- Ordre des Frères mineurs
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Ordre des frères mineurs
L'Ordre des frères mineurs (o.f.m. - ordo fratrum minorum en catholique né en François d'Assise en 1210.
Sommaire
François d'Assise et la fondation de l'Ordre des frères mineurs
Saint François d'Assise à genoux, de François d'Assise est un jeune homme issu d'une riche famille marchande — son père vend des tapis jusqu'en France, d'où le prénom de Francesco — qui mène une jeunesse dissipée. Il veut devenir chevalier et se fait emprisonner un an, à la suite d'une guerre entre sa ville, Pérouse. À la suite de sa détention, il tombe gravement malade et se convertit.Il crée en 1209 une 1210, le pape Évangiles (Mt 25:40-45). En 1212, il est rejoint par Clarisses, second ordre franciscain. En 1221, les Franciscains s'agrandissent par la fondation du tiers-ordre, réservé aux séculiers. François étend ainsi l'idéal biblique à tous et permet à chacun de se reconnaître dans le 1217, une première organisation est donnée à l'ordre : l'Palestine. François lui-même part, laissant l'ordre entre les mains de deux vicaires généraux, parmi lesquels Pierre de Catane. Ceux-ci décident bulle imposant un noviciat d'un an, une profession de vœux formelle et un contrôle de la prédication.
À son retour en 1220, François s'oppose à ces changements. Contraint de donner une constitution formelle à l'ordre, il rédige la Regula Prima. Elle est basée sur le respect total des enseignements de Jésus-Christ. Jugée trop longue et trop stricte, elle est remplacée en 1223 par une seconde règle, elle aussi de la main de François, approuvée par bulle par 1225 le Cantique de Frère Soleil. Il reçoit les stigmates de la Passion du Christ peu de temps avant sa mort.
En 1220, François avait quitté la tête de l'ordre, et l'avait confié à Pierre de Catane, devenu son vicaire. À la mort de ce dernier en 1221, le vicariat passe à 1226, laissant un Testament où il professe son attachement à la pauvreté évangélique. En 1227, Élie de Cortone convoque un chapitre général, qui élit Giovanni Parenti ministre général.
La querelle des spirituels
Dès la mort du fondateur, les conflits éclatent. En 1230, le pape saint Bonaventure, ministre général de 1257 à 1274 : on insiste moins sur la pauvreté et on s'intéresse aux activités intellectuelles et pastorales.
Une tendance s'oppose à cette évolution et tient à conserver la pauvreté absolue vantée par François d'Assise. Ce sont les spirituels, aussi appelés zelanti en Italie ; les plus extrémistes d'entre eux formeront le groupe des Inquisition. Ils sont très marqués également par la pensée apocalyptique de pape.
Les foyers spirituels sont dans le Pierre de Jean Olivi), en Toscane (Ubertin de Casale) et dans les Marches (1323, le pape apôtres n'a pas été absolue. Bon nombre de spirituels sont emprisonnés et les fraticelles sont livrés à l'bûcher ou en prison au XIVe siècle.
Description
Les Franciscains portaient un froc gris de laine, avec une ceinture de corde et un capuchon court et arrondi. Ils avaient le droit de se livrer dans leurs églises à la confession et à la prédication. Ces religieux, protégés par les papes, se répandirent par toute l'Europe, et comptèrent bientôt des milliers de monastères, enrichis par la piété des fidèles.
Rivalités avec les Dominicains
Les Franciscains étaient en rivalité avec les Université de Paris.
Dans le domaine de l'enseignement de la philosophie et de la théologie, les deux ordres eurent pour principaux champions, chez les Franciscains Thomas d'Aquin, qui pendant longtemps divisèrent l'école en Scotistes et Thomistes. Cependant, ces deux ordres mendiants, fondés au XIIIe siècle dans le même souci de retour à l'Évangile et également favorisés par la papauté, collaborèrent fréquemment dans le domaine de l'apostolat, surtout dans les missions lointaines, et menèrent en commun la défense des ordres mendiants contre les attaques des maîtres séculiers.
Communautés
Cet ordre a donné naissance à une foule de communautés particulières, soit d'hommes, soit de femmes.
Les plus connues sont :
- pour les hommes :
- les pères de l'observance, moines déchaussés, fondés en 1363, par Paul de Foligno ;
- les récollets ou recueillis (re-collecti) ;
- les France , attribué par Jean de Beauffort lors de la septième croisade;
- les célestins, etc.
- pour les femmes :
- les urbanistes, établies en 1260 à Longchamps, près de Paris, par la bienheureuse Urbain IV ;
- les colettines, réforme accomplie par sainte capucines ;
- les clarisses ou déchaussées.
En 1221, Saint François avait fondé en outre un Tiers-Ordre pour les laïcs qui voulaient être associés au mode de vie évangélique des frères mineurs (quelques membres déviants de cet ordre sont les picpus, ainsi appelés du monastère de Picpus, près de Paris, où ils s'établirent.
