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Cuadro tomado de McDowel, Josh. Evidencia que Exige Un Veredicto, p.48.

AUTOR Fecha escritura Más temprana Lapso No. de
copia copias
César 100-44 A.C. 900 D.C. 1,000 años 10
Livio 59 A.C. – 17 D.C.     20
Platón (Tetralogía) 427-347 A.C. 900 D.C. 1,200 años 7
Tácito (Anales) 100 D.C. 1,100 D.C. 1,000 años 20
Obras menores 100 D.C. 1,000 D.C. 900 años 1
Plinio el Menor (Historia) 61 – 113 D.C. 850 D.C. 750 años 7
Tucídides (historia) 460 – 400 A.C. 900 D.C. 1,300 años 8
Suetonio (De Vita Caesarum) 75 – 160 D.C. 950 D.C. 800 años 8
Heródoto (Historia) 480 – 425 A.C. 900 D.C. 1,300 años 8
Horacio     900 años  
Sófocles 496 – 406 D.C. 1,000 D.C. 1,400 años 100
Lucrecio Murió 55 A.C.   1,100 años 2
Cátulo 54 A.C. 1,500 D.C. 1,600 años 3
Eurípides 480 – 406 A.C. 1,100 D.C. 1,500 años 9
Demóstenes 283 – 222 A.C. 1,100 D.C. 1,300 años 200
Aristóteles 384 – 322 A.C. 1,100 D.C. 1,400 años 5
Aristófanes 450 – 385 A.C. 900 D.C. 1,200 años 10

MIENTRAS que del Nuevo Testamento tenemos MILES de copias. +5,000 copias
griegas y unos 13,000 copias de fragmentos del NT.
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2 Corintios 4:13
Pero teniendo el mismo espíritu de fe,
conforme a lo que está escrito: Creí, por lo
cual hablé, nosotros también creemos, por
lo cual también hablamos.

1.- La Importancia del estudio de las Escrituras

2.- El Propósito de las Escrituras

3.- La Necesidad de Conocer las Escrituras

4.- El Nuevo Testamento es Palabra de Dios

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1.- La Importancia
1.- La Importancia del estudiodel estudio
de las de las Escrituras
Escrituras

1 Timoteo 3:15-16
15 
para que si tardo, sepas cómo debes
conducirte en la casa de Dios, que es la
iglesia del Dios viviente, columna y
baluarte de la verdad.
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2.- El Propósito
1.- La Importancia de las
del estudio de escrituras
las Escrituras

2 Timoteo 3:16-17
16 
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil
para enseñar, para redargüir, para corregir, para
instruir en justicia,
17 
a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente preparado para toda buena obra.
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3.- La Necesidad
1.- La Importancia de de
del estudio Conocer las Escrituras
las Escrituras

Juan 5:39
39 
Escudriñad las Escrituras; porque a
vosotros os parece que en ellas tenéis la
vida eterna; y ellas son las que dan
testimonio de mí;
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4.- El Nuevo
1.- La Importancia delTestamento es Palabra de Dios
estudio de las Escrituras

1. En el NT: +40 veces frase “la Palabra de Dios”.

2. Marc.7:13 “invalidando la Palabra de Dios por la
tradición”
3. Luc.5:1 Jesús predicaba la Palabra de Dios.
4. Hech.4:31; 6:2 los apóstoles predicaban la Palabra de
Dios
5. 1Cor.2:17 Pablo, no sabiduría humana sino de Dios.
6. 2Ti.3:15-16: “Toda la Escritura es inspirada...”
7. He.1:1 “Dios, habiendo hablado por los profetas...”
8. 1Pe.1:10-11: “Los profetas inquirieron...”
9. 2Pe.1:20 “...hablaron siendo inspirados...”
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IMPORTANCIA
DE LA
ARQUEOLOGIA

