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Banu Al-Akhdar (tribu)

Tribu Arabe Quraychite

(fr)Banu Al-Akhdarî
(ar)بَنُو الْأَخْضَرِيِّ
قَبِيلَةُ الْخَضْرَاءِ
Lakhdarides
Image illustrative de l’article Banu Al-Akhdar (tribu)
L'étendard des Banu Al-Akhdarî (quatrième branche des Quraysh) durant l'ère du Califat abbasside au VIIIe siècle.
Période Ve – XIe siècle
Ethnie Arabes Adnanite
Langue(s) Arabe
Religion Islam
Villes principales Al-Yamâma - Makka - Yathrib - Ibb - Biskra - Bassorah - Benghazi - Gaza - Bagdad - Ramallah - Mossoul - Koweït - Le Caire
Région d'origine Nejd-Hedjaz-Tihama, (Arabie)
Région actuelle Drapeau de l'Arabie saoudite Arabie saoudite
Drapeau de l'Algérie Algérie
Drapeau de l'Irak Irak
Drapeau de la Syrie Syrie
Drapeau de la Jordanie Jordanie
Drapeau de la Libye Libye
Drapeau du Yémen Yémen
Drapeau du Koweït Koweït
Drapeau de la Palestine Palestine
Rois/monarques Muḥammâd ibn Yûssef al-Akḥdari al-Hassânî al-Hashâmî al-Qûrayshî al-Fihrî
Dynastie des Lakhdarides
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Les Lakhdarides[1] (Banu Al-Akhdar)[2],[3],[4],[5],[6],[7],[8] ou Al-Akhdariyya[9],[10],[11] (en arabe: بَنُو الْأَخْضَرِيِّ ou الْأَخْضَرِيُّونَ [12] sont une dynastie Alide chérifienne descendante du prophète de l'Islam Mahomet par son petit-fils Abû Mûhāmmād al-Hāssān Ibn `Alî Ibn Abî Tālîb, présente en Arabie saoudite, Algérie, Yémen, Irak, Libye[13],Palestine[14],[15], Égypte et Koweït[16],[17].

Ils sont les fondateurs du premier État-émirat souverain et indépendant, l'Émirat Lakhdaride[18],[19] (actuelle Arabie saoudite), de 866/252 AH à 1093/486 AH et dont la capitale était Al-Yamâma[20] en Arabie centrale (actuelle province saoudienne d'Al Qasim et Al Riyad) durant l'ère du Califat abbasside sous le règne de al-Mû'tazz bî-llah al-Mutawakkil (lui aussi d'origine lointaine de la tribu des Lakhmides).

Ils sont également les fondateurs de la dynastie arabe des Lakhdarides depuis 865. Ils sont surnommés par les historiens arabes : « As ʻâab al-Yamâma أصحاب اليمامة[21]  » ce qui veut dire en arabe : « les propriétaires de Al-Yamâma » , région d'origine de la tribu des Banû-Hanîfa dont est issue la dynastie arabe saoudiennes de Sa'ud Ibn Muhammad Al-Mûqrîn). Une partie de leurs tribus ont migré de 750 à 1100 au Proche-Orient et en Afrique du Nord durant l'apogée de l'Islam lors de la première et deuxième conquêtes arabes, notamment en Irak, Jordanie, Palestine, Égypte (au Sinaï et à l'Est), en Libye (à Bārqa et en Tripolitaine) et en Algérie, dans les régions des Aurès, Ouarsenis, Constantinois et Oranie, avec la grande confédération arabe des Banû as-Sûlaym .

Ils sont connus en Arabie saoudite et au Moyen-Orient comme la Tribu al-Hawashim al-Ashraf Al-Akḥdârīyîn (ar) (« Tribu Hachémite Chérifienne des al-Akḥdârî »), qui regroupe aussi la tribu des Banû Attīa Al-Atawî Al-Akhdārî (ar), présente dans la province de Tabuk dont un ancien fort atteste de leurs règne le Fort d'Al-Akhdari de Tabuk (en) dans la région du Hedjaz leur berceau originel.

