FILOSOFIA

AMOR POR LA SABIDURIA

 1 Parte 01
¿Que es la filosofia?

CONTENIDO 2 Parte 02
Deconstruccionismo

3 Parte 03
Existencialismo

4 Parte 04
Superacionalismo
¿Que es la Filosofia?
Introduccion
INTODUCCION
LA BUSQUEDA DE RESPUESTAS SOBRE NUESTRA IDENTIDAD

El ser humano se caracteriza por buscar respuestas que le permitan comprender su comportamiento e
individualidad, cómo surgen y se desarrollan los fenómenos sociales y naturales, cómo se desenvuelve la
sociedad en el que se encuentra, entre otros. Es decir, el hombre aspira a la sabiduría, la cual se vincula
con el conocimiento, el razonamiento y reflexión de la información que poseemos.

Se dice que el término filosofía fue propuesto por el pensador griego Pitágoras. Etimológicamente, deriva
del griego φιλοσοφία y del latín philosophia, que significa ‘amor por la sabiduría’.

La filosofía ha abarcado muchos temas de los cuales han desprendido un gran número de teorías y
ciencias como la metafísica, epistemología, gnoseología, ética, lógica, política, lenguaje, religión, entre
otros. Por ello, muchos la consideran como la madre de todas las ciencias.
Comiezo de la Filosofia

Inicios
La filosofía occidental clásica o griega surgió hace aproximadamente 2500
años a.C. Al inicio hubo un gran número de filósofos. Sin embargo, los más
destacados fueron Sócrates, Platón y Aristóteles.
Platon

Socrates Filosofia Antigua

La esencia de la naturaleza como la physis (fisico) y
totalidad. 600 a.C. - 400 d.C.
FILOSOFIA CLASICA
Filosofia Medieva
Heraclito La Fe y la Razon. 400+ d.C. - 1600 d.C.

Pitagoras
Filosofia Moderna

El conocimiento, El hombre, y la verdad

Filosofia Moderna.

SIGLO XIX

Este periodo fue una transicion entre la filosofia medieval y la filosofia contemporania. Encontramos en este
período a Friedrich Engels, Karl Marx, John Stuart Mill, Kierkegaard y Edmund Husserl, entre otros.

El siglo XIX, prolífico en pensadores e ideas propias y revolucionarias en más de un sentido, fue también el
siglo en el que vivió, pensó y escribió Friedrich Nietzsche. La figura de Nietzsche, desde su aparición, es
sumamente controversial, y ha logrado dividir a la filosofía en grandes grupos según se fuera su detractor o
defensor.
Generalmente se considera que Nietzsche es quien da inicio al pensamiento contemporáneo
Filosofia Moderna.

Filosofia contemporanea

La filosofía contemporánea tuvo su inicio en el siglo XX y continúa hasta el día de hoy. “Pensar en un mundo
sin Dios como fundamento”
El siglo XX fue el escenario donde surgieron las tradiciones filosóficas más significativas de la filosofía
contemporánea: la filosofía analítica y la continental. La primera se desarrolló principalmente en el mundo
anglosajón, mientras que la segunda se dio en la Europa continental. Ambas corrientes fueron
contemporáneas al surgimiento del positivismo lógico, la fenomenología, al existencialismo, el
postestructuralismo y el materialismo filosófico.
Filosofia Moderna.

Filosofia Continental

Filosofía continental es un término utilizado para describir algunos filósofos y tradiciones filosóficas que no
caen bajo el paraguas de la filosofía analítica. el término "continental" se usaba ampliamente para referirse a
la filosofía de la Europa continental.

La filosofía continental incluye el idealismo alemán, la fenomenología, el existencialismo, la hermenéutica, el

estructuralismo, el postestructuralismo, la deconstrucción, el feminismo francés, la teoría psicoanalítica y la
teoría crítica de la Escuela de Frankfurt.

El término filosofía continental, como la filosofía analítica, carece de una definición clara y puede marcar
simplemente un parecido familiar entre puntos de vista filosóficos dispares.
Filosofia Moderna.

Filosofia analitica

Por esta razón, la filosofía analítica toma como puntos de partida para su análisis una serie de tópicos que se
ceñían a términos bastante urgentes para el pensamiento de la época: la verdad, el lenguaje, el conocimiento.

