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LA

POLÍTICA
Aristóteles

https://upload.wikimedia.org/
wikipedia/commons/thumb/a/
ae/
Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg/
LIBROS I-I-III
Cardenas Antonio Cesar Adrian

LIBROS IV-V
INTEGRANTES Garro Santos Jhosep Antony

LIBROS VI-VII-VIII
Carhuas Chiroque Willy Rodrigo
INTRODUCCIÓN

La Política de Aristóteles es una obra clave en la filosofía


política, en la que el filósofo examina las estructuras y el
propósito de las ciudades-estado (polis) y cómo se organizan
las comunidades humanas para lograr el bienestar colectivo.
Aristóteles parte de la idea de que el ser humano es un
"animal político" por naturaleza, lo que significa que está
destinado a vivir en comunidad y que solo en ese contexto
puede alcanzar su máximo potencial.

La Política es una reflexión profunda sobre la vida en sociedad,


los valores que deben guiar a los gobernantes y cómo las
diferentes estructuras políticas pueden contribuir o impedir el
bienestar de los ciudadanos.
LIBRO I

https://m.media-amazon.com/images/I/
41XQQ9eS3nL.jpg

En este libro Aristóteles examina y describe los elementos constitutivos


de la ciudad: las personas y las cosas.-Se pueden distinguir dos partes
La primera trata de la comunidad política en general y de sus relaciones
con las otras comunidades. La segunda examina diversas cuestiones
relativas a la familia y a los diferentes elementos que la componen. En
ésta trata de la teoría de la esclavitud natural, de la teoría de la
Naturaleza de la comunidad:

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•Aristóteles comienza definiendo la ciudad (polis) como una comunidad natural que se forma con el
propósito de alcanzar el bien común. A lo largo del libro, argumenta que todas las comunidades existen
por una necesidad inherente de cooperación y convivencia. La polis, en este sentido, es la forma más
completa de comunidad, donde se logra la autosuficiencia y se puede vivir bien. Esta idea plantea que
la ciudad no es solo un agregado de individuos, sino un ente donde los ciudadanos trabajan juntos por
un propósito común.
Clasificación de las formas de
gobierno:

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• Aristóteles clasifica las formas de gobierno en tres tipos


fundamentales: monarquía (gobierno de uno), aristocracia (gobierno
de unos pocos) y democracia (gobierno de muchos). Sin embargo,
cada una puede tener una variante positiva y una negativa. Por
ejemplo, la monarquía puede degenerar en tiranía. A través de esta
clasificación, Aristóteles destaca que la legitimidad de un gobierno
La esclavitud como institución
natural:

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q=tbn:ANd9GcRPJM0TrXweXunajU0b2h4Fm43c8R76dfzElA&s
• En un aspecto controvertido, Aristóteles justifica la esclavitud como una
relación natural. Argumenta que algunas personas, por su capacidad de
razonar, están destinadas a gobernar, mientras que otras, que no
poseen esta capacidad de la misma forma, están destinadas a ser
gobernadas. Este argumento ha suscitado mucho debate a lo largo de la
historia, especialmente en el contexto de los derechos humanos y la
ética, pero Aristóteles lo presenta como parte de su visión de un orden
Libro II

https://m.media-amazon.com/images/I/
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• Este libro a diferencia del 1ro esta compuesto de diversas críticas y


por una unidad mayor, siendo más concreta sobre las formas de
gobierno teniendo como objeto el estudio de las mejores
constituciones.
Crítica a las utopías:

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u

• Aristóteles critica las propuestas utópicas de filósofos como Platón,


argumentando que sus visiones idealizadas a menudo ignoran la complejidad
de la naturaleza humana y las realidades sociales. Sostiene que las
comunidades deben ser prácticas y reflejar la diversidad de la experiencia
humana, en lugar de intentar forzar un modelo ideal que puede no funcionar
en la práctica.
El mejor sistema político:
• Aristóteles en su búsqueda de cuál es el mejor sistema político,
concluye que no existe un modelo único que funcione en todas las
situaciones. Por ello propone una forma de gobierno mixto que combine
elementos de la monarquía, aristocracia y la democracia ya que esta
combinación puede equilibrar los intereses de diferentes grupos y
prevenir abusos de poder

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La educación del ciudadano:

