Doctrina Apostolica

SOBERANÍA DE DIOS
¿Sabe usted que Dios es soberano? ¿Dios es Base bíblica

“Un Dios y Padre de todos, el cual
soberano en sus decisiones? es sobre todos, y por todos, y en
todos." Efesios 4:6
Creemos que: Su soberanía es la autoridad representada por el carácter divino que él es

Dios,
único creador y único gobernante del universo. No puede existir otro, porque él es el
primero y último. Antes de que todo fuera él ya era. La expresión “soberano”, comunica el
pensamiento escritural de la suprema autoridad de Dios, en (1Timoteo 6:15).
SOBERANÍA DE DIOS
Creemos que: La Escritura enseña que Dios es Estas perfecciones de Su naturaleza establecen
soberano, independiente (autosuficiente), su derecho a la supremacía en Su gobierno
significando que Él es la base de su propio ser, sobre todo lo finito”
no necesita que alguien lo haga, lo mantenga,
lo complete o lo ayude. La soberanía de Dios
está relacionada con sus atributos.
Creemos que: “El fundamento para la doctrina

de la soberanía de Dios es bíblico.
Creemos que: Dios es también infinito en su
ser, infinito en poder, sabiduría y santidad.
SOBERANÍA DE DIOS
La Iglesia Apostólica ha creído, cree y seguirá

creyendo en la soberanía de Dios conforme a
Creemos que: Todo sistema de
las Escrituras.
gobernabilidad angélico, en la creación y
La doctrina de la Soberanía está plenamente
eclesial está bajo el gobierno soberano de
revelada en las Escrituras.
Dios.
Esta doctrina es primordial ya que se detiene a
(Proverbios 8:16) “Por mí dominan los
explicar el fundamento del gobierno eterno y
príncipes, y todos los gobernadores juzgan la
absoluto de Dios sobre todo lo creado.
tierra.
SOBERANÍA DE DIOS
SOBERANÍA DE DIOS EN EL MUNDO ANGÉLICO
Creemos que: La biblia enseña sobre la realidad de los ángeles y por qué
fueron creados, Dios creó a los ángeles, tienen personalidad, inteligencia y
responsabilidad moral. El vocablo ángel, que se deriva bien de mal’ak del
hebreo del Antiguo Testamento, o bien de ággelos del griego del Nuevo
Testamento; quiere decir mensajero. Lo más importante no es su ministerio en
la humanidad, sino su servicio a Dios. Este es principalmente un servicio de
adoración, ante la majestad inefable y gloria de Dios, sin cesar y para siempre
a causa de la dignidad infinita de Dios.
SOBERANÍA DE DIOS

Soberanía de Dios sobre satanás
El salmista escribe; “Bendecid a Creemos que: Las Escrituras describen claramente la
Jehová, vosotros sus ángeles, soberanía de Dios en el mundo de los ángeles caídos y el
poderosos en fortaleza, que problema del mal, mencionan el origen, naturaleza,
ejecutáis su palabra” (Salmos consecuencias y fin del tentador y su anti gobierno, el texto
103:20); “Alabad a Jehová desde citado de Apocalipsis 20:1-10 es una síntesis el mismo que
menciona el desenlace final.
los cielos; alabadle en las alturas.
Alabadle, vosotros sus ángeles; Apocalipsis 20:1-10 Vi a un ángel que descendía del cielo,
alabadle, vosotros todos sus con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Y
ejércitos” (Sal 148:1-2). prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y
Satanás…
SOBERANÍA DE DIOS
Creemos que: Los textos citados mencionan que Romanos 11:33-36 dice: ¡Oh profundidad
quien tiene el control y determina los tiempos es de las riquezas de la sabiduría y de la
el soberano Dios, que el único Dios santo y justo ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus
emite su juicio y que los ángeles están a la orden juicios, e inescrutables sus caminos! Porque
de sus designios, que el desvelamiento de la ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O
malignidad de los que incursionaron el plan de quién fue su consejero? ¿O quién le dio a él
rebelión no coartan la soberanía de Dios, sino primero, para que le fuese recompensado?
que Dios lo utiliza para juzgar según su santo Porque de él, y por él, y para él, son todas
juicio las acciones malvadas de los ángeles las cosas. A él sea la gloria por los siglos.
caídos. Amé
SOBERANÍA DE DIOS
“Señor, digno eres de recibir

LA SOBERANÍA DE DIOS EN LA CREACIÓN gloria y honra y virtud: porque Tú
creaste todas las cosas y por tu
Creemos que: La Soberanía de Dios incluye el
hecho de que Él ha formado por medio de Su
voluntad tienen ser y fueron
poderosa Palabra el todo del universo y que El creadas" (Apocalipsis 4:11)
preserva su existencia. ¡Este hecho asombra a la
imaginación! El universo en sí mismo es tan vasto
que el hombre no sabe cómo describir su comienzo
o su fin. El número de estrellas es tan grande que
se hacen incontables. La energía gastada por estos
cuerpos celestiales en el universo no puede ser
medida
SOBERANÍA DE DIOS
LA SOBERANÍA DE DIOS EN LA CREACIÓN

Creemos que: Él es Soberano en que El dirige y gobierna todas las cosas que suceden. Dios
coloca al mar dentro de sus límites: "¿Quién encerró con puertas el mar, cuando se derramaba
saliéndose de su seno?" (Job 38:8). O nuevamente, "Él es quien cubre de nubes los cielos, El
que prepara la lluvia para la tierra, El que hace a los montes producir hierba" (Salmos 147:8).
No es sorprendente que el Dios soberano haga que cada gota de lluvia caiga donde Él quiere;
El hace que cada copo de nieve descienda de acuerdo a su voluntad. El poder de Dios se
extiende sobre las aves de los cielos y aún sobre los cabellos de nuestras cabezas. Jesús dijo,
"¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? Con todo, ni uno de ellos cae a la tierra sin
vuestro Padre, pues aún vuestros cabellos están todos contados" (Mateo 10:29-30). “Nuestro
Dios está en los cielos; todo lo que quiso ha hecho” (Salmos 115:3).
SOBERANÍA DE DIOS
LA SOBERANÍA DE DIOS EN LA CREACIÓN
Todos los habitantes de la tierra

son considerados como nada; y
él hace según su voluntad en el
ejército del cielo, y en los
habitantes de la tierra, y no hay
quien detenga su mano, y le
Hagamos una pausa y veamos una breve
diga: ¿Qué haces? Daniel. 4:35.
descripción de Génesis 1:26
SOBERANÍA DE DIOS
Breve análisis de Génesis 1:26
desde la doctrina apostólica
El argumento puede ser muy largo, casi interminable. Sobre todo, porque en expresiones como
las del “texto bíblico” no hay una declaración total en cuanto a la identidad de los
interlocutores; ¿Cuántos son los números de personas que participan? Si las hay, es imposible
asegurar que Dios estuviera hablando con otra persona Divina, porque hemos demostrado más
allá de toda duda que no existe otra persona divina fuera de Jehová Dios, así que seguro no
hablaba con otra persona Divina .
En la Biblia que allí se utiliza lo que llaman plural “Mayestático o de majestad” es una forma
de dicción que utilizan aquellas personas que reúnen en sí muchas funciones o una
representación pluralista de poder. Está claro que la obra de la creación fue realizada por Dios.
(Isaías. 44: 24).“Yo Jehová que lo hago todo, que extiendo solo los cielos”
SOBERANÍA DE DIOS
¿Cómo hablo Dios en el HAGAMOS? A lo largo de estos años

el debate teológico ha girado alrededor de ¿con quién hablaba
Dios cuando dijo “hagamos al hombre”? Las respuestas han sido
muchas y de diferentes escuelas y posturas teológicas. En cuanto
al medio apostólico del nombre de Jesús también se han dado
diferentes criterios, que ya fueron abordados en este tema, sin
embargo, es necesario también indicar que aparte de estos
criterios teológicos, la investigación teológica nos da como
resultado que la pregunta debería ser ¿Cómo hablo Dios en el
HAGAMOS? entonces tenemos, como respuesta que habló en
términos de majestad con suprema soberanía. Plural mayestático.
SOBERANÍA DE DIOS
LA SOBERANÍA DE DIOS EN LA SALVACIÓN

Creemos en: La soberanía de Dios en la
Creemos en: La soberanía de Dios en la
salvación antes de la fundación del
salvación en este mundo.
mundo. La iglesia como fruto de la obra
La iglesia es la agencia que Dios establece en el
salvadora del Señor Jesús es un propósito
mundo en la dispensación de la gracia para
en su soberana voluntad desde antes de la
cumplir su programa salvador, el testimonio
fundación del mundo. La soberanía de
viviente de la obra salvadora es la iglesia, la
Dios se presenta de manera extraordinaria
comisión es “id por todo el mundo” la promesa
en que Dios ha determinado salvar por
es “he aquí yo estoy con vosotros hasta el fin del
gracia a los que creen ya sean judíos o
mundo”. “No ruego que los quites del mundo
gentiles. Romanos. 9:22
sino que los guardes del mal.”
SOBERANÍA DE DIOS
1Corintios 9:25: Todo aquel que lucha, de todo se
abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una
LA SOBERANÍA DE DIOS EN LA SALVACIÓN
corona corruptible, pero nosotros, una
Creemos en: La soberanía de Dios en la incorruptible.
salvación consumada. La biblia menciona Apocalipsis 19:6-8 Y oí como la voz de una gran
que en la consumación de la obra salvadora multitud, como el estruendo de muchas aguas, y
se entregará a los salvos: la corona como la voz de grandes truenos, que decía:
incorruptible, la corona de justicia, la ¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios
corona de gloria y la corona de la vida. La Todopoderoso reina! Gocémonos y alegrémonos
palabra corona significa "símbolo de y démosle gloria; porque han llegado las bodas
realeza" estas recompensas celestiales Dios del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella
promete a aquellos que son fieles 1Corintios se le ha concedido que se vista de lino fino,
9:24-25 define cómo se otorgan estas limpio y resplandeciente; porque el lino fino es
coronas las acciones justas de los santos
SOBERANÍA DE DIOS
CONCLUSIÓN Y APLICACIÓN
Hemos visto que Dios es soberano y que gobierna sobre los ángeles, sobre los
seres humanos y sobre todo que: “ÉL es soberano en el plan de salvación” y
que la manera como a dispuesto esta salvación en su sola potestad es por
gracia.
Depender de la soberanía de Dios es único camino que nos da seguridad. ¿cree

que es difícil depender de la soberanía de Dios?
NATURALEZA DE DIOS
¿Si Dios es Espíritu, como se ha dado Base bíblica

“Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado
a conocer a la humanidad? entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos
en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero
Dios, y la vida eterna. 1Juan 5:20
DIVINIDAD ABSOLUTA E
INDIVISIBLE DE DIOS
Creemos en el solo Dios Viviente, eterno, infinito en poder, santo

en Naturaleza, atributos y propósitos; y que posee Divinidad
absoluta e indivisible.
La Escritura afirma, asume y declara que el conocimiento de Dios
es Universal. (Romanos 1:19, 20-32; 2;15)
NATURALEZA DE DIOS
DIVINIDAD ABSOLUTA E INDIVISIBLE DE DIOS

 Dios es indivisible, inmaterial, sin partes, sin cuerpo y por lo tanto libre de
toda limitación.
 Él es Espíritu (Juan 4:24) … el primer mandamiento de todos es: Oye Israel:

el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. (Marcos 12:29); (Deuteronomio 6:4):
 Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.
(Efesios 4:6).
NATURALEZA DE DIOS
DIOS SE MANIFESTÓ EN
CARNE
Creemos que Dios se manifestó en carne -en forma humana- que la divinidad está en Jesús
y Jesús está en la divinidad. Esta manifestación el apóstol Pablo, por lo extraordinario de su
revelación lo llamó el “misterio de la piedad” la vía para conocer todo lo que es Dios, su
esencia -Espíritu - atributos - perfecciones- lo dio a conocer Jesucristo, él es todo Dios y
todo hombre, los términos Padre e Hijo son funciones del Único Dios y no denotan
pluralidad de personas en la Deidad. El término personas no corresponde al orden de lo
increado* sino al orden de lo creado, por lo tanto, si Dios asumió atribuciones de persona no
quiere decir que Dios sea una persona, Dios es más que una persona, su infinitud,
inmensidad, simplicidad, e incomprensibilidad está por encima de la razón.
NATURALEZA DE DIOS
DIOS SE MANIFESTÓ EN
CARNE
Creemos que no es conveniente razonar quien es: Dios, Padre, Hijo, Espíritu Santo” a fin de
explicar la incomprensibilidad de Dios, sino aceptar la vía de revelación escrituraria que
dice: “Padre eterno” “Yo y el Padre uno somos” “el que me ha visto a mí ha visto al Padre”
“Yo soy en el Padre y el Padre en mí”, “Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al
mundo” “en él habita toda la plenitud de la deidad”. “Yo Soy el Alfa y la Omega” “Yo soy el
Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el
Todopoderoso”.
La revelación es el camino establecido por Dios en auxilio ante la incapacidad del ser humano
de conocer a Dios; además tiene el propósito de mostramos que Dios es UNO E
INDIVISIBLE
“Ved que yo soy Dios y no hay dioses conmigo” Deuteronomio 32.39
NATURALEZA DE DIOS
ATRIBUTOS DE DIOS
creemos que los atributos de Dios, son perfecciones

de Dios descritos en la palabra de Dios para que lo
conozcamos.
 Los atributos naturales de Dios, se llaman
“incomunicables,” porque no se pueden
compartir con un ser creado.
 Los atributos morales de Dios se los llama
“comunicables” porque sus creaturas participan
de estos atributos y que en los seres humanos de
los denomina cualidades.
NATURALEZA DE DIOS
ATRIBUTOS NATURALES DE DIOS
Creemos que Dios es ESPÍRITU (hebreo. y arameo. Rúaj, realidad

divina o principio de vida que anima a los seres humanos. Mientras
la palabra heb. nefesh, "alma", denota individualidad o personalidad,
rûaj
"Espíritu", se refiere a la esencia de Dios, esta esencia es vital para
la existencia individual. Rûaj aparece 377 veces en el AT, y en la
mayoría de los casos se traduce como "espíritu”, “viento" o "aliento"
(Génesis 8:1; etc
NATURALEZA DE DIOS
Quiere decir que no tiene cuerpo material como nosotros.

