El Protocolo Del Rey Del Universo - La Amida

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EL PROTOCOLO DEL

REY DEL UNIVERSO


EL POR QUE DE SU IMPORTANCIA…
TODO DIGNATARIO
TIENE UN PROTOCOLO.
CUANTO MAS EL REY DEL UNIVERSO, POR QUE ES IMPORTANTE APRENDER
ESTE PROTOCOLO?
QUE HACER Este protocolo No es de orden rabínico. Nace dentro
SI EL del Templo. Fue preservado en las Sinagogas luego de
MASHIAJ, EL la destrucción del Templo en Yerushalayim.
REPRESENTA
Según el respeto que mostremos al Sefer Toráh,
NTE DEL conozcamos como se procede, de la misma forma
ETERNO, trataremos al Mashiaj cuando este haga su aparición.
APARECE EN
MEDIO De aquí la importancia de todos los Shabbat ensayarlo.
NOSOTROS? Cuando llegue el momento No habrá excusa.
RESTAURACIÓN
– KEFA EL
SHALIAJ

• 21
Es necesario que él permanezca
en el cielo hasta que llegue el
tiempo de la restauración de
todas las cosas, como Di-s lo ha
anunciado desde hace siglos por
medio de sus santos profetas.
Guevurot / Hechos de los
Emisarios – 3:21
QUE TIPO DE
RESTAURACIÓN
DESEAS?

•Nivel Primario, Nivel Secundario, o nivel


Superior?
•Existen Congregaciones de Transición,
Congregaciones Shomer Toráh.
QUE HACEMOS EN
SHABBAT?
COMO SE OBSERVA EL SHABBAT?
¿COMO SE OBSERVA EL SHABBAT?

• ¿Que se hace?
• Existen mucha controversia de como se observa, que hacer o que no hacer.
• El concepto No es descansar. Si hubiera sido este diría “Nuach”(Strong 5117). La “Nuach”-
literalmente es descansar o si fuera dormir diría “Yasha(e)n”(Strong 3462).
• Pero YHWH No dijo – “Nuach o Yashan”, EL dijo; “le Shabbat”.
• ‫ֹקֶד ׁש‬-‫ִמְקָר א‬
• Shabbat proviene del verbo sentarse.(detén la “me lacha”)
Entonces en Shabbat siéntate. Para que?
• Vayikra 23:3- Cuando habla sobre el Shabbat lo hace utilizando el
verbo “la shebet”(tribus); “tejila lemikrae kodesh”- será día de
santa convocación.
• Mikra = del verbo “likro”= Leer, “Mikra” = reunión publica,
asamblea (kahal),lectura publica. Así que el Shabbat es para que
te sientes en una “Kehilah”- congregación y leas la Toráh (BS).
SE TRATA DE
ESCUCHAR LAS
PALABRAS DEL REY
LA LECTURA DE LA TORÁH, ASÍ ES COMO EL REY HABLA A SU PUEBLO Y
CUMPLIMOS LA MITZVÁ/MANDAMIENTO
SI SOMOS
• Los espacios sagrados del Templo, y
HONESTOS Y
como lo llevamos a la Kehilah.
• ¿Cual es el lugar mas Sagrado del
REALMENTE
lugar donde nos Congregamos?
• ¿Como se entraba al Templo?
QUEREMOS
• ¿Somos verdaderos imitadores de
nuestro Rabí Yeshúa?
RESTAURACIÓN
DEBEMOS
APRENDER…
¿COMO FUE EL R’ ¿QUE
YESHÚA?
EL R’ SHAÚL NOS DEBEMOS
DA UNA IDEA.
CONOCER?
11 Sed imitadores de mí, así
como yo de Mashiaj. 1 Corintio
11:1

R’ SHAÚL DE
TARSO 17
Hermanos, sed imitadores de
mí, y mirad a los que así se
conducen según el ejemplo que
tenéis en nosotros. Filipenses
3:17
¡O SEA, R’ SHAÚL HACE
HINCAPIÉ QUE EL IMITA
A SU RABINO!
VEAMOS…
• Entonces R’ Shaúl /Pablo, dándose
cuenta de que una parte eran
saduceos y otra fariseos, alzó la voz
en el concilio: Hermanos, yo soy
fariseo, hijo de fariseos; se me juzga a
R’ SHAÚL DE
causa de la esperanza de la
resurrección de los muertos.
Guevurot / Hechos de los Emisarios
TARSO
23:6
ACASO EL R’
YESHÚA NO HABÍA
¿POR QUE R’
DESTRUIDO TODO
ESTE IDEAL? QUE
SHAÚL SIGUIÓ
TAL SI EL R’
YESHÚA TAMBIÉN
SIENDO
ERA FARISEO?
FARISEO?
SEGÚN ALGUNOS RABINOS
ORTODOXOS …
El R’ Yeshúa enseño ética y
principios fariseos. Inclusos
algunos Rabinos Ortodoxos
como el R’ Harvey Falk y el R’
Shmuley Boteach sugiere que el
titulo de Rabino solo fue dado a
los maestros fariseos y que R’
Yeshúa era fariseo.
¿CREEN USTEDES EN
LA RESURRECCIÓN
DE LOS MUERTOS?
¿EN ÁNGELES Y
DEMONIOS?, ¿EN QUE
EL ETERNO JUZGARÁ
A TODOS AL FINAL DE
LOS DÍAS?
VEAMOS…

