Entrepreneuriat

On peut dire que ce chapitre et le sujet était à l'origine d'une

conférence ont incité j'ai présenté le dimanche 17 Janvier 2016, dont le
thème était « Le développement entrepreneurial, un outil essentiel pour
une communauté musulmane émergente ». Je remercie Allah (swt)
pour me donner une autre occasion en or, pour être utilisé comme un
outil pour le moulage de certains de nos jeunes esprits. Ceux-ci seront
appelés à voir aux affaires de la communauté musulmane demain.
Nous prions pour qu’Allah (swt) accepte l'initiative et le fait d'être utile à
tous ceux qui étaient présents, ainsi que ceux à qui il sera transmis
ultérieurement. Nous remercions Allah (swt) pour nous avoir créé, nous
a guidés et nous a protégés, en dépit de nos moins louables attitudes,
des pensées, des discours et des actes. Nous ne serons jamais en
mesure de donner autant que grâce ses faveurs et les demandes de
dons, nous ne serons pas en mesure de se rapprocher de la moindre
pourcentage de celui-ci.

Quelques remarques sur le thème de l'esprit d'entreprise.

Faut-il parler de l'esprit d'entreprise ou de développement d'entreprise?
À mon humble avis, les deux aspects de la tâche sont nécessaires.
D'une part, il est presque absent dans la communauté musulmane,
rendant ainsi la nécessité de développer obligatoire, si nous voulons
progresser. Dans certains cas, nous devrons le faire à partir de zéro.
D'autre part, la profession elle-même avec toutes les richesses pour
les meilleures pratiques, les organismes professionnels, les normes
nationales et internationales, etc., devra être inculquée dans la
communauté musulmane, si elles sont d'exceller dans cette discipline.
La question se pose si le développement entrepreneurial ou le thème
pseudo, ne devrait être un outil extérieur, à utiliser et retourné à sa
source extérieure, ou doit-il faire partie intégrante et inséparable de la
communauté musulmane et les activités au sein de la communauté
musulmane. Il est très important pour le meilleur paradigme dans la
promotion et le maintien de l'Islam que ce point devrait être donné le
poids qu'elle mérite. Dans le cas contraire ceux promotion, pourrait
même ne pas être considérée comme la promotion de l'islam dans son
ensemble. Pendant ce temps, Allah (swt) nous dit clairement dans le
verset Sourate Ma-ida 3 [Q5: 3).

‫ح رمت عليكم ٱلميت ة وٱل دم ولحم ٱلخ نزير وم آ أه ل لغ ير ٱهلل ب ه وٱلمنخنق ة‬

‫وٱلموقوذة وٱلمتردية وٱلنطيحة ومآ أكل ٱلسبع إال م ا ذكيتم وم ا ذبح على ٱلنص ب‬
‫وأن تستقسموا بٱألزلم ذلكم فس ق ٱلي وم يئس ٱل ذين كف روا من دينكم فال تخش وهم‬
‫وٱخشون ٱلي وم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعم تي ورض يت لكم ٱإلس لم دينا‬
‫فمن ٱضطر في مخمصة غير متجانف إلثم فإن ٱهلل غفور رحيم‬
3. Vous sont interdits la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc,
ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui d'Allah, la bête
étouffée, la bête assommée ou morte d'une chute ou morte d'un coup
de corne, et celle qu'une bête féroce a dévorée - sauf celle que vous
égorgez avant qu'elle ne soit morte -. (Vous sont interdits aussi la bête)
qu'on a immolée sur les pierres dressées, ainsi que de procéder au
partage par tirage au sort au moyen de flèches. Car cela est perversité.
Aujourd'hui, les mécréants désespèrent (de vous détourner) de votre
religion : ne les craignez donc pas et craignez-Moi. Aujourd'hui, J'ai
parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon
bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous. Si quelqu'un
est contraint par la faim, sans inclination vers le péché... alors, Allah
est Pardonneur et Miséricordieux .

