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    10-IDEOLOGIAS-SURGIDAS-EN-EL-SIGLO-XIX_3_1

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    LAS IDEOLOGÍAS DEL S. XIX.

    Giner, Salvador (1982) Historia del pensamiento social.


    Cap. I,II,III,IV. / Cap. III (L. 5). Ariel. Barcelona.
    Clasificación:
    • Izquierda: Socialismo – Comunismo – Anarquismo.
    • Derecha: Romanticismo – Nacionalismo.
    • Transversal: Positivismo.
    EL POSITIVISMO
    PRESENTA LA HISTORIA EN TRES
    ESTADIOS
    POSTULA: AUGUSTE
    COMTE ESTADIO TEOLÓGICO –MÁGICO
    (1798-1857) Las personas dan explicaciones
    El conocimiento
    mágicas a los fenómenos
    auténtico es el
    naturales
    conocimiento científico

    “EL ESPÍRTU POSITIVO” ESTADIO METAFÍSICO-FILOSÓFICO


    Positivo es lo que está
    (1844) El hombre dejó de creer en lo
    dado. Las teorías tienen
    sobrenatural y comenzó a creer
    por finalidad coordinar
    Creador de la Sociología: en las ideas y a dar explicaciones
    los hechos observados
    Tiene por objeto el estudio racionales
    En las Ciencias Sociales de la sociedad basado en
    datos empíricos ESTADIO CIENTÍFICO-POSITIVO
    el método científico
    Propone la investigación La mente humana renunció a las
    está basado en las
    científica para la ideas absolutas y estudió leyes y
    pruebas documentadas
    comprensión de los fenómenos. El conocimiento a
    fenómenos sociales través de la observación y
    experimentación
    SOCIALISMO – COMUNISMO – ANARQUISMO.
    (Aspectos generales)

    SOCIALISMO ANARQUISMO
    COMUNISMO
    POSESIÓN PÚBLICA DE LOS USO COMÚN DE LOS
    PROPIEDAD COMÚN DE
    BIENES DE PRODUCCIÓN BIENES DE PRODUCCIÓN
    LOS BIENES DE
    PRODUCCIÓN
    EL ESTADO REGULAS LAS NEGACIÓN DEL ESTADO,
    ACTIVIDADES (NO JERARQUIA).
    PLANTEA UNA SOCIEDAD
    ECONÓMICAS Y SOCIALES
    SIN CLASES NI ESTADO
    Y DISTRIBUYE LOS BIENES SIN LEYES. PROPONEN LA
    LIBERTAD ABSOLUTA DEL
    PROPONE LEYES
    PROPONE LEYES INDIVIDUO
    ACCIÓN REVOLUCIONARIA
    ACCIÓN PARLAMENTARIA ACCIÓN TERRORISTA
    ANTECEDENTES: FRANCOIS NOEL BABEUF
    (1760-1797)

    DESARROLLÓ SU ACCIÓN
    DURANTE EL DIRECTORIO.

    PRIMER INTENTO DE
    SOCIALISMO.

    FUE CONDENADO A MUERTE


    POR SU IDEAS.
    EXPONENTES
    SOCIALISMO CONDE DE SAINT SIMÓN – FOURIER -
    UTÓPICO OWEN

    FINAL DEL DE SISMONDI – EL CARTISMO – BLANC -


    UTOPISMO CABET
    - SOCIALISMO
    INSTITUCIONAL

    SOCIALISMO MARX - ENGELS


    CIENTÍFICO -
    COMUNISMO

    GODWIN – PROUDHON –STIRNER –BAKUNIN


    ANARQUISMO -KROPOTKIN
    SOCIALISMO
    CLAUDE HENRI DE
    UTÓPICO
    ROUVROY,
    CONDE DE SAINT ROBERT OWEN
    SIMÓN 1771-1858
    1760-1825 CHARLES FOURIER
    1779-1837
    BIENESTAR OBRERO –
    SOCIEDAD COMUNIDAD DE
    INSDUSTRIAL DE FORMACIÒN DEL
    FALANSTERIO. IGUALES.
    IGUALES.
    NUEVA VISIÓN DE LA
    CATECISMO POLÍTICO DE EL NUEVO MUNDO
    SOCIEDAD(1813)
    LOS INDUSTRIALES INDUSTRIAL (1825)
    (1819) SISTEMA SOCIAL (1821)

