expressions crites: 36 sujets

Sujets d'expression crite

A RETENIR:
Dans le cas des sujets qui sont formuls sous forme de questions nous
demandant notre point de vue (Que pensez- vous de...?/ Etes-vous d'accord
avec...?/ Partagez-vous la position de...?/ Etc, il ne faut jamais commencer par
rpondre: Je suis d'accord avec.../ Je pense que.../ Je suis contre..., etc. Il est
obligatoire de procder l'analyse des diffrents aspects du problme,
d'exposer les multiples points de vue avant d'exprimer votre propre opinion.
Par ailleurs, il ne faut jamais omettre d'introduire la rdaction et de la
conclure.
Exemple:
Faut-il votre, votre avis, accorder une grande libert aux jeunes, ou au
contraire doit-on la limiter?
Introduction
(Annoncer le plan)
Certains disent qu'il faut accorder une grande libert aux jeunes; d'autres
soutiennent le contraire.
Dveloppement
1re partie: Accorder plus de libert:
- L'homme est n libre; c'est un droit que reconnaissent les religions, les
constitutions, les diffrentes cultures.
- Un individu dont on limite la libert serait semblable un esclave.
- La libert est une condition de l'panouissement de l'individu.
- La libert permet au jeune d'apprendre lui-mme, d'tre autonome et
responsable.
- Priver un enfant de libert, ou la rduire, c'est en faire un citoyen lche et
peureux.
- La libert est une condition ncessaire de la crativit.
2me partie: Limiter la libert:
- Il faut protger les jeunes car ils ne sont pas assez mrs.
- Les dangers qui menacent les jeunes sont de plus en plus nombreux.
- Une grande libert peut conduire le jeune s'adonner la drogue, au
tabagisme, la prostitution...
- Parfois, on fait un mauvais usage de la libert.

- La libert dbride conduirait la ngligence des devoirs scolaires,

familiaux, sociaux...
- Chaque socit pose des limites d'ordre moral, religieux et social la
libert de l'individu.
- Il n' y a pas de libert absolue.
- Un grande libert peut entraner l'anarchie.
3me partie: Point de vue personnel
A mon avis, il est utile d'accorder une grande libert aux jeunes. Cependant,
il faut leur faire comprendre qu'il y a une diffrence entre la libert et
l'anarchie. Ils doivent savoir qu'il n'y a pas une libert absolue, mais une
libert conditionne par la religion, la loi et les valeurs thiques de la
socit.
Conclusion
Les partisans et les dtracteurs avancent des arguments multiples. Mais, il
faut doser la libert.
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Sujet 1:
Faut-il ou non tre curieux?
La curosit prend chez l'homme deux formes: curiosit intellectuelle et
curiosit indiscrte.
La curiosit intellectuelle est une qualit:
- La curiosit intellectuelle est ncessaire pour savoir, comprendre.
- Le dsir de dcouverte chez l'enfant est essentiel. L'enfant est
naturellement curieux de tout ce qui l'entoure. Il a envie de connaitre et
percer les secrets.
- Un manque de curiosit peut dnoter une timidit.
La curiosit indiscrre est un dfaut:
- L'indiscrtion est une impolitesse. Aimerions-nous que les autres se mlent
de nos affaires?
- La curiosit quotidienne l'gard de ce que font les gens est blmable.
Elle peut avoir bien des causes: l'ennui, le plaisir de rapporter ce que l'on sait
et que les autres ne savent pas, celui de mdire, pour nuire ou pour satisfaire
une envie dissimule.
Il ne faut pas tre curieux; il faut respecter la vie prive d'autrui.
La curiosit intellectuelle est une qualit qui mrite d'tre cultive.
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Sujet 2:
Faut-il avoir ou non de l'ambition?
L'ambition est un dsir ardent d'avoir quelque chose ou d'tre quelqu'un. Elle
est souvent associe la recherche du pouvoir et de russite sociale.
Celui qui a de l'ambition a le dsir ardent de s'lever au-dessus de sa
condition et d'atteindre la supriorit dans le domaine qui est le sien.
N'est-ce pas grce l'ambition que beaucoup d'efforts sont fournis, que
beaucoup de russites sont obtenues, que le monde progresse?
Mais, l'ambition peut tre nuisible. N'est-elle pas responsable de beaucoup
de vanits, de rivalits et des fureurs qui agitent le monde?
Il est bon d'trte ambitieux. Cependant, il faut souvent modrer ses dsirs,
les adapter aux possibilits.
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Sujet 3:
La rsignation est-elle une qualit ou un dfaut?
La rsignation est une attitude qui consiste se soumettre, accepter sans
protester.
La rsignation est une qualit:
- La rsignation n'est pas une faiblesse ou une impuissance, mais
elle tmoigne de la sagesse.
- Il faut prfrer la rsignation la rvolte.
- De la rvolte nat le progrs.
la rsignation est un dfaut:
- Quand on se rsigne, on accepte toujours d'obir une autorit, aux
vnements. On peut donc accepter des choses injustes ou contre lesquelles
on pourrait agir d'avoir tort quand on a raison...On perd donc l'habitude
d'avoir l'esprit critique, de lutter.
"Je n'y peux rien", "Le destin l'a voulu"...
- La rsignation est synonyme de dmission, de renoncement, donc de
faiblesse.
- Il faut prfrer la rvolte la rsignation.
La rsignation est donc un dfaut.
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Sujet 4:
L'optimisme aide-t-il vivre?