Le fondateur de la tribu et leur ancêtre commun, né vers 839/224 AH à la Mecque, est Sayydi Mūhāmmād al-Akhdārî Ibn Yūssef al-Akhdārî[22] Ibn Ibrāhim Ibn Mūssa Ibn Abdāllāh (en) Ibn al-Hāssān Ibn al-Hāssān Ibn Alî Ibn Abî Tālîb Ibn Abd al-Mūttālîb Ibn Hāchîm Ibn Abd Mānāf Ibn al-Mūghîrāh Ibn Qûsay Ibn Kîlâb Ibn Mūrrâh Ibn Kâ'b Ibn Lūay Ibn Ghâlîb Ibn Fîhr Ibn Mālîk al-Qûrayshî Ibn al-Naḍr Ibn Kināna Ibn Khuzayma Ibn Mudrika Ibn Ilyās Ibn Muḍar Ibn Nizār Ibn Ma'add Ibn 'Adnān.

En Algérie, la branche descend directement de 'Amr al-Akḥdārî Ibn Mūhāmmād Ibn Sûlaym Ahmâd al-Akhdārî al-Akbar Ibn Abd Allâh Ibn Mūhāmmād Ibn Yûssef al-Akhdārî al-Qûrayshî né vers 1160/555 AH à Biskra, petit-fils descendant de Mûḥāmmād Ibn Yûssef al-Akḥdārî al-Qûrayshî, dont l'un de leurs descendant est l'érudit et astronome Sidi Abd al-Rāhmān ibn Mûhāmmād Al-Akhdārî, né à Biskra en 1512, et décédé en 683/63 AH ainsi qu' Uqbā Ibn Nāfî'Ibn 'Abd al-Qāys Ibn Lāqît Ibn ‘Amr Ibn Ûmāyyâh Ibn Târf Ibn al-Hārîth al-Fîhrî al-Qûrayshî qui été un gouverneur et général militaire arabe, membre de leur clan dans cette même région.

Nombre d'entre eux ont marqué l'histoire du monde arabe durant l'Âge d'or de l'Islam et ont été de brillants érudits, émirs, sultans, poètes, éminents savants coraniques, prédicateurs religieux, chercheurs scientifiques, astronomes, gouverneurs, leader, caïds, cavaliers, chefs militaires et chefs de guerre.

Des vestiges, des villages et des plaines portent leurs noms dans le monde arabe depuis les conquêtes arabes du VIIIe – IXe siècle :

Origine

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Les Al-Akhdarides (en arabe: الْأَخْضَرِيُّونَ ou بَنُو الْخُضْرَةِ) sont d'ascendance arabe Adnanite de lignée Hassanite, Hashémite, Fihride et Qurayshite, leurs ville d'origine est La Mecque [23],[24],[25],[26],[27], plus exactement la vallée de Wadî al-Sattara (ar) : c'est une vallée qui s'étend sur une distance de plus de 100 kilomètres, situé dans le gouvernorat de Khulais (en) dans la province saoudienne de la Mecque en Arabie saoudite.

Étymologie et filiation

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Al-Akhdari signifie (« Le Vert » ou « Le Verdoyant ») [28],[29] celui qui fleurit comme la végétation autour de lui, faisant également allusion à Al-Khidr droit et juste serviteur d'Allah ainsi que la couleur verte (qui est un symbole fort dans l'Islam et le Coran mentionné huit fois dans huit versets)[30], le nom de la tribu a été donné d'abord à Yussef bin Ibrahim al-Qurayshi[31] ,[32] ,[33] (le père de Muhammad) puis à Muhammad bin Yussef al-Qurayshi lui-même en tant que « Al-Akhdari al-Saghîr » (qui veut dire « petit verdoyant ») puis par la suite cela s'est destiné à toutes leurs descendances[34].