Dr. Nelson Glueck,

“Ningún descubrimiento arqueológico se ha contrapuesto jamás a una referencia
bíblica. Se han realizado listas de resultados arqueológicos y afirmaciones históricas
que se confirman claramente y con lujo de detalle en la Biblia. Y de igual modo, una
justa evaluación de las descripciones bíblicas han conducido frecuentemente a
asombrosos descubrimientos.”
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APOSTOLES Y/O DISCIPULOS DE CRISTO

PEDRO FELIPE JACOBO Hijo de Zebedeo

ANDRES BARTOLOME JACOBO Hijo de Alfeo

JACOBO TOMAS LEBEO / TADEO

JUAN MATEO SIMON el Cananista

MATIAS PABLO

Los nombres de los doce apóstoles son estos: primero Simón, llamado Pedro, y
Andrés su hermano; Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; Felipe, Bartolomé,
Tomás, Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo,
Simón el cananista, y Judas Iscariote, el que también le entregó. Mateo 10:2-4
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LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO

CARTAS CARTAS
EVANGELIOS
PAULINAS GENERALES

MATEO ROMANOS HEBREOS

MARCOS 1-2 CORINTIOS SANTIAGO
LUCAS GALATAS 1-2 PEDRO
JUAN EFESIOS 1-2-3 JUAN
FILIPENSES JUDAS
1-2 TESALONISENCES
1-2 TIMOTEO
HISTORIA TITO PROFECIA
FILEMON
HECHOS APOCALIPSIS

LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO

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LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO

Toda la Escritura es
inspirada por Dios, y útil
para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir
en justicia,
17 
a fin de que el hombre de
Dios sea perfecto,
enteramente preparado para
toda buena obra

2 Timoteo 3:16-17
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LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO
NUESTRA NECESIDAD DE SEGUIR ENSEÑANDO

Jeremias 20:9 
Y dije: No me acordaré más de él, ni hablaré
más en su nombre; no obstante, había en mi
corazón como un fuego ardiente metido en
mis huesos; traté de sufrirlo, y no pude.

1 Corintios 9:16
Pues si anuncio el evangelio, no tengo por qué
gloriarme; porque me es impuesta necesidad;
y !!ay de mí si no anunciare el evangelio!
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EL PERÍODO
INTERTESTAMENTARIO
El tiempo transcurrido entre los últimos escritos del Antiguo
Testamento y el Nuevo Testamento, es conocido como el período
“intertestamentario” (o entre los testamentos).
Por no haber habido palabra profética de Dios durante este período,
algunos se refieren a él como
“los 400 años de silencio.”
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MALAQUIAS
1:6 ¿En qué hemos menospreciado tu nombre?
2:17 ¿En qué le hemos cansado
3:7 ¿En qué hemos de volvernos?
¿En qué te hemos robado?
3:13 ¿Qué hemos hablado contra ti?
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Daniel 2:32-33
La cabeza de esta imagen era de oro fino;
su pecho y sus brazos, de plata; su vientre
y sus muslos, de bronce; sus piernas, de
hierro; sus pies, en parte de hierro y en
parte de barro cocido.

• Babilonia 605 a.C.

• Medo-persas 539 a.C.
• Grecia 332 a.C. (Ptolomeos y Seléucidas)
• Roma 63 a.C. (Pompeyo domina Judea)
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ALEJANDRO DOMINIO GRIEGO **HELENISMO**

Alejandro el Grande (20 años edad)

En su reinado de 13 años, cambió por completo
la estructura política y cultural de la zona,
Conocido como helenismo

Ptolomeos (Alejandría en Egipto: 322 – 198aC)

Alejandro III de
Macedonia, más conocido
como Alejandro Magno Seléucidas (Siria: 198 al 168 a.C.)
Influencia, idioma, comercio, pensamiento
Rey de Macedonia
336 a 323 a. C. Mundanalidad judía
Rey de Media y Persia
330 a 323 a. C.
Faraón de Egipto Profanación de Antíoco Epífanes
332 a 323 a. C.
(168 a.C.)
Los Macabeos (168 a.C. – 143 a.C.)
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IMPERIO
GRIEGO
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LOS MACABEOS En el siglo II a.C., más de 800 años después de

que Israel quedara dividido en los reinos de
Israel y Judea, los Macabeos crearon una nación
nueva e independiente en la que podían
practicar un judaísmo puro, libre de influencias.