Ce verset mentionne le fait qu'il a mis au point notre religion pour nous,
a complété sa faveur sur nous et a choisi l'Islam pour nous en tant que
religion. Ce qui signifie que l'islam est terminé. Tout le nécessaire pour
pratiquer, comprendre, promouvoir, transmettre, propager et défendre
l'islam est dans l'Islam lui-même. Toute suggestion du contraire,
équivaudra à dire que l'islam est incomplet et a besoin de l'aide
d'autres outils de l'extérieur de Islam. Comme nous le verrons plus
tard, un entrepreneur observe son environnement, analyse et exploite
sa valeur. Cela nécessite la synergie de nombreuses disciplines, qui
font bien sûr toutes partie de l'islam.
Le thème parle d'une communauté musulmane émergente. Cela
signifie que, bien que la communauté existe en ce qui concerne les
gens, elle n’existe pas encore en tant que structure unie, disciplinée,
organisée et dynamique. Dans la plupart des cas, nous n’avons pas
été en mesure d’effectuer les réformes nécessaires, ce qui nous
permettra de passer d’une existence à l’époque précoloniale de petites
chefferies ici et là, à la situation actuelle d’États beaucoup plus vastes
qui aspirent également à devenir des Nations. Dans certaines régions
telles que le nord du Nigéria, les musulmans avaient déjà une
existence administrative assez importante pour survivre aux vastes
influences coloniales. Cependant, c'était parfois au prix de résister à
tout ce que les colonialistes apportaient. Cela signifiait que lorsque
l'indépendance politique et une indépendance économique partielle
sont arrivées, la plupart des acteurs étaient ceux qui avaient été
transformés par les colonialistes, donc principalement des non-
musulmans. Celles-ci ont reçu un statut supérieur dans la société et
une campagne de diabolisation de l'islam a été lancée. Cette
campagne qui était officiellement secrète est maintenant ouverte. La
conséquence de cet état de fait est que les musulmans n'ont pas
réussi à intégrer toutes les disciplines de la connaissance dans leurs
activités quotidiennes. Cela a été la tendance générale dans le monde
entier.
Donc, en ce qui nous concerne, le musulman moyen n’est susceptible
ni d’utiliser l’entreprenariat, ni de le développer. Au mieux, ces
domaines de connaissance peuvent être acceptés comme utiles par
quelques-uns, mais très probablement ces derniers ne les verront
peut-être pas comme faisant partie de l'islam. Nous avons donc pour
tâche d'encourager les pionniers désireux de promouvoir cet aspect de
l'islam, de ne pas se laisser décourager par le rejet, le mépris et le
despotisme de la part de la communauté musulmane dans son
ensemble.
Qui est un entrepreneur?
Il est important à ce stade de réfléchir à qui est l’entrepreneur, à
travers ce qu’il fait. Cela nous permettra de mieux imaginer et
d’apprécier l’impact que cette discipline et, espérons-le, de nombreux
acteurs, aura sur la communauté musulmane. Plusieurs experts au
cours des années ont donné aux entrepreneurs et à l’entrepreneuriat
des significations différentes mais complémentaires.
.
a) [Jean-Baptiste]: Selon lui, un entrepreneur est une
personne qui déplace des ressources économiques de
bas niveaux vers des domaines plus élevés de
productivité et de rendement. Cela crée de la valeur. Cette
définition permet de voir, à travers quelques exemples,
comment de telles personnes pourraient avoir un impact
positif sur la communauté. Regardons le premier exemple.
À l'heure actuelle au Cameroun, d'énormes quantités de
fruits et légumes périssables pourrissent dans les régions
isolées du pays, en raison de l'absence de réseaux de
transport, de techniques de conservation et d'équipements
adéquats. Cela représente un énorme gaspillage de
production agricole utile. Ces produits comprennent les
mangues, les goyaves, les papayes, les poires
d’avocat et de nombreuses variétés de légumes à
feuilles vertes, de céréales, etc. Considérons les
mangues et le maïs. Les mangues peuvent être récoltées
et les produits suivants en sont fabriqués.
i. À partir des fruits verts non mûrs, nous
pouvons produire des chutneys, des
cornichons, des caris et autres produits
déshydratés.
ii. À partir des fruits mûrs, nous pouvons
produire de nombreux produits à partir du
noyau, de la pulpe et de la peau, tels que la
purée, qui peuvent ensuite être transformés
en nectars, jus de fruits, courges, confitures,
gels et produits déshydratés, tels que des
tranches de fruits séchés, en conserve et
surgelés, jus, nectars et divers produits
séchés.
iii. Si vous recherchez «des produits à partir
de mangues» sur Google, vous serez
surpris du grand nombre de produits. Rien
des mangues ne sera gaspillé. Si un
musulman doit se rendre dans l'un de ces
villages et lancer une telle entreprise, soit
 pour lui-même, soit de préférence envoyé
par une mosquée ou au moins un groupe
des musulmans pour promouvoir l'islam, il
attirera certainement l'attention de ceux qui
habitent dans le village insha Allah. En fait,
un de mes amis imams m'a appelé pour me
dire qu'il y avait beaucoup de mangues en
train de pourrir dans son village et dans les
villages voisins situés sur le territoire des
Bassas. Il se demandait si rien ne pouvait
être fait.
b) Le maïs est un autre exemple que nous pourrions utiliser
pour illustrer comment créer de la valeur autour de nous.
À l'heure actuelle, nous obtenons simplement le grain et le
mangeons. Que pourrions-nous en tirer?
i. Il peut être séché et utilisé comme monnaie
islamique.
ii. Il peut être vendu après séchage.
iii. Il peut être transformé en poudre à utiliser
pour des choses comme le couscous et de
la bouillie.
iv. Il peut être utilisé pour produire de l'amidon
et la dextrine.
v. L'huile peut être extraite de certaines
variétés.
vi. Les feuilles peuvent être utilisées comme
fourrage pour les animaux, ainsi que la
moelle à l'intérieur de la tige.
vii. La tige peut être utilisée pour produire une
sorte de contre-plaqué.
viii. La tige après que les grains ont été enlevés,
peut être utilisé pour faire pousser des
champignons.
ix. Les cheveux suspendus à partir du cône de
maïs, peut être utilisé pour produire un thé
avec de nombreuses propriétés médicinales.
 À l'heure actuelle, la plupart de la plante est
gaspillée.
c) Il y a beaucoup plus de possibilités dans les zones
rurales. Malheureusement, beaucoup de gens pensent
que les opportunités n'existent que dans les villes. En
annexe, vous pouvez voir une enquête sur bureau pour un
projet de boulangerie. C'était en train d'être préparé pour
un village éloigné. L'autre avantage de la communauté
rurale est qu'il y a moins de distractions pêcheuses. Pas
de drogue, pas de prostituées, etc. Même dans les
grandes villes, on peut trouver des opportunités, telles que
diverses entreprises de fabrication, notamment le
recyclage du métal, du plastique, du papier et du verre. La
plupart des caniveaux dans les villes telles que Douala
sont coincés avec des bouteilles en plastique, des sacs en
plastique, du papier, etc. Je me souviens d’avoir ramassé
une ampoule fluorescente économique mise au rebut. La
variété électronique et le contrôle de la valeur des
transistors, résistances, diodes et condensateurs sur le
marché de la vente au détail. Je suis arrivé avec un chiffre
d'environ 3000 FCFA, soit environ 6 $ US. Pensez à ce
que vous pourriez gagner si vous parcouriez tous les
parcs à ferraille en les collectant, en les vérifiant pour vous
assurer qu'ils sont toujours bons et en les vendant à la
moitié du coût d'un nouveau. Même l'eau distillée
provenant des climatiseurs peut être mise en bouteille et
vendue dans les magasins de ferrailleurs. Il est utilisé pour
le repassage des vêtements et le remplissage des
batteries d'accumulateurs au plomb dans les voitures et
les camions. Tout notre environnement est rempli
d'opportunités. Nous prions qu'Allah (swt) incite nos
jeunes à découvrir les opportunités appropriées en
fonction des compétences, des choix, des capacités
financières, matérielles et spirituelles de la personne ou
du groupe.
d) Joseph Schum Peter définit l’entrepreneuriat ou
l’entrepreneur comme «une force de changement (c’est-à-
 dire un changement positif). Cet aspect va certainement
plaire aux plus jeunes, car ce sont eux qui aiment faire
des vagues. Ils sont très appropriés pour exploiter des
opportunités qui n’avaient jamais été exploitées
auparavant. Apportant ainsi un changement positif. On dit
que l'industrie de l'informatique et des télécommunications
se développe en années du chien. Cela signifie que les
progrès réalisés au cours d’une année dans ce secteur
nécessiteraient sept ans dans les autres secteurs
classiques, tels que le génie civil. Dans la durée de vie
d'un être humain, vous pouvez estimer l'âge d'un chien qui
a couvert la même proportion de sa durée de vie en
divisant son âge par sept. de sorte qu'un homme de 49
ans est aussi vieux dans le monde des hommes qu'un
chien de 7 ans l'est dans le monde des chiens. C’est
pourquoi vous trouvez beaucoup de jeunes gens qui
gèrent des entreprises comme Facebook et Google.
e) Peter Dreker définit les entrepreneurs comme des
experts, des individus avertis, intelligents, qui exploitent
les changements et voient les tendances comme des
occasions de créer des entreprises. Par exemple, il y a
une augmentation continue dans la conscience
environnementale des gens dans le monde en général.
Ceci peut être exploité pour créer des entreprises.
f) Il est également défini comme la recherche des
possibilités sans tenir compte des ressources
actuellement contrôlées.
Ces significations multiples se complètent mutuellement et fournit
une plus grande clarté de l'un ou l'autre aspect du sujet. La
connaissance est une pensée qui brille de la lampe de
compréhension. De plus, la vérité peut être considérée comme
un point au centre d'une sphère d'opinion. Les flèches (différents
points de vue) pointent vers ce point de tous les points sur la
surface de la sphère. Donc, plus les points de vue que nous
considérons, plus précisément la vérité peut être cernée, et plus
la compréhension.
Un rappel historique de l'esprit d'entreprise dans la
communauté musulmane au fil du temps.
Dès l'époque du prophète Mohammed (saw), la communauté
musulmane avait un esprit d'entreprise. Ils ont produit les choses
qu'ils consommaient, y compris des choses telles que des objets
métalliques (couteaux, épées, ustensiles de cuisine), des tissus
et des articles en cuir. Ils ont transformé la plupart de leurs
produits agricoles de telle sorte qu'il puisse être préservé. Cela a
été fait principalement par le séchage (dates, blé, orge, etc.).
Cela a conduit à une utilisation optimale de la terre et des
ressources humains.
Cela a été très favorisé par le fait qu'il y avait en raison de la
solidarité de l'islam, l'éthique dans son système commercial,
l'efficacité du système judiciaire et plus, un terrain de jeu
équitable. Le fait que l'argent était de l'argent islamique, il n'y
avait pas riba dans leurs transactions, et le contrôle de la qualité
était optimale a conduit à une économie florissante.
Comparativement, si nous devions optimiser nos récoltes
agricoles maintenant, nous pourrions produire à partir de
céréales, de graines de fruits, les tiges, les feuilles et les racines
de nombreux produits différents, y compris les différentes
variétés alimentaires (conditionnés de différentes façons et
emballés de différentes façons). Ces produits incluent la colle, la
glycérine, dextrine, amidon, plastique biodégradable, fruits
secs, confitures, jus, sucre, champignons, savons etc.
Cependant, nous les musulmans semblons avoir perdu un peu
de cet esprit d'entreprise, comme nous avons transformé Islam
en des simples rituels et cérémonies, qui peuvent être observées
superficiellement sans un lien profond avec notre esprit. Après la
génération du prophète Mohammed (saw), cet esprit d'entreprise
a augmenté pendant un certain temps avant de commencer à
décliner.
De tel sorte que au temps d'Ibn Sina, des bases solides ont été
posées en permanence. De nombreux chercheurs ont provoqué
de nombreuses initiatives. Ibn Sina en particulier était un
médecin à 16 ans, il a mémorisé le Coran à 12 et a écrit plus de
456 livres en arabe et 23 en persan, y compris son
encyclopédie médicale qui était le livre de référence médicale
en Europe depuis cinq cents ans après lui. Il est celui qui a
inventé l'hôpital. D'autres chercheurs comme Al-Jabir qui a
inventé l'algèbre, Mohammed Ibn Musa Al-Quarismi qui a dirigé
le célèbre institut Al-Hikma étaient pas moins remarquables.
Au moment d’Haroun Ar-Rashid (786 après JC), les musulmans
avaient établi un grand empire. Haroun Ar-Rachid et les
musulmans de son temps ont lancé de nombreuses initiatives
entrepreneuriales, tant au niveau des entreprises et au niveau de
l'État. Ceux-ci inclus
 Une industrie de la production métallurgique dans laquelle
divers métaux, non pas seulement l'or et l'argent, étaient
produits à l'échelle industrielle. Avant cela, de telles
opérations étaient habituellement effectuées par les
différents forgerons de la région.
 Il a lancé la fabrication des parfums et des produits
cosmétiques à l'échelle industrielle. nous parlons ici de
produits naturels, nous ne possédions pas les produits
toxiques et abrasifs que nous utilisons aujourd'hui.
Aujourd'hui, quand une industrie prétend qu'un produit à
utiliser par des êtres humains est non toxique, ils veulent
dire que dans les tests de toxicités, un pourcentage des
animaux cobayes utilisées au laboratoire inférieur ou égal
à 49%, ont été affectés négativement ou sont morts.
Ils ont lancé une
industrie du verre
viable. Pensez
comment le verre
est sécurisant par
rapport au
plastique.
Aujourd'hui, nous
polluons de
manière
irréversible l'environnement avec des récipients en plastique
jetables, qui ne seront pas dégradées pour des centaines ou des
milliers d'années. En outre, les plastiques eux-mêmes
contiennent de nombreux éléments toxiques, qui nuiraient les
êtres humains et les animaux, si elles sont utilisées pour contenir
quelque chose de comestible. Voir la photo sur la pollution
plastique à Douala.