• Ante el pedido de uno de sus estudiantes acerca de cómo se podrían resumir todos
los contenidos de la Torá, recoge una hagadá R’ Yeshúa ben Yosef Así pues, hagan
ustedes con los demás como quieran que los demás hagan con ustedes; porque en
eso se resumen la Toráh y los profetas. – Mattityahu 7:12
Hilél respondió: «No hagas a tu prójimo lo
que no quieres que te hagan a ti; todo lo
demás es comentario».

HILÉL RABINO FARISEO APROXIMADAMENTE CINCUENTA AÑOS ANTES DE R’ YESHÚA


“DE MODO QUE HACED
Y OBSERVAD TODO LO
EL R’ YESHÚA DIJO QUE OS DIGAN; PERO
ACERCA DE UN NO HAGÁIS
SECTOR DE CONFORME A SUS
FARISEÍSMO..
OBRAS, PORQUE ELLOS
DICEN Y NO HACEN”. –
MATTITYAHU 23:3
ASI QUE,
• Creo su Halaja – Mattityahu 5:21 –
“Ustedes han escuchado que han
dicho; PERO YO DIGO”!!!
TENEMOS A UN
• Una oración para identificar su
academia – Hilél 11:1 - Aconteció que
RABINO CON SU
estaba R’ Yeshúa orando en un lugar,
y cuando terminó, uno de sus ACADEMIA MUY
discípulos le dijo: Rabino, enséñanos
a orar, como también Yohanan
enseñó a sus discípulos.
ESTRICTA EN LA
OBSERVANCIA.
EL KADISH
L’MASHÍAJ
SIGUE LA
MISMA
ESTRUCTUR
A DE LA
AMIDAH
• 34
vuestras mujeres callen en las
congregaciones; porque no les es
permitido hablar, sino que estén
sujetas, como también la Toráh lo
dice.
EL RABINO
• 35
Y si quieren aprender algo,
pregunten en casa a sus maridos;
SHAÚL CITANDO
porque es indecoroso que una mujer
hable en la congregación. – 1
Corintios 14:34
LA TORÁH ORAL
• 8
Y de la manera que Janes y Jambres
EL RABINO
resistieron a Moshé, así también éstos
resisten a la verdad; hombres corruptos de
SHAÚL
entendimiento, réprobos en cuanto a la fe – 2
Timoteo3:8 CITANDO LA
TORÁH ORAL
La segunda línea es una adición rabínica y se recita
en silencio durante la adoración congregacional
(excepto en Iom Kipur, cuando se recita en voz
alta). Originalmente fue una respuesta litúrgica en
uso en el Templo cuando se pronunció el nombre
de Dios y tomó la forma de Baruch shem k’vod
l’olam, "Bendito sea su glorioso nombre para
EL SHEMÁ
siempre" (Salmo 72:19). Sin embargo, con el
tiempo se agregaron las palabras malchuto ("Su
‫ָּברּוְך ֵׁשם‬
reino") y va’ed ("por los siglos de los siglos").
Malchuto fue presentado por los rabinos durante el ‫ְּכבֹוד ַמ ְלכּותֹו ְלעֹוָלם‬
dominio romano como un contrapeso al reclamo de
honores divinos por parte de los emperadores ‫ָוֶעד‬
romanos. Va’ed fue presentado en el momento del
Segundo Templo para contrastar la visión de los
mínimos (herejes) de que no hay vida después de la
muerte.
• 7
También Yeshúa, Bani, Serebías, Jamín, Acub,
Sabetai, Hodías, Maasías, Kelita, Azarías,
Jozabed, Hanán, Pelaías, y los levitas,
explicaban la Toráh al pueblo mientras el
pueblo permanecía en su lugar. 8 Y leyeron en NEJEMÍAS 8:7-8
el libro de la Toráh de Di-s, interpretándolo y
dándole el sentido para que entendieran la
lectura. – Toráh Oral
ALGUNOS
PODRÁN PENSAR,
VEAMOS…
QUE CON
MASHIAJ, ESTO
NO ES
NECESARIO.
• La soberanía de Mashiaj será más elevada
que la de Moshé Rabeinu. La Gemara, enseña LA TORÁH DEL
que Mashiaj "juzgará por su olfato"(su Ruaj
HaKodesh) mientras que a un rey solo se le MASHIAJ MAS
permite juzgar de acuerdo con el testimonio
de los testigos. Y LAS REGIRA CON VARA DE
HIERRO, COMO LOS VASOS DEL ALFARERO
PESADA QUE
SON HECHOS PEDAZOS, como yo también he
recibido autoridad de mi Padre – Hitgalut 2:27
LA DE MOSHÉ
RABBEINU
TALMUD TRATADO AVODAH ZARAH 3B