Entonces, no es visible a nuestros ojos (Colosenses 1:15;
1Timoteo 1:17). No puede ser percibido con los sentidos del
cuerpo, sino con el espíritu. Sin embargo, Dios sí, puede
revelarse en forma visible si desea. Ejemplo: en el Antiguo
Testamento se reveló en una teofanía* temporal angelical como
el Ángel de Jehová y en el Nuevo Testamento en la revelación
plena en Jesucristo.
NATURALEZA DE DIOS
Creemos, que Dios es INDIVISIBLE, inmaterial, sin partes, sin cuerpo y por lo
tanto libre de toda limitación. Él es Espíritu. (Juan 4:24). El significado básico de
espíritu es clarificado por las declaraciones que el Señor hizo a Sus seguidores
después de la resurrección. Cuando ellos le vieron estaban aterrorizados pensando
que Él era un espíritu. Él les declaró que "un espíritu no tiene carne ni huesos, como
veis que tengo" con lo que desvaneció sus temores. De esto se deduce que un
espíritu se contrasta con lo corpóreo o lo material. Siendo espíritu, Dios no está
compuesto de partes materiales. Por esta razón es verdad que "a Dios nadie le vio
jamás" (Juan 1:18).
NATURALEZA DE DIOS
Creemos que “CRISTO ES LA IMAGEN DEL DIOS INVISIBLE”, (Col.1:15, Hebreos

1:3). En el misterio de la Encarnación en el tiempo, espacio y materia; Dios que es Espíritu
se dio a conocer. Por eso la adoración de imágenes, la búsqueda de dioses perceptibles,
aunque muestra la necesidad de una revelación tangible del Dios invisible (Hechos 17:24-
29). No debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de
arte y de imaginación de hombres.
Creemos en la UNICIDAD DE DIOS. La Unicidad de Dios es un atributo intransferible y

absoluto de Dios según el cual él es el espíritu puro en quien no hay composición ni
divisibilidad, que se ha manifestado de diferentes formas o modos a la humanidad. “Oye,
Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es”. (Deuteronomio 6:4) “a fin de que todos los
pueblos de la tierra sepan que Jehová es Dios, y que no hay otro”. 1Reyes 8:60- 1Corintios
8:6 Zacarías 14:9.
NATURALEZA DE DIOS
Creemos que Dios es ETERNO. No tuvo principio, ni tendrá fin (Génesis.

21:33; Deuteronomio 33:27). Como El Olam, Él es conocido como el Dios
Eterno. El nombre hebreo Olam significa "para siempre, perpetuo" implicando
que vive un futuro y un pasado infinitos. "Antes que naciesen los montes y
formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios"
(Salmo 90:2). Los principios de las leyes de la naturaleza, el principio del
tiempo, y de la existencia de este mundo, todos son el resultado de Dios, el
Creador que posee sabiduría y poder eternos. Él existía antes del tiempo y de los
mundos.
NATURALEZA DE DIOS

Creemos en Su PROPIA EXISTENCIA.
El Salmo 90, el cual se cree que es una oración de
Moisés, instruye a los israelitas a honrar al Dios eterno
mediante sus oraciones. El salmo contrasta la eternidad
de Dios con la vida frágil y breve del hombre. El hombre
debe hacerse a la idea del escaso número de sus días en
comparación con un Dios santo y eterno. Asimismo, en
Job 36:26, Eliú dice de Dios: "He aquí, Dios es grande,
¡y nosotros no le conocemos! Ni se puede seguir la
huella de sus años." (Job 14:5).
NATURALEZA DE DIOS
Creemos que Dios es INMUTABLE. A. Estamos seguros: quién es Dios. Él

Inmutable quiere decir que no cambia en es nuestro eterno Padre, así como lo
su naturaleza ni en su carácter, ni en sus ha sido para su pueblo desde el
propósitos. Siempre juzga a los principio del mundo. 1Samuel 2:2
incrédulos y siempre es misericordioso
dice: "No hay santo como Jehová...” y
con los que se arrepienten. La
en Salmos 90:2 leemos: "Antes que
inmutabilidad de Dios es importante
porque nos asegura el plan de Dios en naciesen los montes y formases la
nuestras vidas: tierra y el mundo, desde el siglo y
hasta el siglo, tú eres Dios."
NATURALEZA DE DIOS

B. Estamos seguros que Dios nos ama. El amor de Dios por nosotros es constante y
seguro. 1Crónicas 16:34, dice que Su amor es eterno: "Aclamad a Jehová, porque él es
bueno; porque Su misericordia es eterna."
C. Estamos seguros que Dios nos sostendrá en los tiempos difíciles. Él no nos dejará
solos, sino que nos conducirá a través de los problemas que seguramente
encontraremos. El Salmo 4:8 dice: "En paz me acostaré y asimismo dormiré, porque
solo tú, Jehová, me haces vivir confiado."
D. Estamos seguros del plan de Dios para nuestras vidas. Dios se preocupa por cada
uno de nosotros individualmente.
NATURALEZA DE DIOS

Creemos que Dios es OMNIPRESENTE. Esto significa que está presente en
todas partes al mismo tiempo (Salmos 139:7-10, Jeremías 23:23-24).
Si pudiéramos comprender completamente el concepto de la eternidad, la
omnipresencia de Dios pudiera ser comprensible para nosotros.
La mente humana clasifica los acontecimientos en una cronología secuencial, con
divisiones específicas para el pasado, para el presente, y para el futuro. Dios, quien
es eterno, no está limitado por el tiempo. "Yo soy el Alfa -el Principio, el Primero-
y la Omega -el Fin, el Último- el que es, y que era y que ha de venir, el
Todopoderoso" (Apocalipsis 1:8; 21:6, 22:13). Él gobierna simultáneamente por
encima de toda la historia humana, más allá de las limitaciones físicas de cualquier
cronología.
NATURALEZA DE DIOS
Debido a que Dios es eterno, las dimensiones espaciales no lo pueden restringir. El tiempo
de Dios es infinito; por lo tanto, tampoco está restringido por el espacio, esto es, es
omnipresente. El rey Salomón comprendió que Dios trasciende con cualquier contención*
en ninguna cosa de toda la creación.
"Pero ¿es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que los cielos, los cielos de los
cielos, no te pueden contener. ¡Cuánto menos esta casa que yo he edificado!" (1Reyes
8:27) Sin importar lo magnífico que pueda ser un templo construido por el hombre,
Salomón comprendió que Dios no puede ser confinado a ningún espacio, por muy vasto
que sea. "Jehová dijo así: 'El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies. ¿Dónde está
la casa que me habréis de edificar, y dónde el lugar de mi reposo? (Isaías 66:1)
NATURALEZA DE DIOS
Creemos que Dios es OMNISCIENTE. Quiere decir que sabe todo. Él conoce todas
las cosas; pasadas, presentes y futuras. Nada, ni el más íntimo pensamiento del hombre,
se esconde de Él (Salmos 139:2 Salmos 147:5; Hebreos 4:13; 1Juan 3:20).
Decir que Dios es omnisciente es decir que Dios conoce todas las cosas o tiene todo el
conocimiento. Como Creador de los cielos y la tierra.
(Génesis 1:1), no hay nada hecho que Él no haya conocido (Juan 1:3). Dios sabe todas
las cosas porque Él creó todas las cosas, incluyendo la realidad en que existimos.
NATURALEZA DE DIOS
La Escritura declara que Dios es omnisciente. En

1Juan 3:20 leemos: “Dios es más grande que
nuestro corazón y lo sabe todo.” Además, Dios
sabe todo acerca de nosotros como individuos.
Jesús enseñó la preocupación de Dios por nosotros
diciendo que Él conoce el número exacto de
cabellos de nuestra cabeza (Mateo 10:29-30). No
importa cuántas veces nos peinemos el cabello,
Dios no pierde la cuenta.
NATURALEZA DE DIOS

Creemos que Dios es OMNIPOTENTE.
El término omnipotente o todopoderoso proviene de
dos vocablos, omni-, que significa todo, y potente,
que significa poder. Omnipotente es aquel que no
necesita de nadie, es poderoso en todos los sentidos,
tiene un poder inagotable y sin límites, un poder
infinito e ilimitado. (Éxodo 6:2-3). Creó el universo y
ahora lo controla por su poder. Todo está sujeto a Él
(Jeremías. 32:17; Mateo 19:26).
NATURALEZA DE DIOS
Conclusión y Aplicación
 Que Dios es Espíritu, no está conformado de partes,

por tanto, indivisible e invisible
 Que Dios que es Espíritu se manifestó en carne, por

tanto, se hizo visible en Jesucristo
 Que sus atributos naturales expresan la perfección del

Único Dios.
NATURALEZA DE DIOS
ATRIBUTOS MORALES DE DIOS
Base bíblica
“El es la imagen del Dios
invisible, el primogénito de toda
creación”.
Colosenses 1:15
NATURALEZA DE DIOS
Un entendimiento apropiado de
¿Si Dios es santo es los atributos morales de Dios es
posible que los que esencial para un entendimiento
hemos creído en el, apropiado de la doctrina del
podamos vivir en pecado, Cristo y la salvación.
La verdad incluye veracidad y
santidad? fidelidad.
NATURALEZA DE DIOS
SANTO JUSTO FIEL MISERICORDIOSO AMOR
 Que los atributos morales de Dios describen que él es bueno, por tanto, digno de
reconocimiento.
 Que Dios es santo, por lo tanto, sin santidad nadie verá al Señor
 Que los atributos de Dios como la fidelidad, misericordia, amor debemos reflejar como
cualidades en nuestra conducta hacia el prójimo.
NATURALEZA DE DIOS
El adjetivo santo, tiene que ver con el carácter de pureza y

DIOS ES perfección absoluta de Dios. Referencias bíblicas en el Antiguo
Testamento que hablan del carácter santo de Dios
SANTO
¿Quién como tú, oh Jehová, entre los dioses? ¿Quién como tú,
magnífico en santidad, terrible en maravillosas hazañas, hacedor
de prodigios? Éxodo 15:11
“Sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda
vuestra manera de vivir; 1Pedro 1:15
Levítico 11:44-45; 11:26; 20:7; Josué 24:19; 1Samuel 2:2; Isaías 6:3; Lucas 1:49;
Santiago 1:13; Éxodo 15:11
NATURALEZA DE DIOS
Dios es justo en lo absoluto, y su justicia es perfecta.

DIOS ES La justicia de Dios se manifiesta en el trato justo con
JUSTO sus criaturas”
Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y

que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de
toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo? Génesis 18:25
Isaías 11:3; Salmos 51:4; Lucas 1:78

NATURALEZA DE DIOS
DIOS ES La fidelidad de Dios está relacionada con su

veracidad, confiabilidad y su credibilidad
FIEL
“Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para
que se arrepienta. Él dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y no lo ejecutará?
Números 23:19
Si fuéremos infieles, él permanece fiel; Él no puede negarse a sí mismo”
2 Timoteo 2:13
Éxodo 34:6; Deuteronomio 4:31; Josué 21:43-45; Lucas 18:6-8; Romanos
3:4; 15:8; 2Tesalonisenses 3:3
NATURALEZA DE DIOS

El idioma hebreo para proporcionar el significado de la palabra
DIOS ES misericordia se emplea la palabra rahamín; y en el idioma griego se emplea
la palabra eleos. Desde ambos idiomas se traduce la palabra española como
MISERICORDIOSO
sigue: Bondadoso, piadoso, misericordioso
“Misericordioso y clemente es Jehová; lento para la ira, y grande en misericordia…”

Salmo 103: 8
De Jehová nuestro Dios es el tener misericordia y el perdonar, aunque contra él nos hemos
rebelado, Daniel 9:9
Ve y clama estas palabras hacia el norte, y di: Vuélvete, oh rebelde Israel, dice Jehová; no haré caer mi
ira sobre ti, porque misericordioso soy yo, dice Jehová, no guardaré para siempre el enojo. Jeremías
3:12
Y pasando Jehová por delante de él, proclamó: ¡Jehová! ¡Jehová! fuerte, misericordioso y piadoso;
tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; Éxodo 34:6
NATURALEZA DE DIOS
Dios es Amor (Esto incluye la misericordia, gracia, y bondad de

DIOS ES Dios). El idioma griego, en el que se escribió el Nuevo
Testamento, usa la palabra ágape para referirse al amor de Dios
AMOR
¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre?
Aunque olvide ella, yo nunca me olvidaré de ti. Isaías 49:15
“Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que, siendo aún pecadores, Cristo murió por
nosotros”. Romanos. 5:8
El amor es la esencia fundamental de su carácter —define todo su Ser. Su amor es perfecto y se
manifiesta en su deseo absolutamente puro de proteger, dar y compartir.
Deuteronomio 7:7-8; Efesios 2:4-5; Juan 3:16; 1Juan 4:8-10
NATURALEZA DE DIOS
 Que los atributos morales de Dios describen que él es bueno, por tanto, digno de
reconocimiento.
 Que Dios es santo, por lo tanto, sin santidad nadie verá al Señor
 Que los atributos de Dios como la fidelidad, misericordia, amor debemos reflejar como
cualidades en nuestra conducta hacia el prójimo
NATURALEZA DE DIOS
DOCTRINA DEL NOMBRE DE DIOS
Dios tiene varios nombres ¿cuál es el nombre Base bíblica

“Y le respondió: Yo haré pasar todo mi bien delante de tu
que es sobre todo nombre? rostro, y proclamaré el nombre de Jehová delante de ti; y
tendré misericordia del que tendré misericordia, y seré
clemente para con el que seré clemente.”
(Éxodo 33:19).
La doctrina del nombre de Dios es ampliamente enseñada en las Escrituras, su

importancia está relacionada directamente con sus atributos, Dios tiene varios títulos y
nombres, pero el nombre de “JESÚS” es el nombre con el cual Dios se dá a conocer
como “Salvador”, por tanto, JESÚS se puede decir que es “Dios Salvador” “Jehova
Salvador”. Además, su nombre representa su única esencia, veamos más ampliamente
esta doctrina.
NATURALEZA DE DIOS
EL NOMBRE DE DIOS REPRESENTA SU CARÁCTER
 El nombre de Dios representa su carácter.