La filosofía continental incluye el idealismo alemán, la fenomenología, el existencialismo, la hermenéutica, el

estructuralismo, el postestructuralismo, la deconstrucción, el feminismo francés, la teoría psicoanalítica y la
teoría crítica de la Escuela de Frankfurt

El término filosofía continental, como la filosofía analítica, carece de una definición clara y puede marcar
simplemente un parecido familiar entre puntos de vista filosóficos dispares.
Deconstruccionismo
Nuevo
pensamiento
INTODUCCION
La filosofia en contra de todo hasta de la filosofia.

La deconstruccionismo es un tipo de pensamiento que critica, analiza y revisa fuertemente las palabras y
sus conceptos. El discurso deconstructivo resalta la incapacidad de la filosofía para establecer un piso
estable.

Puede entenderse como la generalización del método implícito de análisis de la historia de la filosofía de
Martin Heidegger, postulado por Jacques Derrida que se basa en conceptos históricos y acumulaciones
metafóricas

mostrando que lo claro y obvio es lejos de serlo, ya que las herramientas de la conciencia en las que se
debe dar la verdad son históricas, relativas y están sujetas a las paradojas de las figuras retóricas de la
metáfora y la metonimia.
Filosofia Deconstruccionismo

Martin Heidegger

En Heidegger, la destrucción conduce al concepto de tiempo; ella debe vigilar en varias etapas sucesivas la
experiencia del tiempo que ha sido cubierta por la metafísica, olvidando el significado original de ser como un
ser temporal.
La obra de Heidegger suele entenderse como separada en dos períodos distintos. El primero viene marcado
por Ser y tiempo
En la comprensión heideggeriana, el hombre es el ente privilegiado al que interrogar por el ser, pues sólo a él
«le va» su propio ser, es decir, mantiene una específica relación de reconocimiento con él. La forma
específica de ser que corresponde al hombre es el “Ser-ahí” (Dasein), en cuanto se halla en cada caso
abocado al mundo, lo cual define al “ser-ahí” como “Ser-en-el-mundo”
Filosofia Deconstruccionismo

Jacques Derrida

Derrida sugiere el término de différence, suerte de ‘différance’ del tronco de la palabra que combina la
diferencia y el participio presente del verbo “diferir”. En otras palabras, los diferentes significados de un texto
pueden descubrirse descomponiendo la estructura del idioma en el que está escrito.
“No hay fuera de texto” podría ser el polémico lema de la filosofía de Jacques Derrida, cuyos argumentos
tratan de desarticular la tradición filosófica occidental, mostrando el juego de conceptos implícitos que la
sostiene y poniendo en tela de juicio distinciones fundamentales como la de “significante” y “significado”,
sentido literal y sentido figurado.
A pesar de su nombre, la “deconstrucción” no se propone una tarea meramente destructiva, sino que trata de
apropiarse de esta estructura lingüística de la experiencia y utilizarla a su favor.
Existencialismo
¿Quien soy yo?
INTODUCCION
Para encontrar a Dios primero debo encontrarme a mi.

Desarrollada durante la primera mitad del siglo XX, sus orígenes pueden rastrearse al siglo XIX. También
se llamó existencialismo al movimiento literario derivado de las premisas filosóficas.

El existencialismo puede rastrearse a los trabajos de Søren Kierkegaard (1813-1855) y de Friedrich

Nietzsche (1844-1900). Si bien nunca existió un acuerdo general respecto a una definición estricta del
término.
Entre los principales exponentes del existencialismo encontramos a Jean-Paul Sartre, Simone de
Beauvoir, Karl Jaspers, Gabriel Marcel y Martin Heidegger. Todos ellos consideraban que el punto de
partida del ejercicio filosófico debía ser el individuo y sus experiencias subjetivas del mundo.

la afirmación más importante del existencialismo es aquella que sostiene que la existencia precede a su
esencia. Desde esa perspectiva, los individuos son libres y enteramente responsables de sus actos. Por
esta razón es que muchos trabajos existencialistas se centraron en la libertad, la responsabilidad y la
moral que ambos conceptos conllevan.
Filosofia Existencialismo