Loptimisme dsigne chez ltre humain un tat desprit qui peroit

le monde de manire positive. C'est une attitude qui consiste
prendre les choses du bon ct.
Les optimistes bnficient de certains avantages sur les gens qui ne le sont
pas. Ils voient la vie du "bon ct" et minimisent les checs, les malheurs. Ils
sont moins atteints dans leur sensibilit et dans leur vitalit.
En cas de difficult, ils peuvent mieux ragir et rester actifs. Pour
leur entourage, ils sont "scurisants" (solidarit, srnit, sant morale...).
Donc, l'optimisme aide vivre.
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Sujet 5:
Le travail est-il une servitude?
Le travail est une servitude. Il est parfois pnible, parfois peu rmunr,
parfois humiliant (tre command, tre peu considr dans certains mtiers),
parfois sans attrait (mtier non choisi), parfois ennuyeux (routine), parfois
absorbant (peu de temps libre).
Le travail n'est pas une servitude. C'est un service; chacun profite
du travail de tous. Il libre d'autres soucis:le besoin, l'ennui, le vice.
Il apporte l'indpendance financire et la responsabilit. Il permet de gagner
sa vie et celle de la famille.
Le travail n'est pas une servitude, mais c'est une ncessit vitale et sociale.
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Sujet 6:
Le travail loigne de nous le vice, l'ennui et le besoin. Qu'en pensez-vous?
De par sa nature, l'homme est un tre actif, mais vulnrable, il est toujours
dispos faire n'importe quoi pour s'pargner du vice, de l'ennui et du
besoin. Donc, le travail constitue en gnral son refuge. L'oisivet accule la
frquentation des lieux malsains. L, il sera la cible de gens sans scrupules
qui, pour lui soutirer de l'argent, vont lui faire miroiter des dlices
paradisiaques. Il vivra dans la dbauche, la luxure. Il passera des nuits
orgastiques. Le futur dlinquant s'adonnera galement au vol et au jeu.
Beaucoup de nos camarades malchanceux dans leurs tudes n'ont pas
chapp cette tentation. Ils constituent cette classe de malfaiteurs et de
parasites qui dstabilisent la socit. Au bout de quelques annes, ils sont
exclus du corps social et deviennent des gens abrutis, des paves.
Le travail nous prserve donc du vice, mais il constitue aussi un rempart
contre un autre mal non moins nuisible, savoir l'ennui. Faute d'occupation,
l'homme s'ennuie, se rfugie dans l'anonymat en marge de la collectivit. Il

devient apathique, irritable, susceptible. Il nourrit des complexes. On est

dgot par tout ce qui nous environne. On preuve une extrme lassitude
morale et physique. Qui parmi nous pendant les grandes vacances
n'a pas prouv ce vide et la mlancolie et n'a pas souhait retrouver l'cole
pour mettre fin ce calvaire.
Si l'lve dploie aujourd'hui beaucoup d'efforts, c'est qu'il escompte vivre
plus tard une vie dcente.
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Sujet 7:
Prfrez-vous lire un roman ou voir un film?
Dans le roman, le lecteur a la possibilit de relire et il a le temps de
rflchir. Mais, la lecture impose un effort d'attention soutenue. La
lecture exige du temps et de la patience.
Dans le film, le spectateur est frapp par les images, il est sduit par
la prsence physique des personnages et il est entran par l'action.
Cependant, le rythme du film peut paratre trop rapide et ne laisse
en tout cas pas le temps la rflexion.
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Sujet 8:
L'argent fait-il le bonheur?
Largent est trs important dans la vie. En effet, cest grce lui quon pourra
obtenir les choses dont on a envie. De plus, largent permet la ralisation
dun profond et authentique dsir dindpendance. En outre, cest
linstrument de pouvoir, de puissance et un facteur de russite sociale. Un
homme riche est respect et valoris. Enfin, largent contribue au bien-tre
matriel. Cest ainsi quil permet de possder une voiture, ou encore une
maison, de se nourrir, de se vtir, davoir les moyens dacheter sans compter,
de voyager beaucoup, et par l mme, tre heureux. L'argent est la cl
magique qui ouvre toutes les portes.
Pour certains, il offre un grand pouvoir de sduction. Il permet d'autres de
se sentir rassurs. Ou bien encore, il incarne un symbole de libert. Chacun
entretient donc avec l'argent une relation particulire et y trouve son
compte.
L'argent a une symbolique trs puissante. Pour beaucoup, il est synonyme de
puissance, de force, de plaisir. Il permet aussi certains d'exercer un pouvoir
sur les autres, dans le couple, en famille ou au sein de l'entreprise.
L'argent reprsente aussi la scurit, la protection. Ceci est trs significatif
chez les personnes ges : beaucoup ont tendance amasser de l'argent, le