(Éxodo 6:3;). El Nombre de Dios es
hallado y reconocido en las Santas
Escrituras de principio a fin -tanto que la
Biblia pudiera llamarse el santo libro del
nombre de Dios- aparece el nombre en
relación con Dios unas 500 veces.
NATURALEZA DE DIOS
EL NOMBRE DE DIOS REPRESENTA SU CARÁCTER

 Dios en su manifestación teofánica temporal
condujo a la Nación de Israel (Éxodo 23:21).
Diciendo, así: “…Y oye su voz; no le seas rebelde;
porque él no perdonará vuestra rebelión, porque mi
Nombre está en él”. El Ángel de Jehová sin duda
alguna era una teofanía un tipo de manifestación de
Dios ya que el pasaje expresa la idea que el ángel
actuó con toda la Autoridad de Dios mismo entre la
Nación de Israel y en casos sobresalientes con otras
Naciones extranjeras.
NATURALEZA DE DIOS
 Dios usó diferentes nombres y títulos tales como: Elohim, Dios, el Dios Todopoderoso, el
Shadai; Jehová y especialmente el Señor Jehová, el nombre redentor en el Antiguo
Testamento.
 Los nombres Dios en la Biblia, dicen cómo es
Dios, así a través de los calificativos o títulos
descriptivos de Dios, constatamos que la
revelación bíblica se mantiene de una manera
coherente consigo misma desde sus orígenes, y
que a través de las diversas formas de su Nombre
se expresan a la vez el carácter, la identidad, la
voluntad y los actos de Dios.
NATURALEZA DE DIOS

Jehová mismo dijo que él, un día tendría un nombre.
“Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre.
Zacarías 14:9”. “Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por esta causa en aquel día; porque
yo mismo que hablo, he aquí estaré presente. Isaías 52:6”. “Porque un niño nos es nacido,
hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable,
Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Isaías 9:6”. “He aquí que la virgen
concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel. Isaías 7:14”. “Y dará a luz un
hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. Todo esto
aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: He
aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido
es: Dios con nosotros. Mateo 1:21-23”.
“Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser
cabeza del ángulo. Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo,
dado a los hombres, en que podamos ser salvos. Hechos 4:11-12”. En este punto sobra decir
cuál es ese nombre:( Jesús)
NATURALEZA DE DIOS

La presencia Divina de Dios LA CONGREGACIÓN
como Autoridad en
Los versículos de Éxodo 6: 4-8,
hacen claro que el significado del
La verdad divina en la Revelación AL SER.
de su Nombre nombre “Jehová” dado a Israel
significaba en sí la “presencia de
La Magnificencia y Perfección del LA NECESIDAD.
Yo Soy inmediato a Dios” asociado así con el
programa de la “redención y la
La superioridad en el cielo y la NOMBRE SINGULAR.
tierra su salvación de la nación” Abraham
El Gobierno de Dios en la Iglesia SU NOMBRE
usó el nombre Jehová en (Génesis
tiene principio en la potestad de 22:14). Dios dio a conocer su
nombre con una comprensión
La protección universal del AL NOMBRE DIVINO nueva de su carácter y de su
hombre está ligada REVELADO Hch.2:38)
presencia.
NATURALEZA DE DIOS
 “Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otros tiempos a los Padres
por los Profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien, constituyó
heredero de todo, y por quien así mismo hizo el universo, el cual, siendo el resplandor de su
gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de
su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se
sentó a la diestra de la Majestad en las alturas. (Hebreos 1:1-3).
 El Dios invisible prometió darse a conocer y lo cumple, “a través del velo estos es,
de su carne”. (Hebreos 10:20). “…por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio
y ofrenda no quisiste; más me preparaste cuerpo, holocausto y expiaciones por el
pecado no te agradaron. Entonces dije: He aquí que vengo, Oh Dios, para hacer tu
voluntad como en el rollo del libro está escrito de mí”. (Hebreos 10:5-7).
NATURALEZA DE DIOS

TÍTULOS Y NOMBRES DEL SEÑOR
JESÚS
TÍTULOS RELACIONADOS CON LA
OBRA SALVADORA DE CRISTO
La Piedra angular: (Efesios 2:20) – Jesús es la piedra Primogénito de toda creación: (Colosenses 1:15-16)
angular del edificio que es su iglesia dice “Porque en él fueron creadas todas las cosas”. Él
es preeminente sobre todo lo demás.
Cabeza de la Iglesia: (Efesios 1:22; 4:15; 5:23) – Juez: (Hechos 10:42; 2 Timoteo 4:8) - El Señor Jesús
Jesucristo, es el único supremo soberano gobernante fue señalado por Dios para juzgar al mundo y
de la Iglesia distribuir las recompensas de la eternidad.
Rey de reyes y Señor de señores: (1 Timoteo 6:15; La Luz del Mundo: (Juan 8:12) – Jesús vino a un
Apocalipsis 19:16) – Jesús tiene dominio sobre toda mundo entenebrecido por el pecado e iluminó a los
autoridad sobre la tierra, sobre todos los reyes y que estaban en tinieblas.
gobernadores.
NATURALEZA DE DIOS

JESÚS
TÍTULOS RELACIONADOS CON LA
OBRA SALVADORA DE CRISTO
Príncipe de paz: (Isaías 9:6) – Jesús es la paz entre

Dios y el hombre.
El Hijo del Hombre: (Juan 5:27) –“Hijo de Hombre”
firma su humanidad mientras que “Hijo de Dios,”
afirma su divinidad
El Verbo de Vida: (1 Juan 1:1) – Jesús no solo habló
las palabras que conducen a la vida eterna, sino que, de
acuerdo a este verso, Él es
NATURALEZA DE DIOS

JESÚS
TÍTULOS RELACIONADOS CON SU POSICIÓN COMO DIOS
El Pan de la Vida: (Juan 6:35; 6:48) – Así como el pan sostiene la vida
en el sentido físico, Jesús es el Pan que proporciona y sostiene la vida
eterna.
Emanuel: (Isaías 9:6; Mateo 1:23) – Literalmente “Dios con nosotros.”
Tanto Isaías como Mateo, afirman que Cristo que nacería en Belén,
sería Dios Mismo, quien vendría a la tierra en forma humana para vivir
entre Su pueblo
Yo Soy: (Juan 8:58, con Éxodo 3:14) – Cuando Jesús se adjudicó a Sí
mismo este título, los judíos trataron de apedrearlo por blasfemia. Ellos
entendían que Él estaba declarando ser el Dios eterno, el inmutable
Jehová del Antiguo Testamento.
NATURALEZA DE DIOS

JESÚS
TÍTULOS RELACIONADOS CON SU POSICIÓN COMO DIOS
Alfa y Omega: (Apocalipsis 1:8; 22:13) – Jesús se declara a Sí mismo como el principio y el fin de todas las
cosas, una referencia que pertenece solo al Dios verdadero. Esta declaración de eternidad, únicamente es aplicada
a Dios.
Dios verdadero: (1 Juan 5:20) – Esta es una directa aseveración de que Jesús, siendo el verdadero Dios. Puesto
que la Biblia enseña que solo hay un Dios, esto solo puede estar describiendo la divinidad del Único Dios
verdadero
El Buen Pastor: (Juan 10:11, 14) – En el AT Jehová es el buen pastor. En el NT, Jesús como el buen pastor puso
su vida por sus ovejas y nos cuida, nutre y alimenta.
La Resurrección y la Vida: (Juan 11:25) Así como Él resucitó de la tumba, somos resucitados con Él para una
vida nueva
NATURALEZA DE DIOS
Lucas empieza su evangelio diciendo:
Lucas 1:1-4 “Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la historia de las
cosas que entre nosotros han sido ciertísimas, tal como nos lo enseñaron los que
desde el principio lo vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra, me ha
parecido también a mí, después de haber investigado con diligencia todas las cosas
desde su origen, escribírtelas por orden, oh excelentísimo Teófilo, para que conozcas
bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido”.
Si leemos detenidamente este fragmento:
“para que conozcas bien la verdad”. Por esta veracidad y diligencia de Lucas al
investigar.
NATURALEZA DE DIOS
¿Cree que es importante el nombre de Jesús en su vida?
Para usted ¿qué representa el nombre de Jesús?
NATURALEZA DE DIOS
JESÚS ES EMANUEL “DIOS CON NOSOTROS”

La biblia dice en Juan 1:11-13 “A lo suyo vino,
Base Bíblica Isaías 7:14
y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que
Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He
aquí que la virgen concebirá, y dará a luz le recibieron, a los que creen en su nombre, les
un hijo, y llamará su nombre Emanuel. dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los
cuales no son engendrados de sangre, ni de
voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino
de Dios.
¡El camino para llegar ser hijo de Dios es
creyendo en su nombre!.
Y por la fe en su nombre, es el nombre de Jesús lo que ha fortalecido a este hombre a

quien veis y conocéis; y la fe que viene por medio de El, le ha dado esta perfecta
sanidad en presencia de todos vosotros.
NATURALEZA DE DIOS
EMANUEL “DIOS CON NOSOTROS”

¿QUE QUIERE DECIR
“DIOS CON NOSOTROS”? (Isaías 7:14) “Por tanto, el Señor mismo os dará
Vosotros sois mis señal: La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le
testigos, dice Jehová, y pondrá por nombre Emanuel”. Esta profecía se
mi siervo que yo escogí, cumple en el Evangelio de
para que me conozcáis y Mateo 1:21-23: “Dará a luz un hijo, y le pondrás por
creáis, y entendáis que yo nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus
mismo soy; antes de mí pecados”. Todo esto aconteció para que se cumpliera
lo que dijo el Señor por medio del profeta: Una virgen
no fue formado dios, ni
concebirá y dará a luz un hijo y le pondrás por
lo será después de
nombre Emanuel” que significa:
mí. 11 Yo, yo Jehová, y “Dios con nosotros
fuera de mí no hay quien
JESÚS ES LA CULMINACIÓN
DE TODOS LOS NOMBRES
Creemos que Jesús es  “Y enningún otro hay salvación, porque no hay otro
la culminación de nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que
todos los nombres. podamos ser salvo” (Hechos 4:12)…
Dios usó en el
Antiguo Testamento  Filipenses dice: para que en el nombre de Jesús se doble
varios nombres, pero toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y
en el Nuevo debajo de la tierra; (Filipenses 2:10)
Testamento Jesús es el
Nombre más exaltado  EL NOMBRE DE JESUS ES LA PLENA
que jamás ha sido REVELACION DE DIOS Sencillamente porque Jesús es
revelado a la Jehová, y en él habita corporalmente toda la plenitud de
humanidad. la DEIDAD, incluyendo las funciones multifacéticas
como Padre (Colosenses 2:9).
NATURALEZA DE DIOS

Por lo tanto, creemos que Jesús es Dios :
Juan 20:28 Rom 9:5 Isaías 9:6 1Juan 5:20

NATURALEZA DE DIOS
Jesucristo es verdadero Dios
Isaias 44:6-8 Juan 1:1 1Timoteo 3:16 Juan 5:17-18
El único Dios verdadero se dio a conocer así mismo como Padre en el AT en varias ocasiones.
El único Dios verdadero se dio a conocer así mismo como Hijo en el NT cuando caminó entre
los hombres. El único Dios verdadero se dio a conocer así mismo como Espíritu Santo el día
de pentecostés después de la ascensión.
En este capítulo de Doctrina Fundamental, hemos visto la soberanía de Dios, el
contendido nos enseña que Dios tiene el gobierno de todo que: su soberanía es la
autoridad representada por el carácter divino
“él es Dios”, Único Creador y Único gobernante del universo. No puede existir otro,
porque él es el Primero y Último. Antes de que todo fuera él ya era. Dios no está
sujeto a ningún poder ni a una norma ni ley que pudiese ser concebida como superior
a, u otro aparte de sí mismo. La expresión “soberano”, comunica el pensamiento
escritural de la suprema autoridad de Dios. Todo sistema de gobernabilidad angélico,
terrenal y eclesial está bajo el gobierno soberano de Dios. Además, referente a sus
atributos distinguimos entre los atributos que pertenecen a su esencia o naturaleza y
los atributos morales.
Con respecto a divinidad absoluta de Dios La Escritura afirma,
asume y declara que el conocimiento de Dios es Universal.
(Romanos 1:19, 20-32; 2;15). Dios es indivisible, inmaterial,
sin partes, sin cuerpo y por lo tanto libre de toda limitación. Él
es Espíritu (Juan 4:24).
Este Dios soberano se dio a conocer en el Antiguo Testamento
como el Único Dios, en el Nuevo Testamento se manifestó en
carne – en forma humana- aprendimos que la divinidad está en
Jesús y Jesús está en la divinidad. Esta manifestación el
apóstol Pablo, por lo extraordinario de su revelación lo llamó
el “misterio de la piedad.
Comprendimos que el término que define al

único Dios es “La Unicidad”, que quiere decir:
“atributo intransferible y absoluto de Dios según
el cual él es el espíritu puro en quien no hay
composición ni divisibilidad, que se ha
manifestado de diferentes formas o modos a la
humanidad”.
Además, que el nombre de este Dios soberano es
JESÚS, por lo tanto: Jesucristo es verdadero
Dios.
DOCTRINA DE LA SALVACIÓN
 CREACIÓN DEL HOMBRE
 LA GRACIA DE DIOS
 FE, ARREPENTIMIENTO Y CONVERSIÓN
 BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESÚS
 NUEVO NACIMIENTO
 GLORIFICACIÓN
CREACIÓN DEL HOMBRE
Base bíblica
"Y el mismo Dios de paz os
santifique por completo; y todo
vuestro ser, espíritu, alma y
cuerpo, sea guardado
irreprensible para la venida de
nuestro Señor Jesucristo.".
1Tesalonicenses 5:23
Por tanto, que la doctrina de la salvación es la magna obra del Señor Jesús en favor de la
humanidad, misma que inicia desde que el ser humano acepta a Cristo como su salvador,
y llega al estado de glorificación

¿Es el ser humano Dios creo al ser humano con libre albedrío*, ser libre es
responsable de sus un privilegio, pero esto significa además que es
acciones? responsable de sus decisiones.
Cuando el ser humano tomó la decisión de desobedecer

recibió las consecuencias de la desobediencia.
Eclesiastés 7:29 dice:
Pero, Dios en su gracia le prometió el perdón y

salvación ¿Cómo lo hizo?
El único Dios eterno e invisible se humanizó. (Gálatas. 4:4 –

2Timoteo. 3:16) Este plan se conoce como la doctrina de la
salvación. (Mateo 1:21)

EL SER HUMANO
¿CÓMO CREO DIOS AL SER HUMANO?
ES
En el principio Dios creó al hombre inocente,
puro y santo. «Este es el libro de las generaciones CUERPO
de Adán. El día en que creó Dios al hombre, a
semejanza de Dios lo hizo, varón y hembra los
creó y los bendijo, y llamó el nombre de ellos
Adán, el día que fueron creados» (Génesis 5: 1- ALMA
2). «Él respondió, les dijo: ¿No habéis oído que
el que los hizo al principio varón y hembra los
hizo?» (Mateo 19:4).
ESPÍRITU

El ser humano tiene un CUERPO, -Dios formó al hombre del
polvo de la tierra- lo que lo relaciona con el entorno que lo
CUERPO rodea a través de los sentidos y el orden biológico.
El ser humano es un ALMA, -y fue un ser viviente- se

ALMA caracteriza porque se diferencia de los ángeles, tiene conciencia
de sí, individualidad e identidad.
El ser humano es ESPÍRITU, -sopló en su nariz aliento de vida-

ESPÍRITU se caracteriza porque, tiene conciencia de Dios, principio de
comunicabilidad, juicio y razón.
Génesis 2:7 Entonces Jehová Dios formó al hombre del

polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y
fue el hombre un ser viviente.
El ser humano constitutivamente es integral - espíritu

alma y cuerpo- un solo ser con funciones biológicas,
psicológicas y espirituales.
1Tesalonicenses 5:23 Y el mismo Dios de paz os

santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma
y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de
nuestro Señor Jesucristo.
CAIDA DEL HOMBRE