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• Aristóteles argumenta que la educación debe estar alineada


con los valores de la ciudad y debe enfocarse en desarrollar la
moralidad y la ética de los ciudadanos. La formación cívica es
esencial para garantizar que los ciudadanos comprendan sus
deberes y responsabilidades dentro de la polis.
Libro III
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• Este libro representa la parte central de la Política. Parte del análisis de


41XQQ9eS3nL.jpg

los conceptos de ciudad, de ciudadano y de virtud política, y deduce de


estas consideraciones las 6 formas posibles de gobierno, buenas o malas,
según que se propongan el bien común p el interés particular; con el
gobierno de uno solo, la monarquía o la tiranía; con el gobierno de varios,
la aristocracia o la oligarquía; con el gobierno de todos, la república o la
democracia.
La importancia del bien común:

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• El bien común es presentado como el objetivo central del gobierno.


Aristóteles argumenta que todas las decisiones políticas deben
orientarse hacia la promoción del bien común y que la justicia social
debe ser el criterio para evaluar la efectividad de cualquier sistema
político. Este enfoque requiere que los gobernantes prioricen las
necesidades de la comunidad sobre sus intereses personales.
Las cualidades del buen
gobernante:

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ZtV6t_ttfRhXEnznkxtCefaw&s

• Aristóteles describe las virtudes y habilidades necesarias para ser un


buen gobernante. Enfatiza que un buen gobernante debe ser sabio,
justo y capaz de tomar decisiones que beneficien a la comunidad. La
ética y la moral son esenciales en el liderazgo, y un gobernante
virtuoso debe ser un modelo a seguir para los ciudadanos.
El papel de la ley:

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q=tbn:ANd9GcQcTuUIb5M9laP7OGzWZZpzxIhiz0xK7BkdRw&s

• La ley se considera un componente esencial para el orden y la


justicia en la sociedad. Aristóteles argumenta que las leyes
deben reflejar principios de justicia y deben ser respetadas por
todos, tanto por gobernantes como por ciudadanos. La ley sirve
como guía para el comportamiento y establece un marco para
resolver disputas, garantizando así la cohesión social.
LIBROS IV – V

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https://elasombrario.publico.es/wp-
q=tbn:ANd9GcSj7liM3fNvtEoe8X0BhRqFO1hZREuxR
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En los libros 4 y 5 de La Política, Aristóteles analiza los distintos


tipos de gobiernos y las causas de su estabilidad o inestabilidad.
DIVERSIDAD DE CONSTITUCIONES
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q=tbn:ANd9GcQVbe5fCAM0M

Aristóteles realiza una clasificación zadWM1gevlqHKsUmD5rufgDJ


GDrkPTb0X5WEHt8

detallada de los diferentes tipos de


constituciones (o regímenes políticos)
que pueden existir en las ciudades-
estado. Señala que no existe un único
sistema de gobierno que sea el mejor https://encrypted-
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q=tbn:ANd9GcQVbe5fCAM0Mza
para todas las ciudades, sino que la dWM1gevlqHKsUmD5rufgDJGDr
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mejor constitución depende de las


circunstancias particulares de cada
polis, como su tamaño, ubicación
geográfica, y la composición de su https://encrypted-
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población. images?
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K-
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LAS MEJORES FORMAS DE GOBIERNO
PARA DIFERENTES CIUDADES
https://
encrypted-
Aristóteles analiza qué tipo de gobierno
tbn1.gstatic.co
m/images? es más adecuado para diferentes tipos
de polis. En este sentido, la política
q=tbn:ANd9GcS
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práctica es central en su pensamiento,
GA
ya que insiste en que la mejor forma de
gobierno es aquella que se adapta a la
realidad particular de cada comunidad.
Esto implica una adaptación flexible y
https://
encrypted- práctica de los principios teóricos a las
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q=tbn:ANd9GcQ
condiciones materiales y sociales.
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CAUSAS DE LA ESTABILIDAD E
INESTABILIDAD
Aristóteles examina las causas que llevan a la estabilidad o
inestabilidad de las constituciones, abordando la cuestión de por qué
algunas ciudades se mantienen en paz mientras que otras están
constantemente envueltas en conflictos y revoluciones. Aristóteles
presta especial atención a los factores internos y externos que pueden
provocar el colapso de un régimen.

