Ero sivun ”Ilkka Pyysiäinen” versioiden välillä

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
[arvioimaton versio][arvioimaton versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Aiheesta muualla: Palvelinta osoitteessa zope.kriittinenkorkeakoulu.fi ei löytynyt.
Aiheesta muualla: fix, tyhjä linkki pois
Rivi 28: Rivi 28:
== Aiheesta muualla ==
== Aiheesta muualla ==


* Ilkka Pyysiäinen: [http://www.tsv.fi/ttapaht/022/pyysiainen.htm Puolitotuuksia ja mörköjä – mutta missä pihvi?]. Tieteessä tapahtuu 2/2002.
* [http://henrydeal.blogspot.com/ Ilkka Pyysiäisen blogi].
* [http://www.tsv.fi/ttapaht/022/pyysiainen.htm Puolitotuuksia ja mörköjä - mutta missä pihvi? Ilkka Pyysiäinen, Tieteessä tapahtuu, 2/2002].
* Ilkka Pyysiäinen: [http://www.tsv.fi/ttapaht/015/pyysiainen.htm Reduktio kielletty! Sortumisvaara! Uskontotieteen perinteet ja reduktionismi]. Tieteessä tapahtuu 5/2001.
* [http://www.tsv.fi/ttapaht/015/pyysiainen.htm Reduktio kielletty! Sortumisvaara! Uskontotieteen perinteet ja reduktionismi, Ilkka Pyysiäinen, Tieteessä tapahtuu 5/2001.]
* Veikko Anttonen: [http://www.tsv.fi/ttapaht/982/Anttonen.html Jumala mielessä, housut jalassa]. Tieteessä tapahtuu 2/1998.
* Kristian Talvinen: [http://www.tieteessatapahtuu.fi/0805/talvinen.pdf Synnin raskas taakka]. Tieteessä tapahtuu 8/2005. (PDF)
* [http://www.kirkkojakaupunki.fi/?newsid=5775&deptid=127&languageid=3&NEWS=1 Ilkka Pyysiäisen haastattelu/ Jos usko onkin vain humpuukia, Kirkko ja kaupunki -lehti, 20.8.2007]
* Tommi Sarlin: [http://www.kirkkojakaupunki.fi/?newsid=5775&deptid=127&languageid=3&NEWS=1 Jos usko onkin vain humpuukia]. , Kirkko ja kaupunki 20.8.2007.
* [http://www.tsv.fi/ttapaht/982/Anttonen.html Kirja-arvostelu: Jumalan selitys: Jumala kognitiivisena kategoriana/ Veikko Anttonen, Tieteessä tapahtuu, 2/1998.]
* [http://www.tieteessatapahtuu.fi/0805/talvinen.pdf Kirja-arvostelu:''Synti: ajatuksin, sanoin ja töin''/ Kristian Talvinen, Synnin raskas taakka, Tieteessä tapahtuu, 8/2005.]


{{tynkä/Tieteilijä}}
{{tynkä/Tieteilijä}}

Versio 22. kesäkuuta 2010 kello 17.41

Ilkka Pyysiäinen on dosentti ja teologian tohtori, jonka tutkimuskohteina ovat olleet erityisesti kognitiivinen uskontotiede, kristinusko ja buddhalaisuus. Hän on tutkinut myös uskonnollista ajattelua, uskonnollista kieltä ja uskonnollista kokemusta.[1]

Keskustelupuheenvuoroja

Kognitiivisessa uskontotieteessä Ilkka Pyysiäinen tutkii kategorioita, kieltä, tietoisuutta ja uskonnollisia käsitejärjestelmiä osana ihmisen ajattelua. Hän tutkii esimerkiksi "jumalaa" kognitiivisena ihmisen tiedonkäsittelyn eli ajattelun kategoriana, jota on historian aikana käytetty hyvin monissa yhteyksissä. Hänen tarkoituksensa on ymmärtää ajatus "jumalasta" ihmisen ajattelutavan luokkana, eikä vastata opillisiin tai teologisiin kysymyksiin, kuten kysymykseen Jumalan olemassaolosta. Hän käsittää "jumalan" kategorian samalla kertaa ulkopuolelle rajatuksi ja kaiken sisäpuolen kattavaksi, joka realisoituu käyttäytymisessä ja kokemuksessa silloin, kun henkilö kokee olevansa (maailman)rajalla. Samalla se hänen mukaansa sijoittuu sinne missä tietomme ja käsityskykymme loppuu ja toimii muista kategorioista riippumattomana kategoriana, sillä se toimii maailman ja ei-maailman käsitteellisenä rajana. [2]

