Plusieurs façons de travailler les mouvements de la taille,

selon l'avancement de chacun

Alix Helme-Guizon,
à partir de discussions avec Céline Davière et Lionel Descamps, association KunLun,
Angers.
(2e partie)

2 Prendre conscience des articulations du bassin

Durant les premières années de pratique, on apprend à bouger le bassin, mais celui-ci est perçu comme
un bloc. On bouge « le » bassin, comme s'il était une sorte de boîte noire. Cette représentation de son bas-
sin induit des mouvements de grande ampleur pour bouger cette boîte. Afin de réduire les mouvements,
et de bouger le bassin en utilisant moins de contractions musculaires, il faut donc modifier cette repré-
sentation.
2.1 Développer la conscience des parties du bassin par automassage
(inspiré du travail de Céline Davière et Marc Appelmans)
Si on n’a jamais ouvert un livre d'anatomie, on se construit une représentation du bassin à partir de son
expérience immédiate : comme on sent des os juste sous la taille (les crêtes des os iliaques) et qu'on en
sent aussi sur le côté des jambes, et qu'on sait que le bassin est un grand os en bas du ventre, on va donc
tout naturellement imaginer que le bassin s'étend entre ces 2 zones où on sent de l'os.
Zones où on sent les os Représentation du corps à Représentation simplifiée
(www.visiblebody.com) partir de cette sensation

Les articulations des hanches seront donc imaginées en bas du bassin, sur une ligne imaginaire qui
passe par les deux os qu'on sent sur les côtés des jambes (les deux trochanters). On imagine aussi une ar-
ticulation entre le bassin et la colonne vertébrale. Cette représentation corporelle va sembler tout à fait cor-
recte, puisqu'elle semble permettre tous les mouvements demandés par le taijiquan : une rotation autour
d'un axe passant par la colonne vertébrale, une flexion vers l'avant, et même la fameuse rétroversion du
bassin !
La représentation du corps présentée précédemment, si elle est intuitive et somme toute cohérente, est
en fait complètement fausse !
Pour préciser notre schéma corporel, il est très efficace de se tâter, de presser contre les os. De plus,
quand on a conscience de la longueur et de la forme d'un os, les muscles qui sont autour se relâchent

Yangjia Michuan Taiji Quan Lian Hui 13

(cette méthode est utilisée par Marc Appelmans et les pratiquants
de l'eutonie).
Pour sentir les iliaques et la hauteur du bassin, on met une main
sur la crête iliaque et une sur l'ischion du même côté. On presse
les 2 mains l'une vers l'autre, pour prendre conscience de la lon-
gueur de l'os et de sa forme. On répète plusieurs fois, jusqu'à pou-
voir se faire une représentation claire de cet os, puis on fait la
même chose de l'autre côté.

Sur l'arrière, on tâte le sacrum pour délimiter sa forme en

triangle. Dans le prolongement du sacrum on tâtera le coccyx
jusqu'à son extrémité. C'est cette extrémité de la colonne ver-
tébrale qui devient verticale dans la rétroversion du bassin.
Pour sentir la profondeur du bassin, on presse simultané-
ment sur le pubis et le sacrum, à plusieurs reprises. Cet auto-
massage doit être effectué aussi souvent que possible jusqu'à
ce que vous ayez une représentation claire de votre bassin, et
que vous puissiez le sentir sans masser.
On peut réaliser cet automassage dès le début de la pratique,
car cela permet de préciser le schéma corporel. La conscience
et la sensation interne du bassin prennent généralement plu-
sieurs années à s'établir.

2.2 Localiser sur soi les principales articulations du bassin

(Inspiré de Lionel Descamps)
Pour les mouvements en rotation, la principale source d'erreur vient du fait que l'articu-
lation de la hanche n'est pas là où on sent l'os sur le côté de la jambe. En effet, le fémur n'est
pas rectiligne, il fait un angle assez marqué entre l'endroit où on le sent et là où il s'articule
réellement avec le bassin. L'articulation de la hanche n'est donc pas en périphérie du corps
sur le côté de la hanche, mais au creux de l'aine ! Cette zone est ce que les Chinois nom-
Kua
ment le Kua.
L'articulation des hanches est à mi-distance entre le sommet de la crête iliaque et l'ischion.
Le fémur fait un angle avant de rejoindre Il y a 3 articulations principales
le bassin (le fémur est en gris) qui relient le bassin au reste du corps