Esta nación, llamada Judea, comprendía

muchos de los antiguos territorios del reino de
Israel.
El término macabeos para
designar al ejército de La victoria de los macabeos puso fin a la
Judea Formado por los influencia de los seléucidas en Palestina, y dio
Hijos de Matatías
autonomía a la nación judía hasta que llegaron
los Romanos.
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LIBROS DE MACABEOS

2 MACABEOS 15:37 (DHH)

37 Así sucedieron las cosas relativas a Nicanor; desde entonces la ciudad ha estado en
poder de los hebreos.
Y yo termino aquí mi narración. 38 Si está bien escrita y ordenada, esto fue lo que me
propuse. Si es mediocre y sin valor, sólo eso fue lo que pude hacer. 39 Así como no es
agradable beber vino ni agua solos, en tanto que beber vino mezclado con agua es
sabroso y agradable al gusto, del mismo modo, en una obra literaria, la variedad del
estilo agrada a los oídos de los lectores. Y con esto termino mi relato.

1 Macabeos 9:27 (DHH)

27 Fue un tiempo de grandes sufrimientos para Israel, como no se había visto desde
que desaparecieron los profetas.

1 Macabeos 14:41 (DHH)

41 que los judíos y los sacerdotes habían decidido confirmar a Simón como jefe y
sumo sacerdote para siempre, hasta que apareciera un profeta autorizado,
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IMPERIO
ROMANO
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ROMA EN EL PODER HERODES

En el 63 a.C. el General Pompeyo conquista

Asiria y subyuga a los judíos pero se
mantienen los asmoneos (descendientes de los
Macabeos) gobernando Palestina como territorio
romano.
Más conocido como
Herodes el Grande o
El régimen de Herodes comienza el 37 a.C. Herodes I fue rey de
Judea, Galilea, Samaria
hasta el 6 después de Cristo. e Idumea desde el
Mando matar todos los niños menores de 2 40 a. C. hasta su
muerte
años nacidos en Belén y sus alrededores Mat
2:16
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He Kaine Diatheke

Ultima voluntad o Testamento

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INFLUENCIA SINCRETISMO RELIGIOSO

Babilonia Es un intento de conciliar doctrinas distintas.

605 a.C. Comúnmente se entiende que estas uniones
no guardan una coherencia sustancial.
Medo-persas
539 a.C
. Además de los dioses romanos, los dioses
Grecia Griegos las conquistas que en tiempo atrás había
332 a.C. hecho Alejandro Magno trajeron más corrientes
filosóficas y dioses de las diferentes áreas desde
Roma Egipto, Asia, cuantos lugares conquisto.
63 a.C.
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MUJER ESCLAVOS NIÑOS

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CRONOLOGIA DE LOS LIBROS

MATEO 50-60 EFESIOS 60-61 HEBREOS 67-69

MARCOS 50-60 FILIPENSES 60-62 SANTIAGO 44

LUCAS 60-61 COLOSENSES 60-62 1 PEDRO 64-65

JUAN 80-90 1 TESALONISESES 51 2 PEDRO 67-68

HECHOS 62 2 TESALONISESES 51-52 1 JUAN 90-95

ROMANOS 56 1 TIMOTEO 62-64 2 JUAN 90-95

1 CORINTIOS 55 2 TIMOTEO 66-67. 3 JUAN 90-95

2 CORINTIOS 55-56 TITO 62-64 JUDAS 68-70

GALATAS 49-50 FILEMON 60-62 APOCALIPSIS 94-96

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PAPIRO P52
Este es un pequeño fragmento del papiro
Rylands p52. Corresponde a Juan 18:31-
33 y 37 y 38.