Ilkka Pyysiäisen mukaan termi "uskonto" on harhaanjohtavan abstrakti termi, jolle ei löydy selkeää operationaalistettua määritelmää uskontotieteessä. Tämän vuoksi puhe uskonnon redusoimisesta johonkin muuhun on harhaanjohtavaa. Hänen mukaansa redusoiminen tieteessä on kuitenkin välttämätöntä, sillä kaikki tieteellinenkin tieto on redusoitua termin jossakin merkityksessä. Uskontotieteen avulla voidaan lisätä tieteellistä tietoa uskonnollisista ilmiöistä, mutta tieteen luonteeseen kuuluu, että se jättää aina jotakin huomioimatta ja on näkökulmasidonnaista. [3]

Ilkka Pyysiäinen on arvostellut fideististä näkemystä uskonnosta.[4] Fideistien mukaan uskonnot eivät väitä mitään todellisuudesta, vaan ovat sen sijaan eräänlaisia sisäisiä kuvia ihmisten mielenliikkeistä. Pyysiäinen huomauttaa, että uskovaisten enemmistö on aina ajatellut, että heidän uskonnolliset käsitteensä ja käsityksensä viittaavat todellisuuteen ja ovat tosia. Teologien väitteet uskonnollisten oppien vertauskuvallisuudesta ovat seurausta tieteen edistymisestä, yritys pelastaa uskonto tieteen edessä. Pyysiäisen mielestä on perusteltua sanoa, että uskonnollisiin käsityksiin sisältyy todellisuutta koskevia käsityksiä, jotka ovat ristiriidassa tieteen kanssa. Uskonto on osa arkiajattelua, joka on ristiriidassa tieteen kanssa samalla tavalla kuin moni muukin arkiajattelun käsitys. [5]

Teoksia

  • Harvat ja valitut: Kirjoituksia ihmismielestä ja uskonnosta. Yliopistopaino, 2001. ISBN 951-570-494-4
  • Ilo pitkästä itkusta: Buddhalaisuus ja terapiat. Yliopistopaino, 1993. ISBN 951-570-147-3
  • Jumalan selitys: 'jumala' kognitiivisena kategoriana. Otava, 1997. ISBN 951-1-14940-7
  • Jumalten keinu: kiertoajelu uskontotieteessä. Gaudeamus, 2006. ISBN 951-662-987-3
  • Perimmäiset kuvat: Buddhan elämäkerran merkitys theravadan kaanonissa. (Missiologian ja ekumeniikan seuran julkaisuja 53) Missiologian ja ekumeniikan seura, 1988. ISBN 951-95207-8-3
  • Synti: Ajatuksin, sanoin ja töin. WSOY, 2005. ISBN 951-0-30141-8

Toimitettuja teoksia

  • Meurman-Solin, Anneli & Pyysiäinen, Ilkka (toim.): Ihmistieteet tänään. Helsinki: Gaudemus: Helsingin yliopiston tutkijakollegium, 2005. ISBN 951-662-935-0
  • Ketola, Kimmo & Pyysiäinen, Ilkka & Sjöblom, Tom (toim.): Uskonto ja ihmismieli: Johdatus kognitiiviseen uskontotieteeseen. Helsinki: Gaudeamus: Helsinki University Press, 2008. ISBN 978-952-495-007-7

Lähteet

Aiheesta muualla

Tämä tieteilijään liittyvä artikkeli on tynkä. Voit auttaa Wikipediaa laajentamalla artikkelia.