Le nom a évolué à travers les âges et les siècles selon les dialectes arabes locaux et les migrations de la tribu répartie entre la Mésopotamie (Irak - Koweït), le Proche-Orient (Palestine), l'Arabie (Arabie saoudite - Yémen) et l'Afrique du Nord (Algérie - Libye - Égypte) : Al-Khidr, Ukhaidhir, Al-Ukhaidhiri, Al-Akhdar, Al-Akhdari, Akhdari, Lakhdari.

Présence par Pays

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Les membres de la tribu sont subdivisés à travers plusieurs clans tribaux dans environ huit pays arabes depuis le début du VIIIe siècle jusqu'à la fin du XIe siècle (à savoir l'Arabie saoudite, Algérie, Égypte,Irak, Jordanie, Koweït, Libye, Palestine et le Yémen).

Algérie, Libye et Égypte

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En Afrique du Nord cette tribu est fortement présente en Algérie, en Libye et en Égypte, plusieurs membres sont arrivés avec les Banu Sulaym et Banu Hilal[35], certains se sont assimilés aux tribus berbères Zénètes locales des Aurès, Ouarsenis, Cyrénaïque, Tripolitaine, désert Arabique d'Égypte et de Libye tels que les Chaouias, Meknassas[36], Matmatas, Ajwilas, Aït Willul, Houaras et les Tribus d'Égypte.

Arabie saoudite, Yémen, Irak, Koweït, Jordanie et Palestine

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En Arabie et en Mésopotamie, certains se sont assimilés aux Bédouins Shawiyya (ar) et aux Howeitat[37],[38] sur les hauts plateaux Nord du pays ainsi qu'aux Banu Muharib (en), Banu Attia (ar), Banu Chammar, Banu Harb (en), Banu Yussef dans le Nejd jusqu'au Yémen où l'on retrouve une forte présence dans les tribus locales de la province de Ibb[39] telles que Banu Attab, Banu Atef.

Drapeau

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Bannière de la dynastie des Al-Akhdari au VIIIe siècle.

Une bannière verte[40] à deux pointes divisées et d'une demi ligne centrale horizontale de trois centimètres était utilisée pour représenter la dynastie des Al-Akhdari et leur État au VIIIe siècle, le vert signifie l'Islam et leur ascendance pure arabe ; cette dernière évoluera par la suite au fur et à mesure des successions dynastiques dans la région, reprise et utilisée par les Fatimides[41] au IXe siècle qui devient un drapeau vert foncé de forme rectangulaire lors du Califat fatimide sous le règne d'Ubayd Allah al-Mahdi puis par Muhammad ibn Saoud Al-Muqrin[42] (tribu des Banu Hanifa) en 1744 ayant imprégné la profession de foi en son centre intérieur.

Distinction clanique des Al-Akhdari

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Drapeau clanique de la tribu des "Al-Akhdari" du clan Bani-Attia.


Un drapeau rouge de forme rectangulaire et d'ornement doré de prestige avec en son centre le nom de la tribu "Al-Akhdari"[43] et de son bas gauche à son haut droit l'inscription du clan "Banu Attia (الْخُضْرَةُ مِنْ بَنِي عَطِيَّةَ)"[44] dominant dans la province de Tabuk dans la région nord-ouest du Hedjaz en Arabie saoudite, ils sont également distincts et disséminés dans les clans tribaux voisins des Banu Harb (الْخُضْرَةُ مِنْ بَنِي حَرْبٍ) (ar), Banu Shahr (الْخُضْرَةُ مِنْ بَنِي شَهْرٍ) (ar), Banu Rashayda (الْخُضْرَةُ مِنْ بَنِي رَشَايْدَةَ) appartenant à la même ascendance, celle de la Tribu al-Hawashim al-Ashraf Al-Akḥdârīyîn (ar) du patriarche Muhammad ibn Yussef al-Akhdari al-Hassani al-Hashemi al-Qurashi al-Fihri (ar).

