Sevite Voudou - Guide Pratique du Vaudou
Par Asamod ka
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À propos de ce livre électronique
Grand grimoire avec des rituels vaudou exclusifs. Le livre couvre les loas, les offrandes, les jours correspondants, les couleurs et les bougies.
Plusieurs sorts puissants avec des poupées vaudou pour favoriser l'amour, la santé, contre-attaquer et détruire les ennemis.
Vaudou haïtien original.
Il contient un rite d'auto-initiation vaudou, ainsi que des recettes détaillées pour préparer des poudres, des huiles et des essences.
Apprenez à établir un autel, à invoquer les ancêtres et à utiliser les veves dans les rituels et les invocations.
Glossaire de termes et bien plus encore, en 120 pages.
Asamod ka
Occult books, Santeria, Quimbanda, Santa Muerte mexican magick, Luciferianism, Palo Mayombe, Egyptian magick.
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Avis sur Sevite Voudou - Guide Pratique du Vaudou
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Aperçu du livre
Sevite Voudou - Guide Pratique du Vaudou - Asamod ka
Droits réservés
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2024 ∴ Asamod ka
image002Index
Introduction
Histoire du vaudou
Vaudou haïtien
Le vaudou de la Nouvelle-Orléans
Le vaudou dans les Caraïbes
Différence entre vaudou et hoodoo
Syncrétisme
Le vaudou aux États-Unis
Panthéon des divinités
Les loas et les offrandes appropriées
Sacrifices d'animaux
La constitution de l'être humain
L'âme humaine elle-même
Rites et lignées (Nations)
Les couleurs et leur utilisation
Les loas, les couleurs et les jours correspondants
Phases de la lune
L'autel
Accessoires sur l'autel
Poupées vaudou
Rite d'auto-initiation
Recettes
Poudres vaudou
Sortilèges
Pierre de foudre pour la protection
Se défaire de la malchance
Préparation d’un autel de base.
Demander une faveur aux loas
Influencer une personne à distance
Poupée vaudou - Sortilèges
Pour un amour brûlant
Obtenir une promotion au travail
Poupée pour attirer l'argent
Sachet pour maudire une personne
Mini-cercueil pour provoquer la mort
Dessiner les vèvès
Vèvè des esprits Ghède
Vèvè de Baron Samedi
Vèvè de Ogoun Ferrailleou Ogou Feray
Vèvè de Ogou Badagris
Vèvè de Aizan (ou Ayzian)
Vèvè de Papa Legba
Vèvè de Erzulie Freda
Mamman Brigitte
Damballah
Vèvè de Carrefour, Kafou
Glossaire
Bibliographie
Introduction
Ce livre représente mon quinzième ouvrage, après avoir publié des titres sur la magie gitane, la magie du chaos, la kimbanda, la santería, la santa muerte, la magie sumérienne, le vampirisme, parmi d'autres systèmes ésotériques. Avec vingt-cinq ans de pratique et d'étude dans le domaine de l'occultisme, je me consacre profondément à la recherche des sources, en les comparant pour assurer la cohérence et éviter les contradictions.
Je préfère que mes livres se concentrent davantage sur l'application pratique, en fournissant au lecteur des outils tangibles. Ce manuel vaudou n'est bien sûr pas destiné à servir de guide pour l'initiation formelle au vaudou. Un processus qui nécessite plus de sept ans de pratique intensive et d'accompagnement face à face par un hougan ou un mambo. Cependant, il permettra au lecteur de développer une connexion avec les loas, d'installer son propre autel et d'effectuer une variété de rituels.
En outre, je présente dans ce manuel des rituels pratiques pour ceux qui souhaitent suivre la voie du sorcier ou du bokor, ainsi que des recettes détaillées de poudres et d'huiles puissantes à usage rituel.
Quatre-vingt-dix pour cent de mes lecteurs aiment jeter des sorts efficaces et pratiques pour vaincre des adversaires, écarter des rivaux, attirer le sexe et l'amour, ouvrir des chemins. Ce livre s'inscrit dans cette lignée.
Il existe plusieurs courants de vaudou, dont le vaudou haïtien original et orthodoxe, le vaudou Deka plus pratique et informel, le hoodoo américain de Louisiane, le vaudou gnostique, un courant plus récent, parmi d'autres styles.