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 Vous pouvez appuyer sur cette zone soit par la face avant, soit par le côté arrière au creux des fessiers.
À l'avant et à l'arrière, l'articulation est recouverte de muscles profonds et il est assez difficile de la sen-
tir bouger. Pour cela on peut s'allonger, replier la jambe et reposer le genou contre un objet (mur, meuble,
etc), de façon à éviter toute contraction des fessiers. Avec les doigts on peut alors appuyer sur le côté et
l'arrière. Avec l'autre main, on bouge le genou pour faire jouer (passivement) l'articulation. En même
temps on est attentif à la sensation interne provenant de l'articulation coxo-fémorale (car il y a des termi-
naisons sensorielles dans les articulations !).
2.3 Visualiser une articulation sphérique, capable de tous les mouvements
(inspiré du travail de Céline Davière, François Schosseler et Claudy Jeanmougin)
Il est très difficile de sentir directement l'articulation coxo-fémorale. Cela amène de fausses représen-
tations. Inconsciemment, beaucoup se représentent cette articulation comme celle du coude ou du poignet,
capable de mouvements limités, toujours dans les mêmes directions. Or ce n'est pas du tout le cas. La tête
du fémur est ronde et s'encastre dans une cavité de forme complémentaire (la cavité glénoïde) sur l'iliaque.
Quasiment tous les mouvements sont donc possibles ! Se représenter les têtes de fémur comme des sphères
capables de tourner en tout sens libère le mouvement de ces articulations.

À ce stade, on a appris à bouger le bassin comme un bloc entier, avec des mouvements de grande am-
pleur. Mais quand on étudie l'anatomie, on découvre que le bassin n'a pas du tout la forme d'une boîte et
que les articulations ne sont pas là où on le croyait, et ne fonctionnent pas comme prévu ! Il y a une contra-
diction manifeste entre notre pratique et la connaissance anatomique. Comment les réconcilier et utiliser
cette connaissance ?

3 Bouger le bassin à partir des articulations coxo-fémorales

Tant qu'on se représente le bassin comme un bloc, on le bougera avec les grands muscles superficiels
qui sont accrochés sur ses bords (abdominaux grands droits, carré des lombes). Ces grands muscles créent
de grands mouvements et se fatiguent. Si au contraire, on essaye non plus de bouger le bassin mais les ar-
ticulations coxo-fémorales, alors on peut utiliser les petits muscles profonds des hanches et créer de pe-
tits mouvements qui demandent peu d'effort. De plus, on pourra tourner le bassin sans emporter la jambe
dans la rotation, puisqu'il y a une articulation entre les deux.

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 3.1 Rotation du bassin sans bouger les genoux
(inspiré du travail de François Schosseler et Claudy Jeanmougin)
On reprend les exercices en rotation autour de la colonne vertébrale, mais en bougeant les articula-
tions coxo-fémorales et non le bassin. Le grand changement est que les jambes ne bougent plus.
1. But : effectuer des rotations sans torsion du genou, et sans avoir besoin de surveiller son genou.
2. Consignes : en appui égal sur les deux jambes, le buste au centre. On effectue des rotations autour
de l'axe de la colonne vertébrale, sans bouger les genoux. Le bassin est relâché (rétroversion), le mouve-
ment a lieu dans les aines (kua). Le buste reste au centre.
3. Critère de réussite : les genoux ne bougent pas sans qu'il y ait besoin de les surveiller (donc de
contracter des muscles pour qu'ils ne soient pas emportés dans les rotations).
4. Point à surveiller : est-ce que les genoux bougent ? Ne pas se déhancher, c'est-à-dire pousser le tro-
chanter du fémur vers l'extérieur. Le déhanché limite la mobilité, et use prématurément l'articulation. En
effet dans le déhanché, le poids du corps, via le bassin, repose sur une très petite surface de la tête du
fémur. Cela crée une énorme pression sur l'articulation.