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https://encrypted- q=tbn:ANd9GcTMkQEG7A4RDe
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TIPOS DE REVOLUCIONES Y
CAMBIOS POLÍTICOS

Aristóteles no solo habla de la https://encrypted-


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estabilidad, sino también de los q=tbn:ANd9GcS6yVrTf77


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tipos de cambios que pueden zMAZW5rUb3-a_u9yOoa4

ocurrir dentro de las ciudades.


Diferencia entre cambios en las
leyes o instituciones dentro del
mismo sistema político, y cambios
radicales que transforman https://encrypted-
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completamente el régimen. images?


q=tbn:ANd9GcRgY
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CONSEJOS PRÁCTICOS PARA
GOBERNANTES
https://
encrypted- Aristóteles ofrece consejos
específicos a los gobernantes
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sobre cómo preservar su poder y
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evitar la inestabilidad. Estos
consejos tienen un enfoque
pragmático, sugiriendo que los
gobernantes deben ser
https://encrypted-
moderados y justos, evitando el
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abuso de poder y distribuyendo el
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bienestar de manera equitativa
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para asegurar la paz y la lealtad
del pueblo.
LA REVOLUCIÓN Y EL GOBIERNO
MIXTO
https://
elasombrario.publico.
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Finalmente, Aristóteles concluye 1/2021/12/escuela-
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que el mejor camino para evitar las
revoluciones es la adopción de un
gobierno mixto que combine
elementos de democracia y https://encrypted-

oligarquía, de modo que ninguna


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clase social domine por completo la TOpysj_TcuC2wu8THKVSfK


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vida política. La constitución mixta


es más duradera porque equilibra
los intereses de diferentes grupos https://encrypted-
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sociales. q=tbn:ANd9GcRItjEGN1t
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LIBROS VI-VII-VIII
MODOS DE ORGANIZACIÓN Y
CONSERVACIÓN DE LA
DEMOCRACIA Y LA
OLIGARQUÍA
2.COMBINACIONE
1.DIFERENCIAS
ENTRE EL
S DE LOS MODOS .WILLY
DE
PODER
ORGANIZACIÓN CARHUAS
DELIBERATIVO Y
SUPREMO
CUERPO ORGANIZACIÓN DE
ARISTOCRACIAS
DELIBERATIVO LOS CUERPOS
DISTRIBUCIÓN DE OLIGÁRQUICAS
PODER EJECUTIVO Y DELIBERATIVO,EJEC
LA CONTRIBUCIÓN TIPOS DE Y REPÚBLICAS
DELIBERATIVO CENSAL JUDICIAL UTIVO Y JUDICIAL
RÉGIMEN MÁS
DEMOCRÁTICAS

EL PODER
SISTEMA POLÍTICO:EL PODER LOS DIFERENTES
DELIBERATIVO
SUPREMO ES UNA FORMA DE TIPOS DE REGIMEN LAS LA ORGANIZACIÓN DE
ES UNA FORMA
ORGANIZACIÓN DEL SISTEMA SE CARACTERIZAN COMBINACIONES ESTOS TRES PODERES
DE
POLÍTICO QUE TIENE LA POR LA FORMA EN LA COMBINACIÓN
ORGANIZACIÓN DE ESTOS TRES PUEDE VARIAR ENTRE
AUTORIDAD MÁXIMA EN LA QUE SE ORGANIZAN Y DE ESTOS TRES
DEL SISTEMA PODERES PUEDE OLIGARQUICA Y
TOMA DE DECISIONES CONSERVAN EL PODERES PUEDE
POLÍTICO QUE
ORGANIZACIÓN DE LA PODER DELIBERATIVO DAR LUGAR A ARISTOCRÁTICA,DEPE
SE ENCARGA DE DAR LUGAR A
DEMOCRACIA:EL PODER Y SUPREMO CONSTITUCIONE NDIENDO DEL
TOMAR
SUPREMO EN LA DEMOCRACIA DIFERENTES
DECISIONES S MIXTAS RÉGIMEN
SE DIVIDE EN EL CUERPO FORMAS DE
IMPORTANTES
DELIBERATIVO,LA DEMOCRACIA Y
MAGISTRATURA Y LOS OLIGARQUÍA
TRIBUNALES
MODOS DE ORGANIZACIÓN Y CONSERVACIÓN
DE LA DEMOCRACIA Y LA OLIGARQUIA
MODOS DE ORGANIZACIÓN Y
CONSERVACIÓN DE LA
DEMOCRACIA Y LA
OLIGARQUÍA