Representantes del existencialismo

Søren Kierkegaard (1813-1855). Filósofo y teólogo danés, junto a Nietzsche es considerado el padre
del existencialismo. Su obra se centró en la existencia humana, el individuo, la subjetividad, la libertad,
la desesperación y la angustia.
Friedrich Nietzsche (1844-1900). Filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, es considerado uno de los
pensadores más importantes del mundo occidental. Su obra versa sobre temas tan distintos como el
arte, la historia, la tragedia, la religión y la ciencia. Construyó una de las más importantes críticas a la
tradición de pensamiento occidental. Se le conoce como uno de los tres “maestros de la sospecha”,
junto a Karl Marx y Sigmund Freud.
Martin Heidegger (1889-1976). Filósofo alemán, fue uno de los más importantes del siglo XX y de la
tradición contemporánea occidental. Una de sus mayores obras fue Ser y tiempo, sobre la que
Heidegger siempre sostuvo que había quedado incompleta. Fue un punto de partida decisivo para
autores como Sartre, Camus y De Beauvoir.
Simone de Beauvoir (1908-1986). Filósofa, escritora y profesora francesa, su pensamiento fue
fundamental para el surgimiento de la doctrina feminista, así como para la lucha por los derechos de la
mujer y la despenalización del aborto. Se inscribe en el existencialismo y su obra El segundo sexo es
una de las más importantes de su carrera.
Filosofia Existencialismo

Tipos de existencialismo

El existencialismo cristiano. Esta escuela propone que cada persona debe tomar sus decisiones de
manera independiente, dado que las decisiones constituyen luego su esencia. Son sus acciones las que
serán evaluadas ante Dios, dado que esa es la única forma de mantener el constante escrutinio de las
propias acciones.Aparte de Kierkegaard, se consideran pertenecientes a esta forma de existencialismo al
filósofo alemán Karl Jaspers (1883-1969), al filósofo y escritor español Miguel de Unamuno (1864-1936),
y a los filósofos y escritores franceses Gabriel Marcel (1889-1973), Emmanuel Mounier (1905-1950),
Pierre Butang (1916-1998).
Existencialismo ateo. El existencialismo ateo sostuvo que, al no haber un Dios que diera forma a la
esencia humana, no había manera de preconcebir lo que el ser humano pudiera llegar a ser. Sus
representantes fueron Jean-Paul Sartre (es notable su trabajo El ser y la nada, de 1943), así como
Simone de Beauvoir y Camus.Esta forma de existencialismo negaba cualquier forma de pensamiento
trascendental, metafísico o religioso. En particular, porque la formulación sartreana (“la existencia
precede a la esencia”), se oponía a una tradición fundada por Aristóteles y heredada por el cristianismo.
De esta manera, el existencialismo confronta el miedo y la angustia de la muerte, sin ofrecer ningún tipo
de salvación final a manos de Dios, ni de la naturaleza.
Filosofia Existencialismo

Tipos de existencialismo

Existencialismo agnóstico. Esta vertiente está asociada más que nada a la obra de Camus y a su
manera de pensar. Para Camus, la existencia o inexistencia de Dios y de lo divino no debía modificar en
sentido alguno la existencia del ser humano, ya que la realidad divina no solucionaba ningún problema
ético, ni brindaba consuelo alguno al ser humano.
Filosofia Existencialismo

Algunas definiciones.

La existencia precede a la esencia

Para el existencialismo, la existencia humana precede a la esencia. En esto, toma un camino alterno
frente a la filosofía occidental, que hasta entonces explicaba el sentido de la vida postulando categorías
trascendentales o metafísicas (como el concepto de la Idea, los dioses, la razón, el progreso o la moral),
todas ellas externas y anteriores al sujeto y su existencia concreta.
La vida se impone sobre la razón abstracta
El existencialismo se opone al racionalismo y al empirismo, centrados en la valoración de la razón y del
conocimiento como principio trascendente, sea que este se postule como el punto de partida de la
existencia o como su orientación vital.

El existencialismo se opone a la hegemonía de la razón como fundamento de la reflexión filosófica.

Desde la perspectiva de los existencialistas, la experiencia humana no puede estar condicionada a la
absolutización de uno de sus aspectos, ya que el pensamiento racional como principio absoluto niega la
subjetividad, las pasiones y los instintos, tan humanos como la consciencia. Esto le confiere también un
carácter antiacademicista por oposición al positivismo.
Filosofia Existencialismo

Algunas definiciones.

Libertad sobre la determinación exterior

Si la existencia precede a la esencia, el ser humano es libre e independiente de toda categoría abstracta.
La libertad, por lo tanto, debe ser ejercida desde la responsabilidad individual, que derivaría en una ética
sólida aunque independiente de un imaginario previo.