• “En el tiempo de Gog y Magog para la fiesta de Sukkot – Vendrán un grupo de


personas que se unirán al pueblo Judío. Muy celosas de la Toráh, utilizan filacterias,
tienen flecos en sus vestimentas y ponen Mezuzot en sus puertas, quienes son
estos?”; Es la casa de Efraín que ha llegado!!!
• 29 toda oración o toda súplica que
sea hecha por cualquier hombre o
por todo tu pueblo Israel, conociendo
cada cual su aflicción y su dolor, y
extendiendo sus manos hacia esta
casa(El Templo - Yerushalayim),
SHLOMO
• 30 escucha tú desde los cielos, el
lugar de tu morada, y perdona y da a
HAMELEJ 2
cada uno conforme a todos sus
caminos, ya que conoces su corazón
(porque sólo tú conoces el corazón
CRÓNICAS 6
de los hijos de los hombres),
• 10
Cuando Daniel supo que el edicto había sido
firmado, entró en su casa, y abiertas las
ventanas de su cámara que daban hacia
Jerusalén, se arrodillaba tres veces al día, y DANIEL 6:10
oraba y daba gracias delante de su Di-s, como
lo solía hacer antes.
IMPORTANCIA
DEL HEBREO • 9 En ese tiempo daré a los pueblos labios puros, para que todos
ellos invoquen el nombre del Eterno, para que le sirvan de
EN LAS común acuerdo. – Zephaniah 3:9

ORACIONES
• La amida literalmente significa de pie, proviene del hecho de que
todo Israelita pronuncia esta oración de pie con los pies bien
juntos para imitar a los ángeles de la visión de Ezequiel, a quien
percibe como si estuviera “con una pierna recta”. Como
adoradores que se dirigen a la presencia de HaShem .
• Las primeras 3 bendiciones se conocen como “Shevaj” –
“Alabar”, funciona para inspirar las personas a invocar la
LA AMIDAH misericordia de Adonai.
• Las 13 bendiciones se la llaman “Bakashaj” – “Solicitud”, con 6
personales, 6 comunales y la final que agradece al Eterno por
aceptar las oraciones.
• Las ultimas 3 bendiciones se conocen como “Hoda’aj” –
“Gratitud”, dando gracias a HaShem por la oportunidad de
servirle.
• Hilél 1:8-10 - 8 Aconteció que ejerciendo
Zacarías el sacerdocio delante de Di-s según
el orden de su clase,9 conforme a la
costumbre del sacerdocio, le tocó en suerte
ofrecer el incienso, entrando en el santuario
del Eterno.10 Y toda la multitud del pueblo


estaba fuera orando a la hora del incienso.
2
Y perseveraban en el estudio de la Toráh
EVIDENCIA DE
como explicaban los Emisarios, compartiendo
unos con otros, en el partimiento del pan y
LA AMIDAH EN
Enel periodo de las oraciones. Guevurot 2:42
• Guevurot 3:1 – Kefa/Pedro y Yohanan/Juan
1ER SIGLO
subían juntos al templo a la hora novena, la
de la oración.
EVIDENCIA DE LA AMIDAH EN EL 1ER
SIGLO

• Guevurot 10:1-3 - Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la


compañía llamada la Italiana,
• 2
piadoso y temeroso de Di-s con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al
pueblo, y oraba a Di-s siempre.
• 3
Este vio claramente en una visión, como a la hora novena del día, que un ángel de
Di-s entraba donde él estaba, y le decía: Cornelio.
SIGUIENDO LO QUE ES
RESTAURACIÓN
SI SE TRATA DE UN ENSAYO, DEBEMOS HACERLO CON
INTENCIÓN/KAVANAJ. DANDO LO MEJOR DE NOSOTROS. COMENCEMOS!!!

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