3. ELEMENTOS
QUE 4. LIBERTAD .WILLY
ACOMPAÑAN A CARHUAS
LAS
DEMOCRACIAS GOBERNAR Y VIVIR COMO SE
PARTICIPACIÓN QUIERE
SER
EN LIBERTAD
DIFERENCIAS COMBINACIÓN GOBERNADO
AXIMONAS,CARÁ POR TURNO
ENTRE LOS DE
PUEBLOS CTER Y FINES DE
ELEMENTOS LA DEMOCRACIA
LA
LA DEMOCRACIA
PECULIARES EN LA
DEMOCRACIA PERMITE A
LAS LOS PRINCIPIOS PERMITE A DEMOCRACIA,
LOS
DIFERENCIAS LA
FUNDAMENTALE LOS LOS
ENTRE LOS S DE LA CIUDADANOS
COMBINACIÓN CIUDADANOS CIUDADANOS
PUEBLOS, COMO DEMOCRACIA VIVIR DE
DE ELEMENTOS PARTICIPAR TIENEN LA
LA MASA DE COMO LA
SON LA ACUERDO A
AGRICULTORES, LIBERTAD Y LA EN LIBERTAD OPORTUNIDA
LIBERTAD Y LA SUS PROPIAS
ARTESANOS Y IGUALDAD
IGUALDAD, Y SU EN LA TOMA D DE
JORNALEROS, OBJETIVO ES DECISIONES Y
PUEDE DAR DE GOBERNAR Y
PUEDEN INFLUIR REUNIR TODAS DESEOS
EN ÑLA FORMA
LUGAR A
LAS DECISIONES SER
DIFERENTES GOBERNADO
EN QUE SE PROPIEDADES
FORMAS DE
ORGANIZA Y DEMOCRACIA
DE ACUERDO A S POR TURNO
CONSERVA LA ESTOS
DEMOCRACIA PRINCIPIOS
MODOS DE ORGANIZACIÓN Y CONSERVACIÓN
DE LA DEMOCRACIA Y LA OLIGARQUIA
MODOS DE ORGANIZACIÓN Y
CONSERVACIÓN DE LA
DEMOCRACIA Y LA
OLIGARQUÍA

6.PROCEDIMIENT .WILLY
O DEMOCRATICO
5.IGUALDAD CARHUAS
ELECCIÓN DE PARTICIPACIÓN
DURACIÓN DE TODOS EN LA
MAGISTRATURA
LIMITADA DE LA ADMINISTRACIÓ
S POR SORTEO
JUSTICIA PODER DE LOS MAGISTRATURA N DE JUSTICIA
DEMOCRATICA SOBERANÍA DE
POBRES
LA MAYORÍA
EN LA
DEMOCRACIA, EN LA
EN LA EN LA EN LA
LAS DEMOCRACIA,LAS
DEMOCRACIA,LA DEMOCRACIA , DEMOCRACIA,TODOS
JUSTICIA SE EN LA LOS POBRES MAGISTRATURA MAGISTRATURAS
DEMOCRACIA,LA
LOS CIUDADANOS
BASA EN LA TIENEN MÁS S SE ELIGEN TIENEN UNA
IGUALDAD Y NO MAYORÍA TIENE PODER QUE TIENEN LA
POR SORTEO DURACIÓN
EN EL MÉRITO Y EL PODER DE LOS RICOS OPORTUNIDAD DE
TOMAR PARA EVITAR LA LIMITADA PARA
LA RIQUEZA DEBIDO A SU PARTICIPAR EN LA
DECISIONES Y NÚMERO INFLUENCIA DE EVITAR LA
SU OPINIÓN ES
ADMINISTRACIÓN DE
LA RIQUEZA O CONCENTRACIÓN
CONSIDERADA JUSTICIA,
EL LINAJE DE PODER EN UNA
COMO LA INCLUYENDOLA
AUTORIDAD SOLA PERSONA RENDICIÓN DE CUENTAS
SOBERANA
Y LA RESOLUCIÓN DE
CONFLICTOS PRIVADOS
MODOS DE ORGANIZACIÓN Y CONSERVACIÓN
DE LA DEMOCRACIA Y LA OLIGARQUIA
MODOS DE ORGANIZACIÓN Y
CONSERVACIÓN DE LA
DEMOCRACIA Y LA
OLIGARQUÍA