5. Lien avec la pratique : quand on réalise avec aisance l'exercice en appui sur les deux pieds, on le re-
prend en appui sur le pied arrière. Le genou du pied d'appui ne doit pas bouger durant les rotations. On
peut alors faire tous les mouvements de la forme de cette manière, ce qui réduit l'amplitude des mouve-
ments du bassin, et assure une position des genoux toujours correcte.
6. Temps d'apprentissage : ce type de pratique concerne les pratiquants avancés, qui ont déjà les bases
(centrage, stabilité, coordination, respiration régulière, etc.) et une sensibilité interne assez développée.
3.2 Transfert de poids sans translation du buste (inspiré du travail de François Schosseler)
On reprend l'exercice précédent en appui sur les deux jambes. Lors de la rotation du bassin en utilisant
les Kua, on observe que cela induit un changement du pied d'appui, sans déplacement du buste. Ce point
est très utile en tuishou, car l'autre ne peut plus deviner notre pied d'appui en nous regardant. C'est en plus
beaucoup plus rapide puisqu'on réalise simultanément l'enracinement et la rotation.

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 3.3 Utiliser séparément chaque articulation (inspiré du travail de François Schosseler)
On peut bouger différemment l'articulation coxo-fémorale droite et gauche. Cela permet de diversifier
les mouvements. Bien entendu, on veillera à éviter toujours la double lourdeur, c'est-à-dire être en appui
intentionnel sur les deux pieds à la fois. Cependant, si tous les mouvements sont théoriquement possibles,
les classiques recommandent d'envelopper ou protéger le pubis. « Si votre pubis n'est pas enveloppé (pro-
tégé), alors les parties inférieures ne peuvent pas être fermes, et les racines ne peuvent être que superfi-
cielles. Dans ce cas, le haut et le bas du corps ont perdu leur moyen de communication » (Cité et traduit
par Yang Jwing-Ming « la théorie du taijiquan » Budo éditions). Je comprends cette phrase, au vu du
commentaire de Yang Jwing-Ming, comme le fait d'avoir toujours au moins une aine « fermée ».
3.4 Utiliser seulement les muscles profonds (inspiré du travail de Mr Wang Rong Shan, invité tai-
wanais des rencontres de l'Amicale 2009)
« Pour être ferme dans ses racines, le haut des cuisses (Kua) doit être détendu ». Il faut donc bouger
les aines, en utilisant seulement les muscles profonds. Les fesses doivent être molles et les muscles qui
couvrent l'aine doivent être relâchés. Il faut apprendre à utiliser ces muscles dont on ne soupçonnait même
pas l'existence !
Pour bouger le bassin comme un bloc, on utilise de grands muscles comme les abdominaux. Ces mus-
cles ne sont donc plus disponibles pour leur travail « normal » à savoir la respiration abdominale.
Si on se représente les articulations des hanches au cœur des aines, et qu'on essaye de les bouger (au
lieu de bouger le bassin comme un bloc), on va mobiliser des petits muscles profonds. Ces muscles sont
présentés sur le schéma ci-contre. Les grands muscles sont ainsi disponibles pour un autre travail.
Grâce aux nombreux muscles profonds, on peut avoir un
contrôle très précis du mouvement des têtes des fémurs.
Vue de dos, avec les muscles superficiels transparents.
Pour s'entraîner, on peut s'asseoir sur une chaise. Ainsi,
aucun muscle du bassin n'est sollicité pour le maintien de la
posture debout. On bouge les articulations coxo-fémorales en
faisant des très petits 8 en tous sens. On sentira tout de suite si
on utilise les fessiers, car toute contraction nous soulève de la
chaise. Vérifier aussi que les aines sont relâchées.
En taijiquan comme dans tous les arts martiaux, le centre de
la personne est le bas-ventre, le Dantian inférieur. Cela de-
mande de modifier son schéma corporel et sa façon de se mou-
voir. C'est forcément un travail long et patient. Comme le
taijiquan est un art martial interne, on apprend à développer sa
sensibilité interne (perception des muscles, des articulations, de l'équilibre) mais aussi son orientation
dans l'espace. Cette sensibilité interne nous permet aussi de sentir l'autre lors du travail à deux (dévelop-
per le Jin d'écoute), et de pouvoir effectuer des gestes martiaux sans se baser sur la force musculaire.
Un autre travail de la sensation du bassin est le travail de la respiration abdominale (normale puis in-
versée), puis le travail de méditation où la sensation de cette zone est le moyen le plus utilisé pour stabi-
liser l'esprit.

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