`PRESENTACION FINAL DEONTOLOGIA

UNIVERSIDAD REGIONAL
AUTÓNOMA DE LOS ANDES
“UNIANDES”
FACULTAD DE JURISPRUDENCIA
CARRERA DE DERECHO
DEONTOLOGIA JURIDICA
AUTORES:
 Mario Heriberto Diaz Andrade
 Kathiusca Annabelle Guerrero García
 Oswaldo David Guerrero Valverde
 Janny Cumandá Pérez Bajaña
 Josselyn Noelya Yanchatipan Rivera

LA MORAL COMO
FENÓMENO
SOCIAL
Se refiere al conjunto de normas, valores y principios que
una sociedad considera adecuados y que regulan la
conducta de sus miembros. Esta moral se desarrolla y
evoluciona a lo largo del tiempo, influenciada por diversos
factores culturales, históricos, económicos y sociales.
Cuando se aborda desde una perspectiva jurídica, la moral
y el derecho tienen una relación estrecha pero distinta, ya
que ambos buscan regular la conducta humana, aunque lo
hacen de maneras diferentes.
CARACTERÍSTICAS DE LA
MORAL COMO FENÓMENO
SOCIAL
1 Normatividad
La moral impone reglas sobre cómo deben comportarse los individuos en la
sociedad. Estas reglas pueden ser explícitas, como en los códigos de ética, o
implícitas, como en las normas de cortesía.
2 Colectividad
La moral es un fenómeno colectivo, ya que se comparte y se sostiene por la
comunidad. Las normas morales reflejan las creencias y valores de un grupo social
en particular.
3 Culturalidad
La moral está profundamente influenciada por la cultura. Diferentes sociedades
pueden tener diferentes concepciones de lo que es moralmente aceptable. Lo que
se considera moral en una cultura puede no serlo en otra.
4 Flexibilidad y Cambio
La moral no es estática; evoluciona con el tiempo. Los cambios en las condiciones
sociales, económicas y políticas pueden llevar a una reevaluación de las normas
morales. Por ejemplo, prácticas que una vez fueron aceptables pueden volverse
inaceptables con el tiempo, y viceversa.
FUNCIONES DE LA MORAL EN
Cohesión Social
LA SOCIEDAD
La moral contribuye a la cohesión social al proporcionar un conjunto común de
normas y valores que guían el comportamiento de los miembros de la sociedad. Esto
facilita la cooperación y la convivencia pacífica.
Control Social
La moral actúa como un mecanismo de control social. Las normas morales ayudan a
mantener el orden social al regular el comportamiento y establecer expectativas
sobre cómo deben actuar los individuos.
Identidad Colectiva
La moral ayuda a definir la identidad colectiva de un grupo social. Las normas y
valores morales reflejan lo que una comunidad considera importante y valioso, y
contribuyen a la sensación de pertenencia y solidaridad entre sus miembros.
Regulación de Conflictos
La moral proporciona un marco para la resolución de conflictos al establecer criterios
sobre lo que es justo y equitativo. Las disputas pueden ser mediadas y resueltas en
base a principios morales compartidos.
DISTINCIÓN ENTRE MORAL Y ÉTICA
Moral Ética
La moral se refiere a las normas, valores y La ética, en cambio, es el estudio crítico y