8.DEMOCRACIA
.WILLY
7.OPOSICIÓN DE
LA OLIGARQUÍA
Y PUEBLO CARHUAS
CONCEPTO DE
JUSTICIA RESULTADO DE
DEMOCRÁTICO LA DEMOCRACIA
FALTA DE
NOBLEZA,POBREZ PAGO DE
MAGISTRATURAS NO
A Y TRABAJO VITALICIAS
SUELDOS A LOS
MANUAL MAGISTRADOS

EN LA LA DEMOCRACIA SE BASA
DEMOCRACIA,SE EN LA EN EL CONCEPTO DE LA DEMOCRACIA SE
VALORA LA DEMOCRACIA,LA JUSTICIA QUE BUSCA LA
IGUALDAD Y SE
EN LA DEMOCRACIA,SE CARACTERIZA POR LA
S BUSCA PAGAR A TODOS IGUALDAD Y LA
RECHAZA LA MAGISTRATURAS
PARTICIPACIÓN DEL
LOS CIUDADANOS QUE PARTICIPACIÓN DE TODOS
IDEA DE QUE LA NO SON PARTICIPAN EN LA TOMA PUEBLO EN LA TOMA DE
NOBLEZA, LA VITALICIAS Y SE DE LOS CIUDADANOS EN LA DECISIONES Y LA
RIQUEZA O LA EVITA LA TOMA DE DECISIONES
EDUCACIÓN
DECISIONES,INCLUYEND BUSQUEDA DE LA
CONCENTRACIÓ O A LOS
SEAN N DE PODER EN
IGUALDAD ENTRE LOS
MAGISTRADOS,PARA
REQUISITOS UNA SOLA EVITAR LA INFLUENCIA CIUDADANOS
PARA PERSONA DE LA RIQUEZA EN EL
GOBERNAR GOBIERNO
MODOS DE ORGANIZACIÓN Y CONSERVACIÓN
DE LA DEMOCRACIA Y LA OLIGARQUIA
MODOS DE ORGANIZACIÓN Y
CONSERVACIÓN DE LA
DEMOCRACIA Y LA
OLIGARQUÍA
10.LA

9.IGUALDAD EN
DEMOCRACIA .WILLY
COMO FORMA DE
LA DEMOCRACIA GOBIERNO CARHUAS
DEMOCRACIA VENTAJAS DE LA
CLASIFICACIÓN DEMOCRACIA EN
EN PUEBLOS
DISTRIBUCIÓN DE
DE LAS PUEBLOS
CAMPESINOS
DEFINICIÓN DE LA CONTRIBUCIÓN JUSTICIA EN LA DEMOCRACIAS CAMPESINOS
IGUALDAD CENSAL DEMOCRACIA SE
CARACTERIZA
POR TENER
LA IGUALDAD EN IGUALDAD EN LA LA JUSTICIA EN UNA
LA DEMOCRACIA LA LA DEMOCRACIA EN
DISTRIBUCIÓN POBLACIÓN LA DEMOCRACIA
SE REFIERE A DEMOCRACIA PUEBLOS CAMPESINOS
QUE LOS LA IGUALDAD SE BASA EN LA OCUPADA EN PUEDE SER PERMITE UNA
POBRES NO EN LA OPINIÓN DE LA LA CLASIFICADA EN DISTRIBUCIÓN MÁS
TENGAN MÁS DISTRIBUCIÓN MAYORÍA DE AGRICULTURA CUATRO FORMAS ,
PODER QUE LOS LOS EQUITATIVA DEL
DE LA O SIENDO LA
RICOS CONTRIBUACIÓ CIUDADANOS,P PODER Y EVITA LA
N CENSAL SE ERO TAMBIÉN GANADERÍA,LO PRIMERA Y MÁS AMBICIÓN POR EL
LOGRA CUANDO SE DEBE QUE LIMITA SU ANTIGUA LA PODER DE LOS
SE TOMA EN CONSIDERAR PARTICIPACIÓN MEJOR DE TODAS
LA CUANTÍA CIUDADANOS
CUENTA TANTO EN LA POLÍTICA
EL NÚMERO DE DE LA
CIUDADANOS FORTUNA DE
COMO SU CADA UNO
MODOS DE ORGANIZACIÓN Y
CONSERVACIÓN DE LA DEMOCRACIA Y
LA OLIGARQUIA
• EJERCITO Y OLIGARQUIA
Puesto que hay cuatro clases de pueblo que
son:agricultores ,artesanos ,comerciantes y jornaleros ;
también hay cuatro clases útiles para la guerra

. WILLY RODRIGO CARHUAS CHIROQUE


MODOS DE ORGANIZACIÓN Y
CONSERVACIÓN DE LA DEMOCRACIA Y
LA OLIGARQUIA
1)CABALLERÍA:Es un ejercito formado por cuerpos
montados a caballo .