    NUEVO CRISTIANISMO
    (1825)
    MOVIMIENTO SOCIALISTA.
    SIMONDE DE
    SISMONDI LOUIS BLANC
    1811-1882 1813-1882
    EL CARTISMO ETTIENE CABET
    1920-1930 1788-1856
    CRITICA COPERATIVIZACI
    COGNITIVA - ÒN – SISTEMA DE
    ILUSTRAR AL SOCIEDAD
    REDISTRIBUCIÒN COMPENSACIONE
    OBRERO EN SUS NUEVA.
    / PLENO EMPLEO. S.
    DERECHOS.
    VIAJE A
    NUEVOS LA ORGANIZACIÓN
    CARTA DEL PUEBLO ICARIA(1848)
    PRINCIPIOS DE DEL TRABAJO
    ECONOMÍA (1841)
    POLÍTICA (1827)
    ANARQUISMO
    PIERRE JOSEPH
    WILLIAM PROUDHON MAX STIRNER MIJAIL
    GODWIN 1809-1865 1806-1856 BAKUNIN PIORT
    1756-1836 1814-1876 KROPOTKIN
    MUTUALISMO Y INDIVIDUALIS 1842-1921
    DEMOCRACI FEDERACIÒN MO RADICAL. DESTRUCCIÒ
    A RADICAL. N TOTAL. SOCIEDAD
    ¿QUÉ ES LA
    EL INDIVIDUO Y SU DESCENTRALIZAD
    PROPIEDAD(1844) LLAMAMIENTO A A.
    INDAGACIÓN PROPIEDAD? (1840)
    ACERCA DE LA LOS ESCLAVOS.
    JUSTICIA POLÍTICA SISTEMA DE LA REACCIÓN LA AYUDA MUTUA(1902)
    CONTRADICCIONES ALEMANA
    (1798)
    ECONÓMICAS O DIOS Y ESTADO
    FILOSOFIA DE LA ESTATISMO Y
    MISERIA(1846) ANARQUÍA
    SOBRE LA JUSTICIA EN
    LA REVOLUCIÓN Y EN
    LA IGLESIA (1858)
    LA GUERRA Y LA PAZ
    (1861)
    EL PRINCIPIO FEDERAL
    (1863).
    MARXISMO: Socialismo
    científico.

    Vinculado al positivismo: Crítica al idealismo:


    Crítica a los Socialistas
    (sobre todo a utópicos) y
    Incluyó elementos de las Para Marx, la ideología Propuso:
    anarquistas.
    ciencias formales: era un concepto
    Observación, estadística, peyorativo que denotaba Ante la sociedad del
    Rechazando la
    datos demográficos, impresión de ilusiones momento: Revolución –
    especulación, la opinión
    formulas matemáticas sobre la realidad (una Socialismo y Sociedad sin
    y las conjeturas.
    (Positivismo) Ej. La falsa conciencia). clases (comunismo).
    Condición de la Clase
    Sólo teoría al servicio de
    Obrera en Inglaterra Sólo hay materia
    la praxis.
    (1844). (materialismo histórico).
    El Romanticismo:
    Fue
    expresament
    e reaccionario Aferrado a las Influyó en la
    Surgió
    Fue un ante la tradiciones – música, en la
    principalment
    movimiento Ilustración: nostalgia por literatura, en
    e en
    de carácter un pasado la puntura y
    Alemania y
    cultural. Daba que fue también en la
    Reino Unido.
    prioridad a mejor. Política.
    los
    sentimientos

    Exponentes: Goethe, Beethoven, Goya, Hubert R.


    NACIONALISMO

    PROCLAMA DE UN IDEAL NACIONAL.

    CONCEPTOS VINCULADOS AL NACIONALISMO Sentimiento


    s de
    pertenencia
    PUEBLO Soberano = PATRIA .
    Nación.

    ESTADO Territorial – institucionalidad.

    En el siglo XVIII la Nación pasa a ser el centro de


    legitimación del poder: concepto de Soberanía Nacional
    ESTADO
    da expresión política al conjunto de ideas que
    NACIÓN
    caracteriza la Nación.
    EL IDEAL NACIONAL
    4 ELEMENTOS QUE SON VISTOS COMO LA BASE IDEAL DE LA NACIÓN

    -2-
    -1- UNIDAD
    -3- -4-
    ENTIDAD GEOGRÁFICA
    UN PUEBLO LA DISTINCIÓN DE
    POLÍTICA QUE SE
    CONSCIENTE UN PUEBLO SOBRE
    QUE SE DELIMITA CON
    DE SU LA BASE DE
    IDENTIFICA FRONTERAS
    IDENTIDAD ALGUNAS
    CON EL CONSIDERADAS CARACTERÍSTICAS:
    ESTADO NATURALES LENGUA, RELIGIÓN,
    HISTORIA, ETC

    EL NACIONALISMO LUCHÓ POR ESTE IDEAL NACIONAL


    • 4 CORRIENTES DEL NACIONALISMO:

    • 1)PRIMORDIALISMO

    • 2)MODERNISMO

    • 3)PERENNIALISMO

    • 4)ETNOSIMBOLISMO
    PRIMORDIALISMO
    SOSTIENE QUE LA NACIÓN ES NATURAL Y ATEMPORAL.
    EL NACIONALISMO ES LA EXPRESIÓN DE PERTENENCIA A UNA NACIÓN,
    FUNDADO EN LAS CARACTERÍSTICAS ÉTNICAS ESENCIALES, Y ELEMENTOS
    DIFERENCIADOS COMO LA HISTORIA, LA RAZA O CULTURA.