cacher. Elles rigent ainsi une sorte de rempart de protection contre la

vieillesse, mais aussi contre la mort. Enfin, l'argent est source de plaisir.
L'argent peut faire le bonheur, mais condition de le dpenser pour le bien
d'autrui ou de bonnes causes. La finalit de l'argent est de contribuer au
bonheur, lequel est inconcevable sans le service de Dieu, qui doit toujours
conserver sa primaut absolue sur tout le reste. Ordonn au service de Dieu,
l'argent est aussi ordonn au service des hommes, au service de tous les
hommes et de leurs besoins. Or, l'argent, convertisseur universel des
richesses, cesse de contribuer au bonheur personnel et social, lorsqu'il
devient une fin en soi, lorsqu'il s'affirme comme source de pouvoir
indpendante de toute rgle morale.
Il faut admettre que l'argent facilite grandement la vie au sens pratique :
cadeaux, petits plaisirs, sorties, vacances Avoir de l'argent permet aussi de
faire des tudes. Bref, il contribue rendre la vie plus simple et tre
heureux. Mais, le bonheur ne dpend pas uniquement de laspect matriel.
Largent ne fait pas toujours le bonheur. Il ne peut tre lui seul porteur de
bien-tre et de joie. Beaucoup de gens sont riches, pourtant ils sont
malheureux. L'argent est certes ncessaire notre vie, mais pas au point de
dtenir la cl du bonheur. Il y a d'autres valeurs qui comptent dans la vie, par
exemple l'amiti, l'amour, la famille et la sant. Ils peuvent procurer un
bonheur vritable parce qu'on ne peut pas les acheter. On peut possder tout
ce que l'on veut et se sentir insatisfait et ressentir un manque.
En somme, l'argent nous permet de gagner notre vie, dassouvir nos dsirs, et
dassurer le confort. Mais lui seul n'apporte pas le bonheur car beaucoup
de gens fortuns sont malheureux.
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Sujet 9:
Prfrez-vous vivre dans un immeuble ou dans une villa?
La vie en villa a ses avantages. Plus d'air, plus d'espace, plus d'lments
naturels. Mais, la vie en villa a ses inconvnients: cot d'achat et d'entretien
levs, inscurit, ncessit d'un personnel domestique.
La vie en immeubles a ses inconvnients. Les dimensions des appartements
sont souvent rduites. Il y a prsence de voisinage parfois pesant.
Elle a pourtant ses avantages: moins d'isolement, plus de scurit, cot de
location, d'entretien, en gnral, modrs, proximit des services (commerce,
cole...).
Si je dois choisir, j'opterai pour l'immeuble par raison car il est plus en
rapport avec ma situation et mes moyens.
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Sujet 10:
En vous rappelant votre enfance, dites comment vous aimeriez lever vos
enfants plus tard?

Un jour, ma mre m'emmena ches des cousines pour mon anniversaire. Elle
m'avait affubl d'un pantalon tout neuf alors que j'avais rclam mon vieux
"jean". Ce que je craignais arriva: je glissai d'un arbre o je m'tais perch,
dchirant ce maudit pantalon. Triste bilan d'anniversaire: un pantalon
dchir, une fesse, les airs moqueurs des cousines, un retour prcipit la
maison.
J'avais eu d'ailleurs un mouvement de rvolte: "C'est ta faute, avais-je cri
ma mre! Et puis, ce n'est pas ton anniversaire, c'est le mien!"
Il me semble que les adultes sont gostes: ils veulent avant tout rechercher
leur plaisir et par l gchent souvent celui des enfants. C'est pourquoi, plus
tard, je me promets d'couter mes enfants.
Les enfants doivent vivre dans une atmosphre de paix, de joie, d'attention de
comprhension et d'amour. La bonne ducation des enfants doit tre le souci
principal des parents.
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Sujet 11:
L'gosme est un dfaut qu'il faut corriger. Discutez.
Lgosme est un vilain dfaut. Il dsigne une tendance ne rechercher que
son plaisir ou son intrt personnel.
Lgoste ne pense qu lui et se dsintresse compltement des autres. Il est
essentiellement proccup de lui-mme ; ses choix, ses relations convergent
vers un mme but : ramener tout soi; il ne tient compte ni du monde, ni des
intrts extrieurs, ne se soucie pas des autres.
Pour "gurir" de lgosme, le point de dpart est de prendre conscience de
ce dfaut et des effets dommageables quelle a pour soi-mme ; partir de l,
il devient possible de se dgager petit petit du cercle vicieux o elle nous
enferme. Progressivement, on
va souvrir aux autres et changer avec eux. On a tous besoin des autres; il
faut donc se dbarrasser de ce dfaut et tre altruiste.
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Sujet 12:
L'indiffrence est dnonce comme l'un des maux les plus graves du monde
actuel. Voud vous efforcez par des exemples prcis comment ce mal se
manifeste et quelles en sont les consquences dans la vie sociale.
Il est vrai que le monde actuel souffre de plusieurs maux comme
les guerres, la famine ou l'injustice. Miais l'indiffrence n'est-elle
pas en quelque sorte l'origine de bon nombre de ces malheurs?
A travers quelques exemples, nous allons essayer de montrer comment se
manifeste l'indiffrence et quelles sont les

rpercussions qu'un tel mal peut avoir sur la vie sociale.

Une femme que nous avons rencontr au coin de la rue et
qui n'avait aucune destination prcise, tenait un bb mourant
dans ses bras. Un enfant en haillons, sale et maigre la suivant
en s'accrochant ses habits dchiquets. Et tous ces gens, bien
habills et pleins de sant qui semblaient presss, la croisaient ou
la dpassaient sans s'arrter ou mme sans daigner lui jeter un
regard.
L'indiffrence est une forme de racisme.Et ceci va de la simple
bousculade jusqu'au refus de "l'autre" jusqu'au geste de
l'automobiliste qui ne s'arrte pas pour venir en aide un autre
automobiliste en panne. Les exemples sont multiples et divers.
Un tel geste peut tre grave sur le plan des relations et de la
communication. Les personnes victimes de l'indiffrence peuvent
tre soit des gens malheureux soit des gens rvolts ou agrssifs.
L'indiffrence nous concerne plus directement, c'est--dire qu'tant
un problme ayant trait aux relations humaines et aux problmes
quotidiens, il est dans le pouvoir de chacun de nous d'oeuvrer en
vue de le rsoudre. Il faut essayer de soulager les hommes qui souffrent.
On donnerait ainsi un got moins amer la vie, il y aurait plus de
justice et les sentiments humanitaires en seraient valoriss.
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Sujet 13:
Etes-vous pour ou contre la femme qui travaille. Justifiez votre rflexion.
Pour la femme qui travaille:
- La femme a acquis les mmes droits que l'homme.
- Elle aide son mari et participe au dveloppement et au progrs du pays.
- Elle occupe une place importante dans la socit: elle est mdecin, avocat,
pilote, etc.
- Elle n'est plus soumise et marginalise comme autrefois.
Contre la femme qui travaille:

- La femme doit rester la maison pour s'occuper du foyer et des enfants.