.WILLY CARHUAS

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MODOS DE ORGANIZACIÓN Y
CONSERVACIÓN DE LA DEMOCRACIA Y
LA OLIGARQUIA
2)INFANTERÍA PESADA: Era la unidad principal de la
legión. Se componía de ciudadanos legionarios que
pudieran pagar el equipo compuesto de casco de bronce,
escudo, armadura y lanza corta (pilum).

.WILLY CARHUAS

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MODOS DE ORGANIZACIÓN Y
CONSERVACIÓN DE LA DEMOCRACIA Y
LA OLIGARQUIA
3)INFANTERÍA LIGERA:Se
refiere a ciertos tipos de
infantería ligeramente
equipada a lo largo de la
historia . Tienen una función
más móvil o fluida que otros
tipos de infantería.

.WILY CARHUAS https://encrypted-


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RSl7
MODOS DE ORGANIZACIÓN Y
CONSERVACIÓN DE LA DEMOCRACIA Y
LA OLIGARQUIA
4)FLOTA:Conjunto de
barcos mercantes de un
país, de una compañía de
navegación o de una línea
marítima.

.WILLY CARHUAS
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTXM_1STH5O-K66-
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LA EDUCACIÓN EN LA CIUDAD IDEAL

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LA EDUCACIÓN EN LA CIUDAD IDEAL
EL DAÑO A LOS REGIMENES LA FALTA DE EDUCACIÓN EN LOS JÓVENES PUEDE
POR LA FALTA DE EDUCACIÓN
DE LOS JOVENES CAUSAR DAÑO A LOS RÉGIMENES POLÍTICOS

EL CARÁCTER DEMOCRATICO Y SU
LA ALINEACIÓN DE LA RELACIÓN CON LA EDUCACIÓN
1.EL LEGISLADOR Y LA EDUCACIÓN DE EDUCACIÓNCON LA
LOS JÓVENES NATURALEZA DE CADA
SISTEMA POLÍTICO EL CARÁCTER OLIGARQUICO Y SU
RELACIÓN CON LA EDUCACIÓN

LA IMPORTANCIA DE UN UN CARÁCTER ADECUADO ES ESENCIAL


CARÁCTER ADECUADO PARA
UN RÉGIMEN ÓPTIMO PARA UN REGIMEN POLITICO OPTIMO

• WILLY RODRIGO CARHUAS


CHIROQUE
LA EDUCACIÓN EN LA CIUDAD IDEAL
LA RESPONSABILIDAD DE LA LA EDUCACIÓN DEBE SER RESPONSABILIDAD DE LA
CIUDAD EN LA EDUCACIÓN CIUDAD EN LA CIUDAD IDEAL

2.LA EDUCACIÓN UNIFORME Y COMÚN LA IMPORTANCIA DE NO DEJAR LA EDUCACIÓN NO DEBE SER DEJADA
PARA TODOS EN LA CIUDAD IDEAL LA EDUCACIÓN EN MANOS EN MANOS PRIVADAS EN LA
PRIVADAS EDUCACIÓN EN LA CIUDAD IDEAL

LA ATENCIÓN AL BIENESTAR LA EDUCACIÓN DEBE DE ORIENTARSE AL


DEL CONJUNTO EN LA BIENESTAR DE LA CIUDAD EN SU
EDUCACIÓN CONJUNTO

• WILLY RODRIGO CARHUAS


CHIROQUE
LA EDUCACIÓN EN LA CIUDAD IDEAL
LA CONFUSIÓN SOBRE QUE EXISTE CONFUSIÓN SOBRE QUE ENSEÑAR A LOS
ENSEÑAR A LOS JOVENES JOVENES EN LA CIUDAD IDEAL