Es el fragmento de manuscrito del Nuevo

Testamento más antiguo que existe.

Se encontró en Egipto y data de

alrededor del 125 A.D. y por lo tanto
escrito aproximadamente solo un cuarto
de siglo después de la muerte del apóstol
Juan.
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PAPIRO P45
Compuestode unas treinta hojas, es uno
de los más importantes. La mayoría de los
especialistas sitúa la antigüedad de este
papiro entre los años 200 y 250, aunque
algunos papirólogos proponen como
fecha del mismo  la del año 150.

Este papiro contiene fragmentos de los

capítulos 20, 21, 25 y 26 de Mateo;
fragmentos de los capítulos 4 al 12, con
excepción del 10, de Marcos; los capítulos
del 6 al 14, menos el 8, de Lucas; los
capítulos 4, 10 y 11 de Juan; y los capítulos
del 4 al 17 de Hechos de los Apóstoles
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PAPIRO P64
El Papiro P64 se corresponde con un
fragmento del Evangelio de Mateo,
concretamente con Mateo capítulo 3
versículos del 9 al 15 (predicación del
Bautista) y capítulo 5 versículo 20 y
siguientes (fragmento del sermón del
monte).

Es probable que corresponda a fin del

siglo I o principios del siglo II. No hay
acuerdo en la datación.
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Lugar de Reunion de los

Judios para leer la Tora cada Templo restaurado por
Septimo dia Herodes el Grande
Lugar donde se adoraba a
En una sinagoga, cuando hay Dios
diez o más hombres adultos

EL TEMPLO Y LAS SINAGOGAS

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SENTARSE JUNTOS EL SANEDRIN

CONSEJO
Compuesto de 70 Miembros y el Sumo Sacerdotes
En tiempos de los romanos, lo componían tres grupos:

1.- La aristocracia sacerdotal (fundamentalmente saduceos), La

aristocracia sacerdotal, apoyada por la nobleza laica, estaba al
frente del tribunal. Los saduceos eran liberales

2.- La aristocracia laica del grupo de los fariseos. Eran

El Sanedrín conservadores y, en su gran mayoría, plebeyos con mucha
Hebreo antiguo:
sanhedrîn,
influencia sobre el pueblo

Griego antiguo: 3.- Los instruidos escribas

Συνέδριον, synedrion (letrados o maestros de la ley)
'simposio'
El Sanedrín funcionaba como un cuerpo judicial, cuya jurisdicción
De ahí 'asamblea, no se limitaba solamente a asuntos religiosos, sino que también
comité') actuaba en el ámbito civil. Funcionó durante la época de la
dominación romana de Israel
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Hebreo perusim ≪separados≫

FARISEOS La “tradición de los ancianos” formaba junto con los libros del
Antiguo Testamento su base normativa y ética Mt. 15:2-3
Reconocían como Escrituras no solo La Torá,
---Ley: Mat. 12:5
---Profetas: Mt. 9:13
---Salmos: Mt. 22:44
---Escritos: Mt. 23:35
Mantenían una exhaustiva reglamentación de los
mandamientos de La Ley, minuciosa hasta en los detalles más
minimos Mr. 7:3-4
Creían en la resurrección Mt. 22:34

Los fariseos eran muy religiosos, manteniendo constante y

cuidadosamente expresiones de piedad religiosa como el ayuno
y la oración. (Luc. 5:33 Entonces ellos le dijeron:¿Por qué los
discípulosde Juan ayunan muchas veces y hacen oraciones, y
asimismo los de los fariseos, pero los tuyos comen y beben?” y
paralelos.)
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SADUCEOS

SADUCEOS
Tenían funciones hereditarias, representaban el grupo
sacerdotal que controla el sumo sacerdocio.

Afirmaban interpretar las Escrituras como estaban

escritas y sin depender a la tradición oral.

