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    Histoire de L'adventisme - Cours 2

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    Histoire de l’Adventisme - Cours 2

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    Histoire de

    l’Adventisme
    PREMIÈRE PARTIE
    La véritable église de Dieu et son cheminement à
    travers le temps.
     CHAPITRE I
    LA VÉRITABLE ÉGLISE DE DIEU DE LA CRÉATION À LA
    PREMIÈRE VENUE DE JÉSUS-CHRIST
    1. LA VÉRITABLE ÉGLISE DE DIEU, LE CONCEPT ET L’IDÉE.
    a) Dénomination différente à travers le temps.
    b) Communauté et croyances
    2. L’EGLISE CHRÉTIENNE
    a) Fondements de l’église chrétienne
    b) Pureté doctrinale de l’église chrétienne
    TEST 1

    Quels sont les différentes


    appellations utilisées pour
    désigner, à travers le temps,
    les adeptes de la véritable
    église?
    Comment peut se définir la
    véritable église de Dieu à
    travers le temps?
    Sur quoi est fondée
    l’église chrétienne?
    Donnez deux autres
    appellations pour désigner
    l’église apostolique.
    Quelles sont les sept (7)
    caractéristiques de
    l’Eglise apostolique ?
    Que représente la
    femme dans
    Apocalypse 12 ?
    CHAPITRE II

    LA VÉRITABLE EGLISE DE
    DIEU, DE LA PREMIÈRE VENUE
    DU CHRIST AU MOUVEMENT
    DE LA SECONDE VENUE , DIT
    MOUVEMENT ADVENTISTE
    I. DE L’EGLISE APOSTOLIQUE PURE A L’EGLISE APOSTATE.
    a) L’Eglise persécutée.
    b) L’église populaire
    c) L’église apostate

    II. DE LA REFORME PROTESTANTE AU MOUVEMENT DU SECOND RETOUR DE CHRIST


    A. L’ÉGLISE DANS LE DÉSERT.
    1. Les Vaudois du Piémont au XIIe siècle.
    2. Columba et ses collaborateurs.
    3. Jean Wiclef
    B. L E MOUVEMENT DE REFORME EN EUROPE
    Jean Hus – Jérôme de Prague – L’Eglise des frères unis – Martin Luther – Ulrick Zwingle – Jean
    Lefèvre – Jean Calvin – Jean Knox – Les frères Pétris – Jean Tausen - Tyndale
    III. LES PREDICATEURS DU MOUVEMENT DU SECOD RETOUR DE JESUS-CHRIST.
    DE L’EGLISE APOSTOLIQUE PURE A L’EGLISE
    APOSTATE.
    a) L’Eglise persécutée
     L’église fut confrontée à la persécution. Les
    heures les plus sombres de persécutions furent
    celles de l’an 100 à l’an 300 Jésus-Christ.
    Dioclétien (Caius Aurélius Valerius Diocletianus
    Augustus de son nom complet, régna le 20
    novembre 284 au 1er mai 305) était le dernier
    empereur qui essayait de détruire la chrétienté.
    La vague de persécution acheva son cours en
    l’an 313 après Jésus-Christ.
    b) L’église populaire

    A partir de l’an 313 après J.C., l’histoire de


    l’église prit une autre orientation. Avec la
    conversion de certains hommes d’Etat,
    l’église devient populaire et les compromis
    avec le paganisme commencèrent. Ainsi
    commença l’apostasie de l’Eglise.
    Le colisée de Rome

    Lieu de persécution des


    chrétiens
    c) L’Eglise Apostate
     L’apostasie de l’église commence à partir du moment où elle
    s’est écartée de la pureté doctrinale qui l’a caractérisée. La
    popularité de l’Eglise a entrainé des ajustements au niveau de
    la doctrine:
    1) Lapremière loi du dimanche fut promulguée par Constantin, empereur
    de Rome, le 7 mars 321 après J.C.
    2) En 476 les tribus barbares venue du Nord renversèrent l’Empire
    Romain. Dans la lutte qui suivit, la tête de l’église apostate de Rome
    devient la tête de l’Eglise apostate en général.
    3) La Bible a été supprimée et la tradition l’a remplacée. Des doctrines
    tirées du paganisme furent adoptées y compris l’immortalité de l’âme
    , l’observation du dimanche comme jour saint et les indulgences.
    « Dans la doctrine catholique une indulgence
    est la réduction (indulgence partielle) ou
    l’annulation (indulgence plénière) du temps
    du purgatoire que doit faire l’âme d’un
    croyant dont les péchés ont été pardonnés
    par Dieu avant l’entrée.»
    4) La papauté domine de 538 à
    1798 comme réalisation de la
    prophétie de 1260 années de
    Daniel.
    II- DE LA REFORME PROTESTANTE AU
    MOUVEMENT DU SECOND RETOUR DE CHRIST