Así las cosas, para el existencialismo la libertad implica la plena conciencia de que las decisiones y
acciones personales influyen en el entorno social, lo que nos hace corresponsables del bien y del mal.
De allí la formulación de Jean-Paul Sartre, según la cual la libertad es responsabilidad total en soledad
absoluta, es decir: "El hombre está condenado a ser libre".
Superacionalismo
La realización y
superación
INTODUCCION
Podemos ser como el concepto de Dios.

La filosofía hoy más que nunca precisa de ser superada para poder ser realizada. La barbarie constante
en los archivos del patrimonio histórico de la humanidad, la inminente devastación de los recursos
naturales, la criminalidad y el hambre en la mayoría de países del tercer mundo, hace que persistir en el
quehacer filosófico para los latinoamericanos, este determinado fundamentalmente por el objetivo de
acabar con la filosofía misma.
Las críticas realizadas a la religión por diversos pensadores y ámbitos intelectuales del siglo XIX, se
sustentan en una de las mayores discusiones que versaba entorno a la relación de la gracia divina y la
libertad humana (Bonilla & Martínez, 2011).
En medio de tal contexto, la intelectualidad alemana consideró la existencia de dos dimensiones en el
terreno práctico: la política y la religiosa. En realidad se presentaba una única cuestión que se dividía en
dos simplemente para ocultar la verdadera determinación del problema. Se trataba de la relación del
hombre con su propia libertad, que se encubría bajo la figura de su relación moral con Dios.
Filosofia Superacionalismo

Karl Max.

K. Marx (1818-1883) quien construyó una antropología sobre una visión materialista que configuró como
premisa moral fundamental: la filosofía debía realizarse en la medida que se supera a sí misma. Su
perspectiva sobre la filosofía fue fundamentalmente práctica, porque no se trataba de poner al hombre
sobre los cielos, sobre la "esencia ideal", sino de poner a Dios en lo mundano del hombre; de realizar la
existencia divina del hombre en la tierra.
Marx basa entonces su teoría en una Antropología Materialista que ve en el proceso de trabajo, la
determinación de la totalidad de la existencia humana, dando así a la sociedad un esquema básico
(Marcuse, 1992). El hombre en el trabajo, muestra que él tanto producto como productor de la historia; él
crea y a la vez en su creación es creado.
El hombre y el animal no se distinguen ahora por la religión, sino por el trabajo, por la praxis, ya que sólo
el hombre produce los modos y bienes para satisfacer sus necesidades materiales que precisa para
poder subsistir como animal biológico
Filosofia Superacionalismo

Hegel.

Hegel. El idealismo absoluto de Hegel significó para todo el pensamiento occidental y no solo para la
Alemania del siglo XIX, la culminación del pensamiento teológico como filosofía especulativa. Dios no es
definido por la fé que el hombre posee, sino por su uso de la Razón. En el recorrido que realiza la
conciencia natural hacia el saber absoluto, ésta se encuentra con la experiencia religiosa, en donde se
sabe a sí misma como contenedora de la «esencia inmutable» y de sí misma. Dice Hegel (1993:395):
Dentro de los problemas que abordó la filosofía del idealismo absoluto, podemos resaltar el hecho de
que, con relación a los problemas religiosos y políticos debatidos desde el racionalismo cartesiano, pone
radical énfasis en la importancia de la dignidad del hombre mismo para hacerse dueño y responsable de
su propia vida; así, la importancia del cristianismo como una religión que se diferencia y resalta en la
historia, está dado en resaltar este hecho
Filosofia Superacionalismo

Ludwig Feuerbach.

El proyecto filosófico de L. Feuerbach fue fundamentalmente una empresa antropológica. Su énfasis

estuvo en poner no al hombre ante Dios, sino poner a Dios frente al hombre, para cumplir así el llamado
religioso según el cual el ser humano debía realizarse según la imagen divina.
La finalidad de Feuerbach al realizar una crítica filosófica a la religión, es mostrar que el secreto de
esta es la antropología (Saldarriaga Madrigal A. , 2016). Su problema no radica en si existe o no Dios,
sino si existe o no existe el ser humano. No se trata de Dios, sino de cómo es una vida verdaderamente
humana (Saldarriaga Madrigal, 2016). Feuerbach percibió claramente que la entidad Dios, es una
abstracción en dónde él hombre se proyecta a sí mismo para no encontrarse realmente. La crítica a la
religión fue el medio necesario para construir una «Antropología Materialista» pensada desde la libertad
del hombre (Feuerbach, 1969).
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