De La Franc-Maçonnerie À Madagas

27/03/2017 De la Franc-Maonnerie Madagas
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De la Franc-Maonnerie Madagascar
Bref historique | Les Obdiences | Revue de presse
I. LES PREMIRES LOGES
La Franc-maonnerie est prsente dans les Mascareignes depuis la fin du XVIIIme sicle. La Loge La
triple esprance, prsente l'Ile de France (actuelle Ile Maurice) tente ds 1798 d'installer une loge
Madagascar. Toutefois, la Franc-maonnerie ne s'implanta Madagascar que vers la fin du XIXme
sicle, avec l'installation en 1890 de la Loge Imerina 310 Tananarive par la Grande Loge de France
(GLDF).
La Franc-maonnerie se dveloppe essentiellement dans les communauts trangres, durant les dernires
annes de la Monarchie. La Franc-maonnerie prit d'ailleurs un essor tel qu'elle eut subir les attaques en
rgle de la communaut des Jsuites Madagascar, qui publia une brochure titre Framasao pour tenter
d'en contrer le dveloppement. En 1891-1892, sous le rgne de Ranavalona III, la Loge Imerina gagna un
procs contre la communaut des jsuites Madagascar pour des propos jugs diffamatoires l'endroit
des francs-maons dans cette brochure.
II. L'ESSOR SOUS LA COLONISATION
Le protectorat se mua en colonisation en 1896, et la Franc-maonnerie se dveloppa en prenant appui sur

les rseaux de fonctionnaires mis en place par la puissance coloniale. Ce dveloppement gagna en ampleur
avec le remplacement en 1905 du Gnral Gallieni par Victor Augagneur, gouverneur colonial qui tait
franc-maon au sein de la loge Les amis de la Vrit Lyon. La Franc-maonnerie se dveloppa tout
d'abord dans les villes o les communauts trangres taient importantes en grand nombre.
En 1896, le Grand Orient de France (GO) fait son apparition en 1900 avec la Loge L'Avenir Malgache
Tamatave (qui devint L'Indpendance Malgache en 1905) , et en 1903 avec La Loge France Australe
Tananarive (qui devint l'Etoile Australe en 1953).
On notera que la loge de Tamatave a pour fondateur le sngalais Blaise Diagne, fonctionnaire de l'Etat
franais affect dans cette ville de l'Est malgache, et qui fut un personnage important de l'histoire coloniale
franaise. La Loge ne survivra pas son dpart de l'le en 1909. Toutefois, la GLDF installera par la suite
en 1910 la Loge Les Trois Frres Majunga, et le Droit Humain la Loge Fraternit 202 Tananarive en
1911.
Malgr le fait qu'elle ait t originellement constitue d'trangers, la Franc-maonnerie Madagascar fut
active pour protger les droits de l'homme durant la colonisation, en particulier et travers les sections de
Madagascar de la Ligue des Droits de l'Homme.
Toutefois, les orientations prises par le Rgime de Vichy durant la Seconde Guerre Mondiale eut des
rpercussions sur la Franc-maonnerie, qui fut victime de perscutions Madagascar tout comme en
France. Ainsi, un texte datant de 1941 interdit "aux dignitaires de socits secrtes" de faire partie d'une
assemble d'lus, et en 1942 les biens de plusieurs loges prsentes Madagascar furent saisis (France
Australe, Imerina, Fraternit 202 et Subrosa) et distribus l'Assistance publique.
Les loges commencrent s'ouvrir aux malgaches aprs la fin de la Seconde Guerre Mondiale. Plusieurs
http://emsomipy.free.fr/Afrique.Odo/Documents/Art.Madagascar%202008%20GLTSM.htm 1/3
d'entre eux furent d'ailleurs initis lors de leurs tudes en France, en particulier dans les milieux socialistes
ou communistes qui vhiculaient des idaux de libert, de justice et de fraternit. Tout comme dans de
nombreux autres pays dsireux de se librer du joug de la colonisation, beaucoup de francs-maons
malgaches figurent parmi les artisans de l'Indpendance.
III. DU RETOUR DE L'INDEPENDANCE A NOS JOURS
Le retour de Madagascar l'Indpendance en 1960 pose la question de l'volution de la Franc-