Los Saduceos no creían en la resurrección y en esto

los diferenciaba mucho de los fariseos.

Creían que la retribución divina no era futura y

ultraterrena, sino inmediata y material, ellos tenían
riquezas, y eso era una prueba de que Dios los
bendecía porque ellos eran justos.
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ZELOTES

ZELOTES
Su objetivo era una Judea independiente del
Imperio romano mediante la lucha armada

Decía que era una vergüenza aceptar pagar

tributo a Roma y soportar, después de Dios, a
unos dueños mortales (Josefo, Guerra de los
Judíos II,118).

El apóstol Simón, también llamado el Zelote,

fue uno de ellos antes de unirse a Jesús
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ESCENIOS

ESCENIOS No son mencionados en el Nuevo Testamento, pero

Josefo atestigua que existían a mediados del siglo II a.C.

Plinio el Viejo escribió que al oeste del Mar Muerto, a

cierta distancia de la costa, vivían los esenios.
Un pueblo solitario, el más extraordinario que existía, sin
mujeres, sin hijos, sin dinero, vivían en la soledad del
desierto, lo cual los adeptos les llegaban en masa.

La literatura producida Su doctrina era típicamente judía: preocupación extrema

por la comunidad revela de pureza obtenida mediante reiterados baños rituales,
la práctica de una severa observancia rigurosa del sábado, estima especial por
disciplina, interpretando Moisés. La secta se consideraba como el verdadero Israel,
la Ley de una manera aún
más exigente que los más desempeñando un papel importante en desarraigar el
exagerados fariseos. mal hacia el final de una edad, que creían inminente.
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ESCRIBAS

ESCRIBAS En los tiempos de Jesús, los escribas eran conocedores

de la Torá e intérpretes de la ley oral y la ley escrita.

Por su entrenamiento y sus conocimientos

especializados, formaban una especie de aristocracia
intelectual y tenían una considerable autoridad.

Los escribas eran parte del Sanedrín, el más alto

Antes del exilio en tribunal del judaísmo, y tenían sus oficinas en
Babilonia, los escribas sinagogas y en dependencias judiciales locales.
eran funcionarios del
gobierno expertos en leer La gente los respetaba, los llamaban Rabí y se ponía
y escribir.
de pie cuando pasaban por las calles.
Solian escribir cartas y
copiar documentos.
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HERODIANOS

HERODIANO
S Nombre de un grupo, mencionado en el NT, que en
2 ocasiones se unió a los fariseos en un intento de
entrampar a Jesús (Mt. 22:16; Mr. 3:6; 12:13).

No se conoce un partido político con ese nombre,

de modo que generalmente se cree que eran
personas que apoyaban a Herodes Antipas
Diccionario Biblico Cristiano
Posible que estuvieran en
favor del movimiento
Sin embargo, era más similares a los saduceos, y
Helenizador apoyado por
la familia Herodes probablemente no habrían convenido con los
fariseos más allá del deseo de silenciar a Jesús –
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SAMARITANOS

SAMARITAN El Memar Marqah es el texto más importante para los

samaritanos, después del Pentateuco y es la fuente
OS teológica más antigua de la tradición samaritana. Formula
cinco creencias fundamentales.

1. Sólo Yahveh es Dios y no hay nadie como Él.

2. Moisés fue el profeta por excelencia elegido por Dios.
3. Observar la Ley dada por Yahveh a Moisés. Los
samaritanos son guardianes de la Ley.
4. El monte Garizim o Gerizim es santo, la casa de Dios
Mescla de Judíos con (Génesis 28:17, lugar escogido por Él para su santuario, el
gente de otras naciones ombligo del mundo (Josué 9:37).
5. La venida del Ta'eb, el restaurador de todas las cosas,
2 Reyes 17 iniciará la época de la venganza y recompensa. El
santuario del monte Garizim será restaurado, los impíos
serán destruidos y los justos serán premiados
(Deuteronomio 32:35).
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GENTILES

GENTILES
Los escritores judíos generalmente aplicaban
estos términos a las razas y naciones que no
descienden de Abraham (2 R. 16:3; 2 Cr. 33:2;
Esd. 6:21; etc.);

La Palabra Gentil
La etimología de la palabra viene del latin
Definición: gentilis (Familia)
heb. plural gôyim y gr.
plural éthnos; ambas
palabras significan Definición Actual
"naciones", "paganos", Gentil= Persona amable y educada
"gentiles").