Histoire

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Muhammad ibn Yusuf al-Akhdari Al-Hassani Al-Hashemi Al-Qurashi surnommé Al-Akhdari al-Saghir fonda le premier État-émirat souverain d'Al-Akhdariyya d'Arabie[45] en 866, quittant la Tihama-Hedjaz sa région d'origine sous l'influence des Abbassides. Il rejoignit le haut plateau central d'Arabie (al-Nejd al-Alia). Parmi les raisons qui ont poussé Muhammad ibn Yusuf al-Akhdari al-Hasani Al-Hashemi Al-Qurashi à quitter sa région d'origine figure sa prise de conscience que la vision et l'exercice de pouvoir de l'autorité abbasside sur la Tihama et sur son importance étaient bien inférieurs à la sienne, les tribus d'Arabie central rejetaient entièrement l'autorité des Abbassides, ainsi Muhammad ibn Yusuf al-Akhdari al-Hasani Al-Hashemi Al-Qurashi réunit toutes les tribus d'Arabie centrale et fonda l'État d'Al-Akhdari dont la capitale sera Al-Yamâma, leur État était le seul indépendant du Califat abbasside dans la région à cette période et durera trois siècles avant d'être renversé par les Qarmates en 1093.

Personnalités

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Notes et références

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  1. ↑ E. J. Brill, The Encyclopaedia of Islām A Dictionary of the Geography, Ethnography and Biography of the Muhammadan Peoples · Volume 1, Partie 1
  2. ↑ Jerusalem studies in Arabic and Islam Volumes 21-23, Magnes Press, The Hebrew University
  3. ↑ E.Carette, Recherches sur l'origine et les migrations des principales tribus de l'Afrique septentrionale et particulièrement de l'Algérie
  4. ↑ تاريخ آل سعود volume 1
  5. ↑ القديم والحديث et محمد مراد علي 2022, p. 170.
  6. ↑ موسوعة قبائل وعشائر العرب / et الحسن 2006, p. 2300-2335.
  7. ↑ وفود القبائل علي الرسول وانتشار الاسلام في جزيرة العرب et جبر حسن 1987, p. 64-323.
  8. ↑ Jean Alazard, Initiation à l'Algérie
  9. ↑ إعجاز القرآن الكريم IslamKotob, p. 220.
  10. ↑ موسوعة مكة المكرمة والمدينة المنورة 2007, Volume 1, p. 165.
  11. ↑ Revue de l'Afrique française (ancien bulletin des antiquités africaines) · Volume 6 : Les tribus arabes nobles d'Algérie, Paris, Éditions Julien Poinssot : 1re éd. (1888), p. 317
  12. ↑ مهد الاسلامالبحث عن الهوية الحجازية Mai Yamani 2005, p. 33-36.
  13. ↑ Bedouin, Settlers, and Holiday-Makers : Egypt's Changing Northwest Coast, Cairo, Éditions Auc Press
  14. ↑ المشرق العربي المعاصر من البداوة الى الدولة الحديثة et Masoud Dahir 1986, p. 245-249.
  15. ↑ موسوعة قبائل بئر السبع وعشائرها الرئيسة أبو حولة أحمد, p. 169.
  16. ↑ Tribe in Kuwait.
  17. ↑ Family in Kuwait
  18. ↑ Tribes and Power Nationalism and Ethnicity in the Middle East et Falih abd al-Djabbar 2003, p. 214.
  19. ↑ Raccolta di scritti e documenti relativi ad Alberto Prasso e alle sue scoperte di glacimenti minerari nell'ovest Etiooico Volume 3, Industrie grafiche Abeta
  20. ↑ Kamus Sejarah Agama Islam Nama, Kronologi, Peristiwa Syarif Yahya et Syarif Yahya 2023, p. 146.
  21. ↑ جمهرة أنساب العرب إبن الحزم.
  22. ↑ أطلس تاريخ الدولة العباسية et سامي بن عبد الله 2021, p. 191.