 Ils avaient les industries de la construction navale les plus

avancés dans le monde à l'époque. Il va sans dire que
cela est allé avec la meilleure base de connaissances
dans le monde à l'époque. Ainsi, les musulmans étaient la
référence et la source de la connaissance en général.
Cette connaissance à l'époque a été reconnue comme la
connaissance islamique. Ainsi, les différentes branches de
l'ingénierie, les sciences, les arts et la technologie
militaire, étaient tous reconnue et évalués comme une
connaissance islamique. Il n’est donc pas surprenant
qu’Haroun Ar-Rashid dirigeait une armée, qui avait plus
de cinq cents navires de toutes sortes. Certains pays
musulmans aujourd'hui ne peuvent même pas construire
un.
 L'empire musulman avait un système agricole très
efficace, où les méthodes respectueuses de
l'environnement et la sélection naturelle, a été utilisé pour
augmenter le rendement et la qualité des produits
agricoles. Cela a été très loin de la modification génétique
d'aujourd'hui, ce qui conduirait sans aucun doute à la
dégradation génétique et les maladies imprévues et des
anomalies dans l'avenir.
 L'empire islamique avait un secteur financière très
éthique, juste et efficace. Il n'y avait pas de riba et
pourtant les gens n’avaient aucune difficulté à trouver les
fonds nécessaires pour lancer et soutenir une telle vaste
économie. Les chèques que nous utilisons dans les
banques aujourd'hui ont été initiés par les musulmans.
Les pièces de Monnaies islamiques ont été trouvés dans
des sites archéologiques partout dans le monde, montrant
comment le système économique islamique et sa monnaie
avait envahis le monde.
Qu'est-ce qu’il empêche donc les musulmans en 2018 AD
(1440 AH) de reproduire les réalisations glorieuses du
passé?
Nous devons réaliser que nos ennemis à travers l'histoire, se
sont efforcés de prendre la chair de l'islam et de nous laisser
seulement le squelette. La chair est la compréhension d'Allah
(swt), Ses attributs et les exemples donnés par tous les
prophètes et messagers, y compris bien sûr celui par qui est
venu le Coran. C'est le prophète Mohammed (saw). Pour
comprendre Allah (swt), nous devons voir et comprendre autant
de sa création que possible pour époque de l’histoire donné.
Cela signifie que toutes les branches de la connaissance que
nous avons actuellement et ceux qui viendront à l'avenir devront
être utilisées a ce fin. Ensuite, nous réaliserions, qu'en raison de
sa conscience infinie, ses capacités et ses attributs, nous ne
pouvons qu’avoir au mieux une vue très déformée de lui. Allah
(swt), avec ses capacités infinies est le seul qui peut voir tous les
aspects de la vérité ou de toute vérité particulière en fait. Nous
avons donc beaucoup à gagner, si nous nous rendons compte
que la vérité peut être décrite comme étant un point au centre
d'une sphère ou d'un cercle. Différents points de vue et de
compréhension, sont pointez sur cette vérité ultime de tous les
points de la circonférence du cercle, ou la surface de la sphère.
Donc, pour nous d'avoir un ou deux compréhensions et
prétendre possédée la vérité ultime, au point d'attaquer la
compréhension de quelqu'un d'autre, qui ne nous dérange pas
est une aberration, la folie, un tort évident et le contraire de la
logique. Celui qui se comporte comme ca, est comme quelqu'un,
qui parvient à trouver un grain de sable parmi les personnes qui
n’ont jamais vu le sable, et au lieu de décrire son grain et ce qu'il
peut faire avec, il décide de se faire passer pour un spécialiste
du désert, avec ses quadrillions et quadrillions de grains de
sable, dont chacun est différent de celui qu'il tient à certains
égards.
De nos jours, la façon donc un savant musulman, prédicateur,
enseignant ou imam est évalué, vérifiée ou apprécié, n’est plus
par des critères logiques et rationnels, qui vise à évaluer
l'importance, la pertinence, l'utilité ou le volume des
connaissances qu'il possède, qu’il transfert ou qu’il promu. Au
contraire, des critères tels que la race, l'origine ethnique, la
langue de la communication, la langue de l'éducation, la tribu,
etc., sont utilisés pour décider qui devrait être responsable de
quoi. La population musulmane, ayant été dépouillé de la chair
de la connaissance islamique et laissée seulement avec le
squelette, elle n’est pas en mesure d'évaluer ce qu'il faut pour
sortir de cette stagnation. Ils (les musulmans) ont été dans cette
stagnation depuis plusieurs générations, donc personne parmi
ceux qui sont vivant aujourd’hui de peut se rappeler comment les
choses étaient avant, ni comment les choses devraient être. Les
sources qui pourraient les éclairer, comme le système éducatif,
les médias et les sermons religieux (elle-même influencée par
l'éducation, la culture, les coutumes et l'environnement), sont
tous contrôlés par ceux qui ne regardent pas l'islam
favorablement mais veulent sa chute.
Le but de nombreuses activités religieuses, telles que la lecture
du Coran, des sermons dans la mosquée avant ou après la
prière, etc. ont été perdue. Les musulmans ne semblent pas
savoir pourquoi ces activités sont menées. Ainsi on voit des
situations où un enseignant ou imam, prononce son sermon ou
une leçon dans une langue que presque personne dans la
congrégation ne comprend. S'il savait pourquoi il faisait un
sermon, il ne le ferait pas. Imaginez qu’on prenne cet imam qui
fait des sermons incompréhensible, et on l’emmène à un
marché. Ensuite on emmène la même congrégation qui était
devant lui au marché, et on les fait prendre place devant l’imam.
Maintenant certaines marchandises très chères sont placées
devant l’imam. On assure l’imam que si ’il peut expliquer l’utilité
de ces marchandises et les gens les achètent, il pourra rentrer
avec tous l’argent reçu des ventes. Je peux vous assurer que,
dans de telles circonstances, il tâcherait d'utiliser la langue qui
sera comprise par la plupart des gens, pour qu'il puisse ramener
à la maison autant d’argent que possible. Il ne va plus utiliser la
langue qu'il a utilisée dans le sermon ou la leçon. Ce même
phénomène se voit dans certaines mosquées, où la prédication
se fait dans une seule langue comprise par une partie de la
congrégation, et personne ne se soucie de nouveaux convertis et
d'autres qui ne comprennent pas la langue. Cependant, lorsque
la facture de l'électricité ou de l'eau vient, les annonces pour
recueillir des fonds pour payer ces factures sont généralement
annoncées dans toutes les langues. Cette fois, ils veulent
vraiment que le message passe, afin qu'ils puissent recueillir le
plus d'argent possible.
Dans ce genre de scénario, il va sans dire que peu de
connaissance circulera ou sera utilisé. Les conséquences sont
nombreuses, y compris:
 Les Musulmans qui deviennent un groupe des croyants
majoritairement ignorants.
 Les musulmans qui sont facilement moutonisé 1et
manipulé dans des guerres, le terrorisme et d'autres maux
sociaux, après avoir été trompé que faire l'acte leur
garantira le Paradis même s'ils sont morts dans le
processus. Il faut se rendre compte que le djihad dans
l'islam n'a rien à voir avec une guerre sainte. La guerre
sainte se traduit en arabe comme « Harbu muqadassa »,
et non pas le djihad.
 La transmission, la pratique et la promotion de l'Islam
souffriront un sérieux revers.
 La promotion, la maitrise et le développement de l'islam
dans les domaines sociaux, politiques, universitaires,
intellectuels, économiques et même théologiques
souffriront majeure dégénérescence même pas la
stagnation.
La question se pose de savoir pourquoi cette perception
déformée de l'islam persistent pendant si longtemps, malgré des
signes évidents que tout ne va pas bien.
1) L'une des raisons est l'inertie historique. Lorsque la
pensée libre et rationnelle qui tien compte de multiple
possibilité avait été éditée hors du scenario dans la mise
en pratique quotidienne de la religion. Les gens tombent
1
Moutonisé: Un mot que j'inventé pour symboliser rendre les gens à se comporter et
penser comme un troupeau de moutons. L'équivalent en anglais c’est sheepify.
 facilement dans le piège des actions répétitives et le
suivisme aveugles pour les générations. Il devient alors
très difficile de corriger toute les torts perçus, parce que le
droit ou une meilleure proposition ne passerait pas à
travers les filtres actuels avec lesquels les populations
musulmanes aperçoivent le monde autour d'eux.
2) La deuxième raison est que toute tentative de réforme de
la situation actuelle aura tendance à aller à l'encontre des
intérêts personnels des dirigeants actuels. Et donc
accepter une telle réforme pourrait se traduire par un
suicide politique, social, moral, psychologique ou même
physique, de la part du chef religieux.
3) La troisième raison est le fait que les Arabes se
souviennent des jours de gloire pour leur race. Lorsque
les centres les plus élevés et les plus avancées de
l'apprentissage, la civilisation, la technologie, les systèmes
économiques et politiques étaient basées sur les
territoires arabes et dans les sociétés arabes. Donc, le
seul instrument qu'ils peuvent désormais utiliser pour
apparaître important aux yeux de l'humanité est la religion.
L’Arabie Saoudite seule, au cours des dernières
décennies, a dépensé plus de 200 milliards de dollars afin
de maintenir une emprise sur l'islam dans le monde entier.
Mais l'argent seul est de moins en moins efficace comme
outil de contrôle, parce ce que le monde entier se réveille
et découvre les différents systèmes de manipulation.
Même si l'argent été utilisés pour contrôler la ligne
éditoriale des érudits islamiques, les institutions
universitaires et les enseignants, il serait toujours
inefficace, parce que le monde est plus éclairée.
Lentement, alors les talents qui font la promotion et
l’actualisation de l'Islam pour notre siècle, sont soit hors
de l'Arabie ou ils sont des Arabes qui ont enrichi leurs
vues traditionnelles en allant chercher la connaissance a
l'extérieur de l’Arabie. En général, ces derniers trouvent
qu’il est plus facile à mettre en œuvre ces valeurs en
 dehors de l'Arabie. Par exemple, en Europe, en Amérique
ou en Asie.
4) La quatrième raison est que les dirigeants musulmans
actuels, ainsi que les populations musulmanes ne
semblent pas prendre en considération la façon dont Allah
(swt) Lui-même définit le savants et la connaissance
islamique. Nous parlons de versets 27 et 28 de la sourate
fatir. [Sourate 35: 27-28]. Nous avons déjà expliqué ce
verset dans un chapitre précédent. Cependant, pour ceux
qui vont seulement lire ce chapitre, la voici à nouveau
avec une explication résumée. Nous voyons clairement
que les différentes branches de la connaissance
mentionnées dans cette verset, couvre à peu près tous ce
qui est disponible aux êtres humains sur la Terre en ce
moment et au-delà de la terre.
‫ألم تر أن ٱهلل أنزل من ٱلسمآء مآء فأخرجنا ب ه ثم رت مختلف ا ألونه ا ومن ٱلجب ال‬
‫ج دد بيض وحم ر مختل ف ألونه ا وغ رابيب س ود ومن ٱلن اس وٱل دوآب وٱألنعم‬
‫مختلف ألونه كذلك إنما يخشى ٱهلل من عباده ٱلعلمؤاإن ٱهلل عزيز غفور‬
27. N’as-tu pas vu que, du ciel, Allah fait descendre l’eau ? Puis Nous
en faisons sortir des fruits de couleurs différentes. Et dans les
montagnes, il y a des sillons blancs et rouges, de couleurs différentes,
et des roches excessivement noires.
28. Il y a pareillement des couleurs différentes, parmi les hommes, les
animaux, et les bestiaux. Parmi ses serviteurs, seuls les savants
craignent Allah. Allah est, certes, Puissant et Pardonneur.