Nombre peyorativo que se

les daba a las personas no
Judías
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PUBLICANO

PUBLICANOS
Persona a la que se le había dado el derecho de
recaudar los impuestos internos para Roma. Tales
impuestos abarcaban:

El del censo, que cada persona tenía que pagar;

muy insultante para los judíos en vista de que era
un reconocimiento tácito de su sumisión a Roma.
(gr. telons [de télos
("impuesto") más onéomai El impuesto sobre las propiedades, que era
("comprar"), literalmente
"comprador de impuestos"],
igualmente ofensivo, porque su pago se
"cobrador de impuestos"; consideraba un insulto a Dios, a quien los judíos
lat. publicanus). consideraban el dueño verdadero de la tierra y el
dispensador de sus productos.
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SACERDOCIO

SACERDOCIO El sumo sacerdocio siempre había sido un cargo

hereditario y vitalicio, pero los Asmoneos
(descendientes de los macabeos) lo usurparon en el
siglo segundo antes de nuestra era. Herodes el
Grande nombraba y destituía a los sumos
sacerdotes,

Numero 3:5-7
SUMO SACERDOTE 5 Y Jehová habló a Moisés, diciendo:
6 Haz que se acerque la tribu de Leví, y hazla estar
SACERDOTES
delante del sacerdote Aarón, para que le sirvan,
LEVITAS 7 y desempeñen el encargo de él, y el encargo de
toda la congregación delante del tabernáculo de
reunión para servir en el ministerio del tabernáculo;
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Versículo Clave: Mateo 2:2

“Rey de los Judíos”

Este Evangelio cita muchos pasajes del

Antiguo Testamento. De esta forma es
MATEO atractivo a la audiencia judía a quien
presenta a Jesús como el Mesías
Presenta a Jesús como
Mesías. Genealogía de prometido en las escrituras judías. Mateo
Jesús a través de José. narró la historia de Jesús desde su
Cumplimiento de la nacimiento hasta la resurrección y pone
profecía del Antiguo énfasis especial en las enseñanzas del
Testamento. Maestro.
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Versículo Clave: Marcos 10:45

“El Hijo del Hombre no vino para ser servido,
sino para servir, y para dar su vida en rescate
por muchos”.

MARCOS Marcos escribió un Evangelio

Presenta a Jesús como corto, conciso y lleno de acción. Su
el siervo. Una tercera meta era profundizar la fe y la
parte del evangelio dedicación de los creyentes de la
trata con la última
semana de Su vida.
comunidad para quien escribía.
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Versículo Clave: Lucas 19:10

“Hijo del Hombre”

En este Evangelio se enfatiza cuán al

LUCAS alcance de todos está la salvación en
Jesús. El evangelista lo hace
Presenta a Jesús como describiendo a Jesús en contacto con la
El Hijo del Hombre que
busca y salva al gente pobre, con los necesitados y con
perdido. La genealogía los que viven al margen de la sociedad.
de Jesús a través de
María. El más largo de
los evangelios.
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Versículo Clave: Juan 20:31

“Hijo de Dios”

