Créole Réunionnais

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LEVOLUTION DU CREOLE REUNIONNAIS

1- Situation sociolinguistique de la Runion


A la Runion, les lves sont en effet confronts une gestion des deux langues qui
cohabitent sur lle : le franais et le crole.
Traditionnellement, la socit runionnaise tait relativement rurale. Elle a subi, sur une
courte dure, des changements brutaux avec une succession dadministrations
totalitaires, allant de lesclavagisme puis de lengagisme la dpartementalisation en
1946.
En octobre 2000, soit plus de 50 ans aprs la dpartementalisation de lle, le crole
runionnais, considr jusque-l comme un vague patois, se voit attribuer le statut de
Langue Rgionale de France, au mme titre que le crole des trois autres DOM de
lpoque : Guadeloupe, Martinique et Guyane (Mayotte ayant acquis son statut de
dpartement franais bien plus tard en 2009).
Une prise de conscience relle de la politique linguistique franaise en faveur des

langues croles, arrive il vaut mieux tard que jamais. Dans le livret Quapprend-on
lcole maternelle? (2002) : A la Runion, le langage est compos principalement de
crole et de franais. Prendre en compte toutes les composantes du systme de
communication runionnais permettrait damliorer les rsultats scolaires. De plus en
plus de classes bilingues, de diplmes voient ainsi le jour.
En 1946, proscrit lcole, le crole est, pour la majorit de la population, la langue
premire. Son utilisation se fait dans la sphre familiale, en dehors de la classe (en
rcration, cantine), dans les relations de proximit, dans le quartier. Lutilisation du
franais est dominante, tant lcrit qu loral, au niveau des mdias, de la tlvision,
de la presse et de lenseignement.
De tout temps, lcole de la Rpublique sest droule exclusivement et obligatoirement
dans la langue nationale, en France comme en Outre-Mer : concept redoutable que les
parents autant que les lves, dans leur dsarroi, ont fini par adopter la Runion.
Dautres parents, percevant la langue franaise comme une langue de prestige social,
vont mme jusqu interdire leurs enfants de parler crole la maison. Pour ceux-l,
le crole est assimil un systme dnigr sur le plan social.
Mais aujourdhui, pour diverses raisons numres ci-dessous, la situation linguistique
tend voluer et aux deux langues dj existantes, franais et crole, vient se rajouter
les mlanges des deux.
- De plus en plus de runionnais font des tudes suprieures,
- La politique de mobilit ainsi que la concurrence des diverses compagnies ariennes
favorisent les dplacements entre la Mtropole et la Runion mais aussi entre lle et les
pays trangers,
- Les mouvements de population lintrieur de lle qui seffectuent entre le centre et la
cte,
- Laccs la tlvision, au cinma et internet.
Le contact entre les 2 langues se dveloppe sans cesse. Dans leur quotidien, la
population est amene utiliser de plus en plus de stratgies de communication.
Certains vont utiliser dans leur langage plus de franais, dautres plus de crole sans
compter ceux qui vont y insrer de langlais. (Exemple du Letchi amer sur la graphie
crole).
Si autrefois les pratiques langagires se faisaient dans un partage bien dtermin de
situations de communication, de nos jours ce nest plus le cas. Le crole saffiche, en
couleurs, loral ainsi qu lcrit, dans de plus en plus dmissions de tlvision, la
radio, sur des panneaux publicitaires.
Aprs 2002, le crole, en tant que Langue Rgionale de France, semble avoir bnfici
dun caractre audacieux et continue spanouir dans bien des domaines.

2- Diffrentes concepts permettant de dcrire la situation sociolinguistique dun


pays.
- La diglossie :

Selon C. Ferguson, 1959, dans une situation diglossique les codes ont une rpartition
fonctionnelle (chaque langue a une fonction bien prcise). En effet, pendant la
colonisation et mme aprs la dpartementalisation de la Runion, le franais et le
crole bnficient dun prestige ingal. La langue nationale profite davantage dun
hritage littraire de valeur et dimportance plus grande par rapport la langue
vernaculaire. Le crole ne possde, quant lui, aucune graphie standardise et est
perue comme une langue pauvre, sans intrt. Ce dsquilibre entrane une
francisation outrance sans pour autant prendre en considration la langue
maternelle. Ainsi la situation sociolinguistique de la Runion est jalonne de conflits de
langues et de cultures.
En 1981, ce modle de diglossie va tre remis en question par LF. Prudent.
- Le continuum linguistique
Ce concept est propos en 1978 par M. Carayol et R. Chaudenson et pourrait, selon
eux, tre schmatis par un axe sur lequel se positionneraient les diffrentes varits de
crole et de franais. Le continuum traduirait une hirarchisation sociale et linguistique
partant du crole basilectal vers le crole acrolectal puis du franais rgional pour
arriver au franais standard.
- Le macro-systme
En 1984, le langage crole est peru et tudi par Prudent et Mride comme un macrosystme de communication. Ce que certains vont nommer le Runionnais. Il est
compos de franais, de crole en plus de toute une gamme de variations ne de
lhybridation de ces 2 langues o basilectale et acrolectale sentremlent.
- Le bilinguisme
Lenseignement bilingue proprement dit soulve des questions pertinentes sur son
application. WE Lambert insiste sur le fait [...] de valoriser les deux langues de la
communaut surtout si une dentre elles est dvalorise dans le contexte
sociolinguistique. La prsence du crole runionnais dans le systme ducatif
runionnais pourrait se faire de diffrentes faons [...].
Le crole est la langue vhiculaire au sein de lenvironnement et des relations de
proximit dans le quartier. Le franais, langue seconde, est prsente mais lusage nest
pas aisment compris. P. Pioux dit que la rupture de langue langue est moins brutale
du fait de la mise en place de lenseignement bilingue. Lintervention exprimentale
conforte cette ide dune scolarit avec le mlange des deux langues.
3- Diffrents dispositifs proposs par lAcadmie et leurs effets.
Avant la fin des annes 1990, diffrents travaux se sont intresss aux ralits
socioculturelles et sociolinguistiques de la Runion mais aucun na t pris en compte
par les responsables au plus haut niveau. Il a fallu attendre longtemps avant que de
vritables dbats sengagent publiquement sur le sujet. En 1999, larrive du nouveau
Recteur P. Geneste va faire bouger les choses avec un sminaire sur la matrise du
langage o le crole tiendra une place centrale. De mme des recherches vont prendre
en considration le crole lcole ds la maternelle. Cette ouverture ainsi que le
nouvel statut officiel de la langue crole vont changer les mentalits et amener des
retombes positives :

