Diogène de Babylone
Pour les articles homonymes, voir Diogène (homonymie).
Diogène de Babylone, dit aussi « Diogène de Séleucie », est un philosophe stoïcien (né en -240 et mort en -150).
| Scholarque de l'école stoïcienne (d) | |
|---|---|
| jusqu'en | |
Zénon de Tarse (en) | |
| Ambassadeur |
| Naissance | |
|---|---|
| Décès | |
| Époque | |
| Activités |
| Mouvement | |
|---|---|
| Maîtres |
Chrysippe de Soles, Zénon de Tarse (en) |
Biographie
modifierDiogène de Babylone est natif de Séleucie du Tigre[1] en Mésopotamie, vers -240. Il fut le troisième scolarque du Portique en -206, à la mort de Chrysippe de Soles. En -156, envoyé en ambassade à Rome par les Athéniens, avec Carnéade et Critolaos[2], il y ouvrit une école qui a permis de vulgariser la pensée stoïcienne auprès des intellectuels romains. Il eut de nombreux élèves, dont Apollodore d'Athènes, Panétios, Antipatros de Tarse et Boéthos de Sidon. Il mourut vers -150.
Philosophie
modifierLe premier, il justifierait la propriété privée. Diogène de Babylone abandonne la thèse stoïcienne de la conflagration cosmique. Dans le domaine astronomique, il avait estimé que la convergence des planètes se produisait tous les 365 années d'Héraclite[3]. Il semble avoir inventé ce qu'on appelle l'argument ontologique, preuve classique de l'existence de Dieu. Il assigne cette fin à la morale : « User de la raison dans le choix des choses conformes à la nature et le rejet des choses contraires ».
Ouvrages
modifierBibliographie
modifier- Émile Chambry, Émeline Marquis, Alain Billault et Dominique Goust (trad. du grec ancien par Émile Chambry), Lucien de Samosate : Œuvres complètes, Paris, Éditions Robert Laffont, coll. « Bouquins », , 1248 p. (ISBN 978-2-221-10902-1).
Fragments
modifier- Hans von Arnim, Stoicorum veterum fragmenta, 1re éd. : Leipzig : Teubner. 4 vols. : 1905, 1903, 1903, 1924. Réimpr. : 1921, 1923, 1923 pour les 3 premiers volumes. Réimpr. à Stuttgart : Teubner, 1964 ; 1968. Vol. III p. 210-243.
- Un fragment sur la musique : Daniel Delattre, Philodème, De la musique : livre IV, colonnes 40 à 109, Cronache Ercolanesi, 19 (1989), pp. 49-143.
Études
modifier- Dictionnaire des philosophes de l'Antiquité, CNRS, t. II, pp. 807-808.
- Jean-Paul Dumont, Diogène de Babylone et la preuve ontologique, Revue philosophique, 1065, 1982.
- Jean-Paul Dumont, Diogène de Babylone et la déesse raison, in La Métis des stoïciens, Bulletin de l'Association Guillaume Budé, 1984, pp. 260-278.
Notes
modifier- Lucien de Samosate 2015, p. 371
- Jean-Louis Ferrary, Philhellénisme et impérialisme, coll. BEFAR, Paris, 1988, pp. 351-363
- Plutarque Opinions des philosophes (892 D, 2)
- Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres [détail des éditions] (lire en ligne) (Livre VII, 121)
- Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres [détail des éditions] (lire en ligne) VII, 71
- Ref. dans le PHerc 1506 et 1426
- Ref. dans le traité de musique de Philodème (Livre IV)
- Ref. PHerc 1428
- Papyrus PMil Vogliano 11
