheikh nous a alors conseillé de dire :

Nawaitul Arbain (je formule l'intention d'une retraite de 40 jours)

Nawaitul I'tikaf (je formule l'intention d'une retraite partielle)

Nawaitul Khalwa (je formule l'intention de la grande retraite)

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Nawaitul ‘Uzla (je formule l'intention de l'isolement)

Nawaitur Riada (je formule l'intention des exercices spirituels)

Nawaitus Suluk (je formule l'intention de la discipline de la voie)

Nawaitus Siam (je formule l'intention du jeûne) éventuellement

Lillahi Ta’alal ‘Adhim fi hadhal makan

Il a dit que cette méthode était un moyen ultra-rapide pour progresser spirituellement et s'approcher de
son Sheikh. (sur le secret de l'intention : cliquer ici)

1)L'Awrad de l'initié

a) chahada trois fois [ach-hadou an la ilaha illallah wa ach-hadou anna Mouhamadan wa Rassoulou];

b) " astaghfiroullah " 25 fois;

c) Fatiha une fois avec l'intention de participer aux bénédictions et tajallis (épiphanies) descendues avec
elle quand elle a été révélée à Makkah.

d) Ikhlas (Sourate 112) 11 fois;

e) Falaq (Sourate 113) 1 fois;

f) Nas (Sourate 114) 1 fois;

g) La ilaha illallah 10 fois, la 10ième fois avec Mouhammadun Rassouloullah .

h) Salawat ach-charifa 10 fois [allahoumma alli 'ala Mou ammadin wa 'ala ali Mouhammadin wa sallim];

i) " ihda ", c.-à-d., présentant la récompense de la récitation ci-dessus au Prophète et aux Cheichs de la
Tariqat Naqshbandi ;

j) l'enveloppant avec la Fatiha, avec l'intention de partager la Grace divine et les tajallis qui sont
descendus avec elle au moment où elle a été révélée à Madinah la deuxième fois.

k) Dhikr du nom glorieux, 'Allah, Allah' 1500 fois;

l) salawat [ même que (h) ] 100 fois; 300 fois le lundi, jeudi et vendredi.

m) un-trentième (jouz ') du Coran, ou à la place la Sourate Ikhlas 100 fois;

n) un chapitre de Dala'il al-Khairat ou à la place salawat 100 fois.

2)Awrad de ceux qui sont disposés :

Le même que l'awrad mentionné ci-dessus, au sauf que le Dhikr ' Allah, Allah ' est augmenté de 1500
fois à 2500 fois par la langue et 2500 fois par coeur; l'éloge sur le Prophète (salawat) de 100 à 300 fois
et le lundi, jeudi et vendredi à 500 fois.

3) Awrad des gens déterminés:

a) chahada trois fois;

b) recherchant le pardon d'Allah, " astaghfiroullah " 70 fois;

c) Fatiha une fois avec l'intention de participer aux bénédictions descendues avec elle quand elle a été
révélée à Makkah.

GrandCheikh a indiqué, "si quelqu'un lit la Fatiha, il ne quittera pas ce monde sans atteindre ces faveurs
divines qui sont cachées derrière la signification de la Fatiha qui lui permettent d'atteindre un état de
soumission à Allah, Tout-Puissant et Exalté. Les bénédictions qu'Allah a fait descendre avec la Fatiha
quand on l'a révélée au Prophète ne cesseront jamais, et dureront pour toujours, avec celui qui recite la
Fatiha. Personne ne peut savoir combien les bénédictions il y a, excepté Allah et Son Messager . Celui
qui recite la Sourate al-Fatiha, avec l'intention de partager ces tajallis , atteindra une position élevée et
un haut rang. Et celui qui la recite sans cette intention, obtient des faveurs divines générales seulement.
Cette Sourate possède les stations innombrables et sans limites (maqamat) aux yeux d'Allah, qui est
Puissant et Sublime.

d) Bismillah ir-Rahman ir-Rahiim, amana-r-Rassoul (Sourate 2, verset 285-286), une fois.

Celui qui recite cette ayat, atteindra un rang élevé et une grande position. Il obtiendra la sûreté d'al-
Aman, dans ce monde et le prochain. Il entrera dans le cercle de la sécurité en présence du Tout-
Puissant Allah et Exalté, et il atteindra toutes les stations de l'Ordre Naqshbandi le plus distingué. Il sera
un héritier du secret du Prophète et des saints, et arrivera à l'étape de Bayazid al-Bistami, l'Imam de
l'Ordre qui a dit, "je suis la vérité (al-Haqq) ." C'est le tajalli magnifique (manifestation) qui appartient à
cet ayat, et à d'autres ayats également.

