El Protocolo Del Rey Del Universo - La Amida
El Protocolo Del Rey Del Universo - La Amida
El Protocolo Del Rey Del Universo - La Amida
• 21
Es necesario que él permanezca
en el cielo hasta que llegue el
tiempo de la restauración de
todas las cosas, como Di-s lo ha
anunciado desde hace siglos por
medio de sus santos profetas.
Guevurot / Hechos de los
Emisarios – 3:21
QUE TIPO DE
RESTAURACIÓN
DESEAS?
• ¿Que se hace?
• Existen mucha controversia de como se observa, que hacer o que no hacer.
• El concepto No es descansar. Si hubiera sido este diría “Nuach”(Strong 5117). La “Nuach”-
literalmente es descansar o si fuera dormir diría “Yasha(e)n”(Strong 3462).
• Pero YHWH No dijo – “Nuach o Yashan”, EL dijo; “le Shabbat”.
• ֹקֶד ׁש-ִמְקָר א
• Shabbat proviene del verbo sentarse.(detén la “me lacha”)
Entonces en Shabbat siéntate. Para que?
• Vayikra 23:3- Cuando habla sobre el Shabbat lo hace utilizando el
verbo “la shebet”(tribus); “tejila lemikrae kodesh”- será día de
santa convocación.
• Mikra = del verbo “likro”= Leer, “Mikra” = reunión publica,
asamblea (kahal),lectura publica. Así que el Shabbat es para que
te sientes en una “Kehilah”- congregación y leas la Toráh (BS).
SE TRATA DE
ESCUCHAR LAS
PALABRAS DEL REY
LA LECTURA DE LA TORÁH, ASÍ ES COMO EL REY HABLA A SU PUEBLO Y
CUMPLIMOS LA MITZVÁ/MANDAMIENTO
SI SOMOS
• Los espacios sagrados del Templo, y
HONESTOS Y
como lo llevamos a la Kehilah.
• ¿Cual es el lugar mas Sagrado del
REALMENTE
lugar donde nos Congregamos?
• ¿Como se entraba al Templo?
QUEREMOS
• ¿Somos verdaderos imitadores de
nuestro Rabí Yeshúa?
RESTAURACIÓN
DEBEMOS
APRENDER…
¿COMO FUE EL R’ ¿QUE
YESHÚA?
EL R’ SHAÚL NOS DEBEMOS
DA UNA IDEA.
CONOCER?
11 Sed imitadores de mí, así
como yo de Mashiaj. 1 Corintio
11:1
R’ SHAÚL DE
TARSO 17
Hermanos, sed imitadores de
mí, y mirad a los que así se
conducen según el ejemplo que
tenéis en nosotros. Filipenses
3:17
¡O SEA, R’ SHAÚL HACE
HINCAPIÉ QUE EL IMITA
A SU RABINO!
VEAMOS…
• Entonces R’ Shaúl /Pablo, dándose
cuenta de que una parte eran
saduceos y otra fariseos, alzó la voz
en el concilio: Hermanos, yo soy
fariseo, hijo de fariseos; se me juzga a
R’ SHAÚL DE
causa de la esperanza de la
resurrección de los muertos.
Guevurot / Hechos de los Emisarios
TARSO
23:6
ACASO EL R’
YESHÚA NO HABÍA
¿POR QUE R’
DESTRUIDO TODO
ESTE IDEAL? QUE
SHAÚL SIGUIÓ
TAL SI EL R’
YESHÚA TAMBIÉN
SIENDO
ERA FARISEO?
FARISEO?
SEGÚN ALGUNOS RABINOS
ORTODOXOS …
El R’ Yeshúa enseño ética y
principios fariseos. Inclusos
algunos Rabinos Ortodoxos
como el R’ Harvey Falk y el R’
Shmuley Boteach sugiere que el
titulo de Rabino solo fue dado a
los maestros fariseos y que R’
Yeshúa era fariseo.
¿CREEN USTEDES EN
LA RESURRECCIÓN
DE LOS MUERTOS?
¿EN ÁNGELES Y
DEMONIOS?, ¿EN QUE
EL ETERNO JUZGARÁ
A TODOS AL FINAL DE
LOS DÍAS?
VEAMOS…
• Ante el pedido de uno de sus estudiantes acerca de cómo se podrían resumir todos
los contenidos de la Torá, recoge una hagadá R’ Yeshúa ben Yosef Así pues, hagan
ustedes con los demás como quieran que los demás hagan con ustedes; porque en
eso se resumen la Toráh y los profetas. – Mattityahu 7:12
Hilél respondió: «No hagas a tu prójimo lo
que no quieres que te hagan a ti; todo lo
demás es comentario».
ORACIONES
• La amida literalmente significa de pie, proviene del hecho de que
todo Israelita pronuncia esta oración de pie con los pies bien
juntos para imitar a los ángeles de la visión de Ezequiel, a quien
percibe como si estuviera “con una pierna recta”. Como
adoradores que se dirigen a la presencia de HaShem .
• Las primeras 3 bendiciones se conocen como “Shevaj” –
“Alabar”, funciona para inspirar las personas a invocar la
LA AMIDAH misericordia de Adonai.
• Las 13 bendiciones se la llaman “Bakashaj” – “Solicitud”, con 6
personales, 6 comunales y la final que agradece al Eterno por
aceptar las oraciones.
• Las ultimas 3 bendiciones se conocen como “Hoda’aj” –
“Gratitud”, dando gracias a HaShem por la oportunidad de
servirle.
• Hilél 1:8-10 - 8 Aconteció que ejerciendo
Zacarías el sacerdocio delante de Di-s según
el orden de su clase,9 conforme a la
costumbre del sacerdocio, le tocó en suerte
ofrecer el incienso, entrando en el santuario
del Eterno.10 Y toda la multitud del pueblo
•
estaba fuera orando a la hora del incienso.
2
Y perseveraban en el estudio de la Toráh
EVIDENCIA DE
como explicaban los Emisarios, compartiendo
unos con otros, en el partimiento del pan y
LA AMIDAH EN
Enel periodo de las oraciones. Guevurot 2:42
• Guevurot 3:1 – Kefa/Pedro y Yohanan/Juan
1ER SIGLO
subían juntos al templo a la hora novena, la
de la oración.
EVIDENCIA DE LA AMIDAH EN EL 1ER
SIGLO