Por el pecado de desobediencia, Adán y Eva el ser humano, cayó de su santo estado y
Dios los expulsó del Edén. Desde entonces por la desobediencia de un hombre, el
pecado entró en el mundo.
“He aquí solamente esto he hallado: Que Dios hizo al hombre recto, pero ellos
buscaron muchas perversiones” (Eclesiastés 7:29). “Por cuanto todos pecaron y están
destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23). “Por tanto como el pecado entró al
mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los
hombres, por cuanto todos pecaron.” “Porque, así como por la desobediencia de un
hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de
uno, los muchos serán constituidos justos” (Romanos 5: 12-19).
PLAN DE SALVACIÓN
La salvación es ser liberado o rescatado
por medio de la gracia de Dios, del
pecado y su consecuencia del castigo
eterno y ser levantado a una vida nueva
con Cristo Jesús (Romanos 6:4). Esta
salvación recibe los que se arrepienten
y mediante la fe, reciben a Jesús como
su Salvador personal y Señor (Juan
1:12).
PLAN DE SALVACIÓN
Creemos que: la doctrina de la salvación es la liberación "por
gracia por medio de la fe, y esto no viene de vosotros, pues
es don de Dios, no por obras, para que nadie se glorié".
(Efesios 2:8-9). En hebreo salvación quiere decir. yeshúa, ‫ה‬
‫ = »ָוּעׁשְ י‬salvación, liberación. Expresa la idea de «amplitud,
ensanchamiento espiritual», «liberación» o «socorro»; en
griego es sotería, σωτηρία = «liberación, preservación,
salvación, salud».Jesús proviene del hebreo YeHoWaH, que
significa “Jehová es salvación”. Por lo tanto, Jesús es “El
autor de la salvación”
PLAN DE SALVACIÓN
 Creemos que: La salvación únicamente
se obtiene a través de Jesucristo (Juan
14:6; Hechos 4:12), y depende sólo de
Dios para su provisión, garantía y
seguridad.
 Creemos que: en Cristo somos salvos de la

condenación de la ley, del pecado, del
infierno, de la conciencia y de la ira de
Dios, por consiguiente, tenemos entrada a
la gloria. (Romanos. 5:9)
El plan de salvación para humanidad en todo tiempo y en cada generación ha
sido anunciado. Así lo corrobora el escritor de los hebreos. “Dios, habiendo
hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los
profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó
heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el
resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta
todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de
nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en
las alturas”. Hebreos 1:1-3
Estos versos dicen que: La salvación
únicamente se obtiene a través de Jesucristo ¿Despreciará este plan de
(Juan 14:6; Hechos 4:12), y depende sólo de salvación usted?
Dios para su provisión, garantía y seguridad.
Recuerde que en Cristo somos salvos de la
condenación de la ley, del pecado, del
infierno, de la conciencia y de la ira de Dios,
por consiguiente, tenemos entrada a la gloria.
(Romanos. 5:9)
IEANJESUS | CAL DERA

LA GRACIA DE DIOS
Base bíblica
“para mostrar en los siglos
venideros las abundantes
riquezas de su gracia en su
bondad para con nosotros en
Cristo Jesús. Porque por
gracia sois salvos por medio
de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios;” Efesios
2: 7-8

LA GRACIA DE DIOS
Tito 2:11-14
Porque la gracia de Dios se ha manifestado

para salvación a todos los
hombres, enseñándonos que, renunciando a la
impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en
este siglo sobria, justa y
piadosamente, aguardando la esperanza
bienaventurada y la manifestación gloriosa de
nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien
se dio a sí mismo por nosotros para
redimirnos de toda iniquidad y purificar para
sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.

LA GRACIA DE DIOS
LA GRACIA ES UN DON DE DIOS. LA GRACIA ES UN ATRIBUTO DE DIOS

La gracia es el don inmerecido La revelación suprema de la gracia de Dios se
por el cual Dios rescata al halla en su manifestación en carne en el
hombre habilitándole para una ministerio y sacrificio propiciatorio del Señor
vida nueva, pasando por alto Jesucristo. El origen de la gracia está en Dios.
en su paciencia los pecados Él es el Dios de toda gracia. Él es dador de la
pasados. gracia. El trono de Dios es el trono de la
gracia. El Espíritu Santo es el Espíritu de
(Romanos. 3:24) gracia
Éxodo 33:19; Nehemías 9:17; 1Pedro
(Juan 1:17). 5:10.

LA GRACIA DE DIOS
 Todas estas provisiones
¿POR QUIÉN abundantes de Amor de DIOS,
VINO? son bendiciones de la Gracia de
La gracia vino por medio de Jesucristo. El Señor
Jesucristo es el medio para alcanzar la gracia. La DIOS manifestadas por la muerte
riqueza de la gracia se manifestó en su bondad por expiatoria* de Cristo en la cruz
medio de Jesucristo. La gloria de su gracia se del calvario*.
manifestó en que somos aceptados en Cristo (Juan.  Sin embargo, EL CALVARIO no
1:17; Romanos 5:15; 1Corintios 1:4; Efesios 1:6). es el lugar que figura como
Testigos. La gracia y la verdad vinieron por medio de epicentro, sino que el epicentro de
Jesucristo y al hombre es a quien se le confió el dar la salvación es Jesucristo. Veamos
testimonio de la gracia. cómo cada uno de ellos cumplió el
Señor Jesús cuando efectuó la
salvación con su muerte

LA GRACIA DE DIOS
LA MUERTE  Aspecto Pasado. Al momento de creer uno fue salvo de la
REDENTORA DE "condenación" del pecado (Efesios 2:8; Tito 3:5). En éste
CRISTO aspecto de la salvación, está más involucrado el espíritu
El alcance de la salvación se humano
proyecta en tres aspectos o  Aspecto Presente. El creyente está siendo salvo del
tiempos: "dominio" del pecado, está siendo santificado y preservado
(Hebreos 7:25). En ésta salvación presente, está más
 Aspecto Pasado involucrada el alma humana. (Romanos.12:2)
 Aspecto Presente  Aspecto Futuro. Seremos salvos de la "presencia" de
pecado para siempre en el cielo (Romanos 5:9·10) dónde
 Aspecto Futuro poseeremos un cuerpo glorificado y totalmente libre del
pecado. En éste aspecto, se verá más involucrado la parte del

LA GRACIA DE DIOS
Los términos esenciales para entender SACRIFICIO (muerte de Jesucristo)

la Doctrina de la Salvación son: Una Muerte Sustitutoria. La Sustitución implica dos
- Sacrificio sentidos: Jesús murió "en lugar de" los pecadores...
- (Mateo 20:28; 1Timoteo 2:6). Anti es una
Redención;
preposición griega que significa claramente "en
- Reconciliación; lugar de". Jesús murió "en beneficio de; ó "a favor
- Propiciación; de" muchos... (2Corintios 5:21; 1Pedro 3:18) Huper
- Justificación; es una preposición griega que significa "en
- Adopción, beneficio de". Por tanto, Su muerte iba a ser el pago
- Santificación; de un rescate eterno, no sólo a favor, sino en lugar
- de la humanidad. En la cruz Jesús se convirtió en lo
Sanidad
que no era; - es decir pecado-, para que nosotros
- Glorificación. pudiéramos convertimos en lo que no éramos, -es

LA GRACIA DE DIOS
REDENCIÓN
Primer Significado: "Pagar el precio del rescate” (2Pedro 2:1). Rescate (Gr.Agorazo “Adquirir en compra”).
La palabra significa "Pagar el precio de rescate por algo o alguien"; "Redimir o rescatar". El pecado exige una
expiación, un precio que hay que pagar a causa de la pena de la muerte que pesa sobre nosotros. (Isaías 52:9;
Salmos 72:14).
Segundo Significado: "Sacar fuera" lo comprado en el mercado o sacar de la plaza del mercado de esclavos.
(Gálatas 3:13). Redención (Gr. Apolutrosis –άπολυτρϖσις), que significa: «quitar un esclavo del
mercado"... La muerte de Jesucristo, no sólo pagó el precio por el pecado, sino que también nos sacó del
mercado de esclavos del pecado, a fin de darnos plena seguridad de que jamás volveremos a caer bajo la
esclavitud y los castigos del pecado.
Tercer Significado: "Soltar, efectuar una liberación completa"Efectuar una liberación plena". (Mateo 20:28).
(Gr.Lutron –λύτρον- "Desatar”). Una liberación de la esclavitud o la cautividad por medio del pago de un
determinado precio. La persona comprada ha quedado también suelta y puesta en libertad en el sentido más
pleno. ¡Ahora somos libres plenamente

LA GRACIA DE DIOS
PROPICIACIÓN
El término "Propiciación" del Griego: Hilasmos –ιλασμός-, Significa: "volver favorable,
satisfacer, aplacar"; y se relaciona con hileos 'ιλεως: "misericordioso o actuar con gracia",
y con hilasterion' ιλαστηριον "propiciatorio" como la tapa que cubría el arca del Pacto y el
lugar en el cual se efectuaba la expiación el asiento de la Justicia, perdón, Misericordia y
Gracia de Dios.
La expiación y propiciación no son sinónimos, pero están estrechamente ligadas la una a la
otra, es decir existe una fuerte correlación. Para que se dé la propiciación se debe dar la
expiación. La expiación y la propiciación constituyen un acto de aplacamiento. Cristo hizo su
obra en la cruz para aplacar la ira de Dios. “Y él es la propiciación por nuestros pecados; y
no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.” 1 Juan. 2:2
propiciación crea un ambiente favorable para la reconciliación

LA GRACIA DE DIOS
PROPICIACIÓN
A través de la muerte expiatoria de Beneficios de la muerte propiciatoria de
Cristo ("el Cordero de Dios que quita Jesucristo
el pecado del mundo"). Ahora Dios, a. Juicio contra la naturaleza pecaminosa:
extiende su misericordia al pecador que (Romanos 6: 1-10)
cree y se reconcilia con Él. La obra de b. Poner fin al régimen de la ley Colosenses
Jesucristo abarca al mundo entero (1Juan 3:7-11; col 2:14) Gálatas 6:2)
2:2), y la base de dicha propiciación es el c. Es la base para que el creyente este limpio
derramamiento de su sangre (Romanos de pecado (1Juan 1:7)
3:25). Por tanto, las exigencias de la d. Es la base para el juicio de Satanás y de sus
justicia de Dios quedaron satisfechas en huestes (Juan 12:31) (Col 2:15)
la muerte de Jesús

LA GRACIA DE DIOS
RECONCILIAC
IÓN
La reconciliación mediante la muerte de Jesucristo, significa que el estado de enemistad en
que el hombre se encontraba con Dios por causa del pecado, se cambia de modo que ahora
puede ser salvo (Romanos 5:10; 2Corintios. 5:19)
Al creer en Jesucristo, nuestro estado de enemistad con Dios, cambia a un estado de paz y
de pertenencia a la familia de Dios (ya no más extraños y enemigos). “Que Dios estaba en
Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus
pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.” 2Corintios 5:19

LA GRACIA DE DIOS
JUSTIFICCIÓN
 La fe no es jamás la base de la justificación, sino el
Justificación viene del griego. Dikaioo, medio o canal a través del cual la gracia de Dios puede
imputar el pecador la justicia de Cristo
que significa “absolver, declarar
justo o el demostrar ser justo o  Dios declara justo al creyente, en el sentido de
recto” (Mateo 12:37; Romanos 3:24; absolverlo y le dispensa su justicia (2 Corintios 5:21). La
5:1) este término legal, indica que justificación no es un acto judicial aislado en el pasado,
sobre el reo ha sido pronunciado un sino que se perpetua en comunión con el Señor Jesucristo.
veredicto de absolución.
 La justificación no es una “doctrina estéril”, sino la
(Deuteronomio 25:1; Romanos 5:16; fuente de bendiciones en la vida del creyente: paz con
8:33-34) Bíblicamente, es el acto de Dios, gracia, esperanza, seguridad, sufrimientos, amor
Dios por el cual Él nos declara “sin divino, su espíritu, salvación de la ira, reconciliación con
culpa” de nuestros pecados. en este Dios, salvación mediante la vida y la presencia de
estado, el creyente es salvo de la Jesucristo y alegría o gozo en Dios. (Romanos 5:1-11).

LA GRACIA DE DIOS
ADOPCIÓN
La adopción (del griego: huiothesia- “ubicar a un hijo”), es un beneficio particularmente

especial que la muerte de Cristo ha obtenido a favor del creyente.
La adopción es la continuación lógica de la regeneración efectuada por el Espíritu Santo. La
regeneración nos da la naturaleza de ser hechos hijos de Dios (con su aspecto de nuevo
nacimiento, crecimiento, desarrollo y madurez), mientras que la adopción nos da nuestra
posición como hijos de Dios. ( Juan 1:12 )
Resultados de la adopción: El beneficio de la adopción es liberación de la esclavitud, de ayos
o tutores y de la carne (Gálatas. 4:1-5; Romanos. 8:14-17). El Espíritu Santo es el que nos
capacita para disfrutar de los privilegios de nuestra nueva posición en la familia de Dios.

LA GRACIA DE DIOS
SANTIFICACIÓ
ElNvocablo santificar (del griego: hagaidzo, significa: “poner aparte, separarse, apartarse,
dedicarse, consagrarse, hacerse santo” tiene la misma raíz de los vocablos santo y sagrado.
Primero: la santificación posicional o legal – el creyente ha sido separado o puesto aparte a causa de la
posición como miembro de la familia de Dios. (1Corintios 6:11), sino su posición como hijo
(fundamentada en la muerte de Cristo. (Hebreos 10:10). Con respecto a este aspecto, ningún creyente
está más santificado que otro.
Segundo: la santificación, experiencial el creyente separado del pecado legalmente, deberá en su vida
cotidiana de llevar a cabo cada vez más y de manera progresiva, (1Pedro 1:16). Toda exhortación del
Nuevo Testamento concerniente al crecimiento espiritual y su pureza, tiene que ver con esta faceta
progresiva y experiencia de la santificación. Con respecto a este aspecto, es correcto afirmar que un
creyente está siendo santificado más que otro.
Tercero: la santificación plenaria o total – indica que nuestra posición espiritual y nuestra santidad
plena, llegaran a estar en un futuro en perfecto acuerdo y ello solo ocurrirá cuando resucitemos del
sepulcro y/o nuestro cuerpo físico sea totalmente glorificado (Efesios 5:26-27; Judas 24-25) (1Juan 3:1-

LA GRACIA DE DIOS
SANIDAD
La doctrina de la sanidad divina es bíblica, tanto el AT como el NT menciona la

intervención de Dios sobre la enfermedad, es una promesa de Dios quien socorre al
necesitado “por sus llagas fuimos curados” “sobre los enfermos pondrán sus manos y
sanarán” (Isaías. 53:6- marcos. 16.18)
La enfermedad y la muerte han descendido al hombre por causa del pecado, pero vino
Cristo y llevó nuestras enfermedades para sanar no solo el cuerpo sino también nuestra
alma de la enfermedad del pecado, pues la biblia declara que por sus llagas hemos sido
curados. (Mateo 13:15; Juan 12:40; Hechos 28:27; Hebreos 12:13; 1 Pedro 2:24;
Santiago 5:16)

LA GRACIA DE DIOS
GLORIFICACIÓN
La glorificación es la obra futura y final de

Dios sobre los cristianos, cuando Él
transforme nuestro cuerpo físico mortal a
cuerpos glorificados con los cuales
habitaremos para siempre. Es la
culminación de la obra salvadora del
Señor Jesucristo. “Y si hijos, también
herederos; herederos de Dios y
coherederos con Cristo, si es que
padecemos juntamente con él, para que
juntamente con él seamos glorificados”.