Le mari seul doit travailler pour nourrir la famille et subvenir aux besoins de
la progniture.
- La femme a caus le chmage de l'homme.
- Elle est souvent expose au harclement sexuel dans la rue ou au travail.
Je suis pour la femme qui travaille parce qu'elle est l'gale de l'homme et elle
doit jouir de tous ses droits aussi bien dans le domaine social, politique ou
conomique.
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Sujet 14:
La guerre tue, attriste et fait rflchir.
Dveloppez cette ide par une rflexion personnelle et argumente.
De nos jours, les guerres clatent un peu partout dans le monde. Les conflits
arms se multiplient, laissant derrire eux beaucoup de morts; en
consquence les familles sont endeuilles. Cela donne matire rflexion.
Les guerres qui clatent ici ou l entrainent derrire elles des centaines, des
milliers et parfois des millions de victimes. La guerre du Vietnam, par
exemple, a caus la mort de plusieurs millions de personnes des deux cts,
amricain et vietnamien. La guerre d'puration ethnique qui a vis les
bosniaques a donn lieu une scne tragique jonche de cadavres et de
corps mutils.
Quand la violence s'empare des hommes arms jusqu'aux dents, ils ne
distinguent plus entre les enfants, les femmes ni les vieux.
La mort d'un soldat ou d'un civil attriste toute une famille. En effet, la mort
des hommes, surtout les pres de famille crent une situation dramatique:
maints enfants se retrouvent du jour au lendemain orphelins. La situation est
plus tragique lorsque les deux parents trouvent la mort dans la guerre!
L'enfant n'a plus
personne pour s'occuper de lui; dans le meilleur des cas, ils sont confis
des orphelinats, sinon ils sont condamns mendier et errer dans les rues.
Une autre scne de l'aprs-guerre, celle des mutils, des estropis et des
handicaps.
La destruction des maisons, des coles, des hpitaux et de tous les difices
publics constitue une catastrophe.
Toutes ces horreurs et ces tragdies doivent inciter l'homme rflchir. Tous
les conflits peuvent tre rgls par des moyens pacifiques. Pour cela, il suffit
que les uns coutent les autres. Bref, le dialogue doit rgner.
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Sujet 15:

Il arrive souvent que l'on prouve le besoin de confier ses problmes

quelqu'un. A votre avis, cela n'est-il pas dangerux?
L'homme est un tre social; il vit en groupe: il a besoin de communiquer.
L'individu se trouve dans la ncessit de communiquer ses secrets autrui,
de leur faire part de ses problmes.
Confier ses problmes quelqu'un est dangereux:
- c'est rendre ses secrets publics.
- menace pour la vie intime.
- avoir des problmes cause de certains secrets divulgus.
- dtruire les relations familiales, amicales...
- se retrouver dans une position de faiblesse devant une personne qui utilise
nos secrets comme arme dirige contre nous.
Se confier quelqu'un est un besoin:
- l'homme est un tre social, il a besoin de communiquer.
- se confier est un soulagement.
- se confier permet de se librer des problmes.
- se confier, c'est sentir qu'il y a des amis qui nous coutent, qui sont
solidaires avec nous.
Il faut bien choisir ses amis intimes.
Se confier est dangereux, mais ncessaire.
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Sujet 16:
Vous avez t victime d'une injustice. Racontez.
Ctait un lundi matin en cours de franais, la sance se droulait
tranquillement ; les lves taient concentrs sur lexplication du professeur,
tout allait bien quand tout coup la leon fut interrompue cause des cris de
ma voisine qui maccusait
tort davoir vol son portable.
Tous les regards de mes camarades taient braqus sur moi. Je me sentis
humilie et tourne en drision.
On fouilla dans mes poches et mon cartable. Mais, on ne trouva rien. Je fus
victime d'uneinjustice dont je fus innocent.
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Sujet 17:

Rdigez le portrait satirique dune personne.

Physiquement, cest un gringalet trapu. Quand il marche, sa silhouette
ramasse et son ventre bedonnant lui donnent lallure dun ballon qui roule
ou dun personnage grotesque des dessins anims.
Ses traits sont grossiers. Son teint ferreux est assombri par des cheveux
rches et des sourcils broussailleux qui surplombent ses yeux exorbits.
Mais ce qui attire le plus dans sa physionomie, cest son nez crochu et ses
grosses narines qui dtonnent avec la petitesse de son visage. Sa bouche
exagrment lippue et son menton en galoche rappellent les difformits
quon trouve dans les caricatures.
Lorsque ce petit bonhomme parle, il nasillarde ; aussi finit-il toujours par
lasser ses interlocuteurs.
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Sujet 18:
Il vous est arriv d'prouver un sentiment de honte.
Dcrivez ce que vous avez ressenti et comment vous avez ragi.
Un jour, j'ai menti mon pre sur le cot du livre de franais. Mon pre s'en
est aperu. Il ne m'a pas adress de reproches sinon par le regard.
J'ai ressenti un sentiment de remords et de honte: j'ai rougi, ai baiss la tte,
ne savais plus quoi faire ni quoi dire, et suis sorti.
J'ai dcid de ne plus recommencer cette mauvaise action.
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Sujet 19:
A votre avis est-il souhaitable d'avoir peu ou beaucoup d'enfants?
Justifiez votre point de vue l'aide d'arguments.
Avoir peu d'enfants
Les raisons conomiques :
-La chert de la vie.
-Salaire maigre.
-Subvenir aux besoins des enfants (alimentaires et vestimentaires).
-Des projets d'avenir: ex: construction d'une maison.
Les raisons ducatives :
-Contrle du travail scolaire.
-Leur fournir les moyens instructifs (Livres, romans...).