Quand Allah (swt) dit ne voyez-vous pas? Ce qu'il veut dire est
évidemment c’est que vous méditez, pensez, contemplez et étudiez. Et
comme je l'ai dit ci-dessus pour réfléchir sur toutes les questions
mentionnées dans le verset afin d'apprécier la grandeur d'Allah (swt)
exigera une maîtrise raisonnable de toutes les branches de
connaissances dont nous disposons aujourd'hui et dans l'avenir.
Si nous regardons quelques savants de renommée mondiale de notre
époque et ce qu'ils ont étudier à l'école ou à l'université au début, nous
verrons précisément que c’est le fait qu'ils ne sont pas été élevés et
conditionnés par la perspective religieuse classique sur la
connaissance, qui leur a permis d’être en mesure de penser en dehors
de la boite et utiliser la penser ouverte et avec un esprit ouvert, pour
atteindre les sommets qu'ils ont atteint. Il faut dire que ceux qui sont
allés trop loin de la conscience collective des musulmans étaient mieux
que ces savants, mais on ne comprenait pas et donc passé presque
totalement inaperçu par le monde. Comme tout dans l'univers, les très
riches sont cachées et discret, le très compétent sont également
cachés et discret. En effet, leur vie sera pleine de toutes sortes de
lobbying par les gens qui chercherait a se servir d’eux s’ils été connus
par beaucoup des gens. Certains des chercheurs du monde entier qui
ont eu un impact significatif récemment sur l'islam comprennent.
 Cheikh Sayid Qutub.Il a fondé la confrérie musulmane. Il a
écrit le célèbre livre « mile stones », entre autres. (Il a étudié la
médecine à l'école).
 Le fondateur d’IIIT (Institut international de la pensée
islamique). Il a étudié le génie électromécanique à l'école.
 Dr Zakir Naik.Le fondateur de Peace TV, la télévision par
satellite le plus populaire à caractère religieux. Il a également
présentateur des conférences. Certaines de ses conférences
sont fréquentées par plus d'un million de personnes. Il a parlé
dans de nombreux pays dans le monde. Cependant, il n'a
jamais été à une institution religieuse pour étudier l'islam ou
toute autre religion. Il a étudié la médecine à l'école.
 Cheikh Khalid Yasin: Un imam populaire aux Etats-Unis et
aussi un orateur international. Cependant, à l'école il a étudié la
sociologie à niveau du doctorat.
 Cheikh Ahmad Deedat: Il n’a fait l'enseignement général que
jusqu'au niveau de l'enseignement secondaire, mais il a
travaillé dans une bibliothèque chrétienne. Après avoir
dépoussiérer les livres, il a apparemment passé quelque temps
à les lire. Plus tard, il est devenu célèbre comme débatteur de
la religion comparative sur la scène internationale. Il a reçu un
professeur honoraire.
 Au niveau local, nous avons des gens comme sheikh Bell
Mahmud, qui traduit le Coran en langue Bassa. Ceci est une
langue parlée par plus de deux millions de personnes au
Cameroun, près d'un million au Libéria et beaucoup d'autres
endroits en Afrique où elle est parlée, bien qu'il ne soit pas
toujours appelé Bassa. Il a étudié l'informatique à l'école. Je le
connais personnellement et je peux témoigner l’avoir vu sur
l'ordinateur en train de frapper les traductions lui-même. Savoir
utiliser l'ordinateur a été plus utile pour lui et la communauté
musulmane que d'apprendre l'arabe ou la théologie islamique.
Le fait que toutes les branches actuelles et futures de la connaissance
fait partie de l'Islam se trouve dans la déclaration du Tout-Puissant
dans le Coran sourate Ma-ida verset 3 [i.e. Q5: 3], et Sourate al-Anam
verset 38 [c.-à-Q6: 38] .
‫ح رمت عليكم ٱلميت ة وٱل دم ولحم ٱلخ نزير وم آ أه ل لغ ير ٱهلل ب ه وٱلمنخنق ة‬
‫وٱلموقوذة وٱلمتردية وٱلنطيحة ومآ أكل ٱلسبع إال م ا ذكيتم وم ا ذبح على ٱلنص ب‬
‫وأن تستقسموا بٱألزلم ذلكم فس ق ٱلي وم يئس ٱل ذين كف روا من دينكم فال تخش وهم‬
‫وٱخشون ٱلي وم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعم تي ورض يت لكم ٱإلس لم دينا‬
‫فمن ٱضطر في مخمصة غير متجانف إلثم فإن ٱهلل غفور رحيم‬
3. ………….Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion,
et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agréé l’Islam comme
religion pour vous………. [Q5 :3] NB : Nous n’avons traduit que la
partie qui nous intéresse.

Dans le verset ci-dessus de la sourate al-Ma-ida, nous voyons que

l'islam est terminé. Donc, tout le nécessaire pour pratiquer,
comprendre, promouvoir ou valider l'islam se trouve au sein de l'Islam.
Ceci est confirmé par le verset 38 du 6 surat [Q6: 38] cité ci-dessous.
‫وم ا من دآب ة في ٱألرض وال ط ئر يط ير بجناحي ه إآل أمم أمث الكم م ا فرطن ا في‬
‫ٱلكتب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون‬
38. Nulle bête marchant sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne
soit comme vous en communauté. Nous n’avons rien omis d’écrire
dans le livre. Puis, c’est vers leur seigneur qu’ils seront ramenés.

Au verset 38 ci-dessus, Allah (swt) mentionne clairement qu'il n'a pas

négligé, oublié, omis ou ignoré quoi que ce soit. Analysons un
exemple. Imaginez que dans notre quartier a vécu un musulman très
riche, qui est mort récemment et en raison de la variété et la
complexité de ses biens et de la fortune, le partage de l'héritage est
particulièrement exigeant. Maintenant, il est un érudit local qui a une
certaine connaissance de la jurisprudence islamique, assez pour
partager le bétail à leurs héritiers. Et c'est essentiellement ce que l'on
peut faire sans un niveau minimum d'enseignement général. Tu lui
demandes. Que reste quand vous donnez la moitié et un tiers de
l'héritage et vous vous rendez compte qu'il ne sait rien au sujet de la
manipulation des fractions. Ainsi, dans le cas du riche industriel qui est
décédé récemment, notre érudit local effectuerait plutôt mal en raison
de son manque de connaissance de l'administration des affaires, le
système bancaire et financier, la bourse et de ses activités, etc. en
raison de ses limites, il ne peut pas être juste dans ce cas. Bien que
son injustice ne sera pas délibérée. Il y a cependant un informaticien
aussi dans votre quartier qui est un simple musulman. Il met en
pratique les cinq piliers de l'islam, les six articles de la foi et s’occupe
de ses oignions. Il est appelé à partager l'héritage. Ne sachant pas
beaucoup sur la jurisprudence, il peut néanmoins entrer en contact
avec les plus grands spécialistes de cette discipline dans le monde en
utilisant l'ordinateur et l'Internet. Lequel des deux savants ci-dessus
feront un meilleur travail à la fin de la journée? Nul doute que
l'informaticien. Nous voyons ici comment la science informatique a
conduit à une meilleure application de la jurisprudence islamique.
Le but de cet exemple est juste pour le faire couler une fois pour
toutes, que la science informatique, les mathématiques, l'ingénierie ou
de toute autre discipline de notre temps et l'avenir est autant une
connaissances islamique que la connaissance des règles de prière et
d'autres. Le plus tôt nous assimilons ce fait, mieux ce sera pour l'islam.
Une autre chose que les musulmans appréhende parfois à tort, est la
question de la langue. La langue est un outil très efficace de
domination et de contrôle. Les hindous ont utilisé la langue sanskrite
pour moutonisee la population et les contrôler depuis des siècles.
Même maintenant que la langue est morte, ils l’utilisent encore à cette
fin. Les Romains avaient l'habitude d’utiliser le latine d'une manière
similaire. De même, les musulmans mal intentionnés ont utilisées la
langue arabe d'une manière similaire. Rappelez-vous, quand ce
processus est lancé et une élite dirigeante est placée, sur la base des
critères prédominée par de langue d'enseignement et de la culture, il
développe une dynamique propre, que cette élite maintiendra le statu
quo afin de maintenir et de monopoliser le contrôle. A cette fin, l'Arabie
Saoudite a dépensé plus de 200 milliards de dollars au cours des
dernières décennies pour atteindre la domination idéologique.
Peu de gens savent qu'une très grande partie de la création d'Allah
(swt) sont télépathes et ne nécessitent pas un langage verbal ou de
signe pour communiquer. Bien qu’entre deux races télépathiques qui
ne se connaissent pas entre eux, un certain apprentissage doit être fait
pour maitriser les valeurs de base, les perspectives, les
environnements, la mentalité et ainsi de suite.
Ici sur la planète terre, la langue peut être verbale, par signes,
chimiques, luminaire et ainsi de suite. Souvenons-nous que ni Jésus
(psl) dans la sourate Ma-ida et Surat Imran, ni les fourmis qui ont parlé
à Suleiman (comme) dans la sourate Naml, ni Abraham (psl) dans la
sourate Ibrahim parle en arabe. Chacun parlait sa propre langue et
Allah (swt) a fait exprimer verbalement les principaux aspects de leur
discours. Comme nous l'avons indiqué plus haut, mettre verbalement
signifie déjà que nous allons percevoir une version déformée du
contenu du cœur de l'ange qui lui a transmis le message, à moins qu'il
ne puisse le faire par télépathie. Même dans le cas de transmission
télépathique, l’ange va se heurter aux limites de compréhension
humaine. Bien sûr, nous pouvons être guidés tout au long pour mieux
comprendre par d'autres serviteurs d'Allah (swt) visibles et invisibles.
Cependant, il y a aussi ceux qui peuvent être guidés par des entités
moins recommandées, telles que Satan. Si je dis le mot « navire » à
une centaine de personnes, vous pouvez être sûr d'une centaine
d'images différentes d'un navire dans leur esprit, selon la culture, le
conditionnement par l'éducation (à la fois formel et informel comme les
médias), et les préférences et ainsi de suite. Les différences pourraient
être en ce qui concerne le type, la taille, les matériaux de construction,
la couleur, l'équipement et ainsi de suite. Lors de la conférence à
Buéa, où j'ai présenté ce discours sur l'esprit d'entreprise, je pris mon
téléphone et en utilisant une App de traduction, j'ai parlé en anglais et
le téléphone a travers l’Internet traduit verbalement et par écrit en
arabe et en chinois.
Alors maintenant, la question que je pose est de savoir si les
musulmans comprennent, ne peuvent pas comprendre, ne veulent pas
comprendre ou sont empêchés de comprendre. Je pense qu'il s’agit
d’en peu de chacun des facteurs ci-dessus.
Les Bastian du contrôle sont prompts à souligner que seul Allah (swt) a
connaissance de certaines choses. Par exemple, considérons [Q31:
34].
‫إن ٱهلل عنده علم ٱلساعة وينزل ٱلغيث ويعلم ما في ٱألرحام وما تدري نفس م اذا‬
‫تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن ٱهلل عليم خبير‬
34. La connaissance de l’Heur est auprès d’Allah ; et c’est Lui qui
fait tomer la pluie salvatrice ; et il sait ce qu’il y a dans les
matrices. Et personne ne sait ce qu’il acquerra demain, et
personne ne sait dans quelle terre il mourra. Certes Allah est
Omniscient et Parfaitement Connaisseur.
Nous devons nous rendre compte que toute connaissance humaine est
limitée. Cependant, ces cinq choses sont mentionnées en particulier
pour nous rappeler que pour autant que ces cinq choses soient
concernées, la connaissance humaine est encore plus limitée que les
autres. Il suffit de regarder la nature infinie de la création d'Allah, pour
se rendre compte que tout ce que nous les humains peuvent prétendre
savoir, ne pouvait être qu’avec une connaissance très limitée car Allah
(swt) est infinie et nous sommes finis. Examinons ces choses
superficiellement un par un.

