Papers by Maria Alejandra Aguilar Dornelles
PerspectivasAfro, 2023
Este artículo examina la obra narrativa de Maria Firmina dos Reis, escritora afrobrasileña que in... more Este artículo examina la obra narrativa de Maria Firmina dos Reis, escritora afrobrasileña que intervino en la negociación de significados de la maternidad a través de personajes que representaban a madres africanas y afrodescendientes. Analizo la novela Úrsula (1859) y el cuento "A Escrava" (1887) prestando especial atención a la representación de la mujer esclavizada como figura de coraje y resistencia. Particularmente me detengo en el análisis de las figuras de las esclavizadas mãe Susana y mãe Joana para sugerir que en ellas se revela la posición disidente y reivindicativa de la autora que a través de cuidadosas estrategias retóricas cuestionó los modelos hegemónicos de maternidad. Sugiero que, en la obra de Reis la maternidad resignificada por el legado africano, adquiere nuevos significados asociados a la capacidad de la madre esclavizada de establecer estrategias para oponer resistencia y narrar su historia en sus propios términos.
Las fracturas del mármol: heroicidades latinoamericanas a contrapelo, 2023
Guerra, nacionalismo y héroes del siglo xix cubano. La tierra del mambí de James J. O'Kelly en el... more Guerra, nacionalismo y héroes del siglo xix cubano. La tierra del mambí de James J. O'Kelly en el contexto de la memoria conmemorativa .
Meridional. Revista Chilena de Estudios Latinoamericanos, 2021
This article examines the poetry of Cuban writer Cristina Ayala emphasizing the political value o... more This article examines the poetry of Cuban writer Cristina Ayala emphasizing the political value of her use of a rhetoric of heroism, a discursive device that masks her demands for recognition of women's rights and those of Afro-Cubans. The analysis of her poetry suggests that the symbolic manipulation of the "hero" and the representation of "colored" women as intellectuals and "heroes" expressed her desire to intervene in the public arena. By positioning herself within a political discourse that reconstructed slavery's past, she narrated the revolutionary vicissitudes and created a utopian vision of the future for the Afro-Cuban community. Ayala expresses the emergence of a gender and racial consciousness that challenged discrimination. Finally, this article proposes the relevance of her poetry in Latin American studies, Gender studies and Diaspora studies in Latin America.
Latin American Research Review, 2021
Este artículo analiza Todos los negros tomamos café (1976) de la narradora cubana Mirta Yáñez com... more Este artículo analiza Todos los negros tomamos café (1976) de la narradora cubana Mirta Yáñez como un ejemplo de escritura que celebra la experimentación y que entra en tensión con los moldes estéticos dominantes en la literatura cubana posrevolucionaria. Particularmente, exploro la estratégica posicionalidad de una enunciación polifónica y fragmentada como espacio de contestación a las certezas desde las que se construyeron las narrativas testimoniales. Sugiero que la narrativa de Yáñez se proyecta como una lúcida interrogación acerca de la posición de las escritoras cubanas en un medio que se rehusaba a incorporar voces disidentes, aun cuando la disidencia se manifestara en el plano de la experimentación y la exploración estética. Deslizándose desde los márgenes creados por las normas y políticas de producción cultural, Yáñez configura una narrativa en la que la palabra asume plenamente su calidad de artefacto estético.
Latin American Theatre Review, 2021
Visitas al Patio, 2020
Este artículo explora la masculinidad negra heroica creada por Manuel Zapata Olivella (1920-2004)... more Este artículo explora la masculinidad negra heroica creada por Manuel Zapata Olivella (1920-2004) en su novela El fusilamiento del diablo (1986) sugiriendo que el autor politiza la figura histórica de Manuel Saturio Valencia (1867-1907) para proponer al cuerpo del hombre negro como símbolo de la promesa revolucionaria latinoamericana. El escritor afrocolombiano manipula la figura heroica para que en ella converjan el surgimiento de una conciencia racial fuertemente unida a una conciencia de clase desde la que se funda una genealogía chocoana heroica. Hábilmente el autor desplaza a su protagonista por diferentes escenarios, en diferentes épocas y circunstancias en las que el hombre alterna con el niño, el revolucionario con el dandy, el criminal sediento de venganza con el enamorado. Además, sugiero que Zapata Olivella denuncia en la narrativización del fusilamiento la fragilidad de la ley y su rol en la constitución y mantenimiento de estructuras de privilegio y desigualdad.