-Permettre aux enfants de faire des heures supplmentaires ou de

poursuivre leurs tudes.
Avoir beaucoup d'enfants
Les raisons conomiques :
-Les enfants peuvent accomplir diffrentes tches (levage, commerce...).
-Production norme.
-Richesse, fortune.
Les raisons traditionnelles :
-Perptuit familiale.
-Signe de la puissance.
-Ignorance de certains parents.
Les raisons religieuses :
-La polygamie.
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Sujet 20:
Il vous est arriv d'avoir peur. Racontez en quelles
circonstances et dcrivez vos ractions.
Un jour, je suis sorti du cinma trs tard. La nuit tait dj tombe et je me
suis trouv oblig de parcourir 5 km pour rentrer la maison.
Aprs une longue marche, j'tais en dehors de la ville.
A mi-chemin, j'ai eu l'impression que quelqu'un marchait derrire moi.
Malgr cela, je n'ai pas pu me retourner pour voir.
A ce moment-l, mon coeur battait trs fort, mes membres tremblaient, j'ai
ressenti que mes cheveux se dressaient sur ma tte.
Sans hsiter, je me suis mis courir et je ne me suis arrt que lorsque j'ai
t au milieu du village.
C'tait une trs grande peur que je n'oublierai jamais.
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Sujet 21:
Le premier jour o on va l'cole pour la premire fois reste mmorable.
Racontez ce qui s'est pass ce jour-l et dites ce que vous ressentez.
Le premier jour o l'lve va l'cole pour la premire fois est un jour qui
reste vivant dans la mmoire de chacun.

Je me souviens trs bien de mon premier jour l'cole. C'tait un lundi. Ma

mre me rveilla de bonne heure. Elle me vtit d'habits neufs qu'on avait
achets spcialement pour cette occasion. Ensuite, je mangeai le petit
djeuner que ma mre m'avait servi sur la table.
Une heure plus tard, ma mre me tenait par la main et m'emmenait l'cole.
Ma crainte augmentait mesure qu'on s'approchait de l'cole.
Lorsque nous arrivmes, je vis devant la porte de l'cole beaucoup d'enfants.
Certains, comme moi, taient accompagns de leurs parents. Quand on
entendit la sonnette qui annonait l'heure des cours, ma mre me fit entrer
et s'en alla.
Je pris place parmi des lves qui faisaient la queue devant une classe. Un
monsieur vint vers nous; il nous sourit. Cela me rassura. C'tait mon matre.
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Sujet 22
Dans le monde moderne, particulirement dans les grandes villes,
l'hospitalit traditionnelle se perd.
Exprimez votre opinion l'aide d'arguments.
A l'heure actuelle, on invite moins, on accueille moins volontiers l'tranger et
mme la famille loigne. Les raisons en sont multiples: les gens, pris par
leurs activits, ont moins de temps consacrer autrui. Ils ont souvent plus
d'argent qu'autrefois, mais ils le consacrent leur famille proche,
rembourser des crdits
, faire des conomies. Dans les grandes villes, on se connat moins
(individualisme, indiffrence...)
Ces changements me paraissent regrettables car la vie en commun a des
aspects agrables et la solidarit demeure ncessaire. L'gosme moderne est
moins noble et moins humain que l'altruisme d'autrefois.
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Sujet 23:
Es-tu pour ou contre le comportement autoritaire des parents envers leurs
enfants? Justifie ton opinion l'aide d'arguments pertinents.
Dans beaucoup de familles, le rapport entre les parents et leurs enfants est
bas sur l'autorit. Certaines personnes soutiennent cette autorit; d'autres
au contraire la dnoncent.
Pour l'autorit parentale:
- Les parents protgent leurs enfants contre les dangers qui les menacent
(drogue, tabagisme, prostitution...).
- Les enfants, jeunes et moins jeunes, sont immatures: ils ont donc besoin de
la tutelle de leurs parents.

- La libert et l'autonomie conduisent dans plusieurs cas la dlinquance.

