Pie X

Pie X
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Saint Pie X
Pape de l

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Instaurare omnia in Christo

Armoiries pontificales de Saint Pie X

Nom de naissance Giuseppe Melchiorre Sarto
Naissance 2 1835
à Riese, Drapeau d'Autriche-Hongrie Élection au pontificat
4 1903 (68 ans)
Intronisation 9 1903
Fin du pontificat 20 1914 (79 ans)
Prédécesseur Léon XIII
Successeur Listes des papes : chronologie · alphabétique

Saint Pie X (en italien Pio X), Giuseppe Melchiorre Sarto à Riese en Vénétie (alors en Riese Pie X, dans la province de Trévise, en 2 1835, mort le 20 1914 à Rome, pape du 4 1903 à sa mort. Il a été 3 1951, puis 29 mai 1954.

Sa fête liturgique est alors fixée au 3 septembre, puis au 21 août, dans le nouveau calendrier.

Sommaire

Itinéraire pastoral

dans une famille de condition modesteson père Giovanni Battista Sarto (1792-1852) est facteur rural et appariteur de Riese[réf. souhaitée] et sa mère Margherita Sanson (1813-1894), couturière —, il reçoit la tonsure en 1850 et entre au séminaire de Padoue. Il est ordonné prêtre en 1858.

Il devient vicaire de la paroisse de Tombolo, avant d'être nommé 1867, puis cathédrale de Trévise en 1875. Parallèlement, il devient directeur spirituel du séminaire du diocèse.

En 1884, il est consacré Mantoue.

Il effectue deux visites pastorales et organisa un synode diocésain, avant de devenir Patriarche de Venise en 1893 et de recevoir la barrette de paroisse de San Bernardo alle Terme) lors d'un juin 1893. Le gouvernement italien refuse d'abord son exequatur, sous prétexte que sa nomination a été le fait du gouvernement austro-hongrois. Sarto doit attendre 18 mois avant de recevoir son nouveau diocèse.

Élection

Le cardinal Sarto, futur Pie X
Article détaillé : Léon XIII, son successeur considéré le plus probable est son secrétaire d'État le cardinal Rampolla, qui totalise 29 voix lors du premier scrutin.

Le cardinal Sarto est élu le 4 août par 50 voix contre 10 à Rampolla, et prend le nom de Pie X, en souvenir des papes du XIXe siècle qui « [avaient] courageusement lutté contre les sectes et les erreurs pullulantes ». Il est couronné le 9 août. Un de ses premiers actes est d'interdire l'Pontificat

Le nouveau pape avait pour particularité de n'avoir aucune expérience diplomatique, ni véritable formation universitaire. Il compensa toutefois ces handicaps en s'entourant de gens compétents, comme le cardinal Rafael Merry del Val, âgé de 38 ans, polyglotte et directeur de l'Académie des nobles ecclésiastiques, dont Pie X fait son Jean XXIII et Prenant le contre-pied de la politique de son prédécesseur, il afficha tout de suite une politique conservatrice.[non neutre]

Conservateur et réformateur

Caricature du pape Pie X dans le journal anticlérical 'L'Asino', 10 novembre 1907.

En matière administrative, il se montre pourtant réformateur : il confie à Mgr Gasparri une refonte du 1917 à la promulgation d'un Code de droit canonique.

Il publie le 'Catéchisme de la Doctrine chrétienne' (qui est appelé aujourd'hui Catéchisme a fait l'objet d'un éloge pontifical public de Benoît XVI lors de l'Audience générale du 18 août 2010 :

« Depuis les années il était curé, il avait rédigé lui-même un catéchisme et au cours de son épiscopat à Mantoue, il avait travaillé afin que l'on parvienne à un catéchisme unique, sinon universel, tout au moins italien. En authentique pasteur, il avait compris que la situation de l'époque, notamment en raison du phénomène de l'émigration, rendait nécessaire un catéchisme auquel chaque fidèle puisse se référer indépendamment du lieu et des circonstances de vie. En tant que Souverain Pontife, il prépara un texte de doctrine chrétienne pour le diocèse de Rome, qui fut diffusé par la suite dans toute l'Italie et dans le monde. Ce catéchisme, appelé « de Pie x », a été pour de nombreuses personnes un guide sûr pour apprendre les vérités de la foi en raison de son langage simple, clair et précis et de sa présentation concrète. » (Benoît XVI - 18 août 2010) [1]


Sur le plan financier, il réunit les revenus du Curie romaine par la constitution 'Sapienti consilio' du 29 1908, supprimant des Antimodernisme

Article détaillé : modernisme est à l'époque une tendance théologique considérée par les courants constitution apostolique encyclique Pascendi. Celle-ci rejette notamment les thèses de Loisy.