La totalité des religieux des deux sexes de St-François était au XVIIe siècle de 115 000 moines et de 28 000 nonnes, répartis dans 8 000 couvents.
Ils disparurent de 1790, mais ils subsistèrent au XIXe siècle en Europe surtout en Amérique du Sud. Les capucins et les franciscains reparurent en France à partir de 1850.
Depuis le XIVe siècle, les franciscains sont les gardiens de nombreux sanctuaires en Terre-Sainte, dont le Saint-Sépulcre à De nos jours
Aujourd'hui, la famille franciscaine se décompose ainsi :
- Premier ordre
- Second ordre
- sœurs clarisses
- sœurs 1221 ( environ 850 membres)
- Tiers-ordre séculier : Fraternités laïques (laïcs célibataires ou mariés)
Il existe aussi des "Soeurs Franciscaines Missionaires de Marie" (32 Avenue Reille Paris 14me)
Franciscans International
Franciscans International est une organisation non-gouvernementale (ONG) dotée du statut consultatif (catégorie générale) auprès de l'ONU. Elle est le porte-parole de la Famille Franciscaine dans le monde entier. Depuis maintenant 25 ans, elle est au service des sœurs et des frères et étend son engagement à toute la communauté humaine en intégrant les valeurs spirituelles, éthiques et franciscaines aux forums et programmes des Nations Unies.
Personnalités
Les papes Nicolas IV, Alexandre V, Sixte IV,Sixte-Quint et François d'Assise, le fondateur
- sainte Antoine de Padoue.
- saint docteur de l'Église
- Alexandre de Hales
- saint Bernardin de Sienne
- saint Colette de Corbie
- Jacques de la Marche
- saint Maria Goretti
- saint Maximilien Kolbe
- l’abbé Pierre, prêtre Pierre d'Alcantara, mystique
- Pierre Baptiste, missionnaire au Pierre Wirth, fondateur de la congrégation des frères franciscains de la Sainte-Croix
- Roger Bacon
- Salimbene de Adam
- Padre Pio
Franciscains français
- Jean de Capistran
- Louis d'Anjou
- Grégoire Girard
- Ambroise de Lombez
- Thomas Illyricus
- Abbé Pierre)
- Père Benoît
Voir aussi
Articles connexes
- Frères mineurs capucins
- Ordre des Prêcheurs (Dominicains)
- Ordres religieux par ordre alphabétique
- Liste des congrégations catholiques
- Custodie franciscaine de Terre Sainte.
- Église Sant'Antonio da Padova all'Esquilino
- Les Martyrs de Gorcum
Liens externes
- L’encyclopédie wiki franciscaine
- La famille franciscaine
- Oliviana, revue scientifique consacrée à l'histoire des ordres spirituels, dans l'ordre franciscain et ses alentours
- Franciscans International, ONG représentant la Famille Franciscaine auprès des Nations Unies
- Bibliothèque Franciscaine des Capucins - Paris
Bibliographie
- Franciscains. La famille multiple de saint François, Cerf, coll. « Semeurs », Paris, 1981 ;
- Franciscains d'Oc, les Spirituels : ca. 1280–1324, Privat, Cahiers de Fanjeaux, n° 10 (1995), Toulouse ;
- (en) R. Brooke, Early Franciscan Government. Elias to Bonaventura, Cambridge University Press, Cambridge, 1959 ;
- De l'intuition à l'institution, de T. Desbonnets, Le Cerf et les Éditions franciscaines, Paris, 1983 ;
- (en) J.R.H. Moorman, A History of the Franciscan Order from its Origins to the Year 1517, Clarendon Press, Oxford, 1968.
- Umberto Eco, 1980. (Roman)
- Franciscains par W.Van Dijk in Encyclopedia universalis, t. IX - Paris, 1990 - pp. 931-932
- Tiers Ordre séculier par L.-E. Ghesquières, in Catholicisme hier – aujourd’hui – demain de G. Jacquemet, t. XIV - Paris, Letouzey et Ané, 1996 - pp. 1247-1249.
- L'Histoire du Franciscanisme par L. Iriarte - Paris, Ed. Franciscaines, Cerf, 2004 - 670 p.
- Au nom de saint François. Histoire des Frères mineurs et du franciscanisme jusqu'au début du XVIe s. par G.G. Merlo - Paris, Ed. Franciscaines, Cerf, 2006 - 414 p.
- L'Homéliaire de Jean Vitrier. Spiritualité franciscaine en Flandre au XVIe s.. Texte, étude thématique et sémantique, Coll. Travaux d'humanisme et Renaissance, CXVI, Genève, Librairie Droz, 1971.
- Giacomo Todeschini, Richesse franciscaine. De la pauvreté volontaire à la société de marché, éd. Verdier, 2008.
Sources
« Ordre des frères mineurs », dans Marie-Nicolas Bouillet et Alexis Chassang [sous la dir. de], Dictionnaire universel d’histoire et de géographie, 1878 [détail des éditions] (Wikisource)
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