Contre l'autorit parentale:
- L'autorit parentale produit des enfants timides, lches et caractriels.
- L'autorit excessive conduit les enfants la dlinquance, la fugue.
- Lorsque les parents sont autoritaires, il n'y a pas de communication entre
eux et leurs enfants. En consquence, ces derniers se cantonnent dans le
silence: ils ne parlent pas de leurs problmes, de leurs souffrances.
Je suis contre l'autorit excessive: les parents recourent systmatiquement
la violence et au chtiment corporel qui provoque chez les enfants des
traumatismes psychologiques graves.
L'autorit est ncessaire, mais elle ne doit pas devenir un prtexte la
violence physique. Les parents doivent faire preuve de fermet, tout en
restant comprhensifs et humains.
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Sujet 24:
A travers quelques exemples, essayez d'expliquer ce qu'est la magie et de
dgager quelques-uns des problmes que pose son existence.
Pour m'ter le mauvais oeil, ma mre disait une prire, en laissant tomber
des gouttes d'huile dans une assiette d'eau qu'elle tenait au-dessus de ma
tte. Si l'huile disparaissait dans l'eau, j'tais dsenvot.
La magie repose sur d'anciennes croyances populaires: des esprits
surnaturels interviennent dans la vie des hommes. Des personnes
prtendent avoir le pouvoir d'agir sur ces esprits. Elles usent de
pratiques varies dont le fonctionnement demeure inexpliqu.
Les croyances populaires sont-elles fondes? La religion ne les
reconnat pas, la science les rejette.
Ces pratiques ne survivent-elles pas comme moyen d'exploiter
profitablement la crdulit, l'ignorance et la peur des gens simples?
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Sujet 25:
Est-ce que la science et la technologie constituent un danger pour l'homme?
De nos jours, la technologie et la science connaissent une grande volution.
De nombreuses s'inquitent cause de ce dveloppement: ils y voient une
menace pour l'humanit. Dans quelle mesure cette peur est-elle fonde?

La technologie causent beaucoup de dangers pour l'homme: destruction de

l'environnement (pollution, disparition d'espces animales...), invention
d'armes de destruction (armes nuclaires, chimiques, bactriologiques...),
propagation de la violence ( cause du cinma et de la T.V, par exemple),
accidents relatifs
aux transport (accidents de la circulation, crasement d'avions, naufrage de
bateaux...).
La technologie et la science sont utiles pour l'homme: invention du matriel
mdical, gurison de maladies graves, prvention de catastrophes naturelles
mortelles (ruption volcanique, inondation..), facilitation de la
communication (tlphone, internet...).
La science et la technologie ne sont pas dangereuses, c'est l'usage qu'en fait
l'homme qui les rend nfastes. Donc, il faut conscientiser l'homme et le
prmunir contre le mal et la tentation de dtruire son semblable. Il est
ncessaire de rpandre les valeurs de la paix, de la tolrance et de l'entraide
pour radiquer les guerres, la violence et la haine.
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Sujet 26:
La mode conduit parfois les jeunes shabiller ou se coiffer de manire
bizarre : piercing, tatouage, cheveux hrisss, pantalons rapics.
Vous sentez-vous concern(s) par cette tendance ?
Vous prciserez votre point de vue en lappuyant laide dargument
pertinents et dexemples tirs de votre exprience personnelle.
Selon le Petit Robert , la mode signifie manire, murs , manire
individuelle de vivre, dagir et de penser.
Au dbut, le phnomne est apparu dans les pays occidentaux pour se
propager plus tard dans le reste du monde.
Le mode se limite laspect extrieur. Lequel aspect demeure un moyen de
distinction. Elle est lie au changement.
Au dbut, rserve llite, la mode servait faire la distinction entre une
population simple et modeste et une autre riche et aise, qui cherche
constamment conserver son rang social. Il ny a pas si longtemps que ces
diffrences sestompent.
Actuellement, tout le monde a droit la mode, mme les petites bourses y
participent et parfois mme y contribuent. Nous allons donc vers une
dmocratisation des modes, tant fminines que masculines : de moins en
moins elle demeure un phnomne de classe, de plus en plus elle devient un
phnomne de masse. Avec la seule diffrence la question de qualit du
produit. Ce qui a ouvert la voie au phnomne de limitation et la contre
faon.
Pour le jeune ce qui compte cest quil suit la mode peu importe la qualit du
moment quil ressemble en quelque sorte aux autres.

Personne nest contre le changement ; or parfois, la mode peut paratre sous

des formes rpugnantes, tel point que le jeune devient repoussant lorsquil
shabille ou se coiffe dune manire bizarre qui blesse lil (cheveux hrisss,
pantalons dchirs ou rapics, pull trs courts qui laissent paratre une
partie de leurs corps.)
Pour le jeune ou pour le fanatique de la mode lessentiel est de suivre la
mode et dy rester fidle, sans prendre en considration les convenances.
Cette soi-disant mode pourrait porter atteinte la morale, lidentit
culturelle, sociale et religieuse.
Le jeune, par un souci de suivisme aveugle, il consomme sans faire appel ni
son esprit critique, ni mme aux rgles sociales qui rgissent sa socit.
Dans un sens, cest un conformisme qui tend vers une alination constante et
chronique du jeune, dailleurs, la mode est faite pour tre dmode. Donc,
jusqu quand nous allons demeurer passifs, des personnes qui se donnent
lillusion de suivre un systme de vie ou de pense tranger notre identit.
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Sujet 27:
Certains adolescents se plaignent du fait que leurs parents ne leur accordent
pas assez de libert. Pensez vous quils ont raison ?
Ladolescence est une tape transitoire qui se situe entre lenfance et lge
adulte. Voulant divorcer davec le stade de lenfant, ladolescent tente
daccder celui de ladulte, et cela ne se fait pas sans heurts vis--vis de son
entourage.
Ladolescent se sent, malgr lui, tiraill entre deux besoins diamtralement
opposs : savoir le besoin de scurit et le besoin dautonomie. Cette
situation dclenche une srie de crises, notamment sil a des parents
exigeants. Lui, il pense quil est dj
adulte, remarquant certaines transformations physiologiques et
psychologiques, croyant que cela est largement suffisant pour acqurir sa
libert. Les parents voient en lui un enfant qui na pas encore acquis sa
maturit lui permettant dtre un individu
capable de grer sa vie en toute scurit ; et que la vie nest aussi simple
quil croit.
A partir de l, il commence prendre une position hostile l(gard des
adultes en la personne des parents. Alors, il se rvolte.
Si cette crise est moins grave, elle peut tre passagre, et ladolescent va
rapidement retrouver sa sagesse .mais dans le cas contraire, elle pourrait
avoir des rpercussions fcheuses : ladolescent pourrait sadonner la
cigarette, la drogue,
la dlinquance.
Ladolescent doit avoir sa libert mais relative pour se prparer
progressivement avoir sa libert totale mais avec le concours de ses parents