LA GRACIA DE DIOS
Porque la gracia de Dios se ha manifestado para
La doctrina de la salvación a todos los hombres, enseñándonos que,
salvación es el único renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos,
camino para llegar al vivamos en este siglo sobria, justa y
cielo no tenemos que piadosamente, aguardando la esperanza
crear otra. Todo el bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro
gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a sí mismo
programa salvador lo
por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y
hizo el Señor. purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas
obras. Tito
¿Qué nos toca hacer a nosotros? 2:11-14
creer, obedecer, predicar y perseverar.
DIOS LES BENDIGA


LA FE, ARREPENTIMIENTO, CONVERSIÓN
Base bíblica
“Es, pues, la fe la
certeza de lo que se
espera, la convicción
de lo que no se ve.”
Hebreos 11:1

LA FE
Es una virtud dada por Dios, su característica “es la

operación, e intervención de Dios ante una petición y o
clamor conforme a su voluntad. “Es la certeza, de lo que se
espera la convicción de lo que no se ve”. (2 Pedro 1:5 -
Hebreos 11:1). La fe como regalo de Dios en la
dispensación de la gracia afecta toda incredulidad y actúa,
no como convicción de iniciativa humana, sino que opera
en el plano espiritual cuando el que cree se apropia de las
promesas de Dios. Por el contrario, la fe natural es
disposición que tiene el hombre para creer en cosas ficticias
efímeras, creencias supersticiosas que pueden sanar el
cuerpo de enfermedades pero menos el alma

LA FE
fe es el medio indispensable para la salvación. Hebreos 11:6

“Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario
que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es
galardonador de los que le buscan”. La base de la comunión
con Dios, es la fe, la fe es el motor que mueve la nave, a la
salvación, sin fe no se puede llegar a Dios. Efesios 2:8
“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no
de vosotros, pues es don de Dios”. Juan 3:16. “…para que
todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida
eterna”.

LA FE
La fe es el resultado de oír y/o recibir el

evangelio de la gracia de Dios. «Por quien
también tenemos entrada por la fe a esta
gracia en la cual estamos firmes, y nos
gloriamos en la esperanza de la gloria de
Dios… (Romanos 5:2-10; 5:17). y por quien
recibimos la gracia y el apostolado, para la
obediencia a la fe en todas las naciones por
amor a su nombre (Romanos 1:5).

ARREPENTIMIENTO
 La palabra «arrepentimiento» viene de varias palabras griegas
que significan cambios de miras y propósitos, cambio de
corazón, cambio de mente, cambio de vida, transformación, etc.
«Deje el impío su camino y el hombre inicuo sus pensamientos
y vuélvase a Jehová el cual tendrá de él misericordia, y al Dios
nuestro el cual será amplio en perdonar» (Isaías 55:7, Lucas
13:1-5)
 El arrepentimiento genuino, es la confesión y abandono de los
pecados. Juan el bautista predicó el arrepentimiento, Jesús lo
proclamó, y los apóstoles lo enfatizaron, tanto a judíos como a
gentiles. Pedro les dijo: Arrepentíos y bautícese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los
pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo (Hechos 2:38 y
IEANJESUS | CAL DERA ARREPENTIMIENTO

Características del arrepentimiento verdadero
 Afecta la mentalidad del hombre El cambio y la transformación

incluyen la mentalidad del hombre (Mt 21:29). Esto
concierne con su intelecto (Col. 3:10).
 Afecta las emociones del hombre. Es la tristeza según Dios
(2Corintios 7:7-11), lo que indica tristeza. El hombre debe sentir
tristeza en su corazón, aunque haya poca evidencia de ella
exteriormente (Salmos 51:17). El corazón no solo debe estar
ARREPENTIMIENT
dolorido sino apartado del pecado.
O
 Afecta la voluntad del hombre. (Lucas 15:17-18; Hechos 26:18).
El hijo pródigo no solo estaba triste consigo sino también se
levantó y fue a su padre. El hombre se ve obligado a abandonar
la vida pecaminosa, para que Dios le perdone.
El arrepentimiento es confesión de pecados (Lucas 15:21).

Quien encubre sus pecados no prosperará (Proverbios 28:13).
El arrepentimiento asocia al individuo con Cristo en la
muerte (Romanos 6:2-4). Así como Cristo murió, fue
sepultado y resucitó para proveer salvación, es necesario que
el pecador experimente la muerte, sepultura y resurrección
para poder recibirlo.
El arrepentimiento es:
ARREPENTIMIENT • La muerte efectiva al pecado
O • La muerte a sí mismo
• La muerte al mundo
La muerte siempre trae sufrimiento. Del mismo modo, que el hombre sufre mucha agonía
mientras muere al mundo, al pecado y la carne.
Resultados del arrepentimiento

 Produce gozo en los cielos (Lu 15:10)
 Produce deseo de obedecer al evangelio (Mateo 28:20).
 Capacita al hombre para el perdón y la regeneración (Hech 3:19;

Isaías 57:7)
EL VERDADERO  Conduce al bautismo en el nombre de Jesucristo y la recepción del

ARREPENTIMIENT Espíritu S. (Hch 2:38).
O
 Produce restitución. ¿Hasta dónde tiene que restituir el
arrepentimiento? Hasta donde sea posible (Lucas. 19:8; Mateo
5:24).
CONVERSIÓN
 Transformación o cambio de una cosa en otra distinta.
 Transformación de alguien o de algo en cierta cosa que antes no

era.

CONVERSIÓN
Convertir se define como: "Cambiar", "Transformar".

Hechos 3:19 dice: "Por tanto, arrepentíos y convertíos, para que
sean borrados vuestros pecados, a fin de que tiempos de
refrigerio vengan de la presencia de Dios." Arrepentimiento y
Conversión no es lo mismo, aunque sin arrepentimiento no hay
conversión.
La conversión se inicia cuando una persona que ha aceptado a
Cristo como su salvador, se arrepiente. Se necesita arrepentimiento
y conversión para que nuestros pecados sean perdonados. La
Palabra de Dios es la que produce conversión. el Salmos 19:7 dice:
"La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma" “para que
abras sus ojos, para que se CONVIERTAN de las tinieblas a la luz,
y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es
en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados. Hechos
La fe El arrepentimiento y conversión en la vida del
creyente genuino nunca dejan de ser, pues son actos
que forman parte del proceso de regeneración por
el Espíritu Santo. Erróneamente se le ha dado
únicamente su importancia cuando la persona viene
al conocimiento de Cristo, perdiendo la dimensión
y la necesidad que debe imperar en el corazón de
los hijos de Dios, del volverse de continuo a su
Señor y Salvador.
DIOS LES BENDIGA

NUEVO NACIMIENTO Y
GLORIFICACIÓN
Base Bíblica
“Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, el
que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.”
Juan 3:3

NUEVO NACIMIENTO Y GLORIFICACIÓN
Dado que la vida cristiana comienza con el

nuevo nacimiento, es una de las doctrinas
fundamentales en relación a la salvación.
Una definición exacta de esta obra del Espíritu
y un entendimiento de su relación con toda la
vida cristiana son importantes para un
evangelismo efectivo tanto como para la
madurez espiritual.

NUEVO NACIMIENTO
El nuevo nacimiento es el resultado de haber

sido engendrado por la palabra y haber nacido
de ella, y se refleja en la persona mediante el
arrepentimiento, la conversión y la obediencia
al evangelio. «Respondió Jesús y le dijo: De
cierto, de cierto te digo, el que no naciere de
nuevo, no puede ver el reino de Dios (Juan 3:3).

NUEVO NACIMIENTO
1. En su raíz griega su primera traducción es:

procrear y regenerar.
2. En otras palabras, la Biblia nos dice que nacer es
igual a: ser procreado o regenerado.
3. Al leer la expresión de Jesús “te es necesario
nacer de nuevo”, la podemos traducir así: te es
necesario ser regenerado de nuevo.
4. El sentido del nacimiento es la regeneración o
procreación. (Multiplicar una especie).

NUEVO NACIMIENTO
Toda persona debe nacer de agua y del Espíritu a fin de
poder ver el reino de Dios y acceder a las riquezas
celestiales de este reino. El mortal dotado de la más aguda
visión, no puede ver el reino de Dios, ni ningún ser
humano puede jamás penetrar en los profundos secretos
de este reino, por más que cuente con la mente más
brillante de todos los tiempos. “El hombre natural no
percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque
para él son locura, y no las puede entender, porque se han
de discernir espiritualmente”. “El que no naciere de agua
y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”
(1Corintios 2:14).

NUEVO NACIMIENTO
En Juan 1:11-13 “A lo suyo vino, y los suyos no le

recibieron. Mas a todos los que le recibieron, a los
que creen en su nombre, les dio potestad de ser
hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados
de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad
de varón, sino de Dios”. Se deduce de este pasaje
que todo aquel que cree en el nombre del Señor
Jesucristo es alguien que ha “nacido de nuevo”, que
ha “nacido de Dios”.

NUEVO NACIMIENTO
El nuevo nacimiento se produce, como la nueva vida, por la
Palabra de Dios, como lo leemos en Santiago: “El, de su
voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad” (Santiago
1:18). Y también: “Siendo renacidos, no de simiente
corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que
vive y permanece para siempre” (1Pedro 1:23). En ambos
pasajes la Palabra es presentada como el instrumento por el
cual se produce el nuevo nacimiento. Santiago declara que
somos engendrados “por la Palabra de verdad” y Pedro
manifiesta que somos “renacidos por la Palabra de Dios”.

GLORIFICACION
El creyente será semejante a Cristo después de

su muerte y/o su cuerpo sea trasformado a uno
espiritual e incorrupto en un tiempo futuro
(1Juan 3:2;
Romanos 5:2; 8:18-19 8:30;
Colosenses 3:4;
1Corintios 15:43).

GLORIFICACION
- El termino, se refiere a las perfecciones,

mentales y espirituales finales y absolutas de
todos los creyentes. - El momento de la
glorificación comenzará con el traslado de la
iglesia y continuará por toda la eternidad (1Co
15:51-53; 1Tes 4:13-18). - En este estado,
seremos plenamente libres de la “presencia del
pecado”

GLORIFICACION
Resultados de la glorificación: ¡un cuerpo

diferente!
- Será como el Cristo (1Corintios 15:49;

Filipenses 3:21; 1Juan 3:2).
- Será reconocible (1Corintios 13:12).
- Será eterno (2Corintios 5:1).
- Será glorioso (Romanos 8:18; 1Co 15:43).
- Predominará el espíritu (1Co 15:44-49)
- Sin limitaciones de materia, espacio o tiempo
(Juan 20:26)

GLORIFICACION
La palabra hebrea para gloria es Kabod, que significa

literalmente “ser pesado, ser distinguido, ser
esplendoroso”, prestándose a alguien cargado de riqueza,
poder y posición, además de hermosura moral (Génesis
31:1; 45:13; Éxodo 33:18-23; Isaías 8:7)
La palabra griega para gloria es Doxa, que literalmente

significa “tener honor o ser digno”. Juntando estos dos
significados, sugieren que el cuerpo glorificado estará
enriquecido y facultado para servir a Dios en una posición
especial.

GLORIFICACION
1Corintios 15:42-44: “Así también es la resurrección

de los muertos. Se siembra en corrupción, resucitará
en incorrupción. Se siembra en deshonra, resucitarán
en gloria; se siembra en debilidad, resucitará en poder.
Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre
Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu
vivificante.”
Ante la obra salvadora del Señor Jesús, el ser humano
es responsable de responder a este llamado, para tal
efecto Dios lo invita a recibir, aceptar creer y
obedecer.

GLORIFICACION
La Biblia menciona en un 70%, “el plan de salvación

de Dios al pecador”, lo inicia y concluye Dios, usó
figuras, acontecimientos, personas, enseres; todos ellos
señalaban el gran día de redención “Jehová desnudó su
santo brazo ante los ojos de todas las naciones, y todos
los confines de la tierra verán la salvación del Dios
nuestro”. (Isaías 52:10). Este acontecimiento fue
profetizado en el AT, y su cumplimiento en el NT
cambio la historia de la humanidad, todos hablan de
Cristo (Filipenses 1:15) todos somos testigos de su obra
salvadora.

GLORIFICACION
“Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque

han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha
preparado.” (Apocalipsis 19:7).
Apocalipsis 21:4-5 dice: “Enjugará Dios toda lágrima

de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más
llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas
pasaron.…He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y
me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y
verdaderas
CONCLUSION Y APLICACION
Si aún no es bautizado/a en el nombre de Jesús que

espera, no se detenga, prepárese ahora mismo para
llegar al cielo. El nuevo nacimiento es obra de Dios es
el plan perfecto para usted.
El plan de salvación es una acción continua en los que

aún no son salvos, preserva a los que ya son salvos,
resucita a los que duermen en el Señor y trasforma a
los que perseveran hasta el fin. (Romanos 8:17)
DIOS LES BENDIGA

DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO
LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO
BASE BÍBLICA
“Y cuando él venga, convencerá

al mundo de pecado, de justicia y
de juicio”. El estudio del Espíritu
Santo permite,”
San Juan 16:8
¿Cómo reacciona cuando escucha que hablan en lenguas?

Se divide en dos estapas:

LA OBRA 1. Cuando oye la palabra y la
del Espíritu Santo cree en su corazón; allí es
cuando la persona es
convencida de pecado.
2. Cuando el Espíritu Santo
viene al creyente para vivir,
morar en él para siempre.
01 02
ANTES DEL
DEFINICIÓN
BAUTISMO
La importancia de la Obra del El desarrollo de la Obra el Espíritu
Espíritu Santo ¿Que és? Santo antes el Bautismo
03 04
DESPÚES DEL
EN EL BAUTISMO
BAUTISMO
La Obra del Espíritu Santo en La Obra del Espíritu Santo
el Bautismo después del Bautismo
01 DEFINICIÓN
1. Neumatología es el estudio científico de
cualquiera o de todos los hechos relacionados
con el Espíritu en sus más amplias
ramificaciones.
2. Abarca una triple division a saber:

● Su relación a la teología, o sea, las doctrinas
generales relacionadas con el Espíritu Santo
“Dios es Espíritu” Juan 4:24.
● La Doctrina de los seres angelicales, los caídos
como los ángeles propiamente dichos.
● El studio específico del ser inmaterial del hombre.
LA IMPORTANCIA DEL ESPÍRITU SANTO

La iglesia cristiana en su mayoría, carece de una
enseñanza amplia y constructiva respecto al Espíritu
Santo.
Un ejemplo de la iglesia primitiva, estando en la isma
posición de los doce discípulos de Juan el Bautista que
Pablo encontró en Efeso cuya afirmación sincera y sin
excusa fue. “Antes ni aún hemos oído si hay Espíritu
Santo” Hechos 19:2
¿CÓMO SE EXPLICA EL ESPÍRITU SANTO?

