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    1.1 La Teología Del Evangelismo Publico

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    Jackson Paredes
    El documento presenta una discusión sobre la teología y tipos de evangelismo público. Explica que un evangelista es enviado por Dios para impartir conocimiento sobre Dios, convertir a las personas de sus malos caminos, y servir como líder. También describe diferentes tipos de campañas de evangelización, incluyendo campañas de presencia, proclamación, y de incorporación para bautizar a nuevos creyentes. Finalmente, resume la historia de las escuelas de evangelismo en América del Norte, Chile, Argentina, Centroamérica y Per

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    1.1 La Teología Del Evangelismo Publico

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    El documento presenta una discusión sobre la teología y tipos de evangelismo público. Explica que un evangelista es enviado por Dios para impartir conocimiento sobre Dios, convertir a las personas de sus malos caminos, y servir como líder. También describe diferentes tipos de campañas de evangelización, incluyendo campañas de presencia, proclamación, y de incorporación para bautizar a nuevos creyentes. Finalmente, resume la historia de las escuelas de evangelismo en América del Norte, Chile, Argentina, Centroamérica y Per

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    1.1 La teología del Evangelismo publico

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    Evangelismo Publico

    Evangelismo
    Publico

    Preparación de la

    Pre-campaña
    Contenido1

    Teología del Evangelismo


    Público
    Teología del Evangelismo Publico
     
    •EVANGELISTA: Enviado con una

    misión

    •Laexpresión Enviado: aparece unas


    40 veces en el evangelio de Juan
    Teología del Evangelismo Publico
     
    •“Pempo” Enviado.

    •“Apostello” Conexión intima entre el que


    envía y el enviado.
    • 
    Evangelista es enviado a:

    •Impartiral pueblo el conocimiento


    de Dios ( Jn 17:3, Mr 3:14)
    Evangelista es enviado a:

    •Convertir al pueblo de sus malos


    caminos.
     
    Evangelista es enviado a:

    •“Metanoia”: Conversión

    •“Techuva:” Girar al lado contrario


    Evangelista es enviado a:

    •Servir: ( Mt 20:28) Líder – siervo.

    •“Kybernetes”: Capitán de
    tripulación

    •Formar discípulos: Mt 28:19


     
     Según el espíritu de Profecía es
    enviado a:

    •Mostrar al cordero de Dios. O. E.


    Pág. 19.
     Según el espíritu de Profecía es
    enviado a:
    •Gastarse:“Para obtener la
    conversión de un pecador, el
    predicador debe poner sus recursos
    a contribución hasta el límite de su
    capacidad” JT2 Pág. 156
     Según el espíritu de Profecía es
    enviado a:
    •Reavivar a la iglesia. Ev. Pág. 86,87

    •Experimentar el poder de Dios. DTG


    Pág. 776
    Tipos de Campañas de Evangelización.
     Campañas de presencia.
      Marcha juvenil.
     Campaña pro temperancia – Marchan todos.
     Campañas de Proclamación.
     campañas en la calle.
      Evangelismo de Cruzadas – Énfasis en los

    métodos (entre los años 50 y mitad de los


    60).
     Billy Graham – Luis Palau.
    Campañas de Evangelización de Incorporación.
    Persiguen incorporarlos a la iglesia, bautizarlos y
    hacerlos discípulos.

    Evangelismo de Saturación (Década 60).

    Evangelismo corporativo (Década 70).


     
     
    Tipos de Campaña (De acuerdo al propósito).
     
    Siembra (10 días de viernes a Domingo)
    Semana de oración previa.
    Despertar el interés.
    Preparación de terreno.
     
    Cosecha (17 días de Viernes a Domingo).
    Tomar decisiones.
    Consolidar una Iglesia.
     
    Tipos de Campaña (De acuerdo al propósito).
     Lo primero en campañas de cosecha es que la
    iglesia tenga donde sentar a esas personas.
     
    Gigantismo: Crecemos por fuera. Ganancia de
    almas. Pero no crece por dentro.
      Otros crecen solo por dentro, pero no por fuera.
    Semanas de oración, llamado al Espíritu. Se
    muere rápido.
     
    ¿Quién prepara la campaña? La
    Iglesia.
    ¿Quién viene a ayudarnos? El
    evangelista.
    ¿Quién consolida a los nuevos
    miembros? La Iglesia.
      
    Reavivamiento (ó renovación
    Espiritual)
    Profundizar experiencia espiritual.
    Motivarlos al servicio.
     
    Historia de las Escuelas
    (Hispanoamericanas) de Evangelismo.

     Escuela Norteamericana (1940):


    Aplicación de la escuela Europea
    cristiana de evangelización a las
    escuelas norteamericana.
    ◦ Lo traen los pastores
    Norteamericanos que vinieron como
    administradores.
     
    Escuela Norteamericana
    Vienen de una sociedad
    protestante.
    ◦ No predican tanto de Jesús.
    ◦ Temas distintivos de cada denominación
    Eclesiástica.
    ◦ Un predicador de corte profético: Prototipo de un
    profeta veterotestamentario, más que un profeta
    moderno.
    ◦ Llamaba la atención por su terminología moderna.
    Escuela Norteamericana
     Problemas mayores:
     Predicaron temas para un contexto
    evangélico en un contexto diferente
    (católico).
     Fue nuestra iglesia la que más
    resistencia tuvo. Tanto por los católicos
    como por los otros protestantes por la
    forma en que dábamos el mensaje.
    Escuela de Schubert (Chile: 1940 –
    1960 – Walter Schubert):

     Extenderun puente entre nuestro


    mensaje y el mundo católico.

    ◦ Arturo Smith: Lleva el evangelio por toda


    Sudamérica.
    ◦ Alfredo Aischlemann: Interamericana. 
    Escuela Argentina (1960 – 1970)

     De lo secular a lo Bíblico.
     No comenzar con la Biblia en mano, ya
    que la Biblia no es tan conocida.
    ◦ Temas de Familia.
    ◦ Temas de Salud.
      Mucha gente asistía.
    Escuela Argentina (1960 – 1970):

    ◦ José Osorio Braña: Unión Colombo


    – Venezolana.
     Unidades temáticas – una por
    semana.
     Hogar – Salud.
     Temas Introductorias (Dios, La Biblia, La
    Oración).
     Temas de Schubert.
     
    Escuela Argentina (1960 – 1970)

     Las Esposas daban cursos de cocina


    vegetariana.
      Cursos de Primeros Auxilios.
      Problemas.

    ◦ Todo el peso de la campaña caía sobre el


    evangelista y su equipo (Todos especialistas).
    ◦ Solo pastores, Administradores, departamentales,
    Estudiantes de Teología.
      Por lo general, cada campaña dejaba una
    nueva iglesia.
     Escuela
    Centroamericana (1970 -)
    Campañas de 3 semanas y un
    mes.
    ◦ Raúl Rodríguez.
     Escuelade Bullón (ó Peruana)
    (1990 - ): Solo una semana
     Predicar de Jesús (una parte de la
    doctrina de la salvación.

     Problema: Mucha gente mató los otros


    tipos de campaña.
    Principio de Evangelización:
    Si te sirve hazlo.

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