This article examines the poetry of Cuban writer Cristina Ayala emphasizing the political value o... more This article examines the poetry of Cuban writer Cristina Ayala emphasizing the political value of her use of a rhetoric of heroism, a discursive device that masks her demands for recognition of women’s rights and those of Afro-Cubans. The analysis of her poetry suggests that the symbolic manipulation of the “hero” and the representation of “colored” women as intellectuals and “heroes” expressed her desire to intervene in the public arena. By positioning herself within a political discourse that reconstructed slavery’s past, she narrated the revolutionary vicissitudes and created a utopian vision of the future for the Afro-Cuban community. Ayala expresses the emergence of a gender and racial consciousness that challenged discrimination. Finally, this article proposes the relevance of her poetry in Latin American studies, Gender studies and Diaspora studies in Latin America.
discursiva que reconstruyó el pasado de esclavitud, narró la peripecia revolucionaria y creó una ... more discursiva que reconstruyó el pasado de esclavitud, narró la peripecia revolucionaria y creó una utópica visión de futuro para la comunidad afrodescendiente, su poesía expresa la emergencia de una conciencia racial y de género que no temió combatir la discriminación. Este artículo, además propone la relevancia de la obra de esta poeta para los estudios sobre género, escritura y poder en América Latina.
Latin American Theatre Review, 2021
Latin American Research Review, 2021
Este artículo analiza Todos los negros tomamos café (1976) de la narradora cubana Mirta Yáñez com... more Este artículo analiza Todos los negros tomamos café (1976) de la narradora cubana Mirta Yáñez como un ejemplo de escritura que celebra la experimentación y que entra en tensión con los moldes estéticos dominantes en la literatura cubana posrevolucionaria. Particularmente, exploro la estratégica posicionalidad de una enunciación polifónica y fragmentada como espacio de contestación a las certezas desde las que se construyeron las narrativas testimoniales. Sugiero que la narrativa de Yáñez se proyecta como una lúcida interrogación acerca de la posición de las escritoras cubanas en un medio que se rehusaba a incorporar voces disidentes, aun cuando la disidencia se manifestara en el plano de la experimentación y la exploración estética. Deslizándose desde los márgenes creados por las normas y políticas de producción cultural, Yáñez configura una narrativa en la que la palabra asume plenamente su calidad de artefacto estético. This article analyzes Mirta Yáñez's Todos los negros tomamos café (1976) as a narrative artifact that celebrates experimentation, calling into question the literary forms that were prevalent after the Cuban Revolution (1959). Particularly, I explore the text's strategic positionality as a polyphonic and fragmented enunciation that challenged the certainties of testimonial narratives. I suggest that Yáñez's narrative raises relevant questions regarding women writer's cultural place in Cuban literature. Moving from the margins created by a male-dominated cultural field, Yáñez created a text that challenges the norm by fully assuming its condition of creative artifact. En años recientes se ha renovado el interés crítico por el estudio y teorización de la narrativa testimonial. En parte motivada por la celebración de los cincuenta años de la publicación de La biografía de un cimarrón (1966) de Miguel Barnet, y en parte impulsada por la vigencia de una producción cultural que reivindica su valor político, la crítica especializada ha dedicado relevantes publicaciones a la revisión del género testimonial y su tensa relación con la institución literaria. 1 Si bien es cierto que, como ha señalado Elzbieta Sklodowska (2015, 900), la omnipresencia del testimonio puede ser interpretada como "el signo de la extrema urgencia por recordar, recuperar, denunciar y archivar los traumas individuales y colectivos", esta misma urgencia hace imprescindible la reflexión crítica en torno a la categoría. La eclosión del testimonio y su legitimación a través de la creación del Premio Casa de las Américas en 1970, se ha visto acompañada de una creciente expansión de la categoría en la que coexisten textos muy heterogéneos. 2 La hibridez o impureza (Fornet 1 Debates y controversias entorno a la definición y límites del género han producido una abundante y valiosa bibliografía que por cuestiones de brevedad no puedo citar extensamente. 215) sostiene que "la praxis testimonial ha trascendido conceptos iniciales y se ha adentrado en terrenos como el memorialismo, la correspondencia epistolar, el periodismo, la historiografía, la etnosociología, etc. Quizá sea el testimonio o, mejor, la literatura testimonial, un punto colector donde vienen a remansar sus producciones todas estas y otras vías del pensamiento humano".