    BASADO EN TRES CORRIENTES

    NACIONALISM NACIONALISM NACIONALISM


    O O O
    ORGÁNICO BIOLÓGICO CULTURAL

    Entiende a la Entiende que la


    Entiende que la
    Nación como un Nación es un
    Nación está unida
    ente orgánico y grupo de
    por lazos
    natural, con sus miembros con una
    genéticos.
    propia historia. misma cultura.
    MODERNISMO
    SOSTIENE QUE LAS NACIONES ARTIFICIOS E HISTÓRICAS. SURGIERON EN LA
    MODERNIDAD POR VARIAS CAUSAS:

    Postulan que las naciones surgen bajo la


    -1- idea de un patrimonio común.
    ECONÓMICAS (Hettcher – Nairn).

    -2-
    CULTURALES homogenización cultural – anulación de
    diversidades: una cultura común (Roger).
    MODERNISMO

    -3- Sostienen que el nacionalismo y la nación


    POLÍTICAS - surgen por la acción directa del Estado como
    INSTITUCIONALE forma de dominación.
    S
    (Guellner – Guiddens).

    -4-
    Postula que el nacionalismo surge con las
    POLÍTICAS -
    ideas de la ilustración: idea de
    IDEOLÓGICAS
    «Soberanía popular»
    MODERNISMO
    -5- Postulan que las naciones son
    TEORÍAS construcciones progresivas de la
    CONSTRUCTIVISTA Modernidad.
    S (Hobsbawm – Ranger)
    HOBSBAWM (1987) “NACIONES Y NACIONALISMOS”

    El nacionalismo es el producto de las revoluciones burguesas y del auge


    del capitalismo.
    La nación es una entidad política y no una unidad étnica.
    Las naciones modernas se construyeron sobre una base pluriétnica.
    Los idiomas son semi - artificiales, y no la base de la cultura nacional. Es
    un mito (por ejemplo, el francés fue lengua nacional un siglo después de la
    revolución francesa, gracias a la alfabetización y la educación impuesta por
    el Estado)
    Afirma que la nación es producto de la sociedad capitalista.
    La burguesía tiende a constituir estados nacionales porque corresponde a
    sus intereses y garantiza el mejor desarrollo de sus relaciones capitalistas.
    La nación puede ser comprendida a partir de la infraestructura económica
    de la sociedad.
    La nación surge entre los siglos XV – XVIII gracias a la alianza entre la
    burguesía y la monarquía.
    PERENNIALISMO

    Retoman algunas de las ideas de los primordialitas

    Rescatan la idea de los lazos étnicos, pero creen que no son atemporales.

    Creen que las naciones son entes históricos, pero pre – existentes a la
    modernidad
    ETNOSIMBOLISMO

    Intentan rastrear los lazos subjetivos internos de las comunidades para


    explicar el nacionalismo y las naciones.

    Consideran que las naciones son modernas y pre modernas

    Plantea analizar la identidad étnica pre existente de las naciones.

    Una vez formada la base cultural y política de la comunidad basada en lazos


    étnicos, ésta tiende a ser duradera en el tiempo, y resistente en cuanto al
    normal desarrollo y acontecimientos históricos.

    Basa sus análisis en elementos subjetivos como el sentimiento de pertenencia


    que los miembros de una comunidad desarrollan alrededor de elementos
    objetivos.
    EJ. DE MOVIMIENTOS NACIONALISTAS
    • SIGLO XIX

    • UNIFICACIÓN ALEMANA E ITALIANA

    • LA CUESTIÓN BALCÁNICA: EL IMPERIO AUSTRO-HÚNGARO (MOV. SEPARATISTA)

    • AFRIKANER: LOS NEERLANDESES FORMAN LAS REPÚBLICAS BOERS (MOV. SEPAR)

    • VASCOS: DEFIENDEN SU NACIONALIDAD. BUSCAN SEPARARSE DE ESPAÑA

    • IRLANDESES: DEFIENDEN SU NACIONALIDAD Y BUSCAN SEPARASE DE INGLATERRA

    • SIGLO XX

    • FASCISMO Y NAZISMO : EXACERBACIÓN DE LO NACIONAL.

    • DESCOLONIZACIÓN: AFRICA Y ASIA

    • SERBIA: SEPARACIÓN DE YUGOSLAVIA

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