creencias que una persona o una sociedad sistemático de la moral. Se trata de la reflexión
considera correctos o incorrectos. Estas normas sobre los principios que subyacen a las normas
suelen estar profundamente arraigadas en la morales y de cómo deben aplicarse en
cultura, la religión, y las costumbres y pueden diferentes situaciones. La ética busca analizar y
variar significativamente entre diferentes justificar las normas morales, discutiendo y
sociedades. La moral es, por tanto, más evaluando sus fundamentos. Es una disciplina
descriptiva y puede ser vista como el conjunto filosófica que se ocupa de cuestiones como la
de principios que las personas siguen en su justicia, el deber, y el bien y el mal. Mientras
vida cotidiana para distinguir entre lo que que la moral puede ser vista como el conjunto
consideran correcto e incorrecto. de reglas, la ética es el proceso de cuestionar y
evaluar esas reglas.
CORRUPCIÓN Y SU VINCULACIÓN CON
1 SOCIEDAD
LA Desconfianza en las Instituciones
La corrupción mina la confianza en las instituciones públicas y privadas.
Cuando las personas perciben que los líderes y funcionarios actúan de
manera deshonesta o corrupta, pueden llegar a creer que todos los
sistemas y autoridades son igualmente corruptos. Esto puede erosionar la
fe en la justicia y en las normas establecidas, afectando la moral colectiva.
2 Normalización de Conductas Deshonestas
La corrupción puede llevar a la normalización de comportamientos
deshonestos. Cuando las personas ven que la corrupción es común y
tolerada, pueden empezar a considerarla aceptable o incluso necesaria
para lograr ciertos objetivos. Esto puede alterar las normas morales y
éticas, haciendo que actitudes que antes eran inaceptables se vuelvan
3 Desigualdad
comunes.
y Frustración
La corrupción a menudo contribuye a la desigualdad social y económica,
ya que los recursos y oportunidades se distribuyen de manera injusta. Esto
puede causar frustración y descontento entre las personas, lo que a su vez
puede afectar su percepción sobre lo que es moralmente aceptable. Las
personas pueden sentirse desencantadas y menos motivadas a seguir
principios morales si perciben que estos principios no se aplican
equitativamente.
LAS RAICES DE LA MORAL
Fundamentos Filosóficos de la Moral
La moral tiene sus raíces en la filosofía y en las teorías éticas que intentan
explicar los principios que guían el comportamiento humano. Existen varias
corrientes filosóficas sobre la moral:
Deontología
Propone que las normas morales están basadas en principios universales y
deberes que deben ser seguidos independientemente de las consecuencias.
Immanuel Kant es un representante clave de esta corriente, afirmando que
la moralidad está basada en la razón y en el respeto a la dignidad humana.
Utilitarismo
En contraste, el utilitarismo, asociado con Jeremy Bentham y John Stuart
Mill, sostiene que la moralidad debe ser evaluada en términos de las
consecuencias de las acciones. La acción moralmente correcta es aquella
que maximiza el bienestar general.
Virtudismo
Aristóteles desarrolló una ética de la virtud que se centra en el carácter
moral y las virtudes. Según esta perspectiva, la moralidad se basa en el
desarrollo de virtudes personales que permiten a las personas vivir una vida
plena y ética.
LA MORAL Y SU NACIMIENTO
Teoría del Derecho Natural
Esta teoría sostiene que las normas morales tienen su origen en un orden moral
universal y objetivo que es accesible a través de la razón. Según los defensores del
derecho natural, como Aristóteles y Tomás de Aquino, las normas morales derivan de
principios fundamentales que se encuentran en la naturaleza humana y el cosmos. Estas
normas son vistas como inmutables y universales, y deben ser descubiertas y aplicadas
en las leyes humanas.
Ética de la Virtud
Aristóteles, en su "Ética a Nicómaco", argumenta que las normas morales surgen de la
búsqueda del "justo medio" entre los extremos y se fundamentan en el desarrollo de
virtudes que promuevan una vida equilibrada y plena. Según esta perspectiva, las
normas morales están vinculadas al carácter y a la excelencia personal.
Deontología
Immanuel Kant, un destacado filósofo deontológico, propone que las normas morales se
basan en deberes y principios universales que son dictados por la razón. En su teoría del
imperativo categórico, Kant sostiene que una acción es moralmente correcta si puede
ser universalizada como una ley que todos puedan seguir sin contradicción.
Utilitarismo
Esta teoría, defendida por Jeremy Bentham y John Stuart Mill, sugiere que las normas
morales provienen de la búsqueda de la maximización del bienestar general. Según el
utilitarismo, una acción es moralmente correcta si produce la mayor felicidad para el
mayor número de personas.
RELACION ENTRE PERSONA Y
MORAL
Desarrollo Moral Según la teoría del desarrollo moral de
Lawrence Kohlberg, el desarrollo moral
de una persona ocurre a través de
etapas que reflejan una creciente
capacidad para razonamientos éticos
más complejos. Estas etapas van
desde una orientación centrada en
recompensas y castigos hasta
principios éticos universales. Este
desarrollo es influenciado por factores
como la educación, la experiencia y la
reflexión personal.
Virtudes y Características Personales Aristóteles, en su ética de la virtud,