    A. L’Eglise dans le désert


    Durant la longue période de la suprématie papale, la
    véritable église de Dieu, n’ayant pas droit de cité a
    dû, pour survivre, selon Apoc 12: 6, s’enfuir dans le
    désert. Parmi ses représentants on peut citer:
    1. Les Vaudois du Piémont au XIIe siècle.
    2. Columba et ses collaborateurs.
    3. Jean Wiclef
    Les vaudois du Piémonts

    Les vaudois du Piémont sont les membres


    d’une secte chrétienne qui ont préféré
    pratiquer le marronnage en s’enfuyant
    dans les cavernes des montagnes, plutôt
    que s’apostasier. Ils doivent leur nom au
    premier prédicateur, Pétrus Valdo.
    Les vaudois ont conservé allumé le flambeau
    de la vérité au nord de l’Italie et dans les
    alpes. Leurs églises ont été reconnues sous le
    nom d’Eglise Vaudoise. Elles étaient pure et
    simple. Elles ont copié les saintes écritures,
    et comme marchand de vêtement, ils sont
    répandu l’évangile, la vérité à travers
    l’Europe.
    Columba et ses collaborateurs

     En Irlande, Columba et ses


    Collaborateurs ont rassemblé des
    croyants sur l’ile d’Iona et en firent
    un centre de travail missionnaire. Ils
    enseignaient le sabbat biblique.
    JEAN WICLEF ET SES DISCIPLES

    Jean Wiclef est considéré comme l’Etoile


    brillante de la réforme. Il commença la
    réforme en Angleterre. Il se dressa contre le
    pape et fut condamné à mort par la papauté.
    Au lieu de lui, c’est la pape Grégoire qui
    mourut. Et la papauté fut affaiblie par
    l’élection de deux pape rivaux. Durant les
    années suivantes, Wiclef réussit à placer la
    traduction de la bible entre les mains des gens
    du peuple.
    B- LE MOUUVEMENT DE LA REFORME EN
    EUROPE
    De l’Angleterre, le mouvement de la réforme devait
    comme une trainée de poudre gagner toute
    l’Europe. L’une de ces conséquences majeures fut
    de ramener la vérité au peuple. Cette démarche,
    initiée par Jean Wiclef, a eu son écho chez ses
    continuateurs. On retrouve: Jean Hus – Jérôme de
    Prague – L’Eglise des frères unis – Martin Luther –
    Ulrick Zwingle – Jean Lefèvre – Jean Calvin – Jean
    Knox – Les frères Pétris – Jean Tausen - Tyndale
    I. DE L’EGLISE APOSTOLIQUE PURE A L’EGLISE APOSTATE.
    a) L’Eglise persécutée.
    b) L’église populaire
    c) L’église apostate

    II. DE LA REFORME PROTESTANTE AU MOUVEMENT DU SECOND RETOUR DE CHRIST


    A. L’ÉGLISE DANS LE DÉSERT.
    1. Les Vaudois du Piémont au XIIe siècle.
    2. Columba et ses collaborateurs.
    3. Jean Wiclef
    B. L E MOUVEMENT DE REFORME EN EUROPE
    Jean Hus – Jérôme de Prague – L’Eglise des frères unis – Martin Luther – Ulrick Zwingle – Jean
    Lefèvre – Jean Calvin – Jean Knox – Les frères Pétris – Jean Tausen - Tyndale
    III. LES PREDICATEURS DU MOUVEMENT DU SECOD RETOUR DE JESUS-CHRIST.
    EXPOSE sur les réformateurs (Prochain Cours)
    1. Jean Hus
    2. Jérôme de Prague
    3. L’Eglise des frères unis
    4. Ulrick Zwingle
    5. Jean Lefèvre
    6. Jean Calvin
    7. Jean Knox
    8. Les frères Pétris
    9. Jean Tausen
    10. Tyndale
    EXPOSE sur les réformateurs
    (Prochain Cours)

    Merci!!!!
    TEST
    TEST

    1) A qui a-t-on
    attribuée le titre :
    « Etoile brillante de
    la réforme »?
    2) Quand l’église apostolique
    fut-elle la plus terriblement
    persécutée ? Par qui ? quand
    termina cette vague de
    persécution ?
    3) Que se passa-t-il à partir
    de l’an 313 après Jésus-
    Christ?
    4) Quels sont les ajustements,
    au niveau de la doctrine, a-t-on
    observé pendant la période de
    l’apostasie de l’église ?
    5) Posez-vous une
    question, puis
    répondez-la!

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