El Evangelio de Juan, por su forma, se coloca aparte de

los otros tres. El apóstol Juan organiza su mensaje
enfocándolo en siete señales que apuntan a Jesús
JUAN como Hijo de Dios. Su estilo de escribir es reflexivo y
lleno de imágenes y figuras.
Presenta a Jesús como
Dios en carne, el 1. Convierte el agua en vino (Juan.2:1-11)
Cristo, para que así 2. Sana al hijo del oficial (Juan.4:43-54)
Ustedes puedan creer. 3. Sana al hombre en el estanque (Juan.5:1-15)
4. Alimenta a los cinco mil (Juan.6:1-15)
5. Camina sobre las aguas (Juan.6:1-15)
6. Sana al hombre ciego (Juan.9:1-34)
7. Resucita a Lázaro (Juan.11:1 -44)
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Cuando Jesús se ausenta de sus

HECHOS discípulos, el Espíritu Santo descendió
Registro histórico sobre ellos. Este libro fue escrito por
desde la ascensión de Lucas como complemento a su
Jesús hasta los viajes evangelio y relata eventos claves en la
misioneros de Pablo. historia y trabajo de la iglesia cristiana
primitiva y como se propagó la fe en el
mundo Mediterráneo de entonces.
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En esta importante carta, el apóstol