argumenta que la moralidad se
manifiesta en las virtudes, que son
hábitos y disposiciones que permiten a
una persona actuar de manera ética.
Según esta perspectiva, el carácter
moral de una persona se forma a
través de la práctica y la
internalización de virtudes como la
LA MORAL Y SU RELACIÓN CON EL
DERECHO
Teoría del Derecho NaturalPositivismo Jurídico Realismo Jurídico

Esta teoría sostiene que el Contrario a la teoría del derecho El realismo jurídico considera que
derecho debe estar basado en natural, el positivismo jurídico, el derecho no se puede entender
principios morales universales y representado por figuras como sin tener en cuenta el contexto
objetivos. Según el derecho Hans Kelsen y H.L.A. Hart, social y los hechos prácticos de
natural, las leyes humanas deben argumenta que el derecho es un su aplicación. Los realistas
reflejar una moralidad inherente sistema de normas creado y argumentan que el derecho está
que es accesible a través de la aplicado por instituciones influenciado por las normas
razón y que está alineada con los humanas. Según esta visión, la morales, pero también por
derechos naturales de las moralidad y el derecho son factores como el poder político y
personas. conceptos separados; el derecho las condiciones sociales.
no necesariamente tiene que
estar alineado con principios
morales, sino que es válido en
INFLUENCIAS
HISTÓRICAS Y
CULTURALES
Las raíces de la moral están también profundamente
influenciadas por la historia y la cultura de una sociedad.
Las normas morales que fundamentan el derecho
evolucionan a lo largo del tiempo y reflejan los valores y
creencias predominantes en diferentes períodos
históricos. Por ejemplo:
• Derecho Romano
• Derechos Humanos
BIBLIOGRAFIA
•Aquinas, T. (2002). Summa Theologica. Christian Classics.
•Aristóteles. (2000). Nicomachean Ethics. Cambridge University Press.
•Berger, P. L., & Luckmann, T. (1966). The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of
Knowledge. Anchor Books.
•Durkheim, É. (1893). The Division of Labor in Society. The Free Press.
•Kant, I. (1785). Groundwork for the Metaphysics of Morals. Cambridge University Press.
•Kohlberg, L. (1981). Essays on Moral Development, Vol. I: The Philosophy of Moral Development. Harper
& Row.
•MacIntyre, A. (1981). After Virtue: A Study in Moral Theory. University of Notre Dame Press.
•Mauro, P. (1995). Corruption and Growth. The Quarterly Journal of Economics, 110(3), 681-712.
•Mill, J. S. (1863). Utilitarianism. Oxford University Press.
•Piaget, J. (1932). The Moral Judgment of the Child. Free Press.
•Rothstein, B. (2011). The Quality of Government: Corruption, Social Trust, and Inequality in International
Perspective. University of Chicago Press.
•Wilson, E. O. (1975). Sociobiology: The New Synthesis. Harvard University Press.

La ley mas
importante: TU
MORAL: El mejor
abogado: TUS
PRINCIPIOS: El
mejor juez: TU
CONCIENCIA
GRUPO 1

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 Mario Heriberto Diaz Andrade

 Kathiusca Annabelle Guerrero García

 Oswaldo David Guerrero Valverde

 Janny Cumandá Pérez Bajaña

 Josselyn Noelya Yanchatipan Rivera

La moral se refiere a las normas, valores y La ética, en cambio, es el estudio crítico y

Virtudes y Características Personales Aristóteles, en su ética de la virtud,

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•Aristóteles. (2000). Nicomachean Ethics. Cambridge University Press.

•Durkheim, É. (1893). The Division of Labor in Society. The Free Press.

•Mill, J. S. (1863). Utilitarianism. Oxford University Press.

•Piaget, J. (1932). The Moral Judgment of the Child. Free Press.

•Wilson, E. O. (1975). Sociobiology: The New Synthesis. Harvard University Press.

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