dune part niveau de la formation :

- des stages sur des thmatiques sont mis en place concernant lEnseignement du

franais en milieu crolophone et la littrature de lOcan Indien;


- la cration de la Licence LCR,
- la cration du CAPES LCR;
- la formation la prparation loption facultative de Langue Rgionale, de mme la
possibilit de prparation au concours de recrutement de Professeurs des Ecoles avec
une spcialit LCR pour la premire anne et une option LCR pour la deuxime anne ;
- louverture dune unit denseignement prprofessionnel intitul Langue et Cultures
Croles dans la formation des enseignants

et dautre part sur le terrain :

- la sensibilisation LCR ou son enseignement sous forme doption ou enseignement


bilingue ;
- louverture de classe bilingue
Toutefois divers constats laissent penser quil reste encore beaucoup faire pour
rsoudre les difficults lies la mise en uvre et aux problmes dordre technique :
- le manque dimplication des enseignants : le nombre des enseignants habilits restent
insuffisants,
- les classes bilingues sont encore rarissimes,
- la concurrence avec les Langues Vivantes Etrangres : anglais, espagnol, chinois,
- le manque dinformations sur les enjeux : absence de campagne sur la classe bilingue,
- aucune volont de la part des institutions pour promouvoir cette dmarche, de runir
les conditions,
- un manque de soutien de la part des chefs dtablissement,
- une absence de mesures claires sur le plan pratique,
- un flou permanent concernant le vritable but de lenseignement crole, et
- un manque de directives ministrielles (la norme du crole nest pas fixe et aucun
choix sur la graphie).
4. Conclusion
Gnralement, lcole nest pas forcment bien vcue, tant pour les familles que pour
les lves. Les familles (coliers avant) ont subi des traumatismes lis lapprentissage
de la langue franaise en laissant pour compte le crole, leur langue maternelle. Les
mauvais souvenirs perdurent et lenseignement daujourdhui, propos leurs enfants,
il y a rticence dans les apprentissages, notamment celle de la langue crole. Il est
difficile de rompre ces anciennes idologies au profit dun enseignement, dune cole
plus lcoute et plus adapte. Lharmonie, qui devrait exister entre ces deux langues,
est loin dtre un fait avr et stable.

Ci-joint un petit exercice de comparaison entre franais et crole sur une chanson de G.
Brassens reprise en crole par Danyl Waro, notre chanteur local. Veillez toutefois ne
pas tout traduire mot mot, gardez lesprit que chaque langue a ses propres
expressions et la langue crole est une langue trs image.

LA MAUVAISE REPUTATION

par G. Brassens

par Danyl Waro

Au village, sans prtention,


J'ai mauvaise rputation ;
Que je me dmne ou je reste coi,
Je pass pour un je-ne-sais-quoi.
Je ne fais pourtant de tort personne,
En suivant mon chmin de petit
bonhomme ;
Mais les bravs gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux
Non, les bravs gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux
Tout le monde mdit de moi,
Sauf les muets, a va de soi.

Dann mon karty pa pou f lo fyon,


Nna i koz si mwin an kouyon.
Mon pat a tr mon savat d dwa,
Zot i pran a mwin pou in fatra.
Ou l sir mwin moun mi anvaz pa
prsone,
Mi vann mon bazar sousou zariko zone.

Le jour du quatorze-Juillet,
Je reste dans mon lit douillet ;
La musique qui marche au pas,
Cela ne me regarde pas.
Je ne fais pourtant de tort personne,
En n'coutant pas le clairon qui sonne
Mais les braves gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux
Non les braves gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux
Tout le monde me montre du doigt,
Sauf les manchots, a va de soi.

Soman domoun i inm pa poukw,


Ou i rant pa dann zot trin ot,
Non va domoun i inm pa poukw,
Ou i rant pa dann zot trin ot.
Tout domoun i bat la lang la,
Park bann parlpa, zot i gingn pa.
Lo zour la ft Katorz Zily,
Mi tatone dsi mon zory.
Zot mizik an larm la lwa,
Amwin mwin-la pala k sa.
Ou l sir mwin moun mi anvaz pa
prsone,
Kinm mi akout pa zot klron kan i sone.
Soman domoun i inm pa poukw,
Ou i rant pa dann zot trin ot,
Non va domoun i inm pa poukw,
Ou i rant pa dann zot trin ot.
Domoun i amont a mwin lo dwa,
Park la monyon, li na pwin lo bra.

Pour du son en plus :


https://youtu.be/26Nuj6dhte8 version originale franaise
https://youtu.be/b88Q7tp0zvo version crole

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