maonnerie : comment passer d'une Franc-maonnerie franaise Madagascar une Franc-
maonnerie Malgache . Du fait de l'histoire de la Grande Ile, la Franc-maonnerie a t jusqu'en 1960
base sur trois obdiences maonniques franaises (GO, GLDF, DH), qui continuent d'ailleurs jusqu'
prsent avoir des loges dans le pays. Toutefois, des obdiences nationales voient le jour rapidement
aprs la fin de la colonisation, avec le Grand Rite Malgache qui est cr ds 1962.
De nombreux francs-maons ont rgulirement fait partie des cercles du pouvoir, mais galement des
milieux intellectuel, militaire ou des affaires. Si le rgime de Didier Ratsiraka montra durant les premires
annes de la IIme Rpublique une certaine rticence vis vis de la Franc-maonnerie, cette tendance
dclinera assez rapidement. L'Histoire retiendra par exemple que les francs-maons de Madagascar ont
pris une part active pour viter que les crises de 1991 et de 2002 ne dgnrent au-del de certaines
limites, en jouant un rle de mdiateur, quelquefois avec le soutien de francs-maons de la communaut
internationale.
Si la Franc-maonnerie malgache fut comme partout dans le monde marque par des scissions qui ont
autrefois trac de profondes lignes de fracture, on assiste depuis quelques annes une volont de
dialogue entre toutes les obdiences confondues. Cela s'est notamment illustr par l'organisation annuelle
de la Journe Maonnique de Madagascar (J.M.M.), dont la premire dition a eu lieu en 2007. Selon les
chiffres, Madagascar compte entre 800 et un millier de francs-maons.
Certaines obdiences de la Franc-maonnerie malgache participent la Confrence des Puissances

Maonniques dAfrique et de Madagascar (CPMAM), qui est une entente entre les Obdiences africaines
adogmatiques dont le sige est en Afrique. Elle organise annuellement les Rencontres Humanistes,
Africaines et Malgaches (REHFRAM), qui ont pour objectif de dbattre dun sujet social. En l'an 2000,
ces rencontres ont eu lieu Antananarivo, sur le thme "Comment assurer la cration et le juste partage de
la richesse en Afrique ?".
Si la majorit des loges sont masculines, il existe des loges mixtes, des loges fminines ou des loges
fminine d'adoption. Parmi celles-ci, la G.L.T.S.M. possde la Loge Ptah, une loge fminine d'adoption
pratiquant le rite A.P.R.O.M.M.
Pour contribuer par des documents ou des informations, voire des prcisions sur le contenu de cet
article, veuillez contacter le webmaster.
Janvier 2008
BIBLIOGRAPHIE
RANDRIANJA S., Socit et lutte coloniale Madagascar, KARTHALA Editions, 2001, 485 pages
CHAIGNEAU Pascal, Le poids politique de la franc-maonnerie dans le Tiers-Monde : l'exemple

rvlateur de Madagascar , L'Afrique et l'Asie modernes, CHEAM, n144, juin 1985.
HAUREZ O. La Franc-Maonnerie Madagascar : origines 1939, Paris, 1989
ARTICLES
WAUTHIER C., L'trange influence des francs-maons en Afrique francophone, LE MONDE

DIPLOMATIQUE, septembre 1997
WEBOGRAPHIE
La Franc-Maonnerie dans les colonies franaises par Odo Georges
Bref panorama de la Franc-Maonnerie en Afrique aujourdhui, par Jean-Louis DOMERGUE
http://gltsm.gofreeserve.com/fm_mag.htm

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CHAIGNEAU Pascal, Le poids politique de la franc-maonnerie dans le Tiers-Monde : l'exemple

HAUREZ O. La Franc-Maonnerie Madagascar : origines 1939, Paris, 1989

WAUTHIER C., L'trange influence des francs-maons en Afrique francophone, LE MONDE

La Franc-Maonnerie dans les colonies franaises par Odo Georges

Bref panorama de la Franc-Maonnerie en Afrique aujourdhui, par Jean-Louis DOMERGUE

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