a) L'heure. Cela parle de la connaissance de la fin de l'univers.

Diverses religions ont prédit ce moment à tort dans le passé.
Cependant, nous devons réaliser que nous ne comprenons
même pas encore ce que c’est le temps, ni ses différentes
manifestations. Nous sommes donc loin de parler de la fin d'un
univers, dont les limites périphériques nous ne maitrisons pas.
Cependant, cela ne devrait pas nous empêcher de faire de
choses comme le calcul des taux de croissance, les prévisions
météorologiques, des prévisions de l'insuffisance des
composants par fatigue et ainsi de suite.
b) Pluie. nous parlons ici de la nature en général. Avoir une
parfaite connaissance de celui-ci nécessite une parfaite
connaissance de nombreuses disciplines, y compris la
météorologie, la mécanique et de la gravitation, et
hydrostatiques, hydrodynamiques, Climatologie,
mathématiques, Hygrométrie physique, la chimie, la biologie, la
géographie, la thermodynamique, l'histoire et ainsi de suite.
Nous avons une parfaite connaissance de rien de ce qui
précède. Voyez comment Allah (swt) a utilisé une partie de ses
instruments (c’est a dit le prophète Yusuf et l'aide angélique)
 pour effectuer une prévision météorologique de 15 ans avec
précision. Il a prédit des sécheresses et des pluies sur une
période de 15 ans avec précision. Cessons donc de changer et
de modifier l'ADN des organismes et de créer de nouveaux
organismes dont l'impact à long terme, nous ne sommes pas en
mesure de prédire.
c) La naissance d'un bébé nouveau-né. Même après
l'identification de tous les gènes humains, nous ne
pouvons pas prédire toutes les interactions dans la vie
d'une personne en particulier avec la présence de libre
abitre pour tous les êtres conscientes.
d) La vie de tous les jours. Nous avons les mêmes limites que
celles avec les deux ci-dessus. Le nombre de paramètres qui
peuvent interférer avec nous chaque seconde est ahurissant.
e) La Mort. Personne ne sait comment et quand il va mourir.
L'une de mes étudiantes avait eu récemment un OBE (Out of
Body Expérience). Elle se trouvait debout à côté de son corps
physique après avoir pratiqué certaines techniques de
méditation, que je leur ai appris. Le corps physique était couché
comme un cadavre dans le lit tandis que les autres corps non
physiques envisagé la scène. Cela a été très bon pour elle
parce qu'elle a connu cette partie d’elle qui ne mourra jamais.
Elle est maintenant certaine que le corps physique n’est qu’un
vêtement pour la courte vie sur terre.
Tous cela conduits à la compréhension que nous devons reconnaître
nos limites. La connaissance partielle que nous acquérons ne doit pas
être comparée à la connaissance complète qui est auprès d'Allah
(swt). Nous devons aussi réaliser que l'interaction entre notre corps
physique, corps mental, émotionnel, spirituel et astral ou énergiques
sont loin de ce qu'ils devraient idéalement être. De plus, nous sommes
conditionnés par nos parents, les coutumes, l'environnement, les
préférences et les limites personnelles, l'éducation et ainsi de suite.
Alors que notre perception de ce qui nous est présenté est déformée
par notre « lentille » personnelle. Donc, notre compréhension du
Coran, même si elle a été transmise par télépathie, sera toujours
déformée. Notre devoir est de tirer le meilleur parti des perceptions
déformées et soumettre toujours les requêtes, soucis et aspirations à
Allah (swt) dans la prière et dua. Lui seul est exempt de distorsions et
lui seul peut voir toutes nos distorsions.
Donc, avant le début de votre projet d'entreprise, demander à Allah
(swt) pour confirmer sa conformité avec votre excitation. C’est en
suivant votre excitation et non pas l'argent que vous êtes plus
susceptibles d'accomplir votre mission sur terre. Demandez l'occasion
de suivre votre enthousiasme, demandez l'abondance et n'ayez des
idées préconçues sur la façon dont il vous atteindra, ni quelle forme il
prendra. Pensez aux résultats pour le meilleur bien de toutes les
parties concernées. Afin d'améliorer les chances que votre dua soit
acceptée, nous allons voir ce que notre état d'esprit devrait être.
Pour commencer, examinons qui et ce que nous sommes d’abord.
Globalement, nous sommes vicaires d'Allah (swt) dans l'univers, mais
maintenant momentanément limité dans un corps de troisième densité
la terre. Voir [Q2: 30]

‫وإذ قال ربك للملئكة إني جاعل في ٱألرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفس د فيه ا‬
‫ويسفك ٱلدمآء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما ال تعلمون‬
30. Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : “Je vais établir
sur la terre un vicaire “Khalifat”. Ils dirent : “Vas-Tu-y
Désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang,
quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ?
” - Il dit : “En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas ! ”.
Khalifat signifie que nous devons gérer la réalité au nom d'Allah (swt).
Afin de nous permettre de le faire, il a subjugué tout ce qui est dans les
cieux et sur/sous la terre à nous. Voir [Q31: 20]

‫ألم ت روا أن ٱهلل س خر لكم م ا في ٱلس موت وم ا في ٱألرض وأس بغ عليكم نعم ه‬
‫ظهرة وباطنة ومن ٱلناس من يجدل في ٱهلل بغير علم وال هدى وال كتب منير‬
20. Ne voyez-vous pas qu'Allah vous a assujetti ce qui est
dans les cieux et sur 2 la terre ? Et Il vous a comblés de Ses

2
A noter que fil ardh ou dans la terre signifie tous ce qui est dans la terre jusqu’au
centre, ce qui est sur la surface de la terre et ce qui est au-dessus de la surface, y
compris les lunes et planètes au tour de notre soleil.
bienfaits apparents et cachés. Et parmi les gens, il y en a qui
disputent à propos d'Allah, sans science, ni guidée, ni Livre
éclairant.

Aussi dans la sourate Qaf verset 38, qui est [Q50: 38], Allah (swt)
parle de la création des cieux et de la terre et ce qui est entre les deux.
Ce qui signifie que l'espace entre les soleils, des lunes et des planètes
n’est pas un vide mais de l'espace contenant quelque chose (le champ
éthérique).

‫ولقد خلقنا ٱلسموت وٱألرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب‬
38. En effet, Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui
existe entre eux en six jours, sans éprouver la moindre
lassitude.

L'hypothèse la plus plausible à la lumière de nos connaissances

actuelles, ce qui n’est d'ailleurs pas ce qui est enseigné dans les
écoles en l'an 2018, est que l'univers entier est rempli par un Ether.
C'est un champ d'énergie éthérique intelligente. Et c’est la vibration de
ce champ, qui forme la matière que nous pouvons voir, sentir et
toucher. C’est l'écoulement accéléré de ce champ éthérique qui est
perçue comme la forces de gravité ou d'inertie. Ce champ d'énergie
éthérique peut répondre à la conscience humaine. Plus la fréquence
de vibration d'une conscience particulière (ce qui signifie l'esprit plus
pieux), plus l'effet sur l'Ether. Notre lien avec Allah (swt) est au niveau
de l'esprit qui est en nous. Donc, on ne lui parle pas à comme vous
parleriez pendant une séance à une camarade humaine devant vous et
en dehors de vous. Il dit dans la sourate Qaf verset 16 à savoir [Q50:
16], qu'il sait tout sur les conversations compliquées en nous et il nous
est plus proche que notre veine jugulaire. Le verset suivant que
(verset 17) nous rappelle que nous ne sommes pas seuls mais nous
sommes constamment surveillés par des anges.

