INTRODUCTION Affermisse
INTRODUCTION Affermisse
INTRODUCTION Affermisse
Afin d’approfondir les connaissances sur le Saint Esprit des étudiants de la classe 4b de l’école de
formation dans sa section affermissement, il a été demandé à ces étudiants, d’effectuer des
recherches, ensuite de présenter leurs résultats sur un sujet concernant le Saint Esprit ;
L'expression « baptême du Saint-Esprit » a été prononcée pour la première fois par Jean-Baptiste qui
s'est inspiré de l'exemple du baptême d'eau pour expliquer le baptême du Saint Esprit : « Moi, je
vous baptise dans l'eau, en vue de la repentance, mais celui qui vient après moi [...] Lui vous
baptisera d'Esprit Saint et de feu » (Matthieu 3:11).
Afin de mieux comprendre c’est quoi le baptême du Saint Esprit, définissons le mot baptême et
comprenons qui est le Saint Esprit
Le baptême est par définition Une immersion rituelle par laquelle on est initié à la vie spirituelle à la
foi chrétienne. Le verbe « baptiser » vient du mot grec baptizo qui signifie plonger, immerger,
submerger. Par illustration nous pouvons utiliser le terme connu de tous appelé communément
bleusaille, c’est faire sur quelqu’un des activités, actes selon laquelle une fois que c’est fini on
confirme l’appartenance à un camp. Ainsi le baptême permet de montrer qu’on n’appartient plus au
monde et qu’on est devenu chrétien.
Act 19 :1-7
Partant de ces éléments, le baptême du Saint-Esprit peut être défini comme une immersion totale de
la personne dans le Saint Esprit.
Nous distinguons dans la vie du Chrétien 2 expériences distinctes qu’il vie avec le Saint Esprit, à
savoir :
o C’est une réponse à la promesse de Jésus, c’est un cadeau que l’Eglise reçoit de Jésus Christ
son époux
o Il permet au chrétien de devenir un témoin réel de Jésus Christ
o Il nous revêt de puissance afin d’accomplir la mission divine dans nos vie (Zacharie 4,6)
o Il s’accompagne le plus souvent des dons spirituels qui nous permettent de manifester Dieu
et être ainsi une bénédiction pour l’Eglise
o Il s’accompagne du signe du parler en d’autres langues qui permet au chrétien de s’exprimer
dans une nouvelle langue spirituelle, le permettant de prier parfaitement en esprit, car celui
qui prie en langue prie parfaitement et s’édifie lui-même (1 corinthiens 14)
Voici les obstacles possibles qui peuvent empêcher à un homme de recevoir le baptême du Saint
Esprit :
o La non conversion : lorsqu’on vient à l’Eglise n’étant pas né d’Esprit, il nous est impossible
d’expérimenter les choses de l’Esprit (1 corinthiens 2,14)
o Mauvaise doctrine : Lorsqu’un chrétien a des forteresses dans sa tête cela l’empêche
d’expérimenter Dieu, il en est de même aussi pour celui qui est endoctriné dans des hérésies
sur le Saint Esprit qui se comportent comme des forteresses dans sa tête
o Le manque de foi : les choses spirituelles nous les recevons par la foi et non par la vue
o Une vie de péché : Dieu étant Saint, il exige à son Eglise de vivre dans la sainteté afin de
bénéficier de tout ce qui lui est réservé (Actes 2,38)
o L’intelligence : le fait de vouloir tout contrôler, la Bible dit que lorsqu’on est baptisé du Saint
Esprit, on laisse le Saint Esprit nous contrôler, ainsi notre intelligence devient stérile mais
lorsqu’on veut tout contrôler on ne permet pas au Saint Esprit d’agir (Actes 2,4)
o Croire qu’il faut être parfait afin d’être baptisé du Saint-Esprit.
o Croire qu’il faut être assez mûr où avoir 10 ans dans le seigneur or un nouveau converti
d’aujourd’hui peut recevoir le baptême dans le Saint-Esprit.
o Croire qu’on est indigne et que ce sont les autres qui en sont dignes.
Dans la Bible on nous montre deux moyens à travers lesquels les chrétiens recevaient le baptême du
Saint Esprit, à savoir :
o La souveraineté du Saint Esprit : ici le Saint Esprit descendait sur les chrétiens sans que les
chrétiens ne s’y attendent, sans qu’un quelconque rituel ne soit fait, c’était juste selon la
souveraineté de Dieu (Actes 2,1 ; Actes 10,44)
o L’imposition des mains des apôtres, des oints de Dieu (Actes 19,6 ; Actes 8,17)
A part ces deux moyens, il est aussi possible de recevoir le baptême du Saint Esprit à travers une
prière de foi pour soi-même ou d’un autre chrétien qui prie pour nous (Luc 11,11 ; Jean 14,13)
CONCLUSION
Autres fois recevoir le Saint-Esprit était un sujet important pour le premier chrétien (l’église
primitive) de sorte que lorsqu’il se rencontré, se posé la question est-tu chrétien ? Si Oui ou
non
Alors vérifions ça, dans ce temps-là on entendait les jeunes Se poser des questions pour
prouver la chrétienté pas comme on le fais aujourd’hui (Tu es de quelle église) mais plutôt
est-ce que tu as reçu l’Esprit toi ? Acte 11 :13-15 ; 8 : 14 ; 19 : 1-6.
À cause du Saint-Esprit certain(e) ont été chassé des églises, persécuté parce qu’ils ont cru au
baptême du Saint-Esprit.
Acte 6 :8 ; 7 : 55-59 ; 8 :1-2.
Mais aujourd’hui quand on parle du baptême du Saint-Esprit tout semble être normal
puisqu’ils ont de lui un peu de quelques choses d’autres qu’il ne pas :
Il est devenu le petit pouvoir qu’il y a dans nos mouchoirs qui fait tomber les gens.
Il est devenu Celui qui vient nous aider à manifester des tombaient multiples simultanément.
Il est devenu Celui qui est plus dans le prédicateur moins dans la salle, dans les fidèles.
Il est devenu Celui qui monte en intensité au fur et à mesure qu’on prie.
Mes frères, mes sœurs Si nous Comprenons ces choses, nous quitterons le niveau de la religion
vers la relation avec DIEU.
Acte 22 :4 ; 22 : 6-24.