Visitas al patio, 2020
RESUMEN Este artículo explora la masculinidad negra heroica creada por Manuel Zapata Olivella (19... more RESUMEN Este artículo explora la masculinidad negra heroica creada por Manuel Zapata Olivella (1920-2004) en su novela El fusilamiento del diablo (1986) sugiriendo que el autor politiza la figura histórica de Manuel Saturio Valencia (1867-1907) para proponer al cuerpo del hombre negro como símbolo de la promesa revolucionaria latinoamericana. El escritor afrocolombiano manipula la figura heroica para que en ella converjan el surgimiento de una conciencia racial fuertemente unida a una conciencia de clase desde la que se funda una genealogía chocoana heroica. Hábilmente el autor desplaza a su protagonista por diferentes escenarios, en diferentes épocas y circunstancias en las que el hombre alterna con el niño, el revolucionario con el dandy, el criminal sediento de venganza con el enamorado. Además, sugiero que Zapata Olivella denuncia en la narrativización del fusilamiento la fragilidad de la ley y su rol en la constitución y mantenimiento de estructuras de privilegio y desigualdad. Palabras clave: Manuel Zapata Olivella, Manuel Saturio Valencia, masculinidad negra heroica, identidad racial, criminalización de la rebeldía ABSTRACT This article explores the heroic black masculinity created by Manuel Zapata Olivella (1920-2004) in his novel El fusilamiento del diablo (1986) suggesting that the author politicizes the historical figure of Manuel Saturio Valencia (1867-1907) to propose the body of the black man as a symbol of the Latin American revolutionary promise. By making his racial consciousness intersects with his awakening of social oppression, the Afro-Colombian writer manipulates the heroic figure to construct a character as an allegory of the Chocoan identity. Also, Zapata Olivella creates a ubiquitous hero who moves through different scenarios, times, and circumstances in which the man alternates with the child, the revolutionary with the dandy, the criminal thirsty for revenge with the lover. Furthermore, I suggest that through the narrativization of Valencia's execution, Zapata Olivella
Poemas y cantos: Antología crítica de poetas afro-latinoamericanas, edited by María Mercedes Jaramillo and Betty Osorio, 2020
Afro-Hispanic Review , 2018
Visitas al Patio. Estudios Generales del Lenguaje, Estudios Literarios, Teoría Literaria, Literatura Específica y Lingüística, 2019
Este ensayo convoca a la reflexión de los vínculos entre literatura, activismo y cambio social en... more Este ensayo convoca a la reflexión de los vínculos entre literatura, activismo y cambio social en el Caribe hispano privilegiando ciertas intervenciones lideradas por mujeres, las cuales han contribuido a la defensa de mejores condiciones de vida y a un pacto social más equitativo. Teniendo en cuenta la diversidad y movilidad que caracteriza a la región caribeña, esta reflexión comienza examinando las organizaciones feministas autónomas que surgieron en la década del 70 en Puerto Rico para luego desplazarse hacia el trabajo de cuestionamiento a la historia planteado por la poesía de Aída Cartagena Portalatín en República Dominicana, concluyendo con una breve revisión del trabajo de crítica feminista desarrollado en Cuba en la década del 90. Examinar los movimientos que lograron renovar y vigorizar la lucha por mejoras sociales y reflexionar sobre la obra de escritoras que nos invitaron a imaginar una sociedad más justa, contribuye a establecer una lectura de la historia cultural del Caribe hispano desde las dinámicas de género. También, esta reflexión convoca al reexamen crítico de las premisas y estándares desde los que interpretamos la participación ciudadana y el activismo, con el objetivo de que pueda servirnos de inspiración a la hora de crear estrategias que nos dirijan hacia nuevos logros. Palabras clave: Crítica feminista; activismo; organizaciones feministas autónomas; poesía; Caribe hispano; participación ciudadana This essay calls for a reflection on the links between literature, activism, and social change in the Hispanic Caribbean, privileging certain interventions led by women, who have contributed to the defense of better living conditions and a more equitable social pact. Taking into account the diversity and mobility that characterizes the Caribbean region, this reflection begins by examining the autonomous feminist organizations that emerged in the 70s in Puerto Rico and then moves towards the work of questioning history posed by the poetry of Aida Cartagena Portalatín in the Dominican Republic, concluding with a brief review of the work done by feminist criticism developed in Cuba in the 90s. Examining the movements that managed to * Una versión preliminar de este ensayo se presentó en la convención anual de la Modern Language Association (MLA) como parte del panel " Hispanic Women in the Public Sphere: Debates on Feminisms, Activism, and Solidarities " auspiciado por la coalición Feministas Unidas. Agradezco a Ana Corbalán, Esther Díaz Martín, Irune del Río Gabiola y Amy Sara Carroll su apoyo y generosos comentarios. También agradezco a Patricia Rodríguez, Jeffrey Daniel Pugh y a los lectores anónimos de MARLAS por sus relevantes observaciones y sugerencias, las cuales han contribuido en gran medida a este artículo.
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Papers by Maria Alejandra Aguilar Dornelles
La producción poética de escritoras latinoamericanas raramente encuentra cabida en publicaciones que aúnen la visión continental con la rigurosa revisión de textos canónicos incorporando, además, textos inéditos y otros poco estudiados.