Hemos dicho que el Espíritu Santo es inmaterial,
Cristo dice el viento gira, se oye su sonido, pero no se
sabe de donde viene ni donde va, así es todo el que es
nacido del Espíritu (Juan 3:8-10), de ahí que muchos
luchan por regenerarse, pero no será posible porque
lasalvación pertenece a Dios. La salvación es una
obra del Espíritu Santo de principio a fin, o sea, desde
el momento que la persona oye la Palabra de Dios, el
Evangelio.
ETAPAS DE LA OBRA DEL

ESPÍRITU SANTO 03
02
01
Convencerá
Convencerá Convencerá
El Espíritu Santo El Espíritu Santo
convencerá al mundo de convencerá de Justicia, por El Espíritu Santo convencerá de
pecado. (Juan 16:9) cuanto voy al Padre y no Juicio, por cuanto el príncipe de
me vereís más. (10.) este mundo, ha sido ya juzgado.
(11.)
Cuando el Espíritu Santo convence a la persona, por la

predicación del evangelio de los hechos mencionados en
la primera etapa, lo lleva al arrepentimiento, a la
conversión a Cristo y a la obediencia del bautismo en el
Nombre de Jesucristo para perdón de los pecados,
haciéndolos aptos para recibir el Espíritu Santo,
hablando en otras lenguas como señal de esta
experiencia.
El Espíritu Santo viene a morar, vivir, estar para siempre
en nosotros.
ETAPAS DE LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO 3. DOTAR DE

1. MORAR PODER
✓ De estar para siempre en ✓ Hechos 1:8.
nosotros, ya no con vosotros,
sino en nosotros. 4. GUIAR
(Juan 14:16,17,23)
✓ Juan 16:13; 14:26; Hechos
2. SELLAR 5. PARA 13: 2-4, 16:6-10.
✓ Efesios 1:13, 4:30; (2

GLORIFICARL
Timoteo 2:19) E
✓ Juan 16:14.
Esta segunda etapa tiene que ver con la perfección, edificación, capacitación; para que la
Iglesia pueda desempeñar su misión en el mundo que le rodea y dar testimonio del
evangelio de Cristo
(ejemplo. Los Apóstoles).
El Espíritu Santo, no estamos hablando del bautismo, sino del Espíritu Santo en sí.
El Espíritu Santo no es la tercera persona de la deidad. DIOS ES ESPÍRITU (Juan 4:24).
Hay un solo Espíritu (Efesios 4:4). El Señor es el Espíritu y donde está el Espíritu del
Señor, allí hay libertad. (2 Corintios 3:17).
El título del Espíritu Santo se usa para designar otra manifestación de Dios, otro oficio
cuando el obra y se mueve en la vidad del hombre y mujeres.
El Señor Jesús planteó tres puntos en la fiesta de los Tabernáculos, que los debe tener en
cuenta todo el que quiere recibir el Bautismo del Espíritu Santo.

EL QUE CREE
TENED SED En mí como dice la Escritura. En los
Como Israel en el desierto tuvo sed y postreros días dice Dios derramaré de mi
clamaron y Dios les dio agua de la Espíritu.. Hechos 2:17.
roca.
03
01
02
VENGAN A MÍ
Él es quien bautiza con el Espíritu Santo.
Mateo 3:11.
No os dejaré huérfanos, vendrá a vosotros.
(Juan 14:18)

ANTES DEL BAUTISMO DEL
ESPÍRITU SANTO
A. CONVICCIÓN DE
PECADO.
El Espíritu Santo convence de pecado a través de la predicación y esto porque
la palabra de Dios es la Espada del Espíritu (Hebreos 4:12-13). Razones por
las cuales el Espíritu Santo llega hasta lo íntimo del hombre para hacer su
obra, es porque el hombre en su estado pecaminoso no comprende su
situación y solo el Espíritu Santo puede mostrársela. Esto se ve claramente en
la pregunta el día de Pentecostés, que compungida clamo: “Varones hermanos
qué haremos” (Hechos 2:37) También la pregunta del carcelero de Filipos
¿qué debo hacer para ser salvo? (Hechos 16:30)

A. CONVICCIÓN DE
ESPÍRITU SANTO
PECADO.
Cuando dice: que convence de pecado por cuanto no creen en mí, no se refiere
al Cristo histórico, sino aquello que Jesucristo dijo: “ Moriréis en vuestros
pecados porque si no creen que Yo soy” (Juan 8:24), no lo aceptaban como el
Gran Yo Soy. “Yo Soy el que Soy y dijo: Así dirás a los hijos de Israel, Yo Soy
me ha enviado del cielo, no es solo la oferta de salvación, sino la demanda de
Dios al arrepentimiento.(Marcos 1:14-15) Se requiere que el predicador este
bajo la unción para que la predicación haga un verdadero efecto, pero Dios
habiendo pasado por alto los tiempos de la ignorancia (Hechos 17:30)

ESPÍRITU SANTO
B. CONVICCIÓN DE
JUSTICIA.
El evangelio es revelación de la justicia de Dios. En el evangelio, la justicia de

Dios se revela por fe y para fe (Romanos 1:17), que solo la justicia divina puede
justificarlo y hacerlo apto para entrar en el Reino de Dios. El desconocimiento del
evangelio es lo que lleva al pecador a aferrarse de su propia justicia y el Señor
dice: Respecto a la justicia humana “son como trapos de inmundicia” (Isaías 64:6)
y como está escrito “No hay justo ni aún uno” (Romanos 3:10), así que la justicia
de Dios fue revelada en el calvario y por la predicación del evangelio, por el
Espíritu Santo

ESPÍRITU SANTO
B. CONVICCIÓN DE
JUSTICIA.
Cuando hablamos de la justicia propia hacemos mención de Adán, cuando

pecó sintió temor y fue a esconderse, y luego se inventó un vestido de hojas,
pero aquí vemos la diferencia. El hombre hace un vestido de hojas de higuera,
pero Dios le hace un vestido de pieles. Entonces Dios sacrificó animales,
después se ofreció en sacrificio para cubrirlos. Así que el hombre a seguido
pecando y huyendo avergonzado y cubriéndose con vestiduras como son
ceremonias, rezos, sacrificios, penitencias, indulgencias, demandas, etc. Todo
esto es inutíl y la Bilia la llama trapos inmundos.

ESPÍRITU SANTO
B. CONVICCIÓN DE
JUSTICIA.
La Biblia dice: El sacrificio de los sacrificios de los impíos es abominable a

Jehová (Proverbios 15:8). Tomemos como ejemplo a Isaías, fue al templo
porque era de linaje real, pero cuando tuvo la visión y vio la Gloria de Dios
dijo: Hay de mí porque soy hombre pecador, aquí queda claro que la presencia
de Dios convence al hombre de su pecado, pero también vio que el Señor en
su mano tenía un carbón para purificarlo (Isaías 6:6-7). Después dice: Me
vistió de salvación, como a novio atavió. (Isaías 61:10).
IEANJESUS | CAL DERA ANTES DEL BAUTISMO DEL

ESPÍRITU SANTO
C. CONVICCIÓN DE
JUICIO.
Por cuanto el príncipe de este mundo a sido ya juzgado (Juan 16:11; 12:31 ;
14:30). La Iglesia es el cuerpo de Cristo y cuando lo resiste tiene que huir
(Santiago 4:7), el diablo había usurpado los reinos del mundo, por eso tentó al
Señor, pero después del Calvario miremos su condición, aunque se le llamaba el
príncipe de este mundo y el hombre es un esclavo. Pero en los tiempos de Isaías
surgió la pregunta. ¿Será quitado el botín al valiente? ¿Será rescatado el
cautivo de un tirano? La respuesta no se deja esperar ciertamente será rescatado
del valiente
(Isaías 49:24-25).
IEANJESUS | CAL DERA ANTES DEL BAUTISMO DEL

ESPÍRITU SANTO
C. CONVICCIÓN DE
JUICIO.
Esta profecía estaba señalando lo que sucedería en el calvario, de ahí que el

Señor dice: cuando el hombre fuerte guarda el palacio en paz, está lo que posee,
pero cuando viene otro y lo vence le quita todas sus pertenencias y armas en que
confiaba y reparte el botín (1 Crónicas 11:14-22). El Señor desenmascaró al
ladrón cuando dijo: (Juan 10:10) de ahí que Santiago dice: los demonios creen y
tiemblan. Porque ya no es el príncipe sino el reo sentado en el banquillo de los
acusados. Esta victoria la realizó el Señor en la resurreción por eso dice: Toda
potestad me es dada en el cielo y en la tierra (Mateo 28:18), luego el Señor
delegó esta autoridad a sus discípulos.
LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO


Características del fruto del Espíritu Santo.
FRUTO DEL ESPÍRITU SANTO Muchas veces se ha malinterpretado pensando que

las manifestaciones del Espíritu, se dan por separado
“El fruto del Espíritu es amor, en la vida del creyente, las características están
gozo, paz, paciencia, unidas y van juntos como una esencia en el cristiano,
benignidad, bondad, fe, si alguno dice tener Amor debe manifestar el gozo, si
mansedumbre, templanza” existe gozo debe haber paz, y si hay paz debe
(Gálatas 5:22–23). manifestar benignidad, bondad, benignidad, fe,
mansedumbre, templanza.
Después de la conversión la vida del creyente debe estar regida por el Espíritu
Santo de tal manera que el fruto del Espíritu es distinto a las obras de la carne.
La obra del Espíritu Santo, está vigente y estará
vigente hasta que la iglesia sea levantada; el Espíritu
Santo, sigue convenciendo de pecado al pecador,
dotando de dones y ministerios a los que fueron
investidos de poder el día que fueron bautizados.
Se requiere que cada creyente en su conducta aflore el

fruto del Espíritu Santo como testimonio de la nueva
vida en Cristo y se guarde de pecar contra el Espíritu
Santo
DIOS LES BENDIGA

LOS DONES DEL ESPÍRITU

SANTO
Base Bíblica:
Así también vosotros; pues que
anheláis dones espirituales,
procurad abundar en ellos para
edificación de la iglesia.
1Corintios 14:12
¿De qué manera los dones espirituales capacitan al creyente

para servir a la iglesia?

SANTO
¿QUE ES UN DON?
Es un regalo
QUIEN ES EL ESPIRITU SANTO?
Es Dios
Ahora si unimos las respuestas
REGALO DE DIOS

SANTO
DIFERENCIA ENTRE TALENTO V/S DON
TALENTO
Tocar un la guitarra es un talento

Cocinar delicioso es un talento
Servir los alimento es un talento
El talento se aprende humanamente

SANTO
DIFERENCIA ENTRE TALENTO V/S DON
LOS DONES
hacer milagros es un Don
realizar sanidades es un Don
interpretar el hablar en lenguas es un Don

El Don no se aprende humanamente
Es dado por DIOS

Propósito de los Dones

Los Dones (dōrea) –δωρεά- son dados para
capacitar a los miembros del cuerpo de Cristo y
siendo provenientes de Dios, nunca son dados para
uso particular ni enaltecimiento de la persona, ya
que es una manifestación del Espíritu Santo para
edificación de la iglesia y propagación del
evangelio.
1Corintios 12:4-11 1 Corintios 14:3-4

CLASIFICACIÓN DE LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO

Dones de expresión. Los dones de expresión imparten poder para HABLAR, siempre
inspirado en Dios:
• Géneros de lenguas, • Interpretación de lenguas y • Profecía.
Dones de revelación. Son aquellos que imparten poder para SABER en forma
sobrenatural; que nosotros veamos como Dios ve las cosas y verdades.
• Palabra de Sabiduría, • Palabra de Ciencia. • Discernimiento de Espíritus
Dones de poder. Son aquellos que imparten poder para AC-TUAR de forma
sobrenatural. Para que hagamos (por gracia de Dios) la obra como Dios personalmente
la hiciera.
• Don de Fe, • Dones de Sanidades, • Operación de Milagros
LOS DONES DE REVELACIÓN
Palabra de Palabra de Discernimiento de

Sabiduría Ciencia espíritus:
Mateo 26:34 Juan 4:16-19 Hechos 13:9-10
Éste don opera enteramente de una manera sobrenatural y las cosas que revela son del mundo
espiritual
LOS DONES DE PODER
El hacer milagros
El don de Fe Hechos 2:22 Dones de sanidades
Hechos 6:8 Mateo 14:25 1Corintios 12:9
Juan 2:9
Con Maravillas, Prodigios y Señales, en los cuales podemos ver el poder de Dios .
LOS DONES DE EXPRESIÓN
Diversos géneros de Interpretación de

Profecía lenguas: lenguas
Don de Interpretación de
Hechos 21:8-11 hablar en otras lenguas
Lenguas muestra cuando
según da el Espíritu.
es de parte de Dios
1 corintios 13:1
Es simplemente mirar a través del Espíritu Santo ,Dios le muestre el significado .
BENEFICIOS DE LOS DONES
 Edificar a la Iglesia.
 Exhortar (animar y confortar a la Iglesia.
 Dar consuelo a la Iglesia.
 Que todos sean enseñados (1Co 14:31)
 Convencer al inconverso y manifestar los secretos

de su corazón (1Co 14:21-25).
El Espíritu Santo sigue realizando su obra en nuestros días, y no se puede negar su
poder. Por tanto, necesitamos con urgencia los dones del Espíritu Santo, sigan obrando
en nosotros, y esto solo lo conseguiremos buscando, anhelando, pidiendo su llenura
constante en nuestras vidas.
No basta solo con hablar en lenguas, es necesario andar y vivir en el Espíritu Santo, y
gozar de una vida plena de victoria y poder en el Espíritu Santo. Para no pecar contra
el Espíritu Santo.
Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque el deseo de la
carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y estos se oponen entre sí, para
que no hagáis lo que quisiereis. Galatas 5:16-17
DIOS LES BENDIGA

DOCTRIAS PARTICULARES
ECLESIOLÓGICA
Base bíblica
“Edificados sobre el fundamento de los

apóstoles y profetas, siendo la principal piedra
del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el
edificio, bien coordinado, va creciendo para
ser un templo santo en el Señor; en quien
vosotros también sois juntamente edificados
para morada de Dios en el Espíritu.”.
Efesios 2:20-22
¿Quiere saber que es eclesiología?
¿qué es mayordomía?
¿Quiere saber más sobre liturgia?
DOCTRINAS PARTICULARES
ECLESIOLÓGICA
Las Doctrinas Particulares describe la
praxis* del cristiano, teológicamente se
conoce como Teología Práctica.
La Eclesiológica, nos explica el origen de la
iglesia, su definición, el fundamento y
naturaleza, la distinción entre la iglesia e
Israel, el propósito de la iglesia.
ECLESIOLÓGICA

NORMATIVA EN RELACIÓN A LA IGLESIA
El culto verdadero da Gloria a Dios, no es un acto, es un estado de vida.