Le résumé de la position antimoderniste est donné dans le motu proprio 'Sacrorum antistitum' de 1910, encore appelé serment antimoderniste que chaque prêtre est tenu de prononcer jusqu'à sa suppression en 1967 et en 1914 sont publiés 24 thèses soutenant le Thomisme. Quarante ecclésiastiques refusent de prêter serment.

Parallèlement, Pie X encourage personnellement la constitution du réseau dit La Sapinière créé par Mgr Umberto Benigni et destiné à lutter contre les catholiques soupçonnés de modernisme, dans une organisation que l'historien Yves-Marie Hilaire décrit comme un système de « [2].

La « question française »

Il fait face à la loi française de Séparation de l'Église et de l'État, votée par le parlement, le 9 décembre 1905 qui s'inscrit dans le prolongement de la politique anticléricale menée par le précédent gouvernement d'congréganistes désireux d'enseigner devront porter la soutane du Marqueyssac (Dordogne), le futur pape séjourna dans cette propriété périgourdine "posée" sur une falaise qui surplombe la vallée de la Dordogne. On y voit encore un siège en pierre il aimait méditer.

Pie X se montre moins conciliant et plus dogmatique que son prédécesseur, Léon XIII.

Bien que la majorité des évêques français conseille de se plier à la loi, Pie X interdit toute collaboration par l'encyclique Vehementer nos (11 1906), l'allocution consistoriale Gravissimum (21 février), et l'encyclique Mgr Louis Duchesne baptise malicieusement 'Digitus in oculo' (« doigt dans l'œil »). Le pape affirme alors que la « loi [...], en brisant violemment les liens séculaires par lesquels [la] nation [française] était unie au siège apostolique, crée à l'Église catholique, en France, une situation indigne d'elle et lamentable à jamais »[3].

Cette opposition du pape à la loi française a pour conséquence de compromettre la création des associations diocésaines.

En 1911, le portugais prend pareillement fin.

Dernières années

Dans l'encyclique 7 1912[4], Pie X s'élève contre le sort réservé aux Indiens d'Amérique du Sud et appelle les archevêques et évêques à agir en leur faveur, dénonçant les massacres, l'esclavage et les autres traitements indignes auxquels étaient soumises les populations indigènes, y compris par des catholiques, comme l'avait déjà dénoncé son prédécesseur Benoît XIV en 1741 mais sans grand effet.

Si Pie X se montre bouleversé lorsqu'éclate la Première Guerre mondiale, la question se pose de savoir s'il a tenté de la prévenir ainsi que celle du rôle de son entourage. Même si, selon une anecdote encore acceptée par Y.-M. Hilaire[5] mais mise en doute par plusieurs historiens, y compris des catholiques[6], le pape refuse sa bénédiction aux armées Je ne bénis que la paix", Rafaël Merry del Val, toujours secrétaire d'État, ne tente rien, dans le même temps, pour décourager l'Autriche-Hongrie d'entrer en guerre contre la Serbie. En tout état de cause, l'influence papale reste faible face à la montée des nationalismes[7] et l'attitude du Saint-Siège fut au moins incohérente[8].

Pie X est affecté par une 20 août 1914, causant une certaine émotion chez les fidèles auprès desquels il était populaire[9].

La canonisation

Le pape Pie X, 1923 et on érige à Saint-Pierre de Rome un monument en sa mémoire pour le vingtième anniversaire de son accession au pontificat. Devant l'afflux des pèlerins venus prier sur sa tombe dans la crypte de la Pie XII prononce un discours à sa mémoire et le 12 février 1943, en pleine guerre, « l'héroïcité de ses vertus » est proclamée. Peu après il est déclaré « serviteur de Dieu ».

C'est alors que la Sacrée Congrégation des Rites ouvre le procès de béatification examinant en particulier deux miracles. En premier lieu, celui intervenu auprès de Marie-Françoise Deperras, religieuse qui, d'après les Acta Apostolicae Sedis, était atteinte d'un cancer des os dont elle aurait été guérie en décembre 1928[10] et en second lieu celui d'une Sœur Benedetta de Maria, de Boves (Italie), qui aurait été guérie d'un cancer de l'abdomen en 1938[11].