GrandCheikh Khalid al-Baghdadi, un des imams de cet Ordre, a reçu la vision et le secret de cet Ayat,
ce par quoi Allah l'a particularisé de son temps.

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e) El Inshira (Sourate 94) 7 fois.

Sur chaque lettre et sur chaque ayat il y a un tajalli qui est différent de celui sur tout autre. Celui qui
recite une ayat ou une lettre du Coran, atteindra la grace divine qui est particulière à cette ayat ou lettre

Quicoqnue récite ces Sourates du Coran, en recevra les Graces, tajallis et les vertus divines. Celui qui
souhaite obtenir ces vertus, doit garder cette awrad quotidienne avec ses engagements. Alors il gagnera
la vraie vie et la vie éternelle.

Ces stations et Graces divines continues sont étroitement liées ensemble et elles ne peuvent pas être
séparées, ainsi n'importe quelle omission dans l'awrad créera automatiquement une omission dans la
descente des Graces divines. Comme exemple, si nous voulons nous laver les mains, nous pouvons
attendre devant le robinet que l'eau sorte. Si les tuyaux ne se relient pas correctement de sorte que l'eau
s'échappe avant d'atteindre le robinet, quelle que soit notre attente, l'eau ne sortira pas. Ainsi nous ne
devons faire aucune omission dans notre dhikr jusqu'à ce que nous obtenions tous les tajallis et Graces
divines.

f) Ikhlas (Sourate 112) 11 fois.

Celui qui recite cette Sourate, doit obtenir le tajalli des deux noms glorieux, de l'al-Ahad (celui), et de
l'as-Samad (l'éternel). Quiconque le lit, doit obtenir une partie de ce tajalli.

g) Falaq (Sourate 113) 1 fois;

h) Nass (Sourate 114) 1 fois.

La réalité de l'intégrité secrète et parfaite ( Kamal ) du plus grand nom d'Allah est reliée à ces deux
Sourates ( Nass & Falaq ). Comme elles marquent la fin du Coran, elles sont jointes et associés à
l'accomplissement des Graces divines et des tajallis.. Au moyen de cet awrad, les maîtres de l'Ordre
Naqshbandi le plus distingué sont devenus des océans dans la connaissance et la gnose. GrandCheikh
'Abdoullah ad-Daghestani a indiqué, " vous avez maintenant atteint le point, où chaque verset, lettre et
Sourate du Coran a son propre tajalli spécial, qui ne ressemble à aucun autre. Pour cette raison le
messager d'Allah a dit : "j'ai laissé trois choses à ma Communauté (Oummah), la mort qui les effraie, les
vrais rêves qui leur donnent de bonnes nouvelles, et le Coran qui s'adresse à eux. "Au moyen du Coran
Allah ouvrira les portes de la Grâce divine dans les derniers temps, comme elle est descendue du temps
du Saint Prophète et de ses compagnons, et du temps des Califes, et du temps des Saints."

g) La ilaha illallah 10 fois, la dernière fois le terminant avec Mouhammadun Rassouloullah;

h) salawat ash-sharifa10 fois;

i) ihda , présentant la récompense des recitations ci-dessus au Prophète (s) et aux Cheikhs de la Tariqat
Naqshbandi ;

j) concluant avec la Fatiha, avec l'intention de partager les Graces divines et tajalli qui sont descendues
au moment où elle a été révélée à Madinah la deuxième fois;

k) se mettre sur les genoux, méditant sur la connexion (rabitah) à votre Cheikh, de votre Cheikh au
prophète (s) et du prophète (s) à la présence divine, recitant " Allahu Allahu Allahu Haqq " trois fois;

l) Dhikr du '' glorieux nom de Allah 'Allah, Allah' 5000 fois par la langue, 5000 fois par coeur;

m) Louanger le Prophète (s) par des salawat 1000 fois, et le lundi, jeudi et vendredi 2000 fois.

n) Un trentième du Coran (jouz), ou à la place Ikhlas 100 fois;

o) un chapitre de Dala'il al-Khairat ou à la place salawat 100 fois;

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