Direccion Psicologica ALFRED ADLER

ALFRED ADLER
Vienés, fue profesor del pegagogium de Viena, y posteriormente del Long Island
Medical College en Nueva York tuvo una infancia difícil, pues fue un niño débil y
raquítico, lo que oriento sus preocupaciones sobre el complejo de inferioridades
físicas.
Sus obra es abundante yd estacan “el estudio sobre las inferioridades orgánicas”,
“el carácter nervioso”, “el conocimiento del hombre”, “el sentido de la vida”,
“superioridad e interés social”.
La psicología individual de Adler fija su atención en tres principios que
determinan la conducta humana:
El sentimiento de inferioridad genético, orgánico o condicionado por la situación.

El esfuerzo por compensar este sentimiento de inferioridad por medio de la
ambición del poder.
El sentimiento de comunidad, que atenúa el sentimiento de inferioridad y controla
los impulsos de poderío.
• El sentimiento de inferioridad es universal en el hombre, para Adler
todos nos sentimos inferiores en relación a alguien o a algo.
• Las primeras inferioridades provienen de las minusvalías físicas, en
que hay algún órgano inferior, luego de la inferioridad real en la que
se encuentra el niño frente a los adultos.
• Como causas del complejo de inferioridad, Adler encuentra
principalmente las minusvalías orgánicas y la inferioridad psíquica,
por carencia o deformidad de órganos, debilidad de los mismos. Etc.
• Hay ocasiones en que le sentimiento de inferioridad es tan
prolongado que ante la impotencia de superación se desarrolla un
complejo de inferioridad.
Ante el sentimiento de inferioridad puede reaccionarse de dos formas,
o se enferma y entonces se atrae la atención de los demás, se les
manipula y se ejerce poder sobre ellos, o se compensa entrando a una
franca lucha por el poder.
• El afán continuo en superación hace que el hombre busque
continuamente la perfección, pero al no encontrarla se siente
inferior, surgiendo así el sentimiento de inferioridad, “ser hombre
equivale a poseer un sentimiento de inferioridad que nos impele de
continuo a su superación”.
• Junto con el sentimiento de inferioridad y la tendencia a la
superación, el sentimiento de comunidad viene a constituir un
elemento básico para la interpretación adleriana.
• El sentimiento de comunidad se va formando en el individuo desde
edad pequeña, gracias a la influencia familiar, y cultivara su
formación en la escuela y finalmente en la sociedad.
• El sentimiento de comunidad puede verse seriamente alterado por
factores endógenos, como malformaciones y minusvalías físicas, y
por factores externos, como la lama educación, excesiva
gratificación de los padres al hijo, excesiva severidad, etc.
DIFERENCIAS BASICAS ENTRE LA PSICOLOGIA INDIVIDUAL
DE ADLER Y EL PSICOANALISIS DE FREUD
 El rechazo al pansexualismo, el instinto sexual se ve sustituido por el
impulso de poder, es la ambición de poderío lo que mueve al
hombre.
 Adler trata de explicar la conducta por sus fines, llamando aesto el
método teleológico o final: “ no estamos en condiciones de pensar,
de sentir, de querer, de obrar, sin tener un objetivo en nuestra
mente”
 La aceptación de los factores sociales en la formación del carácter.
 Adler no acepta que la libido sea la fuente y cusa efectiva de las
manifestaciones de la neurosis.
 Acepta el Edipo como una relación de poder, el niño ve en el padre
al poderoso que lo hace sentirse inferior, y a la madre como una
fuente de gratificación que es deseada en exclusiva.
Las etapas son aceptadas como una manifestación de poder y no de
desarrollo sexual.
Adler diferencio en la población de las cárceles entre
delincuentes y neuróticos.
El delincuente es un enemigo de la sociedad , y no lamenta
su delito, le falta el interés social. El neurótico por el
contrario, si tiene interés social.
Por lo anterior es mas difícil regenerar a un criminal que aun
neurótico.
El criminal tiene inteligencia privada, una lógica propia,
rompe con la lógica de la vida.
Los ladrones son los mas difíciles de regenerar, de todos los
criminales.(Adler fue amigo de varios ladrones).
Según Adler el complejo de inferioridad adquiere gran importancia por que de el
pueden derivarse no solo actitudes neuróticas que pesan sobre la decisión criminosa,
si no también alteraciones de la personalidad que determinan reacciones delictuosas
en un hombre que debe ser considerado como normal.
Adler dice que “el complejo de superioridad” del delincuente procede
de la convicción de que son superiores a sus victimas y de que con
cada delito que llevan a cabo les hacen una nueva jugada a las leyes y a
sus defensores.
Tres son los problemas a las que se subordinan todas las funciones de
la vida, y estos son:
 La vida social
 El trabajo
 El amor
La reacción ante estos tres problemas es lo que se denomina “estilo de
vida”
Cuando la reacción no es adecuada el sujeto desarrolla conductas
desviadas… llevan al individuo a insuficiencias que se traducen en
neurosis, perversión sexual, suicidio, criminalidad, etc.
El sentimiento de comunidad bien formado es un factor crimino-
repelente, pero se a veces se ve afectado por situaciones que hacen
perder le control.
CARL GUSTAV JUNG
• Nació en suiza 1875 y murió en 1961.estudio en Basilea y en parís
con Janet y Bleuler, fue asistente en la clínica psiquiátrica de Zúrich
y profesor desde 1905.
• Para Jung la sexualidad es tan solo una de las formas de la energía
vital. El motor básico puede ser la auto conservación.
• Introversión implica un temperamento reservado, meditativo.
Dubitativo, defensivo.
• Extroversión: por el contrario , se expresa por un temperamento
solicito, abierto, amable, adaptable de fácil relación.
Un aporte novedoso de Jung es su idea del “inconsciente colectivo”,
el que es en cierto aspecto hereditario , y constituye una rica
herencia cultural, cada hombre revive ese inconsciente y puede
enriquecerlo a su vez, los recuerdos significativos de la humanidad
forman parte de la herencia de cada persona.
Esto nos lleva a preguntar, de inmediato, si existe un
“inconsciente colectivo” de carácter criminal, o si
pueden heredarse tendencias inconscientes de
naturaleza antisocial.

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El sentimiento de inferioridad genético, orgánico o condicionado por la situación.

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