ROMANOS Pablo le escribe a los Romanos acerca
Un examen de la vida en el Espíritu, que es dada,
sistemático de la por la fe, a los creyentes en Cristo. El
justificación, apóstol les reitera la gran bondad de
santificación y Dios y les declara que a través de
glorificación. Examina
Jesucristo, Dios nos acepta y nos
el plan de Dios para los
Judíos y los Gentiles. perdona nuestros pecados.
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1 CORINTIOS
Esta epístola trata con Esta carta trata específicamente los
el perfil y las problemas que la Iglesia en Corinto
correcciones debidas a estaba enfrentando: disensión,
la inmoralidad, los
inmoralidad, problemas de forma en la
juicios y abusos en la
Cena del Señor. adoración pública y confusión acerca de
También menciona los los dones del Espíritu.
ídolos, el matrimonio y
la resurrección.
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2 CORINTIOS
La defensa de Pablo de En esta carta el apóstol Pablo escribe
su posición apostólica.
sobre su relación con la Iglesia de
Corinto y los efectos que algunos
falsos profetas habían tenido en su
ministerio.
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GALATAS
Pablo refuta los errores Esta carta expone la libertad con
del legalismo y
respecto de la ley del creyente en
examina el adecuado
lugar de la gracia en la Cristo. Pablo declara que es sólo por
vida Cristiana. fe que todos los creyentes son
reconciliados con Dios.
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EFESIOS
La posición del
creyente en Cristo e El tema central de esta carta es el
información acerca de propósito eterno de Dios; juntar de
la guerra espiritual. muchas naciones y razas la Iglesia
universal de Jesucristo.
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FILIPENSES
Pablo habla de su El énfasis de esta carta es el gozo
prisión y su amor por que el creyente en Cristo
los Filipenses. Él los
exhorta a la piedad y encuentra en todas las situaciones
los previene acerca del de la vida. Pablo la escribió
legalismo. mientras estaba en la cárcel.
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COLOSENSES
Pablo se enfoca en la En esta carta el apóstol Pablo le
preeminencia de Jesús
dice a los creyentes en Colosas que
en la creación, la
redención y la piedad. pongan a un lado sus
supersticiones y que pongan a
Cristo en el centro de sus vidas.
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1 TESALONISENSES
El ministerio de Pablo
a los Tesalonicenses.
Enseñanzas acerca de En esta carta Pablo da consejos a
la pureza y la mención los cristianos de Tesalónica en
del regreso de Cristo. cuanto al retorno de Jesús al
mundo.
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2
TESALONISENSES En esta carta, como la primera,
Correcciones acerca
del Día del Señor. Pablo habla del retorno de Jesús al
mundo. También trata de preparar
a los creyentes para la venida del
Señor.
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1 TIMOTEO
Instrucciones a Esta carta sirve como guía a
Timoteo acerca del
Timoteo, un joven líder de la Iglesia
liderazgo apropiado y
los falsos maestros, el primitiva. Pablo le da consejos sobre
papel de las mujeres, la la adoración, el ministerio y las
oración, y los relaciones dentro de la Iglesia.
requisitos de los
ancianos y diáconos.
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2 TIMOTEO
Una epístola de ánimo
para que Timoteo sea Es esta la última carta escrita por
fuerte. el apóstol Pablo. En ella él da un
último reto a sus compañeros del
ministerio.
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TITO
Pablo deja a Tito en
Creta para que cuide
de las iglesias allá. Tito estaba ministrando en Creta.
Requisitos para los En esta carta el apóstol Pablo le
ancianos. enseña cómo ayudar a los nuevos
cristianos.
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FILEMON
Una epístola para el
propietario de un En esta carta, Filemón es instado a
esclavo fugado. Pablo perdonar a su esclavo, Onésimo,
apela a Filemón para quien había tratado de escaparse;
que perdone a también a aceptarlo como un amigo
Onésimo.
en Cristo.
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HEBREOS
Una carta a los
Cristianos Hebreos en
peligro de regresar al
Judaísmo. Esto
demuestra la
superioridad de Jesús
sobre el sistema del Esta carta reta a los nuevos
Antiguo Testamento. cristianos a ir más allá de los rituales
Menciona el y ceremonias tradicionales y a darse
sacerdocio de cuenta de que en Cristo todos han
Melquisedec. (Hebreos encontrado su cumplimiento, y
puede ser de origen
Paulino; sin embargo, ahora la fe jugaba el papel mas
hay mucho debate importante en su vida
acerca de su autoría).
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SANTIAGO
Una exhortación
práctica a los creyentes
para que vivan una vida
Cristiana que sea Santiago aconseja a los creyentes
evidencia de la a poner en práctica sus creencias y
regeneración. Urge un además ofrece ideas prácticas de
examen propio de la cómo vivir su fe.
evidencia de una vida
cambiada.
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1 PEDRO
Pedro escribió esta
carta para animar a sus Esta carta fue escrita para
destinatarios a la luz
confortar a los primeros cristianos
de sus sufrimientos y
que fueran humildes quienes estaban siendo
en éste. Menciona el perseguidos por causa de su fe.
bautismo.
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2 PEDRO
Trata con la persona en
el nivel interior, En esta carta, el apóstol Pedro
advertencias contra los
advierte a los creyentes sobre los
falsos maestros y
menciona el Día del falsos maestros y los estimula a
Señor. seguir leales a Dios.
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1 JUAN
Juan describe la
verdadera comunión
de los creyentes con
otros creyentes y con
Dios. Describe a Dios
como la luz y el amor. Esta carta explica verdades básicas
Anima al Cristiano acerca de la vida cristiana con
santo a caminar
delante del Señor. Se
énfasis en el amarse unos a otros.
menciona mucho el
amor Cristiano.
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2 JUAN
Alabar el caminar en
Cristo y un
Esta carta, dirigida a “la señora
recordatorio para
caminar en el amor de elegida ya sus hijos” advierte a los
Dios. creyentes sobre los falsos
maestros.
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3 JUAN
Juan agradece a Gayo
por su bondad para
con el pueblo de Dios y
reprocha a Diótrefes. En contraste con la segunda carta de
Juan, esta carta habla de la necesidad de
recibir a aquellos que predican a Cristo.
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JUDAS
Expone a los falsos
maestros y usa
alusiones referentes al Judas advierte a los creyentes en
Antiguo Testamento contra de la influencia negativa de
para demostrar el personas fuera de la hermandad
juicio sobre ellos. de creyentes.
Contiende por la fe.
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APOCALIPSIS
Una visión altamente Este libro fue escrito para alentar a los
simbólica de la creyentes quienes estaban siendo
rebelión futura, el perseguidos y para afirmar su fe en que
juicio y consumación Dios cuidará de ellos. Usando símbolos y
de todas las cosas. visiones, el escritor ilustra el triunfo del
bien sobre el mal y la creación de una
tierra nueva y un cielo nuevo.