‫ولقد خلقنا ٱإلنسن ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إلي ه من حب ل ٱلوري د إذ‬
‫يتلقى ٱلمتلقيان عن ٱليمين وعن ٱلشمال قعيد‬
16. Nous avons effectivement créé l'homme et Nous savons ce que son âme
lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire.
17. Quand les deux recueillant, assis à droite et à gauche, recueillent.
Les deux recueillant sont les anges. Maintenant, pour qu’une
conversation ait lieu en nous, il doit y avoir plusieurs parties. De quoi
sommes-nous constitués? Notre corps est constitué de plusieurs
parties y compris ce qui suit.
Le corps physique. Eh bien, la partie de nous que la plupart des gens
considèrent réel est le corps physique, avec tous ses organes internes
et externes, y compris celles qui permettent aux cinq sens d’exister et
d’être actif. Cette partie de nous est juste un habille pour nous de vivre
et passer nos epreuves dans la réalité de la troisième densité.
Certains ont un tissu de couleur noire, d'autres rouges, blancs, jaunes
et ainsi de suite. Au-delà de la planète Terre, les couleurs sont plus
nombreux y compris le vert, blanche comme la craie, dépouillée et
plus.
Le corps astral. Un
autre corps lié au corps
physique, c’est le corps
astral ou le champ
'énergétique humaine,
que nous appelons ici
l'âme. Il dispose de sept
couches, chacune d'une
couleur différente, qui
interagit avec
l'environnement par le
biais des tourbillons
énergétiques appelés
chakras à l'est. Suivant
les couleurs de l'arc-en-
ciel, les chakras
commence à la racine
entre l'organe sexuel et
l'anus. A partir du chakra
racine qui est rouge, les couleurs suivantes sont les couleurs des
autres tourbillons énergétiques. Orange, jaune, vert pour le chakra du
cœur, bleu à la gorge, indigo entre les sourcils et violet sur la tête, où
le bébé a son point mou appelle fontanelle. Voici un diagramme du
corps et les chakras fig (). Sur la figure (), le corps astral ou l’âme est
ici gonflé pour mieux montrer les différentes couleurs. C’est le corps
astral qui va au-delà du corps physique que nous voyons comme l'aura
humaine. Le corps astral est constitué d'une combinaison de quatre
gaz inertes. À savoir l'hélium, l'argon, le krypton et Zénon. Voir le livre
de Barbara Ann Brenan sur les champs d'énergie de l'homme. Le
corps astral a ses propres organes internes et des voies de passage.
Toute maladie sur le corps astral fait habituellement son chemin vers le
corps physique, affectant la partie dynamisée par la partie infectée du
corps astral.
Le corps émotionnel. Ensuite, vous avez le corps émotionnel, où
diverses émotions sont gérées. Ce qui se passe à ce corps peut
affecter le corps astral et la suivante en ligne. Le corps mental.
Le corps mental. Le corps mental bien qu’enraciné dans le cerveau
en général, est néanmoins répandu sur tout le corps, y compris le
champ de l'énergie aurique. Voilà comment il pourrait arriver que
quelqu'un avec une maladie appelée hydrocéphalie, ce qui signifiait
que le crâne a été rempli d'eau, pourrait néanmoins réussir à avoir un
diplôme de licence en mathématiques.
Le corps spirituel. L'esprit est le contrôleur de tous les autres corps.
C’est le corps spirituel qui est censé être le patron de l'ensemble du
système. Elle est enracinée dans la poitrine, mais se répand aussi sur
tout le corps. Voilà pourquoi la poitrine est mentionnée dans la sourate
an-Naas. Ce corps est le siège de notre conscience.
La vie idéale sera composée d'une interaction harmonieuse entre tous
les organismes ci-dessus afin de permettre au corps spirituel de
progresser spirituellement. Cela s’agit de cultiver et développer de plus
en plus d'amour des autres et de soi-même. En outre de plus en plus
reconnaissants et de gratitudes pour les faveurs illimitées et des
cadeaux du créateur.
Mettons-nous maintenant à la dua. Comment pouvons-nous optimiser
son acceptation?
a) Soyez pieux. Vivez une vie pieuse et être libre d'énergies
négatives dans le corps émotionnel. les énergies négatives
sont des choses comme la peur des créatures, la haine, la
colère, le ressentiment, la jalousie, l'orgueil, la vanité,
l'arrogance et ainsi de suite. Ceux-ci réduisent toute la
fréquence et l'amplitude de la vibration de l'esprit. Ceci est juste
une autre façon de dire que l'esprit accumule les dettes, le
karma, péchés ou quoi que vous préférez les appeler. Ces
choses ont obtenu un nombre presque infini de façons
différentes de les comprendre dans l'univers. En termes
islamiques, une vie pieuse signifie être rempli et enveloppé de
Takwa. (Piété, la conscience de l’omniprésence de Dieu,
l'amour inconditionnel et universel). Le Coran est le plus utile à
ceux qui l'ont. Le jeûne et d'autres sacrifices sont faits pour
l'augmenter. Par amour inconditionnel, je veux dire aimer tout le
monde, y compris votre ennemi. Vous savez, si vous voulez
savoir ce que c’est vos erreurs, vos faiblesse et vos
manquements, la meilleure personne qui apportera tous au
grand jour pour que vous puissiez les affronter et les surmonter,
n’est pas votre ami, mais votre ennemi. Donc, même si c’est
seulement pour cette raison, aimez votre ennemi. Plus le
Takwa est élevée, plus l'impact d'une conscience sur le champ
énergétique éthérique universelle intelligente.
b) Demander pardon. La deuxième chose que nous devons faire
pour favoriser la manifestation de notre dua (c’est a dire de la
voir accepté) est de demander pardon toujours et sincèrement.
Cela ne signifie pas obtenir un chapelet ou une version
électronique plus moderne d'un chapelet et en répéter dix mille
fois « pardonnez-moi », comme certaines personnes qui l’ont
mal compris le font. Cela signifie regretter sincèrement le mal
fait à autrui ou à soi-même, décider de ne jamais le faire dans
l'avenir, corriger le mal si possible, comme le retour d'un bien
volé, demander le pardon de ceux qui le tort a été fait, ou
décider de vous pardonner vous-meme, puis demandant le
pardon du Tout-Puissant Créateur. Voir ce qu'Allah (swt) dit
dans [Q24: 31] et [Q71: 10]
‫وقل للمؤمنت يغضضن من أبصرهن ويحفظن فروجهن وال يب دين زينتهن إال م ا‬
‫ظهر منه ا وليض ربن بخم رهن على جي وبهن وال يب دين زينتهن إال لبع ولتهن أو‬
‫ءابآئهن أو ءابآء بعولتهن أو أبنآئهن أو أبنآء بعولتهن أو أبنآئهن أو أبن آء بع ولتهن‬
‫أو إخونهن أو بني إخونهن أو ما ملكت أيمنهن أو ٱلتبعين غير أولي ٱإلربة من ٱل‬
‫جال أو ٱلطفل ٱلذين لم يظهروا على عورت ٱلنسآء وال يضربن بأرجلهن ليعلم م ا‬
‫يخفين من زينتهنوتوبوا إلى ٱهلل جميعا أيه ٱلمؤمنون لعلكم تفلحون‬
31. Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur
chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et
qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent
leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs
maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou
aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes
musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques
mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tous des
parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs
pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et
repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous
récoltiez le succès.

Avant même d’arriver a la phrase qui signifie le repenti, nous

constatons que les actes mentionnée dans cette verset au-dessus sont
considérées dans certaines cultures comme faisant partie de la vie
privée des gens. Néanmoins, il s’agit des torts qui doivent être
réparées ou pardonnées, parce ce que il y aura des effets sur des
individus et la société. Dans le second verset ci-dessous, Allah (swt)
nous relate dans [Q71: 10], comment le prophète Noé (psl) demande
à son peuple de demander pardon.

‫فقلت ٱستغفروا ربكم إنه كان غفارا‬

10. J’ai dit donc: « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est
grand Pardonneur.
Qu'est-ce qui se passe quand nous cherchons le pardon? Cela signifie
que nous vivons de telle sorte que nous évitons de blesser les autres
et nous évitons aussi de nous blesser. Et quand il nous arrive de
blesser les autres ou nous-mêmes, nous sommes apologétiques et
non hautain. . Il est intéressant de noter que le premier verset ci-
dessus parle de codes vestimentaires. Cela signifie que même si le
mal que nous avons fait à quelqu'un d'autre était d'exposer indûment
notre nudité, nous devons encore demander pardon. Dans les versets
11 à 12 de la sourate 71 cité plus haut, nous voyons dans les versets
qui suivent que cela conduira à l'abondance pour nous. Bien que les
choses mentionnées soient surtout pour ceux qui sont spirituellement
jeunes. Un peu comme nous promettons un bar de bonbons à nos
enfants s'ils font leurs devoirs.

‫يرسل ٱلسمآء عليكم مدرارا ويمددكم ب أمول وب نين ويجع ل لكم جنت ويجع ل لكم‬
‫أنهرا‬
11. pour qu’Il vous envoie du ciel, des pluies abondantes,
12. et qu’Il vous accorde beaucoup de biens et d’enfants, et vous
donne des jardins et vous donne des rivières.
Qu'il suffise de dire que la demande de pardon conduit à l'abondance.
Cela pourrait être la richesse matérielle si l'esprit le désire, le pouvoir
ou une vie isolée en ermite, comme l'esprit particulier souhaite.
Puisque nous parlons ici de l'esprit d'entreprise, nous devrions
demander l'abondance pour nous et tout autour de nous. Qu’est-ce
que c’est l'abondance ? C’est la capacité de faire ce que vous voulez
faire quand vous voulez le faire. Il ne s’agit pas nécessairement
d’acquisition de l'argent. Il Ne faut pas préciser comment vous voulez
que l'abondance pour atteint, parce que vous pouvez insister sur
l'argent, quand cette forme d'abondance dans votre situation prendra
dix ans pour vous atteindre. Pendant ce temps, dans une autre forme
connue par Allah (swt), est tel que vous pouvez l'obtenir en dix
minutes. En essayant d'imposer des conditions sur le type
d'abondance que vous voulez, vous retardez la réception pendant dix
ans.
c) Renforcer les liens familiaux. La troisième caractéristique que
l'esprit qui cherche à être élevé ou s’élever doit avoir s’agit des
liens familiaux solides. Le prophète Mohammed (saw) a dit
celui qui veut une augmentation de sa provision et une longue
vie, qu'il honore les liens familiaux [Bukahri et Muslim]. Les
liens familiaux constituent un filet de sécurité pour tout le
 monde dans la société. Peu importe à quel point un criminel est
méchant et mauvais, il serait toujours le fils de ses parents.
Cela lui offre la possibilité de changer même quand ses méfaits
ont fait que tout le monde, y compris les amis les plus proches
se sont éloignées loin de lui. Les liens familiaux nous offre
aussi l'occasion d'apprendre à donner et à aider
inconditionnellement. Nous commençons par la famille où nous
n’aiderions pas parce qu'il y a une fortune à gagner ainsi, mais
simplement parce qu'il est mon frère. Plus tard, nous pouvons
arriver à voir que d'autres, sans liens de sang, où nous sommes
plus susceptibles de voir fructifier l'aide que nous semons,
comme frères et sœurs aussi. Ainsi, nos efforts pourraient
fleurir et devenir un énorme arbre de succès pour le plus grand
bien de tous. De plus, en aidant en raison de liens familiaux
nous augmentons le nombre d'esprits qui concentrent leur
conscience dans le champ d’énergie éthérique universelle,
dans l'espoir de recevoir à travers nous. Cela en soi pourrait
bien faire qu’une partie de nos désirs soit manifesté plus
rapidement. En effet, en nous prenant comme conduit pour
canaliser l'abondance ver eux, ils redirigent une partie de leurs
besoins à travers nous. Cela augment l’abondance qui nous ait
destinée.
d) Demandez une bonne chose pour le bien de tous.
Demandez le bien général de tous les intéressés, pas de
demande du genre égoïste, égocentrique, tout pour moi d'abord
ou moi seule. Quelque chose qui est pour le plus grand bien de
tous (une demande noble), peut se manifester même lorsque le
demandeur abandonne la mise au point à la fin de la
manifestation. En effet, le éther est intelligent et la conscience
de nombreux autres focalisateurs, y compris certains qui n'ont
pas de libre arbitre, rejoindront pour concentrer leur conscience
dans le éther pour le même désir et amplifier ainsi l'énergie
mise au point. Le prophète Mohammed (saw) a dit demander
pour votre frère et un ange reproduira la même demande pour
vous.
e) Gardez la demande en veille dans votre esprit. Allah (swt)
nous demande de demander de l'aide avec patience et la
 prière. Il est en effet difficile, sauf pour ceux qui craignent et
sont humblement soumis. [Q2: 45].