3.LA REGULACIÓN DE LA EDUCACIÓN LA PRIORIZACIÓN DE LA SE DEBATE SI SE DEBE PRIORIZAR LA


POR PARTE DE LA LEGISLACIÓN INTELIGENCIA O EL CARÁCTER INTELIGENCIA O EL CARÁCTER EN LA
EN LA EDUCACIÓN EDUCACIÓN EN LA CIUDAD IDEAL

LA EDUCACIÓN SOBRE QUE SE DISCUTEN SI SE DEBEN ENSEÑAR


DISCIPLINAS SON MÁS DISCIPLINAS ÚTILES,QUE FOMENTEN LA
BENEFICIOSAS EN LA VIRTUD O SEA MENOS COMUNES EN LA
EDUCACIÓN EDUCACIÓN EN LA CIUDAD IDEAL

• WILLY RODRIGO CARHUAS


CHIROQUE
LA EDUCACIÓN EN LA CIUDAD IDEAL
LA DISTINCIÓN ENTRE SE RECONOCE LA DIFERENCIA ENTRE TRABAJOS
TRABAJOS LIBRES Y SERVILES LIBRES Y SERVILES EN LA EDUCACIÓN EN LA
EN LA EDUCACIÓN CIUDAD IDEAL

4.LA IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN LA IMPORTANCIA DE EVITAR


TRABAJOS QUE EMBRUTECEN SE DEBE EVITAR ENSEÑAR TRABAJOS QUE
EN LA VIDA PLENA EN LA EDUCACIÓN EMBRUTECEN EN LA EDUCACIÓN EN LA
IDEAL EL CUERPO,EL ALMA O LA
MENTE CIUDAD IDEAL

LA EDUICACIÓN DEBE INCLUIR


LA INCLUSIÓIN DE DISCIPLINAS
ACTIVIDADES RECREATIVAS EN LA
RECREATIVAS EN LA
CIUDAD IDEAL PARA PROMOVER LA
EDUCACIÓN
FELICIDAD Y EL PLACER EN EL OCIO

• WILLY RODRIGO CARHUAS


CHIROQUE
LA EDUCACIÓN EN LA CIUDAD IDEAL
EJERCICIOS LIGEROS DURANTE LOS NIÑOS DEBEN REALIZAR EJERCICIOS LIGEROS
LA INFANCIA DURANTE LA INFANCIA PARA EVITAR OBSTACULIZAR
SU DESARROLLO

5.LA EDUCACIÓN FISICA Y MENTAL EN A PARTIR DE LA EDUCACIÓN ES IMPORTANTE


ENTRENAMIENTO RIGUROSO A DEDICAR TIEMPO A LA EDUCACIÓN ANTES
LA INFANCIA PARTIR DE LA PUBERTAD DE COMENZAR UN ENTRENAMIENTO MÁS
RIGUROSO

LA IMPORTANCIA DE NO NO SE DEBEN COMBINAR EL ESFUEZO


COMBINAR EL ESFUERZO FISICO DURANTE LA EDUCACIÓN,YA QUE
MENTAL Y FISICO PUEDEN INTERFERIR ENTRE SÍ

• WILLY RODRIGO CARHUAS


CHIROQUE
LA EDUCACIÓN EN LA CIUDAD IDEAL
TRES POSIBLES RAZONES PARA LA MÚSICA PUEDE SER UN MEDIO DE RECREO Y
INCLUIR LA MÚSICA EN LA DESCANSO,INCITAR LA VIRTUD O CONTRIBUIR AL
EDUCACIÓN CULTIVO DE LA INTELIGENCIA Y LA DIVERSIÓN

6.LA MÚSICA EN LA EDUCACIÓN LA INFLUENCIA DE LA MPUSICA LA MÚSICA PUEDE FORMAR EL CARÁCTER Y


EN EL CARÁCTER Y LA MORAL AFECTAR NUESTRAS EMOCIONES,POR LO
QUE ES IMPORTANTE EN LA EDUCACIÓN

LA MÚSICA DEBE TENER UN LUGAR


LA CONEXIÓN INNATA ENTRE CENTRAL EN LA EDUCACIÓN,DEBIDO A LA
EL ALMA Y LA MÚSICA CONEXIÓN INNATA ENTRE EL ALMA Y LA
MÚSICA

• WILLY RODRIGO CARHUAS


CHIROQUE

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