  23. ↑ تاريخ العالم الإسلامي الحديث و المعاصر، ٧٨٩-٠٠٤١ھ/٢٩٤١-٠٨٩١م et mahmoud shakir 1998, Volume 1, p. 65.
  24. ↑ النجف الأشرف ،قديما وحديثا et Haydar Salih Marjani 1986, p. 102.
  25. ↑ أرشيف نشرة فلسطين اليوم:تموز/ يوليو 2009 et قسم الأرشيف المعلومات 2009, p. 24.
  26. ↑ أطلس تاريخ الدولة العباسية et مغلوث،سامي بن عبد الله 2012, p. 191.
  27. ↑ الفن المعماري الإسلاميمنهاج البحوث للفن المعماري الإسلامي et Amjad Bohumil Prochazka 1986, p. 11.
  28. ↑ Bulletin de la Société de géographie d'Égypte et université Harvard 1894, Volume 4, p. 646.
  29. ↑ Françoise Aubaile-Sallenave, Charmes et sortilèges magie et magiciens
  30. ↑ Marc van Campenhoudt, Teresa Lino, Rute Costa, Nathalie Lemaire, Passeurs de mots, passeurs d'espoir lexicologie, terminologie et traduction face au défi de la diversité : actes des huitièmes Journées scientifiques du Réseau de chercheurs Lexicologie, terminologie, traduction, Lisbonne, 15-17 octobre 2009,
  31. ↑ George Rentz, A Sketch of the Geography, People, and History of the Arabian Peninsula,
  32. ↑ 2010 تاريخ العالم الإسلامي الحديث والمعاصر : قارة آسيا : الجزء الأول-1492-1980, p. 24.
  33. ↑ آثار أهل البيت عليهم السلام فى تطور المجتمع الانسانى et سعادة، يوسف جعفر 2001, p. 455.
  34. ↑ E. J. Brill, E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam 1913-1936. Ṭāʻif - Zūrkhāna · Volume 8
  35. ↑ The Spread of Islam Throughout the World
  36. ↑ كتاب دائرة المعارفِنيلپد ارب · et بستاني سليم 1876, Volume 2, p. 229.
  37. ↑ سكان منطقة تبوك ولمحة تاريخية عن محافظاتها وآثارها مدعمة بالوثائق والخرائط والصور et طيب محمد سليمان 2007, p. 200-250.
  38. ↑ al-Mustaqbal al-ʻArabī Numéro 4
  39. ↑ موسوعة الألقاب اليمنية: خ-س et إبراهيم أحمد 2010, p. 54-55.
  40. ↑ A Flag Worth Dying For The Power and Politics of National Symbols
  41. ↑ Tim Marshall, A Flag Worth Dying For The Power and Politics of National Symbols
  42. ↑ Tim Marshall, A Flag Worth Dying For The Power and Politics of National Symbols
  43. ↑ Tayeb Muhammad Salbman, La population de la région de Tabuk et un aperçu historique de ses provinces et de ses monuments étayé par des documents, des cartes et des photos,
  44. ↑ Mohamed Saleh, Encyclopédie des tribus et clans arabes / Volume 3,
  45. ↑ Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland,
  46. ↑ Imam Yahya ibn Sharaf an-Nawawi, The Book Of Remembrances Kitab al-Adhkar, Turath Publishing
  47. ↑ Williams E. Abraham, A Companion to African Philosophy, Kwasi Wiredu
  48. ↑ Muḥammad ibn ʻAbd Allāh Khaṭīb al-Tibrīzī, Mishcàt-ul-maʹsʹabìʹh; Or, A Collection of the Most Authentic Traditions Regarding the Actions and Sayings of Muʹhammed Exhibiting the Origin of the Manners and Customs, the Civil, Religious and Military Policy of the Muslemàns · Volume 2, T. Hubbard,
  49. ↑ نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر وبذيله عقد الجوهر في علماء الربع الأول من القرن الخامس عشر : IslamKotob, Saudi Arabia, IslamKotob
  50. ↑ a et b الأعلام - ج 3 - الدهماء - عبد السلام بن حرب IslamKotob, p. 334.
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