El retorno al culto verdadero únicamente fue posible en Jesucristo.
Los elementos esenciales del culto apostólico son los que están en armonía con las
Santas Escrituras y que el cristiano los debe practicar en su vida privada y en
comunidad para Gloria de Dios.
El origen de la iglesia, obedece a un plan eterno en los propósitos de Dios, cuyo fin es
salvar a la humanidad por la predicación del evangelio ,el anuncio de las buenas nuevas
basado en la doctrina de los apóstoles
ECLESIOLÓGICA
IEANJESUS | CAL DERA EL ORIGEN DE LA IGLESIA
 Que no podría haber Iglesia en el mundo hasta que Cristo muriera porque su relación
a esa muerte no es sencillamente una anticipación, sino que está basada totalmente
en su obra consumada por la cual es purificada por la preciosa sangre de Él.
 No podría haber Iglesia sino hasta que Cristo hubiera resucitado de los muertos para
proveerla con la vida de resurrección
 No podría haber Iglesia hasta que Él hubiera ascendido a las alturas para llegar a ser
su cabeza; porque ella es una nueva creación el Cristo resucitado como la nueva
cabeza de mando.
Él es a la Iglesia lo que es la cabeza al cuerpo.
ECLESIOLÓGICA
IEANJESUS | CAL DERA EL ORIGEN DE LA IGLESIA
 No podría haber Iglesia en la tierra sino hasta el advenimiento del Espíritu Santo;
porque la realidad más básica y fundamental respecto a la Iglesia es que ella es el
templo para la habitación de Dios por medio del Espíritu. Ella es regenerada, es
bautizada, y sellada por el Espíritu.
 La resurrección y ascensión de Cristo son esenciales para el funcionamiento de la

Iglesia. Y para su operación depende de los dones, esto lo hizo Cristo cuando fue
ascendido (Efesios 4: 7-12).
 La principal evidencia de que la Iglesia comenzó en el día de Pentecostés reside en el

hecho de que se registró un trabajo de bautismo por parte del Espíritu Santo. (Hechos
1:5) En el día de Pentecostés ocurrió por primera vez y podemos preguntarnos.
ECLESIOLÓGICA

EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA IGLESIA
Del latín ecclesia ("asamblea") y este del griego antiguo

ἐκκλησία (ekklēsía, "asamblea").
La iglesia es el cuerpo de Cristo: todas las personas que

aceptan el don de la salvación de Cristo y siguen sus
enseñanzas.
Es mucho más que un edificio.
En la Biblia, "iglesia" nunca se refiere a un
edificio. Siempre se refiere a las personas, las personas
que siguen a Jesucristo.
ECLESIOLÓGICA
EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIA
El Nuevo Testamento presenta claramente a

Cristo y sólo a Cristo como el fundamento de su
Iglesia (Hechos 4:11). Sólo a Cristo como la
cabeza de su Iglesia (Efesios 1:20-23) “Siendo la
principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en
quien todo el edificio, bien coordinado, va
creciendo para ser un templo santo en el Señor.
(Efesios 2:19-22)
ECLESIOLÓGICA
IEANJESUS | CAL DERA LA NATURALEZA DE LA IGLESIA
La naturaleza de la iglesia es un organismo

vivo conformada por el cuerpo de creyentes
que viven en unidad, apartado –redimidos- a
quienes Dios les ha confiado la Palabra de
Dios. La iglesia, como familia de Dios, por su
propia naturaleza, es un cuerpo de creyentes
que viven unidad.
La salvación no solo ha reconciliado a Dios
con el hombre, sino que también ha unido a
los hombres unos con otros (Efesios 2:14).
ECLESIOLÓGICA

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA
En el cuerpo de Cristo, no hay división entre judíos y

gentiles, ricos y pobres, o entre hombres y mujeres. Todos
somos uno en Cristo Jesús (Efesios 4:4).
Esta unidad no es meramente en identidad, sino en la
vitalidad y vida espiritual.
Cristo es la vida de todos los que creen.
La vida que cada creyente tiene en Cristo se convierte
consecuentemente en una vida compartida por todos los
creyentes.
Se integran cuando los creyentes son bautizados en Cristo, se
unen en un solo cuerpo.
ECLESIOLÓGICA

La iglesia también es el pueblo redimido que ha sido

santificado en Cristo Jesús por la verdad de la Palabra de
Dios (1Corintios 1:2). El pueblo de Dios ha sido llamado
fuera del mundo de las tinieblas y el pecado y llevado al
reino del Hijo amado de Dios. Han sido lavados y
santificados por la sangre de Jesucristo (1Corintios 6:11).
Ellos son una nación santa y un reino de sacerdotes que han
sido consagrados por el Espíritu Santo para el Señor
(1Pedro 2:5- 10). La verdadera iglesia, por lo tanto, es
santa por su propia naturaleza
ECLESIOLÓGICA

La iglesia es la columna y el fundamento de la

verdad para protegerla y proclamarla (1Timoteo
3:15). Dios ha confiado Su Palabra (la
revelación de la verdad) al cuidado de Su
pueblo
Sin la verdad, la iglesia deja de existir.
ECLESIOLÓGICA

DIFERENCIA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
Creemos que: las promesas son diferentes Creemos que: La nacionalidad es

diferente
 Las promesas y las provisiones para
Israel eran terrenales en su alcance  Israel pertenecía a esta tierra y al
(Éxodo 15:26; Deuteronomio 28) sistema mundial
 Las promesas para la Iglesia son  La Iglesia está compuesta de todas las
celestiales en su alcance (Efesios 1:3-5; naciones y no tiene ciudadanía aquí,
Colosenses 3:1-4) sino que sus miembros son
extranjeros y peregrinos (1Pedro
2:11)
ECLESIOLÓGICA

Creemos que: los nacimientos son diferentes
 Israel celebraba su aniversario al pie del monte Sinaí (Éxodo 19-20)
 La iglesia celebraba su aniversario - inicio- en pentecostés (Hechos 2)
 Los israelitas se convirtieron en lo que eran por su nacimiento físico
 Los creyentes se convierten en lo que son por su nacimiento espiritual

ECLESIOLÓGICA

Creemos que: La Relación con Cristo hecho carne es diferente
 Israel se presenta como una esposa Infiel (Isaías 54:1-7)
 La Iglesia se presenta como una novia pura y virgen que ha de casarse en el

cielo (2Corintios 11:2)
 Cristo era una piedra de tropiezo para Israel (1Corintios 1:23)
 Cristo es el fundamento y la piedra angular de la Iglesia (Ef 2:20 – 22; 1 P

2:4,5)
ECLESIOLÓGICA
Los contrastes mencionados deberían dejar claramente

establecido que la Iglesia no es Israel.
Pablo hizo una distinción cuidadosa entre estas dos entidades
diferentes cuando escribió:
“No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la Iglesia de
Dios” 1Corintios. 10:32”
ECLESIOLÓGICA
EL PROPÓSITO DE LA IGLESIA
La iglesia como “cuerpo” de Cristo

somos sus manos, boca y pies en este
mundo.
Estamos para hacer las cosas que
Jesucristo haría si Él estuviera aquí
físicamente en el mundo. (1Corintios
12:12-27). Veamos con mas detalle
cual es el propósito de la iglesia
ECLESIOLÓGICA
DIOS LES BENDIGA

IEANJESUS | CAL DERA INTRODUCCION A LA ESCATOLOGIA
Base Bíblica
“Después de esto miré, y he aquí una
puerta abierta en el cielo; y la primera
voz que oí, como de trompeta,
hablando conmigo, dijo: Sube acá, y
yo te mostraré las cosas que sucederán
después de estas”.
Apocalipsis. 4:1
¿Sabe usted que acontecerá al final de las últimas cosas?

INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
DEFINICIÓN
La escatología es el estudio de la revelación divina de las últimas cosas. Previo al inicio

de los eventos finales es necesario considerar ciertos elementos, los mismos que nos
ubican en el orden de estos acontecimientos.
ESCATOLOGÍA. Se deriva de dos términos griegos: εσχατος (éscatos), que significa

“último” o “últimos acontecimientos”, y λογος (lógos), que en este caso se interpreta
como “conocimiento”. Tradicionalmente la escatología se ha referido a la interpretación
de la enseñanza bíblica concerniente a lo que sucederá al final de la historia del mundo.
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
PROFECÍA DE LAS SETENTA SEMANAS
Así como el libro de Génesis es el libro de los

orígenes, el libro de Apocalipsis es la
consumación de toda profecía bíblica, es de suma
importancia el hecho que casi la mitad de ese
libro se dedica a la descripción de la última mitad
de la septuagésima semana de Daniel, o sea el
período de la gran tribulación, y que casi las dos
terceras partes del libro se dedican a los eventos
que acontecen dentro de los siete años de
duración de ese período.
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
PROFECÍA DE LAS SETENTA SEMANAS
En el libro de Daniel encontramos la profecía de las

setenta semanas. (Daniel 9:24- 27). “El versículo 24
dice, ‘Setenta semanas están determinadas sobre tu
pueblo. La palabra ‘semanas’ en el español es traducida
de la palabra hebrea ‘shabua’. Una mejor traducción
sería ‘sietes’. Una traducción más clara de este pasaje
sería ‘Setenta sietes’ están determinados sobre tu
pueblo, más correctamente, siete de semanas; setenta
semanas de siete años cada una
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
“EL ARREBATAMIENTO”
La iglesia será arrebatada antes de la tribulación. “El
arrebatamiento de la iglesia (la venida del Señor en el
aire para recoger a Sus santos) tendrá lugar antes de que
comience el período de siete años en la gran tribulación.
Por consiguiente, la iglesia no pasará por ningún
momento de la gran tribulación. La iglesia tiene la
promesa de ser preservada de la hora de la prueba
(Apocalipsis 3:10). En este tiempo se llevará la primera
resurrección. “La resurrección del justo también se llama
primera resurrección (1Tesolonisenses 4:16-17).
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
“EL TRIBUNAL DE
CRISTO”
El tribunal de Cristo será después del levantamiento. “Este ha de ser el juicio
de las obras del creyente, no de su salvación. Se llama ‘el tribunal de
Cristo’. 2 Corintios 5:10
Este juicio se llama el tribunal de Cristo, para recompensa y en él estarán

presentes sólo los creyentes. En este juicio no se determinará la salvación de
ellos, pues ya son salvos, sino las recompensas que recibirán por las obras
que hayan hecho.
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
“LA GRAN TRIBULACION”

El propósito de la gran tribulación es totalmente extrínseco a la Iglesia. Ese período está
declarado para los juicios finales de Dios sobre un mundo que rechaza a Cristo. Será el
fin del sistema cosmos. Aún más, la Iglesia no es parte del cosmos (Juan 15:18-19;
17:14, 16; 1 Juan 5:19), ni será traído a juicio de condenación (Juan 5:24; Romanos
8:1). Ella será juzgada, pero en relación a recompensas que pertenecen a los que fueron
fieles, pero este juicio no será en la tierra sino en el cielo, y seguramente no es parte de
la tribulación terrenal.
La gran tribulación la biblia lo llama, día de angustia, tanto que los grandes y pequeños
dirán a las peñas caed sobre nosotros y escóndenos de la ira del cordero
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
“LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO”
La Segunda Venida del Señor, es la venida visible de Cristo ¿Sabe usted

como sucederá? Apocalipsis 22:20
La Segunda Venida del Señor, es la venida visible de Cristo, “todo ojo le verá”
(Apocalipsis 1:7). Cristo viene con su iglesia. (Apocalipsis 19:11-14). Cristo
viene a reinar con sus santos, (Zacarías 14:5). Cristo pondrá sus pies en el
monte de los Olivos, Zacarías 14:4. Sucederá al final de la Gran Tribulación.
(Mt 24:29-30).
INTRODUCCION A LA
“EL MILENIO” ESCATOLOGIA
El milenio es el gobierno de los mil años, las características del

milenio, el personaje principal que gobernará, cuál será la
posición de Israel referente a milenio, que papel desempeñaran
las naciones en aquel entonces y finalmente distinguirá las tres
escuelas interpretativas referente al milenio.
El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, menciona

suficiente contenido sobre este tema. Las enseñanzas de Cristo
sobre el reino, mensaje dirigido a Israel, escrito en los
evangelios sinópticos, describen el carácter y la gloria de esa
edad venidera, mientras que el apóstol Juan revela que su
duración será de un período de mil años (Apocalipsis 20:4, 6).
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
CONCLUSIÓN Y APLICACIÓN
La biblia dice que el Señor viene por su iglesia en la hora que menos pensamos
¿está preparado? ¿si quiera ser parte de la primera resurrección o del
arrebatamiento acepte a Cristo como su salvador y tendrá la vida eterna
(Romanos 6:23) El destino de los que no aceptan a Cristo resucitarán en la
segunda resurrección ¿quiere ser parte de ese grupo? el texto dice: “Y vi un gran
trono blanco y al que estaba sentado en el, de delante del cual huyeron la tierra y
el cielo y ningún lugar se encontró para ellos y el que no se halló inscrito en el
libro de la vida será lanzado en el lago de fuego (Apocalipsis 20:11-15)
ECLESIOLÓGICA
DIOS LES BENDIGA

INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
EL ARREBATAMIENTO
Base bíblica
Luego nosotros los que vivimos, los
que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en
las nubes para recibir al Señor en el
aire, y así estaremos siempre con el
Señor.”
1Tesalonicenses 4:17
¿Sabe usted cómo será el arrebatamiento de la iglesia?

INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
EL ARREBATAMIENTO
la resurrección de los cuerpos de los creyentes está

íntimamente relacionada en tiempo y circunstancia con la
traslación, sin muerte, de los santos vivos.
El apóstol después de haber descrito detenida mente la
resurrección de los cuerpos de los creyentes que han muerto
(1Corintios 15:35-50), procede a declarar un misterio, o un
secreto sagrado no revelado hasta aquí (1Corintios 15:51-
57), “No todos dormiremos”, en un momento, hijos de Dios,
en cuerpos resucitados, salen al encuentro de su Señor en el
aire (Juan 14:1-3; 1Tesalonicenses.4:13- 18; 2Tesalonicenses
2:1; Hebreos 9:28).
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
EL ARREBATAMIENTO
El primero dice que un secreto de Dios es revelado cuando

escribe el apóstol, “No todos dormiremos”; y el segundo
dice, “Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos
quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las
nubes para recibir al Señor en el aire.” Una línea de profecías
tocante a la resurrección y la traslación de los santos
comienza con (Juan 5:25-29 y termina con varios pasajes
del Apocalipsis. (Juan14:1-3; Romanos 8:19-23;
1Corintios 1:8; 15:20-28, 51-57; 2Corintios 5:1-9;
Filipenses 3:11,20-21; 1Tesalonicenses 4:13-18;
2Tesalonicenses 2:1; Hebreos 9:28 y los pasajes en el
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
EL ARREBATAMIENTO
Creemos que: La doctrina del levantamiento de la iglesia antes de la gran

tribulación está plenamente enseñada en el Antiguo Testamento y Nuevo
Testamento en las escrituras. Este evento es conocido también como “el
levantamiento de la iglesia”, “el recogimiento de la iglesia”, “el rapto de la
iglesia”, “el traslado de la iglesia”, “la esperanza bienaventurada”, “nuestra
reunión con Jesucristo”.
Creemos que: El Arrebatamiento de la Iglesia es “en un abrir y cerrar de ojos”
(1Corintios 15:52) Cristo viene por su iglesia. (Juan 14:3). Cristo recibirá a su
iglesia en las nubes. 1Tesalonisenses 4:17 Sucederá antes de la Gran
Tribulación.
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
IEANJESUS | CAL DERA EL ARREBATAMIENTO
Primero: el Señor mismo, descenderá del cielo; en algún momento futuro Jesus vendrá del
Cielo de los Cielos y descenderá al cielo atmosférico.
Segundo: con voz de mando. La palabra griega kélevma, usada aquí, es la de una orden militar
que viene del comando central, como una orden del comandante en jefe. Un día el Comandante
en Jefe vendrá de Su Comando Central Celestial y dará una orden, un mandato para que la
resurrección de los creyentes tome lugar.
Tercero: con voz de arcángel. Los ángeles comúnmente son usados para poner en marcha los
planes de Dios. Lo que dirá esta voz no se nos dice, pero si aplicamos a este evento los
procedimientos militares que conocemos, entonces el subcomandante solo repetirá la orden del
Comandante en Jefe. Jesus dará la voz de mando para que comience el momento del
Arrebatamiento.
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
Cuarto: con trompeta de Dios. El sonido de la trompeta era usado