qui eux aussi doivent tre conscients de ltape complexe et difficile que
traverse leur fils ou fille.
Nombreux sont les adolescents qui ont les adolescents qui ont gch leur vie
cause de cette libert totale dont ils ne savent pas se servir.
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Sujet 28:
Pourquoi les jeunes sont rticents au mariage?
De nos jours, la plupart des jeunes se marient plus tard que les gnrations
prcdentes.
La hausse du cot du mariage et du niveau de vie, le montant exorbitant de la
dot, la non possession d'un logement indpendant, le manque dun travail
stable, la peur de la responsabilit sont autant de causes qui les empchent
de se marier. De plus en plus de jeunes n'osent pas franchir le pas et
prfrent vivre dans le clibat au point que celui-ci est devenu un vritable
phnomne de socit.
Le clibat prolong au Maroc est en hausse. C'est un constat alarmant. La
rticence des jeunes au mariage constitue un vrai problme.
Le mariage est synonyme dengagement, de dpenses et de responsabilit. La
plupart des jeunes veulent se marier, mais le problme majeur auquel ils sont
confronts est dordre financier.
Ils ont besoin dabord dun emploi et dun logement avant de penser se
marier et fonder un foyer.
On peut donc conclure que les difficults matrielles
sont lorigine du clibat prolong.
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Sujet 29:
Etes-vous pour ou contre le mariage mixte ?
Plusieurs jeunes hommes prfrent se marier des femmes trangres,
surtout europennes ou amricaines. Ces jeunes voquent de multiples
raisons pour justifier leurs choix et convaincre les dtracteurs du mariage
mixte.
Ils arguent que ce mariage leur permet de connatre une culture diffrente,
une autre faon de penser et de vivre. Le couple mixte accepter lautre et la
diffrence. Cela favorise le rapprochement entre les peuples et le dialogue
entre les civilisations. Ainsi, des ponts sont jets entre les communauts, ce
qui contribue la rsolution des conflits et des guerres.
Mais, les dtracteurs avancent dautres arguments pour soutenir leur rejet
du mariage mixte. Le mariage mixte repose parfois sur des bases
opportunistes. Il y a galement la question de la communication. La plupart
de ceux qui pousent des trangres ne matrisent pas les langues

trangres. Aussi se trouvent-ils confronts au problme de la

communication. Mais, le problme le plus grave qui se pose pour un couple
mixte est celui de la diffrence des cultures. Cette diffrence est un facteur
de conflits et de msententes. Le problme culturel se pose davantage
lorsque le couple mixte a des enfants. Quels noms leur donner : des noms
arabes, franais, amricains, italiens ou autres ? Quelle religion va-t-on leur
inculquer ?
Personnellement, je ne suis pas contre le mariage
mixte. Aujourdhui, il ny a pas de frontires entre
les pays : le monde est devenu un village plantaire. Epouser une trangre
ou un compatriote, ce nest pas le problme : la seule condition de la russite
du mariage, cest la maturit des deux conjoints et leur entente.
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Sujet 30:
Recourir au crdit pour rsoudre ses problmes dargent est-elle pour vous
une bonne solution ?
Rdigez un texte dans lequel vous exprimerez votre avis sur le sujet.
Le cot de la vie qui ne cesse daugmenter peut avoir une incidence directe
sur la vie des familles, notamment les modestes.
Des dpenses ou difficults financires imprvisibles peuvent surgir.
On peut trouver des solutions immdiates pour y remdier : recourir aux
banques pour contracter des crdits pour la rentre scolaire, les vacances,
les ftes, les mariages
Cest vrai que cette solution semble efficace dans limmdiat, cependant elle
ne lest pas pour toujours, et ce pour plusieurs raisons :
- le recours frquent ces crdits cause un dficit financier chronique.
- il pousse les gens dpenser sans rflchir.
- Risque de faillite et de ruine.
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Sujet 31:
Quelle est votre propre conception du devoir sur le plan personnel, familial et
social ?
Le terme devoir est un concept charg de significations. Gnralement, il
est conu comme tant une obligation morale, dicte par le systme moral
que ltre humain accepte par principe, par les convenances et aussi par la
loi. Et ltre humain
est appel laccomplir.