‫وٱستعينوا بٱلصبر وٱلصلوة وإنها لكبيرة إال على ٱلخشعين‬

45. Et demander de l'aide par la patience et la prière, et en effet, il est
difficile, sauf pour le humblement soumis [à Allah]
Qu'est-ce que cela signifie, demander de l'aide ? Cela signifie-t-il que
vous croiser les bras et demander à Allah (swt) de prendre le verre
d'eau, le mettre dans votre bouche et avaler pour vous? Non, il y a de
nombreuses parties de sa création qu'Il nous a été subjugués. En fait
potentiellement l'univers entier a été subjugués pour nous servir. Voir
[Q31: 20]

‫ألم ت روا أن ٱهلل س خر لكم م ا في ٱلس موت وم ا في ٱألرض وأس بغ عليكم نعم ه‬
‫ظهرة وباطنة ومن ٱلناس من يجدل في ٱهلل بغير علم وال هدى وال كتب منير‬
20. Ne voyez-vous pas qu'Allah vous a assujetti ce qui est
dans les cieux et sur la terre ? Et Il vous a comblés de Ses
bienfaits apparents et cachés. Et parmi les gens, il y en a qui
disputent à propos d'Allah, sans science, ni guidée, ni Livre
éclairant.
Cependant, les différents niveaux de pouvoir sont donnés à différentes
personnes à différents moments comme un test pour eux. Par
exemple, certains pouvoirs de l'homme ont maintenant la capacité
nucléaire de détruire la planète Terre plusieurs fois. Donc, demander
de l'aide suppose que vous agissez à la limite de vos capacités
données en utilisant les lois d'Allah (swt) dans la création pour obtenir
ce que vous désirez. Que diriez-vous de la part de la patience. Lorsque
votre pensée est envoyée dans l'Ether, il faut du temps pour terminer
le nombre de cycles vibratoires nécessaires, pour porter la pensée
focalisée jusqu’à la manifestation dans la troisième densité. Au cours
de cette période d'attente, vous avez besoin de patience, car il est
difficile de maintenir l'attention alors que la réalité perçue montre autre
chose autre que ce qui est focalisée. Avec la takwa vous faites
confiance à Allah (swt) et vous avez l’assurance que la pensée
focalisée existe déjà et il est sur son chemin de la manifestation en
train de venir. La rapidité avec laquelle la manifestation de la pensée
arrive dépend de la noblesse de votre pensée, le nombre de
focalisateurs concernés, la quantité d'énergie ajoutée par l'émotion, la
fréquence de vibration des esprits des différents focalisateurs
impliqués (la foi ou iman) , la confiance par les différents focalisateurs
que le désir existe déjà à un autre niveau et il est sur son chemin vers
la troisième densité et la patience et l'engagement de ces focalisateurs
de préférence accompagnés de visualisation. Il est important de noter
que l'on devrait se concentrer sur les résultats plutôt que le chemin que
le désir peut prendre pour être manifester, parce que le chemin que
vous concentrer dessus peut exiger dix ans pour que la pensée soit
manifester, quant à lui Allah (swt) connaît au moins une centaine
d'autres chemins qui ont seulement besoin de dix minutes à quelques
jours. En résumé la patience signifie.

 Faire preuve de Rigueur, pas hâtive, ni fait preuve de

négligence.
 La patience avec persévérance, la constance, la fermeté,
l’assiduité et la détermination de l'objectif en prévision de la
manifestation.
 Etre Systématique au lieu d’être sporadique ou faire une action
fortuite.
 Avoir une attitude joyeuse de dépendance à l'égard d'Allah
(swt) et la compréhension par opposition à se plaindre tout le
temps.
Ce résumé en quatre points suffira pour le simple d'esprit qui ne
comprend pas comment l'esprit peut faire vibrer l’éther. Nous devons
comprendre que ce sur quoi nous nous sommes focalisée, est ce que
nous allons recevoir. Allah (swt) ne change pas la condition d'un
peuple jusqu'à ce qu'ils changent d'abord ce qui est dans leur cœur.
[Q13: 11]

‫له معقبت من بين يديه ومن خلفه يحفظون ه من أم ر ٱلله إن ٱهلل ال يغ ير م ا بق وم‬
‫حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذآ أراد ٱهلل بقوم سوءا فال مرد له وما لهم من دون ه من‬
‫وال‬
11. Il [l'homme] a par devant lui et derrière lui des Anges qui se
relaient et qui veillent sur lui par ordre d'Allah. En vérité, Allah
ne modifie point l'état d'un peuple, tant que les [individus
qui le composent] ne modifient pas ce que est en eux-
mêmes. Et lorsqu'Allah veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne
peut le repousser : ils n'ont en dehors de lui aucun protecteur.

Donc, celui qui laisse son esprit se focalisé sur la pauvreté

constamment, manifestera la pauvreté. La logique étant que, au lieu de
craindre Allah (swt) la source de la richesse, vous craignez un autre
dieu appelé la pauvreté, alors Allah (swt) pourra donc vous laisser
avec lui jusqu'à ce que vous transcendez la situation. Il est étonnant de
voir qu'il faut parfois 30 ans pour que certains gens puissent le faire.
Ensuite, vous les entendez dire des choses comme « Je ne vois pas
quelle qualité de pauvreté qui peut encore me faire peur ». Qui signifie
que j'ai rencontré tant de formes de celui-ci et aucun d'eux ne m'a tué.
Maintenant, il n'a plus peur de la pauvreté. La même chose est vraie
pour d'autres conditions.
f) Assurez-vous d'une réponse. Un propriétaire d'usine ne
nomme pas un gestionnaire pour exécuter les travaux de son
usine, puis refuser certaines choses que le directeur peut
exiger pour la réussite du projet. Notre rôle entant que khalifa
(vice gérant) de l’univers, signifie que nous avons été chargés
de diriger l'univers. Donc, nous prenons la responsabilité en
tant que gestionnaires et tachons de ne pas agir comme si
nous attendons quelqu'un d'autre de venir nous dire ce qu'il faut
faire. Douter de la réponse à la dua, pourrait être parce que
nous doutons de l'utilité de ce que nous demandons dans notre
mission ou nous ne sommes pas honnêtes au sujet de notre
demande. « Rend le possible pour moi de marier cet homme
ya Allah », dit la femme avec ses lèvres. Cependant, elle ne
veut pas l'épouser afin qu'ensemble, ils puissent améliorer les
conditions des autres, ou les éclairer et leur donner des corps
plus sains. Elle veut l'épouser à cause de son grand château et
grosse voiture, jet privé, yourte et ainsi de suite. Ici, nous ne
sommes pas sincères et nous avons toutes les raisons de
douter si Allah (swt) tombera pour la tromperie. selon la loi
 d'attraction ce que vous faites à d'autres, vous le faites à vous-
même. Donc, veiller à ne pas attirer à vous le contraire de ce
que vous désiriez, grâce à vos actions envers les autres. Alors
lorsqu’Allah (swt) fait la déclaration, « Demandez-moi et je te
donnerai », ceci doit être bien compris.
g) Soyez engagé à sa manifestation. Quand les gens
soumettent un appel d’offre pour avoir un contrat, expédient
une demande d’emploi ou une demande d’admission dans une
institution, sans parler quand on demande quelqu'un en
mariage, nous avons souvent cette pensée devant toutes les
autres dans notre conscience, même si ceux-ci sont beaucoup
moins importantes que ce qu'Allah (swt ) peut faire dans notre
vie. Pourtant, certaines personnes font dua et cinq minutes plus
tard, ils ont déjà oublié. Le prophète Mohammed (saw) a dit que
si vous pensez d'Allah (swt), il pense à vous. Si vous l'avez fait
seul, donc-t-il. Si vous l'avez fait en compagnie, donc il le fait
dans une compagnie beaucoup plus grande et plus puissante.
Afin de nous aider à nous engager davantage, nous pourrions
afficher une image ou un dessin de notre projet ou demande,
pour pouvoir nous rappeler de ca. Nous pourrions imaginer
dans nos esprits régulièrement. Nous pouvons sentir l'émotion
comment nous nous sentirons lorsque le désir sera accompli.
h) Être reconnaissants. Vous devriez avoir un cœur joyeux et
reconnaissant toujours. Pour vous le verre est toujours à moitié
plein non à moitié vide. Allah (swt) dit dans [Q2: 172] et [Q14:
7] que la reconnaissance conduit à des cadeaux et des faveurs
accrues.