para dar la orden de batalla o de guerra. La repetición del sonido de
la trompeta serán la voz de arranque para el Arrebatamiento. Así que
la trompeta servirá para poner en marcha el plan.
Quinto: los muertos en Cristo resucitarán primero. Esta es la

resurrección de los santos que han muerto. La razón por la que ellos
no se perderán los beneficios del Arrebatamiento es porque ellos
serán los primeros en disfrutarlos. la Iglesia. Así, la resurrección de
los santos que han muerto está limitada sólo a los santos de la
Iglesia.
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
Sexto: Luego nosotros los que vivimos, los que

hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes.
La resurrección de los santos ya fallecidos será
seguida por la translación de los santos que estén
vivos. Sin excepción, todo creyente será
removido de esta tierra y será unido con el Señor
en los cielos. La palabra griega aquí es harpázô,
que significa “arrebatados”. La raíz de la palabra
española viene de la palabra latina, que a su vez
equivale a la griega. Los creyentes vivos serán
arrebatados y unidos con los que ya murieron.
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
La séptima etapa será: para recibir al Señor en el aire,

y así estaremos siempre con el Señor. El paso final en el
evento del Rapto será que los creyentes resucitados y los
trasladados vivos, ambos recibirán al Señor en el aire.
Enseguida viene la garantía de que los creyentes vivos,
que se reunirán con Él en el aire, permanecerán con
Cristo y regresarán con Él al Cielo, cumpliéndose así la
promesa de Juan 14:1-3. Pablo consuela a los
entristecidos creyentes con la verdad de que los muertos
en Cristo no se perderán los beneficios del
Arrebatamiento; de hecho, ellos serán los primeros en
disfrutarlos. Dice en el versículo 18: Por tanto, alentaos
los unos a los otros con estas palabras.
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
¿Está esperando el arrebatamiento?
Porque hay una promesa para los que perseveran en el evangelio, esa
promesa es: “Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo
también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo
entero, para probar a los que moran sobre la tierra”. (Apocalipsis 3:10)
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
DIOS LES BENDIGA

INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
EL TRIBUNAL DE CRISTO
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
EL TRIBUNAL DE CRISTO
Base bíblica
“Porque es necesario que todos nosotros

comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para
que cada uno reciba según lo que haya hecho
mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea
malo.” 2 Corintios 5:10
¿Sabe usted quién comparecerá en el tribunal de Cristo? Y ¿Quién estará en las bodas del
cordero?
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
LOS GALARDONES DE LOS CREYENTES.
Entre todos los juicios por considerar está aquel de especial

importancia para los creyentes, cuando estarán ante el tribunal
de Cristo y serán juzgados según el servicio que hayan
suministrado.
Creemos que: Este juicio se llama el tribunal de Cristo, para

recompensa y en él estarán presentes sólo los creyentes. En este
juicio no se determinará la salvación de ellos, pues ya son
salvos, sino las recompensas que recibirán por las obras que
hayan hecho.
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
LOS GALARDONES DE LOS CREYENTES.
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
IEANJESUS | CAL DERA LOS GALARDONES DE LOS CREYENTES.
“Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué

menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el
tribunal de Cristo” (Romanos 14:10)
Muchos pasajes bíblicos sostienen la verdad fiel recibirán premios por

su servicio mientras están en mundo (1Corintios 3:12-15; 9:16-27; 2
Corintios 5:9-11; Apocalipsis 13:11; 22:12). Estas recompensas serán
entregadas por Cristo en su tribunal en el cielo y cielo. (Apocalipsis
22:12) He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para
recompensar a cada uno según sea su obra.
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
LAS BODAS DEL CORDERO

En la eclesiología se menciona que la Iglesia es la novia
de Cristo. Es una verdad que ella se unirá en bodas con
Cristo y que habrá una cena de las bodas cuando a la
Iglesia se le dará la bienvenida en el cielo. En (Apocalipsis
19:7-8) se da una declaración tocante a esto, “Gocémonos
y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las
bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se
le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y
resplandeciente porque el lino fino es las acciones justas
de los santos.” En este pasaje se han de reconocer dos
verdades además del hecho central de que habrá bodas en
el cielo
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
Primero, estas bodas preceden el glorioso regreso de Cristo, evento

descrito después en los versículos 11-16; y, segundo, la novia se habrá
preparado. Esto parece ser un reconocimiento de la consumación del
ministerio del evangelio que ha sido encargado a los creyentes (2Corintios
5:19-20). Sus esfuerzos para ganar almas habrán hecho mucho en reunir a
los que forman la compañía elegida. Como un interludio entre la lista de
juicios que se recuentan en Apocalipsis los capítulos 17 y 18 y la
descripción de la gloriosa venida de Cristo presentada en el capítulo 19,
está la declaración de que las bodas del Cordero han venido, evento
acompañado por la cena de las bodas (19:7-9).
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA

Hay un orden cronológico que se observa, porque las bodas y la cena
ocurren en el cielo antes que regrese el Rey. En esta conexión, Cristo
arroja luz sobre el orden de eventos por una palabra que habló a Israel,
según (Lucas 12:35-36), “Estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras
lámparas encendidas; y vosotros sed semejantes a hombres que aguardan a
que su señor regrese de las bodas, para que cuando llegue y llame, le abran
en seguida”. Israel siempre está en la tierra, y el regreso de Cristo es a su
pueblo terrenal acompañado con su esposa. En este punto se llama la
atención para que se haga distinción entre la cena de bodas que es en el
cielo y se celebra antes que Cristo regrese, y la fiesta de bodas (Mateo
25:10; Lucas 12:37) que se verifica en la tierra después de su regreso.
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
Creemos que: La boda ocurre en el

cielo, antes del final del período de
la gran tribulación sobre la tierra.
La frase, “las bodas del Cordero ha
llegado” significa que la unión de la
Iglesia con Cristo se ha completado
(1Tesalonisenses 4:17).
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA

la Escritura revela que será entre la traslación de la Iglesia y la
segunda venida. Antes del traslado, la Iglesia todavía prevé esta
unión. De acuerdo con (Apocalipsis. 19:7), estas bodas suceden
El tiempo de las bodas antes del tiempo de la segunda venida, por cuanto la declaración
es: "han llegado las bodas del Cordero". El tiempo aoristo,
élthen, traducido "han llegado", significa un acto terminado, que
nos muestra que las bodas han sido consumadas Se ve que estas
bodas siguen a los eventos del bimá de Cristo, por cuanto,
cuando aparece la esposa, aparece con las "acciones justas de los
santos" (Apocalipsis 19:8), que sólo pueden referirse a aquellas
cosas que han sido aceptadas en el tribunal de Cristo. De esa
manera, las bodas mismas deben colocarse entre el tribunal de
Cristo y la segunda venida.
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
sólo puede ser el cielo. Por cuanto éstas

siguen al tribunal de Cristo, que como se
El lugar de las bodas ha indicado, sucederá en el cielo, y es
desde el aire que la Iglesia viene cuando
el Señor regrese (Apocalipsis19:14), las
bodas deben tener lugar en el cielo.
Ningún otro lugar sería adecuado para
personas celestiales (Filipenses 3:20).
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
Las bodas del Cordero son un evento que

evidentemente envuelve solamente a Cristo y a
la Iglesia. «Gocémonos y alegrémonos y
démosle gloria; porque han llegado las bodas del
Los participantes de las bodas Cordero, y su esposa se ha preparado.»
(Apocalipsis 19:7). A partir de ese momento,
donde quiera que Cristo va, Su amada novia lo
sigue. Después de la boda, el cielo se abre, y
Cristo comienza su descenso a la tierra para el
Armagedón, seguido de su esposa, un ejército
vestido de lino blanco (Apocalipsis 19:11-14).
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
¿Cómo será estar ante el tribunal de Cristo? contemplar su gloria,

recibir sus galardones… sirvamos al Señor con todo nuestro corazón
que la recompensa es segura. Solo un momento y el que ha de venir
vendrá y nos llevará y nos premiará por la fidelidad y servicio.
Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las
bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Apocalipsis. 19:7
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
DIOS LES BENDIGA

INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
LA GRAN TRIBULACIÓN
BASE BIBLICA
Porque habrá entonces gran
tribulación, cual no la ha habido desde el
principio del mundo hasta ahora, ni la
habrá Mateo 24:21
¿quiere pasar usted por la gran tribulación? el único escape para no pasar por la gran
tribulación se llama Jesús.
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
IEANJESUS | CAL DERA LA GRAN TRIBULACIÓN
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
FUNDAMENTO BÍBLICO DE LA GRAN TRIBULACIÓN
Al ser quitada la Iglesia Mientras que el apóstol

antes que comience este Juan escribe
período, la representación detalladamente el
humana en la tierra se tremendo programa de
reduce una vez más a Dios que será realizado
solamente judíos y gentiles. en aquellos días
el apóstol Pablo escribe de (Apocalipsis 3:10; 6:1;
ella en su relación a las 9:6).
fuerzas malignas
(2Tesalonicenses 2:6-12)
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
FUNDAMENTO BÍBLICO DE LA GRAN TRIBULACIÓN
Creemos que: Además, el propósito de la gran tribulación es

totalmente extrínseco a la Iglesia. Ese período está declarado para los
juicios finales de Dios sobre un mundo que rechaza a Cristo.
Ni será traído a juicio de condenación (Juan 5:24; Romanos 8:1). Ella

será juzgada, pero en relación a recompensas que pertenecen a los que
fueron fieles, pero este juicio no será en la tierra sino en el cielo, y
seguramente no es parte de la tribulación terrenal.
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
3. Cúal es la diferencia entre

1. Cuando comienza la Gran
Tribulación y Gran Tribulación?
Tribulación?
La Gran Tribulación comienza después El período de tiempo que comienza luego
del Arrebatamiento de la iglesia. del Arrebatamiento de la Iglesia se conoce
2. Pasará la iglesia del Señor por parte o bíblicamente como La Gran Tribulación.
Este período de tiempo dura en su totalidad
por todo el período de La Tribulación? un total de siete (7) años. Este período de
Tribulación está dividido en dos (2) etapas.
La Biblia es bien clara en este particular. Dice Los primeros tres años y medio se conocen
Apocalipsis 3:10, "Por cuanto has guardado la como La Tribulación, y los últimos tres
palabra de mi paciencia, yo te guardaré de la años y medio se conocen como La Gran
hora de la prueba que ha de venir sobre este Tribulación.
mundo".
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
4. Cúales son algunos de los eventos que caracterizan y diferencian La

Tribulación / Gran Tribulación?
A . La Tribulacion será cuando la "reacción" dejada por el Arrebatamiento de la iglesia es

prontamente olvidada....el Anticristo se manifiesta como un "jefe de estado", capaz de poner
paz en la tierra, y dar prosperidad a las naciones. Su carácter diabólico no es manifestado....el
Anticristo hace pacto de paz con Israel....Este período dura tres años y medio.
B. La Gran Tribulación...Dura tres años y medio....se caracteriza por la manifestación del

Anticristo y "el falso profeta", en toda su manifestación diabólica....el Anticristo demanda que
el pueblo de Israel le adore....el Anticristo rompe el pacto con el pueblo de Israel....El
Anticristo hace guerra al pueblo de Israel....Se derraman los juicios de Dios sobre la tierra,
como el hombre nunca ha visto.
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
5. Cuales son algunos de los juicios de Dios manifestados durante La Gran

Tribulación?
Los Siete Sellos (Apoc. Capítulo 6), cubren todo el período desde El Arrebatamiento de la
Iglesia hasta finales de la Gran Tribulación. El cumplimiento pleno y terrible del juicio de
Dios se espera durante la Gran Tribulación. Joel 2:28-32, Hageo 2:6, Hebreos 12:26. El
Cordero (Cristo) habiendo recibido su comisión, con toda autoridad de Dios, ahora
comienza a abrir los sellos y a derramar su juicio sobre la tierra y sobre el hombre
pecador.
La iglesia está segura en los cielos. Este es tiempo para que la ira de Dios empiece a caer
sobre un mundo rebelde y pecador.
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
LOS SELLOS QUE SERAN ABIERTOS
a. 1er Sello Abierto --- El Anticristo Manifestado, en todo su apogeo y maldad, Apoc.
6:2
b. 2do Sello Abierto --- La paz quitada de toda la Tierra; y la implantación de un reino
de terror, muerte y derramamiento de sangre Apoc. 6:4, 1 Tes 5:3
c. 3er Sello Abierto --- Gran hambre. Apoc. 6:5-6
d. 4to Sello Abierto --- Muerte y Pestilencia.. Apoc 6:7-8
e. 5to Sello Abierto --- Altar las almas de muertos por causa de la palabra de Dios y por
el testimonio que tenían. Apoc. 6:9-11
f. 6to Sello Abierto --- Un gran terremoto, etc. Apoc 6:12-17, Zac 14:2,4, Apoc 16:17-
20
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
CUANDO SEAN TOCADAS LAS TROMPETAS
a. 1era Trompeta --- Cae Fuego y Granizo Apoc 8:6-7, Joel 2:30-31
b. 2da Trompeta --- Tercera parte del mar convertida en sangre. Apoc 8:8-9
c. 3era Trompeta ---- Aguas amargas y muerte Apoc. 8:10-11
d. 4ta Trompeta ---Obscuridad / Tinieblas.. Apoc. 8:12, Luc. 21:25-28
e. 5ta Trompeta--- Demonios salen del abismo para atormentar x 5 meses Apoc 9: 1-12
f. 6ta Trompeta--- Ejércitos demoníacos sobrenaturales millones, son sueltos para
atormentar a los hombres; Apocalipsis 9:15-19 * Úlceras malignas - Apocalipsis
16:1-2 * Los ríos y fuentes de agua se tornan en sangre - Apocalipsis 16:3 * Se
intensifica el calor producido por el sol - Apocalipsis 16:8-9, Malaquías 4:1, Isaías
24:5 * Se secan las aguas, Apocalipsis 16:12.
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
COPAS DE IRA
a. Úlceras malignas - Apocalipsis 16:1-2

b. Los ríos y fuentes de agua se tornan en sangre
- Apocalipsis 16:3
c. Se intensifica el calor producido por el sol -
Apocalipsis 16:8-9, Malaquías 4:1, Isaías 24:5
d. Se secan las aguas, Apocalipsis 16:12.
e. Salió una gran voz del templo y del trono
diciendo : Hecho esta Apocalipsis 16:17-21
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
CONCLUSION Y APLICACIÓN
La gran tribulación la biblia lo llama, día

de angustia, tanto que los grandes y
pequeños dirán a las peñas caed sobre
nosotros y escóndenos de la ira del
cordero.
¿Desea pasar por la gran tribulación o ser librado de la ira de Dios?

INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
IEANJESUS | CAL DERA LA GRAN TRIBULACIÓN
INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA
DIOS LES BENDIGA

INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA

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