Ce livre se concentre sur le vaudou haïtien sous une forme moins orthodoxe, connue sous le nom de vaudou Deka. Le système Deka est une tradition distincte du vodou haïtien, caractérisée par une pratique plus souple et une plus grande importance accordée à l'autonomie du praticien. Il permet aux sèvitè une approche moins institutionnalisée, leur offrant la liberté de pratiquer de manière indépendante et adaptée à leurs circonstances. Vous pouvez donc le pratiquer où vous voulez.
Le vaudou deka ne suit pas strictement les rituels et les hiérarchies plus formels présents dans le vaudou orthodoxe. Dans ce système, le lecteur dispose d'une plus grande liberté pour accomplir les rituels en fonction de sa compréhension personnelle et spirituelle, sans devoir toujours recourir à des prêtres (hougans) ou à des prêtresses (mambos) pour arbitrer la relation avec les loas.
Les rituels du vaudou Deka sont plus informels et personnalisés et mettent davantage l'accent sur les besoins personnels, en privilégiant l'interaction directe avec les loas sans s'appuyer sur une structure hiérarchique.
Pourquoi ai-je choisi le titre Sèvitè Voudou
?
Sèvitè Voudou se traduit plus directement par praticien vaudou
ou adepte du vaudou
, mais sans être initié, donc vous êtes le cher lecteur.
Une véritable initiation au vodou nécessite plusieurs années de pratique et l'accompagnement direct d'un Hougan ou d'une Mambo. Il n'est pas possible d'être initié au Vodou par le seul biais d'un livre. Cependant, le lecteur peut certainement devenir un praticien, un sèvitè, en établissant un lien avec les loas.
Histoire du vaudou
Le vaudou est une religion africaine traditionnelle d'une grande complexité, avec de forts éléments animistes. Le syncrétisme avec le catholicisme est apparu plus tard en Haïti, pendant la période coloniale.
Ce système religieux peut s'écrire vodou
ou vodun
étant la forme utilisée dans la langue Fon, parlée par les populations de la région nigéro-congolaise. Il trouve ses racines surtout chez les Jeje-Fon du Bénin, où il compte encore aujourd'hui 7 millions d'adeptes.
En Afrique de l'Ouest, notamment au Bénin, Vodun
est le nom traditionnel de cette pratique religieuse, tandis que les formes vodou
ou voodoo
renvoient aux variantes développées en Haïti et à la Nouvelle-Orléans. Le vodou haïtien est également connu sous le nom de Sèvis Gine
, ou Service de Guinée
.
Les tribus d'Afrique de l'Ouest partageaient des croyances fondamentales similaires, ce qui a permis aux groupes ethniques voisins d'adapter plus facilement leurs religions. Ces croyances constituent la base du vaudou haïtien. La religion Fon, l'une des plus anciennes d'Afrique avec plus de 6000 ans, a eu la plus grande influence sur le développement du vaudou.
Outre la tradition Fon, également connue sous le nom de tradition dahoméenne, qui continue d'être pratiquée en Afrique, des variantes de cette foi sont apparues sur le continent américain à l'époque de la traite transatlantique des esclaves (du XVIe au XIXe siècle). Parmi ces variantes, on peut citer le candomblé au Brésil, le tambor de mina au Maranhão, le vaudou haïtien, la santería à Cuba et le vaudou louisianais aux États-Unis, qui sont tous encore vivants aujourd'hui. Cependant, la santería à Cuba est un culte distinct, la Regla de Arará
étant la tradition qui trouve ses origines dans le vaudou. "La Regla Arará est une pratique religieuse afro-cubaine qui trouve ses racines dans les religions des peuples Arará d'Afrique de l'Ouest, un groupe ethnique qui comprend des groupes de l'actuelle région du Bénin et du Togo.
Bien qu'il soit souvent méconnu et sensationnalisé, le vaudou est une pratique spirituelle riche, fluide et syncrétique qui recherche la connexion avec le divin et l'harmonie avec le monde naturel et ancestral.
Le vaudou a joué un rôle majeur dans l'indépendance d'Haïti.
Les esclaves ont utilisé le vaudou comme forme de résistance contre les colons français, sous la direction du prêtre Dutty Boukman, qui a organisé la cérémonie de renom du Bwa Kayiman en 1791. Durant ce rituel, un pacte spirituel a été scellé, invoquant les loas pour gagner en force et lancer la révolution haïtienne, qui a commencé la lutte pour l'indépendance d'Haïti.
Toujours en matière de syncrétisme, le vaudou a également intégré certains symboles maçonniques dans les vèvès (comme l'équerre et le compas). À l'époque, il existait plusieurs loges maçonniques en Haïti et certains loas étaient syncrétisés avec des saints catholiques et