‫يأيها ٱلذين ءامنوا كلوا من طيبت ما رزقنكم وٱشكروا هلل إن كنتم إياه تعبدون‬
172. Ô vous qui avez cru, consommez des bonnes choses que nous
vous avons fourni et soyez reconnaissant envers Allah si [en effet]
c’est Lui que vous adorez. [Q 2:172]

‫وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم ألزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد‬
7. Et lorsque votre Seigneur proclama : “Si vous êtes
reconnaissants, très certainement J'augmenterai [Mes
bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats 3, Mon châtiment
sera terrible”. [Q14 :7]

Nous les humains nous-mêmes. Nous sommes plus enclins à donner à

ceux qui font preuve de gratitude et sont reconnaissants.
i) Ajouter l’émotion. Emotion aide vibrent l'Ether. Cependant les
émotions négatives ont une très faible fréquence de vibration.
L'amour, optimiste, par opposition à l'anxiété pessimiste,
l'anticipation d'espoir, de reconnaissance pour tout déjà reçu,
aide vibrer le désir dans la manifestation plus rapide. Le vrai
croyant fait confiance aux actes synchroniques et peut donc
voir une bonne chose dans les circonstances les plus
désespérées.
j) N’ayez pas d'idées préconçues au sujet de la
manifestation. Comme expliqué plus haut, optez pour des
choses qui constituent votre plus grand enthousiasme, de sorte
que vous pouvez être sûr qu'il fait partie de votre mission sur
terre. Faites-le plus grand bien pour toutes les parties
concernées, y compris vos adversaires, de sorte que toutes les
forces de la création seront dans ce travail avec vous.
N’essayer pas de le réduire dans l'espace ou le temps, car cela
pourrait être une pierre d'achoppement pour demander la
manifestation.
k) Ne soyez pas un gaspilleur dans votre vie. Dans [Q17: 26-
27] Allah (swt) condamne le gaspillage. Penses-y. Serez-vous
heureux de donner quelque chose à quelqu'un qui ne l'utiliserai
pas, mais jette la plupart inutilement? C'est ce que nous faisons
parfois. Par exemple, j'ai calculé la facture d'électricité pour une
maison typique, en utilisant des ampoules à incandescence (de
100 watt chacun), qui transforment 80% de l'énergie électrique
en chaleur plutôt que de la lumière et l'estimation mensuelle
était cinq fois plus élevée que l'utilisation du type fluorescent
électronique (de 20 watt chacun), avec la même intensité
lumineuse. Ce le gaspillage. Voir ce qu'Allah (swt) dit dans la
sourate 17.

3
Le terme traduit par ingrate peut également signifier: infidèle.
‫وءات ذا ٱلقربى حقه وٱلمسكين وٱبن ٱلس بيل وال تب ذر تب ذيرا إن ٱلمب ذرين ك انوا‬
‫إخون ٱلشيطين وكان ٱلشيطن لربه كفورا‬
26. “Et donne au proche parent ce qui lui est dû ainsi qu'au
pauvre et au voyageur (en détresse). Et ne gaspille pas
indûment,
27. car les gaspilleurs sont les frères des diables ; et le Diable
est très ingrat envers son Seigneur. [Q17 :26 – 27]

l) Faire participer plus de personnes dans la dua. Un plus grand

nombre d'entités conscientes en train de focaliser
énergiquement leurs désirs dans l'Ether est certainement mieux
qu'un seul. Le prophète de l'Islam a mentionné comment la
récompense d'accomplir quelque chose dans le groupe était
beaucoup plus que de le faire seul. On peut voir un bon
exemple de cela dans les récompenses potentielles pour les
cinq prières quotidiennes. Quand ils sont accomplis dans un
ensemble, ils sont récompensés 27 fois plus que les
réalisations individuelles. Si un gouverneur a reçu quelqu'un qui
est là pour lui-même et un autre qui est là au nom d'un village
entier, lequel des deux est ce que les paroles auront plus de
poids? Celui qui représente le village bien sûr. Il y a une scène
de Malcom X, quand il est allé au poste de police pour
demander que quelqu'un soit libéré et il a été ridiculisé, parce
que la police pensait qu'il était seul. Pendant ce temps, des
milliers de Noirs se sont rassemblés silencieusement à
l'extérieur du poste de police. Lorsque Malcom X a convaincu
l'agent de policer de regarder à l'extérieur, la situation a changé
brusquement et la police le traitait avec sérieux cette fois ci,
parce ce que ses paroles n’était plus perçue comme les siens
seul mes comme ceux de toute la communauté noire
d’Amérique.
Le dua devrait aller de pair avec des études appropriées.
L'objectif de votre entreprise doit être clair. Il ne devrait pas être aussi
bas que des entreprises dont le but principal est de s’approprier de
l'argent par tous les moyens. Il devrait avoir un impact positif pour
l'islam, les musulmans, la surélévation de l'humanité, et l'illumination
de l'humanité et ainsi de suite. Prenons le cas des courses de
chevaux, où nous jouons pour prédire les cinq premiers chevaux sur
18 dans l'ordre. Cela revient à dire quel est le nombre de permutations
de 18 chevaux cinq à la fois. (P5) = 18! / (18-5)! = 1028160
Ainsi, selon la loi de distribution des probabilités, nous nous attendons
à un gagnant pour chaque un million, vingt-huit mille cent soixante
billets vendus. Environ un billet dans un million gagne en moyen. Si le
billet coûte 400 francs (environ 80 cents US), puis un million de billets
signifierait des recettes de 400 millions de francs CFA (800 000 $).
Combien donnent-ils réellement a leurs gagnants? Moins de cinq pour
cent de cela. Ce n'est pas une entreprise, mais le vol pur. Ils tambour
plus loin dans le concept que la richesse est obtenue non pas par le
travail, mais à la suite d'un coup de chance.
N’oubliez pas que, tous comme dans la manifestation de l’énergie
électrique, plus haut est la différence de potentiel ou tension, plus
grand est le travail lorsque cette potentiel est exploitée positivement.
Dans la mécanique, plus grand est la force ou le couple, plus grand est
le travail lorsque la force ou le couple est exploité positivement. Dans
l’hydrostatique, plus grand est la pression, plus grand est le travail
lorsque la pression est exploitée positivement. Alors dans la spiritualité
également, plus grand est la tension spirituel, (c'est-à-dire l’écart entre
les force de bien et les force du mal), plus grand est le travail fournit
lorsque cette tension est exploitée. Par exploitée, nous voulons dire les
forces du bien ou positive, se connectent avec les forces du mal ou
négative avec l’objective de faire sortir les bonnes œuvres, pas la
chaleur, ni les étincelles. Par exemple, quelqu'un a voulu rendre
l’énergie gratuite comme l’air. Or tous ceux qui ont tentées cela depuis
1902 comme Nicholas Tesla, ont été soit tuées, soit intimidées et réduit
au silence. Vous vous rendez compte que cette action a lui seul peut
mettre fin à tous les différents formes d’esclavage ici sur terre.
Entreprenez pour le plus grand bien de tous et n’ayez pas peur de la
maffia. Je vous présent un bon exemple dans l’article qui suit. Quel
dommage que parmi ceux qui cherchent à empêcher l’initiative, à
cause de leurs intérêts égoïstes, il y a des pays musulmans qui auront
due être des références positives.
 India Permits Free Energy Technology despite
Threats from UK, US, Saudi Arabia
January 18, 2017 by David Vanallen

India’s free energy program is their biggest pride and they aren’t
afraid to antagonize even the most powerful Petrodollar countries
with their support for the Reactionless AC Synchronous
Generator invented by their most respectable scientist
Paramahamsa Tewari. Tewari is an electrical engineer and the
former Executive Director of Nuclear Power Corporation of India.

However, before implementing a free energy program, a country

has to consider the overall effect it will have, including a possible
military response from countries like Saudi Arabia, UK, US. So it
shouldn’t come as a surprise that India has been approaching its
military program to the Russian, which alongside the other the
BRICS countries, is currently opposing the Petrodollar countries
who are giving their best efforts to suppress it.

As they’ve claimed in the past, the BRICS alliance was supposed

to release all suppressed technologies, e.g. free energy, for our
responsible utilization. It may have seem as an empty promise
but they’re keeping their word so far. Image of generator below.

Le programme de l’énergie gratuit de l’Inde est leur plus grande

fierté et ils ne craignent pas de contrarier les pays les plus
puissants, même les pétrodollars, avec leur soutien au
Générateur synchrone alternatif sans réaction inventé par leur
très respectable scientifique, Paramahamsa Tewari. Tewari est
ingénieur électricien et ancien directeur exécutif de « Nuclear
Power Corporation of India ».
Cependant, avant de mettre en œuvre un programme d'énergie
gratuite, un pays doit prendre en compte son impact global, y
compris une éventuelle réponse militaire de pays comme l'Arabie
saoudite, le Royaume-Uni et les États-Unis. Il n’est donc pas
surprenant que l’Inde aborde son programme militaire avec la
Russie, qui, aux côtés des autres pays du groupe BRICS,
s’oppose actuellement aux pays pétrodollars qui ne ménagent
aucun effort pour le supprimer.
Comme ils l'ont prétendu dans le passé, l'alliance des BRICS
était supposée publier toutes les technologies supprimées, par
exemple. L’Énergie gratuit, pour notre utilisation responsable.
Cela peut sembler une promesse en l'air, mais ils tiennent parole
jusqu'à présent. Image du générateur ci-dessous.

I wish you all, especially my students a speedy awakening. Assallamu

alaykum.
Je vous souhait tous, surtout ceux que j’enseigne un réveille rapide.
Assallamu alaykum.

Dans la configuration de votre entreprise, ne pas oublier le problème

de Riba dans votre analyse. Une étude de faisabilité de la boulangerie
a été ajoutée en annexe. Allez-y et devenir un deuxième Bill Gates en
Afrique. Je prie pour qu’Allah (swt) mette un fort vent soufflant dans la
bonne direction dans vos ventes tout le temps jusqu'à ce que vous
soyez appelés à lui. Ameen.