Ces deux miracles sont officiellement approuvés par Pie XII, le 11 février 1951 et aboutissent à la lettre de basilique Saint-Pierre en présence de 23 cardinaux, de centaines d'archevêques et d'évêques et d'une foule de 100 000 pèlerins. Pie XII parle alors de Pie X comme du « pape de l'bienheureux.

Le 17 février 1952 son corps est transféré de la crypte à son emplacement actuel sous l'sarcophage de bronze ajouré par un vitrage.

Le 29 mai 1954, deux miracles sont reconnus par l'Église catholique, en premier lieu celui qui aurait permis la guérison d'un avocat italien - Francesco Belsami - d'un abcès pulmonaire, et l'autre celui qui aurait permis la guérison d'une religieuse - Sœur Maria-Ludovica Scorcia - affectée d'un virus du système nerveux[12]. La messe de Pie X dans la littérature

En 1913, éloge paradoxal du pape qui avait condamné le modernisme[non neutre].

Succession apostolique

Succession apostolique
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Consécrateur : Lucido Maria Parocchi
Premier co-consécrateur principal : Pietro Rota
Second co-consécrateur principal : Giovanni Maria Berengo
Date de la consécration : 20 novembre 1884
Consécrateur de
Évêque Date de la consécration
29 janvier 1905
Ottokár Prohászka 21 décembre 1905
Gyula Zichy 21 décembre 1905
Lajos Balós de Sipek (Balás) 21 décembre 1905
Jean-Victor-Emile Chesnelong 25 février 1906
Pierre Dadolle 25 février 1906
25 février 1906
Adrien-Alexis Fodéré 25 février 1906
25 février 1906
Jacques-Jean Gely 25 février 1906
Charles-Henri-Célestin Gibier 25 février 1906
François-Xavier-Marie-Jules Gieure 25 février 1906
Alcime-Armand-Pierre-Henri Gouraud 25 février 1906
Eugène-Jacques Grellier 25 février 1906
Félix-Adolphe-Camille-Jean-Baptiste Guillibert 25 février 1906
Marie-Joseph Ollivier 25 février 1906
Charles-Paul Sagot du Vauroux 25 février 1906
François-Eugène Touzet 25 février 1906
22 décembre 1907
Gaetano De Lai 17 décembre 1911
Adam Stefan Sapieha 17 décembre 1911

Notes et références

  1. [1]
  2. Yves-Marie Hilaire (dir.), 'Histoire de la papauté. 2000 ans de mission et de tribulations', éd. Seuil/Tallandier, 2003, p. 435
  3. 'Vehementer nos, Lettre encyclique de sa Sainteté le pape Pie X au peuple français', sur le site du Vatican : [2].
  4. (en) Texte de l'encyclique Lacrimabili statu sur le site de Vatican.
  5. Hilaire p.436
  6. Francis Latour (chargé de cours à l'Institut catholique de Paris), dans son livre 'La Papauté et les problèmes de la paix pendant la Première Guerre mondiale' (L'Harmattan, 1996, p. 26), met au conditionnel aussi bien la demande faite par le prince Schönburg que la réponse (« je ne bénis pas les armes, mais la paix ») de Pie X. Il signale que l'historien catholique Daniel-Rops, dans son 'Histoire de l'Église' (t. VI, vol. 2, Paris, 1963, p. 376) émet un doute très net. Hilaire p.436
  7. Francis Latour, p.27
  8. ref Hilaire p.436
  9. Pierre Delooz, Les miracles: un défi pour la science ?, éd. De Boeck Université, 1997, p. 72, en ligne
  10. Fr. Christian Thouvenot (recteur de lInstitut Universitaire Saint-Pie X), 'Canonization of Pope Pius X by Pope Pius XII', Angelus online, 20 octobre 2006.
  11. Fr. Christian Thouvenot, loc.cit.

Annexes

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Articles connexes

Liens externes

Bibliographie

  • Georges Buraud, Pie X - le pape de l'unité, Desclée de Brouwer, 1951
  • Yves-Marie Hilaire (s.dir), Histoire de la papauté. 2000 ans de missions et de tribulations, Tallandier, 1993.
  • Philippe Levillain (s.dir), Dictionnaire historique de la papauté, article « Pie X », Fayard, 1994.
  • Mgr Yves Marchasson, Les Papes du XXe siècle, Desclée, 1990.
  • Yves Chiron, Pie X, Courrier de Rome, 1999.
  • Xavier Lecoeur, Petite Vie de Pie X, Desclée de Brouwer, 2007.
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