La vie sociale doit sa continuit par lapplication du devoir qui, mon sens,
le garant exclusif de lorganisation de la socit.
Le devoir peut tre personnel, familial et social.
Or, il semble que ce mot est rejet, nest plus pris en considration. Qui
reconnat aujourdhui le devoir des uns envers des autres ?
Chacun estime quil na quun seul devoir : tre, jouir, prouver le plaisir,
possder, prendre, tel point que le devoir apparat comme une contrainte
qui gne lexistence de lhomme en socit.
Dabord, le devoir de lhomme envers lui-mme : lhomme est appel
spanouir, aspirer ses ambitions, tout en prenant en considration ses
comptences personnelles. Ce devoir est donc sacr.
Quant au devoir de lhomme envers ses semblables, quelle serait sa vie si la
solitude lcartait dautrui, si lgosme le ronge ? la valeur de lhomme
rside dans le fait de se sentir utile aux autres. Le devoir est le lien qui unit
lhomme ses semblables dans un cadre dchange des responsabilits.
Lintrt dautrui doit constamment tre prsent dans ses relations ce qui me
parat relativement utopique en notre temps o lintrt personnelle dpasse
tout intrt. Et cela conduit fatalement la dislocation de la vie sociale et la
disparition des principes fondamentaux pour lesquels elle a t
conue. Je ne dis pas que lhomme doit favoriser laltruisme au dtriment de
ses obligations personnelles, mais jopte pour un quilibre qui rhabilite
lhomme en tant quun tre effectivement social.
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Sujet 32:
La chanson est-elle une distraction, un moyen dexpression ou un chemin
vers la fortune ?
Que reprsente-t-elle pour vous ?
La chanson est un art trs important dans la vie humaine. Pour certains, elle
reprsente un moyen de distraction et dexpression alors que pour dautres,
elle est un moyen denrichissement.
A. La chanson est un moyen de distraction :
-Les jeunes chantent pour se distraire.
-La chanson aide au rassemblement des jeunes.
-Elle permet de relaxer les gens stresss.
B. La chanson est un moyen dexpression :
-Elle exprime la joie.
-Elle peut exprimer la tristesse ou la colre.
-Elle peut vhiculer des revendications ou des ides politiques.

C. La chanson est un chemin vers la fortune :

-Elle permet de subvenir aux besoins.
-Elle peut ouvrir les portes de la fortune.
Des jeunes sont devenus des stars.
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Sujet 33:
La famille est-elle un lieu dentente ou de conflit ?
A. Entente
-Laffection, le respect.
-Coopration matrielle, solidarit, scurit.
-Autorit parentale : rglement des problmes.
-Libert de sexprimer.
-Confiance, comprhension.
B. Conflit
-Cellule familiale : personnes dge diffrent -conflit de gnration.
-Ignorance des parents.
-Contestation, rvolte envers lautorit des parents.
-Anticonformisme des jeunes.
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Sujet 34:
Vous crivez une lettre votre meilleur(e) ami(e) qui a dcid de quitter ses
tudes pour travailler. Vous essaierez de le dissuader en argumentant.
Marrakech le 10/05/2009
Cher ami,
Il faut reconnaitre que je suis fch contre toi quand jai appris que tu as
dcid de quitter les tudes pour travailler, toi qui est un si bon lve et qui
peut raliser ses ambitions sans
difficults.
A mon avis tu ne devrais en aucun cas envisager cette possibilit. Ton avenir
est devant toi.Tu as les capacits de raliser tes rves.
Oui, il est vrai que ta famille a besoin, en ce moment, dune aide financire,
cependant, ce nest pas une raison de vouloir travailler avant davoir au
moins ton baccalaurat. En effet, tu pourrais gcher ta vie en acceptant
nimporte quelle besogne. Dailleurs tu le regretteras trs tt.

Promet-moi de bien y rflchir avant de prendre ta dcision !

Ton ami
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Sujet 35:
Faut-il dire la vrit quand on la connat?
Convient-il de dire la vrit quand on la connat?
Il faut dire la vrit par loyaut, par respect de soi, devant la
justice, pour les autres, pour le progrs de l'humanit.
Ne pas dire la vrit lorsqu'on la sait est une sorte de mensonge.
On trompe ainsi autrui.
Il faut dire, et on ne doit pas taire, la vrit qui fait du bien.
Mais, il faut taire celle qui fait du mal. C'est un scandale de dire
une vrit blessante. Sur le plan individuel, un homme tout
en restant franc et loyal doit garder le silence sur certains points;
en particulier ceux qui nuiraient au bonheur de certains sans
apporter un profit notable. Il est des mensonges qui consolent
et qui remontent le moral.
Toute vrit n'est pas bonne dire. C'est nous de juger si
nous devons la taire ou la crier selon la connaissance que nous
avons des consquences de cette dclaration. Mais aussi pour le respect des
autres, pour le bonheur et la tranquillit de la vie
sociale, dans certains cas, gardons-nous de tout dire.
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Sujet 36:
Lenfance voque pour certains un bon souvenir et pour dautres une triste
priode.
A laquelle des deux catgories (enfance heureuse/enfance malheureuse)
appartenez-vous ?
Rdigez un texte dans lequel vous portez un jugement sur votre enfance.
Lenfance est une tape importante dans la vie de lhomme. Cest durant cette
priode que se forme la personnalit de lenfant.
Pour certains, lenfance est une priode heureuse ; pour dautres, elle est
malheureuse.

Lenfance malheureuse sexplique par les mauvais traitements des parents ou

sur les bancs de lcole avec des matres trop svres. Parfois, lenfant se
sent incompris par son milieu familial. Alors, il cherche refuge dans la
solitude et le repli de soi. Il est frustr car ses dsirs sont insatisfaits. Ces
mauvais souvenirs influent ngativement sur sa vie affective et
psychologique.
Lenfance est une priode heureuse car lenfant se sent aim et
fait lobjet dintrt dans le milieu familial ou scolaire. Ses besoins
sont satisfaits.
Quant moi, mon enfance tait triste. Jai vcu dans un milieu
familial autoritaire. Jai subi des chtiments corporels car mes
parents taient analphabtes. Chaque fois que je faisais une btise,
je recevais une punition cruelle. Je ntais pas un bon lve, je
mabsentais beaucoup de lcole. Je dtestais mes parents, mes
matres. Bref, je dtestais les adultes. Jtais devenu dlinquant.